5/20/2018 Robiatul Adawiyah

1/10

Robiatul Adawiyah

Rabu, 11 Juli 2012

TASAWUF

Pengertian dan Asal Usul Tasawuf, Maqamat dan Ahwal, Tahalli, Tahali, danTa!alli

Asal Usul dan Pengertian Taswauf

Secara etimologi, ada tiga kata yang menjadi kemungkinan timbulnya istilah tasawuf (

), yaitu: shaff ( !), sh"ff (), dan shuffah (

!)#$%&

%# Shaff (!)# 'llah S berfirman, *Sesungguhnya 'llah mencintai orang+orang yang

bererang di jalan+-ya dalam barisan (shaffan) yang teratur seakan+akan mereka

seerti bangunan yang tersusun kokoh# $.& Shaffan sesungguhnya berarti secara

berbaris+baris# /adi, mengacu ada ayat di atas, tasawuf adalah menyusun barisan di

jalan 'llah S (f0 sab0lill1h) 2en#

.# Sh"f ( !) adalah bulu domba# 3ada masa ra+4slam, bulu domba sering digunakan

sebagai akaian oleh ara ruhban () atau rabbi (emimin 5ahudi yang asketis) sebagaisimbol kesederhanaan# Sh"f juga sering dijadikan akaian oleh ara etaa -asrani# $6&

/adi, tasawuf adalah hal yang identik dengan kesederhanaan 2en#

6# Shuffah (78!) adalah temat duduk kecil yang terbuat dari kayu atau batu# 3ara

sahabat -abi saw sering duduk di atas shuffah sehingga mereka disebut 'hlush+

shuffah (78

9 ;& ?leh sebab itu, tasawuf diidentikkan dengan 'hlush+shuffah dan

diyakini bahwa tasawuf berasal dari kebiasaan ara sahabat -abi saw 2en#

@esimulannya, secara etimologi, tasawuf adalah barisan+barisan yang senantiasa

[

[

[

[

http://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.htmlhttp://pusat-akademik.blogspot.com/2008/10/pengertian-dan-asal-usul-tasawuf.htmlhttp://pusat-akademik.blogspot.com/2008/10/pengertian-dan-asal-usul-tasawuf.htmlhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.htmlhttp://pusat-akademik.blogspot.com/2008/10/pengertian-dan-asal-usul-tasawuf.htmlhttp://pusat-akademik.blogspot.com/2008/10/pengertian-dan-asal-usul-tasawuf.html

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

2/10

berada di jalan 'llah S dan hidu sederhana dengan mencontoh teladan ara

sahabat -abi saw yang saleh 2en#

Tasawuf Menurut Beberapa Ulama

'da beberaa ulama yang telah mendefinisikan istilah tasawuf# Ai antaranya ialah 'bu

Buhammad /ariri (w# C.6), @attani (w# C6>), Duwaim (w# C%E), AFun+-un Bishri (w#

GEG), dan /unaid (w# C%6)#

'bu Buhammad al+/ariri berkata, *asawuf adalah memasuki akhlak yang baik dan

keluar dari akhlak yang burukH

@attani berkata, *asawuf adalah akhlak# Iarangsiaa bertambah baik akhlak,

bertambah baik (ula) tasawufnya#H

Duwaim berkata, *asawuf adalah membiarkan diri bersama 'llah menurut aa yang

dikehendaki 'llah#H

AFun+-un Bishri berkata, *Sufi (enganut tasawuf 2en#) adalah orang yang tidak

berayah+ayah meminta dan tidak terkejut oleh enolakan#H (Baksudnya adalah tidakmeminta sesuatu dan tidak kecewa aabila tidak mendaatkan aa yang diharakan 2

en)#

/adi, tasawuf bisa didefinisikan sebagai endidikan tentang bagaimana seorang hamba

harus berakhlak mulia dan senantiasa menyerahkan urusannya keada 'llah S

(bertawakal) 2en#

"ab ##$ Maqamat dan Ahwal$E&

Pengertian Maqamat dan Ahwal

BaJamat, bentuk jamak dari maJam berarti tahaan, tingkatan, atau kedudukan# /adi,

[

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

3/10

maJamat adalah tahaan rohani yang ditemuh oleh ara engamal tasawuf untuk

mendekatkan diri keada 'llah S# Sedangkan ahwal, bentuk jamak dari hal, adalah

keadaan mental yang dirasakan oleh ara engamal tasawuf sebagai anugerah yang

datang dari 'llah S# BaJam meruakan usaha, sedangkan hal meruakan

anugerah# @eadaan hati dinamakan hal karena berubah+ubah dan dinamakan maJam

karena telah teta#

3endaat yang sangat ouler mengenai maJamat dan ahwal dikemukakan oleh 'bu

-asr Sarraj yang berkata, *BaJam adalah kedudukan manusia di sisi 'llah yang masuk

ke dalam hati, sesuatu yang dirasakan karena ketulusan mengingat (dFikr) 'llah#H

Istilah-istilah dalam Maqamat dan Ahwal$K&

'da beberaa istilah dalam maJamat dan ahwal, yaitu: tobat, waraL, Fuhud faJir, sabar,

tawakal, rida, mahabbah, dan maLrifah# ?rang yang menemuh jalan sufi terlebih

dahulu harus bertobat dari dosa, yang dilakukan oleh anggota badan, mauun yang

tersembunyi di dalam hati# Setelah melewati maJam tobat, maJam selanjutnya adalah

waraL, yaitu meninggalkan segala sesuatu yang syubhat, yaitu segala sesuatu yang

mengandung kesamaran atau yang diragukan hukumnya, tidak jelas halal+haramnya,

dan meninggalkan segala sesuatu yang tidak berguna# Selanjutnya adalah maJamFuhud, yaitu mengosongkan hati dari cinta terhada dunia dan menjalani hidu untuk

beribadah keada 'llah S, serta mengosongkan hati dari selain 'llah S dan

memusatkan hati keada cinta+-ya# Selanjutnya adalah maJam faJir, yaitu menjalani

hidu dengan kesadaran bahwa ia hanya membutuhkan 'llah S# Selanjunya maJam

sabar, yaitu sabar dalam menjalani erintah, sabar dalam meninggalkan larangan,

sabar dalam menghadai kesulitan, dan sabar atas niLmah yang dilimahkan oleh 'llah

S keadanya# Selanjutnya adalah maJam tawakal, yaitu menyerahkan segala

sesutunya keada 'llah S, tidak bergantung keada selain+-ya, dan tidak ula

keada amal erbuatannya (nafsunya 2en)# Selanjutnya adalah maJam rida, yaitu

menerima dengan senang hati segala sesuatu yang ditakdirkan oleh 'llah S dan

menyadari bahwa ketentuan+-ya lebih baik dariada keinginannya# Setelah melewati

[

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

4/10

maJam+maJam tersebut barulah seorang sufi bisa mencintai (mahabbah) dan

mengenal 'llah (maLrifah) atau juga disebut dengan tajalli#

"ab ###$ Tahalli, Tahali, dan Ta!alli $M&

Pengertian Takhalli, Tahalli, dan Tajalli

akhalli artinya mengosongkan jiwa dari sifat+sifat buruk,seerti: sombong, dengki, iri

hati, cinta keada dunia, cinta kedudukan, riyaL, dan sebagainya# ahalli berarti

menghiasi jiwa dengan sifat+sifat yang mulia, seerti: kejujuran, kasih sayang, tolong

menolong, kedermawanan, sabar, keikhlasan, tawakal, kerelaan, cinta keada 'llah

S, dan sebagainya, termasuk di dalahnya adalah banyak beribadah, berFikir, dan

muraJabah keada 'llah S#

Setelah menemuh takhalli dan tahalli, samailah ara salik ada sesuatu yang

dinamakan tajalli# Secara etimologi, tajalli berarti ernyataan atau enamakan# ajalli

adalah terbukanya tabir yang menghalangi hamba dengan+-ya sehingga hamba

menyaksikan tanda+tanda kekuasaan dan keagungan+-ya# 4stilah lain yang memiliki

kedekatan arti dengan tajalli adalah maLrifah, mukasyafah, dan musyahadah# Semua itu

menunjuk ada keadaan di mana terbuka tabir (kasful+hijab) yang menghalangi hambadengan 'llah S#

Tajalli menurut Sufi

'hli tasawuf berkata bahwa tasawuf tidak lain adalah menjalani takhalli, tahalli, dan

tajalli# /alan yang ditemuh oleh ara Sufi adalah jalan takhalli, tahalli, dan tajalli#

Bengosongkan jiwa dari sifat buruk, menghiasi jiwa dengan sifat yang baik dengan

tujuan untuk menyaksikan dengan englihatan hati bahwa sesungguhnya tuhan itu

tidak ada, hanya 'llah S yang 'da, *idak ada tuhan (l1 il1ha) selain (ill1) 'llah S

dan Buhammad bin 'bdullah adalah hamba, utusan, dan kekasih+-ya#H

Manfaat Melakukan Takhalli dan Tahalli dalam ehidupan S!sial

[

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

5/10

Benghindari sifat buruk dan menghiasi diri dengan sifat mulia daat memererat

silaturahim dan ersaudaraan antar+enganut agama 4slam bahkan dengan non+4slam#

/ustru mungkin itulah 2menurut enulisN tujuan dari takhalli dan tahalli# 4tulah 2masih

menurut enulisN yang menjadi inti dari engamalan tasawut, yaitu menghindari

segala larangan 'llah S dan hal+hal yang tidak beroleh cinta+-ya serta menghiasi

diri dengan akhlak mulia# 3rof# Ar# /alaluddin Dachmat (@ang /alal) berkata, *Aahulukan

akhlak di atas fiJhH# 'khlak mulia itulah yang akan menjaga ersaudaraan antar+umat

manusia# 4nsya 'llah#$&

Aioskan oleh Dahmatillah di OE#6Gidak ada komentar:

@irimkan 4ni lewat PmailIloghisQIerbagi ke witterIerbagi ke RacebookIagikan ke

3interest

%enin, 0& Juli 2012

FILSAFAT IDEALISME DALAM PENDIDIKAN

'T4D'- R4TS'R' 3P-A4A4@'- B?APD-

'T4D'- 3D?UDPSS4V4SBP A'T'B 3P-A4A4@'-W

FILSAFAT IDEALISME DALAM PENDIDIKAN

MTP U'JA 200&

A$ Pendahuluan

R4TS'R' dan filosof berasal dari kata 5unani *hilosohiaH dan *hilosohosH# Benurut

bentuk kata, seorang hiloshos adalah seorang encinta kebijaksanaan# Sebagian lain

mengatakan bahwa filsafat adalah cinta akan kebenaran# Rilsafat sering ula diartikan

sebagai andangan hidu# Aalam dunia endidikan, filsafat memunyai eranan yang

sangat besar# @arena, filsafat yang meruakan andangan hidu iku menentukan arah

dan tujuan roses endidikan#

?leh karena itu, filsafat dan endidikan memunyai hubungan yang sangat erat# Sebab,

endidikan sendiri ada hakikatnya meruakan roses ewarisan nilai+nilai filsafat,

yang dikembangkan untuk memenuhi kebutuhan hidu dan kehiduan yang lebih baik

atau semurna dari keadaan sebelumnya#

http://www.blogger.com/profile/05640076197466049713http://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.htmlhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.html#comment-formhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=bloghttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=facebookhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=pinteresthttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=pinteresthttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.htmlhttp://kukuhsilautama.wordpress.com/2011/03/31/aliran-filsafat-pendidikan-modern/http://kukuhsilautama.wordpress.com/2011/03/31/aliran-progressivisme-dalam-pendidikan/http://www.blogger.com/profile/05640076197466049713http://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.htmlhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/tasawuf.html#comment-formhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=bloghttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=facebookhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=pinteresthttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8997493509794248216&target=pinteresthttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.htmlhttp://kukuhsilautama.wordpress.com/2011/03/31/aliran-filsafat-pendidikan-modern/http://kukuhsilautama.wordpress.com/2011/03/31/aliran-progressivisme-dalam-pendidikan/

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

6/10

Aalam endidikan dierlukan bidang filsafat endidikan# Rilsafat endidikan sendiri

adalah ilmu yang memelajari dan berusaha mengadakan enyelesaian terhada

masalah+masalah endidikan yang bersifat filosofis# /adi jika ada masalah atas

ertanyaan+ertanyaan soal endidikan yang bersifat filosofis, wewenang filsafat

endidikanlah untuk menjawab dan menyelesaikannya#

Secara filosofis, endidikan adalah hasil dari eradaban suatu bangsa yang terus

menerus dikembangkan berdasarkan cita+cita dan tujuan filsafat serta andangan

hidunya, sehingga menjadi suatu kenyataan yang melembaga di dalam

masyarakatnya# Aengan demikian, muncullah filsafat endidikan yang menjadi dasar

bagaimana suatu bangsa itu berikir, bererasaan, dan berkelakuan yang menentukan

bentuk sika hidunya# 'daun roses endidikan dilakukan secara terus menerus

dilakukan dari generasi ke generasi secara sadar dan enuh keinsafan#

'jaran filsafat adalah hasil emikiran sesorang atau beberaa ahli filsafat tentang

sesuatu secara fundamental# Aalam memecahkan suatu masalah terdaat ebedaan di

dalam enggunaan cara endekatan, hal ini melahirkan kesimulan+kesimulan yang

berbeda ula, walauun masalah yang dihadai sama# 3erbedaan ini daat disebabkan

ula oleh factor+faktor lain seerti latar belakangribadi ara ahli tersebut, engaruh

Faman, kondisi dan alam ikiran manusia di suatu temat#

'jaran filsafat yang berbada+beda tersebut, oleh ara eneliti disusun dalam suatusistematika dengan kategori tertentu, sehingga menghasilkan klasifikasi# Aari sinilah

kemudian lahir aa yang disebut aliran (sistem) suatu filsafat# etai karena cara dan

dasar yang dijadikan criteria dalam menetakan klasifikasi tersebut berbeda+beda,

maka klasifikasi tersebut berbeda+beda ula#

Seorang ahli bernama Irubacher membedakan aliran+aliran filsafat endidikan sebagai:

ragmatis+naturalisX rekonstruksionismeX romantis naturalisX eksistensialismeX

idealismeX realismeX rasional humanismeX scholastic realismeX fasismeX komunismeX dan

demokrasi# 3engklasifikasian yang dilakukan oleh Irubracher sangat teliti, hal ini

dilakukan untuk menghindari adanya overlappingdari masing+masing aliran#

Sebagian ahli mengklasifikasikan aliran filsafat endidikan ke dalam tiga kategori# 5aitu,

kategori filsafat endidikan akademik skolastik, kategori filsafat religious theistic, dan

kategori filsafat endidikan social olitik# Rilsafat endidikan akademik skolastik meliuti

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

7/10

dua kelomok yang tradisonal meliuti aliran erenialisme, esensialisme, idealisme,

dan realisme, dan rogresif meliuti rogresiYisme, rekonstruksionisme, dan

eksistensialisme# Rilsafat religious theistik meliuti segala macam aliran agama yang

aling tidak terdiri dari emat besar agama di dunia ini, dengan segala Yariasi sekte+

sekte agama masing+masing# Sedangkan filsafat endidikan social olitik terdiri dari

humanisme, nasionalisme, sekulerisme, dan sosialisme#

Bakalah ini hanya membahas masalah aliran idealisme, untuk memenuhi tugas dalam

mata kuliah Rilsafat 3endidikan# Bakalah terdiri dari engertia idealisme secara filsafatX

idealisme menurut aliran filsafata endikakanX dan tokoh+tokoh yang beraliran

idealisme#

"$ Aliran (ilsafat #dealisme

okoh aliran idealisme adalah 3lato (>.M+6M> SB), murid Sokrates# 'liran idealisme

meruakan suatu aliran ilmu filsafat yang mengagungkan jiwa# Benurutnya, cita adalah

gambaran asli yang semata+mata bersifat rohani dan jiwa terletak di antara gambaran

asli (cita) dengan bayangan dunia yang ditangka oleh anca indera# 3ertemuan antara

jiwa dan cita melahirkan suatu angan+angan yaitu dunia idea# 'liran ini memandang

serta mengangga bahwa yang nyata hanyalah idea# 4dea sendiri selalu teta atau tidak

mengalami erubahan serta enggeseran, yang mengalami gerak tidak dikategorikanidea#

@eberadaan idea tidak tamak dalam wujud lahiriah, tetai gambaran yang asli hanya

daat diotret oleh jiwa murni# 'lam dalam andangan idealisme adalah gambaran dari

dunia idea, sebab osisinya tidak meneta# Sedangkan yang dimaksud dengan idea

adalah hakikat murni dan asli# @eberadaannya sangat absolut dan kesemurnaannya

sangat mutlak, tidak bisa dijangkau oleh material# 3ada kenyataannya, idea

digambarkan dengan dunia yang tidak berbentuk demikian jiwa bertemat di dalam

dunia yang tidak bertubuh yang dikatakan dunia idea#

3lato yang memiliki filsafat beraliran idealisme yang realistis mengemukakan bahwa

jalan untuk membentuk masyarakat menjadi stabil adalah menentukan kedudukan yang

asti bagi setia orang dan setia kelas menurut kaasitas masin+masing dalam

masyarakat sebagai keseluruhan# Bereka yang memiliki kebajikan dan kebijaksanaan

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

8/10

yang cuku daat menduduki osisi yang tinggi, selanjutnya berurutan ke bawah#

Bisalnya, dari atas ke bawah, dimulai dari raja, filosof, erwira, rajurit samai keada

ekerja dan budak# 5ang menduduki urutan aling atas adalah mereka yang telah

bertahun+tahun mengalami endidikan dan latihan serta telah memerlihatkan sifat

suerioritasnya dalam melawan berbagai godaan, serta daat menunjukkan cara hidu

menurut kebenaran tertinggi#

Bengenai kebenaran tertinggi, dengan doktrin yang terkenal dengan istilah ide, 3lato

mengemukakan bahwa dunia ini teta dan jenisnya satu, sedangkan ide tertinggi

adalah kebaikan# ugas ide adalah memimin budi manusia dalam menjadi contoh bagi

engalaman# Siaa saja yang telah menguasai ide, ia akan mengetahui jalan yang

asti, sehingga daat menggunakan sebagai alat untuk mengukur, mengklasifikasikan

dan menilai segala sesuatu yang dialami sehari+hari#

@adangkala dunia idea adalah ekerjaan norahi yang berua angan+angan untuk

mewujudkan cita+cita yang arealnya meruakan laangan metafisis di luar alam yang

nyata# Benurut Ierguseon, rohani meruakan sasaran untuk mewujudkan suatu Yisi

yang lebih jauh jangkauannya, yaitu intuisi dengan melihat kenyataan bukan sebagai

materi yang beku mauun dunia luar yang tak daat dikenal, melainkan dunia daya

hidu yang kreatif (3eursen, %CMG:6K)# 'liran idealisme kenyataannya sangat identik

dengan alam dan lingkungan sehingga melahirkan dua macam realita# 3ertama, yangtamak yaitu aa yang dialami oleh kita selaku makhluk hidu dalam lingkungan ini

seerti ada yang datang dan ergi, ada yang hidu dan ada yang demikian seterusnya#

@edua, adalah realitas sejati, yang meruakan sifat yang kekal dan semurna (idea),

gagasan dan ikiran yang utuh di dalamnya terdaat nilai+nilai yang murni dan asli,

kemudian kemutlakan dan kesejatian kedudukannya lebih tinggi dari yang tamak,

karena idea meruakan wujud yang hakiki#

3rinsinya, aliran idealisme mendasari semua yang ada# 5ang nyata di alam ini hanya

idea, dunia idea meruakan laangan rohani dan bentuknya tidak sama dengan alam

nyata seerti yang tamak dan tergambar# Sedangkan ruangannya tidak memunyai

batas dan tumuan yang aling akhir dari idea adalah archeyang meruakan temat

kembali kesemurnaan yang disebut dunia idea dengan uhan, arche,sifatnya kekal

dan sedikit un tidak mengalami erubahan#

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

9/10

4nti yang terenting dari ajaran ini adalah manusia mengangga roh atau sukma lebih

berharga dan lebih tinggi dibandingkan dengan materi bagi kehiduan manusia# Doh itu

ada dasarnya diangga suatu hakikat yang sebenarnya, sehingga benda atau materi

disebut sebagai enjelmaan dari roh atau sukma# 'liran idealisme berusaha

menerangkan secara alami ikiran yang keadaannya secara metafisis yang baru

berua gerakan+gerakan rohaniah dan dimensi gerakan tersebut untuk menemukan

hakikat yang mutlak dan murni ada kehiduan manusia# Aemikian juga hasil adatasi

indiYidu dengan indiYidu lainnya# ?leh karena itu, adanya hubungan rohani yang

akhirnya membentuk kebudayaan dan eradaban baru (Iakry, %CC.:EK)# Baka aabila

kita menganalisa elbagai macam endaat tentang isi aliran idealisme, yang ada

dasarnya membicarakan tentang alam ikiran rohani yang berua angan+angan untuk

mewujudkan cita+cita, di mana manusia berikir bahwa sumber engetahuan terletak

ada kenyataan rohani sehingga keuasaan hanya bisa dicaai dan dirasakan dengan

memiliki nilai+nilai kerohanian yang dalam idealisme disebut dengan idea#

Bemang ara filosof ideal memulai sistematika berikir mereka dengan andangan

yang fundamental bahwa realitas yang tertinggi adalah alam ikiran ('li, %CC%:K6)#

Sehingga, rohani dan sukma meruakan tumuan bagi elaksanaan dari aham ini#

@arena itu alam nyata tidak mutlak bagi aliran idealisme# -amun ada orsinya, ara

filosof idealisme mengetengahkan berbagai macam andangan tentang hakikat alamyang sebenarnya adalah idea# 4dea ini digali dari bentuk+bentuk di luar benda yang

nyata sehingga yang kelihatan aa di balik nyata dan usaha+usaha yang dilakukan

ada dasarnya adalah untuk mengenal alam raya# alauun katakanlah idealisme

diandang lebih luas dari aliran yang lain karena ada rinsinya aliran ini daat

menjangkau hal+ihwal yang sangat elik yang kadang+kadang tidak mungkin daat atau

diubah oleh materi, Sebagaimana 3hidom mengetengahkan, dua rinsi engenalan

dengan memungkinkan alat+alat inderawi yang difungsikan di sini adalah jiwa atau

sukma# Aengan demikian, dunia un terbagi dua yaitu dunia nyata dengan dunia tidak

nyata, dunia kelihatan (boraton genos)dan dunia yang tidak kelihatan (cosmos neotos).

Iagian ini menjadi sasaran studi bagi aliran filsafat idealisme (Van der Viej, .CGG:%C)#

3lato dalam mencari jalan melalui teori alikasi di mana engenalan terhada idea bisa

diterakan ada alam nyata seerti yang ada di hadaan manusia# Sedangkan

5/20/2018 Robiatul Adawiyah

10/10

engenalan alam nyata belum tentu bisa mengetahui aa di balik alam nyata# Bemang

kenyataannya sukar membatasi unsur+unsur yang ada dalam ajaran idealisme

khususnya dengan 3lato# 4ni disebabkan aliran 3latonisme ini bersifat lebih banyak

membahas tentang hakikat sesuatu dariada menamilkannya dan mencari dalil dan

keterangan hakikat itu sendiri# ?leh karena itu daat kita katakan bahwa ikiran 3lato

itu bersifat dinamis dan teta berlanjut tana akhir# etai betaa un adanya buah

ikiran 3lato itu maka ahli sejarah filsafat teta memberikan temat terhormat bagi

sebagian endaat dan buah ikirannya yang okok dan utama#

'ntara lain Ietran Dussel berkata: 'daun buah ikiran enting yang dibicarakan oleh

filsafat 3lato adalah: kota utama yang meruakan idea yang belum ernah dikenal dan

dikemukakan orang sebelumnya# 5ang kedua, endaatnya tentang idea yang

meruakan buah ikiran utama yang mencoba memecahkan ersoalan+ersoalan

menyeluruh ersoalan itu yang samai sekarang belum terecahkan# 5ang ketiga,

embahasan dan dalil yang dikemukakannya tentang keabadian# 5ang keemat, buah

ikiran tentang alamZcosmos, yang kelima, andangannya tentang ilmu engetahuan

('li, %CCO:.G)#

Aioskan oleh Dahmatillah di .6#%Eidak ada komentar:

@irimkan 4ni lewat PmailIloghisQIerbagi ke witterIerbagi ke RacebookIagikan ke 3interest

http://www.blogger.com/profile/05640076197466049713http://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.htmlhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.html#comment-formhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.html#comment-formhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=bloghttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=facebookhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=pinteresthttp://www.blogger.com/profile/05640076197466049713http://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.htmlhttp://rahmatillah-robiatuladawiyah.blogspot.com/2012/07/filsafat-idealisme-dalam-pendidikan.html#comment-formhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=emailhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=bloghttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=twitterhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=facebookhttp://www.blogger.com/share-post.g?blogID=5018981895562156829&postID=8232921881358419153&target=pinterest