Saopstenje XIX 1987 Crkva Svete Bogorodice Na Vrazijem Kamenu
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Transcript of Saopstenje XIX 1987 Crkva Svete Bogorodice Na Vrazijem Kamenu
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glise Sainte-Vierge sur le Vraiji Kamen
MIA RAKOCIJA
Dans le SudEst de la Serbie, trois kilomtres de Trgovite, au sommet d'un rocher en pyramide, appel Vraiji Kamen (Rocher du Diable), se dresse une glise
homonyme, (place sous l'invocation de la Vierge. Jusqu'ici
l'glise n'a pas fait l'objet d'tudes scientifiques. Des don-
nes indirectes qui la concernent peuvent tre recherches
dans la Charte de Dejan de 1355, o il est fait mention de la
localit de Prosenik, nom port, selon toute apparence, par le Vraiji Kamen.
L'glise a une seule nef et une abside demicirculaire sur le
ct oriental; sa vote en berceau n'est pas surmonte de
coupole. Sur le ct occidental elle fut agrandie,
probablement au XIXe sicle, par un narthex. L'glise fut
btie selon la technique byzantine, avec des blocs de pierre
grossirement tailles et avec des briques, employes ici
plutt comme matriaux de construction qu'en guise
d'lments dcoratifs. La fonction dcorative de la brique y
est rduite aux bandes en zigzag et la frise double en dents
de scie audessous du toit. L'entre principale de l'glise ne
se trouvait pas dans le mur occidental o une baie est
surmonte d'une lunette, mais dans le mur mridional o
une grande lunette audessus de la porte est flanque de deux
autres, de dimensions moins importantes. Dans la lunette
centrale on entrevoit toujours des traces de la figure de la
Vierge l'Enfant, lment qui nous a aid tablir la
ddicace de l'glise. Les traces de l'enduit en mortier nous
portent conclure que toute la faade mridionale tait
autrefois couverte de peintures fresque.
La dcoration peinte, l'intrieur de l'glise, est distribue
en trois zones. Dans la zone infrieure du sanctuaire se
trouvent deux compositions, les Evques officiant et l'Adoration de l'Agneau, auxquelles participent aussi les personnages peints sur l'iconostase de maonnerie. Dans le
naos on distingue toujors les figures d'un archange et de
saint Nicolas sur le mur nord, le texte que l'on lit sur un
rouleau tenu par Jean le Prcurseur sur le mur sud, tout prs
de l'iconostase de maonnerie, et les bustes de trois martyrs
audessus de la porte sud, ainsi que Constantin et Hlne sur
le mur occidental.
Dans la demicalotte de l'abside est figur le buste de la
Vierge du Signe, tandis que le cycle des grandes ftes
commence par l'Annonciation, peinte sur l'arc de triomphe,
dans la zone moyenne, gauche et droite de la Vierge.
Dans cette mme zone, le cycle continue, sur le mur mri-
dional, par la Nativit du Christ, la Visitation, le Baptme
du Christ et la Rsurrection de Lazare. Le petit cycle de la
Vierge commence par la Prsentation de la Vierge au
Temple, peinte l'extrmit occidentale du mur sud. Sur le
mur occidental, la Dormition de la Vierge, la Translation de
son corps et l'Assomption sont reprsentaes comme un
ensemble cohrent. Sur la moiti orientale du mur nord, le
cycle des Grandes ftes se termine par des compositions
fragmentes voquant la Crucifixion, les Saintes Femmes et
la Descente aux Limbes. Dans la lunette du mur oriental on
aperoit l'Ascension et, au sommet du mur sud, dans l'angle
sudouest, les parties infrieures des bustes de quatre patri-
arches, dont on peut identifier, grce leurs attributs,
Abraham, Mose et No.
Ce qui caractrise surtout l'glise, c'est son iconostase de
maonnerie; les iconostases de ce type ne subsistent que
dans les glises SaintGeorges de Staro Nagoriino et Bela Crkva Karanska, cette tradition ayant t continue par les
iconostases de Janako Polje et de opski Rudar. L'analyse stylistique des fresques rvle deux auteurs de la
dcoration peinte. L'un des deux, que l'on considre comme
principal, dessine avec prcision et met l'accent sur la
forme, gnralement raffine. L'autre peintre dforme les vi-
sages dans une large mesure, en insistant sur une
psychologie approfondie. Il a excut les figures en pied du
sanctuaire, ainsi que les dtails secondaires de certaines
scnes, telles que la Nativit et la Dormition de la Vierge.
La peinture de Vraiji Kamen s'appuie sur les courants plus ou moins conservateurs de l'poque et prsente des
ressemblances avec les fresques de Mali Grad, avec celles
de SaintAthanase de Kastoria, de SaintGeorges de Polog, de
SaintGeorges de Borje, ainsi qu'avec celles de Lesnovo et
du Monastre de Marko. C'est dans la seconde moiti du
XIVe sicle, entre 1350 et 1380, que l'auteur de la prsente
tude situe la construction et la dcoration de l'glise.
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