Il cammino dall'infanzia all'adolescenzaQUINTILIANONella prospettiva quintilianea tocca alla retorica proporsi quale strategia formativa completa, Convinto che l'educazione generasse grandi differenze fra gli uomini, Quintiliano dal suo punto di vista non si poneva il problema di come diminuire le differenze, bens quello di costruire un'offerta educativa in grado di attrezzare culturalmente la classe dirigente.Ma un merito incancellabile dell'Institutio attraverso i secoli rimane il contributo da essa fornito, con originalit e profondit di pensiero, alla correzione di molte idee e di molte pratiche distorte che pregiudicavano, nel campo dell'educazione, l'efficacia e la dignit stessa della scuola antica, fondata sull'autoritarismo e la costrizione.maestro di retorica.

L'Institutio oratoria inizia con l'esaminare da vicino, nei primi due libri, il tema educativo.

Persuaso che l'azione pedagogica (la teoria dell'educazione, che si occupa di fissare scopi e metodi della formazione della personalit) pu avere sugli allievi una ricaduta positiva.

Quintiliano presta grande attenzione al fanciullo e poi al ragazzo che si avvicina con fiducia alla scuola; analizza, la psicologia infantile e adolescenziale pronto a riconoscere le diverse personalit.

Postosi il problema se sia preferibile l'istruzione pubblica o quella privata.

Quintiliano propende in modo deciso per la prima pi adatta a stimolare l'intelligenza, il senso comune e lo spirito di emulazione.

Pone l'accento per anche l'importanza del coinvolgimento della famiglia. Quintiliano nettamente contrario alle percosse, che rimanevano il metodo pi utilizzato nelle scuole antiche; il maestro deve nutrire per i suoi allievi sentimenti affettuosi e quasi "patemi", meritandosi la loro stima e fiducia.

Per ci il maestro va scelto con cura; non essendo solo un tecnico, ma prima di tutto un educatore, i suoi costumi morali non saranno meno importanti del sapere. Un buon insegnamento e un buon insegnante, sapranno condurre l'allievo, ad intraprendere con autonomia intellettuale il cammino della peritia dicendi e dell' humanitas.Lo scopo ultimo della comunicazione verbale il trasmettere un contenuto oggettivamente certo, attraverso uno stile medio, chiaro, un linguaggio sobrio, rinuncia all'eccesso dei colores retorici.Alla questione dell'elocutio, che riguarda la composizione e la stilistica dell'orazione e insomma lo studio dell'espressione sono dedicati i libri VIII e LX.L'ideale di Quintiliano ritornare a Cicerone, attraversando la prosa di Sallustio e del Livio augusteo, senza piegarsi alla maniera dei moderni.La sanit d'espressione, il segno di una recuperata sanit dei costumi, ora che le stravaganze dell'et precedente erano state superate grazie alla dinastia flavia.