Sammanfattning Av de Tre Bergen VM Rabolu

7/23/2019 Sammanfattning Av de Tre Bergen VM Rabolu

http://slidepdf.com/reader/full/sammanfattning-av-de-tre-bergen-vm-rabolu 1/9

SAMMANFATTNING AV DE TRE BERGEN(VM RABOLÚ)

INDEX

INLEDNING

FÖRSTA BERGET

ANDRA BERGET

TREDJE BERGET

SLUTSATS

SPECIELL KALLELSE TILL DE GNOSTISKA DAMERNA

INLEDNING

Kära läsare:

Jag har skrivit detta för att sammanfatta hela vägen, vad varje studerande måstegöra för att komma till befrielsen. Jag hoppas att detta inte är en av de många verksom har skrivits av samma ämne, för att lära sig den utantill: detta är för att utföras.detta tillåter inga diskussioner eller tal, utan praktik (övning, för att utföras). Meddetta verk vill jag visa den kortaste och snabbaste vägen för att komma till befrielsen.

På grund av detta har jag arbetat för att på ett djupt och praktiskt sätt forska, ochlämna detta verk som ett arv åt er dvs, den riktiga vägen som varje studerande börfölja. Vi har redan hört många teorier, och många tal hållas, låt oss se, vad har detblivit av allt detta? Ingenting! Det enda som är kvar är tomheten som dessa element(personer) lämnar. Med detta verk vill jag därför att man skall komma till invigningensväg. Detta är för ödmjuka människor, människor som längtar efter att befria sig frånde mekaniska lagar som har påverkat oss så negativt, Så mycket att vi har kommit tillatt bli naturens organ, och gjort att vi har glömt vart vi verkligen kommer ifrån, ochvart vi bör fortsätta. Man bör lämna stoltheten och med tålamod gå in och praktiseradet som jag ger er i denna bok, för att ni själva skall uppleva det, och sedan kunna



ge vittne till när andra undrar och frågar. Man bör aldrig lära sig för sig själv, utanman bör alltid tänka på mänskligheten först och främst. När man tänker påmänskligheten i allmänhet, på det sättet börjar gnistan av kärlek växa och förstärkasinom sig själv, och uppstigningen blir mer effektiv. på så sätt, bör vi lära oss för att

lära andra, inte för att hålla inom oss själva all kunskap och låta mänsklighetenförgås. Jag är en av dom som önskar att inte en enda själ skall gå förlorad. Därföroffrar jag mig och kämpar, för att ni verkligen skall förstå vad varje studerande måstegöra, för att ni inte skall kasta bort er tid med vaga och osammanhängande teorier.genom dessa blir det ingenting kvar i personens medvetande, för att denne vet intevad han pratar om. det bästa är att prata med kännedom, precis som jag gör härmed mitt hjärta i handen, ber jag er att ni sätter detta i praktik för att ni kommer ut urdet omedvetna tillståndet ni befinner er i. Det tål att sägas att kunskapen uttrycksgenom en själv när man är förberedd. Oförberedd, hur kan kunskapen manifesterasig? Vi har hört många besser wissrar från gatan som utger sig för Mästare, ochHierarker, och dom är fulla av stolthet, girighet och vällust, och av alla andra defektersom tydligt syns genom dom. När man utger sig för att ha eller vara vis och ödmjuk,det är då man är som man är som längst ifrån det, eftersom ödmjukhet och visdomföds när man är väl förberedd, utan behov av kommentarer och att ge sken avnågonting. Jag ber er att ni läser detta verk, och att ni förlåter mig för de fel som nihittar för jag är ingen författare, jag är inte intellektuel l. Jag beskriver helt enkelt det

jag känner till med min enkla och praktiska terminologi: VÄGEN TILL BEFRIELSEN.

BRODERLIGT,

Joaquín Amórtegui Valbuena (V. M. Rabolú)

FÖRSTA BERGET

Mycket har det talats om invigningens väg. Nu tillåter jag mig själv att förklara detta mer i

detalj, vägen mot frigörelsen. VI måste börja med att bearbeta våra egna energier. Vi vet attmänniskan är en maskin med sju centran: två högre och fem lägre. Dessa fem centranarbetar inte med sina egna väten och på grund av detta arbetar den mänskliga maskinenmycket dåligt. VI vet mycket väl att av dessa fem lägre centran, stjäl de fyra första av denfemte, som är det sexuella centret. på grund av detta kan ingen som inte först harorganiserat sin mänskliga maskin,komma till kyskheten. Att dessa centran eller cylindrarbörjar arbeta var och en med sin egen energi. på det här sättet kan vi tillverka väte 12, somär det sexuella centrats väte. så länge vi inte utför detta arbete, förlorar vi tid, för att densexuella delen kommer alltid att vara i obalans, precis som alla andra centran. Väte 12 är detden sexuella Vätet, med vilket det sexuella centrat arbetar normalt sätt, och Si-12 när den

omvandlas genom den vetenskapliga kyskheten. Genom döden av desto psykiska elementsom manifesterar sig i varje stund, i en själv, vare sig det är vällust, stolthet, hämdlystenhet,



hat, stöld; Till sist är det alla dessa detaljer som stjäl och försätter den sexuella energin iobalans, och tillåter inte personen att komma till kyskheten, eftersom varje centra intearbetar med sin egen energi. den ena stjäl från den andre, den andre stjäl från den tredje,och alla stjäl från det sexuella centret, och i sin tur så stjäl det sexuella från alla andra

centran för att kunna fungera, och då hamnar hela den mänskliga maskinen totalt i obalans.En korsning av alla väten leder inte till balans, utan den fortsätter göda dessa psykiskaelement utan hopp att komma till invigningens väg. Det är så här alla agnostiska studenterfungerar just nu, utan undantag, för att ingen har gjort det här arbetet som jag beskriver denhär. Den som vill komma till att balansera sin mänskliga maskin, bör börja med att elimineravilken som helst detalj som manifesterar sig hur små de än må vara, genom att be till singudomliga moder att eliminera (ta bort, förstöra) den. på det här sättet balanserar vi denmänskliga maskinen, för att verkligen lyckas med vårt ändamål, vilket är invigningens väg.Under dagen manifesterar sig alla dessa psykiska element, vilka göder egot. Med den härtypen av död, klassificerar sig energierna till varje centra tills de börjar arbeta på ett normalt

sätt, och vi kan då börja bearbeta Si-12 genom omvandlingen; vilket är vad som tillåter ossatt träda in på invigningens väg, Väcka den heliga elden, och börja stiga upp för det förstaberget. När man börjar att arbeta med döden,- precis som jag har lärt och förklarat det-,kommer förändringarna i lärjungens energier. Man börjar med det svarta kvicksilvret, denandra är den vita, den tredje är den gula, och den fjärde den röda. den röda är den heligaelden. Den vaknar och börjar stiga upp genom ryggmärgen. Detta är början i det arbete vimåste förverkliga (utföra). Det finns ingen annan väg för att börja det första berget, eller detesoteriska arbetet. Ni kan söka vart ni vill, om ni inte börjar här, har ni inte börjat arbetet. Härdör alla teorier, och det är gärningarna som för fram lärjungen. Så här är det gärningar och

inte ord som gäller. Föredragen är väldigt vackra men med föredrag kommer ingen attkomma därifrån man är. Med tålamod får man det man vill och det är logiskt att vägen ärsvår men inte omöjlig. VM Samael pratade om allt detta, han lärde oss, han kämpade, meningen har velat utföra det i praktiken, att lyda till det Mästare sampel påpekade i alla hansverk, utan det förvandlades till enbart teorier, föredrag, till vem som vet mest, osv. Deförvandlades till ett gäng papegojor som pratar om det dom inte känner till.

PROVEN FÖR INVIGNINGEN

Bland de prov som lärjungen blir underkastad, finns först och främst Väktarens Prov, därman måste stå upp mot sitt eget odjur som man har skapat under århundradena. Efter detta,De fyra proven: Eld, Luft, Vatten, Jord. I samma ordning blir aspiranten utsatt för dessa. Jagvarnar för att Väktarens prov som jag nämner, blir man utsatt för En gång, om man inteklarar den, en andra gång, en tredje, och fjärde gången lämnar aspiranten vägen om denneinte klarar den. De fyra elementernas prov blir repeterade för studenten många mångagånger. Även om denne har klarat dom, kommer man alltid att bli utsatt för dom, för att meddessa bevisas det hur det står till på det fysiska planet. Nåväl, detta är inte allt. Efter dessafyra eller fem prov, fortsätter en hel rad med andra prov som kastas över en själv, som provar

stoltheten, fåfängan, vällusten, hatet etc. det är en hel rad med prov, men detta är en långprocess, inte en dag eller två, och om man har blivit utsatt för ett, så blir man utsatt för



samma igen: jo min herre, man blir utsatt igen. Detta är en kontinuerlig disciplin somlärjungen måste dagligen undsätta sig, för att kunna göra bra ifrån sig på proven, somvanligtvis är mycket små, vilka är de svåraste att klara. Sentimentalismen, hur fäst man ärvid det materiella, vid familjen, etc. i detta måste man putsa upp sig, och ha förstått detta

väldigt djupt, för att lyckas i det inre. Annars förlorar man allt och man kan fastna tills någotnytt kommer, tills man rättar till.

UPPSTIGNINGEN AV DET FÖRSTA BERGET

När man arbetar med Si-12, har väckt sin heliga eld, och börjat stiga upp för det förstaberget, är man accepterad som en lärjunge. kom ihåg käre läsare, att första berget är eldens

invigningar, där enligt det psykologiska arbete lärjungen utför, stiger den heliga elden medmer snabbhet. Så detta måste ha en balans mellan döden och födelsen, om det är så attman verkligen vill göra framsteg på vägen, för att denna energin, den heliga elden, stigerenligt hjärtats meriter. En egoist försenas väldigt lång tid, tre gånger så mycket i eldensuppstigande, eftersom detta är en person som vill ha allt för sig själv och inte lära ut tillandra. Dvs, att mänskligheten spelar ingen roll för honom, och det är det först och främst eninvigd måste ha: att ha i åtanke att om han vill rädda sig själv måste han arbeta för att räddade andra så att de inte misslyckas. Detta kallas kärlek. I den första ryggkotan som manerövrar, får man ett svärd: ett litet svärd med vitt handtag, som man med en gång måste

sätta vid midjan för att den svarta logen inte ska komma över en och försöka ta ifrån en denkotan som man har erövrat, och med det svärdet måste man försvara sitt arbete, för att denhar kostat. De svarta trollkvinnorna regnar över en, fysiskt som i det inre, för att försöka stjälaelden som man har vunnit. och efter hand som elden stiger, förlängs svärdet, tills manförkroppsligar sitt inre vara (intimo), då kommer det till att vara det flammande svärdet, demagiska krafters svärd, som har makt över naturen. När man förkroppsligar sitt inre vara,börjar man lyda under lagen av 7, dvs att var sjunde år manifesterar mästaren med merstyrka, mer visdom, mer glans, mer kraft inom sig själv, tills han uppnår 42 års ålder. Manskall inte göra sig illusioner och tro att, för att man har förkroppsligat sitt inre vara kommerman att ha all visdom och all kraft, för att han föds som vilket barn som helst och växer ienlighet med lagen av 7, tills han kommer till den mogna åldern som är 42, och då finns hani all sin glans. när man pratar om ålder talas det inte om fysiska år, eller tredimensionella år,utan esoteriska år. Så på detta sätt erövrar vi ryggkota för ryggkota och charkerna ochkyrkorna väcks. Den invigde börjar dominera naturens fyra element allt eftersom han stigerupp, tills han kommer till den femte av de högre invigningarna, där han då blir en autentiskmänniska. Det är i den femte av de högre invigningarna där den initierade väljer väg: Dendirekta eller den spiralformiade vägen. Vägen väljer man enligt medvetandets revolution: omman är en passiv person väljer man spiralformade vägen, om man är revolutionär väljer manden direkta vägen. Den som väljer den spiralformade vägen är för att denne inte är

intresserad av sin frigörelse, och den spiralformade vägen önskar jag inte ens till en fiende,för att denna leder aldrig till frigörelsen. på så sätt inbjuder ja dessa revolutionärer att tänka



efter och göra allt eller inget. Den direkta vägen bjuder på triumfer, betalningar som man fårav hierarkierna. I den spiralformade vägen finns det inga triumfer, betalningar ellernågonting. När man väl väljer väg och väljer den direkta, det är då man kommer till attförkroppsliga den primära teenigheten som är ATMAN, BUDHI, MANAS. När man tillverkar

sin kausala kropp(manas), förkroppsligas sannerligen de två högre krafterna, och man bliren invigd av de högre mysterierna. Man blir förvandlad till en mästare av de högremysterierna, eldens mysterier; men man skall inte förväxla eldens mysterier medinvigningarna av guld, vilka är hel och hållet annorlunda. Jag förklarar detta för att alla somläser detta verk skall veta vad man först måste göra för att för att påbörja det första berget.När dessa tre krafter förkroppsligas inom den invigde förvandlas denne till en stor mästare.Denne har rätt till att, i slutet på detta berg, gå in i ett väldigt vackert runt kapell, där han kanvila; meditera och göra en sammanfattning och en tillbakablick över det arbete denne precishar slutfört. Detta är minutiöst, för att där finns det mycket kunskap för mästaren attmanifestera senare, för att sedan säga upp denna lyckan och påbörja det andra berget.

Detta är som en vila för den initierade, en återhämtning av kraft för att kunna påbörja detandra berget, där denne kommer att tillverka sina gyllene(guld) kroppar, och varatsexistentiella kroppar. detta är mycket mer strikt, mer minutiöst.

ANDRA BERGET

Allt eftersom den initierade börjar arbeta med tillverkningen av kropparna av guld, börjar deav eld att dö, och blir ersatta av dom av guld. på det andra berget är arbetet mycket merkrävande än på det första; man kan inte ta ett steg utan döden och födelsen, alltså tre

faktorer på ett definitivt sätt. Den som inte dör på det andra berget kan inte fortsätta framåtoch kan inte heller vara stillastående, för antingen stiger man eller så går man neråt, ocheftersom man inte dör, så måste man gå ner. Döden är basal och fundamental för att kunnaklättra uppför det andra berget. på det här andra berget finns det ingen vila för den initieradeför att lagen är på en själv. När man vill sätta sig för att vila faller lagen och säger: "cirkulera,cirkulera" (rör på dig), dvs man kan inte förbli stilla. Det är där Jesus Kristus drama börjar.Det kosmiska dramat som varje initierad måste uppleva i de inre världarna, steg för steg ochmycket medvetet, för att där kan man inte ta ett steg utan att ha medvetenhet. Dramat blir såmedvetet att man ibland tror att man år i kött och blod, för att det finns inte ett steg somJesus tog som man inte själv måste ta: Smärtan, bitterheten, allt känns som om det vore ikött och blod. Därför sa mästaren Jesus: "JAG ÄR VÄGEN, JAG ÄR SANNINGEN", därför attingen kan komma till fadern utan att görandet genom kristus, den totala kristifieringen.. Detär på andra berget man kan ge sig lyxen att förkroppsliga den inre, individuella Kristus, somhar kraft över Cosmos, naturen och allting. Detta barn är oerhört vackert, så vackert att maninte kan beskriva det verbalt sätt för att ordet deformerar. denne börjar också lyda underlagen av 7. han föds som ett litet gossebarn, och börjar växa enligt de tre faktorer som deninitierade arbetar med, och kärleken, för att Kristus föda är kärlek, för att HAN är kärlek. Allteftersom den initierade uppstiger, växer barnet och manifesterar sig med mer kraft och mervisdom. Den väcker sina oerhört mäktiga befogenheter där han då har makt över Kosmos

och alla skapelser. när detta barn utvecklas, och den kausala kroppen av guld skapas, då fårman Venusta invigningen. Det är där man då måste desintegrera Yo causa ( Kausal egot)



totalt, och inte ens skuggan av alla defekter får finnas kvar, för att kunna ha tillträde till dettredje berget. Det är därför den initierade måste desintegrera Kausal egot. Utan Kausalegots desintegration kan man aldrig trampa vid det absolutas dörrar, för man kan haförkroppsligat Fadern sonen och den heliga anden inom sig själv, men dessa är mekaniska

inför det absoluta, man kan inte träda in för att skapelsens stråle är delade i tre lagar, sominte tillåter en själv att komma in i det absoluta. Därför sägs det att " gud själv måste dö" föratt den initierade har förkroppsligat dessa tre högre krafter, Fadern, Sonen, Och den Heligeanden, då är han en gud kapabel att skapa med verbet; men eftersom dessa är mekaniskainför det absoluta, måste han gå igenom en stor mystisk död för att dessa lagar skall kunnaslås ihop till en.

TREDJE BERGET

Som jag har sagt är det tredje berget den mystiska döden av två lagar, för att förenas till en.Dessa kallas för Ljusets invigningar. Denne är då en ljusets invigd, för att det kausala jaget,har dött i på ett totalt sett; för att den initierade har fått eliminera det kausala jaget till 100%.Då förvandlas han till " FADERNS HÖGT ÄLSKADE SON", en ljusets son. Den som kommertill detta steg av den totala kristifieringen förvandlas till en ljustets och kärlekens son,eftersom det är en universell och kosmisk kraft, medveten i varje ögonblick och stund, utanatt förlora sin individualitet. Dessa är Ljusets barn, de som kommer till den totalakristifieringen, så att det inte är befläckade varken på utsidan eller på insidan, utan ens

skuggan av egot. Det är då han kan återvända till faderns sköte, full av absolut lycka ochfrihet, eftersom det är en autentisk frihet. Man uppnår odödligheten, där man kan bevarasina vehiklar utan att dessa blir påverkade av lagar eller tiden. På det här sättet har Jesussin fysiska, och alla sina existentiella varats kroppar, utanför tiden. Tiden har ingenting attgöra med dessa vehiklar, dessa kommer altid att vara unga, eller som han vill att de ska varaför att han har makten att vara allsnärvarande (ubiquity). Därför är den stora graven och detstora korset, med sin krona full av dyrbara, levande, stenar den totala kulmen på det tredjeberget. Graven är symbolen av att två krafter föds till en enhet. Då, är graven eller kistan,symbolen för döden som den initierade måste gå igenom, för att sedan korsfästa sig som enKristus och sätta den stora kronan på sitt huvud, som symboliserar "KUNGARNAS KUNGS"krona. De två lagarna blir absorberade av en och blir enad med den stora lagen, direktförenad till det absoluta av den stora lagen. Detta är aztekernas symbol, när ÖRNENSLUKAR ORMEN, för att komma till enhetligheten, till den totala frigörelsen. Man kan intebeskriva det absoluta eftersom den är det skapelsen beror på, allt som existerar. Den ärutanför lagarna, för att den är den stora lagen. så allt kommer ifrån, och kommer tillbaka tilldet absoluta: Monaderna som kommer därifrån för att utföra arbetet som jag nämner i dettaverk, måste återvända med 100% medvetenhet till det absoluta, för att bilda en del av denstora medvetenheten och för att njuta av den fullständiga lyckan. För att ha rätten attdefinitivt stanna i det absoluta, måste den initierade ha lämnat en lärjunge på vägen,

arbetandes, för att kunna unna sig lyxen att försvinna. Så länge han inte har lämnat enlärjunge,- alltså en initierad som har valt den direkta vägen och arbetar med medvetandets



revolution och de tre faktorerna-, kan han inte definitivt stanna i det absoluta, utan måstelämna och komma tillbaka till det. På grund av detta kunde Mästare Samael unna sig lyxenatt försvinna från denna mänsklighet, för att han lämnade mig. Om det inte hade varit så,hade Mästaren varit här med oss, fysiskt, arbetandes och kämpandes. Jag lämnar inte mer

detaljer i detta verk, för att lärjungen måste själv upptäcka triumferna, betalningarna, och allavinster som man får av hierarkierna för sina stora uppoffringar.

SLUTSATS

Detta är det sista verket som skrivs till vägens bröder, för att nu kommer det inte att skrivasfler. Mästare Samael tog slut på sitt liv, kallandes, och visandes vägen, och han förlorade sintid, eftersom det fram tills nu, inte har funnits en enda som verkligen har börjat den riktiga

vägen. Jag säger att detta är det sista verket, för att detta är en kallelse jag gör till alla degnostiska studenterna för att de slutar och teorisera, med flyktiga föreläsningar och iställetgår in och arbetar, för att tiden är för knapp för att fortsätta som man har gjort, utan att göranågonting. Slutets tid närmar sig med gigantiska steg. Den första signalen håller på ochuppfylls, och det är när månen delas i två delar, och detta har redan satts i verket. Månenhåller på att delas. Detta är den första varningen, när månen delas i två delar har slutetkommit och har redan börjat. På det sättet, finns det ingen tid att förlora på föreläsningar, påapkonster, på dumheter som inte leder en själv någonstans. Det är de tre faktorerna som börpraktiseras för att kunna uppnå meriter och kunna bli förflyttad till ön för sina meriter. Den

andra signalen, då vid slutet, är när apokalypsens femte ängel träder fram, och gör så att detregnar eld över Jorden. Många kommer att skratta och tro att jag försöker skrämmas. Jag ärinte en skrämselmakare; jag pratar medvetet om det jag känner till. jag talar inte om vagateorier, utan fundament. Det är mitt medvetande som talar. När den femte ängeln kommermed sitt svärd, och gör så att det regnar eld över Jorden, kommer han att vara tillsammansmed "DEN REBELLISKA ÖRNEN" redo för attacken. Under sina klor kommer han att krossaall ondska som finns framför honom. Ingen kommer undan. Endast de som har arbetat medde tre faktorerna kommer att ha en möjlighet. Man trodde att detta skulle ta lång tid; nej. Viär över tiden. Så, detta är en kallelse som jag gör till alla studenter, för att dom slutar attbråka sinsemellan och börjar på ett seriöst sätt att arbeta, som en riktig gnostiker gör.

SPECIELL KALLELSE TILL DE GNOSTISKA DAMERNA

När jag ser och analyserar kvinnornas fall på ett djupt sätt, vänder jag mig till dom medanledning att ta ut dom ifrån det tillstånd, eller komplex som kvinnan befinner sig i idag. Detär klart och tydligt att kvinnan gentemot mannen inte är underlägesen på något sätt. Hon ärmannens komplement, och mannen är i sin tur, kvinnans komplement. därför förenas par, för

att skapa. Så kvinnans komplex beror på att vi "mansgrisarna" har skapat det så genomårhundradena. Felakigt sägs det att kvinnan är lunär, och mannen är solär. Detta är felaktigt



eftersom man, som kvinna, som inte har skapat sina solära kroppar, är lika lunära. Mannenoch kvinnan har samma rätt till sin frigörelse, och båda har samma möjligheter; kvinnan medsin feminina kropp kan uppnå frigörelsen och förvandla sig till en stor hierarki. Det där medatt kvinnan måste dö (desencarnar) för att återkomma med manlig kropp för att kunna frigöra

sig är felaktigt. Det är falskt. Jag känner många hierarkier som har uppstått med sin kvinnligakropp, och idag är dom stora hierarkier, som hjälper och arbetar för mänsklighetens bästa.Detta är en kallelse jag gör till damerna för att dom skall vakna ur sitt komplex och snabbarsig (sätter på sig batterierna, spanskt uttryck) och arbeta med de tre faktorerna. En dam somskapar sina solära kroppar är en stor mästare inför den Vita Logen; oavsett vilken kropp somhas. Denne upphör att vara lunär och går över till att vara solär. Detsamma gäller mannensom inte har skapat sina solära kroppar, han är lunär och tillhör den feminina delen för atthan inte har skapat sina solära kroppar. Det här förtydligandes hör hela det agnostiskabrödraskapets bästa, såväl männen som kvinnorna, för att ta bort det grava missförståndetsom finns emot kvinnan. jag råder de agnostiska damerna att arbeta med dödens

faktor(Egots död) i sina hem. Kämpandes med sina barn, sin make, med husets problem,kan dom på ett definitivt bra sätt arbeta med att dö(psykologiskt). Födelsen(sexuellomvandling) det vet ni redan, att det kan man arbeta med; och att offra sig förmänskligheten, som är oumbärlig kan man göra genom att stödja sin make för att spridaläran. Denna uppoffring kallas att offra sig för mänskligheten. Då arbetar man i sitt hem medde tre faktorerna utan att löpa risk för att inte uppfylla sitt mål. Mannen bör respektera detsom hör till damen; Var och en har sina befogenheter. Detsamma gäller damen, som börrespektera mannens befogenheter., inte ta över huset och vilja säga till om där det intebehövs. Detta kallas alltså balans. Att paren kommer överens om att respektera varandras

gränser och uppehålla balansen, på det sättet görs arbetet enklare för båda. Allt i livetbehöver en balans. PÅ det sättet förvandlas inte hemmen till helveten; det är så mankommer till att njuta av äktenskapet. till sin motsats, med den obalansen som vi har, äräktenskapet ett helvete; då kommer skilsmässorna och problemen blir större dag för dag.Jag hoppas att dessa meningar berör varje dams hjärta för att de vaknar till och framstårsom de borde. Framåt! Vi befinner oss i denna stora strid och vi måste vinna. Vi måsteframskrida och vinna! Tills hit mina ord, riktade mot alla damernas hjärtan som är på dennaväg, för att de inte ska förlora sin tid på ett sorgligt sätt. Till striden! till striden! till striden!

JOAQUIN AMÓRTEGUI VALBUENA (V.M. RABOLÚ)

Sammanfattning Av de Tre Bergen VM Rabolu

Documents

Transcript of Sammanfattning Av de Tre Bergen VM Rabolu