Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
-
Upload
wismoyo-nugraha-putra -
Category
Documents
-
view
237 -
download
0
Transcript of Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
1/24
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Konsep Kependudukan
Ilmu kependudukan adalah ilmu yang menghubungkan antara penduduk dan
sistem sosial sehingga dapat diperoleh faktor-faktor yang menyebabkan perubahan-
perubahan dari demografi. Cara untuk mengetahuinya adalah menganalisa
determinan-determinan dan konsekuensi dari pertambahan penduduk. Ilmu
kependudukan lebih luas cakupannya daripada demografi karena menyangkut segi-
segi kualitatif dari penduduk itu sendiri dan materi yang dikaji juga lebih luas
daripada demografi.
Demografi mempunyai hubungan yang erat dengan kependudukan. United
Nations (1!"# mendefinisikan demografi sebagai studi ilmiah tentang penduduk$
terutama tentang jumlah$ struktur$ dan perkembangannya. %edangkan &ogue (1'#
mengemukakan baha demografi adalah suatu studi statistik dan matematik tentang
jumlah$ komposisi$ dan persebaran penduduk$ serta perubahan-perubahan dari aspek-
aspek tersebut yang senantiasa terjadi sebagai akibat bekerjanya lima proses yaitu
fertilitas$ mortalitas$ perkainan$ migrasi$ dan mobilitas sosial.
Dari pengertian demografi yang dikemukakan tersebut$ dapat ditarik kesimpulan
baha terdapat lima komponen yang dapat menyebabkan perubahan penduduk
antara lain fertilitas (kelahiran#$ mortalitas (kematian#$ perkainan$ migrasi
(perpindahan#$ dan mobilitas sosial (perubahan status#.Dari kelima komponen
tersebut kelompok kami akan membahas mengenai perkainan. )alaupun
perkainan bukan merupakan komponen yang langsung mempengaruhi pertambahan
penduduk$ akan tetapi mempunyai pengaruh cukup besar terhadap fertilitas
(kelahiran#. *ingginya angka perkainan berbanding lurus dengan tingginya angkafertilitas. +edakan penduduk secara tidak langsung dapat juga berpengaruh terhadap
status kesehatan masyarakat.
2.2 Fertilitas,ertilitas ataupun kelahihar yang terjaadi pada pasangan usia subur (U%# yang
masih berusia dini$ terjadi pada banyak kalangan$ baik dari perkotaan maupun dari
pedesaan. &erikut ini merupakan table tentang presentase pasangan usia subur
*abel 1
1
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
2/24
ersentase Umur /ain ertama 0enurut /arakteristik +atar &elakang )anitaasangan Usia %ubur (U%#$
Indonesia 212 (0ini %ur3ei 212#
Karakteristik Umur Kawin ata!rata
UKP" 1# t$n 1# ! 1% t$n 2& ! 21 t$n ' 22 t$nUmur I(u1!-4 1'.5 1!. 12 1.1 1"."!-54 5'.1 5.1 41. 4 2.5!-4 46.' 4!.2 4".1 !'. 1.4)empat tin**alerkotaan !. 5.' 5.! !1.6 1.erdesaan 64.1 '6.4 '2.! 4".5 2.4Pendidikan*idak sekolah 5.' 1.5 1.4 1.1 1.*idak tamat %D 15. 6.! !.6 4.! 1.4*amat %D 46.! 5!.5 6.! 1".5 1.6*amat %+* '.' . !.! 16.! 2.4*amat %+*7 ".! 5.6 5!.1 5.1 .*amat7kademik 2.4 1.5 ." 6. 5.*amat * 2.5 2." .1 11.' !.1)a$apanKeluar*a/% 4.' 1." 1'.' 15.' 2./% 1 5'.! 5!." 55.' ".1 2.'
/% II 6. .4 51.' 51.5 1.1/% III 12.6 15.6 1'.5 5.5 .2/% III 8 1.2 1.4 .2 5.6 ."
)+)A, !.6 11.1 54.5 ". 2.
9ata-rata umur kain pertama (U/# lebih rendah (kain muda# di ilayah
pedesaan dibandingkan di perkotaan. Umur kain yang tinggi di ilayah perkotaan
kemungkinan berhubungan dengan kesibukan pada usia muda untuk melanjutkan
jenjang pendidikan yang lebih tinggi$ sementara di perdesaan sarana dan prasarana
pendidikan kurang begitu memadai dan kurangnya minat untuk meneruskan pendidikan yang lebih tinggi. Umur /ain ertama (U/# mempunyai pengaruh
terhadap jumlah 7nak +ahir :idup (7+:#. %emakin muda usia pernikahan semakin
tinggi jumlah anak yang dilahirkan.. 9ata-rata umur kain pertama (U/#
menunjukkan trend yang semakin tinggi pada mereka yang hidup di perkotaan$
mempunyai pendidikan tamat perguruan tinggi serta tahapan keluarga kaya ; /% III8.
%emakin tinggi U/ semakin sedikit ; rendah jumlah anak yang dilahirkan sehingga
akan memperkecil angka fertilitas yang nantinya berkontribusi terhadap rendahnyalaju pertumbuhan penduduk..
2
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
3/24
2.- Pernika$anernikahan atau nikah artinya adalah terkumpul dan menyatu. 0enurut istilah
lain juga dapat berarti Ijab
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
4/24
pria dengan seorang anita sebagai suami isteri dengan tujuan untuk membentuk
keluarga atau rumah tangga yang bahagia dan kekal yang didasarkan pada /etuhanan
Eang 0aha Fsa. Dalam /ompilasi :ukum Islam No. 1 *ahun 11 mengartikan
perkainan adalah pernikahan$ yaitu akad yang sangat kuat atau miitsaa>a
ghaliidhan untuk menaati perintah 7llah dan melaksanakannya merupakan
ibadah.?leh karena itu dapat disimpulkan pernikahan adalah suatu akad antara
%eotang pria dengan seorang anita atas dasar kerelaan dan kesukaan belah pihak
(calon suami isteri#$ yang dilakukan oleh pihak lain (ali# menurut sifat dan syarat
yang telah ditetapkan syara untuk menghalalkan percampuran antara keduanya$
sehingga satu sama lain saling membutuhkan menjadi sekutu sebagai teman dalam
rumah tangga. ernikahan adalah pintu gerbang yang sakral yang harus dimasuki
oleh setiap insan untuk membentuk sebuah lembaga yang bernama keluarga.
2.-.1 Pernika$an alam Sudut Pandan* Kese$atan
0anfaat pernikahan dari perspektif kesehatahan ,isik maupun sikologis.
)illiam ,arr$ ahli epidemiologi Inggris pernah melakukan penelitian mengenai
hubungan antara penikahan dan kesehatan pria tahun 1"!". 0enurut ,arr$
Dengan menikah akan membuat kadar hormon stres kortisol pria berkurang
sehingga mengurangi kemungkinan terkena penyakit kronis dan membuat
seseorang hidup sehat lebih lama. :ormon kortisol bisa mempercepat
pembentukan plak arteri yang nantinya mengarah pada penyakit aterosklerosis
dan jantung.
:asil %tudi tahun 1' yang berjudul 0arital %tatus and 0ortality *he 9ole
of :ealth juga menyebutkan mengenai hubungan antara menikah dan kesehatan
laki-laki. Disebutkan baha laki-laki menikah berusia !2-62 tahun memiliki
tingkat kematian yang lebih rendah dibandingkan dengan orang yang tidak menikah. :al in karena laki-laki yang sudah menikah cenderung lebih sedikit
terlibat dalam perilaku berisiko seperti mengonsumsi alkohol dan juga tidak
meraat diri. %elain itu jika ia sudah memiliki anak akan lebih jauh berperilaku
sehat. Dalam 7?+:ealth disebutkan manfaat menikah$ diantaranya
a. 0enikah bisa mengurangi stress
%tudi dari Uni3ersity of California menemukan baha orang yang menikah
akan lebih bahagia dan mampu mengurangi kadar stressnya dibandingkandengan orang yang tak menikah. eneliti mengambil sampel air liur
4
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
5/24
partisipan untuk menguji tingkat kortisol (hormon stress#$ diketahui orang
yang menikah memiliki kadar kortisol yang lebih rendah sehingga tingkat
stressnya lebih kurang.
b. 0enikah bisa mengurangi kemungkinan terkena stroke.
ernikahan bahagia bisa membantu mencegah stroke fatal pada laki-laki.
Didapatkan laki-laki yang tidak menikah memiliki risiko '4G lebih tinggi
terkena stroke fatal dibandingkan dengan laki-laki menikah.
c. 0enikah mengurangi risiko terkena demensia
&erdasarkan penelitian dari %edish 0edical Uni3ersity /arolinska
Institutet$ ?rang setengah baya yang hidup sendiri dua kali lebih mungkin
mengalami demensia dan penyakit 7lAheimer dibandingkan dengan orang
yang menikah. %edangkan orang yang bercerai pada usia setengah baya akan
membuatnya memiliki risiko 5 kali lipat.
d. 0enikah dapat menurunkan tekanan darah
&erdasarkan penelitian dari &righam Eoung Uni3ersity diketahui laki-laki
dan perempuan yang menikah akan memiliki tekanan darah lebih rendah
dibandingkan dengan lajang. :al ini karena pada umumnya orang-orang
tersebut memiliki sistem yang lebih teratur dan tidak terlalu cuek lagi dengan
kesehatan dirinya sendiri.
e. 0enikah menjauhkan seseorang dari depresi
ernikahan dapat mengurangi depresi serta kecemasan seseorang. :asil studi
yang dilaporkan dalam Hournal of :ealth and %ocial &eha3ior$ menunjukkan
orang yang sudah memiliki depresi akan mendapatkan dorongan psikologis
dari pernikahannya.
f. 0enikah bisa menjauhkan seseorang dari tindakan berisiko%ebelum menikah umumnya seseorang tidak terlalu memperhatikan kondisi
tubuhnya dan bertindak sesuka hati. *api studi menunjukkan pernikahan bisa
membuat seseorang lebih sedikit terlibat dalam perilaku berisiko seperti
mengonsumsi alkohol$ sering pulang malam dan juga tidak meraat diri. :al
ini karena ada orang-orang yang harus ia perhatikan selain dirinya sendiri.
%elain itu jika ia sudah memiliki anak umumnya akan lebih jauh berperilaku
sehat
5
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
6/24
ernikahan memiliki banyak keuntungan manfaat bagi kedua insan$
tetapi tidak dengan pernikahan dini. ernikahan dini secara umum
menimbulkan berbagai masalah yang dapat membahayakan;mengancam bagi
kedua mempelai$ maupun anak yang akan dilahirkannya. &erikut bahayanya
2.-.1.1 Kese$atan reproduksi dan pernika$an usia dini
enting untuk diketahui baha kehamilan pada usiakurang dari 16 tahun
meningkatkan risiko komplikasimedis$ baik pada ibu maupun pada anak.
/ehamilandi usia yang sangat muda ini ternyata berkorelasidengan angka
kematian dan kesakitan ibu. Disebutkanbaha anak perempuan berusia 12-14
tahun berisikolima kali lipat meninggal saat hamil maupun
bersalindibandingkan kelompok usia 2-4 tahun$ sementararisiko ini
meningkat dua kali lipat pada kelompok usia1!-1 tahun. 7ngka kematian ibu
usia di baah1' tahun di /amerun$ Ftiopia$ dan Nigeria$ bahkanlebih tinggi
hingga enam kali lipat.! 7natomi tubuh anak belum siap untuk
prosesmengandung maupun melahirkan$ sehingga dapatterjadi komplikasi
berupa obstructed labour sertaobstetric fistula. Data dari UN,7 tahun
225$memperlihatkan 1!G-52G di antara persalinan diusia dini disertai dengan
komplikasi kronik$ yaituobstetric fistula. ,istula merupakan kerusakan
padaorgan keanitaan yang menyebabkan kebocoran urinatau feses ke dalam
3agina. )anita berusia kurang dari2 tahun sangat rentan mengalami obstetric
fistula.?bstetric fistula ini dapat terjadi pula akibat hubunganseksual di usia
dini. ernikahan anak berhubunganerat dengan fertilitas yang tinggi$ kehamilan
denganjarak yang singkat$ juga terjadinya kehamilan yang tidak diinginkan.
0udanya usia saat melakukan hubungan seksualpertamakali juga
meningkatkan risiko penyakit menularseksual dan penularan infeksi :I.&anyak remajayang menikah dini berhenti sekolah saat mereka terikatdalam
lembaga pernikahan$ mereka seringkali tidakmemahami dasar kesehatan
reproduksi$ termasuk didalamnya risiko terkena infeksi :I. Infeksi :I
terbesar didapatkan sebagai penularan langsung daripartner seks yang telah
terinfeksi sebelumnya. +ebih jauhlagi$ perbedaan usia yang terlampau jauh
menyebabkananak hampir tidak mungkin meminta hubungan seksyang aman
akibat dominasi pasangan. ernikahan usiamuda juga merupakan faktor risikountuk terjadinyakarsinoma ser3iks./eterbatasan gerak sebagaiistri dan
6
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
7/24
kurangnya dukungan untuk mendapatkanpelayanan kesehatan karena terbentur
kondisi ijin suami$keterbatasan ekonomi$ maka penghalang ini
tentunyaberkontribusi terhadap meningkatnya angka morbiditasdan mortalitas
pada remaja yang hamil.
2.-.1.2 Anak /an* dila$irkan dari pernika$an usia dini
%aat anak yang masih bertumbuh mengalami proses kehamilan$ terjadi
persaingan nutrisi dengan janin yang dikandungnya$ sehingga berat badan ibu
hamil seringkali sulit naik$ dapat disertai dengan anemia karena defisiensi
nutrisi$ serta berisiko melahirkan bayi dengan berat lahir rendah. Didapatkan
baha sekitar 14G bayi yang lahir dari ibu berusia remaja di baah 16 tahun
adalah prematur. 7natomi panggul yang masih dalam pertumbuhan berisiko
untuk terjadinya persalinan lama sehingga meningkatkan angka kematian bayi
dan kematian neonatus. Depresi pada saat berlangsungnya kehamilan berisiko
terhadap kejadian keguguran$ berat badan lahir rendah dan lainnya. Depresi
juga berhubungan dengan peningkatan tekanan darah$ sehingga meningkatkan
risiko terjadinya eklamsi yang membahayakan janin maupun ibu yang
mengandungnya. 7suhan antenatal yang baik sebenarnya dapat mengurangi
terjadinya komplikasi kehamilan dan persalinan. Namun sayangnya karena
keterbatasan finansial$ keterbatasan mobilitas dan berpendapat$ maka para istri
berusia muda ini seringkali tidak mendapatkan layanan kesehatan yang
dibutuhkannya$ sehingga meningkatkan risiko komplikasi maternal dan
mortalitas. 0enjadi orangtua di usia dini disertai keterampilanyang kurang
untuk mengasuh anak sebagaimana yangdimiliki orang deasa dapat
menempatkan anak yangdilahirkan berisiko mengalami perlakuan salah
danatau penelantaran. &erbagai penelitian menunjukkanbaha anak yangdilahirkan dari pernikahan usia diniberisiko mengalami keterlambatan
perkembangan$kesulitan belajar$ gangguan perilaku$ dan cenderungmenjadi
orangtua pula di usia dini
2.-.1.- Komplikasi psikososial aki(at pernika$an dan Ke$amilan di usia
dini
/omplikasi psikososial akibat pernikahan dan kehamilan di usia dinididukung oleh suatu penelitian yang menunjukkan baha keluaran negatif
7
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
8/24
sosial jangka panjang yang tak terhindarkan$ ibu yang mengandung di usia dini
akan mengalami trauma berkepanjangan$ selain juga mengalami krisis percaya
diri.7nak juga secara psikologis belum siap untuk bertanggungjaab dan
berperan sebagai istri$ partner seks$ ibu$ sehingga jelas baha pernikahan anak
menyebabkan imbas negatif terhadap kesejahteraan psikologis serta
perkembangan kepribadian mereka.
2.-.2 Hikma$ Pernika$an
%yariat Islam menyuruh umatnya menikah bukan semata keajiban tanpa
hikmah atau manfaat baik dari sudut pandang setiap indi3idu$ laki-laki atau
perempuan secara biologis$ psikologis atau medis ataupun dari sudut pandang
kemanfaatan terhadap masyarakat atau negara secara keseluruhan. %yaikh %halih
,auAan 7l-,auAan mengungkapkan terdapat banyak manfaat besar yang bisa diraih
dari sebuah pernikahan antara lain
a. *etap terjaganya keturunan manusia$ memperbanyak jumlah kaum muslimin
dan J menggetarkan orang kafir dengan adanya generasi yang berjuang di jalan
7llah dan membela agamanya.:ikmah menikah adalah melahirkan anak-anak
yang salih$ berkualitas iman dan takanya$ cerdas secara spiritual$ emosional$
maupun intelektual.Dengan menikah$ orangtua bertanggung jaab dalam
mendidik anak-anaknya sebagai generasi yang bertaka dan beriman kepada
7llah. *anpa pendidikan yang baik tentulah tak akan mampu melahikan generasi
yang baik pula. +ima hikmah menikah di atas$ adalah satu aspek dari sekian
banyak aspek di balik titah menikah yang digaungkan Islam kepada umat.
%aatnya$ muda-mudi berpikir keras$ mencari jodoh yang baik$ bermusyaarah
dengan 7llah dan keluarga$ cari dan temukan pasangan yang beriman$
berperangai mulia$ berkualitas secara agama$ lalu menikahlah dan nikmatihikmah-hikmahnya. )allahu 7Klam.
b. 0enjaga kehormatan dan kemaluan dari berbuat Aina yang diharamkan yang
merusak masyarakat7llah ciptakan manusia dengan menyisipkan haa nafsu
dalam dirinya. 7da kalanya nafsu bereaksi positif dan ada kalanya negatif.
0anusia yang tidak bisa mengendalikan nafsu birahi dan menempatakannya
sesuai adah yang telah ditentukan$ akan sangat mudah terjebak pada ajang baku
syahat terlarang. intu pernikahan adalah sarana yang tepat nan jitu dalam
8
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
9/24
meadahi Laspirasi nulari normal seorang anak keturunan 7dam. Inilah yang
disyaratkan oleh 7llah dalam firman-Nya
B Dan di antara tanda-tanda kebesaran-Nya ialah dia yang menciptakan
untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa
tentram kepadanya. Dan dijadikan-Nya di antara kamu rasa kasih dan sayang.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi
kaum yang berfikir”.(
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
10/24
membangun rumah tangga islami mesti menyertakan prinsip kesabaran dan rasa
syukur dalam mempertahankan Lperahu daratannya.
d. 0enjaga masyarakat dari akhlak yang keji (Aina$ pent# yang menghancurkan
moral serta menghilangkan kehormatan.
Dengan menikah$ dua anak manusia yang berlaanan jenis tengah berusaha dan
selalu berupaya membentengi serta menjaga harkat dan martabatnya sebagai
hamba 7llah yang baik. 7khlak dalam Islam sangatlah penting. +enyapnya
akhlak dari diri seseorang merupakan lonceng kebinasaan$ bukan saja bagi
dirinya bahkan bagi suatu bangsa. /enyataan yang ada selama ini menujukkkan
gejala tidak baik$ ditandai merosotnya moral sebagian kaula muda dalam
pergaulan. Hauh sebelumnya$ Nabi telah memberikan suntikan moti3asi kepada
para pemuda untuk menikah$ B)ahai para pemuda$ barangsiapa sudah memiliki
kemampuan untuk menafkahi$ maka hendaknya ia menikah$ karena menikah
dapat meredam keliaran pandangan$ pemelihara kemaluan. &arangsiapa yang
belum mampu$ hendaknya ia berpuasa$ sebab puasa adalah sebaik-baik benteng
diri. (:9. &ukhari-0uslim#
e. *erjaganya nasab dan ikatan kekerabatan antara yang satu dengan yang lainnya
serta terbentuknya keluarga yang mulia yang penuh kasih sayang$ ikatan yang
kuat dan tolong-menolong dalam kebenaran.
f. 0engangkat derajat manusia dari kehidupan ala binatang menjadi kehidupan
insan yang mulia.
9isalah Islam tegas memberikan keterangan pada umat manusia$ baha tidaklah
mereka diciptakan oleh 7llah kecuali untuk bersembah sujud$ beribadah kepada-
Nya. Dengan menikah$ diharapkan pasangan suami-istri saling mengingatkan
kesalahan dan kealpaan. Dengan menikah satu sama lain memberi nasihat untuk
menunaikan hak 7llah dan 9asul-Nya. +ebih dari itu$ hubungan biologis antaralaki dan perempuan dalam ikatan suci pernikahan terhitung sebagai sedekah.
%eperti diungkap oleh rasul dalam haditsnya$ BDan persetubuhan salah seorang di
antara kamu (dengan istrinya# adalah sedekah. B )ahai 9asulullah$ apakah (jika#
salah seorang di antara kami memenuhi syahatnya$ ia mendapat pahalaM
9asulullah menjaab$ B*ahukah engkau jika seseorang memenuhi syahatnya
pada yang haram$ dia berdosa$ demikian pula jika ia memenuhi syahatnya itu
pada yang halal$ ia mendapat pahala. (:9. 0uslim#
10
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
11/24
2.-.- 0am(aran Pernika$an ini
ernikahan dini merupakan pernikahan yang dilakukan pada usia yang terlalu
muda. ,enomena pernikahan di usia muda masih sangat tinggi. :al tersebut terlihat
dari maraknya pernikahan usia muda pada kalangan remaja$ yang kini tidak hanya
terjadi di pedesaan tetapi juga kota-kota besar di Indonesia. ,enomena pernikahan
usia muda ini tampaknya merupakan Bmode yang terulang. Dahulu$ pernikahan usia
muda dianggap lumrah. *ahun berganti$ makin banyak yang menentang pernikahan
usia muda namun fenomena ini kembali lagi. Hika dahulu orang tua ingin agar
anaknya menikah muda dengan berbagai alasan$ maka kini tidak sedikit remaja di
pedesaan maupun di kota besar yang ingin menikah muda. Dalam Undang-Undang
9epublik Indonesia Nomor 1 *ahun 164 *entang erkainan asal 6 ayat 1
disebutkan baha erkainan hanya diiAinkan jika pihak pria sudah mencapai umur
1 tahun dan pihak anita sudah mencapai umur 1' tahun. &agi seorang pemuda$
usia untuk memasuki gerbang perkainan dan kehidupan rumah tangga pada
umumnya menitikberatkan pada kematangan jasmani dan kedeasaan pikiran serta
kesanggupannya untuk memikul tanggung jaab sebagai suami dalam rumah
tangganya. atokan umur tersebut sesuai bagi para pemuda$ kecuali jika ada fakta-
fakta lain yang menyebabkan pernikahannya harus dipercepat guna memelihara
seseorang dari dosa yang akan membaa akibat lebih buruk baginya. &agi seorang
gadis$ usia memulai perkainan itu karena adanya kemungkinan dalam aktu
singkat terjadi kehamilan dan persalinan pertama yang memungkinkan ia dapat
menjalankan tugas sebagai istri dan ibu sebaik-baiknya.
%alah satu asas perkainan calon suami dan istri telah masak jia raganya$ agar
dapat meujudkan tujuan perkainan secara baik tanpa berakhir dengan perceraian$
di samping dapat memperoleh keturunan yang baik dan sehat jasmani serta rohani.
ada dasarnya kematangan jia sangat besar artinya untuk memasuki gerbang rumahtangga. erkainan pada usia muda biasanya seseorang belum siap mental maupun
fisik$ sering menimbulkan masalah di belakang hari$ bahkan tidak sedikit rumah
tangga berakhir dengan perceraian.
%alah satu akibat dari pernikahan dini yaitu remaja anita saat hamil dan
melahirkan akan rentan terkena anemia. /etidaksiapan fisik tidak hanya terjadi pada
remaja yang melakukan pernikahan dini akan tetapi juga terjadi pada anak yang
dilahirkan. Dampak buruk tersebut berupa bayi lahir dengan berat rendah (&&+9#$hal ini akan menjadikan bayi tersebut tumbuh menjadi remaja yang tidak sehat$
11
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
12/24
tentunya ini juga akan berpengaruh pada kecerdasan anak dari segi mental
(0anuaba$221#.
2.-. Fakta Pernika$an i Indonesia0enurut United Nations De3elopment Fconomic and %ocial 7ffairs (UNDF%7$
212#$ Indonesia merupakan negara ke-56 dengan jumlah pernikahan dini terbanyak
di dunia di tahun 226. Untuk le3el 7%F7N$ tingkat pernikahan dini di Indonesia
berada di urutan kedua terbanyak setelah /amboja.0enurut 9iskesdas 212$ erempuan muda di Indonesia dengan usia 12-14
tahun menikah sebanyak 2$ persen atau lebih dari .222 anita muda berusia 12-
14 tahun di Indonesia sudah menikah. Humlah dari perempuan muda berusia 1!-1
tahun yang menikah lebih besar jika dibandingkan dengan laki-laki muda berusia 1!-1 tahun (11$6 G perempuan dan 1$' G laki-laki usia 1!-1 tahun#. %elain itu jumlah
aborsi di Indonesia diperkirakan mencapai $5 juta pertahun. %ekitar 6!2.222
diantaranya dilakukan oleh remaja (&kkbN$ 211#.
ro3insi dengan presentase perkainan dini (1! th# tertinggi adalah /alimantan
%elatan ( G#$ Haa barat (6$! G#$ serta /alimantan *imur dan kalimantan *engah
masing-masing 6 G dan &anten ('$! G#. ro3insi dengan persentase perkainan dini
(1!-1 th# tertinggi adalah kalimantan *engah (!$1G#$ Haa &arat (!2$G#$ serta
/alimantan %elatan (4"$4G#$ &angka &elitung (46$G# dan %ulaesi *engah
(4'$5G#.
12
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
13/24
:asil penelitian UNICF, di Indonesia (22#$ menemukan angka kejadian
pernikahan anak berusia 1! tahun berkisar 11G$ sedangkan yang menikah di saat
usia tepat 1" tahun sekitar 5!G.raktek pernikahan usia dini paling banyak terjadi di
7frika dan 7sia *enggara. Di 7sia *enggara didapatkan data baha sekitar 12 juta
anak usia di baah 1" tahun telah menikah$ sedangkan di 7frika diperkirakan 4G
dari populasi anak$ menikah sebelum mereka berusia 1" tahun. Di 7merika +atin dan
/aribia$ G anita muda menikah saat mereka berusia 1" tahun. re3alensi tinggi
kasus pernikahan usia dini tercatat di Nigeria (6G#$ /ongo (64G#$ 7fganistan
(!4G#$ dan &angladesh (!1G#.%ecara umum$ pernikahan anak lebih sering terjadi
pada anak perempuan dibandingkan anak laki-laki$ sekitar !G anak laki-laki
menikah sebelum mereka berusia 1 tahun. %elain itu didapatkan pula baha
perempuan tiga kali lebih banyak menikah dini dibandingkan laki-laki.7nalisis
sur3ei penduduk antar sensus (%U7%# 22! dari &adan /oordinasi /eluarga
&erencana Nasional (&//&N# didapatkan angka pernikahan di perkotaan lebih
rendah dibanding di pedesaan$ untuk kelompok umur 1!-1 tahun perbedaannya
cukup tinggi yaitu !$"G di perkotaan dan 11$""G di pedesaan. :al ini menunjukkan
baha anita usia muda di perdesaan lebih banyak yang melakukan perkainan
pada usia muda. 0eskipun pernikahan anak merupakan masalah predominan di
negara berkembang$ terdapat bukti baha kejadian ini juga masih berlangsung di
negara maju yang orangtua menyetujui pernikahan anaknya berusia kurang dari 1!
tahun.
2.-. Panduan Menika$ alam Islam
Islam telah memberikan konsep yang jelas tentang tatacara ataupun proses
sebuah pernikahan yang berlandaskan 7l-
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
14/24
anita. :endaknya kedua calon pasangan tersebut tidak melakuan hubungan
telepon$sms$surat menyurat karena dapat menjadikan fitnah. Hika memang
pinangannya sudah diterima ketik berbicara leat telepon sebatas kebutuhan yang
ada$ namun lebih baik lagi jikia pembicaraan dilakukan melalui perantara ali si
anita.
7llah %ubhanahu a *aala berfirman
34 567 89 : ; < =5 > : ?
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
15/24
B)ahai 9asulullahP 7ku datang untuk menghibahkan diriku kepadamu. 9asulullah
%hallallahu Lalaihi a sallam pun melihat ke arah anita tersebut. &eliau
mengangkat dan menurunkan pandangannya kepada si anita. /emudian beliau
menundukkan kepalanya. (:9. 7l-&ukhari no. !2"6 dan 0uslim no. 546#
:adits ini menunjukkan bila seorang lelaki ingin menikahi seorang anita maka
dituntunkan baginya untuk terlebih dahulu melihat calonnya tersebut dan
mengamatinya. (7l-0inhaj %yarhu %hahih 0uslim$ ;1!-1'#
Dalam sebuah hadits$ 9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam bersabda
7 :
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
16/24
/arenanya si anita harus ditemani oleh salah seorang mahramnya$ baik
saudara laki-laki atau ayahnya. (,i>hun NisaK fil /hithbah aA @aaj$ hal.
"#
(. &atasan yang boleh dilihat dari seorang anita
/etika naAhar$ boleh melihat si anita pada bagian tubuh yang biasa tampak
di depan mahramnya. &agian ini biasa tampak dari si anita ketika ia sedang
bekerja di rumahnya$ seperti ajah$ dua telapak tangan$ leher$ kepala$ dua
betis$ dua telapak kaki dan semisalnya. /arena adanya hadits 9asulullah
%hallallahu Lalaihi a sallam
“ : 9
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
17/24
keduanya tetap ajnabi$ sehingga janganlah seorang muslim bermudah-mudahan
dalam hal ini. (,i>hun Nisa fil /hithbah aA @aaj$ hal. "#
a. Hangankan duduk bicara berduaan
B:al seperti itu tidak sepantasnya dilakukan. /arena$ perasaan pria baha
anita yang duduk bersamanya telah dipinangnya secara umum akan
membangkitkan syahat. %ementara bangkitnya syahat kepada selain istri
dan budak perempuan yang dimiliki adalah haram. %esuatu yang
mengantarkan kepada keharaman$ hukumnya haram pula. (,ataa 7sy-
%yaikh 0uhammad %halih 7l-Utsaimin$ ;64"#
b. Eang perlu diperhatikan oleh ali1# 0emilihkan suami yang shalih dan bertaka. &ila yang datang
kepadanya lelaki yang demikian dan si anita yang di baah peraliannya juga menyetujui maka hendaknya ia menikahkannya karena
9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam pernah bersabda
˜ C Z :7 z< C3 < 4
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
18/24
7kad nikah adalah perjanjian yang berlangsung antara dua pihak yang
melangsungkan pernikahan dalam bentuk ijab dan >abul.
%ebelum dilangsungkannya akad nikah$ disunnahkan untuk menyampaikan khutbah
yang dikenal dengan khutbatun nikah atau khutbatul hajah. +afadAnya sebagai
berikut
”Y : Z
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
19/24
B%ejelek-jelek makanan adalah makanan alimah di mana yang diundang dalam
alimah tersebut hanya orang-orang kaya sementara orang-orang miskin tidak
diundang. (:9. 7l-&ukhari no. !166 dan 0uslim no. 5!26#
ada hari pernikahan ini disunnahkan menabuh duff (sejenis rebana kecil$
tanpa keping logam di sekelilingnya -yang menimbulkan suara gemerincing-$ ed.#
dalam rangka mengumumkan kepada khalayak akan adanya pernikahan tersebut.
9asulullah %hallallahu Lalaihi a sallam bersabda
‘ 3 < b \JL G4 ] 8 > :x JL6 < ¦ — Y —JL ’ L7
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
20/24
atasnya. (:9. 7bu Daud no. 1'2$ dihasankan 7l-Imam 7l-7lbani
rahimahullahu dalam %hahih %unan 7bi Daud# kelima mengajak untuk sholat
dua rokaat bersamanya
2.-.ª Ketentuan Umum Pernika$anDalam Islam telah diatur mengenai pernikahan dengan jelas. Dari mulai hokum
nikah$ persyaratan nikah$ persyaratan ali nikah$ aturan didalam melaksanakan
pernikahan$ thala>$dan sebagainya. %yarat pernikahan ada lima yaitu ada calon
suami$ calon istri$ ali$ dua orang saksi$ dan ijab /abul.1. Calon suami dan calon istri dengan syarat
a. &eragama isalam b. &ukan muhrim calon istri
c. *idak dipaksa atau terpaksa. Calon istri$ dengan syarat a. &eragama islam atau ahli kitab
b. &ukan muhrim calon suamic. %edang tidak mempunyai suamid. *idak dalam masa iddhan
7danya calon suami dan istri yang tidak terhalang dan terlarang secara syari
untuk menikah. ihak laki-laki tidak boleh memaksa anita untuk menikah.
Demikian juga halnya dengan pihak anita$ tidak dibolehkan memaksa laki-laki
untuk menikahinya.
7llah %)* berfirmanQ:ai orang-orang yang beriman$ tidak halal bagi kamu mempusakai anita dengan
jalan paksa.Q (
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
21/24
a. Ibu dari bapak atau dari ibu$ dan seterusnya b. 7nak$cucu$ dan seterusnyakebaahc. %audara perempuan seibu dan sebapak d. %audara perempuan sebapak dan seibu sajae. 7dik perempuan bapak atau ibu (bibi#
X X‚ X X ƒ X̀w ] „ X ]T … X ]† X {X X X „ ‡X X ƒ X̀w ] „ X ]T … X ]† X ˆ Z „ X‰ ] q Z {X .B*idak boleh dikumpulkan antara anita dengan bibinya (dari pihak
ayah#$ tidak juga antara anitadengan bibinya (dari pihak ibu#. Š12‹f. 7nak perempuan saudara laki-laki atau perempuan
berdasarkan firman 7llah %)*
} ZY Z ^ Z[[ X | Z̀ X W [[‚ ] •]Z T Œ Z [[z X† X X •]X T Œ Z [[z X† X X } ]Y Z ^ Z{X[[‚ X X } ]Y Z ^ Z„ ‡X X } ]Y Z ^ ZT X‚ X X̀ X } ]Y Z ^ Zz X† X X } ]Y Z ^ Z X | Z̀ } ]Y Z ]Ž X‡X W ] | Xw ~v Z
} ZY Z \ X … ] | } ] ZV ‰ Z v Z ‘ ̂’ T } ZY Z x Z† XV X X } ]Y Z \ X Œ Z X | Z̀ X “‡X ” X w T … X | } ]Y Z ^ ZT X‚ X X̀ X } ]Y Z z X ]” X V ] X̀ ̂’ T
_ ] `X X } ]Y
Z† ’ X– ] `
X … ] | … X q—
T } ZY
Zz X† ]`
X ˜ Z’ Xv X X } ]Y
Z ]Ž X‡X ™X z Xš Z ’ X‘ X … † } ]
ZŽ ]‚ X › X T ZY
Z^ X } ]
X _ ] œ ‘ X … † } ]
ZŽ ]‚ X › X ̂’
T
[[[[[[„ v V X TV [[[[[[ž ZŸX _ X [[[[[[ X [[[[[[X T _ X Ž X[[[[[[ X ][[[[[[ X [[[[[[| X { … [[[[[[ ] X‚ ] •]Z T … X [[[[[[ ]† X T[[[[[[ Z „ X‰ ] ^ X
BDiharamkan atas kamu (menikahi# ibu-ibumu$ anak-anak perempuanmu$
saudara-saudara perempuanmu$ saudara-saudara perempuan ayahmu$
saudara-saudara perempuan ibumu$ anak-anak perempuan dari saudara
laki-lakimu$ anak-anak perempuan dari saudara perem-puanmu$ ibu-ibu
yang menyusuimu$ saudara-saudara perempuan yang satu susuan
denganmu$ ibu-ibu isterimu (mertua#$ anak-anak perempuan dari isterimu
(anak tiri# yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu
campuri$ tetapi jika kamu belum mencampurinya (dan sudah kamu
ceraikan# maka tidak berdosa atasmu (jika menikahinya#$ (dan
diharamkan bagimu# isteri-isteri anak kandungmu (menantu#$ dan
(diharamkan# mengumpulkan (dalam pernikahan# dua perempuan yang
bersaudara$ kecuali yang telah terjadi pada masa lampau. %ungguh$ 7llah
0aha engampun$ 0aha enyayang. Š7n-NisaaR 5‹¡
1# 0uhrim sebab sepersusuana# Eang menyusuinya
b# %audara perempuan sepersususan# 0uhrim sebab hubungan perkainan
a# Ibu istri (mertua# b# 7nak tiri (anak dari istri dan suami sebelumnya# apabila sudah
campur dengan ibunyac# Istri anak (mertua#d# Istri bapak (mertua#
5. )ali dalam pernikahan memiliki peranan penting$ pernikahan tanpa ali
tidak sah$ sebagaimana sabda 9osulullah%7). %iapapun diantara anita
21
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
22/24
yang menikah tanpa seiAing alinya$ maka nikahnya batal (:.9 7hmad dan
7bu Daud#.4. Dua orang saksi$ syarat-syarat untuk menjadi saksi adalah
a. &eragama isalam b. %udah deasac. %alehd. 7dil
kedua orang saksi sangat diperlukan salam suatu pernikahan$ sebab tanpa
kehadiran dua orang saksi $ pernikahan menjadi batal atau tidak sah.
%ebagiamana sabda Nabi 0uhammad %7)
… q ] X¢ £ X X ¤ X † { ™X Y X {Xˆ|‰T ¥– ‘ ¢ Twx¦T STV#6!!"(
B*idak (sah# nikah kecuali dengan kehadiran ali dan dua orang saksi. (:9.*habrani. :adits ini juga terdapat dalam kitab %hahih 7l-Hami$ no. 6!!"#
!. Iajab dan /abula. 7danya ijab$ yaitu lafadA yang diucapkan oleh ali atau yang
menggantikan posisi ali. b. 7danya ,abul $ yaitu lafadA yang diucapkan oleh suami atau yang
meakilinya.
:ukum Nikah dalam islam tergantung pada kondisi pada masa itu. bagi orang
yang sudah siap untuk menikah dan khaatir apabila tidak menikah$ dia akan
terjebak pada perAinaan$ maka pernikahan baginya adalah ajib. 7pabila dia tidak
mampu untuk menikah maka hendaknya memperbanyak puasa. %eperti pada ,irman
7llah %)* dalam surat 7n-Nur ayat 55 yang artinya Bdan orang-orang yang tidak
mampu menikah hendaknya dia menjaga kesucian dirinya sampai llah member
kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya” hal ini juga berkaitan denganhadist Imam &ukhari$ 7bu Daud$ *irmidAi$ Nasai dan &aihaki meriayatkan hadist
yang bersumber dari ibnu masud ra.$ bahasanya 9asulullah sa bersabda yang
artinya$ Bahai para pemuda$ siapa di antara kalian sudah mampu$ hendaknya
menikah$ karema sesungguhnya menikah dapat menundukkan pandangan dan
menjaga kemaluan. Dan bagi yang belum mampu$ hendaklah berpuasa$ karena
berpuasa baginya adalah sebuah tameng..
:ukum nikah bagi orang yang mampu menikah namun bisa menjaga dirinya dari
perbuatan yang diharamkan$ maka hokum nikah bagi dirinya adalah sunnah. :okum
22
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
23/24
nikah juga dapat menjadi haram apabila orang tersebut diliat tidak akan mampu
menafkahi istri dan keluarga baik secara lahir dan batin. ernikahan juga diharamkan
untuk orang yang mengidap penyakit yang dapat ditularkan kepada istrinya seperti
penyakit gila$ kusta$ dan penyakit kelamin. ?rang tersebut harus memberitahukan
penyakitnya kepada calon istri. :okum nikah bagi orang yang tidak mampu
menafkahi istri dan keluarganya namun istri menerima maka hokum ini menjadi
makruh. 7pabila faktor yang menghalangi pernikahan tersebut tidak ada$ maka
pernikahan menjadi mubah.
*injauan hukum dalam pernikahan usia dini /on3ensi :ak 7nak (/:7# berlaku
sebagai hukum internasional dan /:7 diratifikasi melalui /eppres No.5' tahun
12$ untuk selanjutnya disahkan sebagai undang-undang erlindungan 7nak (UU
7# No.5 tahun 22.6$1" engesahan UU tersebut bertujuan untuk meujudkan
perlindungan dan kesejahteraan anak. Dalam UU 7 dinyatakan dengan jelas baha
Negara /esatuan 9epublik Indonesia menjamin kesejahteraan tiap-tiap arga
negaranya$ termasuk perlindungan terhadap hak anak yang merupakan hak asasi
manusia.1" /on3ensi :ak 7nak telah menjadi bagian dari sistem hukum nasional$
sehingga sebagai konsekuensinya kita ajib mengakui dan memenuhi hak anak
sebagaimana dirumuskan dalam /:7. %alah satu prinsip dalam /:7 yaitu
Bkepentingan yang terbaik bagi anak. 0aksud dari prinsip Bkepentingan yang
terbaik bagi anak adalah dalam semua tindakan 142 Fddy ,adlyana dkk ernikahan
usia dini dan permasalahannya %ari ediatri$ ol. 11$ No. $ 7gustus 22 yang
berkaitan dengan anak yang dilakukan oleh pemerintah$ masyarakat$ badan legislatif
dan yudikatif$ kepentingan yang terbaik bagi anak harus menjadi pertimbangan
utama. Dalam UU 7 pasal 1 ayat disebutkan baha Bperlindungan anak adalah
segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-haknya agar dapat
hidup$ tumbuh$ berkembang$ dan berpartisipasi$ secara optimal sesuai dengan harkatdan martabat kemanusiaan$ serta mendapat perlindungan dari kekerasan dan
diskriminasi. Dalam deklarasi hak asasi manusia$ dikatakan baha pernikahan harus
dilakukan atas persetujuan penuh kedua pasangan. Namun kenyataan yang dihadapi
dalam pernikahan usia dini ini$ persetujuan menikah seringkali merupakan akumulasi
dari paksaan atau tekanan orangtua;ali anak$ sehingga anak setuju untuk menikah
seringkali merupakan rasa bakti dan hormat pada orangtua. ?rangtua beranggapan
menikahkan anak mereka berarti suatu bentuk perlindungan terhadap sang anak$namun hal ini justru menyebabkan hilangnya kesempatan anak untuk berkembang$
23
-
8/19/2019 Revisi Isi Makalah Konsep Kependudukan (Kel 3)
24/24
tumbuh sehat$ dan kehilangan kebebasan dalam memilih.ernyataan senada juga
dikeluarkan oleh International :umanist and Fthical Union$ baha pernikahan anak
merupakan bentuk perlakuan salah pada anak (child abuse#. Dalam hal ini$
mengingat berbagai konsekuensi yang dihadapi anak terkait dengan pernikahan dini
sebagaimana telah dibahas$ maka pernikahan anak tentunya menyebabkan tidak
terpenuhinya prinsip Byang terbaik untuk anak$ sehingga hal ini merupakan
pelanggaran terhadap hak asasi anak. Dalam UU erlindungan 7nak dengan jelas
disebutkan pula mengenai keajiban orangtua dan masyarakat untuk melindungi
anak$ serta keajiban orangtua untuk mencegah terjadinya perkainan pada usia
anak-anak (pasal '#. %angsi pidana berupa hukuman kurung penjara dan denda
diatur dalam pasal 66-2 bila didapatkan pelanggaran terhadap pasal-pasal
perlindungan anak.