Romanticismo creativoPaginas……………..

Fecha………………..

1.- FE COMPROMETIDA TRASCENDENCIA

ORACIÓN

2.- ESPÍRITU DE FAMILIA DIÁLOGO

CORDIALIDAD

3.- TRABAJO COMPROMISO

ESFUERZO

CREATIVIDAD

4.- AMOR AMISTAD

ALEGRÍA

AUTOESTIMA

5.- SOLIDARIDAD AUSTERIDAD

COOPERACIÓN

DISPONIBILIDAD

JUSTICIA

6.- LIBERTAD TOLERANCIA

RESPETO

SENTIDO CRÍTICO

SINCERIDAD

7.- RESPONSABILIDAD

8.- PAZ

SERENIDAD,

Espero tener siempre suficiente firmeza y virtud para conservar lo que considero que es el más envidiable de todos los títulos: el carácter de hombre honrado."

Autor: George Washington. ¡Ah Honestidad¡ ¿Por qué siendo tan fácil de entender, eres tan difícil de asimilar?

“¿Ya estamos otra vez a vueltas con la honestidad?”, pensarán algunos. “Ya sé que en sí misma es buena”, seguirán argumentando, pero no estoy dispuesto a ser honrado, cuando a mi alrededor nadie lo es y se pervierten constantemente la reglas del buen juego. Con el agravante de

que aquel que es tramposo, obtiene siempre mayor rédito”. Y sin embargo, la honestidad ha sido y seguirá siendo, la mejor póliza.

Prescindiendo del corto plazo cegador del que quiere todo ya y sea como sea, actuar de forma honesta comportará en el medio plazo un mayor beneficio y, desde luego, una mayor calidad de felicidad.

Aparte de los que padecen algún tipo de 'psicopatía' (real o inventada) y que son capaces de desconectarse por completo de sus emociones, no me es posible entender que nadie pueda sentir gran aprecio por si mismo, siendo deshonesto.

Solos ante el espejo, deberíamos ser capaces de soportar nuestra mirada y decirnos: “Puede que no sea ni el más rico ni el más grande ni tampoco el más ilustre de los hombres, pero sé que lo que tengo lo he ganado con mi esfuerzo y que para conseguirlo no he tenido que emplear más armas, que mi esfuerzo y mi propia valía.

La palabra leyenda proviene del latín legenda,"lo que debe ser leído". Leído, añado, rescatando la inocencia y las ganas de aprender de aquel tiempo, ¿ya olvidado?, de continuas maravillas. Nunca se crece tanto como para no poder volver a ser un niño...

Según cuenta una antigua leyenda China, un príncipe de la región del norte del país iba a ser coronado emperador,

aunque para ello y de acuerdo con la ley, debía de casarse previamente. Con el fin de encontrar a su consorte y escoger a la más digna de acceder al trono junto a él, el príncipe decidió hacer un concurso entre las muchachas de la corte.

Anunció que recibiría a todas las pretendientes y las emplazaría a un secreto desafío.

Una mujer mayor, que servía en palacio, escuchó los comentarios sobre los preparativos del reto y sintió una profunda tristeza, ya que su joven hija tenía un sentimiento profundo de amor hacia el príncipe. Al llegar a casa y relatar los hechos, se asombró al saber que su hija deseaba acudir a la convocatoria real. Por más que lo intento la sirviente fue incapaz de convencerla de que no acudiera; quería evitar la decepción de la muchacha ante la comparación con otras mujeres más ricas y hermosas.

"No, querida madre, no estoy loca. Yo sé que jamás seré escogida, pero es mi oportunidad de estar por lo menos un instante cerca del príncipe. Eso me hará feliz"

Una vez en palacio el príncipe anunció el desafío:

"Daré a cada una de ustedes una semilla. Aquella que me traiga la flor más bella dentro de seis meses, será escogida por mí, esposa y futura emperatriz de China."

El tiempo fue pasando y la joven, que no tenía excesiva habilidad en el arte de la jardinería, cuidaba con delicadeza su semilla. Creía que si la belleza de la flor surgía como

correspondencia al amor que sentía, no tendría que preocuparse por el resultado. Pasaron tres meses y nada brotó. La muchacha intentó todos los métodos que conocía, pero sin resultado. Día tras día se iba alejando su sueño. Por fin transcurrieron los seis meses y nada había nacido de aquella semilla. Aún así, consciente de su dedicación, la muchacha anunció a su madre que regresaría a palacio en la fecha y hora acordadas.

Y allí estaba la joven, con su limpio vaso sin fruto. Todas las demás pretendientes sostenían una flor en sus manos; cada una más bella que las otras y de las más variadas formas y colores. Finalmente llegó el momento esperado y el príncipe fue observando con atención la cosecha de cada una de las candidatas. Después de pasear por delante de todas ellas anunció el resultado del concurso: aquella bella joven con el vaso vacío, sería su futura esposa. Los presentes reaccionaron con incredulidad. Nadie entendía por qué el príncipe había escogido justamente a aquella mujer que no había cultivado nada. Entonces, con calma, el futuro emperador explicó en voz alta:

"Ella mi niña Carmen fue la única que cultivó la flor que la hizo digna de convertirse en emperatriz: la flor de la honestidad. Todas las semillas que entregué eran estériles.",

Análisis descriptivo de los valores sentimiento y emoción en la formación

de profesores de la Universidad de Granada

José Álvarez Rodríguez

Universidad de granada

Resumen

Este trabajo es parte de un estudio de carácter longitudinal que hemos desarrollando el

Grupo de Investigación: Valores Emergentes y Educación Social, sobre valores y afectividad

con los alumnos que iniciaron sus estudios en el curso 2001-2002 en la Facultad de

Ciencias de la Educación (Granada) y en las Facultades de Educación y Humanidad de

Ceuta y Melilla. La importancia que hoy debe poseer el tema de los valores y la afectividad

en el proceso educativo, hace que los datos que presentamos en este artículo sean de suma

actualidad para los profesionales de la educación y para las instituciones educativas.

1. INTRODUCCIÓN

El tema de la afectividad, ha sido uno de los aspectos más estudiados dentro del campo de la psicología y de la psiquiatría. Entre las dos dimensiones básicas de la persona destacamos la inteligencia y la afectividad.

Al intentar definir el término de afectividad nos damos cuenta de la dificultad que con lleva hacerlo, ya que el contenido del mismo, está en todas las experiencias del sujeto y,por tanto, contiene múltiples formas de expresión, necesitando la ayuda de un lenguaje tanto verbal como no verbal. Recogemos algunas de las definiciones que algunos autores hacen del término, para intentar ilustrar la dificultad de su definición.

La palabra afectividad proviene de “afectivo”, del latín afectaría, que significa la

impresión interior que se produce debido a un factor interno o externo.

Vallejo-Nágera (1991), entiende la afectividad, como el modo en que nos afecta de manera interna, todo aquello que ocurre en nuestro entorno, qué provoca en nuestro interior

Sensaciones que oscilan entre dos polos opuestos: amor-desamor, alegría-tristeza, rechazo aceptación. La afectividad, está constituida por “un conjunto de fenómenos de naturaleza subjetiva, diferentes de lo que es el puro conocimiento, que suelen ser difíciles de verbalizar y que provocan un cambio interior que se mueve entre dos polos extremos: agrado-desagrado, inclinación-rechazo, afición-repulsa”.

El diccionario filosófico-pedagógico (1997) señala que es una de las dimensiones de la persona, caracterizada por una serie de procesos psíquicos, entre ellos: emociones, sentimientos y pasiones, unidos todos ellos por las manifestaciones sentimentales del hombre y que se presentan entre dos ámbitos: agrado-desagrado, odio-amor, etc.

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Dentro del campo de la filosofía, el término afectividad, no se utiliza con demasiada

frecuencia. Existen autores como Aristóteles que han trabajado conceptos como el deseo;

Descartes la pasión; Brentano y Scheler los sentimientos.

De las definiciones que aparecen anteriormente, podríamos señalar algunas de las

características esenciales que nos van a permitir acotar este concepto:

• Es un estado subjetivo, personal e interior, en donde el sujeto es el protagonista de su

propia experiencia.

• Es una vivencia sentida de forma individual y experimental de uno mismo en cada

momento.

• Este estado de ánimo se manifiesta a través de las emociones, sentimientos y pasiones

que la persona tiene.

La vivencia y el impacto de la misma, persiste y se marca en función de su intensidad y duración a lo largo de la vida

emocional del individuo. En todo momento o estado afectivo existe una trayectoria en la que se analiza, en primer lugar el origen de la misma; en segundo lugar, cómo se produce y por qué se siente de manera interna; en tercero, qué reacciones provoca en el ámbito corporal en cada uno de nosotros; cuarto, de qué manera se manifiesta, y en quinto lugar, a nivel cognitivo, de juicios , pensamientos, de qué forma se percibe; y por último, otro aspecto de cualquier estado afectivo es la asertividad, que se originó a partir del concepto latino “assertus”, que significa afirmar, sostener y dar por cierta la certeza de una cosa.

Otra forma de expresión, es la de afirmar algo en forma positiva y con plena seguridad. Para Soriano es una habilidad personal que nos permite expresar sentimientos y opiniones, en el momento oportuno, de la forma adecuada y sin negar ni desconsiderar los derechos de los demás”. Podemos, además, considerarla como parte de las habilidades sociales que reúne las conductas y pensamientos, permitiéndonos defender nuestros derechos sin violentar a los demás, sin ser violentado.

El presente artículo se centra, en el análisis de los valores afectivos de los

estudiantes de magisterio y Pedagogía de la Facultad de Ciencias de la Educación de la

Universidad de Granada en el curso 2002/2003. En primer lugar, presentamos un resumido

marco referencial sobre el concepto de afectividad, señalando algunas características sobre

los sentimientos y las emociones, posteriormente pasamos a explicar más detalladamente

las características de nuestra investigación y algunos resultados generales, para centrarnos

después, en un estudio y análisis más específico del valor sentimiento y emoción en la

formación del profesorado.

2. LOS SENTIMIENTOS

Uno de los caminos más usuales donde la afectividad se da a conocer es a través de los sentimientos. Este concepto surge de la expresión, que procede del latín “sentiré” que significa pensar, opinar o darse cuenta de algo. Descartes ya en el siglo XVII, nos ofrece una aproximación sobre su definición, asociándola a estados interiores pasivos que a nivel verbal son muy difíciles de concretar. En la Ilustración francesa, con Rousseau, en su obra:

“La Nueva Eloísa”, aparecen alusiones a los sentimientos esenciales. Aunque es a lo largo del siglo XIX, con el Romanticismo, cuando se vuelve a la exaltación de los sentimientos imprescindibles para la creación artística del momento.

Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 6 (1–2), 2002 3

El sentimiento es la experiencia más destacada dentro de la vida afectiva de las personas, definiendo este término como, “estado subjetivo difuso, que tiene siempre una tonalidad positiva o negativa”

(Rojas, 1993, 59); lo considera estado subjetivo en cuanto que

la experiencia básica del sentimiento reside en el yo; difuso porque su percepción no es muy

clara ni muy específica. En los sentimientos la neutralidad no existe, oscilan entre lo

agradable o desagradable, y desde lo positivo a lo negativo.

En el Diccionario filosófico-pedagógico (1997, 511) se define este aspecto de la

afectividad como, “estado de ánimo o disposición afectiva, de agrado o desagrado, hacia

personas, objetos, sucesos, opiniones”. Hace referencia además, a distintos enfoques. Hay

quienes consideran que sentimiento es igual a emoción. Otros opinan que los sentimientos

van separados de las sensaciones. Quizás el mayor defensor de esta última perspectiva sea

Scheler, que hace una clasificación de los sentimientos en cuatro categorías: 1. Sensoriales

(dolor), 2. Vitales (salud), 3. Anímicos (tristeza), 4. Espirituales (paz).

A modo de síntesis, podemos decir que los sentimientos son estables, no surgen bruscamente, de escasa manifestación corporal y su origen es poco claro.

3. LAS EMOCIONES

Este término nace del latín “emovere” que significa agitar. Procede además de

“emotio-onis” que hace alusión al estado de ánimo y a su manifestación corporal. Las emociones son producidas en líneas generales, por estímulos exteriores e interiores (recuerdos, pensamientos, evocaciones). Suelen aparecer de forma súbita, sin esperarlo, bruscamente, manifestándose en la expresión corporal y más en concreto en la cara.

Junto con las ya mencionadas características, cuando se produce una emoción se

dan una serie de consecuencias. En primer lugar, se da en el individuo una alteración

consciente que se puede encuadrar dentro de dos tipos: A.- exaltación: se dan cuando se

produce, una gran actividad mental a partir de la reacción emocional. Apareciendo en

emociones muy fuertes como la alegría o la cólera. B.- Inhibición: al darse en nuestro

organismo la paralización del pensamiento, habla e incluso perder la noción de tiempo. En

segundo lugar las denominadas orgánicas, en donde se pone de manifiesto una disminución

o aumento de las funciones orgánicas, en donde se eleva o baja la presión arterial, la

frecuencia cardíaca, se altera el ritmo de la respiración y la secreción salival disminuye

notablemente.

Se ha intentado clasificar las emociones. Entre las múltiples existentes vamos a

señalar, entre otras, las que consideran que las emociones pueden ser: 1. Esténicas que

son las que al producirse interviene el sistema nervioso simpático. Como ejemplo de esta

clase podemos considerar el aumento de la frecuencia cardiaca (taquicardia) o el aumento

de la temperatura corporal. 2. Asténicas: en estas, el sistema nervioso que interviene al

producirse es el parasimpático, con manifestación como la palidez o la pérdida de

temperatura (enfriamiento).

Sin embargo, otros autores, consideran que las emociones se deben clasificar en: a.-

Primarias: unidas a los instintos de fuga (miedo) o de agresión (cólera); b.- Secundarias: son

aquellas con caracteres propios, entre ellas: la envidia, vergüenza, o el desprecio; y por

último, c.- derivadas: relacionadas a condiciones que se dan en un momento determinado y

que se manifiestan en actitudes anteriores o posteriores. Consideramos emociones de

deben estar enclavadas en este grupo, la alegría, pena, esperanza...

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4. NUESTRA INVESTIGACIÓN

El estudio de la afectividad en los futuros educadores, su fuerza y evolución, son

datos de suma importancia para el profesorado de los centros educativos, pues le permite

mejorar la relación educativa, decidir la metodología más idónea, así como la selección de

los contenidos de la enseñanza, ofreciendo un lugar de primacía a aquellos valores como

son las emociones y los sentimientos. De interés además para los alumnos que viven, a

veces, inconscientemente un conjunto de valores emergentes, ajenos a la reflexión y a la

crítica. Y, por último, para las instituciones relacionadas con la formación de futuros

educadores y ciudadanos, que deben orientar con más frecuencia, las actividades

previamente planificadas, con un conocimiento más exacto de cuáles son los intereses y

prioridades de sus destinatarios.

4.1. Objetivos

Hemos planteado los siguientes objetivos:

1. Clarificar el concepto de afectividad (sentimiento, felicidad, amor y emoción

2. Constatar los valores de los alumnos de la Facultad de Ciencias de la Educación

3. Determinar la jerarquía axiológica de los mismos.

4. Analizar los valores afectivos en los futuros educadores.

4.2. Muestra

Hemos realizado un estudio de carácter longitudinal en tres cursos académicos en

las especialidades de Maestro (Educación Primaria, Educación Infantil, Educación Física,

Educación Musical, Audición y Lenguaje, Lengua Extranjera (Inglés y Francés), y Educación

Especial. Y en las titulaciones de Pedagogía en la Facultad de la Educación de Granada, y

en los centros de Ceuta y Melilla. Los datos que mostramos corresponde al primer año de la

investigación.

Los sujetos que han dado respuesta a nuestras preguntas ascienden a un total de

945 alumnos (1º año de investigación). De ellos el 19.6% son varones, y el 80.4% son

mujeres.

4.1. Modelo axiológico

La respuesta al primer interrogante está condicionada por el modelo axiológico de

educación integral que ha servido de base a otras investigaciones (Peñafiel, 1996, Casares,

1997, Álvarez, 2001, Cámara, 2003).

En el modelo axiológico de educación integral del profesor Gervilla (2000), incluye el

concepto de totalidad, una educación del hombre completo, un desarrollo armónico de todas

y cada una de sus facultades y dimensiones así como de los valores que derivan de ellas.

Este ideal no se realiza mediante la yuxtaposición o suma cuantitativa de las potencialidades

del ser humano sino por medio de la integración e interrelación de las mismas. El problema

radica en determinar cuáles son esas potencialidades y valores, lo cual dependerá del

concepto de persona que se tome como punto de partida. En este sentido su concepción de

persona como “ser corpóreo dotado de inteligencia emocional, singular y libre en sus

decisiones, relacionado con las personas y las cosas en el tiempo y en el espacio” (Gervilla,

2000, 43), conlleva una serie de categorías o dimensiones y valores derivados de cada una

de ellas que vamos a analizar a continuación. Así mismo, para cada tipo de valores

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establece una serie de antivalores que consisten básicamente en la negación, oposición o

carencia de los valores con los que se relacionan.

En síntesis, el modelo que plantea el profesor Gervilla (2000) va a sintetizar y

relacionar esta concepción de persona con el conjunto de valores y antivalores generados

de cada una de sus dimensiones, susceptibles de ser realizados o rechazados a través de la

acción educativa.

A. El ser humano como animal de inteligencia emocional

• El ser humano y los valores corporales. El ser humano no existe sin cuerpo, aunque éste sea más que su cuerpo, y la educación no podrá jamás prescindir de este componente material. Por ello surgen una serie de valores y necesidades deseados y / o deseables

llamados valores corporales, cuyo centro es el cuerpo o materia viva de la persona.

Unos son primarios pues afectan con tal urgencia que su carencia conduce a la debilidad

e incluso a la muerte: el alimento, la salud, el descanso... otros son secundarios pues,

aunque necesarios, son prescindibles: la moda, el lujo... En oposición a los valores

primarios están los antivalores corporales como la sed, el hambre, la enfermedad... y,

como negación de los valores secundarios, tendríamos antivalores como la embriaguez,

la obesidad, la calvicie...

• La razón y los valores intelectuales. La razón es la facultad propiamente humana que,

desde siempre, ha definido y diferenciado al hombre del resto de los seres. De esta

naturaleza racional nace el deseo intrínseco de saber. La carencia de sabiduría es la

ignorancia, que duele al detectar su falta como algo necesario. Son precisamente la

sabiduría y la ignorancia que ejemplifican respectivamente los valores o antivalores

intelectuales, definidos como: “aquellos cuyo punto de referencia central es la naturaleza

racional del hombre” (2000, 46). Unos son especialmente urgentes como saber leer,

escribir o subsistir. Otros son más secundarios, aunque también imprescindibles, como

la creatividad, la reflexión, la crítica, la ciencia... Entre los antivalores intelectuales

estarían: la ignorancia, el analfabetismo, el dogmatismo...

• El afecto y los valores afectivos. Como ya hemos comentado, la afectividad es una

dimensión de la persona que engloba un conjunto de fenómenos psíquicos cuyo

substrato radical es la experiencia de agrado o desagrado, placer o dolor. La afectividad

es un elemento constitutivo de los seres humanos, revestida de múltiples significados y

valorada por el hombre de modo diverso. De esta dimensión humana derivan los valores

afectivos, “cuyo contenido afecta a nuestras reacciones psíquicas de agrado, es decir, a

los estados de emoción, sentimiento o pasión” (ibid, 47). Unos son de tal urgencia que

su carencia conlleva deficiencias de carácter psíquico, como la carencia de afecto

materno en las primeras edades de la vida. Otros son secundarios en tanto que son

necesarios pero de menor gravedad, como la amistad, el enamoramiento, el cariño, la

sensibilidad... En oposición a éstos tenemos los antivalores afectivos como son: el dolor,

el temor, la angustia, la melancolía, el desagrado, la insensibilidad, el odio...

B. El hombre como ser singular y libre en sus decisiones

• La singularidad humana y los valores individuales.La singularidad o individualidad de los

humanos implica que la persona es real, autónoma, libre, única e irrepetible. De esta

dimensión de la persona surgen los valores individuales, “que se refieren al aspecto

singular, íntimo y único de la persona, así como a sus consecuencias: la conciencia, la

intimidad, la individualidad.” (ibid, 48). Por el contrario, entre los antivalores individuales

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estarían la alienación, la masificación, el egocentrismo...

• La libertad y los valores liberadores. El concepto de persona como ser libre implica su

capacidad de autodeterminación y autonomía, es decir, su capacidad para elegir,

aceptar y decidir por sí mismo con el fin de autorrealizarse y perfeccionarse. De estas

dimensiones humanas, libertad y autonomía, surgen los valores liberadores “que

permiten actuar con independencia y autonomía, sin imposición alguna, es decir,

relacionados con la autodeterminación y la posibilidad de elección ante la pluralidad sin

sometimiento alguno externo o interno” (ibid, 48). Entre ellos tenemos: la autonomía, la

autodeterminación, la emancipación, la independencia... En contraposición a éstos

estarían los antivalores liberadores como la alienación, la esclavitud, la dependencia, el

autoritarismo...

• La moralidad y los valores morales. Gracias a la libertad, la persona es un ser moral, por

lo que desea alcanzar unos valores morales “que se ocupan de la estimación ética, es

decir, de la bondad o malicia de las acciones humanas, atendiendo al fin o al deber”

(ibid, 49), como son: la verdad, la honestidad, la tolerancia, la justicia, la honradez... La

antítesis a éstos serían los antivalores morales como el robo, la mentira, la injusticia, la

violencia, la corrupción...

• La voluntad y los valores volitivos. Por último, de la dimensión de la persona que estamos analizando, se deriva otro aspecto de la persona que es la voluntad. Esta capacidad es un elemento constitutivo de especial importancia en los humanos ya que permite a la persona tomar decisiones y realizar acciones u omisiones de modoconsciente, autónomo y libre. Todos los valores anteriores (individuales, liberadores ymorales) se realizan a través de la voluntad. De este aspecto del ser humano se derivanlos valores volitivos, que “se relacionan directamente con la capacidad del ser humano de tomar decisiones sin ser sometido a coacción alguna, o bien superando dichasimposiciones” (ibid, 49). Entre ellos tenemos: la voluntad (firmeza), la decisión, el dinamismo, el esfuerzo, el compromiso... En oposición a éstos encontramos los antivalores volitivos como la apatía, la indecisión, la pereza, la pasividad...

C. La apertura o naturaleza relacional de los humanos

La apertura es un rasgo esencial y constitutivo del ser humano pues éste es un ser individual pero, al mismo tiempo, abierto a todo lo que le rodea por su naturaleza relacional.

Esta apertura, en sus diversos niveles de relación (hacia los demás, hacia la naturaleza, hacia la belleza y hacia Dios), da origen a un conjunto de valores deseados y/o deseables e

imprescindibles para lograr una formación humana integral.

• La apertura hacia los semejantes y los valores sociales. Los valores sociales “afectan directamente a las relaciones personales e institucionales, tales como la familia, la fiesta,las relaciones humanas, la política, la amistad.”(ibid, 50). Generalmente mantienen una estrecha vinculación con los valores afectivos. Como negación u oposición a estos valores surgen los antivalores sociales como la enemistad, la guerra, el individualismo, las discordias...

• La apertura hacia la naturaleza: los valores ecológicos e instrumentales. Los valores ecológicos “son aquellos relacionados con el conocimiento, el cuidado o el disfrute del

medio ambiente” (ibid, 50), tales como la naturaleza, el río, la playa, la montaña, los jardines... Frente a éstos están los antivalores ecológicos como la contaminación, la destrucción de la naturaleza, el armamento nuclear, los desechos tóxicos... Los valores,

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instrumentales “son aquellos que estimamos más como medios que como fines gracias a

los beneficios que nos reportan” (ibid, 50), como los medicamentos, el coche, la vivienda,

el vestido, los ordenadores... Entre los antivalores instrumentales estarían: el

consumismo, el chabolismo, la miseria...

• La apertura hacia la belleza y los valores estéticos. Los valores estéticos “son deseados

o deseables por su belleza en alguna o algunas de sus manifestaciones de la naturaleza,

de las personas o del arte” (ibid, 50), como son: la literatura, la música, la pintura, la

escultura... Frente a éstos, entre los antivalores estéticos tendríamos: lo antiestético, lo

feo, lo desagradable...

D. La apertura hacia Dios y los valores religiosos

Los valores trascendentes o religiosos “aluden directamente al sentido último de la

vida o bien a las instituciones o acciones relacionadas con lo religioso” (ibid, 50). Palabras

que aluden a estos valores son: Dios, la fe, la oración, la Iglesia... En oposición a ellos, los

antivalores religiosos serían: el ateísmo, la increencia, el materialismo...; aunque desde

otras concepciones antropológicas tales antivalores pueden no serlo, e incluso llegar a ser

valores.

E. La persona como ser espacio-temporal

La peculiaridad de los seres humanos, frente a los conceptos abstractos, radica en

que éstos viven en el espacio y en el tiempo. Aquí y ahora son dos categorías de fuerte

incidencia en la construcción de la persona pues ésta no puede darse más que en un

espacio concreto y en un tiempo determinado.

• La persona como ser en el espacio y los valores espaciale. La idea de “espacio” ha

recibido múltiples interpretaciones a través de la historia, desde su concepción como

lugar o espacio físico, hasta la actualidad, en que posee además otros sentidos: espacio

antropológico, vital, didáctico, corporal... Desde el aspecto axiológico, el espacio, según

las diversas situaciones, puede ser lo mismo valor que antivalor dependiendo del

contenido, circunstancias o quehacer a realizar. De esta forma, lo grande o lo pequeño

puede ser lo mismo un valor deseado que un antivalor rechazado según las

circunstancias. En consecuencia, los valores espaciales “se refieren al lugar o espacio

como algo positivo y deseable para un mejor desarrollo de la vida humana, bien para el

individuo o para la colectividad” (ibid, 51). Y, por lo mismo, los antivalores espaciales

aluden al espacio en un sentido negativo y rechazable por su carencia y/o exceso.

• La persona como ser en el tiempo y los valores temporales. La persona también es un ser temporal en tanto que no existe ser humano fuera del tiempo. El tiempo, al igual que ocurría con el espacio, puede ser lo mismo valor que antivalor dependiendo del contenido, circunstancias o actividad a realizar. De esta forma, una hora o un mes pueden ser lo mismo un valor deseado que un antivalor rechazado según la situación.

Por lo tanto, los valores temporales “aluden al tiempo como valor cuando se relaciona

con algún bien que nos agrada” (ibid, 52): tiempo de diálogo entre enamorados, de una

audición musical, de sueño... Implican la idea de “cuanto más tiempo, mejor”. Sin

embargo, los antivalores temporales aluden al tiempo en el que el bien o la bondad están

ausentes: el tiempo del dolor, de la guerra, del insomnio... en el que “cuanto menos

tiempo, mejor”.

A modo de conclusión, el siguiente cuadro, va a sintetizar y relacionar esta

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concepción de la persona con el conjunto de valores y antivalores generados de cada una

de sus dimensiones, susceptibles de ser realizados o rechazados a través de la acción

educativa (Gervilla, 2000, 53).

Tabla 1. Modelo axiológico de educación integral

PERSONA

Sujeto de la

educación

VALORES

Fin de la educación

EJEMPLOS

valores ↔ antivalores

1) Animal de inteligencia emocional

CUERPO ... corporales ... salud, alimento ↔ enfermedad, hambre

RAZÓN ... intelectuales ... saber, crítica ↔ ignorancia, analfabetismo

AFECTO ... afectivos ... amor, pasión ↔ odio, egoísmo

2) ...singular y libre en sus decisiones

SINGULARIDAD ... individuales ... intimidad, conciencia ↔ dependencia,

alienación

... liberadores ... libertad, fidelidad ↔ esclavitud, pasividad

... morales ... justicia, verdad ↔ injusticia, mentira

... volitivos ... querer, decidir ↔ indecisión, pereza

3) ...de naturaleza abierta o relacional

APERTURA ... sociales ... familia, fiesta ↔ enemistad, guerra

... ecológicos ... montaña, playa ↔ contaminación, desechos

... instrument. ... vivienda, coche ↔ chabolismo, consumismo

... estéticos ... bello, agradable ↔ feo, desagradable

... religiosos ... Dios, oración, fe ↔ ateísmo, increencia

4) ...en el espacio y en el tiempo

... espaciales ... grande, pequeño ↔ grande, pequeño

... temporales ... hora, día, año ↔ hora, día, año

4.2. Instrumento de recogida de información

En relación con el modelo que plantea el profesor Gervilla, el grupo de Investigación

“Valores Emergentes y Educación Social” (MUM.580), reelaboró un instrumento que

contemplaba los diez valores indicados: corporales, intelectuales, afectivos, individuales,

estéticos, morales, sociales, ecológicos, instrumentales y religiosos (Casares, 1995, 513-

337).

El test de valores elaborado es el instrumento que hemos utilizado por adecuarse a

nuestros objetivos. Dicho test manifiesta el grado de reacción favorable (muy agradable,

agradable, indiferencia, desagradable, y muy desagradable), a un conjunto de 25 palabras

que configuran cada valor, por cuanto las palabras, al igual que el valor, poseen un doble

componente: informativo y afectivo.

5. RESULTADOS GLOBALES

Una vez codificados los datos en una matriz, y antes de pasar al análisis propiamente dicho

procedemos a lo que se conoce como depuración de la matriz de datos. Esta depuración

consiste en corregir los posible errores, llevada a cabo tanto mediante la impresión de toda

la matriz en papel, visualizando los resultados, como la función de búsqueda automática del

programa estadístico SPSS. 11. Hemos optado en primer lugar, por exponer los datos

Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 6 (1–2), 2002 9

globales para constatar la jerarquía axiológica de los futuros docentes. De acuerdo con la

puntuación obtenida, sería la siguiente:

Tabla 2. Jerarquía de valores

JERARQUÍA DE VALORES

Afectivos 38,19

Morales 34,59

Ecológicos 33,50

Individuales 30,79

Corporales 29,74

Estéticos 24,21

Sociales 23,48

Instrumentales 20,07

Intelectuales 18,52

Religiosos 9,28

A medida que vayamos realizando los comentarios pertinentes iremos presentando

algunos datos de esta tabla para facilitar su visión y análisis. Como hemos podido apreciar,

los valores afectivos, ocupan un primer lugar, existiendo gran correlación entre otros

estudios axiológicos realizados a jóvenes (Elzo et al, 1999; Cruz, et al, 1999). Este dato nos

parece lógico, ya que la afectividad es una dimensión importante en la persona,

reportándole un mayor grado de felicidad. Todos los términos que aparecen en esta

categoría han obtenido una puntuación superior a +1 (intervalo entre +2 y –2), exceptuando

conceptos como: casarse o esposos (+0.65 y +0.58), por su posible relación con aspectos

institucionales y de compromiso.

5.1. La afectividad como valor emergente

Nuestro trabajo se centra en la categoría de valores afectivos, centrándonos en los vocablos afectividad, amar, felicidad, sentimiento y emoción, identificando el número de sujetos que han contestado a cada uno de los valores que componen este grupo, mínimo y máximo de las puntuaciones obtenidas, la media de cada valor, así como su desviación típica.

Tabla 3. Categoría: Valores afectivos

VALORES N MÍNIMO MÁXIMO MEDIA DES.

TIP.

Abrazar 945 -1 2 1.74 .51

Abuelo 945 -2 2 1.56 .72

Acariciar 945 -1 2 1.77 .47

Afectividad 945 -2 2 1.76 .50

Amar 945 -2 2 1.88 .40

Amigos 945 -1 2 1.77 .46

Besar 945 -1 2 1.83 .43

Cariño 945 -1 2 1.86 .38

Caricia 944 -1 2 1.77 .49

Casarse 945 -2 2 .65 1.10

Diversión 945 -1 2 1.78 .46

Emoción 945 -2 2 1.67 .56

Enamorarse 945 -2 2 1.71 .66

Esposos 945 -2 2 .59 1.09

Familia 945 -2 2 1.67 .60

Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 6 (1–2), 2002 10

Felicidad 945 -1 2 1.91 .36

Hermanos 945 -2 2 1.58 .65

Hijos 945 -2 2 1.35 .91

Ligar 945 -2 2 1.20 .83

Madre 945 -2 2 1.83 .47

Novio/novia 945 -2 2 1.54 .72

Padre 945 -2 2 1.67 .71

Sentimiento 945 -2 2 1.71 .54

Ser amado 945 -1 2 1.89 .38

Ternura 945 -1 2 1.80 .46

TOTAL 944 0 50 40.46 7.69

Los valores afectivos son los que poseen las puntuaciones más altas, siempre muy

próximas a +2, exceptuando los valores esposos y casarse con una desviación típica entre

1.09 y 1.10, respectivamente. Las palabras que han tenido las medias más altas son:

felicidad (1.91), ser amado (1.89), amar (1.88), cariño, (1.86), etc.

Hemos querido dar un paso más en nuestra investigación, profundizando dentro de

esta categoría (valores afectivos), en algunos vocablos de la misma y cómo éstos son

percibidos por los alumnos encuestados. Los valores que vamos a hacer referencia son: la

emoción y el sentimiento:

Tabla 4. Valor emoción

EMOCIÓN FRECUENCIA PORCENTAJE

Muy desagradable 1 .1

Desagradable 3 .3

Indiferente 26 2.8

Agradable 250 26.5

Muy agradable 665 70.4

TOTAL 945 100.0

Tabla 5. Valor sentimiento

Aunque el concepto de emoción y sentimiento son difíciles de explicar, sí podemos

hace una descripción de los mismos en determinados contextos sociales y educativos,

concretizados en los lugares de ocio, en las aulas y en la relaciones interpersonales

profesor-alumno. Pueden afectar a una o todas las funciones de forma facilitadora o

bloqueadora. De la importancia que conceden a las emociones y a los sentimientos, que

suelen ser persistentes, los 945 sujetos que han participado en esta investigación, podemos

señalar que el 96,9% manifiesta que las emociones son importantes en sus vidas, junto con

el 97%, de los sentimientos.

SENTIMIENTO FRECUENCIA PORCENTAJE

Muy desagradable 1 .1

Desagradable 4 .4

Indiferente 23 2.4

Agradable 212 22.4

Muy agradable 705 74.6

TOTAL 945 100.0

Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 6 (1–2), 2002 11

5.2. Tablas de contingencia

Después del estudio de los datos ofrecidos tras el análisis descriptivo de nuestra

investigación, realizamos el recorrido por aquellos aportados de las tablas de contingencia

que se han elaborado, para así, poder conocer con detenimiento, otras cuestiones sobre el

estudio de los valores en la formación del profesorado. Sólo nos vamos a centrar en los

valores: ítems(62) emoción; ítems: (73) sentimiento, en algunas de las variables estudiadas:

sexo, opción política, especialidad cursada.

Tabla 6. Variable sexo: emoción-sentimiento

Emoción M. D D I A M.A TOTAL

NS/NC 1 1 1 3

Hombre 1 11 58 115 185

Mujer 2 15 191 549 757

Total 1 3 26 250 665 945

Sentimiento M. D D I A M.A TOTAL

NS/NC 1 2 3

Hombre 1 11 54 119 185

Mujer 1 3 11 158 584 757

Total 1 4 23 212 705 945

En cuanto a los términos analizados: emoción y sentimiento, en relación con la

variable sexo, tanto hombres como mujeres, existe un posicionamiento claro hacia lo

agradable y muy agradable, aunque debido al porcentaje más alto de mujeres, son ellas las

que obtienen las puntuaciones mayores.

Tabla 7. Variable opción política: emoción

Emoción M.D D I A M.A TOTAL

NS/NC 1 6 21 28

Izquierda 2 4 47 114 167

Centro Izquierda 1 16 45 62

Centro 3 5 28 36

Centro Derecha 1 7 36 44

Derecha 1 2 48 69

Indiferente 1 16 149 373 539

TOTAL 1 3 26 250 665 945

Sentimientos M.D D I A M.A TOTAL

NS/NC 2 3 23 28

Izquierda 1 1 4 39 122 167

Centro Izquierda 1 11 50 62

Centro 3 9 24 36

Centro Derecha 2 6 36 44

Derecha 1 1 14 53 69

Indiferente 2 10 130 397 539

TOTAL 1 4 23 212 705 945

Quienes se manifiestan de izquierdas, junto con los indiferentes, tienen una valoración mayor, posicionándose entre lo agradable y muy agradable. Parece que la opciónpolítica influye de manera notoria en relación con la emoción y el sentimiento. Sí es necesario destacar que aquellos que se consideran de izquierdas (161 sujetos), o centro

izquierda (61 sujetos), optan por el valor emoción más que los que son de centro derecha

(42 sujetos) y derecha (77 sujetos). Existe una tendencia más numerosa hacia el valor

Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado, 6 (1–2), 2002 12

sentimiento en el que los sujetos de izquierdas (161) o centro izquierda (71), que en el

alumnado que se manifiesta de centro derecha (42 sujetos) y derecha (67 sujetos).

«Quiero atraer y experimentar una relación de pareja sana y feliz»,

«En el amor, quiero encontrarme fácilmente siendo sincero /a con la otra persona respecto a quién soy y lo que anhelo, para así involucrarme con alguien que realmente resuene con mi verdadero espíritu interior»,

«Quiero encontrarme fácilmente dando mi aprobación verbal a los demás”, Quiero encontrarme fácilmente viendo la vida de una manera nueva, con los ojos de un niño”, Quiero crear con éxito un sentimiento romántico y de juego en mi relación _________»,

«Quiero encontrarme fácilmente pasando más tiempo disfrutando de mis hijos»,

«Quiero encontrarme fácilmente interactuando con mis hijos de un modo que cree una comprensión, un respeto, una cooperación y un amor mutuos»,

«Quiero encontrarme fácilmente volviendo a salir con hombres (o mujeres) de una forma exitosa y placentera».

LEO RIGE LA CREATIVIDAD

El entusiasmo

Los proyectos creativos

La expresión artística

La implicación subjetiva absoluta

La realización personal

Ejemplos de deseos para estimular estimular  la implicación creativa:

“Quiero encontrarme fácilmente empezando cada día con un sentimiento de entusiasmo»,

«Quiero estar lleno de ideas nuevas y creativas relativas a __________»,

«Quiero encontrarme fácilmente expresando mi creatividad por el placer de hacerlo, sin tener la mirada puesta en los resultados»

«Quiero encontrar me fácilmente eligiendo proyectos que hagan que mi creatividad fluya libremente y me den felicidad»,

«Quiero encontrarme fácilmente permitiéndome irradiar mí entusiasmo natural”

«Quiero encontrarme fácilmente siguiendo activamente el camino que me dicta mi propio sentido de la dicha interior y la felicidad», Quiero que desaparezca mi tendencia a sabotear la realización exitosa de mis más profundos deseos», Quiero encontrarme fácilmente realizando actividades que me inspiren pasión e interés vital».

LEO RIGE EL DAR AMOR

La lealtad

La generosidad

El dar alegría

El animar

La bondad

Ejemplos de deseos para animar a dar amor:

«Quiero expresarme de una forma que haga que los demás sepan que los quiero»,

«Quiero encontrarme fácilmente honrando a las personalidades individuales de la gente de mi entorno»,

«Quiero encontrarme fácilmente dando, activamente, amor, aprobación y apoyo a las personas que son importantes para mí»,

«Quiero encontrarme fácilmente interactuando con los demás de una manera que deje ver mi lealtad y mi apoyo»,

«Quiero encontrarme fácilmente otorgando a otras personas el beneficio de la duda»,

«Quiero encontrarme fácilmente animando a los demás a ser lo mejor que puedan ser”.

“Quiero encontrarme fácilmente siendo generoso con las personas que me rodean”

“Quiero encontrarme fácilmente sumándome a la energía de la diversión y la risa cuando esté con otras personal”

 

LEO RIGE EL PLACER Y LA CELEBRACIÓN

 

La diversión

Lo lúdico

Los juegos

Las fiestas

Las vacaciones

Los deportes recreativos

El asumir riesgos por la emoción de hacerlo

Ejemplos de deseos para incrementar el placer en la vida:

«Quiero encontrarme fácilmente haciendo cada día al menos una cosa que me dé placer”

«Quiero encontrarme fácilmente estando abierto a experimentar el gozo que está a mi alcance en mi vida cotidiana»,

«Quiero que mi relación con ________ esté llena de diversión, juego y un alegre disfrute»,

«Quiero encontrarme fácilmente dedicando tiempo, conscientemente, a jugar y a disfrutar de la vida»,

«Quiero tener las ideas apropiadas sobre exactamente cuáles son las vacaciones adecuadas y felices que debo tomar este año»,

«Quiero encontrarme fácilmente participando activamente en el deporte / la actividad de un mínimo de _____ veces a (la semana / el mes)»,

«Quiero encontrarme fácilmente corriendo los riesgos que aporten más dicha y vitalidad a mi vida»,

«Quiero que desaparezca fácilmente mi costumbre de cerrarme y no experimentar la alegría de la vida»,

«Quiero encontrarme fácilmente iniciando actividades que sean divertidas para todos los implicados, incluyéndome a mí!»,

«Cuando asista a una fiesta quiero encontrar llena de seguridad mí misma y tener un interés genuino en las personas a mi alrededor».

LEO RIGE LA DIGNIDAD

El reconocimiento

Ser el centro

La seguridad en uno mismo

Una expresión individual poderosa

El brillar

La benevolencia

Ejemplos de deseos para aumentar la dignidad

«Quiero encontrarme fácilmente participando alegremente en el grupo de teatro adecuado para mí»,

«Quiero encontrarme fácilmente haciendo que los demás sean el centro de un modo que cree una energía positiva mutua»,

«Quiero encontrarme fácilmente disfrutando de ser el centro de una forma sana y feliz»,

«Quiero que un aura de alegre dignidad llene mi ser»,

«Quiero que una auténtica seguridad en mí mismo entre en todas las áreas de mi vida»,

«Quiero permitir fácilmente que el brillo de mi ser irradie abiertamente»,

«Quiero tener un sentimiento de benevolencia y buena voluntad hacia __»,

«Quiero encontrarme fácilmente realizando las acciones correctas (en el trabajo / con la familia / con los amigos,

etc.) que tengan como resultado que se me reconozca de una forma positiva».

LEO RIGELA DIGNIDAD

El liderazgo

El enfoque concentrado

El seguimiento

La fuerza de propósito

La resolución

La resistencia

Ejemplos de deseos para reforzar la determinación:

«Quiero estar lleno de tina determinación que me lleve fácilmente a la realización de mis planes»,

«Quiero encontrarme fácilmente conectando consciente y consistentemen-te con mi propia determinación interior para _______(ejercicio) con regularidad»,

«Quiero que mi hábito de vacilar o distraerme de mi propósito desaparezca del todo»,

«Quiero tener una gran resistencia para completar el proceso de _______”

“Quiero que toda resistencia a acabar las cosas sea eliminada totalmente en mi»,

 «Quiero encontrarme fácilmente asumiendo el liderazgo en _________ (todas las áreas de mi vida)»,

«Quiero experimentar un incremento en mi capacidad de enfocarme de una forma concentrada»,

«Quiero encontrarme fácilmente concentrado en terminar una cosa a la vez, y acabarla».

LEO RIGE TAMBIÉN LA ARROGANCIA

El orgullo

Dramatizar en exceso

El egocentrismo

La extravaganda

El ser mandón

Ejemplo de deseos para reducir la confianza excesiva:

«Quiero que la extravagancia perjudicial desaparezca totalmente en mi»,

«Quiero que cualquier sentimiento de arrogancia sea suprimido fácilmente en mí»,

«Quiero que mi hábito de sentirme superior o inferior sea eliminado del todo»,

«Quiero que todo orgullo aislante desaparezca completamente en mí»,

«Quiero que todo mi egocentrismo no constructivo sea suprimido totalmente»,

«Quiero que mi costumbre de ser mandón con las personas sea eliminada del todo».

EN MATERIA DE RECUPERACIÓN DE LA SALUD, LEO RIGE.

La espalda y la columna vertebral

El agotamiento, el corazón agotado

El corazón

Las inflamaciones

Ejemplos de deseos para maximizar la buena salud en las áreas del

cuerpo específicamente regidas por Leo:

«Quiero que tenga lugar una curación total en la zona de mi _________ (área del cuerpo regida por Leo, ver arriba)»,

«Quiero atraer y reconocer fácilmente a los sanadores apropiados y empezar a trabajar con ellos para la recuperación de mi _______ (zona del cuerpo regida por Leo) hasta conseguir una salud perfecta»,

«Quiero atraer la información a adecuada que conduzca a una sanación total de mi tendencia a _________ (dolencia corporal asociada a Leo)»,

«Quiero encontrarme fácilmente realizando una acción que tenga como resultado una recuperación exitosa de mi __________ (zona del cuerpo gobernada por Leo), consiguiendo una salud y una belleza perfectas

Un papá es una combinación extraña de razón ysentimientos, es el que sabe decir no cuando es lo justo y sabe decir sí cuando es lo conveniente. Un papá zapatea duro cuando cumple con su deber y anda de puntillas en la noche cobijando cuerpitos fríos. Es el único de la casa que persigue un ratón hasta atraparlo, así se muera de miedo.Un papá tiene mucho de mamá aunque tenga cuerpo de hombre. Si hay que cambiar pañales, los cambia, cuando el hijo llora, él es el refugio, cuando el hijo ríe, él es la compañía..Ser papá es jugar en la vida el papel de rey, no de un reino; sino del amor, la comprensión y la razón.

Aprovecha las oportunidades que la vida te da,por que una vez las dejamos ir y queremos remediarlo,ya es demasiado tarde.,

Aprovecha las oportunidades que la vida te da,

porque una vez las dejamos ir y queremos remediarlo,ya es demasiado tarde.

-Shoshan

 

Muchas veces por no tomar riesgos dejamos pasar muchas cosas, entre ellas el amor, la familia, e incluso la iglesia; y

todo porque ese día no nos apetece, porque tenemos pereza, o no tenemos tiempo…Siempre existe una razón para dejar

pasar las oportunidades que nos concede la vida:

Cuando conoces a una persona que te gusta, pero no lo dices, pensando y esperando que llegue un momento mejor para hablar con aquel ser… pero un día cualquiera te das cuenta que ya no está disponible, le has visto con otra persona y te enojas porque no eres tú quien pasea de su brazo, porque esa persona se ve feliz y tú no. Tuviste la oportunidad y la perdiste, no todas las cosas giran en nuestro torno, todo tiene su tiempo.

Cuando te ofrecen un trabajo pero no te gusta, es muy poco para ti o está lejos de tu casa. No lo piensas y lo dejas pasar, pero te está costando encontrar un trabajo para ti y tus hijos,

o simplemente para que puedas vivir por tu cuenta, independientemente. Recorres días completos y nada, no

encuentras trabajo; vuelves a lo que ya habías visto, pero la plaza laboral que antes te ofrecieron ya ha sido ocupada. ¿Por qué no lo tomaste? Desde ese trabajo podías haber ampliado tus horizontes y quizás con algo en las manos

tendrías una mejor oportunidad para encontrar otras cosas, pero no, has dejado escapar la oportunidad.

Cuando no te sientes bien con algún familiar y te duele mucho que no te reconozcan en nada: Sientes poco cariño y aprecio por parte de la familia, y en tu orgullo dañado no eres capaz de ir y mostrar amor a quien te está tratando mal. No tienes fuerzas para pagar con bien el mal, ¿pero cómo vamos

hacer eso? Sería denigrante. Y cuando por fin decides ir a ver tu familia, ya no puedes, ha pasado tanto tiempo que en vez de acercarse a ti se han alejado mucho más porque nunca estabas presente en los eventos importantes de la familia (fallecimientos, cumpleaños, aniversarios, fiestas, etc.) Ya es tarde, nadie está dispuesto a dejarse atropellar por ti, pues estás tan alto que difícilmente ves lo que está por debajo de ti. Has vuelto a dejar pasar la oportunidad de estar con tu familia y ser feliz con ellos.

Cuando tienes algo bueno ante tus ojos, y no la aprecias hasta que falta.Pasas y ves hermosas flores,  el campo te muestra una gran variedad de cosas hermosas que son una bendición para los ojos, pero estás tan sumida en tus pensamientos, tan deprimida, tan amargada, que no te das cuenta de las maravillas que Dios te muestra. La próxima vez que vuelvas al campo las flores ya no estarán, los coloridos campos verdes se vuelve de un solo color, monótono y apagado porque llega el invierno;

Sólo verás soledad y tristezas en el paisaje y recordarás las veces que pasaste por allí sin pararte a respirar y disfrutar de tanta belleza que Dios había puesto ante tus ojos, has vuelto a dejar pasar la oportunidad.

Cuando tienes hijos, pero tiempo productivo con ellos. Te dedicas tanto tiempo a trabajar, a estar con las amistades, a

salir de fiestas y disfrutar la vida, que cuando llegas a casa ya todos duermen, y casi no les ves. Cuando te das cuenta están tan grandes que ya no los puedes controlar. Te has perdido unos buenos años de crecimiento en los que el aprendizaje de los principios morales y de la buena conducta son muy importantes, pero se te escapó de las manos. Hoy tus hijos tienen vida propia y te critican todo el tiempo por no haber estado. Has vuelto a dejar escapar la oportunidad de ver a tus hijos moldeados a tu manera.

No dejemos escapar los momentos que Dios nos regala en la vida, toma tu tiempo para todo, piensa lo que harás en la vida, no dejes escapar las cosas de tus manos. Las oportunidades muchas veces se presentan una sola vez en la vida, y si no tienes la sabiduría de verlo lo habrás perdido todo.

"Reflexiones sobre la Vida"

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a tí mismo, y el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar otra vez, corrigiéndote. Nunca te quejes del ambiente ó de quienes te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias son buenas ó malas según la voluntad ó la fortaleza de tu corazón. Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para luchar.

No te quejes de tu soledad ó de tu suerte, enfréntate con valor y acepta que de una u otra manera son el resultado de

tus actos, y la prueba que has de ganar.,

No te amargues de tu propio fracaso, ni se lo cargues a otro, acéptate ahora ó seguirás justificándote como un niño.Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y que ninguno es tan terrible para claudicar.,

Deja ya de engañarte, eres la causa de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso.

Si tu has sido el ignorante, el irresponsable, tú, únicamente tú, nadie pudo haber sido tú.

No olvides nunca, que la causa de tu presencia es tu pasado, como la causa de tu futuro es tu presente.

Aprende de los fuertes, de los valientes, de los audaces, imita a los enérgicos, a los vencedores, a quienes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a pesar de todo..Piensa menos en tus problemas y más en tu trabajo, y tus problemas sin alimento morirán.,

Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande, que es el más grande de los obstáculos.

Mírate en el espejo de ti mismo.

Comienza a ser sincero contigo mismo, reconociéndote por tu valor, por tu voluntad y por tu debilidad para justificarte.

Recuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo puede hacerlo; reconociéndote a tí mismo más libre y más fuerte, dejarás de ser un títere de las circunstancias, porque tú mismo ere

No culpes a nadie, nunca te quejes de nada ni de nadie, porque fundamentalmente tú has hecho tu vida. Acepta la responsabilidad de edificarte a tí mismo, y el valor de acusarte en el fracaso para volver a empezar otra vez, corrigiéndote. Nunca te quejes del ambiente ó de quienes te rodean, hay quienes en tu mismo ambiente supieron vencer. Las circunstancias son buenas ó malas según la voluntad ó la fortaleza de tu corazón. Aprende a convertir toda situación difícil en un arma para luchar.

EL TREN DE LA VIDA

EL TREN DE LA VIDA ,

(Aportación de nuestra amiga Sonia Campos)

Hace tiempo. leí un libro que comparaba la vida con un viaje en tren. Una lectura extremadamente interesante, cuando es bien interpretada.

La vida no es más que un viaje en tren, repleto de embarques y desembarques, salpicado de accidentes, sorpresas agradables en algunos casos y de profundas tristezas en otros. Al nacer nos subimos al tren y nos encontramos con algunas personas, las cuales creemos

que siempre estarán con nosotros en este viaje (nuestros padres).

Lamentablemente la verdad es otra. Ellos se bajarán en alguna estación dejándonos huérfanos de su cariño, amistad y su compañía irreemplazable.

No obstante, esto no impide que se suban otras personas que serán muy especiales para nosotros. Llegan nuestros hermanos, amigos y esos amores maravillosos.

De las personas que toman este tren, habrá también los que lo hagan como un simple paseo. Otros encontrarán solamente tristeza en el viaje. Y habrá otros que, circulando por el tren, estarán siempre listos en ayudar a quien lo necesite. Muchos al bajar, dejarán una añoranza permanente. Otros pasarán desapercibidos, que ni siquiera nos daremos cuenta que desocuparon el asiento.

Es curioso que algunos pasajeros, quienes nos son más queridos, se acomodan en vagones distintos al nuestro. Por lo tanto, se nos obliga hacer el trayecto separados de ellos. Desde luego, no se nos impide que durante el viaje, recorramos con dificultad nuestro vagón y lleguemos a ellos. Pero lamentablemente, ya no podremos sentarnos a su lado pues habrá otra persona ocupando el asiento. No importa; el viaje se hace de este modo: lleno de desafíos, sueños, fantasías, esperas y despedidas… Pero nunca habrá regresos.

Entonces hagamos este viaje de la mejor manera posible. Tratemos de relacionarnos bien con todos lo

El gran misterio, al fin, es que no sabremos jamás en qué estación bajaremos y mucho menos dónde bajarán nuestros compañeros, ni siquiera el que está sentado en el asiento de al lado.

Me quedo pensando si cuando baje del tren, sentiré nostalgia… creo que sí.Separarme de algunos amigos de los que hice en el viaje será doloroso. Dejar que mis hijos sigan solos, será muy triste. Pero me aferro a la esperanza de que, en algún momento, llegaré a la estación principal y tendré la gran emoción de verlos llegar con un equipaje que no tenían cuando embarcaron. Lo que me hará feliz, será pensar que colaboré con que el equipaje creciera y se hiciera valioso.

Amigo mío, hagamos que nuestra estancia en este tren sea tranquila y que haya valido la pena.

Hagamos tanto, para que cuando llegue el momento de desembarcar, nuestro asiento vacío, deje añoranza y lindos recuerdos a los que permanezcan en el viaje.A tí, que eres parte de mi tren, te deseo un… ¡¡¡Feliz viaje!!!.

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