Rosh hodesh luna nueva

Kehilah Melech HakavodMoreh Meir Canales

Psa 104:19 Hizo la luna para marcar los tiempos; el sol sabe cuándo ponerse.

Jer 31:35 Así ha dicho Yahweh, quien estableció el sol para luz del día, y las leyes de la luna y las estrellas para luz de la noche, el que agita el mar de manera que rugen sus olas, cuyo nombre es Yahweh de los Ejércitos:

Jer 31:36 Si esas leyes fuesen alguna vez anuladas por mí –declara Yahweh– sólo entonces la descendencia de Yisrael dejaría de ser nación delante de mí, perpetuamente”.

Las Leyes de la Luna


La Influencia de la Luna


Estados Animicos


Estres e Insomnio


Efecto sobre el Parto


La Luna


La primera Mitzvá que el pueblo yisraelita recibió de Hashem, estando todavía en Egipto, fue la de fijar el mes de la salida de Egipto como el primer mes del año y marcar el tiempo según el ciclo lunar

(Exodo, 12:1-2). Con el “nacimiento de la luna nueva” comienza el nuevo mes en el calendario judío.

La primera Mitzvá


La primera Mitzvá


¿Por qué es tan importante qué punto de referencia se usa para contar el pasar del tiempo como para que sea el primer precepto que Hashem le haya ordenado al pueblo yisraelita?

Nuestros sabios explican que en realidad en este primer mandato está la “Declaración de Principios” del pueblo yisraelita.


El pueblo yisraelita no habrá de ser un pueblo más, sino un pueblo diferente.

Mientras los demás pueblos cuentan el tiempo según el ciclo solar, el pueblo yisraelita contará el tiempo según el ciclo lunar, ya que el sol y la luna representan sus respectivos roles y razones de ser.


La luna es hija de la tierra

Luna nueva

Cuarto Menguante

Cuarto creciente

Luna llena

Fase de conjunción

Una de las diferencias entre el sol y la luna es que el sol irradia luz propia, mientras que la luna ilumina por medio de una luz reflejada.

Los demás pueblos cuentan el tiempo según el sol ya que aspiran a mostrar su grandeza, mientras que el pueblo yisraelita cuenta el tiempo según la luna representando el hecho que su razón de ser es vivir una vida que refleje la voluntad y grandeza de YHWH.

Los demás pueblos aspiran a vivir de acuerdo a su verdad, mientras que el pueblo judío aspira a vivir de acuerdo a Su verdad.


El sol y la luna fueron creados ambos con el propósito de iluminar la tierra (Gén., 1:15). Esa es su razón de ser. Si no cumplen con su función es como si no estuvieran.

He aquí una enseñanza muy importante. Nuestra razón de ser como pueblo y como

integrantes del pueblo judío es iluminar al mundo con la luz de la Torá. Si no lo hacemos, por más que físicamente estemos, es como si no estuviéramos. Realmente no estamos si no cumplimos con nuestra función primaria.


Una noche durante la segunda semana de cada mes se sale a la calle a bendecir la luna nueva.

En una de las plegarias mencionamos la similitud que hay entre el pueblo yisraelita y la luna:

tal como la luna mengua y crece, del mismo modo, el pueblo yisraelita, aunque esté abatido, volverá a crecer y a recuperar su luminosidad.


Históricamente, la 15ª generación desde nuestro patriarca Abraham, la generación del Rey Salomón - correspondiendo al 15ª día del ciclo lunar – fue una época en la cual “la luna estaba en su plenitud”.

Fue en ese entonces que se construyó el primer Templo de Jerusalem y el pueblo yisraelita gozó de un período de tranquilidad, seguridad e influencia sin par.

Será igualada nuevamente cuando la “luna se llene de vuelta” con la llegada del Mashíaj


El intervalo entre un “nacimiento” de la luna y el siguiente dura exactamente:

29 días 12 horas 44 minutos y 31/3 segundos.

Dado que no se puede tener un mes con días fraccionados, alternamos entre meses de veintinueve días y de treinta días.

El Calendario


Fases Lunares


Dado que el año lunar tiene un promedio de 355 días (que causalmente es el valor numérico de la palabra Shaná o año)

Y el año solar tiene 365 días, resulta que las fechas, fijadas por la luna, se van corriendo unos diez días por año con relación a las estaciones, fijadas por el sol.

Año Embolismal


Exo 40:1 YAHWEH dijo a Moshe: Exo 40:2 "En el primer día del primer mes en al

luna nueva armarás el Mishkan del Testimonio.

Exo 40:33 Finalmente él erigió al patio alrededor del Mishkan y el altar, y montó la pantalla para la entrada al patio.

Exo 40:34 Entonces la nube cubrió el Mishkan del Testimonio, y la Gloria de YAHWEH llenó el Mishkan.

Exo 40:35 Moshe no pudo entrar al Mishkan del Testimonio, porque la nube permaneció en ella, y la Gloria de YAHWEH llenó el Mishkan.

"La Gloria de YAHWEH llenó por primera vez el Templo"


Neh 8:2 Ezra el kohen trajo la Toráh ante la asamblea, la cual consistía de hombres, mujeres y todos los niños suficientemente grandes para oír con entendimiento. Era el primer día del séptimo mes.

En ese día el pueblo empezó de nuevo a oir Torah


9 Nejemyah, que era el gobernador, el sacerdote y escriba Ezrá, y los lewitas que enseñaban al pueblo le decían a todo el pueblo: “¡Este es un día santo para Yahweh su Elohim! No se entristezcan ni lloren”; porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Torah.

10 Les dijo además: “Vayan, coman ricos manjares y beban bebidas dulces y envíen porciones a los que no tienen nada preparado, porque éste es un día santo para nuestro Adonay. No se entristezcan, porque su gozo en Yahweh es la fuente de su fortaleza”.

Nehemias 8:9-10


Ahora veremos la importancia que tiene la observación de Rosh Josesh la Luna Nueva y la palabra profética que vincula a la misma con Israel.

Por lo tanto, comenzaremos por ver el capítulo diez del libro de Bamidbar :Num 10:10 –


"También en sus días de regocijo, en los tiempos designados y en Rosh-Hodesh, sonarán las trompetas sobre sus ofrendas quemadas y sobre los sacrificios de sus ofrendas de Shalom; esto será su recordatorio delante de su Elohim, Yo soy YAHWEH su Elohim."

Numeros 10:10


Primero dice que debemos tocar la trompeta, no solo en el día de la luna nueva, sino también en los demás Días Santos establecidos por el Eterno. Estos días, que generalmente se traducen como “fiesta” son realmente Citas Santas,

El texto continúa explicando que la trompeta debía tocarse durante las ofrendas de los sacrificios de paz. Y esto con el propósito que el Eterno recordara a Israel.

Si leemos desde el verso seis vemos la relación del sonar de la trompeta con la recordación del Eterno

Dia de sonar Shofar


y cuando suenen los toques cortos por segunda vez, emprenderán la marcha los acampados al sur. Así que se emitirán toques cortos para ponerlos en movimiento,

mientras que para convocar la congregación emitirán toques largos, no toques cortos.

Las trompetas las tocarán los hijos de Aharón, los sacerdotes; ellas te serán una institución perpetua a través de las edades.

Cuando ustedes estén en guerra en su tierra contra un agresor que los ataque, emitirán toques cortos con las trompetas, para que sean recordados delante de Yahweh su Elohim y librados de sus enemigos.

Numeros 10:6-9


Quiere decir que el sonar de la trompeta, que se tocaba de formas distintas dependiendo de la situación, se realizaba con el fin de recordar al Eterno acerca de Israel para librarlo de mano del enemigo o para que sus ofrendas fueran aceptas delante del Eterno.

La trompeta es pues una forma de recordar o convocar al Eterno para hacerle saber que su pueblo tiene una necesidad particular en un determinado momento; sea para liberación o para presentar ofrendas delante de Él.


El final y principio de cada mes es como ir a una batalla.

Se toca la trompeta antes de ir a la guerra para avisar al Eterno sobre la situación para que Él esté atento y presto a librar a su pueblo.

Y se toca la trompeta en Rosh Jodesh para anunciar al Eterno que iniciamos un nuevo ciclo en el cual enfrentaremos problemas y dificultades cotidianas, en las cuales necesitamos igualmente de su ayuda para poderlas superar.


En el año 2010, la fiesta de Independencia de Israel, que segun el calendario occidental es el 14 de Mayo, pues Israel como Nación fué fundada el 14 de Mayo de 1948.

Sin embargo, segun el calendario judio,

guiado por la "Luna Nueva" o Rosh Jodesh, la fiesta de Independencia de Israel,

Cayó el 19 de Abril del año 2010.

Un Ejemplo


Ese día, 19 de Abril, Barak Obama, Presidente de USA anunció que ya no apoyaria más internacionalmente a Israel, ante el consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, es decir a partir del 19 de Abril (día de Independencia de Yisrael mediante el calendario Lunar),

en otras palabras dijo: "Los dejo solos", cuanto que USA ha sido por años el aliado número uno de Yisrael.

Independencia de Yisrael


Al día siguiente de la fiesta de Independencia de Yisrael, es decir el 20 de Abril, ocurre el inicio del derrame petrolero en el Golfo de Mexico, derrame que está trayendo el desastre ecológico más grande ocurrido sobre USA y que segun expertos, si dejan que el pozo se vacie de petroleo, tardará mas o menos 30 años en secarse

Obama deja "solo" a Israel, y en tan solo 24 horas despues, en USA ocurre uno de los desastres mas grandes de su historia con repercuciones todavia inimaginables sobre su Economía y Política.

Obama deja "solo" a Israel


Veamos la relación que tiene entre el día que ocurre la decisión de "dejar solos" a los yisraelitas de parte de USA, que fué en una fiesta de "Rosh Jodesh" e inmediatamente la reacción sobre ese pais con un desastre terrible que traerá graves consecuencias a todo el mundo.

"Rosh Jodesh"


En un día de "Rosh Jodesh", el 1 de Diciembre del año 2005, el ex Primer Ministro Ariel Sharon anuncia que rectivará la "Hoja de Ruta", plan orquestado para entregar territorios judios a los Palestinos a cambio de acelerar los tratados de Paz.

Y dos días despues del proximo Rosh Jodesh, el 4 de Enero del año 2006 sufre un derrame cerebral masivo, que lo deja en Coma y estado vegetativo.

Ariel Sharon


La pregunta que cabe ahora es ¿Por qué el Eterno hace distinción entre los Días Santos de santa convocación y los días de Rosh Jodesh?

Las lunas nuevas parecieran un pequeño agregado del cual no tenemos mucha explicación.

En la lista de Días de Cita de Levítico 23 no aparece nada referente a Rosh Jodesh, con excepción del primer día del séptimo mes, el cual es Iom Teruah (el Día de la Trompeta).

Volviendo a nuestro tema


Dice la Torah que hay que presentar ofrendas en Rosh Jodesh y esto significa que el día tiene una kedushah o santidad especial, pero explícitamente no se le da el nivel de reposo absoluto o Shabat;

por los dos textos que veremos a continuacion. Parece que todavía nos falta algo por aprender de este día.


5 Y habrá un chivo para ofrenda por el pecado, para hacer expiación en favor de ustedes –

6 en adición a la ofrenda quemada de la luna nueva (Rosh- Hodesh) con su ofrenda de comida y la ofrenda quemada regular con su ofrenda de comida, cada una con su libación según lo prescrito, ofrendas encendidas de olor grato a Yahweh.

Numeros 29:5-6


Basados en el principio de la Torah que dice: Pro 25:2 –

“Es gloria de Elohim encubrir una cosa, pero la gloria de los reyes es investigar un asunto.”,

Quiere decir que el Eterno encubre ciertas cosas o verdades, con el fin de que personas con carácter de rey o príncipe investiguen con diligencia estos asuntos.

Entonces es el Eterno quien decide revelar sus asuntos encubiertos.

Es gloria de Elohim encubrir


En la Torah se nos ordena para Rosh Jodesh tocar la trompeta para traer nuestra recordación al Eterno,

Segundo, nos piden presentar ofrendas, y por último, nos mandaron realizar una asamblea o reunión para consagrar el inicio del mes.

Pero en ningún texto de la Torah encontramos que en Rosh Jodesh se deba reposar y parar de hacer melajá (trabajo productivo prohibido en Día de Reposo).


Ella llamó a su esposo, y dijo: "Por favor mándame uno de los sirvientes con un asno. Tengo que ir al hombre de Elohim tan deprisa como pueda, regresaré enseguida."

El preguntó: "¿Por qué vas a él hoy? No es Rosh Hodesh y no es Shabbat." Ella dijo: "Está bien. "

2 Reyes 4:22-23


Era costumbre en ese entonces visitar a los profetas para consultar al Eterno durante los días de reposo.

Por lo tanto la pregunta del esposo de la mujer sunamita es válida.

Sin embargo, lo que llama la atención de este texto es que en la pregunta que le hace él pone al día de luna nueva al mismo nivel del día de reposo.

¿Es acaso que Rosh Jodesh y Shabat tienen el mismo nivel de santidad y mitzvah?


El día de luna nueva, al igual que Shabat, era un día para consultar al Eterno y buscar profecía, revelación, renuevo, etc. O sea que este era un día favorable.Esto significa que hoy por hoy, si tenemos una dificultad en la cual necesitamos la guianza o dirección del Eterno, podemos venir en Rosh Jodesh y encontrar la palabra, fuerza y renuevo que necesitamos, pues es un día propicio para ello.

Es un día apropiado para meditar, absorber la palabra del Eterno, estudiar, reunirnos, consultar a Elohim, etc.

El día de luna nueva


David respondió a Yehonatan: "Mira, mañana es Rosh Hodesh, y yo debo de estar cenando con el rey. En vez, deja que vaya a esconderme en el campo hasta la noche del tercer día.

Si tu padre me echa de menos, di: 'David me suplicó que lo dejara ir deprisa a Beit-Lejem, su ciudad; porque es el sacrificio anual allí para toda su familia.'

1 Samuel 20:5-6


1Sa 20:18 Yehonatan le dijo a él: "Mañana es Rosh Hodesh, y te echarán de menos, porque tu asiento estará vacío.

Pero en ningún lugar estaba escrito que esto debía ser así. Sin embargo era costumbre de la realeza, y aún en algunas naciones gentiles, celebrar este día con una gran cena.

Por lo tanto, no debe ser ningún problema ni debe existir objeción si nosotros decidimos seguir la costumbre de los reyes de Israel

Celebrar este día con una gran cena


Además, nosotros seguimos las costumbres del Rey de Israel – Yahushua HaMashíaj.

Si nosotros pertenecemos a un reino gentil, no habría problema en pasar este día por alto; pero dado que somos del Reino de Israel, debemos honrar Rosh Jodesh de acuerdo a los mandamientos y costumbres del Rey de Israel.


Aparte de muchos otros eventos Escritúrales que ocurrieron en la Luna Nueva, era también el día cuando Mosheh hablo a los hijos de Yisrael dándoles las instrucciones de Adonay.

Claramente Mosheh honraba el festival de la shanah levanán (Nueva Luna) y así lo hizo Ezra, ver Ezra 3:5 HaMelej David. Shemuel Alef 20:5, 18, 24.

Rosh Jodesh Y Los Profetas


He aquí, yo tengo que edificar casa al Nombre de Adonay mi Elohím, para dedicársela, para quemar incienso aromático delante de él, y para la colocación continua de los Jalot de la proposición, y para ‘Olahov a mañana y tarde, en los días Shabbat, Rosh Hodeshim (nuevas lunas), y festividades de Adonay nuestro Elohím; lo cual ha de ser perpetuo en Yisrael».

Divre HaYamin Bet (II Crónicas) 2:4


¡Canten de alegría a Elohim, nuestra fortaleza!

¡Griten al Elohim de Ya'akov! ¡Comiencen con la música! ¡Toquen los

tambores! ¡Toquen la dulce lira y el arpa! Suenen el shofar en Rosh–Hodesh en el día glorioso de Tú Festividad, porque esto es mtzvah para Yisra'el, una ordenanza del Elohim de Ya'akov.

Salmo 81:1-4


Lo constituyó como testimonio en Yahosef, cuando salió triunfante de la tierra de Mitsráyim. Oí una voz desconocida que decía:

“Yo quité la carga de sus hombros, quité los cestos de sus manos.

En la angustia llamaste y yo te libré; te respondí desde el escondite del trueno; te probé junto a las aguas de Merivah. (Pausa)

Oye, pueblo mío, y te amonestaré; oh Yisrael, si me oyes no habrá en tu medio deidad ajena, ni te inclinarás ante un

elohim extraño. Yo Yahweh, soy tu Elohim que te hice subir de la tierra de

Mitsráyim; abre tu boca y yo la llenaré. Pero mi pueblo no escuchó mi voz, Yisrael no quiso

atenderme;

Salmo 81:5-11


de manera que los abandoné a la dureza de su corazón, y caminaron en sus propios consejos.

¡Oh si mi pueblo me oyera, si Yisrael anduviera en mis caminos!

En un instante subyugaría yo a sus enemigos, volvería mi mano contra sus adversarios;

los que aborrecen a Yahweh se acobardarían ante él, y su destrucción sería eterna;

lo sustentaría con el mejor trigo, y con la miel de la peña lo saciaría.

Salmo 81:12-16


¿Por qué los que aborrecen al Eterno – sus enemigos y nuestros enemigos – no son quitados de en medio para que Yisrael reine con Mashíaj?

La respuesta es porque no estamos en sus caminos.

La palabra profética lanza un grito de angustia por Yisrael y dice que la razón por la cual el pueblo continúa en opresión y maldición es porque Yisrael no escucha la voz del Eterno, ni le obedece

No Estamos en sus Caminos.


Isa 66:22 Porque como el cielo nuevo y la tierra nueva que voy a hacer perdurarán por mi voluntad –declara Yahweh– así perdurará la simiente y el nombre de ustedes.

Isa 66:23 Y novilunio tras novilunio, y Shabat tras Shabat, vendrá toda carne a adorarme –dijo Yahweh.

La promesa


Este texto incluso es parte de nuestra liturgia de Shabat y que incluye la recordación que Yisrael debe enseñar a las naciones a guardar el Shabat. Pero ¿Qué hay de la luna nueva?

Si la observancia de la luna nueva no está en Levítico 23 ¿Por qué dice Isaías que Rosh Jodesh será puesto a la par del Shabat en el tiempo milenial, como un día en que la humanidad entera se postrará delante del Eterno?

Si el Reino de Mashíaj ya estuviera establecido en todo el mundo, ¿Qué días se utilizarían para que toda la humanidad adorara y rindiera culto al Eterno?

Rosh Jodesh y Shabat


Si el hombre está atendiendo los asuntos de adoración y culto, no puede estar dedicado a atender sus asuntos.

Por lo tanto, al momento entendemos, que la parte que todavía nos falta cumplir es realizar un reposo completo así como lo hacemos en Shabat.

Parece que en el corazón del Eterno está que veamos y honremos a Rosh Jodesh así como lo hacemos con el Shabat.

Rosh Jodesh y Shabat


"Esto es lo que YAHWEH dice: 'La puerta este del patio interior será cerrada en los seis días de trabajo, pero en Shabbat será abierta, y en Rosh-Hodesh será abierta.

El Príncipe entrará por la vía del vestíbulo exterior de la puerta y se parará junto al soporte de la puerta. Los kohanim prepararán su ofrenda quemada y ofrendas de Shalom. Luego El se postrará a sí en adoración en el umbral de la puerta, después de lo cual él se irá; pero la puerta no se cerrará hasta el anochecer.

El pueblo de La Tierra también se postrará en adoración delante de YAHWEH a la entrada de la puerta en Shabbat y en Rosh-Hodesh.

Ezaquiel 46:1-3


las preguntas que nos surgen son: ¿Qué nivel tiene el día de luna nueva? ¿Cómo debemos guardar y observar este día?

Obviamente no podemos tratar a este día como cualquier día de labor.

Aunque no está legislado en la Torah de Moshé de manera directa, la revelación profética nos dice que este día sí tiene una importancia muy superior a la que nosotros pensábamos, al punto que YHWH desea que en el tiempo milenial quede totalmente al nivel de Shabat.Lo primero que debemos hacer es tratar este día con el respeto apropiado, y casi a nivel de Shabat.


¡Escuchen, ustedes que se tragan al menesteroso ° y destruyen al pobre de La Tierra!

Ustedes dicen: "¿Cuando se terminará el Rosh-Hodesh, ° para poder llevar nuestro grano al mercado? ° ¿Y el Shabbat para poder vender el trigo? ° ¡Ustedes miden el grano en un eifah pequeño, ° pero la plata en pesados shekels, ° arreglando la balanza, para poder engañar, °

comprando al menesteroso por dinero y al pobre por un par de zapatos, ° y barriendo el desperdicio del trigo para venderlo!"

Amos 8:4-6


YAHWEH jura contra el orgullo de Ya'akov, "Yo no me olvidaré de ninguna de sus obras, nunca.

¿No temblará La Tierra por esto, y todos los que viven en La Tierra, no harán duelo? La destrucción vendrá como un río, y descenderá como el Nilo en Mitzrayim.

"Cuando ese tiempo venga," dice YAHWEH Elohim, "Yo haré que el sol descienda al mediodía y oscurezca la tierra a plena luz del día.

Amos 8:7-9


Nuestro esfuerzo y objetivo debe ser que guardemos y observemos Rosh Jodesh de la misma manera que se hace en Shabat.

Sin embargo, estamos concientes que es algo que no podemos realizar de un día para otro.

Pero veamos para atrás cuando ni siquiera teníamos conciencia del Shabat. El Eterno nos dio gradualmente la gracia y el favor para obtener libertad para poderlo guardar y observar.

De la misma manera, si el Eterno nos ha permitido tener revelación y luz al respecto, tengamos la confianza que Él nos ayudará a traernos libertad para poder observar y guardar el día de luna nueva como Él lo desea.

Guardemos y Observemos


Hasta ahora todavía estamos profundizando en el estudio de este día, por lo que al momento lo importante es empezar a absorber la santidad y bendición que están disponibles en este día.

No podemos todavía esperar o exigir que las personas reposen en Rosh Jodesh, si apenas muchos todavía tienen problemas con realizar esto en Shabat, cuyo ciclo es fijo, no digamos un día que es variable a lo largo del año. Un día de luna nueva puede caer en cualquier día de la semana

Bendición que están disponibles en este día.


Rosh Hodesh celebra la aparición de la Luna Nueva, la cual determina el mes hebreo en el calendario hebreo. Bereshit 1:1416.

14 Dijo Elohím: Que hayan luminarias en la Raqía del Shamaím para que separen el yom (día) de la lailah (noche); y sirvan de señales y para las jagim (fiestas), y para los yomim (días) y los shanayim (años).

Rosh Hodesh


La determinación de Rosh Hodesh es basada en su primera aparición en los Shamayim.

Durante los tiempos del HaMishkan (Templo) dos testigos verificarían enfrente del Sanedrín testificando que han visto la aparición de la Luna Nueva, la cual declararía el comienzo del mes nuevo (Rosh Hodesh).

Dos Testigos


Cuarto menguante 8 julio 2015 22:26:01 Luna nueva 16 julio 2015 03:26:11 Cuarto creciente24 julio 2015 06:05:15 Luna llena 31 julio 2015 12:45:46 Cuarto menguante7 agosto 2015 04:05:31 Luna nueva14 agosto 2015 16:54:47 Cuarto creciente 22 agosto 2015 21:32:12 Luna llena29 agosto 2015 20:37:44 Cuarto menguante 5 sept. 2015 11:56:58 Luna nueva 13 septiembre 2015 08:42:30 Cuarto creciente 21 septiembre 2015 11:00:08 Luna llena 28 septiembre 2015 04:52:06

Fases de la luna


Cuarto menguante 4 octubre 2015 23:08:13 Luna nueva1 3 octubre 2015 02:06:39 Cuarto creciente 20 octubre 2015 22:32:13 Luna llena 27 octubre 2015 13:05:59 Cuarto menguante3 noviembre 2015 13:25:37 Luna nueva 11 noviembre 2015 18:47:45 Cuarto creciente 19 noviembre 201 507:28:07 Luna llena 25 noviembre 2015 23:44:50 Cuarto menguante 3 diciembre 2015 08:42:06 Luna nueva 11 diciembre 2015 11:29:59 Cuarto creciente 18 diciembre 2015 16:15:09 Luna llena 25 diciembre 2015 12:11:57

Fases de la luna


Cuarto menguante 2 enero 2016 06:31:40 Luna nueva10 enero 2016 02:31:16 Cuarto creciente 17 enero 2016 00:27:28 Luna llena 24 enero 2016 02:46:20 Cuarto menguante1 febrero 2016 04:29:05 Luna nueva 8 febrero 2016 15:40:00 Cuarto creciente 15 febrero 2016 08:47:51 Luna llena 22 febrero 2016 19:20:33 Cuarto menguante 2 marzo 2016 00:12:38 Luna nueva 9 marzo 2016 02:55:59 Cuarto creciente 15 marzo 2016 18:04:23

Fases de la luna


AL….TOQUE DE SHOFAR LLAMAMOS DE LAS 4 ESQUINAS DE LA TIERRA A LAS 12 TRIBUS DE YISRAEL..

¡LLAMAMOS A LAS DOS CASAS DE YISRAEL, YAHUDAH Y EFRAYIM A SU MASHIAJ, Y A LA TORA

¡LLAMAMOS A LAS DOCE TRIBUS DE LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUNDO!

¡HACEMOS UN LLAMADO A LAS DOCE TRIBUS DE ACUERDO A SUS CAMPAMENTOS, PARA ARREPENTIRSE Y VENIR AL MASHIAJ Y LA TORAH!

LLAMADO


¡NOS VOLVEMOS AL ESTE Y LLAMAMOS A LAS TRIBUS DE YAHUDAH, YISSAJAR Y ZEVULON! ¡ARREPIENTANSE, DESPIERTENSE, REGRESEN! ¡VENGAN HACIA DELANTE!.

¡NOS VOLVEMOS AL NORTE Y LLAMAMOS A LAS TRIBUS DE DAN, ASHER Y NEFTALI! ¡ARREPIENTANSE, DESPIERTENSE, REGRESEN! ¡VENGAN HACIA DELANTE!.

¡SAMEACH ROSH JODESH!


¡NOS VOLVEMOS AL OESTE Y LLAMAMOS A LAS TRIBUS DE EFRAIM, MENASHEH Y BINYAMIN! ¡ARREPIENTANSE, DESPIERTENSE, REGRESEN! ¡VENGAN HACIA DELANTE!.

¡NOS VOLVEMOS AL SUR Y LLAMAMOS A LAS TRIBUS DE REUVEN, SHIMEON Y GAD! ¡ARREPIENTANSE, DESPIERTENSE, REGRESEN! ¡VENGAN HACIA DELANTE!. POR EL NOMBRE BENDITO DE YAHSHUAH HA´MASHIAJ



Fin



Rosh hodesh luna nueva

Spiritual

Transcript of Rosh hodesh luna nueva