Suku batin v

A. Lokasi

Suku Batin V berasal kecamatan Tabir, kabupaten Merangin, Jambi. Secara geografis daerah ini terletak antara 101º 32’ 1”-102º 50’ 00” BT dan 1º 28’ 23” - 1º 52’ 00” BS. Kabupaten Merangin memiliki luas wilayah7.679 km2 dengan ketinggian berkisar 46-1.206 m dari permukaan air laut .

- Sebelah Timur   : Kabupaten Sarolangun

- Sebelah Barat    : Kabupaten Kerinci

- Sebelah Utara    : Kabupaten Bungo dan Kabupaten Tebo

- Sebelah Selatan : Kabupaten Rejang Lebong (Provinsi Bengkulu)

B. Asal-usul

Masyarakat marga batin V (orang batin) adalah salah satu suku yang menetap di Jambi. Menurut cerita, orang batin berasal dari 60 tumbi (keluarga) yang pindah dari kota Rayo, sebuah dusun di sebelah ilir Rantau Limau Manis.

Ada 2 versi penyebab pindahnya suku Batin:

1. Untuk menyelamatkan putri yang cantik jelita Poyang Depati yang merupakan pemimpin ke-60 keluarga itu mempunyai seorang putri yang cantik jelita. Namun, ia selalu menolak setiap ada lamaran yang datang kepada putrinya karena tak satu pun dari para pelamar tersebut yang berkenan di hatinya. Maka untuk menyelamatkan putrinya, Poyang Depati mengajak seluruh keluarga dan warganya untuk meninggalkan Dusun Koto Rayo

2. Terserang wabah penyakit kepindahan ke-60 keluarga tersebut dari Koto Rayo karena mereka terserang wabah penyakit dan sering mendapat serangan dari Batang Hari. Mereka menyusuri Sungai Tabir hingga akhirnya tiba di ujung Muara Semayo. Di tempat itulah mereka mengadakan perjanjian akan menyebar ke beberapa tempat untuk membuat dusun. Payong Deputi bersama 16 keluarga lainnya membuat dusun di ujung Muara Semayo yang diberi nama Tanjung Muara Semayo yang saat ini dikenal dengan Kelurahan Rantau Panjang. Sementara 41 keluarga lainnya membuat dusun di sepanjang Sungai Tabir, yaitu Dusun Seling, Dusun Kapuk, Dusun Pulau Aro, dan Dusun Muara jernih Kelima dusun tersebut kini masuk ke dalam wilayah Kecamatan Tabir, Kabupaten Merangin, Provinsi Jambi

MATA PENCAHARIAN

Mata pencaharian dominan penduduk di Kabupaten Merangin bergerak pada sektor primer (Pertanian, perikanan, peternakan, perkebunan, kehutanan, pertambangan dan penggalian) yaitu sebesar 93.466 jiwa (75.26%), kemudian sisa bergerak pada sektor tersier (perdagangan, komunikasi, keuangan serta jasa) sebesar 21.738 jiwa dan sektor sekunder (industri, listrik, air dan kontruksi) sebesar 8.977 jiwa (7.23%).

SOSIAL BUDAYA

Orang Batin suka hidup berpindah-pindah dan berjiwa gotong royong. Sifat gotong royong yang sangat menonjol juga terlihat di antara dua kampung yang berbeda, di mana hubungan antara kepala kampung yang satu dengan lainnya sangatlah baik.

Kebudayaan orang Batin merupakan perpaduan unsur-unsur kebudayaan Minangkabau dan Melayu Jambi. Misalnya, dalam hal berbahasa dan sistem kekerabatan. Bahasa batin termasuk bagian dari bahasa Melayu Jambi, tetapi dialek bahasa Batin banyak dipengaruhi oleh bahasa Minangkabau. Sistem kekerabatan orang Batin adalah matrilineal (garis keturunan ditarik dari pihak ibu). Dalam kehidupan sehari-hari, orang Batin lebih dekat dengan kerabat pihak ibu daripada kerabat pihak ayah. Tetapi laki-laki tetap berperan sebagai kepala keluarga dalam rumah tangganya.

Sebuah dusun dihuni oleh sejumlah keluarga luas yang disebut piak. Setiap piak dikepalai oleh seorang ninik mamak. Pemimpin dusun yang bergelar rio diangkat berdasarkan hasil musyawarah dari seluruh ninik mamak. Dalam menjalankan kepemimpinannya, rio didampingi oleh para ninik mamak. Dengan demikian segala keputusan rio haruslah diambil dengan persetujuan para ninik mamak dari piak yang ada di dusun tersebut.

Menurut adat istiadat masyarakat Marga Batin V, setiap orang tua berkewajiban membuatkan rumah

untuk anak perempuannya. Jika sebuah keluarga memiliki enam anak perempuan, maka orang tua

berkewajiban membuat rumah sebanyak enam. Namun, rumah tersebut baru akan diserahkan

setelah anak perempuan tersebut menikah (Djafar dan Madjid, 1986: 49). Oleh karena itu, langkah

pertama yang harus mereka lakukan ketika akan mendirikan rumah adalah tahap persiapan. Tahap

ini biasanya dilakukan sejak lahirnya seorang putri dalam sebuah keluarga, terutama dalam hal

penyediaan bahan-bahan bangunan. 

Filosofi

rumah lamo berbentuk bangsal, empat persegi panjang dengan ukuran panjang 12 m dan lebar 9 m. Bentuk empat persegi panjang tersebut dimaksudkan untuk mempermudah penyusunan ruangan yang disesuaikan dengan fungsinya, dan dipengaruhi pula oleh hukum Islam.

Menurut kepercayaan masyarakat Marga Batin V, mendirikan rumah di hulu sungai tidak

diperbolehkan karena si penghuni rumah akan ditimpa berbagai macam penyakit. Posisi letak rumah

juga harus selalu diperhatikan karena posisi letak bangunan rumah yang salah dapat menimbulkan

malapateka bagi si penghuni rumah. Apabila bangunan rumah menghadap ke lereng bukit, si

penghuni rumah akan ditimpa kematian. Posisi bangunan rumah yang baik menurut mereka adalah

ruang Balik Melintang selalu berada di sebelah barat agar si penghuni rumah lebih mudah

mengetahui arah kiblat dan tidak menghadap ke dapur ketika akan shalat. Menurut mereka, dalam

melaksanakan shalat tidak diperbolehkan menghadap ke dapur.

Makrokosmos dan mikrokosmos

Orang batin juga mengenal istilah makrokosmos dan mikrokosmos. Makrokosmos adalah alam semesta sedangkan mikrokosmos adalah manusia. Dalam petuah adat batin dikatakan  ”ke air babungo pasir, ke darat babungo kayu.” ((Ke laut berbunga karang, ke sungai berbunga pasir, ke darat berbunga kayu). Tapi, biarpun laut berbunga karang dan darat berbunga kayu mereka tidak boleh semena-mena dalam memanfaatkannya, ada aturannya dan itu di sebut ”alur dan patut,”. Mereka harus menjaga dan memeliharanya karena manusia dan alam semesta memiliki hubungan yang saling terikat satu sama lain.

Ciri-ciri arsitektur

Bubungan (atap)

Bentuk bubungan rumah ini memanjang, di mana kedua ujung bubungan sebelah atas sedikit melengkung ke atas sehingga tampak berbentuk perahu. Oleh masyarakat setempat, bentuk bubungan itu dinamakan lipat kajang atau potong jerambat

Pintu

pintu utama atau yang dikenal dengan istilah pintu tegak ukurannya lebih pendek dari tinggi kebanyakan orang dewasa, yaitu dengan lebar 1 meter dan tinggi 1,5 meter. Oleh karena itu, seseorang yang akan masuk ke dalam rumah harus menundukkan kepala terlebih dahulu. Sikap menundukkan kepala ini menunjukkan suatu penghormatan kepada si pemilik rumah

Ragam hias

Bangunan kajang lako dipenuhi ukiran ragam hias. Ada 2 macam motif ragam hias yang terdapat di rumah kajang lako, yaitu:

1.motif flora

Motif flora yang sering digunakan pada bangunan rumah ini ada 3 macam, yaitu motif Bungo

Tanjung, motif Tampuk Manggis, dan motif Bungo Jeruk. Hingga saat ini, ketiga motif tersebut

telah banyak mengalami proses stilisasi sehingga hasil ukiran tidak lagi menyerupai bentuk

aslinya. Ukiran motif Bungo Tanjung biasanya ditempatkan di bagian depan masinding, sedangkan

motif Tampuk Manggis diletakkan di atas pintu. Adapun motif Bungo Jeruk pada umumnya

ditempatkan di atas pintu dan diukirkan pada bagian luar rasuk (belandar).

2.motif fauna

Penggunaan motif fauna pada bangunan rumah ini tidak terlalu menonjol. Hanya ada satu jenis

motif fauna yang sering digunakan yaitu motif ikan bersisik besar. Itu pun sudah distilir ke dalam

bentuk dedaunan yang dilengkapi dengan bentuk sisik ikan. Makna dari penggunaan motif ikan

tersebut untuk menggambarkan bahwa penduduk setempat bermata pencaharian sebagai nelayan

atau penangkap ikan di sungai.

Arsitek atau tukang yang membangun

Rumah adat kajang lako dibangun secara gotong royong oleh masyarakat batin. Mereka

semua memiliki keahlian membangun rumah adat kajang lako yang telah telah diwariskan oleh

nenek moyang mereka turun-temurun .

Detail-detail arsitektur

• Bubungan (atap)

Bubungan atau atap Rumah Kejang Lako disebut juga Gajah Mabuk karena konon si pembuat

rumah ini sering mabuk. Bentuk bubungan rumah ini memanjang, di mana kedua ujung bubungan

sebelah atas sedikit melengkung ke atas sehingga tampak berbentuk perahu. Oleh masyarakat

setempat, bentuk bubungan itu dinamakan lipat kajang atau potong jerambat (Djafar dan Madjid,

1986: 27). Seperti halnya bangunan rumah panggung pada umumnya, atap ini dipasang di atas

kerangka atap yang telah dibuat terlebih dahulu. Bahan yang digunakan untuk membuat atap

adalah ijuk atau daun enau. Agar kedudukan atap tidak mudah ditembus dan tetap kuat, maka ijuk

atau daun enau dilipat dua dan kemudian disisipkan pada reng.

Mengapa seperti perahu?Karena salah satu mata pecaharian dari Orang Batin adalah nelayan dan letak rumah dipinggir laut,sehingga terinspirasi bentuk perahu dalam pembuatan atap rumahnya.Ujung bubungan sampai ke kasau bentuk dipasang sekeping papan yang memanjang dan menjulur keatas melebihi tiang bubungan, ujung papan depan dan belakang bersilangan dan diberi ukiran. Dari jauh terlihat seperti tanduk kambing.

Atap

Atap yang digunakan terbuat dari daun mengkuang/ijuk yang dianyam dan kemudian dilipat dua. Bila diperh atikan dari samping maka atapnya kelihatan berbentuk segi tiga. Maksud atap rumah tersebut dibuat demikian,antara lain :

Untuk mempermudah air turun apabila hujan.

Supaya udara gampang keluar masuk.

Dibaian dalamnya dapat dipergunakan sebagai tempat menyimpan.

Tebar layar

Tebar layar pada bangunan ini sama dengan timpak laja yang terdapat pada rumat adat orang

Bugis di Sulawesi Selatan, yaitu penutup bubungan rumah yang berbentuk segita. Tebar layar

yang terletak pada ujung sebelah kiri dan kanan bagian bubungan rumah ini berfungsi untuk

menahan tempias air hujan. Bahan yang digunakan untuk membuat tebar layar adalah papan yang

disusun memanjang dari pengerang kasau sampai ke tiang bubung.

Lantai

Sesuai dengan fungsinya, lantai Rumah Kejang Lako dibagi menjadi dua, yaitu lantai utama

dan lantai biasa. Kedua lantai tersebut dibuat secara bertingkat, yaitu lantai utama dibuat lebih

tinggi yakni sekitar 30 cm dari lantai biasa. Lantai utama dibuat lebih tinggi karena lantai ini

berada di ruang balik melintang yang merupakan ruang utama pada Rumah Kejang Lako.

Menurut adat setempat, ruang balik melintang ini hanya boleh ditempati oleh para pemuka

adat. Sedangkan lantai biasa berada di ruang balik menalam, ruang tamu biasa, gaho, dan

pelamban, yang semuanya merupakan ruang bagi orang biasa. Hanya saja lantai pada ruang

gaho dan pelamban dibuat agak jarang yaitu dengan jarak sekitar 1,5 cm. Hal ini dimaksudkan

agar air dapat mengalir ke bawah dengan mudah.

Pintu / jendela

Pada bangunan Rumah Kejang Lako tidak dikenal istilah jendela, yang ada hanya istilah

pintu, walaupun pada hakikatnya di dalamnya terdapat pintu yang berfungsi sebagai

ventilasi. Masyarakat Marga Batin V dalam membuat pintu harus berdasarkan pada

ketentuan-ketentuan adat yang berlaku. Misalnya, pintu utama atau yang dikenal dengan

istilah pintu tegak ukurannya lebih pendek dari tinggi kebanyakan orang dewasa, yaitu

dengan lebar 1 meter dan tinggi 1,5 meter. Oleh karena itu, seseorang yang akan masuk

ke dalam rumah harus menundukkan kepala terlebih dahulu. Sikap menundukkan kepala

ini menunjukkan suatu penghormatan kepada si pemilik rumah (Djafar dan Madjid, 1986:

27). Pintu tegak ini terbuat dari papan dan diletakkan di sebelah kiri bangunan rumah

induk. Cara pemasangannya cukup unik karena tidak perlu menggunakan paku, melainkan

menggunakan jepitan.

Selain pintu tegak, Rumah Kejang Lako juga memiliki dua pintu yang lain, yaitu pintu

masinding dan pintu balik melintang. Kedua pintu tersebut memiliki fungsi yang sama

yaitu berfungsi sebagai tempat untuk melihat ke bawah dan sebagai ventilasi.

Perbedaannya terletak hanya pada jumlah dan pengistilahannya untuk membedakan

status sosial si penghuni rumah. Pintu masinding hanya digunakan pada rumah-rumah

orang biasa dan jumlahnya sebanyak tiga buah, sedangkan pintu balik melintang

digunakan pada rumah para pemuka adat, alim ulama, ninik mamak, maupun cerdik

pandai, dan jumlahnya hanya satu buah.

Dinding

Dinding adalah salah satu bagian Rumah Kejang Lako yang berfungsi menutupi seluruh sisi

bagian tengah rumah dan berfungsi sebagai pelindung dari cuaca dingin di waktu malam.

Dinding pada rumah adat ini berbeda-beda pada setiap sisinya. Dinding yang berada di sisi

ujung kanan dan kiri bangunan induk bersambungan dengan tebar layar, sedangkan dinding

pada sisi belakang menutupi seluruh bagian tengah rumah, yaitu dari lantai sampai ke

pengarang kasau. Sementara dinding di sisi depan hanya dibuat setinggi satu meter. Dinding

Tangga

Tangga pada Rumah Kejang Lako dibagi menjadi dua macam berdasarkan fungsinya, yaitu

tangga utama dan tangga penteh. Tangga utama terletak di sebelah kanan pelamban dan

merupakan jalan utama untuk naik atau masuk ke dalam rumah, sedangkan tangga penteh

berfungsi sebagai jalan untuk naik ke penteh. Tangga penteh hanya digunakan pada waktu-

waktu tertentu, yaitu pada saat akan menyimpan barang-barang di penteh. Jadi tangga ini

hanya dipasang pada saat akan digunakan, setelah itu disimpan di tempat lain.

Bahan yang digunakan untuk membuat tangga utama adalah kayu, sedangkan tangga penteh

terbuat dari bambu. Meskipun kedua jenis tangga tersebut menggunakan bahan yang

berbeda, namun cara pembuatannya sama, yaitu pada setiap ujung anak tangga dibuatkan

“putting” (bagian pangkal kayu yang telah diruncing untuk dibenamkan atau dipasang) pada

bagian induk tangga yang dipahat selebar “putting” anak tangga. Setelah dipasang ke dalam

lubang pahatan pada induk tangga, anak-anak tangga tersebut kemudian dipasak dengan

kayu agar tidak mudah lepas.

Tiang atau pelejang

Kekokohan sebuah bangunan rumah sangat ditentukan oleh tiang yang digunakan karena

tiang sebagai tongkat dan kerangka bagian tengah rumah berfungsi untuk menahan beban

bagian-bagian rumah yang lain. Untuk itu, masyarakat Marga Batin V dalam mendirikan

rumah Kejang Lako senantiasa menggunakan kayu yang keras seperti bulian, petaling, dan

kulim. Kayu-kayu yang akan dibuat tiang dibentuk persegi delapan dengan panjang 4,25

meter. Jumlah tiang yang dibutuhkan untuk membuat bangunan ini rata-rata 30 buah yang

terdiri dari 24 tiang utama dan 6 tiang pelamban. Oleh karena tiang pelamban ini hanya

merupakan tiang tambahan di luar bangunan induk, maka tiang ini sengaja dibuat agak

lebih pendek dan kecil agar tidak dianggap sebagai sebuah pemborosan

(http://wartawarga.gunadarma.ac.id).

Berdasarkan fungsinya, tiang pada bangunan Rumah Kejang Lako dibagi menjadi tujuh macam, yaitu tiang tuo, tiang tengah, tiang tepi, tiang balik melintang, tiang balik menahan, tiang gaho, dan tiang pelamban (Djafar dan Madjid, 1986: 29-30). Pembuatan tiang harus dimulai dari tiang tuo karena ia merupakan tiang paling utama dalam bangunan ini.  Kecuali tiang tuo yang berjumlah 1 batang dan tiang pelamban yang berjumlah 5 batang, tiang-tiang yang lain masing-masing berjumlah 4 batang. Sebelum tiang-tiang tersebut didirikan terlebih dahulu dipasang pelejang, yaitu balok pipih yang berfungsi untuk merangkai tiang-tiang tersebut. Setiap pelejang dipasang 4 buah tiang, yaitu masing-masing tiang tepi depan, tiang tengah (tiang tuo), tiang balik menalam, dan tiang tepi belakang.

Sendi

Seperti halnya rumah panggung pada umumnya, bangunan Rumah Kejang Lako tidak

menggunakan fondasi. Maka sebagai penggantinya digunakan sendi yang berfungsi sebagai

penyangga tiang. Sendi biasanya terbuat dari batu kali atau kayu yang diratakan

permukaannya dan ukurannya harus lebih besar daripada tiang, yaitu bergaris tengah sekitar

35 cm. Untuk memperkuat kedudukan sendi dan meratakan tinggi tiang, sendi ditanam ke

dalam tanah dengan kedalaman sekitar tiga perempat tinggi sendi.

Bahan material

Batu kali sebagai sendi

Kayu yang keras seperti bulian, petaling, dan kulim, melintang untuk dinding tiang dan

tangga utama

Bambu untuk tangga penteh

Daun mengkuang untuk atap

Ijuk untuk atap

Jenis-jenis bangunan

Berdasarkan fungsinya, ruang yang terdapat pada Rumah Kejang Lako terbagi menjadi menjadi 8

(delapan) ruang, yaitu:

a. Ruang Pelamban

Ruang pelamban terletak di depan sebelah kiri bangunan rumah induk. Ruang ini memiliki

beberapa fungsi yaitu tempat mencuci piring, menjemur pakaian, menyimpan peralatan mata

pencaharian, memelihara tanaman, tempat sandaran tangga utama, dan tempat menunggu tamu

sebelum dipersilakan masuk ke dalam rumah. Di ruang ini juga terkadang disediakan air untuk

mencuci kaki sebelum masuk ke dalam rumah.

b. Ruang Gaho

Ruang gaho terletak di ujung sebelah kiri bangunan induk dengan ukuran panjang 9 meter dan

lebar 2 meter. Ruang ini berfungsi sebagai tempat penyimpanan tabung air yang terbuat dari

bambu bulat dan barang-barang keperluan sehari-hari seperti bakul dan alat-alat penangkapan

ikan. Ruang ini juga berfungsi sebagai tempat memasak (dapur).

c. Ruang Masinding

Ruang masinding adalah ruang di bagian depan yang berfungsi sebagai tempat pertemuan seperti

musyawarah dan upacara adat. Ruang seluas 8 x 3 meter ini khusus ditempati oleh orang biasa

dari kaum laki-laki. Kaum wanita tidak diperbolehkan duduk di ruang ini untuk menerima tamu.

Demikian pula para tamu harus bersikap sopan ketika berada di ruang ini. Para tamu harus duduk

bersila dan menggunakan kata-kata yang sopan. Jika ada tamu yang melanggar tata kesopanan

pada saat upacara adat berlangsung, maka dia akan dikenakan sanksi adat berupa denda satu

ekor kambing dan 40 gantang beras.

d. Ruang Tengah

Sesuai dengan posisinya yang berada di tengah-tengah rumah induk dan bersebelahan dengan

ruang masinding, maka ruang ini disebut ruang tengah. Luas ruang ini sama dengan luas ruang

masinding. Namun, antara ruang tengah dan ruang masinding tidak dipisahkan oleh dinding tetapi

hanya dipasang sebatang balok panjang dari kayu jati dengan ukuran setiap sisinya sekitar 15 cm.

Balok panjang ini disebut dengan Bendul Jati. Menurut adat setempat, Bendul Jati tersebut

berfungsi sebagai pembatas untuk memisahkan tempat duduk kaum laki-laki dan kaum

perempuan pada pelaksanaan setiap kegiatan. Seperti disebutkan sebelumnya bahwa ruang

masinding khusus untuk kaum laki-laki, maka ruang tengah ini khusus untuk kaum perempuan.

Pada dasarnya, ketentuan adat tentang pembagian ruang tersebut sangat terkait dengan ajaran-

ajaran agama Islam yang merupakan agama yang dianut oleh kebanyakan penduduk setempat.

Ketentuan adat tersebut dimaksudkan untuk mencegah terjadinya pelanggaran norma-norma

susila adat dan agama. Oleh karena itu, jika ada peserta dalam suatu kegiatan, baik peserta yang

duduk ruang masinding maupun di ruang tengah melangkahi Bendul Jati tersebut maka dia akan

mendapat sanksi adat berupa denda seekor kambing dan satu gantang beras.

Denah Ruang Rumah Kejang Lako

Keterangan:

1 = tangga

2 = pelamban

3 = ruang gaho

4 = ruang dapur

5 = ruang masinding

6 = bendul jati

7 = raung tengah

8 = ruang balik melintang

9 = ruang tidur anak gadis

10 = ruang tidur orang tua

11 = kamar makan

e. Ruang Balik Melintang

Ruang balik melintang merupakan ruang utama pada Rumah Kejang Lako yang terletak di ujung

sebelah kanan bangunan rumah induk dengan menghadap ke ruang tengah dan ruang masinding.

Ruang ini khusus ditempati oleh pemuka-pemuka adat, alim ulama, ninik mamak dan cerdik pandai

pada acara musyawarah dan upacara adat. Oleh karena itu, lantai ruang ini dibuat lebih tinggi dari

lantai ruang lainnya. Ruang ini tidak diberi dinding pembatas karena untuk memudahkan

kelancaran jalannya kegiatan musyawarah dan upacara adat. Namun pada hari-hari biasa, ruang

yang berukuran 9 x 2 meter ini dapat digunakan sebagai ruang tamu, tempat tidur bagi anak-anak

gadis, dan tempat tidur pengantin baru.

f. Ruang Balik Menalam

Ruang balik menalam adalah ruang yang terdapat di bagian dalam bangunan rumah. Berdasarkan

fungsinya, ruang ini disekat-sekat menjadi tiga buah ruang atau kamar, yaitu ruang makan, kamar

tidur orang tua, dan kamar tidur anak gadis. Ruang makan dengan luas 2 x 3 meter ini terletak di

ujung sebelah kiri berdampingan dengan ruang gaho atau dapur dan pintunya berada di depan

menghadap ke ruang masinding. Biasanya, antara ruang makan dan ruang dapur ini tidak diberi

dinding.

Ruang tempat tidur anak gadis terletak di ujung sebelah kanan berdampingan dengan ruang balik

melitang. Ruang yang seluas 3 x 3 meter ini diberi dinding pembatas di antara ruang masinding.

Pintu kamar ini berada di depan, dan di atas pintu biasanya diberi ukiran yang bermotif Tampuk

Manggis dan Bungo Jeruk. Menurut adat setempat, ruang ini tidak boleh dimasuki oleh orang lain

kecuali orangtua. Sedangkan ruang tempat tidur orangtua berada di antara ruang makan dan

ruang tempat tidur anak gadis. Ukurannya sama dengan luas kamar tempat tidur anak gadis.

Pintunya juga berada di depan dan di atas pintu diberi ukiran bermotif Tampuk Manggis.