© Editora Novos Diálogos, 2012

Equipe Editorial Clemir Fernandes | Flávio Conrado | Wagner Guimarães

Capa e Diagramação Oliverartelucas

Grafia atualizada respeitando o novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa. Publicado no Brasil com autorização e com todos os direitos reservados.

Editora Novos Diálogos Rua Conde de Bonfim, 125 - C.02 Tijuca - Rio de Janeiro - RJ CEP 20.520-500 Site: www.novosdialogos.com Twitter: @NovosDialogos Facebook: facebook.com/novosdialogos A Coleção Perfis Protestantes conta com o apoio da Associação Basiléia, uma organização sem fins lucrativos que apóia pessoas e pro-jetos por meio da assistência social, do apoio missionário, da publica-ção e da educação.A Basiléia organiza e matém um acervo de fontes e documentos sobre a memória do protestantismo brasileiro, situado na cidade de Campinas. Para contatos:abasileia@uol.com.br.

Dados Catalográficos Santos, Lyndon de Araújo Robert Reid Kalley : um missionário diplomata na gênese do protestantismo luso- brasileiro / Lyndon de Araújo Santos [e] Sergio Prates Lima .- Rio de Janeiro : Novos Diálogos, 2012. – Inclui bibliografia.

100p. ; 18cm. - (Perfis protestantes). ISBN: 978-85-64181-23-6 1. Kalley, Robert Reid, 1809- 1888 -----Biografia. 2. Kalley, Robert Reid, 1809-1889 ---- Protestantismo. I. Lima, Sérgio Prates II. Título. III. Série.

CDD 922.581

Índice para catálogo sistemático:1. Protestantismo: História ; 280. 407

S237r

Sumário

Apresentação ..................................................................... 7

Introdução ........................................................................ 11

Capítulo 1Um agnóstico convertido ............................................. 15

Capítulo 2Do bom doutor inglês ao lobo da Escócia ................. 19

Capítulo 3Os antecedentes da ida para o Brasil e sua chegada 43

Capítulo 4O surgimento da Igreja Evangélica Fluminense ..... 63

Capítulo 5A consolidação da obra de Kalley ............................... 71

ConclusãoO retorno para a Escócia e seus últimos dias ........... 83

Fontes e Referências Bibliográficas ............................ 85

Cronologia ........................................................................ 93

ApreSentAção

Presente desde a primeira metade do século deze-nove — através de imigrantes luteranos alemães e an-glicanos ingleses —, o protestantismo se enraizou no país através de diferentes e diversas denominações, missões e instituições. Recentes pesquisas já falam de uma comunidade de mais de 30 milhões de evangélicos espalhados por todo o território brasileiro. Seu dina-mismo é responsável por uma presença cada vez mais destacada na mídia, na política, nos esportes, na ação social etc., e cresce cada vez mais o interesse de diferen-tes setores da sociedade nas dimensões organizativas, doutrinárias e históricas do protestantismo brasileiro.

Apesar desse crescente interesse, muito pouco se publicou de forma acessível ao grande público sobre a história do protestantismo brasileiro. Desse modo, tem-se a impressão de que o protestantismo tem pouca

ou nenhuma herança histórica no nosso país, perden-do-se de vista sua rica e importante contribuição na construção da nação brasileira. Para as comunidades protestantes, o desconhecimento ou esquecimento de importantes etapas e (des)caminhos cria espaço para que se reproduza o velho adágio de que ao esquecer-mo-nos do passado nos condenamos a repetir os seus erros.

Nesse contexto, a Coleção Perfis Protestantes pre-tende criar um espaço para a recuperação e rememo-ração histórica de modo que tanto a sociedade quanto a Igreja Evangélica brasileiras possam compreender o que singulariza e caracteriza o protestantismo no país na perspectiva de toda a sua trajetória.

A Editora Novos Diálogos, em parceria com a As-sociação Basiléia, buscou profissionais que se dedicam academicamente ao tema a fim de possibilitar o aces-so do grande público a esse rico material ainda pouco conhecido. A escolha de perfis biográficos e o forma-to de bolso segue a lógica de que esse gênero literário consagrado — a biografia — combinado a um formato leve mas não menos embasado na pesquisa histórica — o livro de bolso — têm a capacidade de atrair leitores e leitoras para a fascinante jornada de missionários e missionárias, pastores e pastoras, musicistas, compo-sitores, educadores e educadoras, literatos e outros profissionais que assumiram a herança protestante em terras brasileiras.

Esperamos que a Coleção Perfis Protestantes ajude a recompor, através de perfis biográficos de pessoas e movimentos da trajetória histórica do protestantismo, um panorama amplo de sua implantação, consolidação e desenvolvimento na vida social e cultural de nosso país nos séculos 19 e 20.

Os editores.

prefácio

Os autores desta biografia recorreram a diferentes fontes para escrever um relato histórico de forma clara e concisa. O objetivo foi o de apresentar a trajetória de vida de um dos mais importantes personagens do mun-do protestante do século dezenove. Cartas, bilhetes, diários, fotografias, depoimentos, ofícios, planilhas de gastos, recibos, relatórios e livros já publicados foram utilizados para construir esta narrativa.

Os méritos, portanto, devem ser dados aos autores e às fontes relacionados nas referências finais. Entretan-to, como toda escrita histórica, esta biografia não deixa de ser uma releitura do percurso deste missionário, a partir dos olhares compartilhados e motivados por no-vas questões que o presente nos coloca.

Uma delas se refere ao modo como os evangélicos brasileiros têm perdido cada vez mais os referenciais

e as heranças do seu passado comum. Os evangélicos de hoje desconhecem a memória dos antepassados que propagaram a crença protestante, inventaram sentidos e tradições, construíram patrimônios e estabeleceram a fé reformada em todos os cantos do país. Isto se deve ao discurso que menospreza o passado, mas também porque os historiadores possuem uma dívida social em disponibilizar obras que inspirem o respeito pelos le-gados passados.

Outra questão diz respeito à febre editorial por bio-grafias que o mercado explora para satisfazer a sede de curiosidades por detalhes das vidas pessoais de figuras destacadas. É preciso produzir biografias que ultrapas-sem o mero desejo de vasculhar intimidades, mas que retratem uma época e contribuam para a compreensão das teias de sentidos em que os sujeitos históricos estão envolvidos.

Para os escritores desta obra, revisitar a trajetória de vida de Robert Kalley significa rever dois aspectos. O primeiro relaciona-se à revisão dos acontecimentos a partir do olhar de nossa geração, que recebeu uma in-terpretação reificada do doutor. Em outras palavras, a versão de um personagem exaltado à condição de he-rói. O segundo, tentar encontrar nas suas falas, gestos, atitudes e discursos, pistas e sinais para o sentido da fé reformada hoje, assim como a discussão permanen-te acerca de um modelo eclesial relevante para a so-ciedade. Enfim, que protestantismo foi esse que mis-

sionários estrangeiros trouxeram para o Brasil, o qual se disseminou sob variados e diferentes formatos e se inseriu na cultura, na política, na religiosidade e no co-tidiano das relações sociais? Uma narrativa biográfica nos aproxima de possíveis respostas.

A principal fonte utilizada foi o livro de memórias publicado pelo filho adotivo dos Kalley, João Gomes de Rocha, intitulado Lembranças do Passado. Esta com-pilação tardia, publicada de forma seriada durante anos no jornal O Cristão, foi editada e lançada no início da década de 1940. O legado desta obra para o conheci-mento e as pesquisas sobre o protestantismo no século dezenove é de fundamental importância. Rocha con-tribuiu para que as gerações futuras pudessem revisitar o mundo oitocentista brasileiro em que o protestantis-mo se estabeleceu. Ao mesmo tempo descreveu o con-texto carioca onde a fé reformada se inseriu de forma permanente na sociedade brasileira.

Robert Reid Kalley possibilita a compreensão mul-tifacetada de um personagem que pertenceu a diferen-tes espaços sociais. Foi um cidadão do mundo do sécu-lo dezenove. A vida devotada à pregação da fé protes-tante foi articulada por um conjunto de componentes que contribuíram para uma trajetória paradigmática. Desde os recursos herdados, a formação médica, a ex-periência de conversão, as muitas viagens pelo mundo, a capacidade de negociação e de intervenção jurídica, Kalley foi um sujeito histórico no seu tempo. Daí que

os autores procuraram situá-lo sempre no contexto mais amplo, sem perder o foco da narrativa dos aconte-cimentos e sem cair no trivial factualismo.

A biografia de Kalley certamente inspirará novas perguntas sobre as práticas e os rumos do chamado segmento evangélico no Brasil de hoje. Esperamos, portanto, que os leitores se apropriem desta obra como instrumento de releitura também do presente.

São Luis do Maranhão | Rio de Janeiro,Março de 2012.

Os autores.

cApítulo 1

um AgnóStico convertido

Robert Reid Kalley nasceu em Mount Florida, Es-cócia, em oito de setembro de 1809 e foi batiza-

do na Igreja Livre da Escócia (Presbiteriana). Era filho de Robert Kalley, um próspero comerciante e de Jane Reid Kalley. Ficou órfão de pai antes de completar um ano de idade. Sua mãe se casou novamente, com David Kay, um homem também devotado à Igreja Presbiteria-na, que dispensou ao menino cuidados iguais aos dos fi-lhos do seu anterior casamento. Jane também não viveu muito e ainda na infância Kalley tornou-se órfão de mãe.

O menino foi cuidado pelo padrasto, que continuou levando-o à igreja e desejou que o jovem fosse pastor. Aos 16 anos, Kalley entrou para a universidade e, a par-

18 Lyndon de Araújo Santos e Sérgio Prates Lima

tir de então, tornou-se agnóstico. Desde a adolescência se tornara incrédulo e agnóstico, tendo sido inf luencia-do por Thomas Paine e outros autores.

Foi com estas palavras que, no seu diário, referiu-se a este período da sua vida:

Bastante jovem ainda, propus-me estudar os vá-rios ramos da ciência. Com a ajuda do microscó-pio, investigava maravilhas da Natureza, invisí-veis à vista desarmada. Com a ajuda do telescó-pio, penetrei o vasto espaço sideral, conhecendo as distâncias, a dimensão imensa e a grande velo-cidade dos corpos celestes. Como resultado des-sas investigações, cheguei à conclusão que me era impossível aceitar a doutrina da existência de um Ser Divino, e nessa convicção continuei por mui-tos anos (…). Fui um infiel, acostumado a des-prezar toda a religião, sentindo grande gozo na frieza, nas trevas e na exibição da infidelidade.1

Aos vinte anos, em agosto de 1829, diplomou-se ci-rurgião e farmacêutico pela Faculdade de Medicina e Cirurgia de Glasgow, embarcando a seguir como mé-dico de bordo para a Índia no navio Upton Castle. Pos-teriormente realizou mais duas viagens a Bombaim, na Índia, ocasião em que conheceu vários portos, como Funchal, na Ilha da Madeira, onde o navio atracou para deixar algumas cargas. Percebeu a grande necessidade de médicos no Oriente.

1. Testa, 1963: 20.

19Robert Reid Kalley

A miséria e o fanatismo religioso na Índia o impac-taram e em Funchal se impressionou com a pobreza e ignorância do povo. Chegou a ser convidado para uma terceira viagem, em 1832, mas não foi, pois estava abrindo seu consultório em Kilmarnock, cerca de 30 km de Glasgow. Logo depois, tomou conhecimento de que aquele navio havia se incendiado próximo ao cabo da Boa Esperança. Toda a tripulação e os passageiros morreram.

Kalley era uma pessoa espirituosa. Sendo uma figu-ra benquista nas altas rodas sociais de Kilmarnock, era convidado frequentemente para festas sociais e fami-liares. Devido às suas participações nessas festas, ficou conhecido como o médico dançarino de Kilmarnock. Tendo prosperado financeiramente, relacionava-se mui-to bem com a alta sociedade e dela recebia seus honorá-rios, mas não deixou de tratar gratuitamente dos pobres.

O contato com um paciente cristão muito enfermo e muito pobre, muito o impressionou. Kalley não tinha dúvidas de que aquele homem era muito sincero em sua crença e na convicção de sua fé. Mais tarde, houve outro fato que o impressionou ainda mais. Desta feita a paciente era uma mulher que enfrentava grandes so-frimentos com serenidade e fé, e as conversas que teve com ela levaram-no a reconsiderar as objeções que ti-nha acerca do cristianismo.

Como homem meticuloso, dado aos estudos, não aceitou os argumentos que lhe foram apresentados

20 Lyndon de Araújo Santos e Sérgio Prates Lima

sem questioná-los. Iniciou uma pesquisa meticulosa na Bíblia, tendo se tornado um estudioso dela, principal-mente das profecias referentes aos judeus e à Palestina. Esta leitura possibilitou um processo de conversão e, logo a seguir, um grande interesse pela evangelização dos judeus.

Kalley foi impactado pela morte de Robert Morri-son (1782-1834), médico e missionário escocês e pres-biteriano, ligado à London Missionary Society. Morrison foi pioneiro protestante na China (Cantão), e marcou profundamente a sua vida. Ofereceu, então, os seus serviços à Junta de Missões da Igreja Livre da Escócia, pretendendo tornar-se médico-missionário e evange-lista. Mas tendo em vista o fato da China não estar in-cluída entre os campos missionários daquela igreja, seu oferecimento foi recusado. Dirigiu-se, então, à London Missionary Society que, em fins de novembro de 1837, o admitiu como médico missionário para a China. Foi combinado que deveria embarcar em 1839, devendo realizar novos estudos médicos e teológicos.

Kalley fechou seu consultório médico, matriculou--se na Universidade de Glasgow e obteve o título de doutor em medicina em abril de 1838. Contudo, dois meses após ter sido nomeado missionário, Kalley ficou noivo de Margareth Crawford, cuja saúde muito frá-gil não recomendava viagens, muito menos atividades missionárias na China. A nomeação foi suspensa até uma ocasião oportuna.