8/16/2019 Relación Del Hombre Con La Sociedad y La Naturaleza Hasta El Surgimiento de La Propiedad Privada Sobre Los M…

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RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA SOCIEDAD Y LA NATURALEZA HASTA EL

SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA SOBRE LOS MEDIOS DE

PRODUCCIÓN.

La naturaleza gregaria del hombre dio origen a la sociedad y con ella a su desarrollo

histórico. En los albores de la humanidad el hombre es un simple recolector deproductos (frutos, raíces, entre otros.) pero, al transformar la naturaleza desarrolla una

sociedad colectiva en la que no hay propiedad privada. odo es propiedad de todos.

La invención de los instrumentos de producción (mazo, lanza, flecha, etc.), el

descubrimiento del fuego, agricultura, domesticación de los animales, etc. dio origen a

la propiedad privada que definió la e!istencia de las clases sociales (los que tienen

instrumentos y medios de producción y los que no lo tienen). La propiedad privada ha

determinado la transición del "comunismo primitivo" a la sociedad con clases sociales

que produ#o la lucha de clases y dio origen al Estado utilizado por las clases

dominantes para mantener su dominio.

La sociedad clasista se estructuró y organizó en un sistema social universal cuyo

desarrollo se e!presa en el sistema capitalista. $ada clase social ocupa un lugar en el

proceso de producción, en la distribución de la riqueza social, en la organización social

del traba#o y en sus relaciones con los medios de producción que determina su modo

de vida, ideología% fuerza social, económica, política e intereses. En la sociedad

moderna, que se inicia con la revolución francesa (&'), las clases sociales lo

conforman la burguesía, la peque*a burguesía y el proletariado. $ada una constituida

por estratos sociales que se hallan en pugna en busca de la defensa y materialización

de sus intereses para cuyo fin organizan sus partidos políticos con el ob#eto de tomar el

poder.

EL MODO DE PRODUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD+e define por las relaciones de producción que las personas establecen entre sí. En

las relaciones de producción, el traba#o individual se convierte en una partícula o parte

del traba#o social. ara -ar!, el modo de producción de una poca no es determinado

por qu o cuanto se produce sino por cómo se produce. or las relaciones sociales que

los individuos establecen entre sí en la producción de sus medios de vida.

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+on las relaciones sociales de producción las que e!plican la articulación entre los

elementos de los distintos modos de producción, son estas relaciones las que

determinan cu/l de las estructura ocupar/ la parte dominante.

Modos de producc!" #$scos de%"dos por M&r' ( E")e*s+•

Co,u"d&d pr,-&. es el modo de producción m/s antiguo. +e formó por la reuniónde varias familias. rimero fue nómada y despus agrícola. $on escasa división del

traba#o y poca productividad, estas sociedades practicaron un comunismo primitivo y en

ellas no encontramos clases sociales.

• Soced&d esc*&s-&. La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada en

un sistema esclavista de producción. Las relaciones sociales en el rgimen esclavista

son, pues, de dominio y sometimiento. El agente propietario, el amo, e#erció dominio

completo sobre las fuerzas productivas (mano de obra 0 el esclavo0, y medios de

producción), de las que era propietario.• Soced&d %eud&* de or)e" rur&*, aunque pronto se hace tambin urbana. La tierra

est/ en manos de grandes propietarios y la traba#an los siervos. En ella encontramos

división del traba#o, clases sociales y #erarquía social. En la ciudad tambin e!iste

división y #erarquía social1 los artesanos deben pertenecer a corporaciones, y dentro de

ellas la #erarquía b/sica es1 artesanos, oficiales y aprendices.

• Soced&d c&p-&*s-& aparece como consecuencia del desarrollo del comercio y de la

industria. E!iste un gran desarrollo tcnico y una fuerte división del traba#o, lo que da

lugar a clases sociales muy diferenciadas. La clase dominante es la burguesía de

origen urbano.

La concentración de traba#adores con vistas a la mayor productividad da lugar a la

aparición del proletariado.

• /&ses+o $apitalismo comercial1 con la ampliación de los mercados y el descubrimiento de

nuevos productos y materias primas aparece y se desarrolla la clase burguesa%o $apitalismo manufacturero e industrial1 la producción se hace masiva gracias a la

aparición de las f/bricas, la especialización en la actividad productiva y la concentración

de los traba#adores en las ciudades. La sociedad pasa de ser rural a urbana. 2parece la

clase obrera o proletariado%o $apitalismo financiero y colonialista1 ni -ar! ni Engels conocieron esta fase% la estudió

Lenin.

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• Soced&d soc&*s-&.  El capitalismo deber/ de#ar paso al modo de producción

socialista, siguiendo la dialctica de la historia, por la que la humanidad recuperar/,

super/ndolo, el modo de producción del comunismo primitivo. El modo de producción

socialista se basa en un rgimen de propiedad colectiva, lo que supone la abolición de

la propiedad privada de los medios de producción. En consonancia con ello, lasrelaciones de dominio y sometimiento se sustituyen por las de cooperación recíproca.

E* des&rro**o de *& %uer0& produc-& llega a tal grado que entra en contradicción

con las relaciones de producción dominantes en la comunidad primitiva, cuya base es el

traba#o y la propiedad colectiva de los medios de producción. $uando el hombre se da

cuenta de que organizando y traba#ando duro puede lograr un mayor e!cedente

económico, empieza a abstenerse de repartir, entre los demos miembros de la

comunidad, ocasionando con ello el surgimiento de la propiedad privada sobre los

medios de producción% con ello aparece la hacienda individual y privada que se

convierte en la principal unidad económica.

LA PROPIEDAD PRIVADA 

+ugiere una relación entre la persona y la cosa. Este aspecto se hace e!plícito si

acudimos a la etimología del trmino propiedad, palabra que deriva del latín propius,

que significa 3perteneciente a una persona4% que a su vez proviene de prope, que

significa 3cerca4. Es decir, e!iste una relación de cercanía, o de usufructo podría

decirse, entre propiedad y propietario. ero esto no es m/s que una mera sugerencia.

$oncretamente, en el /mbito social la propiedad no es m/s que el derecho de

posesión1 el derecho de un individuo a e#ercer su poder, su voluntad, sobre un algo.

+e ha visto que comparando la relación del hombre con la naturaleza que e!istía

hasta el momento en que aparece la propiedad privada con la que se gesta con la

aparición de sta, se ha puesto en evidencia cómo la relación equilibrada y armónica

que mantenía el hombre con el medio y consigo mismo es totalmente subvertida y

destruida. ero si ahora comparamos la relación original entre ser humano y naturaleza

con la que ha venido a constituirse hoy, despus de miles de a*os, con la

transformación de la propiedad privada en propiedad privada capitalista, el car/cter 

antinatural de sta se hace todavía m/s evidente , ya que las contradicciones que

afloraron con su surgimiento, se encontraban en germen , en embrión, en formas

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diferentes y menos perceptibles, derivando en lo que hoy es la terrible relación

destructiva entre la propiedad capitalista y el universo. odo modo de producción es una

forma de relación del ser humano, de la sociedad, y el cosmos. odo modo de

producción entra*a una relación entre las necesidades de subsistencia de la especie

humana y las condiciones de e!istencia del universo.

$uando la productividad del traba#o permitió la acumulación de algunos e!cedentes

y se produ#o el atesoramiento, la sociedad primitiva comenzó su crisis, el matriarcado

de#ó paso al patriarcado por la necesidad de legar al primognito los tesoros. Esto

transformó no solo la organización de la sociedad y la familia, sino tambin del traba#o.

  5unto con la propiedad privada surge la primera gran división social del traba#o% la

agricultura se separa de la ganadería% los oficios (la alfarería y los te#idos) de la

agricultura y con la producción individual, que conduce a la segunda gran división del

traba#o, y al desarrollo de una nueva actividad, el intercambio que conduce al comercio.

La acumulación de e!cedentes del traba#o otorga el poder de dominio de unos hombres

respecto de otros, los prisioneros de guerra ya no se integraron a la comunidad ni se

mataron, fueron puestos a traba#ar para los m/s prominentes miembros de la sociedad,

 #unto a ellos fueron tambin los empobrecidos y endeudados de la propia gens, habían

nacido las clases sociales, y con ellas se crea el instrumento de dominación necesario

para mantener una clase sometida respecto de la otra1 el Estado.

La propiedad privada en su modalidad capitalista pone de manifiesto m/s ferozmente

que en ninguna otra su car/cter irreconciliable con las condiciones de e!istencia del

cosmos y con la naturaleza del hombre, si bien desde el primer instante de su vida lo

hace sin pudor alguno.

La idea de que la propiedad privada es el derecho y la posesión o usufructo el hecho,

nos conduce a la idea de que debemos describir brevemente a qu nos referimos con

derecho y cómo surgen estos. 6/sicamente, hay tres formas de entender el derecho1 la

naturalista, la positivista y la consuetudinaria. La primera indica que e!iste un cuerpo de

derechos universales que son inherentes a la naturaleza del hombre, y que es accesible

al l mediante seg7n la versión 8ios o la 3recta razón4. La segunda sostiene que es el

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hombre quien crea el derecho mediante la ley, que equivale a decir que el derecho solo

se sostiene en la fuerza legalizada.

CONSECUENCIAS DEL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD PRIVADA EN LARELACIÓN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA.

o $omo naturaleza del ser humano , como su esencia , como condiciones de su

e!istencia , al principio del presente traba#o se establecieron las siguientes

características 1 el e!istir como ser social igualitario colectivista , como ser pensante ,

como ser integrado a la naturaleza y el e!istir en constante transformación mediante su

proceso de traba#o. ambin desde el principio de este traba#o se estableció el hecho de

que todas las condiciones de e!istencia del ser humano, aquellas determinadas por sunaturaleza, se e!presan en su proceso de traba#o, el cual constituye, entre otras cosas,

el medio de relación con la naturaleza.

o El proceso de traba#o se convierte de medio de desarrollo y realización en medio de

tortura, e!plotación y destrucción. El desarrollo de las fuerzas productivas, la e!istencia

de una división del traba#o, el intercambio, rebasan la productividad de la cooperación

comunitaria. E!iste ya un potencial productivo en los medios de producción, tal que

lleva a modificarse a las relaciones de producción. +e da una diversificación de oficios,

fundamentalmente dos1 agropecuario, en el campo, y artesanal, en el campo o la

ciudad.o La relación del hombre con la naturaleza es mediada por las necesidades de los

poderosos. Esto implica lucha entre clases por los recursos naturales. 2hora el

traba#ador no obtiene sus satisfactores directamente del proceso de traba#o, es el se*or 

esclavista quien se los otorga, es decir, ya no es la naturaleza la que se los proporciona

directamente, sino el esclavista, quien se opone al esclavo como propietario y autoridad

por encima de la naturaleza y sus recursos.

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CONCLUSIÓN

El ser humano, en cuanto a su naturaleza es un ser social, que necesita estar en un

grupo para sentirse reconocido, el origen de la historia del hombre cuenta que en

nuestros inicios no e!istía la propiedad privada, siendo el medio natural para todos.

$on los descubrimientos de tecnologías el hombre comenzó a refle#ar con acciones,un sentimiento de pertenecía que se transformó en lo que conocemos como egoísmo

que condu#o a lo que llamamos, propiedad privado donde se comenzaron a separar las

poblaciones en grupos en cuanto a sus partencias teniendo como resultado distinciones

sociales por las riquezas que poseían cada una. revaleciendo con el poder de control

social la que tenía mayores potencialidades o conocimiento.

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BIBLIOGRA/1Ao http199html.rincondelvago.com9modos0de0produccion:;.html

o http199$?>6?n0@aturaleza0Andividuo0+ociedad9''B&;.htmlo http199