Revista Mundo Nuevo ed. 16 mar/abr 2001
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Revista bimestral de distribucion gratuita, crecimiento interior, medicinas alternativas y complementarias, productos naturales.
Transcript of Revista Mundo Nuevo ed. 16 mar/abr 2001
3
Iván Santandreu
www.mundonuevo.cl
Finalmente, estamos on line. Un sueño largamente acariciado
ya es una realidad: la revista completa, y mucho más, se
encuentra disponible en la web para todo aquel que tenga
conexión a Internet.
Estoy seguro de que la versión electrónica de la revista será un
gran éxito, ya que se basa en las mismas premisas que la versión
impresa: diseño gráfico agradable y funcional, acceso libre e
ilimitado a artículos y contenidos de calidad, que ayuden a
construir un mundo mejor en el cual vivir.
Los cibernautas que naveguen por nuestro sitio web no sólo
encontrarán la revista completa, también podrán navegar por
números anteriores y artículos destacados, aquellos que han
dejado huella en las mentes y corazones de nuestros lectores. Para quienes deseen profundizar en el crecimiento
personal, en la sección Crecimiento Interior, encontrarán información de primer nivel, pero en un lenguaje
simple y accesible, sin la necesidad de un marco teórico previo; simplemente una mente y un corazón a la altura
del conocimiento entregado.
En la sección Guía Holística, encontrarán a todos nuestros avisadores a través de búsquedas por palabras claves
(reiki, yoga, meditación, etc.), las que despliegan información detallada, incluidos nombres, teléfonos, correo
electrónico e hipervínculo a la página web del(los) avisador(es).
Para muchos, sonará como comercio, dinero y más comercio. Para mí, significa mayor difusión de luz y amor en
la forma de artículos que inspiran y transforman a las personas. Es por eso que hemos aumentado una vez más
nuestra circulación, de 15.000 ejemplares por edición, a 17.000 a partir de este número, para llegar a más y más
personas con un mensaje positivo y transformador en la sociedad.
Hasta el próximo número.
Secciones
Permanentes
Artículos
6
mundo nuevo es una publicación de distribución gratuita, cuyo objetivo es promover ideas y acciones prácticas que ayuden a mejorar a las personas y a la sociedad en que vivimos, en el
marco de un nuevo orden mundial.
Las opiniones e ideas expresadas en la revista no necesariamente reflejan la opinión de la dirección y son de responsabilidad de quienes las emiten.Director: Iván Santandreu. Periodista Asociada: Ximena Ortiz. Edición de Textos: Ma. Eugenia Poblete. Diseño Gráfico: Saadia Sarmiento.
Fotografías: Guillermo Mena, Saadia Sarmiento. Suscripciones y Clasificados: Micareli Maldonado HerbstEscriben en este Número:Deepak Chopra, Trinidad Fariña, Djwhal Khul, Ximena Ortiz,, Isabel M. Vega, Andrew Weil.
Tiraje e Impresión: 17.000 ejemplares, impresos en La Nación, que solo actúa como impresor. 60.000 lectores estimados.
Recepción de Artículos, Libros y Música. La revista está permanentemente abierta a recibir contribuciones escritas para su publicación, así como libros y música para ser evaluados. Si desacolaborar con contenido editorial para la revista, solicite la guía para autores al (2) 363-9693.
Publicidad. Se acepta todo tipo de publicidad en la revista, a excepción de aquella que atente contra la salud de las personas y/o el medio ambiente. Solicite las tarifas de publicidad al (2) 363-9693 o (09) 818-8161, o véalas en www.mundonuevo.cl
Suscripciones a Domicilio. La revista es gratuita en los puntos de distribución de la misma. Si desea recibirla periódicamente en su domicilio, suscríbase por 6 números a sólo $5.000, extranjero
US$ 25. Números atrasados $ 900 el ejemplar, 3números por $1.500mundo nuevo es marca registrada. Av. 11 de Septiembre 1945, of. 509, Providencia, Santiago. Fono: (2) 363-9693, Fax: (2) 363-9683.
Internet: www.mundonuevo.cl, correo-e: [email protected]
R
La Necesidad de Dar y RecibirPor Deepak Chopra
Recibir es lo mismo que dar, porque dar y recibir son aspectos
diferentes del flujo de la energía en el universo.
Como Hablar con su Doctor sobre
Medicina AlternativaPor Andrew Weil
Un número récord de personas está usando las así llamadas
“terapias no convencionales” en estos días, y su número
continúa creciendo, de acuerdo con la última encuesta del
Journal of the American Medical Association
Foro Espiritual de las Naciones Unidas para la Paz:
Paz Interior para Lograr la Paz en el
MundoPor Ximena Ortiz
La iniciativa del Lama Gangchen Rimpoché consiste en crear un
lugar donde diversas energías espirituales se refuercen
mutuamente, a fin de construir una paz genuina en nuestro
planeta.
Festivales Espirituales 2001El propósito de estos festivales espirituales, es el de invocar las
energías espirituales, mediante una gigantesca meditación grupal,
que una las mentes y corazones de los hombres.
La Gran Invocación, un Servicio MundialPor Djwhal Khul
La Gran Invocación es una oración mundial, que ha estado en
uso por más de 55 años y que ha sido traducida a 70 idiomas.
No es propiedad de ningún individuo o grupo especial; pertenece
a la humanidad.
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24
R
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19Libros y Música
Plantas Medicinales 42
40Avisos Clasificados
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Calendario de Cursos,Talleres y Conferencias
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Cocinando con Muraripor Murari Priya
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Mirada Interior
por Isabel M. Vega
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El flujo de la vida no es otra cosa
que la interacción armoniosa de
todos los elementos y las fuerzas
que estructuran el campo de la
existencia. Y esta interacción op-
era a través de la ley del dar. Puesto
que nuestro cuerpo, nuestra mente
y el universo mantienen un
intercambio constante y dinámico,
frenar la circulación de la energía
es como frenar el flujo sanguíneo.
Cuando la sangre deja de circular,
comienza a coagularse y a
estancarse. Por ello, debemos dar
y recibir para mantener circulando
permanentemente la riqueza y la
afluencia –o cualquier cosa que
deseemos en la vida.
La palabra “afluencia” viene de la
raíz latina affluére (es decir, “fluir
hacia”) , y signif ica “f luir en
abundancia”. El dinero realmente
es un símbolo de la energía vital
que intercambiamos y de la energía
vital que uti l izamos como
consecuencia del servicio que le
prestamos al universo. Al dinero,
también se le l lama moneda
“corriente”, nombre que refleja
igualmente la naturaleza fluida de
la energía. La palabra “corriente”
Por Deepak Chopra
Recibir es lo mismo que dar, porque dar y recibir son aspectos diferentes del flujo de la energía en el
universo. Y si detenemos el flujo desde alguno de los dos polos, obstaculizamos la inteligencia de la
naturaleza.
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viene del lat ín currére que
significa “correr” o “fluir”.
Por lo tanto, si impedimos la
circulación del dinero –si nuestra
única intención es acapararlo y
aferrarnos a él - , impediremos
también, que éste vuelva a circu-
lar en nuestra vida, puesto que el
dinero es energía vital. Para que
esa energía fluya
cons tan temente
hacia nosotros,
d e b e m o s
mantenerla en
circulación. Al
igual que un río,
el dinero debe
mantenerse en
movimiento o, de lo contrario,
comienza a estancarse, a obstruir,
a sofocar y a estrangular su propia
fuerza vi tal . La circulación lo
mantiene vivo y vital.
Toda relación es una relación de
dar y recibir. El dar engendra el
recibir, y el recibir engendra el dar.
Lo que sube debe bajar; lo que se
va debe volver. En realidad, recibir
es lo mismo que dar, porque dar y
recibir son aspectos diferentes del
flujo de la energía en el universo.
Y si detenemos el f lujo desde
alguno de los dos polos,
obstaculizamos la inteligencia de
la naturaleza.
En toda semilla está la promesa de
miles de bosques. Pero la semilla
no debe ser acaparada; ella debe
dar su inteligencia al suelo fértil.
A través de su acción de dar, su
energía invisible f luye para
convertirse en una manifestación
material.
Cuanto más demos, más
recibiremos, porque manten-
dremos la abundancia del universo
circulando en nuestra vida. En
realidad, todo lo que tiene valor en
la vida se multiplica únicamente
cuando es dado. Lo que no se
multiplica a través del dar, ni vale
la pena darse, ni vale la pena
recibirse. Si al dar sentimos que
hemos perdido algo, el regalo no
ha sido dado en realidad, y
entonces no generará abundancia.
Cuando damos a regañadientes, no
hay energía detrás
de nuestro acto de
dar.
La Magia de laIntención
Al dar y al recibir,
lo más importante es la intención.
La intención debe ser siempre
crear felicidad para quien da y para
quien recibe, porque la felicidad
sostiene y sustenta la vida y, por lo
tanto, genera abundancia. La
retr ibución es directamente
proporcional a lo que se da,
cuando el acto es incondicional y
sale del corazón. Por eso, el acto
de dar debe ser alegre; la actitud
mental debe ser tal que se sienta
alegría en el acto mismo de dar.
De esa manera, la energía que hay
en el acto de dar aumenta muchas
veces más.
En realidad, practicar la ley del dar
es muy sencil lo: s i deseamos
alegría, demos alegría a otros; si
deseamos amor, aprendamos a dar
amor; si deseamos atención y
aprecio, aprendamos a prestar
atención y a apreciar a los demás;
si deseamos riqueza material ,
ayudemos a otros a conseguir esa
riqueza. Es decir, la manera más
fácil de obtener lo que deseamos
es ayudar a los demás a conseguir
lo que ellos desean. Este principio
funciona igualmente bien para las
personas, las empresas, las
“Toda relación es una
relación de dar y recibir. El
dar engendra el recibir, y el
recibir engendra el dar.”
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sociedades y las naciones. Si
deseamos recibir el beneficio de
todas las cosas buenas de la vida,
aprendamos a desearle en silencio
a todo el mundo las cosas buenas
de la vida.
Incluso, la sola idea de dar, el
simple deseo o una sencil la
oración tienen el poder de afectar
a los demás. Esto se debe a que
nuestro cuerpo, reducido a su
estado esencial, es un haz indi-
vidual de energía e información en
medio de un universo de energía
e información. Somos haces
individuales de conciencia en
medio de un universo consciente.
La palabra “conciencia” implica
mucho más que energía e
información –implica una energía
y una información que viven en
forma de pensamiento. Por lo
tanto, somos haces de pensamiento
en medio de un universo pensante.
Y el pensamiento tiene el poder de
transformar.
La vida es la danza eterna de la
conciencia, que se manif iesta
como un intercambio dinámico de
impulsos de inteligencia entre el
microcosmos y el macrocosmos,
entre el cuerpo humano y el
cuerpo universal, entre la mente
humana y la mente cósmica.
Cuando aprendemos a dar aquello
que buscamos, activamos esa
danza y su coreografía con un
movimiento exquisito, enérgico y
vital, que constituye el palpitar
eterno de la vida.
Dar en la Vida Diaria
La mejor manera de poner a
funcionar la ley del dar –de iniciar
todo el proceso de circulación- es
tomando la decisión de que cada
vez que entremos en contacto con
una persona, le daremos algo. No
es necesario que sean cosas
materiales; podría ser una flor, un
cumplido o una oración. En
realidad, las formas más poderosas
de dar no son materiales.
Obsequios como interesarse,
prestar atención, dar afecto,
aprecio y amor son algunos de los
más preciados que se pueden dar,
y no cuestan nada. Cuando nos
encontremos con alguien,
enviémosle en silencio un buen
deseo por su felicidad, alegría y
bienestar. Esta forma de
generosidad si lenciosa es muy
poderosa.
Una de las cosas que me enseñaron
cuando era niño, y que también
les he enseñado a mis hijos, es
nunca visitar a alguien sin llevarle
algo; no visitemos nunca a nadie
sin llevarle un regalo. Sin embargo,
uno podría preguntarse: “¿Cómo
puedo hacerles regalos a los demás
si ahora ni s iquiera tengo
suficiente para mí?” Podemos
regalar una flor, una sola flor.
Podemos llevar una nota o una
tarjeta que exprese algo sobre
nuestros sentimientos hacia la per-
sona a quien visitamos. Podemos
llevar un elogio. Podemos llevar
una oración.
Tomemos la decisión de dar en
todo lugar a donde vayamos, y a
quien quiera que veamos. Mientras
estemos dando, estaremos
recibiendo. Cuanto más demos,
más confianza tendremos en los
efectos milagrosos de esta ley. Y a
medida que recibamos más,
también aumentará nuestra
capacidad de dar.
Nuestra verdadera naturaleza es
de prosperidad y abundancia;
somos naturalmente prósperos,
porque la naturaleza sat is face
todas las necesidades y deseos. No
nos falta nada, porque nuestra
naturaleza esencial es la
potencial idad pura, las
posibil idades inf ini tas. Por
consiguiente, debemos saber que
ya somos intrínsecamente ricos,
independiente de cuánto dinero
tengamos, porque la fuente de
toda riqueza es el campo de la
potencial idad pura, es la
conciencia que sabe cómo
satisfacer cada necesidad,
incluidos la alegría, el amor, la
risa, la paz, la armonía y el
conocimiento. Si vamos en pos de
estas cosas primero –no solamente
para nosotros mismos, sino para los
demás-, todo el resto nos llegará
espontáneamente.
Cómo Aplicar la Ley delDar
Pondré a funcionar la ley del dar
comprometiéndome a hacer lo
siguiente:
1. Llevaré un regalo a cualquier
lugar a donde vaya y para
cualquier persona con quien me
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encuentre. Ese regalo
puede ser un elogio, una
flor o una oración. Hoy les
daré algo a
todas las perso-
nas con quienes
me encuentre,
para iniciar así
el proceso de
poner en circu-
lación la ale-
gría, la riqueza
y la prospe-
r idad en mi
vida y en la de
los demás.
2. Hoy recibiré con
gratitud todos los regalos
que la vida me dé. Recibiré
los obsequios de la
naturaleza: la luz del sol y
“Cuanto más
demos, más
recibiremos,
porque man-
tendremos la
abundancia del
u n i v e r s o
circulando en
nuestra vida.”
el canto de los pájaros, los
aguaceros de primavera o
las primeras nevadas del
invierno. Tam-
bién estaré abierto
a recibir de los
demás, ya sea un
regalo material ,
un elogio o una
oración.
3. Me comprome-
teré a mantener en
circulación la
a b u n d a n c i a ,
dando y recibien-
do los dones más preciados
de la vida: cariño, afecto,
aprecio y amor. Cada vez
que me encuentre con
alguien, le desearé en
silencio felicidad, alegría y
bienestar.
Tomado de Las siete leyes espirituales del éxito, Ed. Norma
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DAR GRATUITAMENTE
Las personas son irracionales, inconsecuentes y egoístas,
ÁMALAS DE TODOS MODOS.
Si haces el bien, te acusarán de tener oscuros motivos egoístas,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
Si tienes éxito y te ganas amigos falsos y enemigos verdaderos,
LUCHA DE TODOS MODOS.
El bien que hagas hoy será olvidado mañana,
HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable,
SÉ SINCERO Y FRANCO, HAZ EL BIEN DE TODOS MODOS.
Lo que has tardado años en construir puede ser destruido en una noche,
CONSTRUYE DE TODOS MODOS.
Alguien que necesita ayuda de verdad puede atacarte si lo ayudas,
AYÚDALO DE TODOS MODOS.
Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearán a pesar de ello,
DA AL MUNDO LO MEJOR QUE TIENES DE TODOS MODOS.
Cartel en la pared de Shishu Bhavan, la Casa Infantil de Calcuta.
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Si Ud. está leyendo esta revista, es prob-ab le que es té den t ro de l 42 % de l apoblac ión (1 ) que ha usado la medic inaalternativa el año pasado, ya sea que hayapracticado técnicas de relajación, tomadosuplementos a l iment ic ios , homeopat ía ,v i s i t ado un qu i roprác t i co , segu ido untratamiento de acupuntura o de algunaotra terapia.
Sin embargo, si bien más y más gente estáusando productos y medicina alternativa,pocos (menos del 40%, según la mismaencuesta), se lo comunican a su doctor. Larazón de esto no es difícil de entender:muchos pacientes sienten que su doctordesaprobará e l uso de una te rap iaalternativa, o bien que no podrá ofrecerun consejo basado en el conocimiento y,de esta manera, los pacientes se reservandicha exper iencia sólo para el los . Es teenfoque de “quien nada dice, nada teme”es preocupante para mí, en parte porquelas estadísticas dicen que millones de per-sonas toman medicamentos y suplementosal iment ic ios s in conocimiento médico,co locándose a s í mismos en r ie sgopotencial de interacciones adversas.
Indudab lemente , mi c reenc ia en laimpor tanc ia de in teg ra r l a medic inaconvencional y la a l ternat iva en formainteligente es la principal razón por la cualfundé el programa de Medicina Integrativaen la Univers idad de Ar izona (Es tadosUnidos). Los doctores que formamos en eseprograma aprenden no só lo cuándo (y
Por Andrew Weil
Un número récord de personas está usando las así llamadas “terapias no convencionales” enestos días, y su número continúa creciendo, de acuerdo con la última encuesta del Journal ofthe American Medical Association
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cuándo no ) usa r l a medic inaconvenc iona l , s ino tambiéncómo elegir correctamente unmétodo de medicina alternativa,de manera que puedan ejercer lamedic ina en forma ju ic iosa eintegrada.
Es toy con -sciente de quela vasta mayo-ría de ustedesno tiene el lujode consu l ta run doctor conesa formaciónni experiencia.Lo que Ud. sípuede hacer ,s in embargo ,es abr i r l a spuer ta s de l acomunicacióncon su doctorhab i tua l , nosó lo para supropia seguri -dad, sino tam-b ién paracompar t i r yampl ia r suconocimiento.A continuación, doy ocho pasosque deberían ayudarle a evaluarcuán abierto está su doctor a loal ternat ivo, y a t ransmit i r y acompar t i r con hones t idad suexperiencia y lo aprendido, demanera que sea de mutuobeneficio.
1. Tómese su tiempo paraevaluar si su doctor es elapropiado para Ud.
Muy frecuentemente, he visto a per-sonas enfrentar grandes crisis desalud sin previsión alguna, tratandode desarrollar desesperadamenteplanes de acc ión, mient ras seenfrentan a una alta situación deestrés y de consejos apresurados en-tre parientes y amigos. Por favor,trate de evitar que eso le suceda aUd. , conociendo de antemanodoctores buenos y conf iab les .Mientras se está sano, se tiene la
energía para poder hacerlo. Losbuenos doctores mostrarán interés enUd. como persona, no sólo comocaso médico. Se tomarán el tiempopara hacerle preguntas sobre Ud. yresponderán a todas sus consultas.Ellos también deberían ser buenosprofesores, dando el ejemplo y no
sólo hablando dela buena salud.T a m p o c odebieran sentirmiedo de admitirlo que no saben,d e m o s t r a n d ovolun tad deaprender de tera-pias no conven-cionales.
2. Hable consu doctor.
Una forma dedeterminar si sudoc tor es e lcorrecto para Ud.es hablar abierta-mente de cualqui-er terapia alterna-t iva que es té
usando o conside-rando usar. Cuan-do e l doc tor le p regunte quémedicina está tomando, incluyatodo : su rég imen d ia r ioantioxidante, la echinacea que tomapara evitar resfríos, etc. Sea abiertoen contarle a su doctor cualquierterapia no convencional que estés igu iendo; por e jemplo ,hipnoterapia para a l iv iarse dealergias . S i p lanea hacerse untratamiento alternativo, plantee eltema a su doctor en forma proactiva:tome la iniciativa (para prevenir quebarra con Ud). Trate de liderar laconversación de la siguiente manera:“Estoy interesado en usar (X) parat ra tar /prevenir (Y) , ¿me puedeaconsejar al respecto? ¿le surgealguna preocupación?. Por otro lado,si Ud. está seguro de que su doctorno está familiarizado con la terapia,podría decirle: “Me doy cuenta deque no sabe del tema, pero si leinteresa, podría tratar de obtener másinformación para Ud.”
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3. Escuche la reacción de sudoctor, para ver si está deacuerdo o no con Ud.
Su doctor podría tener razonespara aconsejar le no seguir untratamiento alternativo especí-fico, tales como preocupacionesde seguridad del medicamento opreocupación por la interaccióncon otros medicamentos. Si estátomando Coumadin (medica -mento anticoagulante), un doc-tor bien informado podría decirleque tomar g inko o a jo comosuplemento alimenticio estaríacon t ra ind icado , pues to quetambién poseen p rop iedadesanticoagulantes. Sin embargo, sisu doctor parece descar tar supregunta s implemente porquep iensa que la medic inaalternativa es charlatanería, esprobable que sea el momento debuscar un nuevo doctor.
su his torial médico. Su doctorpodría pensar que disminuir laans iedad tomando kava escuestionable, por ejemplo, perohágale saber que lo va intentarde todas maneras. De esa forma,él estará menos predispuesto aprescribir medicamentos contrala ansiedad, y podría prevenirlocont ra e l a lcohol , ya que esacombinac ión t i ene un e fec tosedante. Por otro lado, Ud. tienela opor tun idad de mos t ra rresultados positivos a su doctor,tal como los muchos pacientesau to inmunes que usan lamedic ina China , y que handisminuido la necesidad del usode prednisona, por ejemplo.
5. Estimule la comunicaciónentre su doctor y suterapeuta.
Es raro encontrar un doctor cuyaagenda le permita darse el tiempo
4. Si sus planes son hacerseuna terapia alternativa contralos deseos de su doctor ,hágaselo saber.
S i desea tomar sup lementosalimenticios o tratarse con unate rap ia que su doc to r noaprueba , hágase lo saber , demanera que él pueda anotarlo en
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de hacer le p regun tas a su acupuntur i s t a porteléfono, pero vale la pena preguntar si existealguna posibilidad. Al menos, pregunte a su doc-tor si tiene alguna duda o preocupación que Ud.pueda señalar a su terapeuta alternativo la próximavez que lo vea. De igual forma, pregúntele a suterapeuta alternativo si tiene alguna consulta quehacerle a su doctor.
6. Mantenga un registro con sus síntomas.
Este es uno de los mucho consejos sugeridos porel Dr. Eisnberg sobre la integración de la medicinaconvencional con la alternativa. Además, es unmétodo que uso frecuentemente con mis propiospac ien tes , e spec ia lmente con aque l los quepresentan condiciones crónicas en las que esimportante identificar cualquier correlación conlos hábitos de vida. Un registro diario de síntomases especia lmente impor tante cuando se unenvar ios t r a tamien tos de sa lud , pa ra b r indarinformación detallada de sus síntomas y una víapara rastrear cualquier progreso (o falta de éste)en la enfermedad.
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7. Haga un compromiso deseguimiento.
Si Ud. ha tomado la decisiónde segu i r un t ra tamien toalternativo, y especialmente sise es tá t r a tando de unacondic ión de sa lud se r ia ,tome una hora con su doctorhabitual después de cuatro uocho semanas de habercomenzado e l t r a tamien toa l te rna t ivo , para rev i sa r e lt r a tamien to y ve r i f i ca rcua lqu ie r cambio en suhis tor ia l médico. S i se es tátratando la hepatitis mediantemedicina China o hierbas, porejemplo, es crucial que se hagaexámenes del hígado a intervalosregu la res . No só lo es tosexámenes aseguran su propiasalud, también proporcionan asu doctor in formación val iosasobre los posibles beneficios desu t ra tamien to na tu ra l . Enmuchos casos , a l no haber
mejor ía en e l cu r so de unrégimen alternativo, Ud. podría
neces i t a r un t ra tamien toconvencional.
8. Edúquese a sí mismo y asu doctor.
En mi exper iencia , una de lasprincipales vías por las que losdoctores aprenden de terapias
alternativas es a través de suspac ien tes . He descub ie r to ,
especialmente gracias a mipar t i c ipac ión en e lP rograma de Medic inaIn tegra t iva , que muchosdoc to res quie ren sabersobre e l va lo r de o t ra sopciones de salud que suenseñanza fo rmaluniversitaria no les entregó.Le pido que haga lo posiblepara estimular a su doctoren es ta mate r ia , ya seaen t regándole a r t í cu los ,es tud ios o in fo rmac iónsobre medicina integrativa
que ellos pudieran desconocer.En nues t ro s i t io web , pore jemplo , d i sponemos deinformación sobre cursos paraprofesionales de la salud: http://integrativemedicine.arizona.edu.
(1) en Estados Unidos
“Una forma de determinar si su doctor es
el correcto para Ud. es hablar
abiertamente de cualquier terapia
alternativa que esté usando o
considerando usar. Si su doctor parece
descartar su pregunta simplemente porque
piensa que la medicina alternativa es
charlatanería, es probable que sea el
momento de buscar un nuevo doctor.”
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La antigua cultura china se fundamentó entres filosofías o modos de vida, todos ellosorientados hacia el desarrollo humano yespiritual. La filosofía más antigua secondensó en el Taoísmo, luego vinieronel Budismo desde la India y elConfusionismo. A grandes rasgos, elTaoísmo muestra el Camino de laNaturaleza, con sus leyes y condiciones,tanto en el ser humano como en el Cos-mos (micro y macrocosmos). De estafilosofía, surge la base de la medicinatradicional china, que integra la teoría delYin Yang y de los 5 Elementos, entre otras.El Budismo muestra el Camino que con-duce hacia el Nirvana, el estado de la mentehumana que ha logrado la iluminación.Dentro de las prácticas que se desarrollanen el Budismo, está fundamentalmente lameditación. El Confusionismo integra lasleyes divinas y naturales en elcomportamiento del individuo en el gruposocial al que pertenece, dentro del cual laética, la moral y la excelencia humanahacen posible alcanzar el estado de Ser
Humano Superior, estado desde el cual seexpresa o actúa en arte, política, religión ocualquier otra instancia de relaciónhumana, con una visión trascendente.
Existen leyendas o mitos sobre la creacióndel Tai Chi que señalan como creador a unmonje taoísta llamado Zhen Sang Feng,proveniente de Shaolín. En la actualidad,no existen otros registros históricos que loscompilados por la Familia Chen de ChenJia Quo, cuna del Tai Chi, en la Provinciade Honan. Éstos se remontan a alrededordel 1600 d.C. El Estilo Chen es la base detodos los estilos de Tai Chi. Y el estilo másconocido es el Estilo Yang, cuyo fundadorYang Lu Chan lo aprendió de Chen WanTing.
Hay tres condiciones para que el Tai Chicumpla con el objetivo de salud y desarrollohumano: 1) que haya un maestro/acalificado que enseñe, 2) que un alumno/apractique lo que se le enseña y 3) que laenseñanza sea correcta y la práctica
perseverante.
Las tradiciones de Tai Chi se hanperpetuado sobre la base de un código dehonor. Este código se resume en eldesarrollo de principios, como los del lemade la Familia Yang (que resume el de lasotras dos Familias): diligencia,perseverancia, respeto y honestidad.Cumplir con un propósito es cumplir uncompromiso con uno mismo y tener elhonor de ser responsable de la propia viday ser un aporte en la vida de los demás.Llegar a viejos enfermos de la mente y delcuerpo es una desgracia para quienespractican el Tai Chi. Cuando una personatiene la mente clara, el corazónentusiasmado y un cuerpo sano, es unapersona joven, vital y entretenida, aunquetenga 80 ó 90 años; y una persona así noes carga para nadie. Este es uno de lossentidos de cultivar la longevidad que tantobuscan los chinos, y tal vez ésta sea la razónpor la cual los ancianos, en esa cultura,son tan respetados.
Por Trinidad Fariña, Dir. Escuela de Tai Chi y Chi Kung Clásicos
19
Pregúntale a Confusio.Antonio Vera Ramírez. Ediciones Tikal.
Pregúntale a Krishnamurti.Antonio Companys. Ediciones Tikal.
Pregúntale a Lao Tse.Antonio Vera Ramírez. Ediciones Tikal.
De la Colección Pregúntale A…,hemos
escogido a Confusio, Lao Tse y
Krishnamurti como grandes
representantes de los sabios de todos los
tiempos que han iluminado, hasta el día
de hoy, el camino de tantos seres
humanos.
De la antigüedad China, Confusio y Lao
Tse, ambos íntimamente relacionados,
nos brindan sus enseñanzas sobre el Tao,
el taoísmo y la meditación. Infaltable,
el Tao Te King es introducido mediante
sentencias comentadas. Ambos libros
ofrecen una amplia bibliografía para
consultar.
Totalmente contemporáneo, J.
Krishnamurti nos ofrece sus enseñanzas
sobre el dolor, la muerte y Dios o lo
intemporal. El libro abarca, asimismo,
las bien conocidas enseñanzas y
reflexiones de Krishnamurti en torno al
individuo y la sociedad, así como
también sobre la importancia de la
educación en el mundo de hoy.
En resumen, libros didácticos, que logran
introducirnos en las enseñanzas de
grandes sabios atemporales.
20
Iniciación Espiritual. Ejercicios
simbólicos según Alice A. Bailey.
Zachary Lansdowne. Indigo
El Arbol Sagrado.Sello Azul.
Alice A. Bailey publicó catorce reglas
simbólicas para la iniciación espiritual
en el primer libro de un total de veinte
que escribió a lo largo de treinta años, y
de la que ofreció una explicación muy
breve y fragmentaria. En realidad, las
reglas anticiparon el que sería su modelo
de enseñanza, ya que las claves
Este libro ofrece los frutos de la sabiduría
y de la milenaria experiencia espiritual
de los pueblos indígenas de América del
Norte. Asimismo, proporciona
orientación para el camino individual.
Su origen se gestó a partir de un gran
consejo de ancianos y dirigentes
indígenas de toda América del Norte,
convocado en el oeste de Canadá. Su
publicación contó con el respaldo,
necesarias para su comprensión se hallan
diseminadas por todos y cada uno de
sus libros.
Zachary Lansdowne se propone clarificar
dichas reglas y darles una explicación
exhaustiva, mostrando que cada una de
ellas posee tanto una significación
externa como interna. La interpretación
del significado externo incluye un
objetivo purificador o de formación del
carácter, proclamado por todas las
grandes religiones a través de los siglos.
Por otro lado, la interpretación interna
de cada regla requiere una base de
meditación que todo aspirante a la
iniciación necesita estudiar y obedecer.
Por lo tanto, cada regla ofrece las
instrucciones necesarias para las dos fases
de la vida del aspirante: la vida exterior
de la práctica y la vida interior de la
concentración; o la habilidad externa
para expresar una vida santa y la
habilidad interna para conectarse con su
yo superior.
21
Leyendas Celtas.Vergara
además del consejo de ancianos y
dirigentes, de 100 representantes de 40
tribus en una segunda conferencia.
“Los mayores nos enseñaron que la vida
del Arbol es la vida del pueblo. Si el
pueblo se aparta mucho de la seguridad
del Arbol, si olvida comer sus frutos, o
si se vuelve contra el Arbol y lo trata de
destruir, una gran tristeza caerá contra
él. Muchos se afligirán. La gente perderá
su poder. Dejará de soñar y de tener
visiones. Empezará a discutir por
trivialidades. Ya no sabrán decir la
verdad ni ser honestos los unos con los
otros. Olvidarán cómo vivir en su propia
Tierra. Sus vidas se llenarán de ira y de
tristeza. Poco a poco, se envenenarán a
sí mismos y a todo lo que tocan.”
La antigua literatura gaélica de Irlanda
se encuentra entre las primeras de
Occidente, y se divide, según estudiosos
contemporáneos, en cuatro ciclos: el
mitológico, el de Ulster, el de Leinster
y el histórico.
La presente versión, circunscrita al
período de Ulster, entre el 100 a.C. y el
400 de nuestra era, antes de la
cristianización de la isla, se centra en
Cú Chulainn, guerrero comparable con
el Hércules de la tradición grecolatina.
Estos relatos, sobrevivientes de la
tradición oral, nos ofrecen hazañas
caracterizadas por la abundancia de
símbolos y seres sobrenaturales, en
donde los límites entre lo humano y lo
divino, lo real y lo fantástico, se
confunden y donde todo es una
manifestación de lo sagrado. Sin duda,
es un libro estimulante, que logra
capturar una porción de la magia de
aquellos tiempos.
Libros y Música Recibidos
La Medicina de la Energía, Caroline
Myss; Vivencias y Reflexiones, Cristina
Maureira Fraziér; Sectas y Crímenes
Rituales Contemporáneos, Juan
Guillermo Prado; Travesía, Subhira.
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La iniciativa del Lama Gangchen Rimpoché consiste en crear un lugar donde diversas energías
espirituales se refuercen mutuamente, con el objetivo común de construir una paz genuina en
nuestro planeta.
FFFFForo Espiritual de las Naciones Unidas para la Poro Espiritual de las Naciones Unidas para la Poro Espiritual de las Naciones Unidas para la Poro Espiritual de las Naciones Unidas para la Poro Espiritual de las Naciones Unidas para la Paz.az.az.az.az.
Había una vez una aldea ubicada trasuna montaña que tapaba la luz solardurante gran parte del día. A causa deesto, la enfermedad estaba acabando consu población. Un buen día, un humildeanciano concluyó que si nadie hacíanada, el destino natural de los habitantesde la aldea era la muerte. Ante estaclaridad, se dispuso a cambiar lasituación. Resuelto, tomó una cucharay partió hacia la montaña.
-¿A dónde vas con esa cuchara?- preguntóun joven fuerte que se hallaba en elcamino.-Voy a mover la montaña para que llegueel sol y evite nuestra muerte- contestóel anciano.-¿Te has vuelto loco?, nunca lo vas alograr.-Sí, pero alguien tiene que empezar.
El Lama Gangchen Rimpoché hoy en díatiene por misión en la vida, nada más ynada menos, que trabajar por la pazmundial en un momento en que lahumanidad ya entiende que éste es elúnico camino, que no tenemos otradirección evolutiva si obedecemos anuestro instinto de supervivencia comoraza humana.
Esto significa cambiar toda la forma depensar de la cultura occidental en gen-eral: remover la montaña con unacuchara. Pero al parecer, sólo una cosaimporta: “En el comienzo de este 2001,tenemos que hacer algo en estadirección, apoyar este tipo de
Por Ximena Ortiz
Muchos grandes y valiosos hombres a lo largo de la historia han trabajado por estamisión toda su vida, sin lograr más que ser un ejemplo, un mártir, un remezón alespíritu. Pero ahora es diferente, el mundo está cambiando, lo que significa queesa “Nueva era” o “Mundo Nuevo”, que tanto esperamos y que muchos pregonamos,tiene posibilidades de comenzar realmen-te.
El estado en que nos encontramos como humanidad hace que el cambio ya no seaoptativo, sino extraordinariamente obligatorio. Hoy, muchos hombres jóvenes y
ideas.”Hay que empezar.
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fuertes están dispuestos a ayudar alanciano a mover la montaña.
Este 23 de enero, se conmemoraroncinco años desde que el Lama GangchenRimpoché lanzara su iniciativa para crearel “Foro Espiritual de Naciones Unidaspara la Paz Mundial”.
El Foro Para la Paz
La mayoría de nosotros busca la paz in-terior a través de diferentes religiones omovimientos espirituales. No importacuál sea ésta, porque al fin y al cabo sepersigue lo mismo, esa paz individualque es la base más sólida para la paz enel mundo.
Tanto religiones como movimientosespirituales han contribuido de formasignificativa al desarrollo de una culturade la paz y al crecimiento de la paz enel mundo, promoviendo valores comoel respeto mutuo, la solidaridad, lacompasión y la justicia social. Sin em-bargo, en las Naciones Unidas -el prin-cipal foro político para la paz en elmundo- aún no hay espacio para quelas religiones y los movimientosespirituales estén representados.
De ahí, nace la necesidad de crear unForo para la Paz, dependiente de laAsamblea General de las NacionesUnidas. Éste sería un espacio
permanente para el diálogo y laconcertación entre los representantes detodas las religiones y movimientosespirituales, como también un canaloficial para que éstos puedan hablarcomo una sola voz ante los líderespolíticos, en lo referente a la causa dela paz, así como relacionarse con lasagencias responsables de promover eldesarrollo social, económico ymedioambiental.
El concepto de Foro Espiritual pretendedescubrir, a través del diálogo, losconceptos, valores y objetivos comunesque hacen posible una acción concertadaen la búsqueda de la paz interior y de lapaz en el mundo, con el pleno respetoal derecho de cada grupo a cultivar,practicar y enseñar su propia doctrina.En ningún caso, se pretende propiciarla creación de una nueva doctrinafilosófica multirreligiosa, o laeliminación de la diversidad culturalreligiosa.
Por otro lado, es necesario, para cumplirsu misión, que el Foro Espiritual seacomplementado con foros creados aescala nacional y local, que promuevanel diálogo interreligioso así comoacciones concertadas para el fomento dela paz interior y social en las distintascomunidades de acción.
Es así como el Foro Espiritual deSantiago de Chile ya funciona hace 5años y, en él, participan varios
representantes de las diversas religionesy movimientos espirituales, todosdispuestos a derribar la montaña, pero...
¿De qué montaña estamoshablando?
En un reciente estudio realizado por laUniversidad de Oxford y presentado anteNaciones Unidas, se indica que desdeel año 1968 la causa de TODOS losconflictos internacionales y locales esesencialmente económica.
Alfredo Sfair, Representante del BancoMundial ante las Naciones Unidas,señala: “Si las políticas económicas son
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la base de la guerra y de la inestabilidadsocial en el mundo, los economistastenemos una responsabilidad fundamen-tal. Sabemos que el gran desafío delmundo actualmente es la reconciliaciónentre espiritualidad y economía, asícomo en partes anteriores en la historiase le pidió a la humanidad quereconciliara a la ciencia con la religión.”
“Este Foro Espiritual no consiste en hacerreuniones religiosas, hablar de cosasesotéricas, o entrar en competencia conla institucionalidad existente. Es unpaso natural a este desafío de reconciliarla espiritualidad y la economía en estenuevo siglo que estamos iniciando.”
“Hemos descubierto con la gente delBanco Mundial que resulta imposibleaplicar o implementar programas yproyectos económicos y políticos en unambiente de vacío con respecto a laética y la moral del desarrollo; vacío quedebe ser llenado con valoresespirituales.”
“Por lo mismo, ya existe una tendenciahacia la humanización de la economía,la práctica de ésta como se concebía enel pasado está cambiando radical yrápidamente hacia un énfasis social yhumano, lo que ha despertado un de-bate sobre las característicasfundamentales de los valoreseconómicos.”
“Mucha gente piensa que los líderesespirituales no tienen nada que aportaren un debate de economía y finanzas;nada más lejos de la realidad”, agrega
El Sol de la Espiritualidad
Para el Lama Gangchen, “Cada día lahumanidad sufre de nuevas y peoresenfermedades.” No cabe duda de queen nuestra aldea estamos enfermos, ynuestra falta de sol es la carencia deespiritualidad.
Estamos contaminados por la cultura deviolencia reinante, porque nadie noseduca para encontrar paz interior. Hoyen día, es necesario que laespiritualidad sea comunicada por partede las religiones y movimientosespirituales, para lograr crear una culturade la paz, enseñando a las nuevas
generaciones a mirar y a tocarse conpaz, a tener sentimientos ypensamientos pacíficos, lo cual, comoconsecuencia lógica, nos llevaría a lapaz mundial.
Ya no estamos en la Edad Media, cuandolas religiones mantenían elconocimiento relacionado con la pazinterior encerrado en iglesias omonasterios. Hoy es necesario que lasreligiones se abran y comuniquen todoese amor, compasión y armonía quellevan a la paz interior.
Esto es posible si todas las tendenciasreligiosas son capaces de sentarse en
Sfair.
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torno a una mesa y comunicarse,perderse el miedo, recuperar el diálogo;deben acostumbrarse entre ellas yconocerse: practicar la tolerancia.
Por eso, el foro es importante. Allí severá el surgimiento de nuevas ideas y lareformulación de las antiguas en elcampo de la educación para la paz, paraluego comunicarse con la población.
La educación, en la actualidad, sólo nosentrega los conocimientos para buscarun buen trabajo y ganar dinero, lo queno es suficiente; la vida no consta sólode ese aspecto. Es necesaria unaeducación continua para todos losmomentos de la vida, que sirva para vivirmejor y sufrir de menos miedo: unaeducación que nos lleve a la paz inte-
El Escenario del ApoyoJoven y Fuerte
Según Gerardo González, encargado dematerializar este proyecto, “La idea esabsolutamente revolucionaria, pero medeclaro optimista en cuanto a sus
buenos resultados, pues creo que lapropuesta lanzada por Lama Gangchenva en el sentido de la historia y el
Y esto hace posible remover la montaña.
“La tendencia a discutir entre loseconomistas la necesidad de un foroespiritual va por la desilusión de muchasde las cosas negativas que ha arrojadoel desarrollo económico o el progreso”,plantea el Representante del BancoMundial, Alfredo Sfair.
Hoy, la mitad del mundo no tieneacceso a agua potable y 35 mil niñosmueren todos los días por enfermedadescuyas curas son bien conocidas; 600 milmujeres mueren al año, porque notienen acceso a la salud primaria du-rante el estado de pre y postnatal; sinhablar de lo que ha aportado el
rior.
“La paz interior es la base
más sólida para la paz en
el mundo”
-Lama Gangchén
cambio social previsible.”
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desarrollo al desastre ecológico.
Las estadísticas de población nos indi-can que es imposible pensar que en unasdécadas los instrumentos económicos,sociales y políticos que estamos usandohoy en día, realmente puedan dar losresultados que demandan estas presionesdemográficas y medioambientales.
Todo esto se suma a la desconfianzahacia las instituciones existentes. Larepresentatividad de aquellos que tienenque tomar las decisiones no está siendoconcebida de una manera aceptable.Uno de los mejores ejemplos de esto esla abstención de sufragar por parte demiles de jóvenes chilenos.
“A los albores del siglo XXI, les digoque la base fundamental de mipensamiento ecuménico es que elmundo del futuro será por completodiferente al mundo que estamosviviendo actualmente y al mundo delpasado: cambio que no es optativo, sinoun paso extraordinariamenteobligatorio”, señala Alfredo Sfair.
Las fuentes del verdadero cambio, comodijo Lama Gangchen, son el cambio in-
terior individual y colectivo. El cómomaterializaremos ese cambio es el ForoEspiritual, una nueva institucionalidadque incorpora nuevos valores y que secomplementa con la economía y lasfinanzas, lo que podría ser la base dela transformación y humanización delos procesos económicos.
Este es un trabajo que hay que hacer,porque mientras los valores espiritualesson universales y trascendentales, loseconómicos son excluyentes y limitanla autorrealización de los sereshumanos. Este debate tiene que hacerse
Alguien Dijo...
“Si tienen realmente fe y no vacilan, ...dirán a ese cerro: ¡Quítate de ahí y échateal mar!, y así sucederá”. (Mt 21;21-22)El Lama Gangchen finaliza: “Puede haberpersonas que no hayan entendido laprofundidad o el alcance de estapropuesta. No obstante, deben apoyareste tipo de líneas de actuación antes deque la destrucción del medio ambientesea total y ya sea demasiado tarde.
El tiempo es algo precioso que debemossaber utilizar de forma pacífica, para queesta iniciativa se haga realidad como unhecho que recoja la historia.”
Por eso, invoquemos con fe:
“Por el poder de la verdad, mediante laatención de todos los seres humanos,mediante la bendición de todos lossantos, que pueda la cultura y laeducación de violencia transformarse encultura de no violencia y educación depaz, cultura de paz, en inversiones depaz, en paz interior, en paz para elmundo ahora y siempre, y mediante laatención de todos los seres humanos ymediante la atención de todos”.
explícito.
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Festival de AmorAbril 7, 23:24 hrs. (luna llena deAries)
Este festival ofrece una oportunidad para lainvocación grupal, para una poderosa ypotencial transformación para la humanidad.Durante la luna llena de abril (Aries), muchaspersonas se unen para formar un solo grupomundial y se demanda que el amor seaderramado en los corazones de los hombres.El divino mensajero de Dios es el avataraconocido bajo los nombres de: el Cristo, elseñor Maitreya, Krishna, el Mesías, ImanMahadi y el Bodhisattva. En ese día, el amorde Dios se derramará sobre la humanidad,amor que trae cooperación, unidad y pazmundial. Siga la meditación de la página 33e invoque al maestro Mundial de Amor,cualquiera sea el nombre con el cual se sientaidentificado. Desde un estado deconcentrada receptividad, únase a los gruposespirituales de todo el mundo en el llamadoinvocativo del amor de Dios, a la hora exactade la luna llena (o lo más cercanamenteposible).
Festival de Luz (Wesak)Mayo 6, 21:55 hrs. (luna llena deTauro)
Se dice que durante la luna llena de Tauro,Buda desciende de su elevado lugar por unminuto para entregar su bendición sobre elmundo.
Durante ese momento, el canal decomunicación entre Dios y la humanidadse encuentra más abierto de loacostumbrado, y la sabiduría y el amor deDios pueden derramarse ante el mundoexpectante, si son invocados correctamente.Es un momento único de influjo de energíaespiritual para la humanidad, que no seencuentra normalmente disponible en otromomento.
Durante el proceso de meditación de esedía, reciba la potente energía de la luz quees transmitida. Luego, distribuya esta luz ala humanidad toda. Imagine que la luz divinadesciende a la tierra, y que esta luz llega alas mentes de los hombres.
Festival de Buena VoluntadJunio 5, 21:40 hrs. (luna llena deGéminis)
La luna llena de Géminis, el 5 de junio, esel día en el cual las personas de diferentesdenominaciones espirituales se unen en unagran solicitud universal, para que aquellosque guían la humanidad envíen la luz, elamor y la orientación espiritual necesariospara construir un mundo más justo, unido yen paz. En ese día, se demanda a los grandesSeres que liberen la energía que permitirá ala humanidad construir un mundo basadoen el amor, unidad y cooperación.
Durante ese lapso, se transmiten las energíasa la humanidad, con el fin de que, eficientey sabiamente, se construyan las formasnecesarias para albergar las nuevas energíasrecibidas: la voluntad de amar, para que lahumanidad busque el vivir juntos en formamás cooperativa; y la voluntad a la acción,que liderará a las personas inteligentes aconstruir las bases de un mundo mejor ymás feliz.
Los Festivales Espirituales
El propósito de estos festivales espirituales, que se celebran a escala mundial, es el de invocar las energías espirituales disponibles en esosmomentos, mediante una gigantesca meditación grupal, que una las mentes y corazones de los hombres para tal propósito. En la medidaen que somos capaces de apartar nuestras propias preocupaciones y deseos, y de concentrar nuestra identificación con el grupo subjetivamenteunido de aspirantes y discípulos espirituales, que abarca a todas las culturas, naciones, razas y religiones del mundo, podemos contribuircon la meditación y el pensamiento, enfocados a una gran unidad espiritual que ayudará a estabilizar los efectos del gran Acercamiento delInstructor Mundial y de la transición a la nueva era.
¿Por qué durante la Luna Llena?
La luna llena de cada mes es un período de intensificación de la energía y de elevación de la actividad espiritual. Es una técnicapara establecer contacto efectivo con la luz y el amor actualmente necesarios en los asuntos humanos. En el momento de laluna llena, ésta se encuentra en el lado opuesto de la Tierra y alejándose del Sol. Esta situación permite una relación plena,directa y sin obstáculos entre la Tierra y el Sol, fuente de nuestra vida, de nuestra conciencia y energía, lo cual simboliza larelación existente entre la personalidad humana y el alma.
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El llamado invocador común ha sido hastaahora de naturaleza egoísta y temporal ensu formulación. Los seres humanos hanorado para sí mismos; han invocado la ayudadivina para quienes aman; han dado unainterpretación materialista a sus necesidadesbásicas. La Gran Invocación es una plegariamundial, no un llamado personal ni unaurgencia temporal. Expresa la necesidad dela humanidad, y atraviesa todas lasdificultades, dudas e interrogantes, yendodirectamente a la Mente y al Corazón de
Por Djwhal Khul
La Gran Invocación es una oración mundial, que ha estado en uso
por más de 55 años y que ha sido traducida a 70 idiomas. No es
propiedad de ningún individuo o grupo especial; pertenece a la
humanidad.
Aquel en Quien vivimos, nos movemos ytenemos nuestro ser, que permanecerá connosotros hasta el fin de la era y “hasta que elúltimo cansado peregrino haya encontradosu camino al hogar”.
Esta Invocación no es vaga ni nebulosa.Expresa las necesidades básicas de lahumanidad: la necesidad de luz y de amor,de comprensión de la voluntad divina, paraque finalice el mal. Triunfalmente dice: Quela luz descienda a la Tierra; que Cristo retornea la Tierra; que el propósito guíe las pequeñasvoluntades de los hombres; que el Plan sellela puerta donde se halla el mal”. Luego, re-sume todo eso en palabras de clarín: “Quela Luz, el Amor y el Poder restablezcan elPlan en la Tierra”. Siempre el énfasis sobreel lugar de aparición y de manifestación esla Tierra.
Esta Invocación está ayudando mucho acambiar los asuntos mundiales, mucho másde lo que pudiéramos creer. Pero queda máspor hacer. Pido a todos los estudiantes, atodas las personas de buena voluntad y atodos los que participan en el trabajo debrindar luz y amor a sus semejantes, queayuden a construir la red de luz y buenavoluntad, que hagan todo lo posible pordifundir el uso de la Invocación.
La Invocación proviene de los Ashramscombinados de los Maestros y de la Jerarquía.Es empleada por sus Miembros conconstancia, exactitud y poder. Servirá paraintegrar los dos grandes centros: la Jerarquíay la Humanidad, y relacionarlos en formanueva y dinámica con el “centro donde lavoluntad de Dios es conocida”.
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La Gran Invocación
Desde el punto de Luz en la Mente de Dios,
Que afluya Luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya Amor a los corazones de los hombres;
Que el Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz,
Y se selle la puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra.
Únete a los Maestros y Colaboradores Espirituales delPlaneta
Cuando:
• Todos los días: al finalizar tu meditación u oración matinal.
• Durante el período de luna llena: Durante los dos días previos alplenilunio, el mismo día del plenilunio y durante los dos días siguientes
(cinco días en total); al amanecer, al mediodía, a las cinco de la tarde, al
anochecer y en el momento exacto del plenilunio.
Cómo:
1. Alinea tu mente, emociones y cuerpo físico con tu alma, y luego conotras almas despiertas mientras pronuncias la palabra sagrada OM tres
veces.
2. Alinéate con los Maestros de la humanidad, quienes respondenafluyendo energía espiritual, cuando encuentran canales apropiados,
para la evolución y paz humana.
3. Escucha en silencio. Una sugerencia o idea de cómo servir pudeiluminarte.
________Nota: En algunas traducciones de la Gran Invocación el nombre para “Aquel que viene” esconocido en las distintas religiones con distintos nombres, como por ejemplo: El Señor Maytreya,
Krishna, el Iman Mahdi o el Mesías. Mayor información: www.lucistrust.org o 120 Wall Street,24th Floor, New York, NY 10005, USA.
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Hace poco, se dio a conocer el últimoinforme de la Oficina de las Naciones Unidaspara el Control de Drogas y Prevención delCrimen (UNDCP), entregado en Viena acomienzos del presente año. En él, se indicaque 180 millones de personas mayores de15 años consumen drogas hoy en el mundo.Si a esto agregamos el 3% de menores quetiene problemas de drogadicción, esta cifrase desglosa de la siguiente manera: 144millones de consumidores de marihuana,29 millones de consumidores deanfetaminas, 14 millones de consumidoresde cocaína y 13 millones de consumidoresde opio y sus derivados como la heroína.
En este informe, también se señala que enlos países “desarrollados” ha bajado elconsumo de drogas duras como la heroína yla cocaína y ha subido la demanda pordrogas sintéticas como el “ecstasy”. EnSudamérica, en cambio, la cocaína siguesiendo la causa de dos tercios de lostratamientos antidrogas. Por otra parte, enChile, según las últimas cifras del ConsejoNacional de Estupefacientes (CONACE), enel año 1998, el 5,3 % de la población usóalgún tipo de droga y el 4,7% consumiómarihuana.
Cuando leí esta información, quedé alarmaday me surgieron muchas interrogantes: ¿Quéle está sucediendo a la humanidad, que cadadía aumenta el número de personas queconsidera a las drogas como una salidaadecuada para sus problemas? ¿Cómo se estáenfrentando esta situación que, con eltiempo, en lugar de mejorar, empeora? ¿Quépodría hacer cambiar el enfoque de losmillones de adictos que hoy existen en elmundo? Pienso que sería bueno que todosnos hiciéramos este tipo de preguntas: lospadres, los jóvenes, los educadores, lasautoridades....en fin, todos los agentessociales involucrados en este conflicto.Porque éste no es un problema de lajuventud, es un desafío que todos debemosenfrentar y resolver con urgencia.
El tema de las drogas no es algo que atañe
sólo a drogadictos y narcotraficantes, y quepuede ser solucionado con leyes y sancionesmás drásticas. Aquí estamos solamente anteun síntoma que da cuenta de una“enfermedad social”, de la cual todos, enalguna medida, somos responsables. Algoestá ocurriendo en nuestra sociedad, queinduce a las personas a buscar falsas puertasde escape para el sufrimiento y la confusión.El aumento de la drogadicción, elalcoholismo y el suicidio no son más quelas formas visibles y tangibles con que semanifiesta, en el plano físico, un mal cuyasraíces seguramente se encuentran en otrosplanos más sutiles.
Dicen los investigadores del alma humanaque las enfermedades, antes de presentarsíntomas físicos, tienen una existencia a nivelenergético. De manera que no se logra nadacon atacar la fiebre o la inflamación de unórgano, por ejemplo, si no se descubre y sedeshace el nudo energético que estáoriginando el trastorno. Esto parecen nocomprenderlo aquellos que buscansoluciones en la superficie de las cosas. Asícomo la delincuencia no es un asunto quese resolverá mandando más carabineros alas calles, tampoco las drogas desapareceránpor decreto o por temor al castigo.
Muchas cosas están fallando en el sistemade vida que hemos construido y no queremosasumir el fracaso que ha tenido nuestracivilización para resolver los problemasfundamentales de la existencia. Seguimosempecinados en el exitismo, en elconsumismo, en la competencia, en elindividualismo, aun cuando todos estos“ismos” han probado ser absolutamenteineficaces para conducir al ser humano a lapaz y a la felicidad que todos anhelamos.Los índices de ventas, las escalas depopularidad y la cantidad de votos que sepueden conseguir, suelen ser los grandesindicadores que se tienen en cuenta a la horade tomar las grandes decisiones. Y con estoscriterios en mente, se definen los proyectosque se realizan, los bosques que se talan ylos programas de televisión que se emiten.
Entonces, no podemos quejarnos de losresultados.
Años atrás, la escritora Marguerite Durasescribía una frase tremendamentesignificativa, “Carecemos de Dios. El al-cohol ha sido creado para soportar el vacíodel Universo”. Esta afirmación, a mi juicio,apunta a la clave que esconde la amenazade las drogas. El vacío, la falta de sentidode un mundo sin valores trascendentes, hagenerado la gran desesperanza de lasociedad contemporánea. Cuando lasmetas de la vida son externas, la soluciónante las dificultades se busca en el exte-rior. Por el contrario, cuando el propósitode la existencia se busca en el interior, losrecursos para enfrentar la adversidadtambién se buscan interiormente, en lasfuerzas del amor y del espíritu.
A algunas personas les parece irrelevanteel hecho de creer o no creer en Dios, tenero no tener fe en algo o alguien superior,sentirse o no parte de un plan cósmico. Y,sin embargo, a mí me parece que éste esun punto crucial que, en gran medida, de-fine las opciones que una persona elige enla vida. Del sentido que se le da a cadauna de las experiencias que nos tocaenfrentar, depende la actitud que tengamosfrente a ellas. Por ejemplo, no es lo mismopensar que las cosas nos ocurren al azar,por buena o mala suerte, que creer quetodas las situaciones tienen un sentido ynos muestran algo que necesitamosaprender, desarrollar o entregar. El prismaque aplicamos para percibir la realidaddetermina la manera en que interpretamosy reaccionamos ante los acontecimientos.Por lo tanto, más que una respuestarepresiva ante problemas como las drogaso la delincuencia, siento que lo que serequiere es un análisis y una comprensiónmás profunda, que eventualmente permitasanar los dolores y las heridas que estánabiertas.
*Autora de “Vivir en tiempos de crisis”, Emecé
Editores - e mail: [email protected]
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Queso Revuelto
con Tomates Fritos
Puede servir este delicioso plato comoacompañamiento de una comida o comoun aperitivo liviano. Para variar, puedeponer la mitad del queso fresco y agregar275 g. de porotos verdes cocidos al va-por o de brotes de coliflor fritos, biendorados, junto con el queso. Para cocinareste plato, es ideal un wok.
Ingredientes:
• 450 g. de queso fresco• 6 tomates medianos• 3 cucharadas de ghee (mantequilla
clarificada) o aceite• 2 cucharaditas de comino en grano• 1 cucharadita de cúrcuma• 2 cucharaditas de sal• ½ cucharadita de pimienta• 2 cucharadas de hojas frescas de
cilantro o perejil
Ponga el queso fresco en una gasa y láveloen agua fría durante unos minutos;luego, exprímalo hasta que suelte partedel agua.
Mientras esté húmedo, corte el quesoen dados de 2,5 cm y déjelo aparte. Lavelos tomates y córtelos en trozos. Calienteel ghee o el aceite en un wok o cacerolamediana. Añada el comino y, tan prontocomo se dore (unos 30 segundos),agregue el tomate. Revuélvalo concuidado hasta que adquiera un ligerotono dorado. Añada los trozos de quesofresco. Condimente con la cúrcuma, lasal y la pimienta. Continúe revolviendosuavemente, de 2 a 3 minutos,procurando no romper los trozos dequeso o de tomate. Sirva este platocaliente, decorado con cilantro picadou hojas de perejil.
Tiempo de preparación y cocción: 40minutos
Bebida para acompañar:
LASSI CON FRUTAS
• 3/4 litro yoghurt• 250 g. fruta roja molida (fruta seca,
cerezas, ciruelas, fresas, etc.)• 120 g. de azúcar• 1 /2 litro de agua muy fría
Batiendo con fuerza, mezcle el yoghurtcon el agua, la fruta y el azúcar. Si quierevariar el sabor, reemplace la fruta porun plátano molido o por durazno,menta, etc. Tiempo de preparación: 5minutos.
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Fecha de cierre edición mayo/junio : abril 16
ACTIVIDADES CONTINUAS
Taller Parapsicología Práctica,Biomagnetismo Esotérico. Escuela
Orientalista. Cupos limitados. 633-
2512.
Conferencia una vez por mes sobre
delfines y terapias acuáticas. Tania
Wolfenson. 343-5325, (09) 533-2668.
Conferencias Gratuitas Tribeca, marzo:
Astrología, Cábala y Tarot, Billy
Campbell (12); Tiempo de Crecer,
Gabriela Salinas y Cecilia Sorich (13);
I-Ching, Ricardo Andreé (14);
Enneagrama, Willi Kaufmann (15);
Danza Arabe, Nicole Manzur (19);
Joyería, Jean Claude Dussaubat (20);
Fotografía, Cristian Ureta (21); Pintura
para Visionarios, Carmen Squella (22);
Viaje Iniciático, Violeta Araya (26);
Sicoterapia Regresiva, Jügen Ziller (27);
Arquitectura Védica, Astrid Cáceres
(28); Chi-Kung, Carmen Squella (29).
19:30 hrs. O’Brien2329, Vitacura.
Fono: 207-7422.
Centro Almanara: Carta Astral,Revolución Solar, Sinastría, Tránsitos,
con Marilú Silva. Tarot, Aromaterapia,
Reiki, Masajes: relajación-reductivo,
Yoga Kundalini. 263-4832.
Sanación Holística con Angeles:
Charlas gratuitas, cursos, consultas.
232-5671, (09) 88-4040.
MARTESConferencias Gratuitas de Tarot yÁrbol de la Vida. Sol Naciente, marzo:
Arcanos: La Decisión y El Gran
Hierofante (6); Arcanos: El Mago y La
Emperatriz (13); Equinoccio de Otoño
(20); Arcanos: La Sacerdotisa y El
Teurgo (27). Abril: La Corona (3); La
Sabiduría (10); El Entendimiento (17);
La Misericordia (24). Sol Naciente
20:00 hrs. Tucapel 231. Fono: 269-
3354.
MARZO
LUNES 19Seminario “Porque a mí me pasan lascosas”. 20:30 hrs. Instituto de
Kabbalah. Inscripciones: 228-8711.
JUEVES 29Charla Gratuita Capacitación Mental.Av. Sta. María 0508, sede C Ingenieros,
18:45 hrs. F: 7779530. Capacitación
Mental Luren.
SÁBADO 31Taller de Creatividad, dirigido por
Reinaldo Carreño. Instituto de Calidad
de Vida. Informaciones 221-4594
ABRIL
MARTES 3Seminario Capacitación Mental Todo
Público $60.000. Av. Sta. María 0508,
sede C. Ingenieros. 8 clases. F. 777-
9530. Capacitación Mental Luren.
SABADO 21Inicio del “Diplomado en Calidad deVida”, dirigido por Reinaldo Carreño.
Instituto de Calidad de Vida.
Informaciones 221-4594.
SABADO 28Inicio del “Diplomado en Calidad deVida”, en Talca, dirigido por Reinaldo
Carreño. Instituto de Calidad de Vida.
Informaciones 221-4594.
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Menta(Mentha sp.)
La menta es una planta muy importante en latradición europea y, secundariamente, tambiénlo ha sido en nuestro país (Ubilla, 1969). Laprimera información de su uso en Chile provienedel siglo XVIII, de la Botica de los Jesuitas enSantiago.
En el estudio realizado por la OMS (Penso, 1978),en 26 de los 73 países encuestados, s emenciona la menta y ésta ocupa ellugar número 25 en una lista de 250especies. Vale decir, tanto lafarmacopea oficial como la medicinapopular le asignan un lugar destacadoa esta planta, que es utilizada desdemiles de años en la India, Mesopotamiay Egipto (Thompson, 1982).
Composición Química yPropiedades Medicinales
Las propiedades más importantes de estaplanta obedecen a la presencia del aceiteesencial y especialmente a su constituyente,el mentol, que es altamente consumido confines medicinales y culinarios (Tyler, 1979).
La menta, en sus distintas variedades, contieneprincipios activos similares. El principal de elloses un aceite esencial, cuyo componente centrales un alcohol, denominado mentol. El compuestose encuentra en concentraciones de 50 a 86%(Font Quer, 1982; Schauemberg, 1969;Tyler,1979; Thompson, 1981; Valnet, 1984). Estealcohol es el producto de una cadena metabólica,que tiene como subproductos la piperitona, lapulegeona y la mentona. Cabe hacer notar quemientras más joven es la planta, mayor es laconcentración de los subproductos (Tyler 1979).
Como se trata de una planta con aceite esencial,sus propiedades medicinales corresponden a lascomunes a todas estas especies; es decir, tienepropiedades sedantes, antiespasmódicas, tónicas
y digestivas. También posee cualidadesespectorantes, ya que se absorbe y elimina por lasvías respiratorias y las descongestiona. Por estaspropiedades, representa una gran utilidad en eltratamiento de la patología congestiva: rinitis ybronquitis.
Finalmente, el mentol de esta planta posee un efectorefrescante al aplicarse sobre la piel; por esto, calmalas molestias del prurito y de las quemaduras.Aplicado sobre las sienes, también alivia la cefalea.
Sugerencias para el uso de la Menta
Infusión: (Para indigestiones –carminativa y sedante-, mal aliento, insomnio y náuseas). En una taza dea g u a hervida, se ponen tres hojas de la planta
fresca o seca. Se deja reposar y sebebe sola o endulzada con miel. Setoman tres o cuatro tazas al día.
Tintura: (Para indigestiones –carminativa y sedante-, mal
aliento, insomnio ynáuseas). Se deja enmaceración 100 cc.
de alcohol de 90° (quesea bebestible) y 20 grs. de
menta, durante 15 días; sefiltra y se guarda. Se toman 15
a 20 gotas en agua tibia.
Vahos o inhalaciones: (Para bronquitis,resfrío y asma). Se ponen varias hojas de la plantafresca en un tiesto con agua hirviendo. Se aspiranlos vapores durante 10 a 15 minutos, tres veces aldía.
Pomada: (Para quemaduras leves e irritaciones dela piel). Se sigue el mismo principio de todas laspomadas. Primero, se prepara la tintura (ver másarriba) y, luego, se mezcla con 100 grs. de vaselinasólida calentada a bañomaría, hasta formar unamezcla homogénea. Se aplica sobre las áreaslesionadas.
