るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.1

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るうてる伯剌西爾ぶ ら じ る

04 IECLB ルーテル日系パロキアだより NEWS LETTER PARÓQUIA NIPO-BRASILEIＲA

-Rua Pandiá Calógeras, 54 Liberdade , São Paulo CEP:01525-020 Tel 11-2305-7088

「 Praticantes da palavra de Deus」

Bíblia Thiago 1,22

“Torna-vos praticantes da palavra de Deus

e não somente ouvintes”

Memsagem 説教 Pastor Luis Melo

Prezados irmãos e irmãs em Jesus de Nazaré.

Os textos bíblicos deste final de semana são enfáticos em abordar a temática do

ouvir a voz de Deus. Esta voz é a sua palavra que nos toca e nos mostra o cuidado

do amor divino em relação ao ser humano. É o ouvir a palavra de Deus e colocar em

prática esta palavra em ação. Tem o ditado popular que diz: “Se eu falo com Deus,

eu estou orando; mas, se Deus fala comigo, isto é esquizofrenia”. O ser humano ele

escuta muitas coisas. São barulhos de carros, buzinas, sons de objetos caindo, toque

de campainha, barulho de TV, rádio, etc... Mas, será que conseguimos ouvir a voz

de Deus? Será que temos tempo para ouvir com todo o cuidado o que Deus tem

para nos dizer e nos falar? Deuteronômio não é um vocábulo tão comum de ser

pronunciado em

nossa língua

portuguesa. Este

nome tem origem

judaica. Significa

estas são as

palavras. Tendo a

sua origem no hebraico bíblico antigo. Mas, estas palavras que são ditas, são ditas

para alguém. É Deus que novamente está querendo falar com o povo, com as

pessoas, com seus filhos e filhas. Hoje, Deus fala conosco através do seu testemunho

bíblico e dos seus sacramentos. No entanto, muitas vezes, o povo deixa de ouvir a

palavra de Deus, deixa de escutar a voz de Deus para escutar outras vozes que

ecoam os nossos ouvidos e as nossas vidas. Eu pergunto pra ti, o que tu queres

escutar? O que tu queres ouvir?

自分の顔

おぼえてます？

自分の顔を描いたことあります

か？ 家族の顔は？ 描いてみる

と、なかなか難しいものです。「人

の顔の特徴を見ていなかったな」

と、考えさせられます。

使い捨てのコーヒーカップ、二杯

目を飲もうとして、自分のがどれだ

ったかわからず、新しいのを使うの

がもったいないので、名前を書くよ

うにしました。ついでに似顔絵も。

あなたもやってみませんか？自分

再発見。そして家族の笑顔をもう

一度見つける、良いチャンスになる

かもしれませんよ。（とく）

Pastor Hirotaka TOKUHIRO > tokuhiro@jelc.or.jp

Pastor Luis Carlos MELO > luisctmello@gmail.com

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るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.2

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O texto para pregação do dia de hoje está inserido em um

contexto de fala de Deus para o povo de Israel. Deus está

dizendo para o povo de Israel que devem ouvir a sua voz e que

permaneçam fieis a estes mandamentos. É o povo que vinha

do deserto e estava indo em direção para a terra prometida a

quem Deus estava falando. Deus em sua fala relembra a este

povo que seus mandamentos são diretrizes para viver em

comunidade e em sociedade. É o Deus que acompanha o seu

o povo independente onde estejam. Deus não deixa o seu povo

a sua própria sorte, mas coloca as nossas vidas em seu plano

de cuidado. O Deus que acompanhou o povo de Israel é o Deus

que nos acompanha durante a nossa caminhada de vida,

trabalho, estudo, saída de casa para a escola, saída de casa

para uma viagem. O Deus revelado em Deuteronômio é o Deus

relado para nós através da sua palavra. São planos de Deus

para gestar a vida.

Quando usamos o vocábulo palavra automaticamente nos

soa como discurso, palavras, palanques, tribunas, enfim, nos

concede a imagem de palestra, imagem de alguém fazendo

discursos. Porém, em nossa língua não conseguimos descrever

toda a dimensão do vocábulo palavra no sentido bíblico. Para

nós ocidentais esta imagem sobre o vocábulo palavra tem essa

conotação de discurso sem propriamente está atrelado com

uma ação. Diferentemente para o povo hebreu. Na língua

hebraica, o vocábulo palavra significa alguma ação. É um ato.

É um acontecimento. É uma atitude

demonstrada. É um feito. No

entanto, para nós ocidentais existe

diferenciação entre falar e fazer. Faz

o que eu digo, mas não faz o que eu

faço, afirma o provérbio popular. No

entanto, a Fala de Deus é ação. É

gesto. É atitude. É através da Fala

de Deus que o mundo foi criando

(Gênesis 1.1-2). A fala de Deus é

Palavra viva que revela-se ao seu

próprio respeito e a si mesmo.

Portanto, os mandamentos de

Deus nos ajudam para uma convivência evangélica pautados

na ação de Deus para o seu povo. Os mandamentos de Deus

são palavras vivas para nós hoje. Escutar estes mandamentos

significa tenta-los cumprir sob a dimensão da sabedoria de

Deus para o benefício próprio do ser humano. É a vida que não

prejudica os outros, nem espalha boatos a respeitos dos

vizinhos e viver uma vida sob a ótica do correto e ético, como

testemunho o Salmo 15, versos 2 e 3. Em ano eleitoral,

estamos escutando muitas promessas e muitos discursos. É

programa de TV, programa de rádio, muito som, muita música.

Estamos escutando muitas palavras a serem cumpridas, mas a

Fala de Deus é promessa já cumprida. Não prometo nada além

do que eu já não tenho cumprido, afirma o Senhor. Aquele que

age assim estará seguro sempre, afirma o salmista (15.5). A

Fala de Deus manifestada através dos mandamentos tornam-

se Fala de Deus para os nossos dias atuais e Palavras que

geram vida e sabedoria. Hoje, nós somos o povo de Israel. Nós

quando saímos de casa não usamos burro ou outro animal para

nos locomover, mas usamos carros, ônibus ou outro meio de

transporte. Os meios são outros atualmente, mas continuamos

sendo gente como o povo de Israel na antiguidade. É gente

que chora, rir, fica chato, reclama, fica doente, gosta de cerveja,

ou seja, continuamos sendo seres humanos no mais puro

sentido do vocabulário. No entanto, o importante é darmos

conta da dimensão da sabedoria de Deus que produz gestação

de vida. Tornamo-nos surdos para as palavras de cura e

cuidado do Deus Eterno. A Fala de Deus muitas vezes não tem

mais lugar em nossos ouvidos, em nossas casas e muito menos

em nosso coração. Queremos ouvir de tudo, menos de Deus.

No entanto, a Fala de Deus torna-se ação em nossas vidas.

Em nossa caminhada durante a semana possamos refletir

sobre a Fala de Deus em nossa existência

percebendo que a sua graça demonstra

sabedoria de vida e de cuidado. Ele quer nos

proteger das nossas escolhas erradas ou das

vozes que invadem os nossos ouvidos como

discórdia e falta de união. Possamos abrir

nossos ouvidos para os sons suaves de Deus

que são como música harmônica que nos

transportam para o vale do cuidado. O vale

do cuidado já começa em nós mesmos e

com as pessoas próximas de nós. O Deus

que guiou o povo no deserto através de seus

mandamentos quer hoje nos guiar em

nossos asfaltos e nossa selva tecnológica.

Ele quer se fazer ouvido e escutado. Lembrar-se de Deus não

só nos momentos de desespero, mas compartilhar com quem

deu o mais precioso em forma de gratidão pelas dádivas

recebidas. Vamos nos deixar guiar pela sabedoria de cuidado e

de proteção do Deus Eterno. Amém.

るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.3

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シリーズ・ルターの人生 4 -修道院って？-

来年 2017 年は宗教改革 500 年。徳善義和先生の「マルティン・ルター」（岩波

新書）その他を読みまとめながら、ルターの足跡をたどっていきます。

当時の修道院は「清貧」「貞操」「服従」。そして「祈り、かつ

働け」だった。ルターの入ったアウグスティヌス修道会はアッシジの

フランチェスコの流れをくむフランシスコ会の系列に属していて、

人里離れたところで隠遁生活をするのではなく、都市で托鉢を

する修道会の一つだった。清貧と貞操、何度も断食、そして食

事中は沈黙し交代で詩編などを朗読し聞いていた。そんな生

活の中でも、修道士たちは、神に背き、修道会則に違反する

罪を、心の中でも、あるいは外に現れる形でも犯した。だから、

懺悔聴聞の機会は修道会内でもたびたびあった。

このように、修道院の生活は厳しかっ

たし、ルターのいた修道院は最良の部

分に入るものだった。だから、ルターの宗

教改革の背景に「修道院の堕落」を挙

げるのは適切ではない。（右画：修道

士マルティン・ルター/ルカス・クラナッハが

描いた 1520 年の銅版画。）

では、ルターは修道院でどんな壁にぶつかったのでしょうか？

♪ ♪ Minha história com Hino Favorito ♪ 山田文代姉 461 番 主われを愛す

祖父は体が弱く、祖母が切り盛りしていま

した。母の兄が兵隊に行き近衛兵になりま

したが結核にかかり熊本に戻りました。仏

教だった祖母は介抱しながら仏壇に毎日

手を合わせていましたが、甲斐なくなくなり

ました。その後疲れた祖母が亡くなり、追うように祖父もなくなり

ました。体の弱い弟と、小さな妹（三浦クワ）、そして 17 歳だ

った母が残され、「世界の外に放り出されたようだった」とどうして

生きていけばよいかわからなかったそうです。母の従妹がクリスチ

ャンになり、誘われて教会に通うようになりました。20 歳を過ぎ

て親戚と結婚した母は少し生活が楽になりました。妹のクワと

一緒に教会を手伝いました。その後結婚したクワは義兄が言い

出してブラジルに渡り、2 年後に私たち家族を呼びました。10

歳の私は「バナナがたくさん食べられて冬も寒くないブラジル」に

行けるとうれしく仕方ありませんでした。しかし、母がブラジルで

妹の出産後次から次に病気になり、私も学校をやめ、父はお

金ができれば日本に帰るといい、私も人生が嫌になっていました。

でも、クリスチャンの母は違いました。「これも神様のみ心、試練

だから」と聖書を読んで賛美歌を歌っていました。私も「こんなに

苦しいことばかりなら、神様なんかいるはずない」と思っていまし

た。母はその後結核になり療養所に行きましたが治り、いろんな

病気も不思議と治りました。大腸がんにもなり、サンパウロに出

てがん病院で治療、そのころ教会の須田さんが働いていてお世

話になったといいます。手術後回復しましたが、再発。再度サン

パウロでの治療を進めましたが、「心配やお金をもうかけなくてい

い。神様が呼ばれるんならそれもいい」と母は治療を断り、亡く

なりました。母はルーテルでしたが、奥地でしたからホーリネス教

会で告別式。仏教だった父も教会に通うようになり、ホーリネス

で受洗。3 か月後に私もそこで受洗しました。子どもたちがサン

パウロに出ていたので、私も引っ越しし、しばらくホーリネスに通

いましたが、三浦クワが「Ana Rosa にルーテル教会があるから、

あなたもいらっしゃい」というので、土井先生のころ転入。以来お

世話になっています。私が信仰を持ち、ルーテルで過ごせるのは

母がいつも祈ってくれていたから。母は声が良くてきれいに賛美

歌を歌っていました。今、教会で左近律子さんの歌声がきれい

でそっくりなので、いつもそばに座ってその声を聴きながら、母を

思い出しています。母が好きだった讃美歌は「主われを愛す」で

す。 ～主我を愛す 主は強ければ、我弱くとも 恐れはあらじ～

パロキア ニュース Noticias da Paróquia Nipo-Brasileira

灰と、苦に が

菜な

と、たまご Cinza, Veditais

Amargos e Ovo

Diadema での聖灰水曜日礼拝

で始まった Quaresma。サンパウロ

教会では旧約聖書にある過越の

食事と、金曜日に受苦日礼拝、

そして Diadema でもサンパウロでもそれぞれ復活祭を祝いました。

死と悔い改めの「灰」、奴隷の苦しみの日々の「苦菜」、石のよ

うだけれど新しいのちの「たまご」、それぞれの意味をもう一度思

い出しましょう。 そしてその 3 つを「生き」ましょう。神を知らず罪

の奴隷だった日々の苦しみ、そんな自分が一度死ぬこと、キリス

トともによみがえり新しい命、新しい人生を生きることです。神

様の祝福をお祈りいたします。

Começamos este

periódo de Quaresma

com Culto de Quarta-

feira de Cinzas em

Diadema, celebramos

Culto e Ceia de Páscoa em São Paulo como Antigo

Testamento nos informa. Tinha Culto de Sexta-

feira de Paixão em São Paulo. E depois,

celebramos Páscoa em Diadema e São Paulo.

Vamos comemorar estas 3 coisas; “vegitais

amargo / dias de sofrementos sem conhecer Deus”,

“Cinza / morrer de pecador passado” , e “Ovo /

nova vida com Jesus Cristo”. Que Deus abençoe!!

るうてる伯剌西爾（ぶらじる） No004. 31/03/2016 p.4

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