Rauri de Apa Vie

8/2/2019 Rauri de Apa Vie

1/16

Fratele Yun este plin de zel i de foc sfnt pentru Isus. Suntsigur c el se va numra printre unii lui Dumnezeu din generaiaviitoare, care vor edifica mpria lui Dumnezeu n cele mai grelelocuri de pe pmnt. l apreciez i l cinstesc pe acest mare slujitoral lui Dumnezeu.

Reinhard Bonnke, evanghelist germani fondator al organizaiei Christ for All Nations

Viaa Fratelui Yun e una att de captivat de Isus, nct niciogreutate sau persecuie imaginabile nu-l pot opri din a fi mai multdect biruitor.

Rolland i Heidi Baker, misionari n Africa

i directori ai Iris Ministries


2/16

Ruri de apa vie

nvturi ale autorului crii Omul ceresc


3/16

Ruri de apa vie

nvturi ale autorului crii Omul ceresc

FRATELEYUN

Paul Hattaway editor

Casa Crii, Oradea2012


4/16

Living WaterCopyright Paul HattawayThis translation of Living Water is published by arrangementwith Casa Crii.

Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur,traducerea Dumitru Cornilescu.

Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii.Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu

aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.

Ruri de ap viede Fratele YunPaul Hattaway editorCopyright 2012 Casa CriiO. P. 2, C. P. 30,410670 Oradea

Tel. / Fax: 0259469057; 0359800761; 0728874975E-mail: [email protected]

Traducerea: Florin MoiuEditarea: Teofil StanciuTehnoredactarea: Vasile GabrianCorectura: Timeia VimanCoperta: Adrian Mihoca

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiYUN, FRATELE

Ruri de ap vie / fratele Yun ; ed.: Paul Haaway. -Oradea : Casa Crii, 2012

Index

ISBN 978-606-8282-31-2I. Haaway, Paul (ed.)2


5/16

n ziua de pe urm, care era ziua cea mare a praznicului, Isusa stat n picioare, i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vinla Mine i s bea. Cine crede n Mine, din inima lui vor curgeruri de ap vie, cum zice Scriptura. Spunea cuvintele acesteadespre Duhul, pe care aveau s-L primeasc cei ce vor crede nEl. Cci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusesenc proslvit.

Ioan 7:3739


6/16

Irocr

Mrturia Fratelui Yun, relatat n cartea Omul ceresc, a avut, dela publicarea ei n 2002, un impact profund n viaa a sute de miide cretini din toat lumea. E o bucurie pentru mine s fiu invitatacum s mi aduc modesta contribuie personal la publicareavolumului de fa, Ruri de ap vie, care face pereche cu cellalt.

n 1997, Fratele Yun a prsit China la insistena frailor sintru credin de acolo. Acest eveniment a marcat nceputullucrrii sale printre oamenii din toat lumea. De atunci, el a parti-

cipat la peste 1000 de ntlniri n Africa, Asia i America de Nord,n Orientul Mijlociu i Pacificul de Sud, ct i n aproape fiecarear a Europei. El vorbete despre dragostea lui Cristos i desprechemarea Lui la o dedicare total ntr-un mod att de convin-gtor, nct muli oameni au fost binecuvntai i transformaioriunde i-a ngduit Dumnezeu lui Yun s ajung.

Cnd rememorez experienele mele personale alturi de lucra-

rea fratelui Yun, m gndesc la el ca la o pild vie a ceea censeamn s rmi cu adevrat smerit. l vd doritor s slujeascorice persoan pe care o ntlnete fr cea mai mic ezitare saurezerv. Yun mprtete Cuvntul lui Dumnezeu cu aceeaipasiune n ntlniri de amploare, cu mii de persoane, dar i n gru-puri de studiu mici, cu civa indivizi. Se ferete cu consecvende orice aspiraii la celebritate sau de tnjirea dup laudele

publice ale oamenilor. Yun poate fi gsit adesea stnd ore ntregin rugciune cu cei care vin n fa dup cuvntrile sale. El nu lespune doar cteva cuvinte pentru a trece apoi mai departe, cimanifest un interes real pentru fiecare persoan. Acord

11


7/16

fiecruia ntreaga sa atenie, aa cum a procedat i Isus. De multeori l-am vzut pe Yun ngenunchind i cerndu-le oamenilor din

cercul de rugciune s se roage pentru el.Pentru mine e un lucru extraordinar s depun mrturie despreabilitatea deosebit a fratelui Yun de a ctiga oameni pentruCristos. Unii au crezut c i va fi dificil s aib acelai impact i nafara Chinei ca nainte de a-i prsi ara natal. Totui, ori de cteori cltoresc mpreun cu el n lumea occidental, sunt mereuuimit de numrul mare de oameni pe care i aduce la Cristos.Indiferent c e n aeroport, n restaurante sau n holurile hotelu-rilor, l surprind adesea pe Yun ngenunchind pe podea i rugn-du-se mpreun cu un individ cruia i curg lacrimi pe obraji icare i deschide inima naintea Domnului.

Uneori stau i m gndesc, ncercnd s analizez diferenadintre metodele sale de ctigare a sufletelor i cele folosite nmod obinuit de majoritatea cretinilor din Occident. Am ajuns s

neleg ns c nu ine deloc de metodologie, ci totul se rezum la

relaie. Yun triete n prtie intim cu Isus Cristos i e naturalca din aceast intimitate s se reverse binecuvntri i asupracelor din jurul su. Adeseori necretinii sunt atrai ctre Evan-ghelie din cauz c simt dragostea i prezena lui Dumnezeurevrsndu-se prin fratele Yun.

Muli oameni au fost ncurajai i trezii de lectura crii Omulceresc. Foarte puini dintre aceti cititori vor avea ocazia s-l aud

vreodat vorbind pe fratele Yun n persoan. Cartea Ruri de apvie a fost conceput tocmai pentru aceti oameni i reprezint oselecie dintre cele mai motivante i mai provocatoare mesaje pecare le-a mprtit Yun n ultimul deceniu.

Din cauza faptului c sunt deprini cu cele mai aprige perse-cuii, cretinii chinezi tind s aib o perspectiv diferit de cea amajoritii nvtorilor educai n Occident. Aplicaia inedit pe

care o confer Yun Scripturilor se prea poate s-i aduc pe mulidintre cititori la o umblare mai profund cu Isus. Chemarea lui laucenicie le va contura o viziune diferit despre lucrarea lor pentrumpria lui Dumnezeu.

Acest volum a fost mprit n trei pri.

Frl Y


8/16

Partea nti, Libertate n Cristos, conine mesaje referi-toare la viaa spiritual a credinciosului i ndeosebi referi-

toare le nevoia de a ndeprta orice lucru care poate blocarelaia noastr cu Dumnezeu. Aceste principii de bazaaz temelia pentru capitolele urmtoare.

Partea a doua, Ruri de ap vie, se refer la nzestrareacredincioilor cu cele necesare pentru slujire n mprialui Dumnezeu. Fratele Yun ne nva care sunt cerinele luiDumnezeu n ce privete supunerea, ascultarea i sacrifi-ciul i ne arat c mpria Lui nainteaz mai degrabprin slbiciunea uman dect prin puterea omeneasc. Yun

i ia tandru pe cititori de mn i le arat cum poate sse reverse apa vie din fiecare cretin, aducnd nvioraremultor suflete nsetate.

Partea a treia, Soldai pentru Cristos, prezint obstacolelei furtunile pe care ucenicii le vor ntlni pe parcursul vieii.Totui, fratele Yun ne arat c aceste greuti, de fapt, repre-

zint un ajutor pentru cretini n cltoria lor spiritual.Aceste nvturi sunt desprinse din experiena personala lui Yun n timpul cnd a ndurat torturi i suferine pentrucauza Evangheliei. n ciuda experienelor sale amare, viaai lucrarea lui Yun sunt marcate de o bucurie contagioas,de zel pentru Dumnezeu i dragoste pentru oameni. Faptulc, n pofida ncercrilor prin care a trecut, acest lucru este

adevrat n cazul su va constitui o ncurajare blnd, darconcret pentru cititor.

Pe parcursul acestor mesaje, n Ruri de ap vie vei regsi multentmplri din viaa personal a lui Yun. El i mprtete nmod deschis conflictele i e cinstit cu privire la procesul lung depurificare i modelare prin care l-a condus Dumnezeu. Aa c

nvtura lui Yun poart pecetea autenticitii. Cititorul va recu-noate glasul unuia care a trecut cu adevrat prin experieneledespre care vorbete i nu a unuia care doar d mai departe

nvturi luate dintr-un manual.Fratele Yun a petrecut ani ntregi n China, n mijlocul focului

trezirii. El L-a vzut pe Dumnezeu lucrnd n moduri pe care

RuRI de ap vIe


9/16

muli dintre noi abia i le pot imagina. Cu toate acestea, el e trists vad n poporul lui Dumnezeu lips de supunere i dimi-

nuarea zelului pentru Dumnezeu. Dintr-un duh de dragoste i desmerenie, Yun ne mprtete principiile pe care le-a nvat dela Domnul. El vrea ca fiecare cretin i fiecare biseric s triascexperiena rurilor de ap vie care sunt promise tuturor celor carecred n Isus Cristos.

M rog ca Ruri de ap vie s aduc mngiere milioanelorde cretini a cror umblare cu Dumnezeu a devenit stearp isearbd. Sursa apei vii se gsete numai n Isus Cristos.

Frl Y


10/16

paRtea ntI

Libr Crisos


11/16

1

poci

Eu mustru i pedepsesc pe toi aceia pe care-i iubesc.

Fii plin de rvn dar i pociete-te!

Apocalipsa 3:19

Unul dintre cei mai nsemnai misionari din China secolului XXa fost o femeie necstorit, venit din Norvegia, pe nume MarieMonsen1. Cu toate c nici nu m nscusem nc pe vremea cndea slujea n Henan, provincia mea natal, am auzit multe istorisirispuse de fraii i surorile mai n vrst care au cunoscut-o i careau fost binecuvntai prin slujirea ei.

Marie Monsen a fost o misionar luteran, dar zelul ei imesajul ei fr compromisuri au stnjenit adeseori societateamisionar din care fcea parte. Liderii eclesiali mi-au spus ct demult a iubit Monsen poporul chinez, mai ales pe cei din familialui Dumnezeu, i cum a fost gata s fac tot ce era necesar pentrua-L sluji pe Isus. n acele zile (anii 19201930), viaa era extrem dedificil pentru misionarii strini din China. Oriunde mergeau

trebuiau s se confrunte cu opoziia teribil, cu bande de ruf-ctori btnd drumurile de ar i cu un rzboi civil devastator.

* Marie Monsen (18781962), a lucrat vreme de treizeci de ani n China(19011932) i, alturi de ali misionari, a iniiat micarea bisericilor de cas(n.ed.rom.).


12/16

Monsen avea un mesaj principal pe care l-a predicat pretu-tindeni pe unde a mers. I-a nvat pe oameni c, pentru a fi un

ucenic al lui Cristos, omul trebuia nti s se pociasc de toatepcatele sale. Prin asta nu voia s spun numai c oameniitrebuiau s-i mrturiseasc pcatele i s cear iertare. Acestareprezenta doar primul pas. Ideea ei era c ntreaga via, toatedorinele, motivaiile i planurile trebuie s i fie supuse luiDumnezeu. Fiecare cretin trebuie s moar fa de sine i spun n minile Domnului Isus Cristos tot trecutul, prezentul i

viitorul lui. Unul dintre pasajele ei favorite era Romani 12:12:V ndemn dar, frailor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s

aducei trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt, plcut luiDumnezeu: aceasta va fi din partea voastr o slujb duhov-niceasc. S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s vprefacei, prin nnoirea minii voastre, ca s putei deosebi binevoia lui Dumnezeu: cea bun, plcut i desvrit.

Uneori, mnia sfnt a lui Dumnezeu venea asupra MarieiMonsen i ea i mustra adesea pe ceilali misionari i pe liderii

bisericeti chinezi pentru dedicarea lor cldicic i pentru pcatelelor ascunse. Multora le-a spus c sunt ipocrii i Monsen nu setemea s le pun n fa standardul sfineniei lui Dumnezeu.Monsen i-a ntrebat adesea pe misionari dac au experimentat

vreodat naterea din nou n Cristos i dac i-au dedicat vieilecu totul Lui. Acest lucru trebuie s fi constituit un oc pentrumuli dintre misionari, care, se presupunea, au lsat totul n urmpentru a-L sluji pe Cristos de cealalt parte a lumii. Nu puinidintre ei ns au ajuns sub lumina convingerii Duhului Sfnt inu au putut afirma cu convingere c s-ar fi convertit vreodat.Pe unii, Monsen i-a condus la o relaie personal cu Isus.

Din cauz c, n perioada precomunist, majoritatea cretinilordin Henan au fost provocai cu atta putere s se pociasc cuadevrat i s stabileasc o relaie sntoas cu Dumnezeu, aufost n stare i s reziste mai bine furtunilor persecuiei care a lovit

bisericile chineze n anii 1950, 1960 i 1970. Am auzit nenumraterelatri despre brbai i femei care i-au jertfit vieile ca martiri

Frl Y


13/16

pentru Isus n aceast perioad. Unui pastor i s-a legat un treangde gt i a fost pus s stea deasupra a trei mese aezate una peste

cealalt. Soia pastorului, copiii i familia extins au fost chemaila sediul poliiei s fie martori la scena aceea. Ofierii au declaratcu voce aspr: Ai dou opiuni: Fie alegi s continui s crezi nIsus, fie te lepezi de Isus. Alege acum!

Pastorul n vrst a privit n jos n ochii membrilor familiei saleiubite, dar a tiut ce trebuia s fac. A anunat calm: Chiar dac

mi tiai capul i sngele meu va uda pmntul, nu m voilepda niciodat de Isus.

ndat, ofierii au lovit picioarele mesei de jos, fcnd s seprbueasc acea structur. ntr-o clip, treangul i s-a strns n

jurul gtului i pastorul a plecat s fie pentru venicie cu IsusCristos.

Mulumit exemplului multor oameni temtori de Dumnezeuca acesta, biserica din provincia mea, unde, nainte de 1949, eraudoar cteva zeci de mii de credincioi, a ajuns s numere acum

cretini cu milioanele. Ucenicii din Henan au fost trimii n toatChina ca ambasadori ai vetii bune.

Cltorind n jurul lumii, am ajuns s neleg c azi e foartemare nevoie de un mesaj de felul celui predicat de Marie Monseni de ali misionari din China. Pocina e un lucru fundamental nviaa cretin, dar n multe locuri a ajuns s fie o doctrin neglijat.n nenumrate biserici de azi, predicatorii i-au diluat mesajul,

astfel nct nu mai seamn cu Evanghelia prezentat n Scripturi.n loc ca oamenii s aud c mpria lui Dumnezeu e landemna tuturor celor care doresc s ntoarc spatele lumii is-L urmeze pe Isus din toat fiina lor, se rostesc n fiecare dumi-nic mii de predici n care Isus e prezentat numai ca Mntuitor,dar nu ca Domn i Stpn. Oamenilor li se spune: Isus v vaajuta, v va binecuvnta, v va ierta i v va da putere. Dar se

spun puine lucruri despre pocin, smerenie i sacrificiu.Vedei, noi suntem chemai s alergm ntr-o curs a credinei,pentru Isus, iar pocina reprezint linia de start a acestei curse.E inutil s ncerci s alergi ntr-o ntrecere dac nu ai ajuns pnla linia de start, ca s ncepi de acolo! Ei ncearc s-L urmeze peDomnul, dar nu s-au pocit niciodat cu adevrat i nu i-au

RuRI de ap vIe


14/16

predat niciodat vieile lui Isus Cristos. Rezultatul predicriievangheliei false att de rspndite azi poate fi vzut n bisericile

pline de cretini cu inima mprit, ale cror viei sunt centratenc pe egoism i pe principiile lumii.Isus a venit s aduc pe pmnt mpria lui Dumnezeu. El

a venit s transforme complet indivizi, familii i naiuni, dinspreinterior ctre exterior o revoluie radical ce va schimba lumeaprin intermediul unor slujitori supui, cumprai cu snge, caresunt gata s-i plece genunchiul i s spun: Doamne, dup tot

ce ai fcut Tu pentru mine, ce vrei s fac eu pentru Tine?Isus a spus bisericii din Laodiceea: tiu faptele tale: c nu etinici rece, nici n clocot. O, dac ai fi rece sau n clocot! Dar, fiindceti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea.(Apocalipsa 3:1516). Acest mesaj din partea Domnului nviattrebuie s fi reprezentat un oc nspimnttor pentru cretiniidin Laodiceea! Ei erau ghiftuii, comozi i mulumii de sine.

Probabil c au crezut c Isus era mndru de realizrile lor i c leaprecia faptele evlavioase. n loc s i bat cu mna pe spate ns,Isus a demascat realitatea condiiei lor spirituale bolnave:

Pentru c zici: Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lipsde nimic, i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol, tesftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s tembogeti; i haine albe, ca s te mbraci cu ele, i s nu i se

vad ruinea goliciunii tale; i doctorie pentru ochi, ca s-i ungiochii, i s vezi.

Apocalipsa 3:1718

De ce a spus Isus aceste cuvinte tioase? Oare i-a urt pecredincioii din Laodiceea? Cu siguran c nu! De fapt, motivaiaLui ca ntotdeauna izvora din dragoste, din iubire aspr. Eli-a iubit att de mult pe laodiceeni, nct nu a putut sta nepstorlsndu-i s piar n pcatul i egoismul lor. Eu mustru ipedepsesc pe toi aceia pe care-i iubesc. Fii plin de rvn dar ipociete-te! (Apocalipsa 3:19).

Pocina este att primul pas al umblrii n mpria luiDumnezeu, ct i cheia pentru a strui n ascultare i supunere

Frl Y


15/16

fa de Domnul. Primul mesaj pe care l-a proclamat Isus n lucra-rea Sa a fost: Pocii-v, cci mpria cerurilor este aproape!

(Matei 4:17). Fr o experimentare profund a pocinei n vieilenoastre, vom continua s ne luptm cu pcate elementare i nuvom deveni credincioi maturi.

Diavolului nu-i pas dac L-ai slujit pe Domnul n trecut. Ceeace-l nfricoeaz este dac trieti azi pentru Isus Cristos,

bazndu-te i ncrezndu-te acum n El i fiind gata s te supuicluzirii Duhului Sfnt.

Se poate s artm ca i cum am aparine mpriei luiDumnezeu i se poate s reuim s-i pclim pe ali oameni, darDumnezeul atotcunosctor nu poate fi nelat. Trebuie s nesupunem lui Isus ca Domn i mprat dac vrem s locuim nmpria Lui. Nu-L putem nela pe Dumnezeu, a crui temeliest nezguduit, avnd pecetea aceasta: Domnul cunoate pe ceice sunt ai Lui; i: Oricine rostete Numele Domnului, s se

deprteze de frdelege! (2 Timotei 2:19).Isus tnjete s ne aib pe toi la ospul Su de nunt, dar nuputem intra acolo dac perseverm ntr-o existen conform cuprincipiile lumii. Pilda cu ospul de nunt spune:

mpratul a intrat s-i vad oaspeii; i a zrit acolo pe unom, care nu era mbrcat n haina de nunt. Prietene, i-a zis el,cum ai intrat aici fr s ai hain de nunt? Omul acela a

amuit. Atunci mpratul a zis slujitorilor si: Legai-i minilei picioarele i luai-l i aruncai-l n ntunericul de afar; acolova fi plnsul i scrnirea dinilor. Cci muli sunt chemai, darpuini sunt alei.

Matei 22:1114

Dumnezeu tie cine este cetean al mpriei Sale i cine eimpostor. Dac am primit o invitaie la masa de nunt dinmpria lui Dumnezeu, trebuie s purtm hainele pe care ni lecere El, nu pe ale noastre. Trebuie s acceptm Cuvntul Su is trim dup normele Lui, fcnd ca stilul nostru de via ialegerile noastre s se potriveasc poruncilor mpratului. Asta

nseamn pocin.

RuRI de ap vIe


16/16

Pocina e astfel o parte integrant a vieii cretine. De fapt,fr pocin e imposibil de trit n mpria lui Dumnezeu.

Trirea cu un picior n mpria lui Dumnezeu i cu un picior nlume nu difer cu nimic de cazul soiei necredincioase care aredoi iubii. Iacov afirm foarte direct: Suflete preacurvare! Nu tiic prietenia lumii este vrjmie cu Dumnezeu? Aa c cine vreas fie prieten cu lumea se face vrjma cu Dumnezeu. Credei cdegeaba vorbete Scriptura? Duhul pe care L-a pus Dumnezeu slocuiasc n noi ne vrea cu gelozie pentru Sine (Iacov 4:45).

Ioan a scris cuvinte similare: Nu iubii lumea, nici lucruriledin lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este

n El. Cci tot ce este n lume: pofta firii pmnteti, pofta ochilori ludroia vieii, nu este de la Tatl, ci din lume. i lumea ipofta ei trece; dar cine face voia lui Dumnezeu, rmne n veac(1 Ioan 2:1517).

ntr-o zi, toi vom sta naintea scaunului de judecat al luiCristos i ni se va cere s dm socoteal de vieile noastre. Acum

e timpul s ne pocim, nainte de a fi prea trziu! Dumnezeu nuine seama de vremurile de netiin i poruncete acum tuturoroamenilor de pretutindeni s se pociasc; pentru c a rnduit ozi, n care va judeca lumea dup dreptate, prin Omul, pe care L-arnduit pentru aceasta i despre care a dat tuturor oamenilor odovad netgduit prin faptul c L-a nviat din mori (Fapte17:3031).

Prietene drag, dac simi lucrarea de convingere a DuhuluiSfnt n contiina ta, cazi atunci pe genunchi i strig ctreDumnezeu dintr-o inim care se pociete. Cere-I Duhului Sfnts preia ntreg controlul asupra vieii tale i s te ajute s umblizilnic n smerenie i dependen de El.

Frl Y

Rauri de Apa Vie

Documents

Transcript of Rauri de Apa Vie