RezoVa con licencia, Sambia Nsulu, Sambia Ntoto, Sambe Nsukuru,Sambe bilongo. Con licencia to guarian kongo, con licencia mi Tata dayron, con licencia fondo canasta. Con licencia parte adrentro, parte afuera, con licencia carabela fondo canasta, Carajo ma rayo partaNsasi, nacen cien mueren cien. Con licencia campofinda, campolemba, pumbasile. Con licencia Siete Rayo Matari Nsasi NsilaNganga Kitamunakita. Yo recuerda santa noche pie candango queque mu nbonda santisimo juramento. Dice carajo santa palabra son justo aprecio. Yo recuerda santa noche que mbele coto kuendami nkomo, mimo menga kuenda arriba matari, arriba nganga, abre cuto wiri yo, que yo mismo Yaa. Que kuenda pie candango, de nchila, pa' que ustedme libre de ndiata, mandiata, malo nbioko, mala tanda. De to cosa malembe.Despues empieza la conversacion con el nkisi.Ago Leri...Se toca la cabezaEshu bakoLa nucaOyare bitutoLa gargantaAkuala osi....Hombro IzquierdoAkuala otun.Hombro DerechoOkan.....CoraznAkua osi...Brazo IzquierdoAkua otun....Brazo DerechoIn....EstomagoOrunkun osi.Rodilla IzquierdaOrunkun otun..Rodilla DerechaEse osi...Pie IzquierdoEse otunPie DerechoOwo osi.Mano IzquierdaOwo otun..Mano DerechaAcheto, Achedike,Tabla de Addims para la Ocha por el caracol de ElegguNombre delAddimuDescripcin del AddimuObbi omi tuto Ofrenda de 1 o mas cocos que se le ponen al Santo. Puede ponrseles secos normales,abiertos con o sin carga, pintados de colores, cacao y cascarilla, corojo.Isogu Frutas varias, que se le ponen en canastas, platos o sobre la sopera. Esto es en funcin decmo lo determine Eleggu en la consulta.Oguedd Pltanos cocidos o crudos que se pondrn en la forma que determine Eleggu en laconsulta.Bioi Dulces finos, dulces de santos, dulce de coco etcOguidd Harina de maz agria, que se endulza. Es predileccin de Eggn, pero se le pone a laOcha cuando lo determine la consulta.Ishu Kukunduku ame cocido o crudoEleguede Calabaza cruda o cocida en pedazos o bolasAcara Frituras de masa de frjol de carita con cscaraEkru Aro Frituras de masa de frjol de carita sin cscaraTorrejas Frituras de harina de trigo dulceOlele Tamal de masa de frjol de carita sin cscara cocida a vaporPelotas de gofioy mielEn nmero de 5, 3, cuantas sean en dependenciadel Ocha que lo pida. Estas pueden ser con miel, o melao de caa, incluso con las dos.Sara Eko Harina de Maz, leche de vaca, azcar blanca, cascarilla, manteca de cacao, aguabendita.Amala ila Harina de maz con quimbomb que se pone cocinada, cruda, o de la forma quedetermine la consulta.

Oraciones EsencialesEntrando en la nso ( Presencia de la Nganga )Burunkisa ngangaNguangara nkuniaMunanfua monunkuameTata ndibilingo tuyembereRezo de AperturaGuiriko ngangaMbonda Tata Nganga Monte MayombeKuenda Camposanto MedianocheAndrs Petit Zarabanda Mata MundeleLicencia ZambiaZambia arriba; Zambia abajo,Zambia en lo cuatro costaoLicencia Lucero Tata NdokiLicencia Ntango, Licencia MposiLicencia Nsambi, Licencia NdokiLicencia Ntoto, Licencia NsuloLicencia Kalunga, Licencia KunalembaLicencia Kunasinda, Licencia KunafindaLicencia Nfunbi vititi bachecheNfunbi vititi guariguariLicencia to lo nfunbiGuiriko ngangaSomo o no somo?SOMO!

Juramento de LealtadTendunduKienpungueleMani masangoNsilan banzamandieSese mandieBikan biokoBigan diameNdilicuameNsambi ndiganga!101

Oracin para la Hoja de AfeitarKabanga TenguePian kilangaTala mokoNganga nkisaNkita mulangaNgungu nsanguilaSogulo basulaKuenda muiniMbanzoNmusi nabaNguenguere

Saludo a la NgangaZambia mpungi, vititi losatava sili, mono panibeleMachuco Kongo, Lunguanda buengue.103El Lucero mayor se llama Elufe. Se confecciona de madera y va dentro de laNganga.Elufe tiene veintin "hijos" o "caminos"; son estos:1. Kunanmembe, "Aquel que es tanto bueno como malo."2. Prima, "Lucero al amanecer o al atardecer."3. Ndaya, "Seor de los Infiernos."4. Pitilanga, "Seor de las Playas."5. Madruga, "Seor de las primeras horas de la maana."6. Aprueba-fuerza, "Seor de los rales."7. Vence-Guerra, "Ganador de Batallas."8. Vira-mundo, "El que gira al mundo,"9. Monteoscuro, "Seor de las Montaas Oscuras."10. Busca Buya vive en las comisaras de polica.11. Mundo Nuevo protege a los presos.12. Rompe Monte, el Lucero que se representa con una teja de terracota.13-Sabicunanguasa, el Lucero que vive en las riberas de los ros y comegallinas negras.14.Talatarde, "Seor de la Pestilencia."15. Katilemba, el compaero de Kubayende16. Casco Duro, el Lucero de los Lagos17. Tronco Malva, "Seor de los Cuatro Puntos Cardinales."18. Pata Sueo, "Seor de los Cruces de Caminos."19. Jagey Grande, "Seor de las Montaas."20. Kabankiriyo, "Seor de la Oscuridad"21. Siete Puertas, "Seor de los Desvalidos."321. LUCERO KUNANMEMBELa firma ms verstil .Se puede utilizar con cualquier propsito.33 AmarresAy distintos tipos de amarres pero para un amarre solo ay que tener en cuenta mas por loque dice el muerto de su nganga pero a continuacin les mostrare algunos.como gua 1Se necesitan dos fotos, una hoja de laurel y unos ptalos de rosa. Se colocan las dos fotosuna frente a otra y se enrollan con una tela de color roja. Se meten las fotos dentro de unmeln y este se entiza con una tela del mismo color. se le sacrifica un pollon al nganga y sedeja tres dias a continuacin se entierra el meln cerca de un ro en direccin a la bajada delagua y se aade dos monedas.2 En un papel blanco se escribe nuestro nombre propio completo y en otro papel blanco seescribe el nombre completo de la persona que queremos amarrar. Se ponen unos ptalos derosa natural, un poco de hierba buena y un puado de azcar y los papeles se ponen unofrente al otro y se enrollan con hilo rojo.Se coge un tomate natural, se parte por la mitad y se saca el corazn del fruto con uncuchillo. En ese trozo de tomate que queda hueco se coloca el pequeo envoltorio con losnombres. Se vuelve a poner el tomate junto y se entiza con hilo rojo. le das un polon langanga y en 72 horas Lo entierras donde d el sol y orinas encima.3 Coge una fotografa de la persona que quieres amarrar, y envulvela entizandola con unafotografa tuya y todo ello dentro de una hoja de helecho. Se meten en una copa de bebidadulce que tenga alcohol y esa copa la expones a la luna llena durante toda una noche. A lamaana siguiente, se saca de esa copa y se mete en una fruta madura que entizaras con unacinta roja. y cellaras con esperma luego daras un pollon a la nganga y en 72 horas lo puedessembrar en el fondo de una maceta donde plantars una planta de flores rojas. si no loentierras al lado de un rio.Estos pueden ser algunos tipos de amarres que puedes hacer pero su nfumbe de segurotendra la maa necesaria para modificar estos o poner los que el ya sabe

Limpieza de una CasaUsted debe tener en cuenta que aunque usted salga de su casa a trabajar siempre susentidades estarn con usted. Pero se aconseja darle conocimiento antes de salir a trabajarpalo. Ay muchas formas de limpiar una casa de las malas influencias por el palo monte.esta considero es la mas buena materiales: 3 cocos seco, aguardiente, velas, tabacos,cascarilla, hiervas fuertes, dos cadenas, alcohol, fula , un pollon y hieloPrimero usted pone detrs de la puerta un vaso de agua y una vela y ah hace un pequeoplante como siempre lo izo pone una cadena en la puerta de atrs y otra delante. las cargasde fula las pone en todas las esquinas de la casa y las prende de atrs adelante.despues conun coco seco y un palo o bastn de muerto lo va rodando por toda la casa detrs adelante ylo pone donde esta el plante en la puerta como punto de descanso las hiervas las pasa portoda la casa y rincones detrs para alante, no se olvide rociarla con humo de tabaco yaguardiente y como punto de descanso lo pones en el plante de la puerta. El pollon lo dasen la puerta de la casa y se pide lo que se quiere luego de dar el pollon se le refresca conagua y miel de abejas donde callo la la sangre luego se limpia la casa con agua con hielo seriega cascarilla y listo debe tener en cuanta limpiar a las personas que viven dentro de lacasa (ver limpieza con nbele y fula) se recomienda hacer unos cantos para arrear al nfumbemientras se esta haciendo la limpieza.Resguardo de PaloEn un palito de cedro se entiza con hilo blanco nfumbe desactivado luego esto se envuelveen una hoja de siempre viva y se entiza con hilo blanco luego en 7 palos fuertes que puedenser Cuaba,laurel,yo puedo mas que tu,Ceiba etc. esto tienen que preguntarle al nfumbe quepalos va a usar para un resguardo en especifico. despus que este entizado, todo esto secubre con un papel de traza con la firma de la entidad de palo que esta protegiendo a lapersona, esto se entiza con hilo blanco luego en un algodn se pone dentro y se le riegacascarilla y se cierra y tambin lo entizan con hilo blanco bien cubierto.luego con un hilodel color de la entidad que protege a la persona se cubre un pedacito del resguardo en unapunta esto se sella con esperma de vela hasta que queda plastificado. se pone en una jcarase le da un gallo y se deja 72 horas en la prenda o el tiempo que marque el nfumbe de laprenda.Cambio de VidaUn cambio de vida como la palabra lo dice es cambiar la vida de una persona.ya sea porenfermedad regularmente. Se busca o se hace un mueco de trapo segn el sexo de lapersona que se hace el trabajo se hace el mueco. este mueco llevara dentro nombre yapellidos de la persona, pelo de la cabeza ,fecha de nacimiento y algo quele indique sumuerto de la nganga. este mueco va dentro de una jcara grande o que solo quepa elmueco bien amplio, luego se consiguen dos pollones cantones y se pone la jcara delantede las prendas o de la entidad que esta encargada de este bilongo se sacrifican los pollonescon la persona arrodillada delante de las prendas y de la jcara que la cabeza le quede arribade la jcara y la prenda el primer pollon se le da a la prenda y la jcara y con el segundo ledas a la prenda la jcara con el mueco y en la nuca de la persona. y cuando esto suceda sedice que le quite lo que tiene la persona y le de una vida nueva. despus con agua dehumiero de palo se le echa en la nuca de la persona con miel de abejas. luego se hace unrompimiento de la persona es decir romperle unas ropas viejas sudadas por la persona conanterioridad regularmente esto se entierra en el cementerio (el mueco) pero se le preguntaa la prenda si va al cementerio si dice que no, preguntarle a donde va.MacutosLos macutos son regularmente todo lo que se trabaja en el palo en estos estn los secretosque se les pone al bilongo (trabajo)Un macuto se le dice a todo lo que esta sellado que como ya se dijo estn los secretos deltrabajo ay distintas formas de hacer un macuto una de ellas es: En un trabajo de amarre sehabla con el muerto o entidad de la nganga cuales son los materiales que se usaran en dichotrabajo. se comienza por los palos estos deben preguntarse palos fuertes para estos trabajoscomo por Ej. Amansa guapo, adormidera,yo puedo mas que tu,jala jala etc. estas preguntasse hacen con el chamalongo o el coco segn como trabaje su muerto.ej de una preguntaseria. Fulano de tal (el muerto que usted trabaja) en el bilongo que hacemos para talpersona necesita palo amansa guapo por Ej. si contesta si se aparta arriba de un algodn y sidice que no se pone al lugar donde lo guarda siempre. As va preguntado al nfumbe de langanga todos los materiales que van llevando dicho trabajo. Les recordamos que todos lostrabajos que se hacen en el palo son a lo que le muerto diceno ay trabajos especficos (cada brujo tiene su propio secreto por que maa vale bombo) alno ser ceremonias primordiales que se Irn diciendo si el caso as lo pide. Luego que ustedtenga todos los materiales ya escogidos y el muerto ya dijo que si a todo y que con lo quetiene es lo que va a resolver la persona se pasa a la ceremonia de cerrar. Esto se hace conhilo se van juntando todos los materiales empezando por los palos y se entizan con hilo.luego se cubre esto con la firma del trabajo que es la que ya el muerto dijo segn usted lepregunto anteriormente luego todo esto se cubre con algodn en caso que sea para bueno ycon tela negra en caso que sea para malo.Esto se entiza con hilo del color que ya le dijo elnfumbe de su nganga luego se sella con esperma de vela que quede como platicado y listo.Usted debe preguntar a su nfumbe cuantos das esto debe permanecer en el ngando y quecamino cojera si es enterrado o para donde va. mi recomendacin personal mantenerlo almenos tres das en la nganga despus que ya este comido. esto es los pasos generales parahacer un macuto que aplica para todos

Trabajo # 1Trabajo para la buena suerte, en la casa se prepara un omiero con nueve clases dehierbas, cortadas en la maana, antes de que salga el sol o a las doce de la noche yhablar con los espiritus de esas plantas que usted va a utilizar.Echarle veintiun centavos como derecho, cortarla diciendo primero zambi, que todasmis cosas, tener el lugar limpio donde usted va a hacer el omiero, debe tener lista, lapalangana o paton, se cortan las siguientes plantas; abre camino, boton de oro,granada, albahaca, algodon, cucaracha, alamo, galan de noche. Se empieza a ripiarlas hierbas, cuando esten bien ripiadas, se echa; vino dulce, azucar, jutia ahumada,maiz tostado, pescado ahumado, manteca de cacao, miel de abeja, agua bendita,agua de coco y por ultimo la cascarilla; se le enciende una vela blanca y listo.Trabajo # 2Para sacar a una persona de una casa, se conoce como bomba; se coje un huevode pato, el nombre de la persona, se busca cascarn de huevo que la gallina hayasacado pollo, se echa dentro del huevo de pato, tierra del gallinero, le echa lossiguientes ingredientes: casita de avispa, tierra de cementerio, tierra de las cuatroesquinas de su casa, polvo de muerto, sobras de caf, polvo de laurel, rosadura devenado, pelo de gato, pelo de perro, mierda de perro, mierda de gato, pimienta deguinea, polvo de palo cambia rumbo, tierra de bibijagua, aceite, vinagre, azogue lo12mas que pueda, tierra de rio donde este corriendo el agua, arena de la orilla del mar,precipitado rojo. Se sella con cera y con un carbon vegetal, se hace la firma decuatro viento delante del fundamento, se le pregunta al fundamento, si quiere que sele de un gallo, si dice que si, lo pone arriba del fundamento y le da el gallo. Actoseguido se le pregunta al fundamento, cuantos dias estara arriba de el. Despueshay que tirarlo arriba del techo del enemigo y si no lo puede tirar por algun motivo, lotira en la puerta del enemigo.Trabajo # 3Para la buena suerte en el negocio. Se coge una calabaza, se pica y se le sacancompletamente las semillas, que quede completamente limpia, se le hace la firmaque el fundamento quiera, despues se le echa: nueve fresas, tierra o basura de lapuerta del negocio de adentro y de afuera, polvo de veintiun palos, aceite dealmendra, aceite de olivo, aceite de girasol, aceite de la buena suerte, aceite decoco. Se le da tres pollitos medianos, se arrodiIIa a la persona frente al fundamentoy que ponga las manos arriba del fundamento, para darle de comer tambien a susmanos, despues la persona interesada debe darse nueve banos de: vencedor,vence batalla, alacrancillo, boton de oro, darIe de ese mismo bao, para que limpiesu negocio, de atras hacia adelante y tambien limpie su casa, para sacar cualquierinfluencia negativa de la casa y despues se le pregunta al fundamento, cuantos diasestara al pie deI fundamento, dichos los dias, lo llevara para el negocio y lo pone enun plato rojo, le enciende dos velas azules.Trabajo # 4Para que su hijo no tenga problemas con la justicia. Primeramente, lo llevara paraque consulten al pie de una Nganga, con su nombre y fecha de nacimiento, se lehara primero un rompimiento y un desprendimiento, se coge una fruta bomba, selimpia con ella, se pica, se mete el nombre, una ropa intima de el o ella, se le echauna piedra de alumbre, azucar cande, azucar blanca, azucar morena, vino dulce,miel de abeja, melao, cascarilla, agua bendita, manteca de cacao, leche de chiva,polvo de palo amansaguapo, varia, humo de tabaco, tierra de la casa donde vive,azogue, precipitado rojo, precipitado amarillo, una foto, siempre viva, rompesaraguey, albahaca, vencedor, vence batalla. Ya terminado el trabajo, se tapa conun pao blanco de una yarda cuadrada, se amarra y se le pregunta a el fundamentoque se le da de comer y despues a esa persona se le debe rogar la cabeza por tresmeses consecutivos, el trabajo debe de estar detras de la puerta, por un termino decuatro meses. Todo debe de hacerse al pie de la letra, se debe de baar por sietedias con flores blancas, leche de chiva, cascarilla, clara de huevo, miel y mantecade cacao. Limpiar su casa con nueve clases de hierbas, aguardiente, agua bendita yagua florida, ya terminado ese trabajo, su hijo (a) no debe de salir por siete dias dela casa.Trabajo # 5Para conseguir trabajo. Se coge un tarro, se le prepara como un amuleto, se lepregunta al fundamento, que firma se le pone dentro del interior del tarro, se le echa;oro, plata, cobre, polvo de muerto, tierra del cementerio, tierra de siete negociosgrandes diferentes, incluyendo tierra de un banco, tierra de nueve plazas, tierra dela estacin de policia, tierra de la corte, tierra del rio, arena de mar, arena del monte,arena de la loma, arena de la linea del tren, polvo de veintiun palos, pimienta, jutia,pescado, maiz, azogue, precipitado y una piedrecita de alumbre. Todas las tierras13las debe de buscar el interesado; despues de terminado ste amuleto se le preguntaa la nganga, que se le da de comer a ese resguardo. La persona interesada debe dedarse cinco baos de un omiero, que antes debe de estar preparado y rogarse lacabeza y cada seis meses debe de darle de comer.Trabajo # 6Trabajo para la corte, se coje el nombre deI juez, deI abogado, deI fscal y delacusador; se busca tierra de la corte, polvo de muerto, polvo de palos, se le da ungallo a la Nganga, se le saca la lengua al gallo, se busca palo; vencedor, varia, yopuedo mas que tu, cambia rumbo, se entiza los nombres; del juez, deI fiscal y delacusador con los palos y siete clases de hilos incluyendo el negro, se le pregunta ala Nganga cuantos dias debe estar arriba deI fundamento. Despues se le da eltrabajo aI interesado, se prepara un polvo para que lo eche en la puerta de la corte,se debe de dar tres baos ladpersona y rogarse la cabeza con frutas.Trabajo # 7Trabajo para que la familia no se meta en sus relaciones. Se le pregunta a laNganga, que firma se puede usar; se mete adentro deI coco el nombre y el apellidode la persona, que no quiere en esa relacion, tierra de donde viven esas personas,se le echa polvo de palo, varia, cambia rumbo, cambia voz, yo puedo mas que tu,vencedor, vence batalla, amansa guapo, yaya guayacan, pimienta dulce, polvo dehueso de muerto, tierra de cementerio, tierra de hospital de locos, tierra de laestacion de policia, tierra de un arbol seco, tierra de la linea deI tren, arena del rio,arena de mar, azogue, precipitado rojo, cascara de huevo de una gallina que hayasacado pollitos; se le pregunta al fundamento que quiere de comer, despues se sellay se tapa con un pao blanco y se cuelga en un arbol, en casa del beneficiado ytiene que prenderla por siete dias consecutivos y mencionar los nombres que estandentro de ese coco y cada seis meses llevarlo donde lo hicieron, para darle decomer eso es por un periodo de un ao.Trabajo # 8Trabajo para el enemigo. Se coge una lata de sardina de agua , se abre la lata , sele pone el nombre , los apellidos, la fecha de nacimiento , se coge tierra de la casadel enemigo, sobras de caf, vinagre, aceite, polvo de palo cambia rumbo, ceniza,cuatro anzuelos, pimienta, tierra de siete tumbas del cementerio; polvo de muerto,azogue, precipitado rojo, tierra de hormiga brava, tierra de bibijagua, tierra del riodonde el agua este corriendo, tierra del monte, chamba, aguardiente y vino seco; sele pregunta a la Nganga que firma es la que lleva ese trabajo. Se tapa con un paonegro, se le da un gallo negro arriba del Nganga, se le pregunta a la Ngangacuantos dias e-tara arriba de el, si dice tantos dias y que camino va a llevarse. Laprimera pregunta es, si se entierra en el cementerio, si dice que no, entonces selleva para el mar, para darle conocimiento a madre de agua.Trabajo # 9Para darle fuerza a la impotencia sexual de un hombre, se prepara un bao con lassiguientes plantas: caisimon, algodon, apasote, siempre viva, pimienta, chamba,albahaca, canela en polvo, aguardiente, altamisa, una yema de huevo de pato,mastuerzo, vino dulce, nuez moscada, cola de caballo, miel y nogales. a personainteresada se arrodilla al pie del kindembo, apoyando la cabeza hacia elfundamento, se le dan dos gallos blancos, la cabeza se le echa al yamboso sangre14de los dos gallos, ya terminada esa ceremonia, la persona tiene que baarse y almismo tiempo tomarlo por siete dias para fortalecimiento del cerebro. Despues debede ir con un oricha para refrescarse la cabeza con frutas y recibir una proteccionpara su casa, si no la tiene y si la tiene buscar a sus mayores para que alimente suproteccin.Trabajo # 10Para salvar a una persona de la muerte, que este deshauciado por los medicos.Primeramente hay que consultar a la persona al pie de la Nganga, preguntarle sihace cargo de ese cambio de vida; nada se puede hacer sin consultar con laNganga, porque en realidad quien va a resolver es el fundamento, por eso muchosde nosotros queremos hacer las cosas bien, ya sea por familiaridad o por amistad, siel unico amigo que tienen los fundamentos son los Tatas, los padres y las madresNkisis, porque ni los hijos nuestros son amigos del Kindembo, por eso todo se debede preguntar, que firma es la que va a salvar a esa persona, despues se pide unaropa que haya usado y que este sucia de esa persona; se hace una mueca comosimbofo de la persona, su nombre, sus dos apellidos, su fecha de nacimiento, secarga preguntandole a la Nganga que lo lleva, despues se limpia a la persona y si lapersona puede ir a la casa del gangulero seria mucho mejor y hacerle las cosas alpie deI Kindembo y en el piso hacer la firma de Centella Ndoki, delante delfundamento acostar a la persona, su almohada es lamueca, taparla con unasabana blanca nueva hasta el cuello, limpiarla con nueve clases de hierbas que sonlas siguientes: ceiba, espanta muerto, rompe saraguey, alamo, apazote, boton deoro, siempre viva, muralla y altamisa. Encender nueve cabos de velas a sualrededor, darle un gallo a la cabeza, una paloma en los pies, en los brazos unacodorniz, en el estomago una gallina y una gallina de guinea en el pecho y decir losiguiente, cuenda cuenda quiaco, quiaco catilemba sabana engombe. Levantar a lapersona del piso y romperle la ropa que trae puesta y preguntarle a la Nganga que camino darle.Trabajo # 1Trabajo para una persona que tenga que operarse, para que no tengacomplicaciones, lo primero que se debe de hacer es lo siguiente, que la llevendelante de un fundamento, consultar a la persona segn lo que salga, es lo que sedebe de hacer, si la persona no puede llegar entonces se le har un cambio decabeza. Es muy importante tener ropa sucia de la persona, el nombre con sus dosapellidos, fecha de nacimiento, la medida de la persona y si es posible hasta saliva.Se le pregunta a la Nganga que firma se debe utilizar para ese cambio de cabeza, ylos ingredientes que se necesitan para ese cambio de cabeza, se pone un pao rojogrande al frente de la Nganga, se le hecha lo antes mencionado, se le estacantando mientras se le esta haciendo el trabajo. Para darle conocimiento a laNganga, se limpia la foto con nueve hierbas, ron, tabaco, en el centro del pao, seprende una vela morada, todo se echara alrededor de la vela, se le da un gallonegro, una paloma blanca, eso representa la vida y la muerte, se le agrega chamba,7aguardiente, jutia humada, pescado, se le hace la firma de vence guerra al frente deese trabajo y se ponen siete cargas de plvora, y se arrea dicindole, yo Ngangaquema fula y llega a ensulo. Ya terminado ese cambio de cabeza, se amarra en cruzy se da siete vueltas a la derecha y siete a la izquierda y se le pregunta a laNganga, que camino se le da a este trabajo.Trabajo # 2Trabajo para el amor, todo trabajo que se haga debe preguntarse a la Nganga, conque firma se resuelve dicho trabajo, tambien quiero aclarar que si lo hacen personasque no tengan fundamento, le aseguro que no le va a funcionar nada.Se cogen dos muequitos de novios, los nombres, tierra de la casa de la personaque quiere que regrese, se le pone miel de abeja que tenga el panal, se entierranlos nombres juntos, siete fresas, polvo de palo para mi, yo puedo mas que tu,cambia voz, ven a mi. Todo eso se echa en un plato hondo, se le dan dos palomas,una hembra y un macho. Terminado ese trabajo se le pregunta a la Nganga, cuantosdias estar arriba en la Nganga; y la persona interesada se lo tiene que llevar parasu casa, se tiene que poner debajo de la cama.COLORES: (AZUL): BUND. (NEGRO): KELA. (AMARILLO): LOLO. (VERDE): MB. (ROJO): MENGU.(BLANCO): AMPEMBE. DINERO: NSIMBO. SIMBONGO. NBONGO