Universidad Distrital Francisco José de CaldasFacultad de Ciencias y Educación L.E.B.E.C.S. Historia de la pedagogía Katherin Barrantes RamírezCódigo 20102155067

Reseña

HISTORIA DE LAS IDEAS PEDAGÓGICAS

Por MOACIR GADOTTI

Contexto u origen:

El contexto en el cual se desarrolla la obra nos permite ver claramente el porqué de cada una de sus características principales, pues si bien, como dicen en el prólogo, el texto muestra preocupación por la enseñanza de las ideas pedagógicas en todos los aspectos (económico, político y social) y de tal forma vemos rápidamente y desde el principio la posición materialista dialéctica del autor, que nos recuerda esa lucha socialista en el Brasil de finales de siglo.

El libro tiene un Prólogo a la edición mexicana, a cargo de José Pescador, y un Prefacio a la edición brasileña, por Antônio Joaquim Severino, los cuales son importantes en la medida en que desde ellos podemos empezar a configurar una visión crítica frente al propio texto y a su vez conseguimos extraer el contexto en el que se desarrolla la obra, pensamiento y vida de Gadotti.

Competencias del autor:

Moacir Gadotti es Master en Filosofía de la Educación, doctorado en Ciencias de la Educación, académicamente ha trabajado en San Paulo, en algunas universidades y fue Jefe de gabinete de la Secretaría Municipal de Educación de la Prefectura de Sao Paulo, junto con Paulo Freire, a la vez que es reconocido por su producción científica en el campo de la pedagogía es reconocido por su militancia social y política.

Genero y objetivo específicos del texto:

La obra está dirigida a un público lector, claramente pensado para el nivel secundario o para estudiantes de licenciatura y tiene prácticamente la estructura de un Manual, que vendría a ser más una guía en la cual apoyarse para investigaciones de carácter histórico, ya que se delimitan muy bien los periodos históricos relevantes en la historia de la pedagogía.

CAPÍTULO 1

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO ORIENTAL

Tesis propuesta:

Para el autor en este primer capítulo, la actividad o el proceso de la educación y la enseñanza es muy anterior al pensamiento pedagógico, y tal afirmación es notable en las civilizaciones de oriente, en las cuales lo primordial era la tradición, la no violencia y la meditación todo esto ligado a la religión. La educación jugaba el papel de la imitación y la oralidad de aspectos religiosos, es decir, las prácticas educativas se caracterizaban por ser ritos de iniciación en los que se aseguraba que la totalidad de población estuviese bajo un mismo modelo ideológico y de comportamiento.

Desarrollo de la Tesis:

LAO-TSE: en la primera filosofía de vida, que se desarrolla en china, se habla de un “joven sabio” o de un “adolescente maduro”. Durante el tiempo en el que Lao-Tse trabajo en la corte imperial de China estuvo bien ligado a las situaciones políticas de su nación, este, condeno a los gobiernos y señalo un camino para la regeneración, posterior a eso se dedicó a la vida en meditación y de la cual dejo un manuscrito llamado el Tao Te King, así desapareció sin dejar rastro dejando tan solo el manuscrito con sus enseñanzas.

TALMUD: La educación Hebrea se caracterizó por el idealismo religioso, ya que en todas las escuelas todos los estudios se basaban en la Tora o también llamada Pentateuco, la enseñanza se caracterizó por su carácter oral, la repetición y revisión constante eran los procesos pedagógicos. Otro libro que se usa como base es el Talmud, el cual dice que los maestros deben repetirá hasta cuatrocientas veces las lecciones que son difíciles de comprender, la biblia decía que el niño debe ser reprendido, donde la vara, la represión y el castigo brindarían sabiduría, en el talmud se hablaba de llevar a los niños a la escuela luego de los seis años, pero con la intención de guiarlos hacia el trabajo.

Principales enseñanzas del texto:

Es importante reconocer que para los orientales la religión es un factor importante, y que desde ella han configurado toda su cultura y sociedad, de esa misma forma la educación oriental surgió y ha ido trascendiendo y cambiando, durante la historia, sin embargo en este primer capítulo es de tener en cuenta que se esta hablando de comunidades primitivas y no de cómo es la educación actualmente en oriente, de seguro conservara muchos aspectos.

CAPITULO 2

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO GRIEGO

Tesis propuesta:

La sociedad griega es el punto de origen de la civilización y la educación occidental, y por tal motivo es de vital importancia verla de una forma crítica, el ideal de educación griego fue el más avanzado de toda la antigüedad y fue reunido en la Paideia o la educación del hombre integral, en la cual se desarrolló una síntesis entre cultura y educación, para los griegos fue de vital importancia el arte, la literatura, las ciencias y la filosofía, a su vez los procesos pedagógicos y de enseñanza propuestos por los griegos, se caracterizaban por provenir de los textos homéricos, en los que se destacaba las virtudes guerreras, el amor a la gloria, al honor, a la fuerza y a la valentía. En resumidas cuentas el ideal griego era la competencia por demostrar quién era el mejor.

Desarrollo de la Tesis:

Sócrates: Las principales características de su pensamiento son la argumentación y la definición, su preocupación como educador fue la de despertar y estimular el impulso para la búsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interior, constituyeron para el cómo las principales herramientas en la construcción de conocimiento, no dejo nada escrito, todo lo que versa de el ha sido testimonio de su discípulo Platón en los diálogos.

Platón: A través de sus obras formula el eje central que debe de existir en la educación, retirar el “ojo del espíritu” de la “caverna” y hacerlo mirar hacia “la luz del verdadero ser”, es decir dejar atrás las ilusiones y encarar la realidad, desde la educación y el “arte de la conversación” entre iguales, hombres libres, dejando por fuera a las mujeres y esclavos, llegando a una exaltación del hombre como centro de la sociedad.

Aristóteles: Contrario a Platón, predica de manera realista que las ideas están en las cosas, en el sentido más educativo, expone tres factores para el desarrollo espiritual del hombre; “disposición innata, hábito y enseñanza” es decir liga a la educación a un estado condicionante en el que se aprende haciendo.

Principales enseñanzas del texto:

Aun en esta época moderna logramos conservar muchos de los ideales de la antigua Grecia, en especial el factor de la competencia y lo tradicional. Si bien como origen de la cultura occidental es un hecho importante y de relevancia al que siempre tendremos que referirnos.

CAPITULO 3

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO ROMANO

Tesis propuesta:

Posterior al pensamiento filosófico griego y también en muchos aspectos heredero, el imperio romano, se caracterizó por ser utilitario y militarista, de tal forma bajo esos preceptos se constituyó la educación, la enseñanza durante el imperio, era la mejor y más eficaz forma de expandir la cultura y el imperio romano, la educación empezaba con la fidelidad a lo administrativo, educación para la patria impartida con justicia y disciplina, en la escuela los castigos eran severos y los culpables golpeados con la vara, por medio dela escuela se estipulo que la lengua principal fuera el latín. La romanización termino con la llegada del cristianismo.

Desarrollo de la Tesis:

Cicerón: orador y político romano, trascendió en la vida política, considerado el mayor prosista romano y de mucha influencia para los oradores modernos, en sus obras se puede ver la forma de llegar a una mejor república por medio de la educación, durante la crisis del imperio estuvo en desacuerdo con el cesar y sus políticas de asesinar a quien no estuviese de acuerdo con su poder, desapareciendo así de la vida pública y fue asesinado por sus ideales y expuestas partes de su cuerpo laceradas, como ejemplo de castigo a los demás.

Quintiliano: Pensador romano, nacido en Calagurris, que se caracterizó por su obra final, Instituto Oratoria, en la cual no se limita solamente a la didáctica y a la metodología de la retórica, si no que busca una manera de cómo es que debe ser la enseñanza de los oradores (es decir los educadores y profesores) postula un estilo correcto de enseñanza, de educación, y su ideal educativo era la elocuencia perfecta, combinada con la sabiduría.

Principales enseñanzas del texto:

El cambio de paradigma en la forma de enseñar logro cambiar entre lo que fue la antigua Grecia y el imperio romano, sin embargo muchas cosas se conservaron, pero es de destacar que para estas épocas de cambio como en todas las demás que la educación juega un papel importante como mecanismo para dar cambios y hacerlos mas notorios, amoldar las mentes a un nuevo sistema y forma de pensar.

CAPITULO 4

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO MEDIEVAL

Tesis propuesta:

Ya para la edad media la influencia de la ideología greco-romana desapareció, si bien no del todo, pero fue sometida bajo los ideales de la iglesia cristiana, que se constituiría como uno de los principales actores, políticos, sociales y económicos, de la vida occidental. A partir de la evangelización apostólica, el cristianismo se convirtió en el nuevo ejemplo de vida, ya que Jesucristo se consideró como un educador popular y exitoso, la vida relatada a través de los textos sagrados que solo podían ser leídos por los cleros, mostraban los cánones de comportamiento y de cómo debían ser educadas las masas para la obediencia y conseguir así llegar al paraíso. Sin embargo para la misma época surge el imperio árabe, y Mahoma funda una nueva religión el islamismo el cual tiene por libro sagrado el Corán en el cual se recopilan las revelaciones que recibió el profeta. Sin duda alguna la edad media se caracteriza por ser una época en la que la educación estaba limitada al pensamiento religioso.

Desarrollo de la Tesis:

San Agustín: conquistado y bautizado al cristianismo, este filósofo se convirtió en sacerdote y más tarde consagrado obispo en Hipona. Fue un gran pensador y teólogo, entre sus obras pedagógicas se encuentra una llamada “el libro de la rebelión” la cual redacto en forma de dialogo (siguiendo la tradición platónica) entre él y su hijo, en esta desarrollo y defendió la idea de que como toda necesidad humana, el aprendizaje solo podía ser satisfecho desde la cercanía con Dios, recomendó a los maestros jovialidad, alegría y paz en el corazón.

Santo Tomas de Aquino: Canonizado, declarado doctor de la iglesia y puesto como patrono de todas las escuelas católicas, dejo una obra inmensa ya que fue filósofo, teólogo y organizador de estudios, reformador de programas de enseñanza, fundador de escuelas superiores y sobre todo profesor. Sus principios eran; evitar la aversión por el tedio y despertar la capacidad de admirar y preguntar, como inicio de la auténtica enseñanza.

Principales enseñanzas del texto:

A pesar del oscurantismo ideológico que llego a padecer las masas del mundo occidental, durante la edad media, varios pensadores lograron realizar avances científicos, filosóficos e ideológicos, alrededor del proceso educativo la contemplación y el aprendizaje.

CAPITULO 5

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO RENACENTISTA

Tesis propuesta:

Lo principal del renacimiento es esa capacidad que se tuvo frente a la revaloración de la cultura greco-romana. La nueva mentalidad influyo en la educación, y todos los procesos históricos importantes dieron paso a que se lograra difundir el saber, que antes era prohibido, de tal forma se dio la preparación del hombre burgués no de las masas en general, la educación moderna se caracterizó por ser elitista, por el aristocratismo y por el individualismo liberal. La humanidad logro surgir sobre Dios, y el hombre se apropió del mundo y de la realidad por medio del extrañamiento, así la educación logro ocupar un lugar importante en el que por medio de la razón y la argumentación servirían de combate entre el hombre y la iglesia.

Desarrollo de la Tesis:

Montaigne: De tradición humanista y dedicado a la literatura, Montaigne con sus pensamientos sobre la educación pudo ser considerado uno de los fundadores de la pedagogía de la edad moderna, para él era devastador que solo se trabajara la memoria dejando vacía la razón y la conciencia, deseaba un hombre que fuese crítico y abierto a la verdad, flexible en sus ideas y que siempre estuviese dispuesto al conocimiento. Montaigne critico el sistema educativo de su época.

Lutero: Desempeño uno de los papeles más importantes durante la historia de la humanidad, cansado de las ideas de la iglesia católica y dispuesto a ser contestatario, traduce la biblia al alemán dejándola así al alcance de los menos letrados dando como resultado la reforma protestante, por medio de panfletos inculco en los campesinos la rebeldía contra el pago de impuestos que la iglesia pedía y contra las injusticias de los señores feudales.

Los Jesuitas: Su pedagogía ejerció gran influencia en casi todo el mundo, la orden nació con la intención de consagrarse a la educación de la juventud católica. Seguía los principios cristianos y se levantaba contra la predicación de los protestantes, la compañía de Jesús se caracterizó por ser una rígida disciplina y por el culto a la obediencia. La educación de los jesuitas se destinaba a la formación de las elites burguesas, especialmente se dedicaron a las masas dirigentes, descuidando así la educación popular, fue y aun es criticada la pedagogía de los jesuitas por suprimir la originalidad del pensamiento y comandar la invasión cultural colonialista europea en el mundo.

CAPITULO 6

EL NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO PEDAGOGICO MODERNO

Tesis propuesta:

El pensamiento pedagógico moderno se caracteriza por el realismo, se desarrolló la pasión por la razón y el estudio de la naturaleza, de humanista la educación paso a ser científica, y el conocimiento solo tenía valor cuando preparaba para la vida y la acción. El cambio de paradigma en el que el hombre se lanza sobre el dominio de la naturaleza, fomento el desarrollo de técnicas, artes y estudios. Todo el cambio y paso hacia la modernidad se caracterizó por el liberalismo del mercado y del capitalismo, sin duda alguna de nuevo tanto la economía como el régimen social y político influyo sobre las formas en las que se impartía la educación y a quienes debía estar dirigida, los ideales pedagógicos estarán a la merced de los ideales de sociedad que desean los dirigentes.

Desarrollo de la Tesis:

Comenio: educador checo, creador de un sistema educacional que hasta hoy no ha sido superado, fortaleciendo la convicción de que el hombre es capaz de aprender y puede ser educado, en sus obras defiende la generalización de la enseñanza, subordinada a un órgano de control universal, como medio para la solución de los conflictos. Sus teorías educativas sorprendieron por su actualidad, en las cuales expreso una educación que interpretara y prologara la experiencia de cada día y utilizara los medios clásicos, como la enseñanza de la religión y la ética. La idea era utilizar métodos que despertaran el creciente interés del alumno.

Locke: fundo la moderna educación inglesa, este estudio filosofía, lenguas antiguas y medicina, por la situación de su país estuvo exiliado en Holanda, al regresar publica su obra Ensayo sobre el entendimiento humano y posterior su pensamiento sobre la educación, con estas obras se enmarca el comienzo de la ilustración que ve la razón como conductor del hombre, no hay duda de que el fundamento de toda virtud está en la capacidad de renunciar a la satisfacción de nuestro deseos, cuando no son justificados por la razón.

Principales enseñanzas del texto:

La tendencia greco-romana ya no es una fuente más de donde seguir extrayendo formas de pensar y concebir el mundo, con los nuevos ideales modernos y el uso de técnicas para el control sobre la tierra, el hombre burgués y moderno busca consagrarse como el hombre más razonable de la historia, la educación planteara esas nuevas formas de ver el mundo.

CAPITULO 7

EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO ILUSTRADO

Tesis propuesta:

Las ideas pedagógicas están ligadas durante esta época a las revoluciones y el cambio de pensamiento que enmarca la época de los hombres ilustrados y enciclopedistas de finales de siglo XVIII, sin duda alguna de aquí en adelante podemos ver una fuerte conexión entre pedagogía y política, la educación en las nuevas formas de estado constituyo uno de los ejes más importantes a desarrollar por parte de los nuevos pensadores, educar al hombre en derechos y deberes, en pro de la democracia y una sociedad liberal.

Desarrollo de la Tesis:

Rousseau: la pedagogía de este represento el primer intento radical y apasionado de oposición fundamental a la pedagogía de la esencia y de creación de perspectiva para una pedagogía de la existencia. Su obra el Emilio formulo que era bueno dar al niño la posibilidad de un desarrollo libre y espontaneo, la educación según él no debía tener por objetivo la preparación del niño con miras al futuro ni la modelación de el para determinados fines, debía ser la propia vida del niño.

Herbart: defendió la idea de que el objetivo de la pedagogía es el desarrollo del carácter moral, la enseñanza debe fundamentarse en la aplicación de los conocimientos de la psicología, creo el sistema que denomino instrucción educativa.

La Revolución francesa: la educación propuesta por la revolución francesa debería ser transformada en derecho de todos y deber del estado, los planes educaciones parecían más avanzados que la práctica, el plan nacional de educación concebido por Lepelietier, en el cual sintetizaba las aspiraciones ilustradas de unidad entre la educación y la política y la defensa de la educación pública.

Principales enseñanzas del texto:

Es importante ver como la cadena de sucesos y de hechos históricos han influido sobre las formas de enseñar, si bien el más grande cambio desde la revolución francesa, es que podemos ver que las ideas pedagógicas están impregnadas de libertad y revolución, siempre en busca de mejores formas de cambiar el mundo y de hacerlo con los ideales colectivos, la educación se empieza a ver como un derecho para cada persona y como un deber para el estado.

CAPITULO 8

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA

Tesis propuesta:

El pensamiento pedagógico positivista consolido el ideal de escuela de la burguesía, para inicios del siglo XIX se dividió el pensamiento en dos corrientes el positivismo y el marxismo, sin embargo el positivismo de Comte fue de mayor influencia y de interés para los estados liberales del sistema mundo capitalista en desarrollo, dejando atrás las ideas metafísicas y cósmicas, las explicaciones científicas se toman la delantera en todos los campos, incluso se da origen la sociología y las ciencias sociales, para explicar de una forma más exacta, la política, la economía, la sociedad y porque no la pedagogía.

Desarrollo de la Tesis:

Spencer: en sus obras, acentuó el valor utilitario de le la educación y mostro que los conocimientos más importantes son os que sirven para la conservación y mejoría del individuo, de la familia y de la sociedad, la educación consistía en recibir preparación completa, pero solo de los temas relativos y de importancia, lo demás debía ser visto de manera superficial. La enseñanza de la física y la naturaleza ocupaba un papel primordial, Spencer fue uno de los mayores representantes de la pedagogía individualista.

Durkheim: veía la educación como un esfuerzo continuo para preparar los niños para la vida en común, así que era necesario imponerles maneras adecuadas de ver sentir y actuar. Para Durkheim la sociología determinaría los fines de la educación. La pedagogía y la educación no representaban más que un anexo a la sociedad así que no debían desarrollarse autónomamente.

Principales enseñanzas del texto:

A pesar de haber hecho grandes avances durante la revolución francesa y el carácter público que se le dio a la educación, durante el auge del positivismo, la educación a mi parecer se convierte de nuevo en un proceso estático, es decir, solo ligado a un interés, el de mejorar las técnicas y hacer más científico el conocimiento, sin duda alguna los pensadores positivistas fueron grandes intelectuales que han aportado a todos los campos, pero aun así su forma de ver la educación la convirtió de nuevo en un lugar de competencia e individualismo.