Revista ¡Blah!

¡BLAH! 1ra edición | 7 de diciembre 2015

FUNCIONALISMO Y ESTRUCTURALISMO:

DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA

(pág. 6)

MILTON TEJADA, NOS HABLA SOBRE LAS TEORÍAS EN LA

ACTUALIDAD(Pág. 7)

EFICACIA DE LA TEORÍA MATEMÁTICA

DE LA COMUNICACIÓN(Pág. 5)

AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN

(Pág. 8)

Indice Editorial

Cultura.....................Página 3Estudios culturales: El efecto de la cultura en la comunicaciónReportaje.................Página 4Le dan de baja al informe MacBrideCiencia y tecnología..Página 5Especialistas en Comunicación aplauden luego de 75 años,la eficacia de la Teoría matemáticade la comunicaciónSociedad..................Página 6Funcionalismo y Estructuralismo: dos caras de la misma monedaContacto..................Página 7Entrevista a Milton TejadaActualidad...............Página 8Comunicación humana: algo de todosOpinión....................Página 9Levanta el velo y pregunta

Sarah AristyLa comunicación debe de ser estudiada a partir de una buena base. Eso es lo que nos aportan las teorías de la comunicación. Desde la teoría es-tructuralista hasta los estudios culturales, nos explican los diferentes mode-los existentes en el proceso de la comunicación, al igual que el papel que cumplen los medios de comunicación dentro de las sociedades, algo de

suma importancia en el conocimiento de todo comunicador social.

Carlos ÁlvarezLas teorías de la comunicación nos ayudan a entender más el mundo en que vivimos y el por qué de las cosas que acontecen. Sin ellas no po-dríamos tener una visión clara de los medios de comunicación masivo y como funcionan, que tanto nos dicen y por qué deciden ocultar alguna información. Se ha visto cómo muchas de las ideas ya hace décadas

planteadas siguen vigentes hoy en día.

Rodrigo CáceresLas teorías de la comunicación son la clave para el poder mundial, aquel que pueda comprenderlas todas y poner en práctiva alguna de estas

tendrá un futuro con poder.

Alexa VargasEl estudio de las teorías de la comunicación es extremadamente nece-sario tanto para poder comprender cómo funciona la estrategia y la co-municación actual de los medios como para poder comprender cómo comunicarnos adecuada y efectivamente en diferentes contextos y a di-ferentes públicos. Tanto la comprensión y aplicación de la teoría critica en cuanto a la manipulación de los medios y como estos nos influyen, el estudio de las características culturales y como estos factores afectan a la comunicación, el estructuralismo, la teoría funcionalista, entre otras contri-buyen a la mejora del entendimiento de lo que comprende lo que es la

comunicación humana y cómo podemos mejorarla.

CULTURA

Página 37 de diciembre, 2015 | ¡BLAH!

Estudios Culturales: El efecto de la cultura en la comunicación

La cultura es todo aquello que es aprendido por el ser humano. Los intercambios que realiza-mos entre nosotros mismos y entre las demás personas, incorporan a lo que es nuestra cultura como individuos y como nación. Con la alta y creciente globalización en la que vivimos en este siglo, los intercambios y la conexión de los individuos de todas partes del mundo han incre-mentado tanto el flujo de información y el acceso a la misma. A través de esta información los medios de comunicación han desarrollado técnicas para poder comunicar mejor al público al que se está dirigiendo. Un ejemplo es como la música de David Hasselhoff es una muestra de burla en la cultura de los países americanos y la mayoría del mundo, mientras que en países como Alemania y Austria es tan apreciada que ha vendido números records de sus álbumes en estos países. Esto se lo debemos al estudio de estos fenómenos culturales, sin los cuales, la información y las técnicas utilizadas en cada uno de los países no fuera tan efectiva como lo es.

Por Alexa Vargas

Reportaje


Le dan de baja al informe MacBrideFuentes confirmaron que, el aclamado Informe MacBri-de (originalmente bautizado, “voces multiples, un mun-do”) ha sido terminalmente rechazado, antes de ponerlo en vigencia, por Estados Unidos y sus aliados. El rechazo de esta carta de la UNESCO ha sido víctima de múltiples conclusiones, pero la que mas se menciona es la de que fue dada de baja para conveniencia de los E.E.U.U y la Union Europea, debido a que lo que plan-teaba decidir que los medios de comunicación serian de libre acceso para la población mundial, lo cual, podría resultar en descubrir algo que ninguna de estas nacio-nes quisiera que se descubriera. Este también ponía en evidencia, lo débil que eran los periodistas, debido a la frágil edición y dirección de las noticias que se transmitían. Para la solución de estos problemas Sean MacBride redactas 82 recomendaciones que quedaron resumidos en los siguientes títulos:

• Política de Comunicación para la independencia y el autodesarrollo

• Refuerzo de las licencias para las tecnologías apropia-das

• Nuevas tareas sociales para los medios de comunica-ción

• Integración de la comunicación al desarrollo• El recurso de la ética y las normas para la integridad

profesional• La democratización de la comunicación: Componente

esencial del derecho humano• El refuerzo de la identidad cultural para la dignidad hu-

mana• El acceso a la información técnica: Recursos esencia-

les para el desarrollo• Promoción de la cooperación internacional para los

mecanismos adecuados• Miembros asociados del desarrollo: Todos los actores

implicados

¿Qué deberías saber? Este informe se presentó en la Conferencia General de la UNESCO en el año 1980 y ha-bla, explícitamente, de las relaciones que se establecen entre los campos de la comunicación, las relaciones de poder y la democracia. El título original de este informe es “Un sólo mundo, voces múltiples”, al que se terminó por conocer como “Informe MacBride” a consecuencia de que Sean MacBride fue el Presidente de la Comisión Internacional que se encargó de este estudio. En el do-cumento se establecieron los principios, las acciones y los puntos en los que debería basarse ese Nuevo Orden Mundial de la Información y Comunicación (NOMIC) que se proponía en el informe.

Por Rodrigo Cáceres

Ciencia & Tecnología


Especialistas en Comunicación aplauden luego de 75 años,la eficacia de la Teoría matemáticade la comunicaciónComunicadores y comunicologos de todo el mundo se reúnen en el 57mo congreso de la co-municación, con el eslogan de este año “comunicación para todos”, para analizar desde los distintos puntos de vista de hoy, en que han deparado las distintas teorías establecidas hace casi un centenario. Entre ellas se destacaron, la de la aguja hipodérmica, la teoría de los dos pasos, la teoría de la agenda, pero la que mas revuelo causo, fue la Teoría matemática de la comunicación o “Teoría de la información”, debido al trasfondo que oculta su creación y como a partir de la ciencia, el comportamiento humano sobre la información se explica. Des-de su transmisión y su trayectoria al receptor, hasta lo que contiene en medio de su transmi-sión y luego de su transmisión, como es el caso del “ruido” en la propagación de un mensaje.

¿Qué deberías saber? La teoría de la información, también conocida como teoría matemática de la comunicación (Inglés: mathematical theory of communication) o teoría mate-mática de la información, es una propuesta teórica presentada por Claude E. Shannon y Warren Weaver a finales de la década de los años 1940. Esta teoría está relacionada con las leyes matemáticas que rigen la transmisión y el procesamiento de la información y se ocupa de la medición de la informa-ción y de la representación de la misma, así como también de la capacidad de los sistemas de comunicación para transmitir y procesar información.1 La teoría de la información es una rama de la teoría matemática y de las cien-cias de la computación que estudia la información y todo lo relacionado con ella: canales, compresión de datos y criptografía, entre otros.

Por Rodrigo Cáceres

sociedad

Funcionalismo y Estructuralismo: dos caras de la misma monedaEl estructuralismo y el funcionalismo. Dos teorías de la comunicación que se complementan y miran a la comunicación a través del todo y sus partes.

Se podría decir que las dos analizan a la sociedad como un sistema. Un siste-ma que está formado por partes que se relacionan, y dan paso así al equilibrio, funcionamiento y signifi-cación del todo que es la sociedad. ¿Pero, qué tienen que ver dos teorías que se plantearon en diferentes momentos de la historia, por distintos intelectua-les, expertos en diversas áreas de estudio? Pues mucho en realidad. Para explicar la relación entre estas dos teorías, recor-demos lo más importante expuesto por cada una.

Primeramente, el fun-cionalismo, como dice su nombre, nos habla de las funciones. Esta teoría, relacionada con teóricos como Emile Durkheim y Talcott Parsons, veían a la sociedad como un sistema, formado por partes. Cada una de estas partes tiene una función de integración y mantenimiento del pro-pio sistema, es decir, cada uno tiene funciones den-tro de la sociedad donde se encuentran, y el cum-plimiento de estas funcio-nen es lo que permite el equilibrio y autorregula-

ción del conjunto social. La sociedad es un organismo compuesto de subsistemas que se relacionan entre sí, de acuerdo a sus funciones y a las necesidades del or-ganismo en su totalidad.

De acuerdo a la co-municación, la teoría fun-cionalista ve a los me-dios como un subsistema dentro del sistema so-cial, que ejercen un con-trol sobre la población.

Los medios estable-cen la norma social a tra-vés de sus funciones, que traen consigo el equili-brio del que tanto habla la teoría funcionalista.

En relación con la teo-ría estructuralista, esta plantea que la sociedad está formada a partir de estructuras. Estas estructu-ras son las que le dan sig-nificación a los aconteci-mientos. La teoría tiene al antropólogo Levi-Strauss como su mayor exponen-te, quien ve a estas estruc-turas como sistemas de significación. Inspirado en la lingüística de Saussure, los fenómenos sociales son vistos como signos que pueden ser estudiados.

En la estructura no se estudian los elemen-

tos en sí, sino sus rela-ciones. De acuerdo a la comunicación, esta teo-ría plantea que debe de ser estudiada a partir de estructuras, para así analizar las relaciones que brindan el sentido dentro de la sociedad.

Dicho todo esto, se podría reflexionar sobre las similitudes entre es-tas dos teorías de la co-municación. En primer lugar, las dos se dedican a estudiar al hombre des-de afuera. La funciona-lista lo hace por el lado empirista, un lado que se basa en la observación para construir leyes apli-cables a un todo en gene-ral. La estructuralista lo hace por el bien de anali-zar la estructura, viendo el comportamiento hu-mano desde el exterior, aquellas relaciones sis-temáticas y constantes.

Las dos teorías, tam-bién, comparten una visión reguladora de los medios de comuni-cación, Por una parte, la teoría funcionalista los presenta como entes creadores y normaliza-dores del sistema social, ejecutando diversas fun-

ciones que atribuyen a su poder de control social. Por otra parte, la teoría estructuralista establece que los medios son los encargados de afianzar las estructuras ya im-puestas en la sociedad. Son como “recordado-res” de las normas ya tie-nen un sentido dentro del sistema. De las dos mane-ras, los medios de comu-nicación son analizados como agentes regulado-res dentro de la sociedad.

Al fin y al cabo, pode-mos ver que tanto la teo-ría estructuralista como la funcionalista se rela-cionan en todos sus as-pectos. Cuando se estu-dian las funciones, no se puede dejar a un lado la estructura, y viceversa. El análisis de las estruc-turas, y las funciones de estas, es lo que nos da una mirada más comple-ta hacia el fenómeno de la comunicación como se desempeña hoy en día.

Por Sarah Aristy


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Entrevista a Milton Tejada

Fuente externa

De acuerdo a la teoría funcionalista de la comunicación ¿Cuáles serían algu-nos ejemplos de las funciones de los medios de comunicación actuales?

Podemos primero cuestionar la misma teoría funcionalista, en el sentido de que, según la teoría los medios tienen un poder sobre la sociedad. Pero dado el desarrollo de los medios digitales, la sociedad comienza a influir sobre los medios. Ya ahí hay una interacción, es decir, que ya no es unidireccional como planteaba la teoría funcionalista. Sin embargo, hay un elemento que todavía sigue presente, y que es funcional. Es el establecimiento de las agendas. Si tomas los periódicos, o canales de televi-

sión, e incluso las redes, te vas a dar cuenta de que nosotros hablamos de lo que los medios quieren que hablemos. Eso se llama establecer una agenda. Por lo tanto los actores con poder político, o los actores sociales que se dan cuenta de la posibilidad de incidir sobre la agenda social, tratan de usar los medios para establecer sus puntos. En ese sentido, ese sería uno de los elementos que la teoría

funcionalista explica.

En su opinión, ¿de qué le serviría el conocimiento de la teoría estructura-lista a un comunicador de hoy en día?

Yo prefiero comparar la teoría estructuralista con la teoría sistémica. La estructura es como un sistema. Para Saussure y todos los que siguieron esta teoría simplemente podemos entender la comunicación viendo cuales son los elementos que la componen en términos de estructura. La verdad es que se ha estudiado muy poco la forma de organizar la comunicación a través de los medios, e incluso la for-ma de organizar la comunicación humana: cuales son las estructuras que tiene, cómo se manifiesta. Pero el estructuralismo sería de mucha utilidad para entender elementos repetitivos y lo que yo llamaría “bache” o debilidades en la comunicación que ejercen los medios. Pero es un desafío. Ustedes como estudiosos de la comunicación deberían de estudiar qué estructuras tiene cada comunicación, y a

que lógica pertenece, qué motivación hay detrás y cómo llega al receptor.

¿Cuál sería la importancia de los Estudios Culturales para la comunicación actualmente?

Si una comunicación quiere ser efectiva tiene que tomar en cuenta su contexto. Y esto es el contexto cultural. Un comunicador que trate de hacer una labor en el aire no existe. Tiene que hacerla a un

público, y un público que está ubicado en una cultura, en una sociedad determinada, con problemas determinados. Sin entender la cultura, el mensaje corre el peligro de no ser eficiente.

¿Cuál sería, en su opinión, una de las teorías más relevantes a la hora de estudiar la Comunicación hoy en día?

Yo creo que no hay una teoría más relevante. Pienso que el conjunto de teorías ayudan a entender la totalidad. Algunas como la funcionalista podrá explicar menos, se quedarían un poco cortas. Otras como la estructuralista darán más la dinámica de todo lo que es lenguaje. La crítica nos ayudara a

entender fenómenos que a veces no son tan agradables en la comunicación, como la manipulación, la propaganda, y también a entender los intereses de determinados grupos sociales sobre otros. Por lo tanto ¿Cuál teoría es la mejor? Ninguna, todas explican algún aspecto de la comunicación. Si uno

quiere hacer un análisis a profundidad tiene que darlas todas.

¿Cuál sería la relación entre lo planteado por la teoría de la comu-nicación humana con los medios de comunicación, tanto tradicionales

como nuevos?La comunicación humana parecería ser una teoría que se limita a la comunicación interpersonal, pero no es así. Es decir, pare-cería que simplemente se trata de estudiar la forma en que dos personas se comu-nican, sus acciones, reacciones, prejuicios, su historia personal, sus diferencias, etc. Sin embargo, esta teoría también puede ser aplicada a la sociedad como un conjunto. Los grupos sociales son actores sociales que se agrupan bajo determinada cultura, pautas, y eso les lleva a comunicarse de determinada manera. Por eso, debemos ver a la comunicación humana no solo desde la parte interpersonal, sino que pue-de ser aplicada para entender fenómenos colectivos de la comunicación.


Periodista, con 20 años de exPeriencia. Fue editor de economía de los Periódicos listin diario y el ca-ribe. también Fue encargado de Prensa de banreservas y director de comunicaciones de la secretaria de medio ambiente. Presidente de tejada y tejada Prime media. a través de esta ha sido consultor y asesor

de diversas instituciones como la aird, la asociación de bancos, usaid, entre otras.

Actualidad


Comunicación humana, algo de todos

Paul Watzlawick fue un teórico y psicólogo austríaco nacionalizado estadounidense. Fue uno de los prin-cipales autores de la Teoría de la comunicación hu-mana y una importante referencia en el campo de la Terapia familiar, Terapia sistémica y, en general, de la Psicoterapia.

Axiomas• Es imposible no comunicarse.• Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional.• La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias

de comunicación entre los comunicantes.• Toda comunicación es digital y analógica.• Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementa-

rios.

La comunicación humana es tan grande, que hasta sin decir una palabra, ya nos estamos comunicando. Con una mirada, algún gesto o simplemente no hacer

nada comunica algo. Las grandes revoluciones y guerras en el mundo han surgido a base de ideas comunicadas, oposiciones de gobierno donde surge un líder a

comunicar lo que piensa. Esto es lo que ha llevado al mundo como está, por ideas comunicadas, ideas con tanto peso que cambia el rumbo de una nación. La comu-nicación es esencial para todos, el que no se quiera comunicar con nadie tendrá

que dejar de existir, porque sino todo será comunicable.Por Carlos Álvarez

Opinión


Levanta el velo y preguntaMarx afirma que “las ideas de la clase dominante son en todas las épocas, las ideas domi-nantes. Los medios forman gran parte de la comunicación de hoy en día. Las nuevas genera-ciones han crecido en un ambiente en el que su estatus de Facebook o su última publicación en twitter marcan su relevancia en la sociedad como seres humanos. Puede ser que muchos que hayamos vivido el marcado antes y después de la vida en el cambio de siglo, lo veamos como un cambio brusco mas vale destacar que estos ideales y conductas han sido planifica-dos para ir en la dirección en la que se han estado encaminando. Vivimos en una realidad de película, donde nosotros como población estamos sujetos a los gustos, acciones y opiniones que los medios insertan en nosotros. Estas ideas como los candidatos políticos más elegibles en las venideras elecciones, nuestra opinión sobre el conflicto de los inmigrantes en Europa y hasta la ropa que utilizamos son gustos y opiniones que han sido inteligentemente maquina-das de parte de las empresarios y poderosos del mundo que siguen su agenda. Ésta tomando acción a través de los medios que sirven como canales al igual que las personas influyentes en los mismos. Asi que, la próxima vez que Kim Kardashian promocione un artículo o pren-da de vestir, pregúntate a ti misma si te gusta a ti o si es simplemente porque Kim Kardashian te la está vendiendo. Querido lector, te invito a preguntarte todas esas dudas que tienes y que el 1% ha estado trabajando durante décadas para hacer que deje de preguntártelas.

Por Alexa Vargas

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