1

2

SALAMARTEAMทปรกษาหนงสอ: อ.อาล เสอสมง, อ.บรรจง บนกาซน, อ.วทยา วเศษรตน บรรณาธการบรหาร: ปรดา แดงวจตร กองบรรณาธการ : หทยรตน บญตามทน, อซา นยม,

ธนะ วงษมณ, รกมาก เทพรนทร, ปวณา สธรธรรม, ราเมศร ปานนพภา, พศน พรยะหพนธ คอลมนสต: ดาวด ลาวง, สไลมาน เจะแม, ทศนย ปราชญากล

ฝายโฆษณาและการตลาด: วลภา อานน ฝายสมาชก: วจตรา วเศษรตน ศลปกรรม: Salamart work ตดตอโฆษณา: วลภา อานน 081-340-1400

สำานกงาน Salamart 328 ซ.พฒนาการ 53 (ซ.9) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กทม. 10250 โทร. 081 3401400 E-mail : salamart.mag@gmail.com

facebook : salamart magazineissuu.com/salmartmagazine ( ตดตามอานฉบบยอนหลงออนไลน )

สนตจงมแดมวลเหลาบรรดามนษยชาตแหงสากลโลก

กอนอนกตองขอแสดงความดใจกบทกคนทนำาทวมบาน อยาวาอยาง

นนอยางน ทกลาวไปกอนหนานนไมไดประชดแตอยางใด เพราะมนเปน

ความรสกเชนนนจรงๆ สวนดอยางไรนนจะบอกในยอหนาสดทายของหนาน

หลงจากมโอกาสไดนำาเสนอเรองราวของการปกครองในรปแบบ

อสลามหรอทเรยกวา คลาฟะห จากฉบบทแลวเปนปฐมบทไลเรยงใหทราบ

เรองราวความเปนมาของระบบคลาฟะห ดวยเพราะเรามความคดตรงกน

ในทมวา เรองของคลาฟะห นนเปนเรองทนอยคนนกทจะมผทราบวา

อสลามมระบบการปกครองทสดแสนจะเยยมยอดจนโลกตะวนตกท

มหาอำานาจยงตองหวนเกรง เปนระบบทงดงามทสดทระบบใดบนโลกนม

ครงหนงอสลามเคยอยในยคทเฟองฟจนถกเรยกวายคทอง แตแลว

ความรงเรองเหลานนตกตำาลง ตนตอรากเหงาของความตกตำาคอการปลอย

ตวเองไปตามการเปลยนแปลงของกระแสสงคมจนถกหลอหลอมใหเปน

เชนดงเขาทเราเคยวาเคยประณาม มนชางเปนเรองนาเศรา เมอไดทราบ

วาการลมสลายของระบบการปกครองทสวยงามทสดในโลกนยตลง

เนองดวยความลมหลงในอำานาจ ทรพยสมบต ความอยากมอยากไดใน

เกยรตยศ ศกดศร คำาสรรเสรญเยนยอจากมนษยดวยกน จะวาไปสงทเคย

เกดขนเมอครงนน กบปจจบนคลบคลายคลบคลาวาจะเปนหนงมวน

เดยวกน

สงทไมเคยเกดขนไมไดความหมายวามนจะไมเกดขน และสงทเคย

เกดขนแลวไมไดหมายความวามนจะไมเกดขนอก หากจะถามวาเราจะม

สวนอยางไรในการนำาการปกครองทวานกลบมาใชอกครงหนง คงตองบอก

งายทสดนนคงจะเปนหนวยทเลกทสดของสงคม นนกคอครอบครวของเราเอง

ปดทายกอนตามทไดเกรนไวในชวงตนวา ขอแสดงความดใจกบคนทนำา

ทะลกเขาบานอยางใจจรงนนเพราะคณคอผทพระเจาทรงเลอกคณแลว

“ความเหนอยความยากลำาบาก โรคภยไขเจบ ความวตกกงวล ความเศราโศก

ความเจบปวดและความทอแททเกดขนแกมสลมหรอแมแตความเจบปวดทไดรบ

จากการถกหนามตำานนไมใชอะไร นอกไปจากการทอลลอฮไดทรงใชสงนน

เปนการชำาระบาปบางอยางใหแกเขา? (บนทกโดยบคอรและมสลม) แมกระทง

หนามทตำาแมเพยงเลกนอย พระเจากยงจะชำาระบาป เชอหรอยงวาคณคอ

ผโชคด

อยาเสยดายกบตเสอผา ชนวางหนงสอ ทว วทย เครองซกผา ตเยน แอร แม

กระทงบานทจมนำา ขอจงวางใจเถดวา หลงความยากลำาบากทเกดขนผนดน

แผนหญา สายนำา จะกลบมาสมบรณอกครง

ทายทสด เตรยมพบกบ Salamartalk งานเสวนาบรรยากาศเบาๆ แลก

เปลยนบทสนทนากนแบบชมชม ไดกลางเดอนกมภาพนธทจะถงน หากพระเจา

ทรงประสงค

ปล.ทางทมงานอยากอานจดหมาย จะชม จะตำาหน จะวจารณ จะใหกำาลงใจ จาก

ทานผอาน โดยมกฏกตกาวา ขอเปนการเขยนจดหมายคดลายมอ ตดแสตมป

สงมาท 328 ซ.พฒนาการ 38 (ซ.9) แขวง/เขตสวนหลวง กทม.10250 ทางทมงานมของ

รางวลทลบสดยอดทอยากมอบใหเลกๆ นอยๆ (อยากรวาคออะไร กลองสงมา)

หทยรตน บญตามทน

7RHYTHM OF SALAM26

BUILD BRAND

10THE HEROES

5WORLD

CON

TEN

TS

ปท1 ฉบบท6 ประจำ�เดอนธนว�คม 2554

CONVERSATION

15THE COLOUR OF SALAM

8

SALAMARTALK

4

เมอวนท 23 พฤศจกายน 2554 โครงการพทกษมรดกสยาม โดยสยาม

สมาคมในพระบรมราชปถมภ รวมกบคณะอนกรรมาธการศกษาและสงเสรม

การบรหารจดการมรดกวฒนธรรมในคณะกรรมาธการ การศาสนา คณธรรม

จรยธรรม ศลปะและวฒนธรรม วฒสภา รวมกนจดงานเสวนาทางวชาการใน

หวขอเรอง สเหรามสลม “ภาพสะทอนบานแหงหวใจไทย” เพอเปนกรณศกษา

วาดวยวฒนธรรมของกลมชาวไทยมสลมทามกลางความหลากหลายทาง

วฒนธรรมของสงคมไทย

งานเสวนาในครงนมผรวมเสวนา คอ ศาสตราจารย ดร.ชยวฒน สถาอานนท

SALAM WORLD

1 INDIA

ภาพยนต “Adaminte Makan Abu” โดย Salim Ahmed ลนควารางวล

ออสการอนเดย

Salim Ahmed ผกำากบภาพยนตรเรอง “Adaminte Makan Abu” ไดรบ

การเสนอชอเขาชงรางวลออสการอนเดยในสาขาภาษาตางประเทศ โดยเชอวา

ภาพยนตรเรองนใชงบประมาณในการถายทำาทตำา และมความเปนไปไดสง

ทจะควารางวลเนองจากเนอเรองมความเปนสากล

ภาพยนตรเรอง“Adaminte Makan Abu” เคยควารางวลระดบนานาชาต

มา 4 รางวล เชน รางวลภาพยนตยอดเยยม , ผกำากบยอดเยยม ภาพยนตร

เรองนเปน 1 ใน 63 เรองทถกเสนอเขาชงในสาขาภาพยนตรภาษาตางประเทศ

ในงาน Academy Awards ครงท 84 ทจะจดขนในเดอนกมภาพนธปหนา

Ahmed ไดลาออกจากงานทเกยวกบธรกจทองเทยวเพอมาเปนผกำากบ

ภาพยนตรเรองน ซงมเนอเรองเกยวกบคนขายนำาหอมจนๆ คนหนงผซง

ตองการไปเดนทางไปประกอบพธฮจญ เขายงบอกอกวางานของเขาไมไดรบ

การสนบสนนจากสมาคมอตสาหกรรมภาพยนตและจากรฐบาลเลย

3 THAILAND

สยามสมาคม จดงาน ส เ ห ร า ม ส ล ม “ภาพสะทอนบานแหงหวใจ ไทย”

King Abdiiah ไดมมตแตงตงให King Abdul Aziz ดำารงตำาแหนงเปน

หวหนาผวนจฉยอลกรอาน โดยรวมกบ มหาวทยาลย Imam Muhammad bin

Saud Islamic ในกรงรยารด , มหาวทยาลย Umm Al-Qura ในมกกะฮ

และมหาวทยาลย the Islamic ในมะดนะฮ

ตำาแหนงนจะรบผดชอบในดานการรบรองและดานการเงนเพอทำาการ

วจยอลกรอานทงในประเทศและตางประเทศ และอธบายความมหศจรรย

2 SAUDI ARABIA

3 มหาวทยาลยซาอฯ

ร ว ม ก น จ ด ห า ป ร ะ ธ า น ฝายวนฉยอลกรอาน

ภาพยนตทนตำ ของอนเดยเรอง

“Adaminte Makan Abu” โดย ซาลม ฮะหเมด ลนควารางวลออสการอนเดย

5

ท ำ า ธ ร ก จสเขยว

THINK TANKบทความโดย Ali Khimji / แปล : Pasin piriyahaphan

แนวคดธรรมชาตนยมอาจเปนแคลกบอล

ชายหาด ทกคนตองการสนกกบมน แตไมมใครอยาก

จะเอาบอลลกนกลบไปทบาน และตองเอาบอลกลบ

มาทชายหาดทกครงเมอมคนตองการเลน บรษทตางๆ

ชอบทจะตดปาย ‘Green (สเขยว)’ หรอ ‘Environmen-

tally-friendly (เปนมตรตอสงแวดลอม)’ แตมแคไม

กบรษททดำาเนนงานตามกระบวนการนเวศวทยาแบบ

ยงยนเนองจากตองแบกรบคาใชจาย

การดำาเนนการของบรษทในปจจบนมกจะม

ระยะสน เชน ตลาดหนจะแสดงขอมลอปเดตราคาหน

ทกๆ นาทและบรษทตางๆ จะแสดงผลกำาไรทกๆ

ไตรมาส เหลานคอการทำาใหธรกจมกำาไรในระยะเวลา

สนทสด แตในขณะทหนวยงานสาธารณะทวไปเรยก

รองใหบรษทตางๆ เปนผนำาดานการทำาธรกจบนความ

ยงยนแลว บรษทตางๆ ทเราซอสนคากนทกวนกลบ

ปฏเสธทจะปฏบตตาม นนจงทำาใหเกด ‘อตสาหกรรม

สเขยว’ ขน

อตสาหกรรมสเขยวประกอบดวยบรษทและงาน

ในตำาแหนงตางๆ ทดำาเนนงานตามกระบวนการทเปน

มตรตอสงแวดลอมและพยายามทจะสรางระบบ

เศรษฐกจแบบยงยน ทกวนน เราแทบไมเหน

อตสาหกรรมใดใสใจกบสงแวดลอมในทกขนตอนการ

ผลต บรษททอยในกลมอตสาหกรรมสเขยวนอาจใช

กระบวนการผลตทลดการใชนำา พลงงาน และวสด

หรอใชกระบวนการทปราศจากสารพษทเปนอนตราย

เชนเดยวกบผลตภณฑทผลตเพอใชงานเปนเวลานาน

และมความทนทาน นยงเปนการเพมความนยมเกยว

กบแนวคดการบรโภคสเขยว ซงผบรโภคจะสำารวจถง

กระบวนการผลตจนมนใจวาแหลงผลตมกระบวนการ

ทเปนมตรตอสงแวดลอม

ในขณะทอตสาหกรรมสเขยวและรปแบบของ

อตสาหกรรมมเปาหมายทดมากมาย แตอนตรายของ

ระบบอาจเกดขนในบรษทจากสนคากระแสหลก

อาจมบรษททดำาเนนการเพอสงแวดลอมเตมรปแบบ

แตกระบวนการตางๆ อาจซำาซอนกบบรษทใหญทตง

อยใกลกนซงยงทำาลายปาฝนเปนกจวตร ดงนน เรายง

ตองการกระบวนการสเขยวทสอดคลองกบเศรษฐกจ

กระแสหลกดวยเชนกน

หากนำาเรองนไปเทยบกบฟตบอล หากทม

ตองการควาแชมป ทมดงกลาวจะซอมในบานและ

จดการแขงขนขนเพอเสรมความแขงแกรงในทมและ

เขารวมการแขงขนใหญๆ ตอไป และหากควาแชมป

ไดกจะเปนทรจกมากยงขน หากเราตองการใหบรษท

ตางๆ สนบสนนการอนรกษสงแวดลอม เราจำาเปนตอง

ถอยมาหนงกาวและพจารณาถงขอเทจจรงพนฐานอก

ครงหนง ขอแรกคอ สภาพอากาศทเปลยนแปลงใน

ปจจบนเปนสงทเกดขนจรงและนากงวลมากขนเรอยๆ

สงเหลานยำาใหเหนวามนษยไมยอมรบผลกระทบท

เกดจากนำามอของตวเอง

ขอทสอง องคกรตางๆ ใชพลงงานมหาศาลใน

แตละวน ทกๆ อยางในบรษทเดนตามความตองการ

และปรบกระบวนการผลตเพอใหไดผลกำาไรมากทสด

Nye Bevan นกการเมองพรรคแรงงานประเทศองกฤษ

ไดกลาวไววา “ในทางปฏบตแลว มนเปนไปไมไดเลย

ทจะควบคมการตดสนใจของธรกจขนาดใหญไดอยาง

อสระ เมอรฐเขาควบคมธรกจดงกลาว ธรกจเหลานจะ

ตกลบไปควบคมรฐดวยเชนกน”

ในปจจบน เราสามารถเหนตวอยางอำานาจของ

ภาคธรกจไดทสหรฐฯ เชน Charles และ David Koch

เจาของ Koch Industries ซงดำาเนนการดานนำามน กาซ

แรธรรมชาต ไม และสารเคม โดยกวา 15 ปทผานมา

พวกเขาไดอดเงนใหลอบบยสตกวา 85 ลานเหรยญ

เพอเสนอใหลดภาษสำาหรบชนชนคนรวยและกฎ

ขอบงคบสำาหรบอตสาหกรรมทเขมงวดนอยลง เหลา

นคอตวอยางทเกดขนในปจจบนหากเงนคออำานาจท

สามารถกำาหนดทศทางได สงทธรกจเหลานตอง

ตระหนกเปนสาระสำาคญในการทำาธรกจคอ หากเรา

ไมสามารถอาศยอยบนโลกนไดอกแลว พวกเขากไม

สามารถหากำาไรไดจากทใดอก อนาคตของทกๆ

บรษทตางเชอมโยงอยกบอนาคตของโลกใบน ยงพวก

เขาตระหนกถงเรองไดเรวเทาใด ชวตของเรากยงดขน

เรวเทานน

ระบบนเวศวทยาคอสภาพแวดลอมดานชววทยา

ททกๆ สงมชวตสามารถดำารงอยไดอยางสมดล ซง

ขดแยงกบระบบธรกจทตางแสวงหากำาไรสงสดแต

ผบรโภคกลบตองการราคาทตำาทสด เราตองการ

เปลยนแนวคดถงสำานกรบผดชอบตอผลกระทบจาก

การกระทำาทเกดขนรอบตวเรา หากทกคนตระหนกถง

จดน เราสามารถชวยใหสงคมเคลอนไปยงจดททกคน

ทชวยเหลอผอนสามารถชวยเหลอตวเองไปพรอมๆ

กน และเราจะพบวาเราไดอยในสงคมททำาเศรษฐกจ

แบบรกษโลกนนเอง

Nye Bevan

อาจารยประจำาคณะรฐศาสตร มหาวทยาลยธรรมศาสตร

, ดร.จฬศพงศ จฬารตน อาจารยประจำาภาควชา

ประวตศาสตร จฬาลงกรณมหาวทยาลย , ผชวย

ศาสตราจารย ดร.อาดศร อดรส รกษมณ อาจารยคณะ

สถาปตยกรรมศาสตร มหาวทยาลยเกษมบณฑต , แพทย

หญงเพชรดาว โตะมนา ดำาเนนรายการโดย คณภญโญ

ไตรสรยธรรมา

ประเดนการเสวนาในครงน พดถงสถาปตยกรรม

และศลปกรรมสเหราของชาวมสลมในสงคมไทย การ

สรางมสยดในยคแรกๆ ใชสถาปตยกรรมของแตละพนท

ใ น ก า ร อ อ ก แ บ บ จ ะ เ ห น ไ ด ว า ม ส ย ด ใ น ย ค ต น

รตนโกสนทรจะเปนลกษณะคลายๆ วด หรอ วง ตวอยาง

เชนมสยดตนสน มสยดคลองบางหลวง แตตอมาเรมม

การเปลยนแปลงจากอทธพลของตางชาต

อ.อาดศร ยงไดกลาวอกวา “การสรางมสยดใน

แตละทตองมองทสงสำาคญของแตละชมชน และไม

สามารถใชรปภาพใดๆ ได แตจะใชลวดลายเรขาคณต

ลวดลายจากพชพนธ หรออกษรประดษฐแทน”

2 SAUDI ARABIA

และความประเสรฐของคมภรอลกรอาน Sulaiman

bin Abdullah Aba Al-Khail อธการบดมหาวทยาลย

Imam บอกวา “ตอนนเรามคนทำางานนอยแลว

25 คน จะคดสรรตำาแหนงนอกภายในสองสปดาห

การจดต งสถาบนน ส ะท อนให เหนถ งความ

กระตอรอรนของทางรฐบาลและบรรดาราชวงศท

ตระหนกถงความสำาคญของอลกรอาน

Aba Al-Khail ยงบอกอกวา มหาวทยาลย Imam

มแผนกพเศษเฉพาะการเรยนอลกรอาน และเปน

แผนกทเกาแกทสดของมหาวทยลยในซาอฯ และท

มหาวทยาลยมเจาชาย Salman เปนประธานฝายวชา

การอลกรอาน และสถาบนการศกษาวทยาศาสตร

และความมหศจรรยของอลกรอานและซนนะฮ

อธการบดของมหาวทยาลยยงกลาวอกวา

กษตรย Abdul Aziz ประธานฝายวนจฉยอลกรอาน

ตองการใหเปนศนยรวมของการเรยนรและสามารถ

ใชวนจฉยอลกรอานได โดยใหใชผทเชยวชาญมาให

คำาปรกษาเกยวกบคมภรอลกรอาน และจดระเบยบ

การสมนา การประชม ทงในประเทศและตางประเทศ

เขากลาวอกวา ใหมการจดทำาเปนสารานกรมและ

พจนานกรมอลกรอานพรอมความหมาย

5

6

RECOMMENDBOOK

นบไดวาเปนอกเปนผลงานแปลชนหนงท

นาสนใจจากสำานกพมพนองใหม โดยสำานกพมพ

Tughra books

ดวยภาษาของอลหะดษและเหตการณตางๆ

เปนคำาโปรยปกทบอกเปนขอความสนๆ ทอธบาย

เนอภายในเลม

เรองสนชดอบาดะหนเปนเรองราวของการ

ละหมาด ทเหมาะกบผอานทกเพศทกวย เนองจาก

ภาษาเรองราวแตละเหตการณทถกหยบยกเลาส

กนฟง เรองสนชดนถกแปลดวยภาษาทงายตอการ

เขาใจ เสมอนไดอยรวมเหตการณกบตวละครนน

เปนการนำาเสนอทคลายๆ กบการอานนทานอสป

อกทงการนำาภาพประกอบของแตละตอนนนมสวน

สำาคญททำาใหเนอหานนดนาตดตามมากยงขนโดย

เฉพาะอยางยงผทไมชอบการอานหนงสอ ในแตละ

ตอนนนยงแบงไปเปนหมวดตางๆ เชน สงทไดจาก

การละหมาด ความสำาคญของการละหมาด การ

อาบนำาละหมาดกอนทจะละหมาด การเรยกไป

ละหมาด และละหมาดครงแรก การละหมาดกบ

ญะมาอะห สงตางๆ ททำาใหเสยละหมาด การ

ละหมาดอยางมคณภาพ ละหมาดมลาอกะหและ

ชยตอน และทายทสดการละหมาดประเภทตางๆ

เชอวาหนงสอเลมนนนนาจะเปนสวนหนงททำาให

บางคนทใหละเลยในการปฏบตในประเดนปลก

ยอยของการละหมาดนน หนกลบมาใสใจกบแบบ

ฉบบของทานนบเกยวกบการละหมาดไดอยางดยง

แถวละหมาดของบรรดามลาอกะห

วนหนงทานศาสดามฮมมด กลาวกบซอฮาบะห วา

“พวกทานจะตงแถวละหมาดใหเหมอนกบท

บรรดามลาอกะหทำาไมไดหรอ”

เหลาซอฮาบะหถามวา :

“บรรดามลาอกะห ตงแถวอยางไรหรอ?” ทาน

รอซลลลลอฮ (ศอลฯ) ตอบวา :

“พวกเขาจะยนในแถวหนาใหเตม และยน

อยางเปนระเบยบมาก”

จากหวขอ ละหมาดมลาอกะหและชยฏอน

หนา 102

เรองสนชด อบาดะห “ละหมาด”

โดยเวยเซล อคคายา ราคา 100 บาท

สำานกพมพ Tughra books

EVENT

กลบมาอกครงกบการแสดงผลงาน

ภาพถายในนทรรศการ “SEE SAW

SEEN IV: เหน 4” ซงจดขนอยางตอเนอง

เปนประจำา และในนทรรศการ “เหน” ครง

ท 4 น นำาเสนอผลงานภาพถายจาก 16

ศลปน และนกถายภาพทไดรบการยอมรบ

อยางกวางขวางทงในวงการศลปะและ

วงการถายภาพ ผลงานหลากหลายแนวคด

และแงมมสรางสรรคจากกลองถายภาพ

SONY รน A77, NEX 7 และ NEX 5N โดย

การสนบสนนของบรษท โซน ไทย จำากด

สรางสรรคผลงานภาพถายทงหมด โดย

พษณ ศภนมตร, นภดล โชตะสร, วรนนทน

ชชวาลทพากร, อำามฤทธ ชสวรรณ, ถาวร

โกอดมวทย, ดาว วาสกศร, นตกร กรย

วเชยร, ธงชย ศรสขประเสรฐ, กนก สรย

สตย, สตเฟน เพตตเฟอร, ตลย หรญญลา

วลย, อรชา จกรคชาพล, อนฆ นวราช, หส

ภพ ตงมหาเมฆ, อำาพรรณ สะเตาะ และชฤต

ภศร ซงหนงในนนมผลงานของอำาพรรณ

สะเตาะ หนงในศลปนในงานภาพถายท

เคยจดแสดงผลงานภาพถายในชด burqa

เมอเดอนสงหาคมทผาน ครงนนบเปนอก

ครงทเธอจะไดผลงานของเธออกครงภายใต

คอนเซปต สญชาตไทย

โดยจะเรมจดแสดงตงแตวนท 22

ธนวาคมนเรอยไปจนถง 22 มกราคมป

หนา ตลอดหนงเดอนตม ท Gallery: DOB

Hualamphong Gallery

การแสดงผลงานภาพถาย

“SEE SAW SEEN IV: เหน 4”

Holy Warriors Richard & Saladin

กษตรยรชารดใจสงห และซาลาดน (ซอลาฮดดน)

อลอยยบ สองนามนดงกองในประวตศาสตรในมมมอง

ทแตกตางกนไปตามแตมมมองของแตละคน

แตทงนทงนน ในมมมองของอลอสลาม ระบอบ

คลาฟะฮ และการปกปองดนแดนศกดสทธนน

ซาลาดนคอบคคลททำานบำารงอลอสลาม ปกครอง

ราษฎรดวยระบอบคลาฟะหและรกษาความเปน

ธรรมในดนแดนเยรซาเลมอนศกดสทธ ทานตอง

ประหตประหารกบกษตรยรชารดในสงคราม

ศาสนา หรอสงครามครเสดซงมชนวนมาจากความ

เอารดเอาเปรยบและความเสอมโทรมของสงคมใน

สมยนน และนนนำามาซงเรองราวอนยงใหญของทงสอง

ครเสดบงเกดขนจากความเชอทางศาสนา ทง

ครสตและอสลามตางเชอวาดนแดนนเปนดนแดน

ทพระเจามอบใหแกประชาชาตของตน ภาพยนตร

สารคดเรองน ไดนำาเสนอความเหมอนและความเชอ

ของผนำาทงสองในการเกณฑกองทพอนยงใหญ

มาประจนหนากน เบองหลงกำาแพงทงสองฝงนน

ทงคตางเคารพซงกนและกน ใหเกยรตซงกนและกน

และเปนการสรบทเตมไปดวยเกยรตยศ

ในฝงของอสลาม ในยคสมยนน ระบบ

คลาฟะหเปนปจจยสำาคญในการปลกสำานกของ

มสลมและอสลาม ซาลาดนมบคลกทโดดเดน

ความเปนผนำาของเขาทำาใหประชาชนของเขา

ตดตามอยางไรขอกำาหนด พรอมทจะทำาตามคำาสง

ของซาลาดนโดยไมมขอแม และคณธรรมของ

ซาลาดนในสนามรบตางเปนทโจษจณฑในความ

มศลธรรมและความเมตตาตอทงมตรและศตร

เชนเดม คณสามารถตดตามสารคดทจะฉาย

เรองราวของทง ซาลาดน อลอยยบและกษตรย

รชารดใจสงหไดท www.youtube.com พมพคำา

คนหาวา Story of Salahuddin Ayyubi- Holy

Warriors Richard & Saladin

V D O

7

วนกอนผมนงรถเขาตลาดในเมองอาหรบแอฟรกนเมองหนงครบ ระหวาง

ทางผมสงเกตความจอแจของผคนไปดวย แมจะเปนเวลาสามปแลวทผมยงเปน

แขกทน ประเทศอาหรบยานแอฟรกากยงเปนทนาคนควาอยตลอดเวลา ผอาน

รไหมละครบทำาไมชาวอาหรบผวสมมากมายใหเราเหนในปจจบน กเพราะชนเชอ

อาหรบแมตนกำาเนดจะอยในพนทเอเชย แตบรรพบรษนนมแอฟรกนผสม

อยดวย ผมสาวยาวไปถงแคพระนางฮาญรผเปนแมของทานนบอสมาอล นาง

เปนสาวใชชาวแอฟรกนทศรทธามนของนบอบรอฮม นนจงเปนจดเรมตนหนง

ของชาวอาหรบผวส เรองผวนเปนเรองละเอยดออนโดยแทครบ ครงหนงชาวผว

ขาวเคยตอตานชาวผวดำาจนเกดตำานาน มาตน ลเธอรคง และ มลคอม เอกซ

นอกจากนนยงมอตสาหกรรมบนเทงทยดเยยดการเหยยดผวอกตามมาเปน

ระเบอ ตงแตวนนนจนวนนอะไรเกดขนกบเหตการณดงกลาว ผลปรากฎวาชาว

ผวดำาในประเทศผวขาวมจำานวนเพมมากขน จนบางประเทศถงกบยอมรบแลววา

เปนประเทศของชาวผวดำาถงแมไมไดประกาศเปนทางการกตามท แตผลของ

อตสาหกรรมบนเทงไดสอออกมาแลววาใครคอชนสวนใหญและเปนตวขบเคลอน

ในเรองดงกลาว สอบนเทงเปนสอทเสพงายดาย ตดงาย ชาวผวดำาจงเขาครอบ

ครองเพอประกาศศกดา

ทนผมจะพาผอานมาดวาในแอฟรกาเขามเหยยดผวกนบางไหม ความจรง

ในทวปนมการเหยยดเชอสายเผาพนธมากกวาใดๆ ทงสน เนองจากฐานแนวคด

แบบชนเผายงอบอวลอยไมจาง แตลกษณะการเหยยดผว กมใหเหนนะครบ คน

ผวขาวชาวยโรปจะถกเหยยดเหมอนกนแตจะอยในลกษณะเหยยดแบบเกรงใจ

เพราะชาวผวดำาถกสอนมาวาชาวผวขาวแมจะเหยยดผวแตกเปนชนแหงอารยะ

ทสดในบรรดามนษย ดงนนเขาจะเหยยดผวในลกษณะเกรงใจไปดวย สวนชาว

ผวเหลองเอเชยทงหลายแหล จะเปนทเหยยดแบบมากมาย กระทงผลของการ

เหยยดผวเหลองมองโกลอยมผลกระทบถงความสมพนธระหวางประเทศเลย

ทเดยว ชาวจน ชาวเตรก ชาวอนเดย ชาวปากฯ ชาวฟลปปนส ชาวมาเลย และ

ชาวอนโดฯ เปนชาตทเขามาตดตอการคาในแอฟรกามากทสด บางครงจะถก

เรยกรวมๆ วา ชาวเอเชย ชาวเอเซยในความเขาใจของแอฟรกนบางสวนคอเปน

มนษยปกตธรรมดา แตบางสวนถอวาเปนชนชาวผวเหลองแหงการพฒนาและ

หวงตอการเปลยนแปลงครงยงใหญใหทวปนเจรญมากกวาทเปนอย เนองจาก

ชาวผวขาวเขามายดนมนานกาเลแตการพฒนากลบไมมใหเหนเทาไหรเลย เหน

ทตองพงชาวผวเหลองนแหละทนาจะเขามาเปลยนแปลงใหดขน

เนองจากแอฟรกนสวนนเขาใจอยางลกซงวาชาวเอเชยผวเหลองเปนชาว

แหงดนและนำา ผกอยกบเกษตรกรรม และเปนชนชาวแหงวฒนธรรมทหลากหลาย

เปนชาวอารยะทชาวผวขาวยอมรบทวกน ขณะทแอฟรกนอกสวนกลบมองวาชาว

ผวเหลองคอชนชาวแหงความระเกะระกะ เปนชาวแหงความขดรด เปนชนชาวท

ทอดทงวฒธรรมตวเองแลวรบเครองมอตะวนตกแลวเขามายดครองทวปนในแบบ

ทชาวผวขาวไดทำาไว ความคดของกลมนคอชาวผวเหลองควรเกบเสอผากลบบาน

ไปซะเราดแลตวเองและจดการปญหาได

ดงนนการเหยยดผวจงจะพบในลกษณะการมองชาวผวเหลองนนตำาและ

เกะกะจรงๆ บางพนทของแอฟรกากมองผวเหลองเปนตวตลก ดงนนบรรยากาศ

สำาหรบความกดดนในลกษณะเหยยดผวจงสมผสไดงายจากทวปน แตประเดนม

อยวาเราจะอธบายอยางไรตอคนเหลานตอจดยนแหงความเทาเทยม เรองนตอง

อาศยการศกษาและอสลาม ในขณะทชนแอฟรกนทไมใชมสลมการนำาเสนอ

ในเรองเนอหาแบบอสลามแทบไมเขาใจเอาเสยเลย เราจงตองอาศยการบรหาร

การจดการแบบอสลามนำาเสนอพวกเขา มสลมอนเดยมจดนำาเสนอตรงการคาขาย

แบบอสลาม พวกเขาเขามานานพอๆ กบยคอาณานคมองกฤษนำาบรรพบรษ

ชาวมสลมอนเดยเขามา กลมคนเหลานเขามาถอระบบการคาและเปดประตแหง

การดะอวะฮ มสลมชาวเตรกเขามาในแอฟรกาโดยการลงทนทำาการคาเชนกน

แตหลกๆ เพอมาเปดชองทางในการเปดมลนธเพอการชวยเหลอทงหมด ทงมลนธ

ชวยเหลอเดกดอยโอกาส และแจกอาหารในเทศกาลตางๆ ของอสลาม รอมฎอน

และอดอฏฮยะฮ เปนตน ซงทงหมดคอกระบวนการถายเทระบบซะกาตของกลม

มสลมชาวเตรก กลมมสลมจนเขามาคาขายแรงงานเปนหลกซงสวนใหญมกจะ

องอยกบระบบราชการของจน แตกใชโอกาสตางๆ เหลานเพอการดะอวะฮ เชน

สวนมสลมยานเอเชยเขามาในฐานะกลมคาขายและกลมชางฝมอ เปนกลมทอย

เฉพาะและเปดโลกทศนใหประเทศในกลมทวปนเสมอๆ เชนสรางงานใหชาว

เคนยาโดยการนำาเขาสนคาประเภทเครองเทศแบบเอเชย ชาวไนจเรยนำาขาวหอม

จากไทยมากระจายในแอฟรกา เครองปนไฟของญปนทผลตในเอเชยอาคเนย

เปนทตองการของชาวแอฟรกน และชองทางเหลานแหละททำาใหมสลมชาวเอเชย

อาคเนยไดสทธในการเผยแพรระบบอสลาม การคา การเปนอย และมารยาทใน

สงคม ประเดนอยทวาการดำาเนนการถอธงอสลามใหกระพอในทวปแอฟรกานน

จะดำาเนนการไดนานเพยงใด ซงทงหมดขนอยกบผทอลลอฮเลอกใหเขามาเปน

นกเดนทางแหงทวปนละครบ

ผมยกตวอยางประเทศหนงนะครบ คอประเทศซดานใต คอประเทศนองใหม

ลาสด ประเทศนเปนบงชวามสลมยานแอฟรกาตะวนออกโดยเฉพาะซดานมความ

ลมเหลวขนาดไหน สถตมสลมในประเทศนมากกวาครสเตยนคอนไปทยสบแปด

เปอรเซนต ในสสบเปอรเซนต สวนหกสบเปอรเซนตเปนกลมคนไมมศาสนา

นนหมายความวาเขาไมรจกอสลามเลยแมแตนอย ทงๆ ทพวกเขาเองกไมยอมรบ

ครสเตยนทเปนศาสนาของชนชาวนเบยแอฟรกามากอน เหนบรรยากาศแบบน

ละครบทกลมดะอวะฮตองปรบภาพลกษณใหม จบหนมสาวชาวเอเชยเขาไป

ทำาความรจกกบพวกเขา คดเลอกผทเจนจดในเรองมารยาทและการนำาเสนอท

ฉะฉานเทานนแหละครบ ทงความแปลกใหมในลกษณะทางกายภาพและเนอหา

อสลามทกอยางลงตว มอนจะทยอยกนรบอสลามเปนแนครบ

ความหวงของชาวแอฟรกนบางกลมทมองชาวเอเชยเปนกลมคนเพอการ

พฒนาเชนใด เชนนนแหละครบทเขาจะมมมมองในเรองพฒนาจตวญญาณดวย

เพราะถงอยางไรอสลามกบครสเตยนเทานนทยงสกนแบบมวยสสทงค สวนสาย

ทางแหงพทธทนแทบจะไมรจกไมเหนภาพอะไรทงสน พทธจงเปนระบบท

โนเนมสำาหรบทน แตอสลามตางหากระบบอสลามสายกลางนแหละครบทกำาลง

เปนระบบแปลกใหมนาคนหาสำาหรบแอฟรกา เมออสลามทำาใหชวตพวกเขา

ดขน ยกระดบการศกษา เรองเหยยดผวทชาวยโรปวางไวเปนกบดกจะเลอกจาก

ไปในมโนความคด แลวเรองแบงสจะหายไป อนชาอลลอฮ

RHYTHM OF SALAM text : ahmed Isa

8

HASSAN AL-BANNA

แนวคดในการทำางาน?

กจกรรมหลกทอควานทำาม 2 ดาน คอการเผยแพรอดมการณอสลามใหแก

คนทวไปวาอสลามไมไดเปนเรองของการปฏบตศาสนกจแตเพยงอยางเดยว แต

เปนคำาสอนทครอบคลมพฤตกรรมชวตของมนษยในทกๆ ดาน และมนเคยเปน

มากอนแลว ประวตศาสตรเปนหลกฐานใหเหนอย

กจกรรมอกอยางทอควานทำากคอ งานดานสงคมสงเคราะห การใหความชวย

เหลอทางดานสงคม

เหตผลหนงททำาใหอควานฯถกกวาดลางเปนเพราะวา พยายามเขาไป

แทรกแซงเรองการเมอง และเขาไปมบทบาททางดานการเมอง ?

อควานฯ ประกาศจดยนชดเจนวา “อลลอฮเปนจดมงหมายของเรา

อล-กรอานเปนธรรมนญของเรา นบเปนผนำาของเรา การญฮาดคอหนทางของเรา”

สโลแกนของเขากชดเจนอยแลววา เขาถอวาอลลอฮเปนอำานาจสงสด เปนอธปไตย

และคมภรอลกรอานเปนธรรมนญของเขา แนนอน ตอนนนอยปตไมไดเปนรฐ

อสลามแลว กฎหมายทใชกเปนกฎหมายตะวนตก เพราะฉะนน เมอประเทศใดม

สองอำานาจ สองผนำาแขงกน มนกตองมการทำาลายลางอำานาจหนง มนขนอยกบวา

อำานาจไหนจะมพลงมากกวากจะทำาการลมลางอำานาจทเสยเปรยบใหหมดไป

“อควานอล-มสลมน เปนขบวนการอสลามทเคลอนไหวเรยกรองเพอ

กลบสอสลามตามทปรากฎในอล-กรอาน และอล-หะดษ เรยกรองใหนำา

กฎหมายอสลามมาใชในชวตประจำาวน”

กลมอควานอลมสลมนคอใคร ?

อควานอลมสลมนคอกลมฟนฟอสลามทเกดขนในอยปตหลงจากการลม

สลายของอาณาจกรออตโตมานเตรกหรออษมานยะฮ จดประสงคเพอจะฟนฟ

อสลามกลบขนมาอกครงหนง ขบวนการนเกดขนในค.ศ.1928 โดยครสอนศาสนา

ธรรมดาคนหนง คอ ฮาซน อลบนนา เปนชาวอยปต จนกระทงปค.ศ. 1940 เรม

กอตงเปนองคการหรอสมาคม โดยมวตถประสงคเพอทจะนำาอสลามกลบมาใช

เปนธรรมนญชวตอกครงหนงหลงจากทอาณาจกรออโตมานเตรกลมสลายไป และ

ชาตตะวนตกนำาสงทขดตอศาสนาอสลามเขามาใช

เนองจากอควานอลมสลมนตอตานอทธพลตะวนตกอยางรนแรง จงมผ

สนบสนนมากขน ในเดอนพฤศจกายน ค.ศ.1948 มเหตการณความวนวายเกด

ขนในอยปต มความพยายามลอบวางระเบดและการลอบสงหารบคคลสำาคญ

เดอนถดมาในปเดยวกน นายกรฐมนตรของอยปตถกลอบสงหาร รฐบาลในเวลา

นนถอวาเปนฝมอของอควาน หลงจากนน ฮาซน อลบนนากถกสงหาร ซงทำาให

คนเชอกนวาเปนการแกแคน และอควานถกรฐบาลสงหามเคลอนไหวและทำา

กจกรรม

ในค.ศ.1952 กษตรยอยปตถกนายทหารชาตนยมโคนอำานาจเพอ

เปลยนแปลงการปกครอง อควานใหการสนบสนนนายทหารกลมน แตเมอนาย

ทหารกลมนขนมาเปนรฐบาลและประกาศใชรฐธรรมนญทแยกออกจากศาสนา

อควานจงตอตาน จากนนอกสองป มความพยายามลอบสงหารนายอบเดล นสเซอร

นายกรฐมนตรอยปต แตไมประสบความสำาเรจและอควานถกกลาวหาวาอย

เบองหลง อควานจงถกสงหามเคลอนไหว สมาชกหลายคนถกจบขงคกและบาง

คนถกทรมานอยางหนก

CONVERSATION

8

9

ในตอนหลง อควานกมการแตกออกเปนสองฝาย ฝายหนงยดถอการตอส

แบบประชาธปไตย อกกลมหนงถอวาการตอสตามวถทางประชาธปไตยไมอาจส

อำานาจเงนได จงแยกตวออกไป แตกเปนสวนนอย เพราะมการสรปบทเรยนแลว

วา ถามกำาลงนอยแลวไปใชกำาลงตอสกบพลงอำานาจรฐ กมแตถกปราบ และได

รบการสญเสยมากกวา อควานไดบทเรยนนตงแตเสยผนำาอยางฮาซน อนบนนา

และซยยด กฏบ ถกจบถกประหารชวต

ณ ปจจบนการเคลอนไหวเปนอยางไร ?

ไมชดเจน เพราะถาหากโผลหวขนมาเมอไหร กโดนเมอนน เชนเดยวกบใน

ตรก เหมอนกนเลย มความพยายามจะฟนฟอสลามขนมา แมแตการใชชอ

พรรคการเมอง เชน พรรคสลามต กถอวาเปนพรรคอสลาม และตองถกโคนอำานาจ

แมวาจะเขามาตามวถทางประชาธปไตยกตาม ทงน เพราะอทธพลตะวนตกกลว

วาจะมการฟนฟอสลามขนมาอกครงหนง

ทำาไมตะวนตกถงกลวอสลาม ?

เขากลวเพราะวามนเปนการทำาลายผลประโยชนของตะวนตก คอวาถา

มสลมไดขนมาปกครองโดยใชกฎหมายอสลาม กหมายความวามสลมจะขนมาม

อทธพลในภมภาคทมอทธพลสำาคญตอโลก ไมวาจะดานการเมองและเศรษฐกจ

มสลมจะกลบมามโอกาสครอบครองบอนำามน ซงสามารถตอรองกบตะวนตกได

ถาหากวาตะวนตกไมมนำามน หนาหนาวกลำาบาก เพราะไมมนำามนไปทำาความ

รอน ขณะเดยวกน ตะวนตกกลววาระบบเศรษฐกจของตวเองจะลมสลาย เพราะ

วาหวใจของระบบเศรษฐกจคอดอกเบย แตเมออสลามขนมา อสลามกจะยกเลก

ระบบดอกเบย ซงกจะทำาใหระบบทนนยมตะวนตกพงทลาย

อะไรททำาใหมสลม ไปสกบตะวนตกไมได ในเมอเรามของดอยกบตว ?

เปนเพราะมสลมแตกแยกกนเองในเรองของศาสนา กลาวหากนวาคนนน

เปนวะฮบ คนนเปนชอะฮ คนโนนเปนซนน จงรวมตวกนไมตด แตเมอชาตตะวนตก

text : กองบรรณาธการ

โจมตมสลม ตะวนตกไมเคยคำานงวาชาตใดเปนวะฮบ เปนชอะฮ เอาวาเปนมสลม

กเปนเหตผลแลวทมนจะโจมต เหตการณทเกดขนทกวนนกเปนอยางน และท

สำาคญกคอวาประเทศมสลมบางประเทศยงเปนฐานใหตะวนตกเขามาโจมตมสลม

อยางเชนอรก ซงสหรฐใชฐานทพอากาศในซาอดอารเบยเขามาโจมต ซาอฯตก

อยภายใตอทธพลของอเมรกาทไดสมปทานมาตงบรษทอะรามโก ผลตนำามน แลว

อเมรกากใชซาอฯ เปนฐานในการโจมตอรกเพอนบาน สมยทอรกปกครองโดย

ระบบกษตรย กอนทจะถกโคนโดยซดดม ฮซเซน กษตรยอรกกเปนคนในราชวงศ

ซาอดถกฝรงหกหลง ฉะนนชาตอาหรบจงออนแอ เชคบางคนถกมอมเมาดวย

ผหญงแลวถกแอบถายภาพไวแบลคเมล จงไมกลาทำาอะไร นนคอสาเหตททำาให

เราเหนวาทำาไมชาตผนำาอาหรบบางคนถงไดรวมมอกบชาตตะวนตกในการโจมต

ชาตมสลม

มความจำาเปนแคไหนทเราตองรเรองการฟนฟอสลาม ?

เราจำาเปนตองตดตาม เพราะเดยวนโลกเหมอนกบหมบานหนง ซงหากม

อะไรเกดขน มนกยอมมผลกระทบถงเรา เราตองมภมรเพอปรบตวเองใหทน

สถานการณ สมมตวาอสลามกลบมาอกครงหนง เพราะขณะนมนมแนวโนวอยาง

นน สงคมนยมลมสลายไปแลว ทนนยมกรอลมสลาย ความจรงมนลมสลายแลว

แตเขายงเลยงไขอย โปปเองกพดวาโลกตะวนตก โลกครสเตยนตองหนกลบมา

ดระบบการเงนของอสลาม

ขณะนประเทศไทยเราจะเปดเสรใหสถาบนการเงนเขามาในประเทศไทยอก

3-4 ป ขางหนา หากมสถาบนการเงนจากชาตอาหรบเขามา ปญหาคอ เรามสลม

พรอมไหมทจะเขาไปทำางานกบสถาบนการเงนแบบอสลาม อกหนอยภาษา

อาหรบตองเปนภาษาท 3 แลว แคอานอลกรอานไดอยางเดยว แตใชภาษาอาหรบ

ไมเปน คณกเสยเปรยบแลว ถาคนตางศาสนกทไมใชมสลมเขาเรยนเศรษฐศาสตร

อสลาม เรยนธรกจการเงนแบบอสลามและรภาษาอาหรบดวย คณจะไปโวยไมได

วาเขามใชมสลม มนเปนความลาหลงของเราเองตางหาก

ดงนน เราจำาเปนตองตนตวเรองนอยตลอดเวลา เพราะวาฮะดษของนบก

บอกแลววาวนหนงอสลามจะกลบมาอกครงหนง ถาหากเราตองการใหอสลาม

กลบมาเปนธรรมนญชวตอกครงและเปนสงทคนทวไปปฏบตดวย มนกอยทเรา

เราตองทำาตวเปนแบบอยาง ถาหากคณไมทำาเชนนน เชน ถาหากวาโลกนทกคน

ตองทำางาน แตคณกลบออกไปดะหวะห 3 วน 7 วน 4 เดอน แลวใหคนอนมาทำา

หนาทแทนคณ ถามวาความออนแอมนอยทใคร เราเองตางหาก เราไปคดไงวา

โลกดนยาเปนของกาเฟร โลกอาคเราะหเปนของมสลม คดอยางนกผดแลว เพราะ

วาไมมกรอานตรงไหนบอกเลย ทกสรรพสงในโลกนและในชนฟาเปนของอลลอฮ

ตางหาก อลลอฮใหเรามาดแล แตเรากลบโยนเรองนไปใหคนอนเขาดแล ถามวา

เปนความผดของใคร เพราะฉะนนเราตองรเรองการเคลอนไหว ไมตองรอกลมใด

กลมหนง

เราสามารถเปนสวนหนงของขบวนการนไดหรอไม ?

คำาวา Muslim Brotherhood หรอภราดรภาพมสลม บงบอกถงความเปน

พนองกนของมสลม ถามวามสลมเปนกนเฉพาะชาวอยปตใชไหม ไมใชเลย มสลม

มอยทวโลก ดงนน เราสามารถเปนสวนหนงของขบวนการนไดโดยศกษา

เปาหมายของเขาแลวดวามนขดตอหลกคำาสอนของอสลามไหม ถาไมขด มสลม

กสามารถเขารวมไดและถามสลมทวโลกเคลอนไหวพรอมๆ กน มนกจะมพลง

อควาน อล-มสลมน

9

บทสมภาษณ : บรรจง บนกาซน / ผแปล MILESTONE

10

ฮโร (HERO) เปนคำาภาษาตางประเทศทถกหยบยมนำามาใชจนคน

ไทยสามารถเขาใจความหมายของคำานไดโดยปรยายแลววา หมายถง

บคคลทมความสามารถมากกวาคนปกตจนอาจถงขนเหนอธรรมชาต

และยงเปนบคคลอนเปนทรกของคนทงโลกดวย !!!

แตฮโรกตององอยกบความเปนจรง เปนคนธรรมดาทไมไดมพละกำาลง

เหนอมนษย มผดมพลาด มคนรกมคนเกลยด มหลายมต และไมไดเปนท

ถกกลาวขานไดดวยกบความสามารถของตวเองลวน ในบางมมเขาคอคน

ธรรมดาๆ แตในบางองศาเขาคอผทเปลยนโลกได

อมามมาลก บน อนส (ฮ.ศ.93 – ฮ.ศ.179) ปฐมบทแหงสำานกคดมาลก

ผไดรบสมญานามวา”อมามดารลฮจเราะฮ”(ผนำาของบานแหงการอพยพ)

ฮโรแหงนครมะดนะฮผนกำาเนดขนมาในครอบครวทมความรกในศาสตร

อลหะดษ รำาเรยนจากหลากหลายผรแหงยคนนจนกระทงสามารถถายทอด

ความรตอไดเมออายเพยง17ป ทานเปนทรจกในดานความจำาทเปนเลศ

และมมาตรฐานในการรบและรายงานหะดษอยางละเอยดลออ ทานไดมอบ

มรดกไวใหแกโลกอยางมากมาย ทโดงดงและไดรบการกลาวขานไปจนสด

ขอบฟากคอ ‘อลมวตเตาะอ’ จนกระทงทานอมามชาฟอย (ฮ.ศ.150 - 204)

กลาวถงหนงสอเลมนวาเปนหนงสอทถกตองทสดรองจากอลกรอาน (ในยค

นนซอเฮยะฮบคอรยงไมถอกำาเนดขน)

ทานเปนคนทใฝในความรเปนอยางมาก ในวยเดกของมาลกบนอนส

ในวนทเสยงตกบรดงกระหมนครมะดนะฮ หลงจากละหมาดอดเสรจแลว

เดกนอยมาลกกนกในใจวา”วนนทานอบนชฮาบตองวางจากการสอนแนๆ ”

เขาจงออกจากมศอลลามงหนาสบานของทานอบนชฮาบอซซฮรย เมอ

อบนชฮาบเหนมาลกจงไดถามวา

“เธอยงไมไดกลบบานเลยน ใชมย?”

มาลกตอบวา “ยงครบ”

อบนชฮาบถามอกวา “แลวกนอะไรมารยง?”

มาลกกตอบวา “ยงครบ”

ทานอบนชฮาบจงนำาอาหารมาให แตมาลกปฏเสธโดยบอกวาเขา

ไมไดมาหาทานเพอการน อบนชฮาบจงถามอยางแปลกใจวา

“แลวเธอตองการอะไร?”

มาลกจงขอใหอาจารยของทานรายงานหะดษให แลวมาลกกนำาสมด

ออกมาจดหะดษทอบนชฮาบรายงานใหเปนจำานวน 40 หะดษ เมอครบ 40

หะดษแลวมาลกกบอกกบอาจารยของเขาวา

“เพมอกซครบ”

อบนชฮาบจงบอกวา”พอแลว แคนถาเธอทองจำาและรายงานได เธอก

อยในฐานะฮาฟซ(1)แลว”

มาลกจงกลาววา “ผมทองจำาและรายงานไดแลวครบ”

อบนชฮาบจงเกบสมดของลกศษยและบอกใหเขาทอง มาลกกไดทอง

และรายงาน 40 หะดษนนจากความจำา อบนชฮาบอซซฮรยจงกลาวกบ

ลกศษยของเขาวา

“ลกขนเถด เธอนะเปนภาชนะแหงความรจรงๆ”

อมามมาลกเสยชวตในปฮ.ศ.179 ในฐานะผรทมลกศษยเตมบาน

เตมเมองมาละหมาดให รางของทานถกฝงทบะเกยะอ สสานทผคนตาง

ใฝฝนอยากจะฝงรางตนไวทนนรวมกบบรรดาอลามาอ เปนจดจบอน

สมเกยรตของบคคลผไดชอวาเปน”ฮโร” แต....

เชอมยวาปราชญแหงดารลฮจเราะฮผนเคยอยากเรยนรองเพลง!!!(2)

เมอแมของทานทราบดงนนจงรบสงเสรมทานในดานวชาการ และบอกวา

“ผคนนะจะชนชมนกรองทมหนาตาหลอเหลา พวกเขาไมชายตามองนกรอง

ทหนาตานาเกลยดหรอก” เจตนาของเธอไมไดตองการทจะเปรยบใบหนา

ของอมามมาลกวานาเกลยดแตจดประสงคของเธอคอตองการใหลกชาย

ของเธอละทงการรองเพลงนนซะ

อมามมาลกยงไดเลาไวอกวา คณแมของทานบอกใหไปหา “รอบอะฮ

อรเราะอย(3)” แลวสงใหทานเรยนรดานมารยาทจากรอบอะฮกอนแลวคอย

ศกษาดานวชาการจากเขา แมของทานไดกลาวกบทานกอนออกไปแสวงหา

ความรวา “มานเถด ฉนจะสวมใสเสอผาแหงความรให” แลวเธอกแตงตว

และปะพรมนำาหอมใหทานอยางประณต เธอไดทำาเชนนจนกระทงเปน

THE HEROES text นรอลนา ตยตวฒกล

อมามมาลก : จากดนดำาส ภาชนะแหงความร

10

11

หนงแสนหะดษ โดยทเขาจะจดจำาและรบเอาทกอยางๆ ทมความสำาคญกบ

หะดษบทนนๆ ดวย

(2) เปนเรองเลาตอกนมา ไมปรากฏสายรายงาน – วลลอฮอะอลม -

(3) รอบอะฮอรเราะอย ชอจรงวา รอบอะฮบนฟะรค เปนหนงใน

นกนตศาสตรแหงนครมะดนะฮ เกดในศตวรรษแรกของการฮจเราะฮ ทาน

โดดเดนในดานความใจบญ ทไดรบสมญานามวา”รอบอะฮอรเราะอย –

รอบอะฮนกคด” เพราะทานเปนผทแตกฉานในการใชความคด (นกคดใน

หมนกหะดษ คอ กลมชนทใชหลกการเปรยบเทยบโดยทพวกเขาใชความ

คดเหนอธบายในสงทไมพบตวบทหะดษจากทานรอซลหรอซอฮาบะฮ)

กจวตร ทกครงททานปรากฏตวทสถานทศกษาหาความรผคนกจะเหนทาน

ในภาพทสวยงามและสะอาดสะอานทสด....ดวยกบทงไมออนและไมแขงน

ทดดใหทานไดเปนไมงาม

ทานอบนชฮาบอซซฮรย เคยเปรยบวาทานเหมอนภาชนะทเตมเปยม

ไปดวยความร

แตกอนหนาน ทานเปนเพยงดนดำา...

หากไรซงหลากหลายมอทคอยปลกปนและตบแตงแลว ดนดำากเปน

ไดเพยงดนทถกเหยยบ มไดถกยกขนมาใหคณคาและเปนภาชนะสวยงาม

ทบรรจความรไว

เชนนเอง ฮโรจงไมเปนทถกกลาวขานไดดวยความสามารถของตนเองลวน

หมายเหต

(1) ฮาฟซ คอ บคคลททองจำาหะดษทงตวบทและสายรายงานจำานวน

แขนสน 200แขนยาว 250ร า ค า พ ร อ ม จ ด ส ง

เ ส อ ย ด

อยากไดใวครอบครองจรงๆ ตดตอกบเราไดท

แขนสน สดำาแขนสน สขาวสกรน 2 ส

แขนยาว สดำาแขนยาว สขาวสกรน 2 ส

โทร. 081-340-1400

แลวคณจะรวามนไมใชเรองยาก ของมไมมากนะจะ

12

13

14

15

text หทยรตน บญตามทน photo อศศะต แดงวจตร THE COLOUR OF SALAM

KH

ILA

FAH

คลาฟ

ะห :

ฤา จ

ะยงม

าไมถง

หาก

จะกล

าววา

บน

โลกใ

บน

ไมจ

ำาเป

นตอ

งมป

ระเท

ศ ไม

จำาเป

นตอ

งมเส

นแบ

งประ

เทศ

ประ

เทศเ

ปน

เพยง

สงสม

มตขน

คงจ

ะ

เปน

เรอง

ทยา

กใน

การท

จะเช

อ แต

สงเห

ลาน

กเคย

เกดข

นมา

แลว

ครงห

นงบ

นโล

กใบ

น

ใครจ

ะเชอ

วา ต

ำาแห

นงผ

ปกค

รองท

อำาน

าจจบ

ทคน

ๆ เด

ยว

อำาน

าจยอ

ยแจก

จายไ

ปถง

ผปกค

รองห

วเมอ

ง ใชก

ารเค

ารพ

เชอฟ

ง

ตอผน

ำา ใช

ระบ

บศร

ทธา

เขาม

าอยใ

นกา

รปกค

รอง

จะมใ

ครเช

อ

ไหมว

าระบ

บน

เคยม

อยจร

ง

และร

ะบบ

นจะ

ยอน

กลบ

มาเป

นอย

างท

อสลา

มเคย

รงเร

อง

อสลา

มทเป

นป

กแผน

เดยว

กน เม

อถงเ

งอน

ของเ

วลาท

ถกกำา

หน

ด

ไวอก

ครง

ความ

นำา เร

ยบเร

ยงโด

ย : ซ

ลมา

บญตา

มทน

บทสม

ภาษณ

: ดร

.อณ

ส อม

าตยก

ล

15

ขอมล

: ห

นงส

อประ

วตศา

สตรข

องชน

ชาตอ

าหรบ

/ ดร

.จรญ

มะล

ลม /

เอกส

ารป

ระกอ

บกา

รสอน

วชา

ประ

วตศา

สตรอ

สลาม

/

อ.ร

อฟล

แวห

ะมะ

/ หน

งสอโ

ลกสญ

เสยอ

ะไรจ

ากคว

ามตก

ต ำาขอ

งประ

ชาชา

ตมสล

ม / อ

.อาล

เสอส

มง (w

ww

.alis

uasa

min

g.co

m)

16

ในชวงการแรกเรมของการปกครองดวย

ระบอบคอลฟะหนน ภายใตรมเงาและการ

ปกครองของผทรวมฝนฝาอปสรรครวมกบทาน

นบมฮมมดนน ถอไดวาเปนชวงทเหมาะสมทสด

ททำาใหมนษยชาตสามารถพบกบความสนตสข

อยางแทจรง ประชาชนสามารถดำาเนนชวตอยาง

ถกตอง มเปาหมายทชดเจน และเทยงตรงภายใต

การนำาของผปราดเปรอง พวกเขาไมไดมองชวต

ในแงรายวาเปนดงกรงเหลก หรอแอกทตองปลด

ออกไป และไมไดมองวามนคอโอกาสแหงความ

สนกรนเรงและความสขทผานแลวผานเลย พวก

เขาไมใหเวลาใดๆ ผานไปอยางไรคาโดยไมสะสม

ความดเอาไว

กระทงเวลาลวงเลยผานไป ปญหาความ

ระสำาระสายไดเรมกอตวขนในชวงสมยของ

คอลฟะหอสมาน อบน อฟฟาน เหตผลทมากอน

หนา ภายหลงทานอมรไดถกสงหารเนองจากการ

แกแคนสวนตว และทานอสมานนนกไดใหความ

หวงวาจะทำาการประนประนอมระหวางกกตางๆ

การแตงต งบคคลในเครอญาตขนมาดำารง

ตำาแหนงตามหวเมองตางๆ ดงเหตการณททาน

ไดปลดอมร อบนลอาศ ออกจากตำาแหนงและได

แตงตงอบดลลอฮ อบน ซะอด อบนอบซาเราะห

เขามาแทนท ซงอบดลลอฮเปนพนองรวมดมนม

กบอสมาน ทำาใหประชาชนกไมพอใจในการแตงตง

ครงน มาดแมนวา อบดลลอฮจะมผลงานในการ

พชตเมองตางๆ ได กระนนกยงไมไดทำาใหเกด

ความพอใจกบประชาชนแตอยางใด รวมไปถง

การขาดความเชอถอในตวของทานอสมานเองใน

เรองของความเดดขาดตางๆ หากเทยบกบทาน

อบบกรและทานอมร นโยบายการแตงตงสมาชก

จากตระกลของทานเองใหเปนผครองแควนตางๆ

ไดกอใหเกดการตอตานขนทงในนครมะดนะห

ความเคลอนไหวซงกอความไมสงบจงเกดขนใน

นครมะดนะหโดยไดรบการสนบสนนจากพวก

ทหารอยปตและนำาไปสการสงหารทานอสมาน

ในทสด เชนเดยวกนนนทานอาล ซงเปนหลาน

ของทานนบมฮมมด คอลฟะหคนทสกถกสงหาร

หลงจากนนมอาวยะหกประกาศตนเปนคอลฟะห

เหตการณดงกลาวนนถอไดเปนจดเรมของ

จดจบของคอลฟะห ในยคถดมา

“และจงรำาลกถงขณะทพระเจาของเจาได

ตรสแกมลาอกะหวา แทจรงขาจะใหมผแทนคน

หนงในพภพ” (อลกรอาน : อลบะกอเราะห

อายะหท 30)

เพราะอะไรสถาบนคลาฟะหจงถกทำาลาย

อยางจงใจ

ดร.อณส อมาตยกล : เพราะตะวนตก

ตองการบรหารโลกใหเปนไปตามอตตา (นฟซ)

ของพวกเขา ตะวนตกไมตองการใหมคอลฟะห

ท จ ะมาสร า งสมดลยแกความเปนมนษย

ไมตองการใหลกหลานของอาดมเดนตามมรรค

(ศรอฏ) ของปวงศาสดา อมบยาอ และไมตองการ

ใหมนษยชาตสำารวมตนตออลลอฮ นนจงเปน

ทมาททำาใหรองรอยของการเปนคอลฟะหบน

หนาแผนดนสนสดในป 1924 คอเมออาณาจกร

ออตโตมานพายแพแกตะวนตกในสงครามโลก

ครงท 1 ทำาใหเกดการปฏวตลมลางระบบสลตาน

ในป 1922 ทางรฐบาลตรกยงคงดำารงคอลฟะห

ไวอยจนถง ปค.ศ. 1924 จงประกาศลมลาง

สถาบนคลาฟะห สงผลใหการ สนสดสลตาน

ออตโตมานเปนการสนสดคลาฟะหไปดวย

จรงๆ แลวพวกยงเตรกหวตะวนตกเหลานยอม

รดวาการเปนคอลฟะห แตไมมอำานาจทางการ

เมองนนไมอาจกำาชบความดและหามปรามความชว

ของประชาชาตได หรอความทเตบโตดมดำากบ

ความเปนตะวนตกพวกเขาบางคนอาจตองการ

คอลฟะห ใหเปนเหมอนผนำาศาสนาบางศาสนา

ท เปนเพยงสญลกษณของการอวยชยใหพร

ใหโลกมสนตสข หรอพอมคนตกอยในเหมองหน

กสวดภาวนาขอพรใหรอดพนอนตราย อยางน

ไมใชหนาทสำาหรบคอลฟะหเพราะไมอาจ

ขบเคลอนใหธรรมะมชยชนะเหนออธรรมได

ดงทเราเหนอยในปจจบนวาอวยพรผคนมาตงแต

กอนสงครามโลกจนถงปจจบนโลกกยงเบยดเบยน

กนอย แถมคนทเบยดเบยนชาวโลกมาตงแตสมย

ลาอาณานคมกคอคนทรบศลรบพรไปกนถวนทว

นนเอง

อะไรเปนสาเหตใหคลาฟะหลมสลาย

ดร.อณส อมาตยกล : มลเหตของการ

ลมสลายมอยมากมาย แตสบเนองมาจากการ

ตอสแขงขนระหวางโลกอสลาม กบโลกตะวนตก

ในการแขงขนนชาวตะวนตกกลบไดคนพบการ

ปฏวตวทยาศาสตร เรากมความกาวหนาทาง

ความเดมตอนทแลว

17

วทยาศาสตรทเหนอกวามากอน แตเราไมได

ปฏวตใหวทยาศาสตรเปนวทยาศาตรอยางทควร

เปน ชาวตะวนตกจงผงาดขนมาครอบงำาโลกดวย

วทยาการของเขา จากเวลานนเปนตนมาโลก

มสลมไมไดมความแขงแกรงเหมอนเดม สงคม

มสลมจงมความตนตวทางวทยาศาสตร และ

เทคโนโลยนอย

โลกมสลมกบสถาบนคลาฟะหในปจจบน

เปนอยางไร

ดร.อณส อมาตยกล : เราตองเขาใจวาโลก

มสลมไดสญเสยสถาบนคอลฟะหทเรยกวาแอคทฟ

(หรอชะระอยะฮ) ไปนานมากแลว ยคทรงเรอง

แนนอนคอลฟะหรอซดน ทง 4 ทาน จากนนก

มาสอะมานะฮของคนในราชวงศอมยยะฮ

(Umayyad) แลวกมาสอะมานะฮของคนใน

ราชวงศอบบาซยะฮ (Abbasid) แตอบบาซยะฮ

ตอนปลายคอลฟะหจะคลายกบโปปในศาสนจกร

คออาณาจกรของทานอยในโลกแหงความเปน

จรงเพยงเมองของแบกแดด อาณาจกรแวนแควน

ตางๆ ทอยรายรอบลวนเปนเอกเทศปกครอง

กนเองในพระนามขององคคอลฟะห แตไมมใคร

เปนกบฏ กระดางกระเดองสภาพการณเปนอย

อยางนจนพวกมองโกลบกเขามาทำาลายโลก

อสลามและคลาฟะหแหงกรงแบกแดด ยอน

กลบไปประเดนทวา เมอสนคอลฟะหทง 4 ทาน

การเปนคอลฟะหกเปนไปไมได หรอดำาเนนตอ

ไปอยางเดมไมได เพราะอะไรทเปนไปไมได

เพราะวาโลกมสลมขยายจากคาบสมทรอารเบย

ไปจนถงอฟกานสถาน ชดพรมแดนจนในทาง

ตะวนออก ในทางตะวนตกครอบคลมคาบสมทร

สเปนไปจนพรมแดนฝรงเศส ในทางใตไปจนสด

ซดานในแอฟรกา เพราะฉะนนจะถามวาคน

อฟกน คนซดานรจกบคคลตางๆ ทมการเสนอชอ

ใหเปนคอลฟะหหรอใม ไมอยางแนนอน คนท

นนรจกแตเฉพาะแมทพนายกองซงเปนผนำาพวก

เขาออกจากความมดของญาฮลยะฮ (ความ

อวชชา) และนำาความสวางของอสลามมาให คน

เหลานลวนเปนคนในบนอมยยะฮ (ราชวงศอมย

ยะฮ) เราตองเขาใจตรงนกอนทเปนมลเหตให

ทานอมาวยะฮ (รฎ.) มองหาทางออกของฟตนะอ

และความแตกแยกทางการเมอง ทานจงบอกวา

ถาเราใหประชาชนเลอกตง ประชาชนกตองฆา

ฟนกน เพราะวาไมรจก ไมรบรคนทเสนอชอ

ขนมา เราจะเลอกใคร เราคงเขาใจปญหาความ

แตกแยกทางการเมองในประเทศไทยขณะนไดด

วาประชาชนไมมวฒภาวะเพยงพอในการ

แยกแยะนกการเมอง อสลามจงใหสตเราวา

สาธารณะชนทวไปนนมกเปน ญฮาลาฮ (ถกความ

อวชาครอบงำาไดงาย) ประกอบกบเหตผลตาม

คำาสอนของอสลามทวา “ความสบสนอลมาน (ฟตนะฮ)

นนรายแรงกวาการฆาฟน” เพราะฉะนนการ

จะทำาใหเกดฟตนะฮ ทสงผลใหมสลมเกลยดชงกน

แตกแยกกน เพราะการแบงฝกแบงฝายทางการ

เมอง กยงกวาการทำาสงครามทมการฆาฟนกน

ดงนนจงมการเสนอผจะเปนคอลฟะหใหม

กำาหนดชอมาเบดเสรจ ขอใหประชาชนมารวมตว

กนตามมสยดในแตละหวเมองเพอมาใหสตยา

บรรณวาจะฏออะฮตออลลอฮ รอซล และผนำา

เทานนเปนพอ ไมจำาเปนเลยทจะใหคนในภเขา

อฟกานสถานหรอในซดานจะตองพจารณาและ

เฟนดคนเหลานวาใครเหมาะใครไมเหมาะ คนน

ไมใชเสอสเดยวกบเรา เราไมตองการ คอลฟะหท

อยคนละพรรคการเมองกบเรา ฯลฯ ดงนนความ

จำาเปนทจะตองมตวเลอกตอบคคลทจะมาเปน

คอลฟะหในเวลานนจงประหนงหมดไป

หนาทของมสลมคนหนงกบการเมองใน

ปจจบนควรจำากดกรอบของตนเองไวอยางไร

ดร.อณส อมาตยกล : คอเราคดดในความ

เปนจรงนะ สามญชนในรฐอสลามไมมความ

จำาเปนตองมาถกเถยงปญหาการเมองแบบไทย

หรอแบบอเมรกา หรอแบบประชาธปไตยแบบ

ไทยๆ น หนาทของสามญชนในรฐอสลามคอ ทำา

เรองวาญบและฟรดของตนใหครบถวน เอาตว

เองใหรอดจากการสอบสวนในหลมฝงศพเปน

เพยงพอ คนเหลาน ซากาตยงจายไมครบใชไหม

อามานะฮทมตอเครอญาตยงไมครบ แลวยงมา

นงทรานนำาชาวพากษวจารณคนทมานงบนบลลงค

คอลฟะห ทงๆ ทตวเองกยงทำาวาญบของตน

ไมครบ เรามาพจารณาเรองสำาคญ คณทำาหนาท

ของคณใหครบ สวนหนาทตรงน คอลฟะหกรบ

ไป การสอบสวนกแยกกนอยแลว มลาอกะหจะ

ถามเราวาเราละหมาดครบหรอไม ไมใชถามวา

ทำาไมจงหยอนบตรเลอกคนนน คนนเขามา

บรหาร นคอทมาของการกำาหนดชอผปกครองให

แกราษฎรในชวงเวลา หรอยคสมยทประชาคม

มสลมอมล(ศาสนกจ )ไมครบถวน สวนท

ป ร ะ ช า ช น ทำ า ไ ม ค ร บ ถ ว น ก เ พ ร า ะ ข า ด

กระบวนการตารบยะฮ (อบรมบมสราง) ทสมบรณ

น เปนสวนหนงของคำาอธบายปญหาททาน

มอาวยะฮกำาหนดตวคอลฟะหไวแกสาธารณชน

ในรฐอสลาม คนจำานวนมากทไมเขาใจความเปน

จรงทางสงคมศาสตรและปรากฏการณทางสงคม

ในอดตของโลกอสลาม จงไดมองไปวาทาน

มอาวยะฮกระทำาไปโดยพละการทเปลยนระบบ

การเลอกตงหรอสรรหาคอลฟะหไป เปนระบบ

กษตรย แตจรงๆ น เปนเชนการอจญตฮาด

(พจารณาปญหาทางนตศาสตรอสลามอยางสด

ความสามารถ) ระบบคลาฟะหทเปนประหนง

ระบบกษตรยนกเพอไมตองการใหมสลมจำานวน

มากในสงคมทมวฒภาวะทางศาสนาไมพอ เชน

ละหมาดไมครบ ไมจายซะกาต อจฉารษยาผอน

หรอชอบแกงแยงชงดโออวด ยกตนขมทาน ฯลฯ

เขามาพวพนกบการเลอกตงอนจะทำาใหการ

“เราตองมองกอนวาโลกอสลามของเราดา รงอยไดอยางไร และหมายความวาในสภาพใดน เชน ปลาอยในน า ทเนาระดบไหนทปลายงอยได ระดบนนคออสลาม เชนทศาสนาอสลามสามารถดา รงอยได”

18

เลอกตงเปนการเปดประตใหฟตนะฮ (ความ

สบสนอลหมาน) ทะลกเขามาในประชาชาต

อสลาม

หลายคนใฝฝนถงการมรฐอสลาม ในความ

เปนจรงจะสามารถเกดขนได ดวยปจจยใด

ดร.อณส อมาตยกล : เราตองมองกอนวาโลก

อสลามของเราดำารงอย ไดอยางไร และ

หมายความวา ในสภาพใดน เชน ปลาอยในนำา

ทเนาระดบไหนทปลายงอยได ระดบนนคอ

อสลาม เชนทศาสนาอสลามสามารถดำารงอยได

ในโลกคอมมวนสตทปฏเสธศรทธาในพระเจาอย

ได ในโลกสงคมนยมดำารงอยได ในองมอของ

ผเผดจการมากมายในตะวนออกกลาง หรอ

เสรนยมวตถนยมอเมรกา ประวตศาสตรของโลก

ตงแตสมยสงครามเยนไดใหประจกษสกขพยาน

มาแลว ดงนนคอลฟะหคอมาตรวดความบรบรณ

ของออกซเจนในนำา ถานำาบรสทธขนาดนปลาซง

หมายถงประชาคมมสลมยงมชวตอยไดกเปน

อนยอมรบได อยางทเรายอมทนอยในสหภาพ

โซเวยตหรอในสหรฐอเมรกา แตอยางสมยสเปน

ทยดเอาอนดาลสไปจากเราในปค.ศ. 1492 นน

เปนตวอยางของนำาทมออกซเจนไมเพยงพอ ปลา

ซงหมายถงประชาคมมสลมจงหมดไปจากสเปน

เพราะการบบบงคบเขารตหรอไมกยอมรกษา

ศาสนาไวโดยตองถกเผาทงเปน เราจงสถาปนา

ระบบคอลฟะห หมายถงสงคมตองมความ

บรบรณเสยกอน แตหากสงคมไมบรบรณเรากอย

ได เราปรบตวอยได เชน ในสงคมไทยหรอใน

อนเดย ทำาไมมสลมในอนเดยจำานวนมากจงไม

อพยพไปอยปากสถานเพราะมสลมอนเดยเหลาน

ถอวายงไมมความฟรฎ หรอ วาญบ (ความจำาเปน)

ในขนาดทตองอพยพหรอ ฮจญรอฮ ออกไปจาก

แผนดนอนเดย ตราบใดทอยในอนเดยประชาคม

มสลมยงสามารถรกวะ (โคงคารวะ) พระเปนเจา

ได สหญด (กมกราบนมสการ) พระเปนเจาได ก

ไมมความจำาเปนตองอพยพไป

ความจำาเปนของการอพยพไมไดอยทวา

เพราะดนแดนฝงโนนมเพลงชาตสำาหรบผเปน

มสลม ไมไดอพยพไปเพยงเพราะตอไปนเราจะม

ธงดาวกบเดอน เวลาผมใหการอบรมเพอเตอน

สตกบพนองชาวสจงหวดภาคใต ผมจะบอกวาเรา

ไมตองการเพยงไดชอวาประเทศมสลม มธงชาต

แบบชาตตะวนตกกำาหนด มเพลงชาตใชดนตร

ตะวนตกบรรเลง แตไมมความเปนอสลาม รฐดง

กลาวไมไดใชวถอสลาม ประชาชนในรฐดงกลาว

กไมไดดำาเนนชวตไปตามแบบฉบบอสลาม

ดงนนเราจงไมควรใฝฝนถงรฐในรปแบบดงกลาว

เราไดเหนนำาในระดบน ปลาประเภทน ปลาคอ

อมมะฮอสลามยงคงดำารงอยไดพอ หนาททเหลอ

คอการดะอวะฮใหผคนกลบสอสลามเสยกอน นน

คอถานำาดระดบนแลว ระดบทผคนมตกวา (ยำาเกรง)

และเครงครดแลว ฝงปลาทเปนอมมะฮน จงจะ

ตองสถาปนาคอลฟะห คอลฟะหจะมหรอไมมใน

สงคมโลกน กอยทเงอนไขตอเมอสงคมมสลม

มความบรบรณ

อยางไรทเรยกวาความบรบรณทอาจารย

กำาลงพดถง

ดร.อณส อมาตยกล : บรบรณคอ เมอเรา

ทำาใหชมชนใดชมชนหนงใหเปนเหมอนนคร

มะดนะหสมยนบ (ซ.ล.) ตราบใดสงคมไมมอามานะฮ

ผชายในสงคมนนไมทำางาน หรอทำางานอยาง

ซงกะตาย ไมมความเปนเลศในเนองาน ไมม

อามานะฮตองานททำาหรอธรกจทใหบรการ เรา

จะมคอลฟะหทำาไม ความจำาเปน (วาญบ) ทตอง

มมากอนคอลฟะหกคอความสำารวมตนตออลลอฮ

กระจายไปถวนทวในสงคม อยางนเปนตน นเอง

ทขบวนการดะวะฮไมสนใจการเมองแบบไทยๆ

หรอแบบเทศๆ ท เตมไปดวยการแยงชงผล

ประโยชนหรอสมานผลประโยชนทางโลกย (ดนยาวย)

เขาตองการใหสมาชกในสงคมใสรองเทาแตะขาง

ขวากอนอยางเปนไปโดยความเตมใจ โดยการ

ตารบยะฮ (อบรมและขดเกลาตน) มากกวาตองการ

ใหคนแยงกนประจบสอพลอนกการเมองโดย

ชนดทยอมทำาลายเกยรตภมของการเปน

คอลฟะหของอลลอฮบนหนาแผนดน จรงๆ กนา

สลดใจทมสลมประชาชาตทเลอเลศพากน (ตาม

ทควรจะเปน) ไดทำาลายศกดศรของผแทนอลลอฮ

บนหนาแผนดน (คอลฟะตลลอฮ) นไงเปนเรอง

ความสมบรณ สงคมมสลมยงเทดทนบชานกการ

เมองทองถนหรอระดบชาตอยอยางน จะไป

สถาปนาคอลฟะหไดอยางไร

อะไรคอสงทสงคมของเราขาดในตอนน

ดร.อณส อมาตยกล : เราเตบโตมาในสภาวะ

แวดลอมทมใชอสลาม (unIslamic) ดงนน

19

20

21

ขบวนการดะวะฮตองการลอหลอมคนขนมาใหม

ยาวนาน วธการจะชรอ เรากไมม เราเตบโตมา

ในบรรยากาศอนอสลามค กจการของสเหรา

จะจดงานสเหรา หรอกำาหนดการงานสเหรากเปน

อนอสลามก การบรหารกจการศาสนาอสลาม

หรอเลอกสรรกรรมการอสลามเปนอยางไร ลอง

ไปตรตรองด ตราบใดทความญาฮลยะฮ (ความอวชา)

และความมใชอสลาม (unIslamic) ยงครอบงำา

ประชาชาตอย เราจะใหประชาชาตในคณภาพ

ขนาดน ไปสถาปนาคลาฟะหอยางนนหรอ?

ตราบเมอทกคนนใชชวตไลฟสไตลแลวเปน

อสลามคกนเสยกอนแลวคอยมาใชคลาฟะห

อสลามไมมการเมองแบบการเมองไทยๆ เทศๆ

อยางน อสลามมการปกครอง การบรหารบาน

เมอง แตไมใชการเมองเพอแบงผลประโยชน ใน

บรรดาประเทศมสลม หรอในการบรหารกจการ

ศาสนาอสลามในประเทศไทยกเปนเพยงการรบ

ใชรฐ ลกษณะเหมอนเอาประชาธปไตยเขามา

ครอบทำาใหคนไมเหนระบบคลาฟะห หรออกยาว

ไกลกวาสายตาของมสลมในภาพรวมจะเรมมอง

เหนคลาฟะฮ

เราถกตะวนตกหลอหลอมใหเราเปนอยาง

เขาได แตทำาไมเราถงไมสามารถทจะทำาใหเขา

เปนเชนเราไดบาง

ดร.อณส อมาตยกล : เราตองยอมรบกอน

วาทเราตกอยในสภาพอยางนกนทงโลก คอใน

สภาพชวตแบบมใชอสลาม (unIslamic) กเพราะ

การครอบงำาของตะวนตก แตกมใชวาเราจะดา

วาหรอตำาหนตะวนตกอยางเดยว เราควรจะ

วพากษตะวนตกใหเปนมากกวา วาเขาไมด

อยางไรในความเปนตวตนของเขา ไมใชไมดใน

แบบของเรา ตวอยางทดทสดตวอยางหนงคอ

ทานอมามฆอซาลย ผไดวจารณตะวนตกอยาง

หมดเปลอก เรยนรตะวนตก เหนถองแทในตว

ปรชญาตะวนตก จากนนจงวพากษดวยความเปน

วชาการวาในความเปนตะวนตกและโลกทรรศน

ตะวนตกนนไมดอยางไร เพราะฉะนนเราควรท

จะเรยนอารยธรรมตะวนตก ไมใชเรยนเพอดมดำา

หรอใหหลงผด แตเรยนเพอใหเหนธาตแท

จนสามารถวพากษวจารณความไมดในความเปน

เขาได ในชวงเวลาหลายรอยปมาน การแขงขน

ระหวางอสลามและตะวนตก ทเรมในศตวรรษท

12-13 ไดมขบวนการเรอเนสซองสเกดขน คอ

คนในยโรปนตองอนหรอตองดมดำากบโลกทศน

แบบฮวเมนนซม (Humanism) และเนจรสซม

(Naturism) ตองอยในกรอบทควบคมความคดไว

ตลอดใหเปน มนษยนยมและธรรมชาตนยม

มนษยนยมคอ คณตองใหความสำาคญกบมนษย

ไมวาจะรวยหรอจน มศรทธาหรอไมมศรทธา

ดหรอชว (อยางทเราเหนชาวตะวนตกรณรงคตอ

ตานโทษประหารนเปนเสยวเลกๆ ของมนษยนยม)

สงทตามจากมนษยนยม คอปจเจกนยม นนคอให

เกยรตแกความเปนตวตนของบคคล (จงมกมคน

แตงตวแปลกๆ ทำาตวแปลกๆ ปรากฏตามสอหรอ

ออกโทรทศนโดยสงคมไมกลาหามปราม) ขบวน

การเรอเนสซองสน เปนการปพนทำาใหเกด

ประชาธปไตยขนมาในยโรปกอนทชาวยโรปจะ

กดดนใหคนอนๆ ในโลกตองเปนตามบาง

ระบบคลาฟะหจะกลบมาไหม

ดร.อณส อมาตยกล : ในระบบคลาฟะหน

อสลามชใหเหนวามนษยนจะถกลอลวง ใหเหน

ผดเปนชอบอยตลอด มนษยจะถกทดสอบในเรองน

ธรรมะของอสลามจงมทงคำาสอนทกอเกดสตเพอ

การแยกแยะผดชอบชวด และสวนสำาเรจรปท

บอกเราเลยวาสงใดผดสงใดด ในสวนของชาว

ตะวนตก แมพวกเขาไมมชะรอะฮเพอบอกวาสง

ใดผดชอบชวด แตชาวตะวนตกมวชาจรยธรรมไง

จรยธรรมคออะไรควรหรออะไรไมควร เรองของ

จรยธรรมเปนวถกรกทปฏเสธโลกหนาและการ

พพากษาโทษหลงความตาย เรองของจรยธรรม

จงไมมบาปบญคณโทษ เชนอายเทาไรจงจะขาย

บรการทางเพศไดและผซอบรการทางเพศ

สามารถซอบรการจากผมอายเทาไรขนไปจงจะ

ไมผดกฏหมาย แตไมมระบเรองสวรรคหรอนรก

ข อ เ ส ย ข อ ง ร ะ บ อ บ ป ร ะ ช า ธ ป ไ ต ย ก ค อ

ประชาธปไตยนไมวาจะนำาผทมวฒภาวะนำาดยง

ไงกตาม แตคนทมวฒภาวะนไมรฮาลาล ฮารอม

ในคลาะฟะหนนคอผแทนของอลลอฮ คลาฟะห

นนนำาพามนษยไปตามชารอะฮ ชารอะฮแปลวา

ทาง ชารอะฮจงเปนมรรค เปนทางทจะทำาใหคน

เดนไปตามครรลองทชอบ ตามเปาหมายชารอะฮ

คอ อบลสและลกหลานอบลสจะลอลวงลกหลาน

อาดม ชารอะฮนจงมคำาสอนครอบคลมในการ

ปกปองเราจากมาร 5 ดาน จะคมครองเราในเรอง

ชวต ทรพย สต วงศตระกล และศาสนา คลาฟะห

สถาปนาขนมาเพอใหประมขปกครองไปตาม

ชารอะฮใหปกปองเราทงหาดาน ในขณะท

ประชาธปไตยนนเราตองคนหาผทมสตปญญา

เลอเลศ มประสบการณมากมายในชวต มวฒภาวะ

และอจฉรยภาพในการปกครองเรา แตแนนอน

วาสงทขาดหายไปกคอ ขาดความรทจะแยกแยะ

ระหวางฮาลาลและฮารอม เนองจากปวงชนชน

ผนำาเหลานเขาไมมฮดายะฮ ไมมสภาวะของผม

ดวงตาเหนธรรมะ รฐในระบอบประชาธปไตยจง

สามารถอนญาตใหคนเพศเดยวกนสมรสกนได

นนบเปนตวอยางหนง

เ ร อ งคอลฟะห จ ง ไม จำ า เปนในขณะน

คอลฟะหจะมายงไง ไมมปญหาหรอก คลาฟะห

ตองมาแนนอน อนชาอลลอฮ ขณะนเราอยใกล

เวลาชวงสดทายแลว สญญาณตางๆ ปรากฏอยาง

ชดเจนแลว โลกตะวนตกจะลมสลาย จะเกด

สงครามระหวางเรากบโลกตะวนตก แตเราจะไป

รบกบตะวนตกอยางไร ในเมอเรายงเปนอยางนอย

“อสลามมการปกครอง การบรหารบานเมอง แตไมใชการเมองเพอแบงผลประโยชน ในบรรดาประเทศมสลม หรอในการบรหารกจการศาสนาอสลามในประเทศไทยกเปนเพยงการรบใชรฐ ลกษณะเหมอนเอาประชาธปไตยเขามาครอบทา ใหคนไมเหนระบบคลาฟะฮ หรออกยาวไกลกวาสายตาของมสลมในภาพรวม จะเรมมองเหนคลาฟะฮ ”

22

นำ าทวมทงท

อยาใหไดแคเพยงถงยงชพ

INSPIRED BY MUHAMMAD

“ทบานนำาทวมหรอยง วนนนำาขนกเซนตเมตร นำาทวมถงเขาหรอยง”

คำาถามเหลานเปนคำาถามยอดฮตในชวงมหาอทกภยในเขตพนทภาค

กลางและกรงเทพมหานครทเกดขนในป 2554

ความตนตวและตนกลวเกดขนทวไปทกหวระแหง สวนหนงนาจะเกด

จากความทนสมยของเทคโนโลย อนทำาใหขาวสารเรองนำาทวมปรากฏอย

บนจอทวเกอบจะ 24 ชวโมง ในมมหนงขาวนำาทวมในทวทำาใหเราระวงระไว

และเตรยมพรอม แตอกมมหนงการเฝาระวงดวยการดขาวทวตลอดกทำาให

เราประสาทกนไดเหมอนกน

เพราะแตละวนกคอยเฝาลนวาปานำาจะไหลมาถงเขตทเราพกอาศย

หรอไม หรอหากปานำาตะลยกรงมายงเขตของบานเราแลว ตอนนปรมหนา

บานแลวหรอยง

บานผมอยเขตมนบร และแขวงทผมอยกนดนไปอยในรายชอททาง

กรงเทพมหานครโดยทานผวาสขมพนธเคยบอกใหอพยพเสยดวย

แตผมกบคนในบานบางสวนกไมไดลภยไปไหน สวนหนงเปนเพราะ

นำายงทวมในความสงไมมาก แคประมาณ 90 เซนตเมตร ถงแมนำาจะทะลก

เขามาในชน 1 ของบาน ชนบนกยงคงพกอาศยได และหากจะออกไปธระ

ขางนอก กเดนลยนำาออกไปปากซอย นงรอรถสบลอสกเกอบชวโมง (ชวง

ทนำาทวมเยอะ รถสองแถวและรถตประจำาทางไมวงใหบรการ) แลวยนบน

รถขาแขงหนอย กยงพอจะไปทำาธระทจำาเปนได

ชวงชวตทไมปกตเชนน จะถามหาความสบายกคงผดมนษยไปแลว

ผมดขาวการอพยพลภย และดขาวความยากลำาบากของพนองตาม

พนทตางๆ ซงหลายจดทวม 2 – 3 เมตร ผมเลยนงตงคำาถามกบตวเองวา

พนทภาคกลางของประเทศไทยโดยเฉพาะกรงเทพ กเปนพนทตำากวานำา

ทะเลมาแตไหนแตไร และจากทเคยอานหนงสอประวตศาสตรมาบาง กเคย

เจอวาบางครงทพมามาปดลอมกรงศรอยธยาเมอครงเปนเมองหลวงของ

ประเทศสยาม กษตรยไทยในยคนนกปลอยใหพมาลอมเมองไปตามสบาย

เพราะการเดนทางดวยเทาเพอมาตกรงศรอยธยาตองใชเวลาพอสมควร

คาดวากษตรยในยคนนนาจะมหนวยสบราชการลบทสงขาวคราวการจด

ทพของแมทพพมา และกรงศรอยธยากนาทจะเตรยมเสบยงอาหารเพอ

รอรบการปดลอมไดทน และชวงเดอนกนยายนไปจนถงตลาคม พมากตอง

ยกทพกลบไปอยางใจชำาระกำาทรวง เพราะไมอาจทานทนกบนองนำาได (นำา

อยแถวอยธยา ไมไดเขากรงเทพมาถงหลกส เลยเปนไดแคนองนำา ไม

สามารถพฒนาเปนปานำาได)

แลวคนสมยกอนทตองเจอกบนำาทวมอยทกปเชนน เขาดำารงชวตอย

ไดอยางไร เพราะยางเขาเดอนสบสองทไร นำากนองลนตลงทกป การปลก

บานใตถนยกสง คอหนงตวอยางของความชาญฉลาดของบรรพบรษคนไทย

รวมไปถงการขดคลองอยางมากมายจนฝรงหวแดงเรยกกรงเทพวาเปน

เวนสตะวนออก หรอแมกระทงการปลกบานบนแพ (ทเขาเรยกวาเรอนแพ)

กเปนอกหนงตวอยางของการปรบตวในสภาวะทประเทศสยามมนำาทวม

นำาหลากเปนเรองปกต

รวมไปถงการทวถชวตคนไทยมการออกหาปลา แลวนำามาทำาปลาเคม

ซงอาศยตากแดดกนำามาทำาอาหารได รวมไปถงนำาพรกตางๆ ซงกนกบขาว

เปลาๆ ไมตองมแกงอะไรมารวมวงกอรอยจนซดปาก

ซงอาหารพวกน หากนำาทวมจนตองโดนตดไฟ เรากยงสามารถใชชวต

อยในบานได เพราะเรองการหงหาอาหาร กยงสามารถใชเตาถานได

แตหากเจออปสรรคเรองการหงตม ผลไมกยงพอจะประทงความหวได

อยางผมเองวนนงเมอตองบรโภคปลาจนชกเบอ ครนจะพงเอฟเอฟกบ

จายากไมอยากจะหนามเสนมากไปกวาน (เสนทวาไมใชรอยตนกานะครบ)

กลยนำาไปตดกลวยรมบอหลงบานมาแขวนไวหนาบานทงเครอ พอหวก

บรโภคกลวยไปพลาง รสชาตมนชางหวานและกนอมพอๆ กบกนขาวเลย

ทเดยว

อยางทบอกไปตอนตน ชวงชวตทอยในสถานการณไมปกตเราจะมา

ใชชวตแบบสะดวกสบายอยางตอนนำาไมทวมกออกจะตลกไป ครนเราจะ

แบมอรองขอใหคนเขามาบรจาคอยทกเมอเชอวนกออกจะไมนาดนก บาง

text ดาวด ลาวง

22

23

คนนำาทวมแคเขา บนอยางกบวานำาทวมมดหลงคาบาน บางคนกรำาจะ

อพยพอยอยางเดยว ผมเคยลองมานงคดเลนๆ หากทกคนในกรงเทพอพยพ

แลวเราจะลภยไปอยทไหนกน จะมพนทไหนทรองรบทกคนไดครบหรอ

เรากตองรจกปรบชวตใหอยกบความยากลำาบากได เหมอนทคนรนกอนอย

กบสภาพนำาทวมไดอยางสบายๆ มาแลว

ชวตเราทวายากลำาบากกเปนเวลาเพยงไมกเดอน แตมบางคนชวตยาก

ลำาบากเปนเวลาหลายสบป แตเขากอดทนและผานพนมาได ชายผนนชอ

มฮมมด อบนอบดลลอฮ

มฮมมด อบนอบดลลอฮ หรอนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม

ตองกำาพราบดาตงแตทานยงไมเกด พออาย 6 ขวบ มารดาผเปนเสาหลก

ในชวตของทานกมาเสยชวต ทานจงตองไปอยภายใตการอปการะเลยงด

ของอบดลมฏฏอลบ ปของทาน แตเมอนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะ

ซลลม อาย 9 ขวบ เดกชายผกำาพราทงบดาและมารดากตองสญเสยปผเปน

ทพกพงไป ทานจงไปอาศยอยกบอบฏอลบ ลงของทาน ซงเปนแกนนำาเผา

กเรชทไดรบการยอมรบนบถอจากประชากรในเมองมกกะฮ

ถงแมนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม ไดรบการอปการะจาก

ลงทเปนผนำาแหงตระกลบนฮาชม แตใชวาชวงชวตนของทานจะสะดวก

สบาย เพราะถงลงของทานจะเปนระดบผนำา แตกเปนผนำาทยากจน ไมได

รวยมาจากการไดสมปทานมอถอแลวมาเลนการเมองออกกฎหมายใหเปน

ประโยชนแกบรษทตวเองแบบใครบางคน นบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลย

ฮวะซลลม จงตองออกมารบจางเลยงแกะเพอชวยลงหาเงนมาประทงชพ

ตางจากคนหนมทเปนลกหลานชนชนนำาในยคนน ซงตางกใชชวตอยาง

รมรวยและฟงเฟอ

แตชวตทยากลำาบากเหลานกเหมอนการเตรยมตนสำาหรบศาสนทต

ของอลลอฮ เพราะเมอกาวสการเปนมหาบรษทตองแบกรบภารกจในการ

เผยแผอสลามนน ความยากลำาบากทไดรบกลบจะมากมายกวาเมอวยเดก

และวยหนมเสยอก

การถกตอตานจากญาตมตร การถกตามรงควานจากอนธพาลใน

ทกมมเมองททานไปเผยแผศาสนา การถกบอยคอตไมตดตอสมพนธจาก

ชาวมกกะฮ และอกมากมายประการททานตองเผชญ ซงหากเตบโตมาใน

สภาพของคนหนมทใชชวตอยางสำารวย ทานจะแบกรบความยากลำาบาก

เชนนไดอยางไร

การผานการเคยวกรำาโดยความยากลำาบากเปนเวลาหลายสบป นบ

ตงแตในวยเยาว แตมฮมมด อบนอบดลลอฮ กไมไดปรปากบน แตกลบจะ

ยดอกรบ และหาทางออกใหกบชวตของตนเอง เชน การรบจางเลยงแกะใน

วยเดก หรอการรบจางคมกองคาราวานสนคาในวยหนม

การพบเจอกบความยากลำาบากยอมเปนเรองทแตละคนยอมพบเจอ

กนแทบจะทกคน ไมชวงหนงกชวงใดของชวต แตเราจะจดการกบความยาก

ลำาบากนนอยางไรตางหาก จงจะเปนการแยกใหเราแตกตางจากบคคลธรรรมดา

และเปนการชวดดวยวา เราจะผานความยากลำาบากทวาน อยางไดรบ

ผลบญเตมเปยม หรอเพยงแคไดถงยงชพสซาหาถงเทานน

ท ก เ ด อ น ไ ด ท น

รานหนงสอ : ศนยกลางอสลามแหงประเทศไทย, รานหนงสอ

ศนยหนงสออสลาม, รานหนงสอเดนทาง ถนนพระสเมร, ศนยหนงสอ

มานพวงศเสงยม พระราม9, ศนยหนงสอมานพวงศเสงยมสาขามสยด

ตนสน, ฮาลาลเอกเพรส, รสลนเซนเตอร

รานอาหาร : รานอาหารโซเฟย รามคำาแหง, สนธร สเตกเฮาส,

หองอาหารจนทรเสยว, ราน ช กะ ชา พฒนการ 38, รานธช คาเฟ

สทธสาร, รานกาแฟหนาบาน ม.สวนสน, รานมสเตอรดก (ซ.มสทน

รามคำาแหง), บานรกกาแฟ รามคำาแหง, รานเบดอน คขวา, รานกาแฟ

มนาซร พทยา, ราน Fada steak&coffee อยธยา, รานดรม ปตตาน,

รานอารน ปตตาน, รานบากส (หอนาฬกา) ปตตาน ,รานกาหลา

นราธวาส, รานขาวซอยนาเดย นราธวาส, รานเจะสน นราธวาส,Sweet

oasis เสรไทย

โรงแรม/ทพก/บรการ : โรงแรมรเจนท, โรงแรมนวเวลด, ฟานส

เพลส พฒนาการ38, Dinar lodge ภเกต, Bed By BTS (เพชรเกษม),

หาดใหญเจอรนยทวร,

สถาบนการศกษา/องคกร : สำานกกฎหมาย ไอเดย บสสเนส

เชยงใหม, ชมรมมสลม ม.สงขลานครนทร หาดใหญ, มหาวทยาลย

อสลามยะลา,

หรอสมครสมาชก ตดตอเราท 081-340-1400

24

25

สก @ฮาลาลโฮมเหมอนบานเพอน

สาคถวดำา

text /photo : กองบรรณาธการ

บาเยย

สก @ฮาลาลโฮมเหมอนบานเพอน

เซตผกชดใหญ

เซตเนอสไลด

@ฮาลาลโฮม รานสกทใชบรเวณหนาบานมาทำาเปนรานอาหารเลกๆ

ทำาใหเวลาไปนงทานแลวรสกวาเรากำาลงนงทานอาหารเยนอยบานเพอน

ของเราเอง

เราขบรถเขาซ.รามคำาแหง 68 หรอทสวนใหญจะรจกกนคอซ.โรงเรยน

เทคโนฯบางกะป ขบเขามาเรอยๆ ลงสะพานแลวเลยวซายขบรถตรงมา

เลยบชายคลอง ตอนแรกทไป เราเองกยงแปลกใจวารานนอยตรงไหน?

เพราะบรเวณรอบๆ ไมไดบงบอกวามรานอาหารเลย แตมบานหนงหลงท

เปดประตกวางพรอมตอนรบทกๆ ทานทแวะเวยนผานเขามา ทำาใหเรา

แนใจวาตองเปนบานหลงนแน แคกาวเขาไปในบรเวณรานบรรยากาศ

ความรมรนของรอบๆ สวนหนาบานทำาใหเหมอนเราไดหลดออกจากความ

จอแจของทองถนน มานงพกผอนดวยการการทานอาหารพรอมกบการได

พดคยสงสรรคกบเพอนทไมไดเจอกนมานาน ทนเงยบสงบและรมรนไป

ดวยสวนขางบาน ซงมทง ฝรง ชมพ มะมวง กลวย และดอกไมหลากหลาย

ชนด และบรเวณทนงทานอาหารทตกแตงแบบเรยบงาย เพยงแคนกทำาให

เหมอนเราไดมานงพกผอนและทานอาหารเยนกบเพอนฝง หรอกบ

ครอบครวแบบเงยบๆ ไดเลยละ

ทนมเมนใหเลอกทานหลากหลายอยาง แตเราเลอกสง “สก” เพราะ

วาในละแวกบานเรานแทบจะไมมรานทขายสกเลย เมอเปดเมนด ทางราน

มของสดหลากหลายใหเลอกทาน แตวนนเราเลอกสง เซตเนอชดใหญ กบ

เซตผกชดใหญ เซตเนอทเสรฟมามเนอหลากหลายชนด เนอทสดและ

สไลดแผนบางๆ มาให แคนำาไปลวกในหมอสกเรากไดลมลองความนมและ

ความชมฉำาของเนอ สวนเซตผกทจดเรยงมานนบงบอกถงความใสใจของ

เจาของราน ทงความสดของผกจดเรยงมาอยางสวยงามและภาชนะทใช

แตถาใครทไมคอยชอบทานเนอ ทางรานกยงมชดทะเลใหเปนอกหนง

ทางเลอกอกดวย ซงในเซตจดเรยงมาใหดนาทานยงนก มทง กง ปลาหมก

ปลา ลกชน หอยแมลงภนวซแลนด หอยเชล หอยนางรม หรอวาใครอยาก

สงมาทานทงสองเซตกไดเลยนะ ซงทางรานจะมใหเลอกทงเซตเลกและ

เซตใหญ

นอกจากนทางรานยงมอาหารทานเลนอกหลากหลายอยาง แตทอยาก

จะแนะนำากคอ “บาเยย” ซงเปนอาหารทานเลนของชาวอนเดย และหาทาน

ยากสำาหรบบางทาน เพราะถาอยากทานอาหารชนดนกคงตองไปหาซอ

แถวๆ มหานาคโนนแนะ

หากทานใดแวะเวยนไปนงทานอาหารทบานหลงน บางครงอาจจะตอง

รอนานสกหนอย เพราะวาทรานเคาทำากนเพยงแคสองคน หากไมอยาก

รอนานกลองโทรศพทไปสอบถามกอนไดท 089-459-4965

ฮาลาลโฮม เปดวนองคาร-ศกร เวลา 15.00 – 22.00 น. แตถาเสาร

อาทตย เปด 11.00-22.00 น. หยดวนจนทร ลองแวะเวยนไปและใหกำาลง

ใจคนหนมรนใหมทพรอมตงใจเสรฟสงดๆ และความเปนกนเองใหคณนะคะ

text /photo : กองบรรณาธการTASTY

26

‘สรางแฟนเพจมานานแลว มแฟนเพจเยอะมาก แตไมเหนชวย

ธรกจตรงไหนเลย’

ขอความขางบนอาจเปนคำาบนของใครหลายคน กอนทจะโทษไกวา

ทำาไมไมยอมมาจกขาวทเราโยนให เราลองมาดขาวทเราโยนไปกอนไหม

วาเปนขาวทไกอยากกนหรอเปลา

ลองนกภาพตามนะครบ เมอมแฟนเพจเกดใหมสกเจาหนง she กจะ

นำาลงกแฟนเพจของตนไปฝากตามหนาเฟสบคเพอนๆ แฟนเพจทมคนเขา

ชมเยอะๆ หรอกลมตางๆ ในเฟสบค พรอมกบถอยคำาตดปาก ‘ชวยกด like

หนอยนะจะ’ หลงจากนนกจะมมตรสหาย ญาตพนองและลกหลานเหลน

โหลนภายหนาพากนมากดถกใจ หรอบางคนมลกเลนหนอย ใชวธการ

แขงขนประกวดโนนน โดยวดคะแนนจากการทคนมากดถกใจภาพนนๆ

ซงการทจะใครจะมากดถกใจภาพดงกลาวได กจะตองมากดถกใจแฟนเพจ

นนเสยกอน บรรดาผเขาประกวดจงตองเกณฑประชากรทงหมบานตนเอง

และหมบานใกลเคยงใหมาชวยกนกดถกใจแฟนเพจดงกลาว เพอทจะได

ไปกดถกใจเพมคะแนนใหกบรปภาพของตน

แฟนเพจทวาจงมคนมากดถกใจเพมขนอกหลายรอยหลายพนคน

การทมคนมากดถกใจแฟนเพจเยอะนน นกธรกจหลายคนมองวาเปน

คำาตอบสดทาย เพราะเมอมคนถกใจแฟนเพจเยอะ หมายความวา เมอธรกจ

ดงกลาวจะพดอะไรออกไป จะโฆษณาหรอประชาสมพนธอะไร เหลาแฟน

คลบกจะไดเหนขอความทเราเผยแพรออกไป เออ...ออกจะฝนหวานเกนไป

หรอเปลาพนอง

เพราะการทผใชงานเฟสบคแตละคนจะสามารถเหนขาวคราวทเรา

ตะโกนออกไป กมอยสองทางเทานน หนง เขาตงใจเปดดแฟนเพจของเรา

หรอสอง เขาเหนความเคลอนไหวของเราในหนา ‘ขาวใหม’ (news feed)

กรณของการทจะใหผใชงานเฟสบคแตละคนมาเปดดหนาแฟนเพจ

ของเราโดยเฉพาะนน นอกจากการทจะเปนคนดง ดารา ทคนจะเขาไปแอบ

ดชวตของคณดวยความกรด คณกอาจเปนนกการเมองทคนคลงสเขาไปชม

และเขาไปดา แตหากคณไมดงและไมอยากโดนดา กจงเปนกรผเชยวชาญ

ในเรองใดเรองหนง ทมมตรรกแฟนคลบเขาไปตดตามเพออานและเสพ

เนอหาในเรองทคณเปนกร

แตการจะใหผใชงานเฟสบคเปดเขาไปชมเฟสบคของคนนน หากเขา

ไมตดแฟนเพจของคณขนาดตองแวะเขาไปชมทกเมอเชอวน คณกตองทำาให

เนอหาสาระในแฟนเพจของคณปรากฎในหนา news feed ของบรรดา

แฟนๆ ของคณ

อาจมคนแยงวา หากเขากดถกใจแลว เขากตองเหนเนอหาทเผยแพร

ออกไปซ แตหากลองยอนมองไปทระบบ news feed ของเฟสบค กจะเหน

จดตายจดนง นนคอเฟสบคม news feed สองแบบคอ Most Recent และ

Top News

Most Recent เปนขอความของเพอนและแฟนเพจทงหมดทเรยงตาม

ลำาดบเวลา ขอความใหมสดจะอยบนสดไลเรยงลงไป สวนอกแบบคอ Top

News ซงขาวใหมประเภทนจะขนอยกบคา Edge Rank โดย Top News จะ

แสดงเฉพาะขอความจากเพอนๆ หรอแฟนเพจทมคา Edge Rank สง

หมายความวาหากแฟนเพจของคณม Edge Rank ตำา Fan ทกด Like กจะ

ไมสามารถเหนขอความทสงมาได ทำาใหสงทคณตองการสอสารออกไปขาด

ประสทธผล

จงไมแปลกทบางทเรากด Like แฟนเพจของสนคาหนง แตไมเคย

ไดรบขอความจากแฟนเพจนนใน News Feed ของเราเลย นนกเพราะ

ขอความหรอภาพหรอวดโอของแฟนเพจนนมคา Edge Rank ตำานนเอง

ดงนนการทจะทำาใหเนอหาสาระทคณนำาเสนอไดพานพบประสบกบ

สายตาของมตรรกนกเลนเฟสบคของคณ คณจะตองทำาใหขอความ ภาพ

[ choompollawang@yahoo.com, www.twitter.com/choompol ]BUILD BRAND text ชมพล ลาวงหมายเหตรสก

การตลาดบนแฟนเพจ แค like ไมพอ ตอง love ดวย

27

หรอวดโอนนๆ มคา Edge Rank สง

ซงคา Edge Rank จะสงหรอตำานนขนอยกบองคประกอบตอไปน

(1) จำานวน Comment หรอ Like หรอ tag ทไดรบ – ขอความ ภาพ

หรอวดโอทโพสตและมจำานวน Comment หรอ Like สงๆ จะปรากฏอยใน

สวนบนของ Top News เชนเดยวกน หากขอความ ภาพ หรอวดโอใดไมม

คน Comment หรอ Like หรอมนอยมาก ขอความนนกจะไมปรากฎในหนา

Top News และนนหมายความวาแฟนคลบทกดถกใจแฟนเพจของคณจะ

ไมเหนขอความดงกลาวทคณสอสารออกไปในหนาขาวใหมทตงคาเปน Top

News

(2) ระยะเวลาทขอความถกโพสต – ขอความลาสดจะถกแสดงไวบนสด

และไลเรยงลงมา ดงนนเมอเราตองการใหขอความของเราม comment หรอ

like มาก ๆ กตองเลอกขนขอความ ภาพหรอวดโอในชวงทแฟนคลบของ

แฟนเพจเขาใชงานเฟสบค เพราะขอความทใหมกวาและม comment และ

like เยอะกวา กจะถกแสดงไวในดานบนกวาในหนาขาวใหม จากการศกษา

ของ Virtue พบวาผใชงานเฟสบคจะมาโพสและ Comment มากทสดใน

ชวงบาย 3 โมง รองลงคอ 11 โมงเชา และ 2 ทม ตามลำาดบ และกรณของ

แฟนเพจธรกจ การเลอกชวงเวลากตองใหสอดคลองกบกลมลกคาดวย เชน

กลมแฟนเปนนกเรยน กควรโพสตอนเยนไปจนถงคำา แตหากกลมแฟน

เปนพนกงานออฟฟศกควรโพสชวงเชากอนทำางาน ชวงเทยงกอนออกไป

รบประทานอาหารกลางวน หรอชวงเยนกอนเลกงาน

(3) ปฏสมพนธระหวางแฟนคลบกบแฟนเพจ – สำาหรบขอความของ

แฟนเพจสองเจาทม comment และ like เยอะพอกน รวมทงโพสในเวลาท

ไลเลยกน การทแฟนเพจไหนจะอยในลำาดบบนกวา หรออยในหนา

Top News กขนอยกบคา Edge Rank โดยรวมของแฟนเพจนน ๆ โดย

สะสมจากปฏสมพนธตาง ๆ นานาทแฟนคลบมตอขอความในสถานะ ภาพ

และวดโอทงหลายของแฟนเพจ

จากองคประกอบทมผลตอสมการของคา Edge Rank กแสดงไดวา

สงทสำาคญสดคอการทำาใหแฟนคลบมามสวนรวมกบแฟนเพจใหมากทสด

และสมำาเสมอทสด

ซงแนวทางคราวๆ กมดงตอไปน

(1) ผลตเนอหาโดนใจกลมเปาหมาย – ยอนกลบไปทคำาถามวาใครคอ

กลมลกคาของคณ หลงจากนนกผลตขอความบนสถานะ ภาพ บนทก วดโอ

ทมเนอหาตรงกบความสนใจของลกคาของคณ เพอใหเขามามปฏสมพนธ

เยอะๆ วธสงเกตงายๆ กคอ หากขอความประเภทไหนโพสทไรแลว

comment และ like กนกระจาย กผลตเนอหาประเภทนนบอยๆ

(2) สรางกจกรรมใหแฟนคลบมสวนรวมสมำาเสมอ – ไมวาจะเปนการ

แขงขน การประกวด หรอการแสดงความเหน และไมจำาเปนตองมของรางวล

ใหญโตอะไร หรอบางครงไมจำาเปนตองมของรางวลเสยดวยซำา เพราะความ

สมำาเสมอมความจำาเปนมากกวา การสรางกจกรรมนยงรวมไปถงการ

นำาภาพกจกรรมในโลกจรงมาลงใหชมในแฟนเพจดวย

(3) ตงสถานะเปนประโยคคำาถาม – ไมใชวาวนๆ ตงแตสถานะแบบ

สายลมแสงแดด “เชานอากาศสบายดจง งงงง ตอนบายเบอจงอาหาร

ไมอรอย” แฟนเพจเหลานตองการสรางความใกลชดกบลกคาและเพมความ

เปนมนษยดวยการพดคยเรองทวไป แตกลายเปนวาทกแฟนเพจพดเรอง

เดยวกน แตหากเปลยนมาตงสถานะเปนคำาถามปลายเปดทเปนเรองราว

สอดคลองกบแบรนดแฟนเพจ ดวยนสยของนกทองเฟสบคทนยมแสดง

ความเหน รบรองวา comment ไหลมาเทมาแนๆ

แตโดนใจไมพอ ตองโดนแบรนดดวย เพราะปจจบนหลายแฟนเพจ

ผลตตางเหนวา เมอขนสถานะเปนคำาคม หรอขอมลเกยวกบสขภาพสง

แวดลอม หรอเรองเลาดๆ กจะมคนมากดถกใจและ comment เยอะ แต

คำาถามคอ คณขายผลตภณฑเพอสขภาพหรอจะ หรอวาคณเปนวทยากรนก

ฝกอบรม บางธรกจขายอปกรณกอสราง หรอเปนโรงแรมเสยดวยซำา แต

กลบขยนผลตคำาคมและพดแตเรองสขภาพกบเขาดวย ทำาไมไมพดเรอง

การกอสราง หรอเรองการทองเทยวทสอดคลองกบธรกจของตวเองเลา เพอ

ใหคนทสนใจเรองดงกลาวเชอมนในตวธรกจของคณ วารจรงในเรองนน

มฉะนนแฟนเพจของคณกจะมคนมากดถกใจมากมายในตอนแรก แต

สดทายกไมมใครมาสนใจเนอหาในแฟนเพจของคณ จงเปนเพจทแฟนคลบ

ไมรก ไมหมนมาเยยมเยยน แฟนเพจจงตองกลายสภาพเปนปาชาไปเสยฉบ

28

TOURISALAMtext / photo ทศนย ปราชญากล

ชมไป เทยวไป บนไป

ทรปครงนเกดจากความอยากเทยวกรงเทพฯ ของสมาชกภายใน

กลมเฟซบก “ชมไป เทยวไป บนไป” โดยเปนการทองกรงเทพฯ แบบ

one day one trip

เรมตนนนเรานดทรานฮะเสง ตงอยปากซอยเพชรบร 5 รมถนนใหญ

เมอฉนมาถงราน ไดมสมาชกรวมทรปมานงรอฉนกอนแลว 2 ทาน ราน

ฮะเสงนนเปนรานขายขาวราดแกง มแกงหลายอยางใสตโชวใหเราเลอกช

ไดตามใจชอบ ฉนเลอกสงแกงไก ไขดาวราดขาวรอนๆ มารองทอง เวลา

ผานไปรวบรวมสมาชกได 4 ทาน จากสมาชกในกลมเฟซบกส 300 กวา

ทาน หรออาจเปนเพราะวาเรานดกนชวงเชาเกนไป อกทงเปนวนหยด

ฝนตก ไมสนท ไมรจก เหตผลมากมายลวนเปนเกราะกำาบงสรางกำาแพงให

ตวเอง แตเหลานน มนคอเหตผลทฉนอยากเดนทาง เราเรมตนออกเดนทาง

ดวยกบรถเมลฟรหนประชาชน สายอะไรนนฉนจำาไมไดเสยแลว โดยมง

หนาสเขาดนวนา สวนสตวดสต แตรถเมลเจากรรมนนไมผาน อาจเปน

เพราะเรามวแตดใจทไดนงรถเมลฟรจนไมทนไดสงเกตสายรถเมล เราเลย

ตองกระโดดลงรถกอนถงเขาดน และเดนชวเลาะรมพระราชวง ชม

บรรยากาศยามเชา คละเคลาไอดนกลนฝน แถมมดอกกระเจยวสขาวชชอ

หยอกลอกนไปตลอดเสนทาง พวกเราเดนไปพลาง คยไปพลาง ถายรปไป

พลาง โดยไมสนใจสายตาของประชาชนบนรถเมลททอดสายตาลงมายง

เรา อนทจรงเขาตองเปนฝายอจฉาพวกเราส ถงจะถก พวกเราเดนเผาผลาญ

ไขมนจนมาถงหนาประตทางเขาสวนสตวดสต เปนเวลาประมาณ 8 โมง 40

นาท โดยประมาณ อาจดวยเชาวนหยด ฝนพรำา ฉนจงยงมองไมเหนผเขา

ชมคณะอน นอกเสยจากพวกเราและเจาหนาทดแลสตวเทานน หลงจาก

เสยคาเขาชม 70 บาทแลว กอดแปลกใจไมไดวา สตวทไหนมนจะออกมา

ปรากฎตวในวนทฝนตกพรำา มนกคงอยากนอนคดคอยในรงของมน

ถนนทเจงนองไปดวยนำา กลนสาบสตวลอยปะทะจมก สตวชนดแรกทพวก

เราไปเยยมเยอนนนกคอ ยราฟ “ยราฟเปนผชาย” ชาวคณะไมพลาดทจะ

ปลอยมขควายสดคลาสกใหไดแอบฮากรบ พวกเรายงคงมงหนาหาเหลา

สรรพสตวทแหกขตาตนออกมาดหนาชาวมนษยตอไป ฮปโปโปเตมส

งนานาชนด สงโต เสอ ลงคางบางชะน ชาง นกหายาก และเหลาสรรพสตว

อกมากมาย ภายในพนทนบรอยไรใจกลางกรงเทพมหานคร

แบตเตอรจากกลอง DSLR ของฉนเหลอเพยงขดเดยว อาจดวยเวลา

กระชนชดและอบตเหตดานเวลา จงทำาใหไมสามารถชารจแบตเตอรกอน

เดนทางได ฉนเลยตงใจจะบนทกภาพเฉพาะชอตทสำาคญ ประหนงวาตว

เองกลบไปถอกลองฟลม FM 2 เหมอนตอนชวงสมยเรยนอกครง หรอหาก

วาแบตฯ จะหมดจรงๆ คงตองพงกลองมอถอและกลองจากคนอนๆ แทน

อาจจะขาดอรรถรส อาจจะคนมอไปบาง แตกถอเปนบทเรยน หลงจากเดน

เดนเดนจนเรมอยสกวาตองการเขาหองนำา ชาวคณะจงมองหาแหลงทใกล

ทสดเพอปลดปลอย ระหวางนนฉนเดนแยกตวออกมา ทำาใหฉนไดเจอ

หองละหมาดโดยบงเอญ มาชาอลลอฮ มปายบอกทางเสรจสรรพ ฉนเดน

ตามปายบอกทางขนไปยงชนสอง ดวยใจทตนเตนและไมรอชาทจะเดน

สำารวจ พนทดานในเปนหองสเหลยมกวางหากละหมาดกไดคราวละสก

20 คน อากาศถายเทสะดวก มการยกพนเลกนอย เขาออกไดสองประต มอง

นอกหนาตางเปนบงใหญ ปกคลมดวยตนไม ดานหลงเปนทอาบนำา

ละหมาดแบบเปดโลงแตอาจไมคอยสะดวกนกสำาหรบมสลมะฮ ดานขาง

ของอางลางหนามตมขนาดยอมใหเราตกนำาจากตรงนมาชำาระรางกายได

นาเสยดายทฉนมาถงในเวลาทยงไมถงเวลา จนทำาไดเปนเพยงผมาเยอน

แบบไมคาดคด

เมอเวลาผานไป รางกายเรมตองการอาหารลงสกระเพาะ ชาวคณะมง

29

หนาหารานอาหารอสลามทนท เพราะในเมอมหองละหมาด กอาจจะมราน

อาหารอสลาม เดนไปพลางคดไปพลาง ไมนานเราเดนมาเจอปายใหญ

แนะนำารายการอาหารหนาศนยอาหาร มคำาวา “อาหารอสลาม” รวมอย

ดวย ชาวคณะไมรอชาทจะเขาไปสำารวจ ผานไปไมนาน พวกเรายงไมพบ

รานอาหารอสลาม แถมฝนกกระนำาลงมาชะลางรอยเทาทเหยยบยำามา

ตลอดวน เหนทจะตองใชบรการนำาเปลาละ ลบทองไปพลาง ถงกระนน

ความหวกไมทำาใหฉนตาลายเสยจนมองเหนเปนรานอาหารอสานเปนราน

อาหารอสลามหรอก

และแลวสถานการณกสรางวรบรษ หลงจากมชาวคณะเสนอรานขาย

ขาวซอยสดอรอยอยแถวๆ แบงกชาต ถนนสามเสน ไมรอชารบเดนทางไป

ยงรานนนดวยหนวยไปไวนนกคอ รถตกตกนนเอง รานนชอรานสภาพ ขาย

อาหารหลายอยาง แตทชาวคณะพศวาสอยากลมลองตอนนกคอ ขาวซอย

บรรยากาศในรานเปนหองแถวทดมอาย กวางขนาด 1 คหา มหลายโตะให

นงผอนกายา เมออาหารทสงวางเตมโตะ ความเงยบเรมเขาปกคลม เสยง

เพลงดาบชอนสอมตะเกยบเขาแทนท สวนรสชาตนนแตกตางกนออกไป

ตามแตคนจะชอบ บางทานบอกวามนอรอยพอดๆ ตามแบบฉบบดงเดม

บางทานบอกวาตองใสโนนนนนเพมขนอก แตฉนคดวารสชาตแบบนแหละ

ททำาใหรานนอยคคนไทยมายาวนาน เวลาบายกระชนชด พวกเรารบเรง

ไปสโรงแรม โรงแรมนวเวลด ซต ซงเปนแหลงมสลมทใกลทสดในพกดนน

เพอหาทละหมาด ไมรวาเขาจะยนดตอนรบหรอไม แตเปนการไปเยอนท

เอาผลบญไปฝาก ความเรงรบหยดลงซกระยะ หนาผากประทบพนราบ

จตใจมงมนสพระองค ขอบคณพระองคทประทานรสกทดงามและการเดน

ทางทราบรน โออลลอฮผทรงเมตตาปราณเสมอ เสรจสน เสรจสรรพ

สวมใส สาวเทา กาวยาวมงหนาส นทรรศนรตนโกสนทร กรงเทพมหานคร

โดยพวกเราเดนลดเลาะผานยานบางลำาภ ผานอนสาวรยประชาธปไตย

และผานอนสรณสถาน 14 ตลา ซงตงอย ถนนราชดำาเนน บรเวณสแยกคอกวว

โดยชาวคณะไมพลาดเขาเยยมชม ภายในประกอบไปดวยพพธภณฑ หอง

สมด สำานกงาน หองประชม ลานกจกรรม สวนสาธารณะ และประตมากรรมตางๆ

โดยเนอหาทจดแสดงเปนการถายทอดเรองราวของผท เสยชวตใน

เหตการณ 14-16 ตลาคม 2516 ภาพของผคนเรอนแสนทมาชมนมยง

อนสาวรยประชาธปไตย ถกถายทอดลงบนวอลปเปอรขนาดใหญยกษพาด

ยาวตลอดรมผนง ชาวคณะใชเวลาไมนานสำาหรบสถานทแหงน

ฉนเดนละเลยดบนทองถนนราชดำาเนน ฉนเหนชวตทเกดขนบนทอง

ถนน ฉนและเขาอยบนถนนเสนเดยวกน

ชาวคณะเดนทางมาถงนทรรศรตนโกสนทร ซงตงอยบรเวณถนน

ราชดำาเนนกลาง เปนอาคารทผานการบรณะจากอาคารพาณชยเกาทาส

เหลองนวล เมอเขาไปดานในจะพบเหนจอมลตมเดยใหญยกษ ตกแตง

ประดบไฟสวยงาม หลงจากการสอบถามขอมลการเขาชมนน ตองเสยคา

เขาชม 100 บาท เขาชมรอบ 16.20 นาฬกา ดงนนยงพอมเวลาใหเราไป

หาสถานทละหมาดอศร ซงพกดนใกลกบรานหนงสอเดนทาง เราจงตดสนใจ

ไปละหมาดทนน ขางๆ กองหนงสอ อกทงยงพอมเวลาเหลอใหเราเลอกหา

หนงสออานและจบกาแฟไดบาง จวนใกลเวลาเขาชมเราเดนทางกลบไปถง

พอด ไกดเรมตนแนะนำาเรองราวประวตศาสตรของกรงรตนโกสนทร โดยท

มฉากดานหลงเปนจอมลตมเดยขนาดใหญยกษ ซงหากเราโบกมอทกทาย

บนจอ กจะมเงานกบนออกมา ยงโบก ยงบน หรอวานกจากสนามหลวง ถก

จบมาขงในจอยกษน ไกดพาลกทวรเดนชมหองจดแสดงทง 9 หอง แตละ

หองนนนำาเสนอเรองราวชมชน วฒนธรรม การดำารงชวต พระราชพธ โดย

สวนตวฉนชอบหองรตนโกสนทรเรองโรจนซงเปนการนำาเสนอแบบ 4 มต

มการใชจอโปรเจคเตอรและฉากเชงลกวางซอนกน ระหวางทนงรบชม พนท

เรานงถกเลอนขนมาอกชนหนงอยางชาๆ แสงโปรเจคเตอรสาดไปรอบหอง

กอนจะมละอองนำาพนออกมาเปนอนจบการแสดง ฉนสงเกตเหนม ชาวตาง

ชาตเขารบชมดวย โดยมเครองชวยฟงแปลภาษาใหเขาใจงายมากขน และใน

ชวงทายฉนไดชมววจากหองชนบนสดซงเปนกระจกรอบดาน ทงยงมราน

ขายกาแฟใหเราไดนงรนรมยอก แตกเปนบรรยากาศทมกระจกกนระหวาง

เรากบววภายนอก

แดดออนแสง แรงเรมหมด ไฟรมทางสาดแสง ทอดตามแนวถนน มน

เปนสญญาณบอกเวลายามเยนของชาวกรง หมายมงใหกลบบาน พกผอน

กายาทงประสบการณทพบเจอไวในความทรงจำา

และขอเชญมารวมแชรประสบการณดานกน เทยว และบน ไดในกลม

เฟซบกสทชอ “ชมไป เทยวไป บนไป”

ใหเราไดรวาคณเปนใคร และใหคณไดรวาเราไปไหน

30

กวาจะไดอานบทความนกน คำานคงกลายเปนตลกรายเกาๆ เฝอๆ

ทกำาลงไหลลงทะเลตามปลาวาฬหลายลานตวไป (และผเขยนขอเอาใจ

ชวย ผอานทปลาวาฬยงแวะพกทบานมา ณ วงเลบน) ยนดกบทกทาน

ทมเรองไปเลาใหลกหลานฟงกนคนละหลายเรอง สวนใครทไมทวมก

อยานอยใจ เพราะเรากแอบนอยใจททานไมทวมเหมอนเรา(ฮา)

ความถอดของมนษยตอธรรมชาต-หรอลามเลยไปถงพระเจา มมานาน

แสนนาน (สำาหรบทานทคดวา ธรรมชาต=พระเจา อยากใหคดอกท

ธรรมชาตเปนคำาสมาสสนธ มาจากคำาวา ธรรม=ความจรง + ชาต=กำาเนด

รวมเปน ธรรมชาต=ความจรงอนมมาแตกำาเนด ไมไดเปนเจาเปนอะไรจะ)

ลามปามกทกโดนดทกท แตการลมเปนฟงกชนหนงของมนษย พระเจา

ใสมาใหตงแตแรก ผลขางเคยงคออะไรทเคยพลาดแลว เราจะพลาดซำาอย

นนเอง

เอาหยงเอาอยอะไรนกไมใชเรองใหมอะไรเลยครบ เรองเกา เกามาก

เกาแบบวา...

และมนแลนพาพวกเขาไปทามกลางคลนลกเทาภเขา และนหไดรอง

เรยกลกชายของเขาซงอยอยางโดดเดยว “โอลกของฉนเอย ! จงมาโดยสาร

เรอกบเราเถด และเจาอยาอยรวมกบผปฏเสธศรทธาเลย”

เขา (ลกชาย) กลาววา “ฉนจะไปอาศยภเขาลกหนง มนจะคมครองฉน

จากนำานได” เขา(นห) กลาววา “ไมมผใดคมครองในวนนจากพระบญชา

SALAMArticle text พอศกร ลกอาทตย : Illustration แดง วจตรปรดารวาไมร

ของอลลอฮ เวนแตผทพระองคทรงเมตตา” และคลนไดซดเขามาระหวาง

เขาทงสอง และเขา (ลกชาย) ไดอยในหมผจมนำา (อลกรอาน ซรอฮ ฮด

อายะฮ 42-43)

เนยฮะ เกาประมาณนเลย มมาตงแตนำาทวมใหญครงแรกๆ เลยละ ซง

แมมนษยจะรจกการจดบนทก แตกไมมบนทกใดของมนษยทเกาแก

ยาวนานพอจะเกบเรองราวนไวได สวนเลมทเอามาอางถงน รกนอยวา

มนษยไมไดเขยน แตตงใจเขยนใหมนษยทกคนอาน ใครมไวในบานก

อานบอยๆ ละ

เอาละ อยางนอยเรากหางไกลจากการเปนคนแรกทตองสญเสยจาก

ความถอด (ทงของตวเองและคนทเกยวของ) อยมาก สงใดทเสยไป สงนน

ทแทกลบคนสผทมอบมนมาใหเรา ความทกขยากเขญเพยงใดกไมทกข

ตลอดไป เพราะพระองคสรางเรามาให “ลม” ได ขอแคจำาใหไดกพอ

วาทงหมดเปนไปไดเพราะใครอนมตใหเปน เกดขนไดเพราะใครใหเกด

เราชนะไดเพราะใครอนมต เราแพไดเพราะใครอนมต ลมหายใจทยงมอยน

ใครใหมอย

คดไดดงน รบรอง เอาอย อนชาอลลอฮ

ความทกขยากเขญเพยงใดกไมทกขตลอดไป เพราะพระองคสรางเรามา

ให “ลม” ได ขอแคจำาใหไดกพอ วาทงหมดเปนไปไดเพราะใครอนมตใหเปน

เอาอย

30

31

32

ฉบบหนา เพงเลนนำา

ชาไปปาว!ไมเปนไรหรอก ตว