Robos y pedidas iglesia San Nicolas de Tolentino-Cajabmb
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Desde que la congregación de sacerdotes
Oblatos de San José, llegaron para
“administrar” nuestra parroquia hace 12
años, el templo de Cajabamba, ha sido
víctima de una serie de robos sacrílegos,
de los cuales ellos siempre dijeron que no
sabían nada…
He aquí la lista de algunas cosas que
aparentemente no están y otras que ya se
sabe que fueron robadas…
-Siglo XVIII-Hecha de plata, oro y piedras preciosas, puede notar en la foto, diamantes, rubíes y esmeraldas.-Desaparecida hace 7 años.Nadie se ha responsabilizado de esta enorme pérdida.-Valor aproximado según fuentes del INC: $ 500,000 dólares
¡MEDIO MILLON DE DOLARES!
CUSTODIA DEL TEMPLO DE CAJABAMBA
IMAGEN DE LA INMACULADA• Data del siglo XVII• Tallada en madera de cedro.• Hace 4 años que desapareció
de la oficina del párroco.• Luego que hice la queja al
INC, enviaron al arquitecto, Mario Tejada que dice haberla visto en un depósito, deteriorándose y que estaba con la media luna rota y en muy mal estado.
• Valor aproximado según • fuentes del INC: $ 150,000
DOLARES.• Fue restaurada en Cajamarca
9 años atrás. • Algunas personas allegadas a
la parroquia, dicen haberla visto en una sala.
• ¿Cómo es que, está en tan mal estado, sin corona, con la media luna rota y porque no lo colocan en el lugar donde debe estar? ¿Por qué lo ocultan de los fieles?
CUADRO AL OLEO DE CRISTO PENSANTE
*Siglo XVIII. Escuela Local.*Precio aproximado: $ 60,000 DOLARES.*Desapareció del costado izquierdo del altar mayor donde había estado colgado por muchos años.*También el representante del INC que vino a verificar si estaba o no; dijo haberlo visto en el depósito, el lienzo estaba flojo y deteriorado.*Echaron voces que lo habían llevado a Lima a restaurar. Si esta
restaurado ¿Por qué no lo colocan en su lugar?
Parte del altar mayor donde se ve el cuadro de Cristo
Pensante, (izquierda) Escuela Local Siglo XVIII.
Allí estuvo por muchos años¿Por qué lo sacaron de allí y
dizque lo tienen en un depósito deteriorándose?
¿Porqué no lo colocan
en su lugar?
IMAGEN DE LA
SANTÍSIMA
VIRGEN DEL
ROSARIO(La Patrona)
El año 2009, la
semana después de la
fiesta le robaron la
DIADEMA DE PLATA Y
EL ROSARIO DE ORO.
cuando todavía
estaba en el anda.
NIÑO JESÚS
• Traído de España por los padres maristas, era parte del misterio que se usaba para navidad.
• año 1948. (aproximadamente)
• es único y no existencopias.
• robado también la semana después dela fiesta de octubre 2009.
MISTERIO DE NAVIDAD.Misterio traído por los padres Maristas de España, año 1948, aproximadamenteTamaño 1 m. Cada imagen (San José y María).Desaparecido de la parroquia. Al igual que las figuras de pastores, animales y otros motivos del misterio.
(Imágenes similares a las que existían en nuestro templo)
Crucifijo siglo XVI
Crucifijo que por lo menos data del siglo XVI, el que siempre estaba sobre el sagrario, tampoco está.Esta sería la reliquia más antigua que tuvo nuestro templo y del que ahora tampoco nadie sabe su paradero.Precio aproximado: $ 100,000 dólares.
ARAÑAS DE CRISTAL DE MURANO (VENECIA)
Tres juegos de arañas, Traídas de EuropaAño aproximado 1935.Desaparecieron hace aproximadamente 10 años atrás. Valor aproximado $ 60,000 dólares. $20.000 x c/u.Algunos Cajabambinos deben tener fotos del templo con estas arañas.
(la foto que se ve es ilustrativa).
RADIO EMISORA PRESTADA A LA PARROQUIA TAMBIEN DESAPARECIDA Y DESMANTELADA.
El año 2000, vendí una propiedad que fuede mi padre, y junto con la propiedadde otra señora devota, se compró unaradio emisora, para que la parroquiatenga un medio moderno de trasmitir lamisa y difundir el evangelio.Con mi propio peculio, pague tambiénun técnico que haga las instalaciones ylo deje funcionando, y así lo entregue alpárroco de ese tiempo. (Alfredo Luna)Al cabo de 9 o 10 meses que regreseporque estuve ausente en elextranjero, no encontré ni al sacerdoteque le di la radio ni la emisora. Lo únicoque pude rescatar fue el alambre de laantena y la carcasa o forro de aparatoemisor, el resto se hizo humo y nadiesabía nada. Actualmente esa radioemisora tiene un valor de por lo menosS/. 60,000 N.S.
EMISION DEL PROGRAMA: “CRISTO AYER HOY Y
SIEMPRE”.
• Foto ilustrativa de lo que pudo haber sido la emisora prestada a la parroquia, en la difusión del evangelio; si no se hubiera perdido.
CAPILLA DE SHITABAMBA• ¿EXISTE INTENCION DE LLEVARSE LO MÁS
VALIOSO DE NUESTRA PROVINCIA?• El 2 de agosto del 2009, llegaron hasta mi
domicilio dos moradores de Shitabamba, (Caseríode Cajabamba) y manifestaron que el párrocoIsrael Martínez les había pedido reiteradamenteque le prestasen la Imagen de su patrón, SanNicolás. Como ellos se habían negado, éste, juntocon un profesor de la zona, había convencido alos moradores de este caserío para que haganotra capilla, junto a la escuela.De esa manera dividió al caserío, y los de la partealta donde esta la escuela y la nueva capilla,vinieron a pedir se les entregue la imagen y lasdemás cosas de la capilla antigua.Al negarse estos dos moradores (cuya identidadesta en reserva), manifestaron que en dosocasiones habían ido gente de la parroquia delpueblo a filmarlos y a intimidarlos en la nochepara que entreguen la imagen; igual habíanhecho los otros moradores del caserío ahoradividido. Sin embargo con todas lasintimidaciones y amenazas, manifestaron nohaberse rendido.
• Imagen de San Nicolás de Shitabamba. (siglo XVIII)
POR POCO DEMUELEN EL TEMPLOEn el mes de agosto, (2009) elCongresista Jorge Rebaza Martel, saliópor televisión en Cajamarca dando lanoticia que el templo de Cajabambaiba a ser demolido a petición delpárroco por estar en muy malascondiciones y que estabangestionando “10 millones de soles”para construir uno nuevo. La idea delpárroco era hacer una construcciónmoderna con una capilla para misasdiarias en el “sótano” y en el primerpiso el templo mayor para misasdominicales.. Esto también lo habíamanifestado a varios paisanos queviven en Lima y que estaban de visitaen la provincia por motivo de lasemana santa.
¡Imagínense! Un templo con sótano no lo tiene ni Lima
POR POCO DEMUELEN EL TEMPLO (2da. parte)
• Sin embargo el alcalde, Carlos Urbina, el gobernador Pedro Salaverry el congresista Rebaza, el consejero regional Wilson Flores y el presidente de la región Jesús Coronel, ya habían acordado apoyar esta tan “estupenda” idea. Felizmente, el INC, envió un arquitecto y luego de tres días de revisión técnica, determinó que el templo no está en peligro de caerse.
Que solo se necesita una reparación de las filtraciones de agua de lluvia en la torre derecha. Que es la que provoca resquebrajamientos afuera y adentro, y por supuesto que había que restaurar todo el techo.
¿POR QUÉ UN TEMPLO CON SÓTANO?
Cuando llegó Israel Martines de párroco (2008) junto condos seminaristas y otro adjunto, sin conocer siquiera eltemplo y la problemática que pudiera existir, vinieron yaechando voces que iban a derribar el templo y que iban aconstruir uno moderno, con sótano.¿Quién les dijo que hagan eso? Y ¿porqué tal afán dederribar el templo? Según un reconocido profesorcajabambino, ellos (sacerdotes) creen que los caciquesantiguos han sido enterrados con sus tesoros, dentro deltemplo. Por otro lado han leído el cuento del libro“Crónicas y Leyendas de Cajabamba”, de miautoría, donde también se habla de un “gran tesoro” quefue enterrado en la iglesia antes que lleguen los chilenos.Eso explicaría su extremado afán de derribar nuestrotemplo y hacer otro con sótano. Sino, ¿Por qué tantohablan de un templo con sótano? ¿conoce Ud. enPerú, templos con sótano? ¡Saque ustedsus conclusiones…!
DESTRUYEN EL TEMPLO SIN COMPASIÓN,
“MISMOS HUAQUEROS”
Miren esta enorme pared de 7 x
7 metros de ancho (parte de
atrás), es el soporte principal del
altar mayor (retablo), y de todo
el templo; lo han traído
abajo, buscando el famoso
tesoro; esto fue hecho en tiempo
de Israel Martínez (párroco)
(2009 -2010)
7 m.
Esta pared es parte del altar mayor,
(parte de atrás), miren cómo han
cavado hasta encontrar una especie
de umbral, de ahí han seguido
cavando. El hueco lo han tapado con
adobes.
¡SIGUEN PENSANDO EN DERRIBAR EL TEMPLO!Aunque el sacerdote que vino con esa idea ya no está… actualmente
hay algunas personas que andan convenciendo a la población para que
el templo sea derribado.
El templo de Cajabamba, es una construcción virreinal que ha sido
declarada “Monumento de Arquitectura Religiosa” , según
Resolución Ministerial Nº303-87-ED.
¿qué intereses existen para que tanto quieran
demoler el templo que está en buenas condiciones?Mientras otros pueblos cuidan sus monumentos históricos y religiosos,
aquí quieren acabar con todo… como hicieron con el teatro o “Sala
Natividad”.
Con el “Mercado Centenario”, que fue construido casualmente por los
“Cien Años” de la independencia del Perú.
Si tanto quieren construir algo nuevo, porqué
no lo hacen en otro sitio y dejan los
monumentos históricos?
EL TEMPLO NUESTRA JOYA ARQUITECTONICA MÁS ANTIGUA Y SAGRADA.
El templo de Cajabamba es una obra arquitectónica que empezó a construirse todavía en el tiempo de la colonia. Es en este templo donde miles de familias de muchas generaciones, han sido bautizadas, han hecho su 1ra. comunión, confirmación, matrimonio y funerales; en suma es el lugar más sagrado para la familia cajabambina. El templo es el monumento histórico religioso y sentimental más importante de Cajabamba, al cual todos los cajabambinos deben velar por su conservación y mantenimiento. El templo es el icono que identifica a los
cajabambinos, sea en el lugar que se encuentren.
EL ÚLTIMO ROBOSería bueno preguntarse, ¿porqué ya se ha hecho costumbre que roben
cada año las cosas sagradas del templo?
¿Dónde están los sacerdotes, los empleados (el sacristán), la gente de
comunión diaria, las presidentas y miembros de las archicofradías y
hermandades?
¿Acaso alguna vez con los otros sacerdotes que
precedieron a esta congregación , había robos?
¿Dónde están las autoridades, como el alcalde, gobernador, fiscal, el
pueblo mismo, levantando su voz de protesta o uniéndose para
esclarecer y evitar estos robos sacrílegos?
¿Acaso los que administran esta parroquia no son los responsables
directos que deben responder por las pérdidas incalculables de nuestro
patrimonio religioso? - ¿Acaso el Código Civil, no estipula estos
casos como delito de Negligencia?
¡EL ÚLTIMO ROBO
SACRILEGO! 2011
Una semana antes de la fiesta de nuestra patrona “Nuestra Señora del Rosario” año del 2011, prácticamente barrieron con todo lo valioso que quedaba de nuestro templo.-Se llevaron la media luna de plata bañada en oro y el pedestal de plata maciza que pesaba aproximadamente 12 a 14 kilos. -Cuanto podría costar en un coleccionista particular?$ 80,000 dólares?
DIADEMA DE
PLATA.
Segunda vez
en menos de
dos años que
roban la
diadema de la
Patrona.
Esta diadema
había sido
donada el año
1943, (aproximadamente)
¡Último robo!
2011
Se llevaron las diademas, la aureola, el corazón y las espadas de la Santísima “Virgen de los Dolores” todo ello de plata del siglo XVIII. (1700 y tantos)Valor: $ 50,000 dólares?
¡ÚLTIMO ROBO! 2011
CALIZ DE ORO CON PIEDRAS PRECIOSAS
Nótese la calidad y
acabado de la
reliquia, las piedras
preciosas que hay
en la copa, en la
parte media y en la
base.
Valor Aproximado:
$ 80,000 doláres.
Tal vez más
¡Último robo!
2011
PEDESTAL DE LA CUSTODIA
CHICA.
Plata amartillada,
siglo XIX.
Peso 18 kilos, (aproximadamente),
Valor: $ 70,000
dólares (Aproximadamente)
¡Último robo!
2011
Aureola del
Sagrado
Corazón de
Jesús
¡Último robo!
2011
(La imagen de la foto es solo
para ilustrar)
Más de 23 objetos sagrados de inestimable valor cultural,
histórico y monetario, que se han venido perdiendo
sistemáticamente desde hace más de 10 años.
El valor puede sobrepasar el ¡millón de dólares!, sin
embargo, los encargados y responsables de este
valiosísimo legado y patrimonio cultural religioso, (Oblatos
de San José) dicen que solo se trata de “cosas materiales”.
Toda institución religiosa como son los Oblatos de San
José, están considerados ante la “Constitución” peruana
como “persona jurídica”; Una persona jurídica es un sujeto
de derechos y “obligaciones” que existe físicamente pero
no como individuo, sino como institución y que es creada
por una o más personas físicas para cumplir un papel.
-Lo que si sabemos es que, todo el tiempo viven
quejándose de que no tienen dinero, ni siquiera para
reparar las goteras del templo, por eso han formado un
Comité Pro Templo; sin embargo la realidad es otra y es
bueno que el pueblo también lo sepa y esto tiene que ver
con el Centro Pastoral.
El papel de los Oblatos de San José, es la “atención a las
parroquias” según ellos mismos lo estipulan en su
presentación; y nosotros los cajabambinos los
solicitamos porque queríamos sacerdotes que
evangelicen nuestra provincia; y administren bien
nuestra parroquia; en ningún momento se los trajo para
que pongan un colegio y lo boten a todo el mundo del
centro pastoral.
EL CENTRO PASTORAL• El Centro Pastoral es la edificación
que se encuentra al costado de la iglesia y en donde los grupos y hermandades religiosas de la parroquia se reunían.Allí también se daba albergue a personas que llegaban de otro lugar y no tenían a donde ir, también había un salón grande que funcionaba como auditorio y todas las instituciones que habían en Cajabamba, Hospital, Seguro, ong’s, Ministerio de Agricultura, Pronamach, y otras dictaban sus cursos y charlas en dicho local: Pero sobre todo, servía para las
•
capacitaciones de los catequistas rurales, que se
reunían por lo menos dos veces al año y cuya duración
era de 3 días a una semana.
EL CENTRO PASTORAL IItambién servía de comedor para los niños, ancianos y los más
pobres; sin embargo, vinieron estos señores Oblatos, desalojaron a
todo el mundo, dejaron de dar los servicios cívicos, religiosos y de
caridad; y pusieron el colegio “José Marelo”.
Al principio, pidieron 2 años hasta que encuentren o alquilen su
propio local.
Han pasado 12 años y siguen allí.
Ya no hay comedor
de pobres, no hay
conferencias, no
hay hermandades ni
grupos religiosos,
no hay
capacitaciones de
catequistas rurales.
EL COMEDOR DE NIÑOS Y ANCIANOS• A modo de historia, el comedor empieza
en la Casa Calderón, (1995), con el grupo de la “Divina Misericordia” por la sencilla razón del mandato expreso de Dios: “Dar de comer al hambriento”. El sacerdote Walter Cruz, los llevó a la parroquia, diciéndoles que en el centro pastoral había una cocina mejorada y un amplio salón donde los pobres puedan comer. Empezaron con 12 ancianitos y llegaron a tener hasta cerca de 80 comensales entre ancianos y niños y también discapacitados. Además de darles de comer a muchos de ellos se los bañaba, se les cortaba las uñas y cabellos y se les cambiaba de ropa. A esta magnífica obra de caridad se anexaron otros grupos parroquiales como la archicofradía de nuestra Señora del Rosario, la hermandad del Corazón de Jesús y otros.
ME DESPOJARON PARA PONER SU COLEGIO.
Reunión de catequistas
rurales
Cocina mejorada, donde
antes se preparaba los
alimentos de los pobres.
Ancianos de
estas
características, h
acían uso del
comedor
Rogelio, disca
pacitado
mental que
recibía la
única atención
en este lugar.
ME DESPOJARON PARA PONER SU ESCUELA
• Lo que hagáis con los más pobres, conmigo lo hacéis.(Mateo 25, 40)
Cocina improvisada, después
que destruyeron la cocina
mejorada.Discapacitada
mental
Indigentes que ahora ya no tienen donde
comer
EL COLEGIO JOSÉ MARELO• Nadie que yo sepa, esta en contra del Colegio, pero hay que ser
justos y objetivos; el Centro Pastoral no se construyó paraColegio. Al adueñarse estos señores de esta construcción, handestruido prácticamente el movimiento religioso y lavida espiritual de la Iglesia de Cajabamba.
• El Colegio empezó como un Colegio Particular, pero con el ideal deservir a los más necesitados. lo que ellos mismos llamaron“Proyección a la comunidad” .
• El colegio ahora es “parroquial” y recibe el subsidio delEstado, este año el Estado pagará a 12 profesores, y estosseñores Oblatos siguen cobrando S/. 90.00, soles como sitodavía fuera particular. (aparte de otras colaboracionesmensuales que siempre piden).
El colegio cuenta en la actualidad con aproximadamente, 160 alumnos que pagan S/. 90.00 soles mensuales. Esto significa S/. 14,400 soles. Mensuales. No pagan luz, ni agua, ni local. Estos servicios lo pagan los fieles a través de las limosnas y las misas. Con los sueldos a los administrativos y algunos profesores que faltan cubrir por el Estado, posiblemente gasten 4,000 soles, lo que hace una ganancia neta de S/.10,400 Soles mensuales. Por 10 meses = ¡104,000 soles anuales!. Cantidad nada despreciable.
Eso explicaría, el porque no quieren salir del local del Centro Pastoral y el porque solo se dedican al colegio.Mientras que la pastoral y evangelización de la provincia nada.
Y, ¿con estas ganancias no son capaces de reparar las goteras que están destruyendo
nuestro templo?
LAS COSAS DEL TEMPLO LAS COMPRARON NUESTROS PADRES, ABUELOS, BISABUELOS, TATARABUELOS (Y aún nosotros
mismos).
Posiblemente algunos personajes que están aquí, donaron con mucho esfuerzo y buena voluntad, lo que ahora se está desapareciendo.
-¿Le gustaría a Ud. Que lo que su padre o madre, abuelo, compró o donó con mucho esfuerzo para el culto de Dios se pierda? y que otros vivos lo estén llevando?
-Si usted tiene un poco de amor a sus antepasados, si tiene “DIGNIDAD” no deje que estas cosas tan malas sucedan en nuestro pueblo.
¿EXISTE NEGLIGENCIA EN EL CUIDADO DEL TEMPLO?
• De hecho que si existe, de lo contrario no se hubiera perdido la Custodia, las imágenes y cuadros más valiosos no lo tendrían votados en un depósito, la radio emisora no se hubiera perdido y la torre del templo no se estuviera deteriorando, y la pared de atrás del templo no se hubiera caído. El año pasado el techo sufrió varias averías, llegó la lluvia y no lo reparaban, ¿que esperaban? ¿Que se siga malogrando para que tengan base de decir que el templo ya se cae? Lo repararon a regañadientes a raíz de que me vieron tomando fotos de dichas averías. He aquí solo 2 muestras.
Pared descubierta sin
calamina
AVERÍAS QUE HASTA AHORA NO SE REPARAN
Cielo raso de la nave izquierda (entrando) sin
reparación alguna. Nótese la madera podrida por la
lluvia. (Foto tomada en abril de este año 2011) Ahora está peor
Mas fotos de cómo se estaba deteriorando nuestro templo.
Estas fotos las envió una señora paisana, por internet, pidiendo que por favor alguien haga algo por arreglarlo.
¿Usufructúan nuestro
templo y nuestro Centro
Pastoral y no pueden
arreglar las goteras?
Algunos datos de los Oblatos de San José como
persona jurídica :
CONGREG. PADRES OBLATOS SAN JOSE DE ASTI
RUC: 20147736577 Razón Social: CONGREG. PADRES OBLATOS SAN JOSE DE ASTI
Tipo Empresa: Instituciones Religiosas
Condición: Activo
Fecha Inicio Actividades: 27 / Febrero / 1953
Actividad Comercial: Act. Organizaciones religiosas.
CIIU: 91911
Dirección Legal: Jr. Garcia y Garcia Nro. 322
Distrito / Ciudad: Barranco
Departamento: Lima
Telefonos: 7179586 – Fuente: http://www.universidadperu.com/empresas/congreg-
padres-oblatos-san-jose-de-asti.php
Como se puede apreciar, dentro de la ley peruana están
catalogados como una “empresa de tipo religioso”. Y a
quienes se les debe iniciar acción legal por
“NEGLIGENCIA”
LA DECISION • Haciendo un recuento de lo que falta, de lo que
tienen escondido y deteriorándose, y de lo quefaltaría por ver si está… es suficiente para que lajerarquía católica, si es que quiere hacer justiciahaga lo posible por investigar, solucionar y ver cómoesta congregación debe pagar lo que se ha perdidodurante su administración, pues ellos son losguardianes de las cosas de nuestro templo.
• Así mismo, apelamos a la sensibilidad y a la“Dignidad” de los cajabambinos que en verdadquieren a su tierra, para que se organicen y veancómo sacamos la cara por Dios y por el pueblo.
Así mismo, el pueblo de Cajabamba, con el
Alcalde, Gobernador y demás autoridades representativas de
la provincia; deberían iniciar un juicio legal contra esta
“empresa religiosa” para que devuelva el valor de los bienes
patrimoniales de nuestro templo que sobrepasa el “millón de
dólares” por la negligencia de sus administradores (Oblatos)
que desde que llegaron han incurrido.
Las diferentes asociaciones de Cajabambinos de
Trujillo, Cajamarca, Lima, también deberían apoyar con un memorial
y con sus respectivas quejas a los responsables y superiores de
esta congregación, en este caso el obispo de Cajamarca, para que
inmediatamente expulse de nuestro pueblo a estos señores tan
irresponsables que por su culpa nuestro templo y sobre todo Dios
se ha quedado sin nada valioso que nuestros antepasados le dieron
con tanto amor y esfuerzo.
Carlos E. Quevedo Guerra.
DNI – 26677389
Presidente de la Orden de Santiago Apóstol
¡¡Se llevaron las campanas de la mismísima
iglesia, sin descaro alguno!! Muchos feligreses se preguntaban desde el mes de
noviembre 2011, (después del último robo, octubre). ¿porqué
sonaba tan feo una campana cuando doblaban? resulta
que la campana lateral de la torre derecha, lo han puesto
en la parte frontal y en su lugar han puesto una campana
pequeña vieja que suena como un fierro sordo. Esto
quiere decir que la campana frontal más grande ya no
está y claramente se ve las huellas del amarre de la
campana que se han llevado, igual se aprecia en la
campana vieja que han puesto.
Y como si todos los robos y pérdidas antes descritas
fueran poco: ¡¡agárrese!! que se puede caer de rabia
e impresión.
¡Esto sería el ¡último robo!
Campana vieja
que suena como
un fierro sin
ninguna
vibración
Note las
huellas del
amarre de la
campana
anterior
Hendiduras y
malformaciones
debido a golpes
Nótese lo mal que lo
han amarrado,
aparte de la soga
hay un alambre
viejo que parece
haber sido el amarre
original de esta
campana.
El color no es de
bronce rojo o verdoso
como las buenas
campanas, sino tiene
un color plomo
oscuro
¿Será justo que te quiten
tus cosas buenas y te
dejen lo que no sirve?
En lugar de la campana anterior está, esta
Campana lateral, ahora puesta en la parte frontal
Nótese las
huellas del
amarre de la
campana
anterior.
-¿Estará Dios contento con el accionar de esta gente que en
lugar de cuidar sus cosas, le están robando todo,
absolutamente todo? - ¿Qué ni siquiera las campanas se
salvan?
-¿Cree usted la versión de ellos (oblatos) que dicen no saber
nada? -¿Acaso una campana que pesa 70 u 80 kilos del tamaño
de la que se han llevado, será tan fácil descolgarla, bajarla de la
torre y que nadie se dio cuenta?
-Todo lo que se sabe es que hace
poco más de un año, llegaron en
una camioneta , entraron y
sacaron las campanas que
estaban en el interior del templo
casi derruido.
-Sabe usted porque roban
campanas? ¿A quién le puede
servir una campana?
-Las campanas pueden tener 1
kilo o más de oro, mientras más
oro tiene mejor suena. Las
campanas de nuestro templo
tienen un sonido muy bueno.
Al ver que ni las campanas de la misma iglesia de Cajabamba, se
han salvado del pillaje de los delincuentes; cabe preguntarse:
¿Quién se llevó las campanas de Marcamachay?
-A que situación tan ¡vergonzosa! se ha llegado, por la
falta de conciencia de las autoridades religiosas
(Obispo y otros…) a quienes ya se les había puesto en
autos hace más de dos años.
-Igual culpa tienen las autoridades civiles
(Alcalde, Gobernador, Consejero Regional, Director/a
del Ministerio de Cultura y la misma población; por no
reclamar lo que es patrimonio del pueblo.
En lo que respecta a estos sacerdotes que se han
hecho cargo de nuestra parroquia durante los 13 años
que ya estan, (a excepcion de 1 de ellos) “A los pies de la
Cruz, los encuentro tan culpables, tan
absurdos, tan mezquinos, que comprendo el furor
de Moisés y el látigo del cual Jesús, dulce y
humilde se sirvió para expulsar a los mercaderes
del templo”.