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Puntos Sobresalientes Ministerio de Octubre 2 semana de 2016

CAPITULO 1:Eclesiastés 1:1 - it-1 pág. 730 E Libro de clesiastés,El nombre hebreo Qo·hé·leth (que significa “Congregador; Agrupador; Juntador; Convocador”) describe conpropiedad el papel que desempeñaba el rey en el gobierno teocrático de Israel. (Ec 1:1, 12.) La responsabilidaddel gobernante consistía en mantener al pueblo dedicado de Jehová unido en fidelidad a su verdadero Rey yDios. (1Re 8:1-5, 41-43, 66.) Por esta razón, lo que determinaba si un rey era bueno o malo para la nación era sidirigía o no a su pueblo en la adoración a Jehová. (2Re 16:1-4; 18:1-6.) El congregador, es decir, Salomón, yahabía congregado a Israel y sus compañeros, los residentes temporales, en el templo. En este libro procurócongregar al pueblo de Dios para que evitara las obras vanas e infructíferas del mundo y efectuara las obras queeran dignas del Dios al que estaba dedicado como nación. El nombre que se usa en nuestras Biblias españolasse toma de la traducción que da la Versión de los Setenta griega de la palabra Qo·hé·leth, a saber,Ek·klē·si·a·stḗs (Eclesiastés), que significa “miembro de una eclesia [congregación; asamblea]”.Escritor. Solo hubo un “hijo de David”, a saber, Salomón, que fue “rey sobre Israel en Jerusalén” (Ec 1:1, 12),pues los reyes posteriores a Salomón no reinaron sobre todo Israel. Salomón fue el rey conocido por su sabiduríaincomparable. (Ec 1:16; 1Re 4:29-34.) Fue un gran edificador. (Ec 2:4-6; 1Re 6:1; 7:1- 8.) Compuso muchosproverbios (Ec 12:9; 1Re 4:32) y se hizo famoso por su riqueza.(Ec 2:4-9; 1Re 9:17-19; 10:4-10, 14-29.)

w06 1/11 pág. 13 P. sobresalientes del libro de Eclesiastés¿QUÉ COSAS NO SON VANIDAD?“¡Todo es vanidad!”, exclama el congregador, para luego preguntar: “¿Qué provecho tiene el hombre en todo suduro trabajo en que trabaja duro bajo el sol?” (Eclesiastés 1:2, 3). “Vanidad” y “bajo el sol” son expresiones quese repiten en este libro. El término hebreo traducido “vanidad” quiere decir literalmente “aliento” o “vapor”, ytransmite la idea de algo insustancial, sin permanencia ni valor perdurable. La fórmula “bajo el sol” significa “en laTierra” o “en este mundo”. Así pues, todo es vanidad, entendiendo por “todo” el conjunto de los afanes delhombre que no tiene presente la voluntad de Dios.

su cap. 1 ¿En qué irá a parar el planeta Tierra?11. a) ¿Qué creen algunos científicos que al fin le sucederá a la Tierra? b) ¿Quién sabe más que ellos acerca de

estos asuntos, y por qué?12. ¿Cómo han resultado ciertas las palabras de Eclesiastés 1:4?13. a) ¿Qué puede significar “tiempo indefinido”? b) Entonces, ¿cómo podemos estar seguros de que la Tierra

haya de durar para siempre?¿HASTA CUÁNDO PERMANECERÁ LA TIERRA?11 ¿Se propone Dios destruir la Tierra y toda cosa viviente que hay en ella? Algunos astrónomos teorizan quecon el tiempo nuestro Sol experimentará un engrandecimiento explosivo y se ensanchará hasta consumir laTierra. Hay quienes razonan que, por la mismísima naturaleza del universo físico, tiene que llegar el tiempo enque el Sol ya no brille, y la Tierra ya no podrá sustentar vida. Pero ¿es correcto el razonamiento de estaspersonas? ¿Qué dice el Creador... Aquel que dio existencia a la energía y la materia, Aquel que dio origen a lasleyes de las cuales depende nuestra existencia? (Job 38:1-6, 21; Salmo 146:3-6.)12 Jehová hizo que el sabio rey Salomón escribiera por inspiración acerca de la duración de la vida del hombreen comparación con la duración de la Tierra misma. En Eclesiastés 1:4 Salomón escribió estas palabras: “Unageneración está yéndose, y una generación está viniendo; pero la tierra está subsistiendo aun hasta tiempoindefinido”. La historia humana da testimonio de la veracidad de esto. Aunque las generaciones de la humanidadhan pasado en sucesión continua, la Tierra, el globo sobre el cual vivimos, sigue subsistiendo. Pero ¿por cuántotiempo? Según la versión literal de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, será “hasta tiempoindefinido”. ¿Qué significa eso?13 La palabra hebrea ohlam, vertida aquí “tiempo indefinido”, básicamente significa un espacio de tiempo que,desde el punto de vista del presente, es indefinido o está oculto de la vista, pero es de larga duración. Eso puedesignificar para siempre. ¿Tiene ese significado en este caso, o significa esta expresión que quizá en algún tiempoindefinido en el futuro, ahora oculto para nosotros, la Tierra haya de tener fin? Algunas cosas que la Biblia diceque continuarían “hasta tiempo indefinido” sí terminaron al pasar el tiempo. (Compárese con Números 25:13;Hebreos 7:12.)

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w15 1/5 pág. 4 ¿Qué es el fin? - EL PLANETA NO SERÁ DESTRUIDO POR FUEGOLa Biblia declara: “[Dios] ha fundado la tierra sobre sus lugares establecidos; no se le hará tambalear hasta

tiempo indefinido, ni para siempre” (Salmo 104:5). En este y otros pasajes, la Biblia nos asegura que Dios jamásdestruirá la Tierra y que nunca permitirá que nada ni nadie la destruya (Eclesiastés 1:4; Isaías 45:18).

w06 1/11 pág. 13 P. sobresalientes del libro de EclesiastésEclesiastés 1:4-10. ¿Por qué se dice que los ciclos naturales son “cosas [...] fatigosas”?El congregador menciona tan solo tres fenómenos que posibilitan la vida en la Tierra: el curso del Sol, lasevoluciones del viento y el ciclo del agua. En realidad, los fenómenos naturales son muy numerosos y complejos;tanto, que podemos estudiarlos toda una vida sin llegar a comprenderlos, lo que puede convertirse en unaocupación ‘fatigosa’. Además, ¡qué triste es que la vida sea tan corta en comparación con estos ciclos, que serepiten sin cesar! Hasta las tentativas de realizar descubrimientos son agotadoras. Al fin y al cabo, todainnovación no hace más que aplicar algún principio que el Dios verdadero estableció y luego utilizó en lacreación.

Eclesiastés 1:5-7 - it-1 pág. 920 FeDel mismo modo, el granjero prepara su terreno y siembra la semilla, esperando, como lo ha hecho en los añosanteriores, que la semilla brote y las plantas crezcan a medida que reciben el agua y la luz necesarias. Por lotanto, la fe en la estabilidad de las leyes naturales que gobiernan el universo constituye el fundamento para losplanes y las actividades del hombre. A esa estabilidad aludió el sabio escritor de Eclesiastés cuando dijo: “El soltambién ha salido fulguroso, y el sol se ha puesto, y viene jadeante a su lugar de donde va a salir fulguroso. Elviento va hacia el sur, y da la vuelta en movimiento circular hacia el norte. Él va girando y girando de continuo enforma de círculo, y sin demora vuelve el viento a sus movimientos circulares. Todos los torrentes invernales salenal mar; no obstante, el mar mismo no está lleno. Al lugar para donde salen los torrentes invernales, allí regresanpara poder salir”.(Ec 1:5-7.)

w97 15/2 pág. 9 párr. 8 ¿Qué propósito tiene la vida?8. ¿Qué ciclos han existido por mucho tiempo?Aun cuando la humanidad ha producido algunas personas que han conseguido la fama o han destacado por subelleza o talento, ¿dónde están ahora? Se fueron, y probablemente han caído en el olvido. Esta no es unamanera de pensar pesimista. La mayoría de la gente ni siquiera conoce el nombre de sus bisabuelos ni sabedónde nacieron y están enterrados. Podemos comprender por qué Salomón vio con realismo la vanidad de losesfuerzos y las tareas del hombre. (Eclesiastés 1:9-11.)

si pág. 112 párr. 4 Libro bíblico número 21: EclesiastésAunque en el libro no se menciona específicamente a Salomón, varios pasajes dan prueba muy convincente deque él es su escritor. El congregador se presenta como “el hijo de David” que “estaba de rey sobre Israel enJerusalén”. Solo al rey Salomón podía aplicar esto, pues los que le sucedieron en Jerusalén fueron reyes sobreJudá solamente. Además, como escribe el congregador: “Yo mismo he aumentado mucho en sabiduría, más quecualquiera que, según sucedió, me antecedió en Jerusalén, y mi propio corazón vio muchísima sabiduría yconocimiento” (1:1, 12, 16). Eso cuadra con Salomón.

w97 15/2 págs. 13-14 párr. 4 “Todo el deber del hombre”4 Salomón examinó profundamente ‘la ocupación de los hijos de la humanidad’. “Puse mi corazón a buscar yexplorar la sabiduría con relación a todo cuanto se ha hecho bajo los cielos.” Cuando Salomón habló de“ocupación” no se refirió necesariamente a un trabajo o empleo, sino a todo el ámbito de las ocupaciones delhombre y la mujer a lo largo de su vida. (Eclesiastés 1:13.) Veamos algunas de las principales preocupaciones,u ocupaciones, y luego comparémoslas con nuestras propias actividades y prioridades.

w97 15/2 pág. 18 párrs. 20-21 “Todo el deber del hombre”20. ¿Cuál es la valoración equilibrada del mensaje de Eclesiastés?21, 22. a) ¿Qué aspectos de la vida tuvo en cuenta Salomón? b) ¿A qué sabia conclusión llegó? c) ¿Qué

efecto ha tenido en usted el examen del contenido de Eclesiastés?20 ¿A qué conclusión debemos llegar entonces? Pues bien, ¿a qué conclusión llegó Salomón? Él vio, o examinó,“todas las obras que se habían hecho bajo el sol, y, ¡mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras viento”.

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(Eclesiastés 1:14.) En el libro de Eclesiastés no hallamos las palabras de un hombre cínico ni contrariado. Sonparte de la Palabra inspirada de Dios y merecen que las examinemos.21 Salomón investigó el trabajo arduo del hombre, sus desventuras y aspiraciones. Reflexionó en lo que resultanormalmente la vida, la frustración y el vacío que experimentan tantas personas. Analizó la realidad de laimperfección humana y de la muerte que esta trae consigo. Y también incluyó el conocimiento que Dios leconcedió sobre la condición de los muertos y la perspectiva de volver a vivir en el futuro. Todo ello lo evaluó unhombre a quien Dios potenció su sabiduría, sí, uno de los hombres más sabios de la historia. Posteriormente, laconclusión a la que llegó se incorporó en las Sagradas Escrituras para beneficio de todos aquellos que deseanque su vida tenga verdadero significado. ¿No deberíamos concordar con ella?

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 1:15. Es inútil gastar tiempo y energías tratando de corregir los actos de opresión e injusticia quevemos en la actualidad. El Reino de Dios es lo único que logrará eliminar la maldad (Daniel 2:44).

w08 15/4 pág. 21 párr. 4 ¿Qué le da valor a la vida?En ocasiones, Salomón utiliza la palabra “vanidad” con un sentido paralelo al de “esforzarse tras [el] viento” (Ecl.1:14; 2:11). Es obvio que todo intento de atrapar el viento es inútil. Quien trate de hacerlo acabará con las manosvacías, tal como acabará cualquiera que persiga metas vanas. Y esta vida es demasiado corta paradesperdiciarla en actividades que nos dejen con las manos vacías. Eclesiastés 1:15-18

w99 1/5 págs. 28-29 ¿Son “torcidos” los caminos de Dios?“Lo que se hace torcido no se puede enderezar.” (Eclesiastés 1:15.)¿Fue Dios quien hizo torcidas las cosas? Es obvio que no. Eclesiastés 7:29 señala: “Dios [...] hizo a lahumanidad recta, pero ellos mismos han buscado muchos planes”. La versión del Pontificio Instituto Bíblico dice:“Dios hizo recto al hombre, mas ellos se buscaron muchas perversiones”. En vez de adherirse a las normasjustas de Dios, la mayoría de las personas han optado voluntariamente por tramar sus propios planes,conspiraciones, estratagemas o caminos, en perjuicio de sí mismas (1 Timoteo 2:14).También, como observó el apóstol Pablo, debido al pecado de la humanidad “la creación fue sujetada a futilidad”(Romanos 8:20). Y esta situación no la “puede enderezar” el hombre por mucho que se esfuerce. Solo gracias ala intervención divina se podrá eliminar todo lo torcido y fútil de este mundo.

CAPITULO 2:w06 1/11 pág. 13 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésRespuestas a preguntas bíblicas:Eclesiastés 2:1, 2. ¿Por qué se llama “demencia” a la risa? Tal vez la risa consiga que nos olvidemos de laspreocupaciones por un momento, y la diversión, que le quitemos importancia a los problemas. Pero la risano elimina las dificultades. Por esta razón se dice que buscar la felicidad en la risa es pura “demencia

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 2:4-11. La arquitectura, la jardinería, la música y cualquier otra actividad cultural, así como los lujosde la vida, no son más que maneras de “esforzarse tras viento”, pues no aportan a la vida ni verdadero sentidoni felicidad perdurable.

w12 15/12 pág. 5 párr. 6 Tenga verdadero éxito en la vida6. ¿Cómo nos ayuda el ejemplo de Salomón a entender lo que es el verdadero éxito?

6 Durante años, Salomón anduvo en el temor de Dios. La Biblia señala que “continuó amando a Jehová,andando en los estatutos de David su padre” (1 Rey. 3:3). ¿No le parece que eso es tener éxito? Con la guíadivina construyó un imponente templo para la adoración verdadera y escribió tres libros bíblicos. Aunquenosotros no podamos hacer lo mismo, su ejemplo nos debería servir para evaluar en qué consiste el verdaderoéxito y ayudarnos a alcanzarlo. A este respecto, recuerde que Dios inspiró a Salomón para que escribiera que lariqueza, el conocimiento, la fama y el poder —lo que casi todo el mundo considera señales de éxito— son cosasvanas e ilusorias, y que perseguirlas es como “esforzarse tras [el] viento”. ¿Se ha fijado en que muchas personasque aman el dinero siempre ambicionan más? Con frecuencia viven preocupadas por lo que tienen, y eso paraque al final sus riquezas pasen a otras manos (léanse Eclesiastés 2:8-11, 17 y 5:10-12).

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w15 1/8 pág. 16 Preguntas sobre la Biblia - ¿Qué propósito tiene la vida?¿Se ha preguntado alguna vez si la vida es algo más que jugar, trabajar, casarse, tener hijos y envejecer?

(Job 14:1, 2.) En la Biblia aprendemos que hasta personas muy sabias se han hecho esa misma pregunta. (LeaEclesiastés 2:11.)

Para saber si la vida tiene un propósito especial, tenemos que averiguar cómo empezó. Después de analizarel impresionante diseño de nuestro cerebro y nuestro cuerpo, muchas personas han llegado a la conclusión deque nos creó un ser inteligente. (Lea Salmo 139:14.) En ese caso, tiene que habernos hecho para algo, con unpropósito. Descubrir la razón de nuestra existencia dará un mayor sentido a nuestra vida.

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 2:12-16. En comparación con la tontería, la sabiduría tiene la ventaja de que ayuda a resolverciertos problemas. Pero a la hora de la muerte, la sabiduría humana no ofrece ventajas. Hasta si una persona seha hecho famosa por tener tal sabiduría, pronto caerá en el olvido.

w14 15/7 pág. 24 párrs. 3-4 “Ustedes son mis testigos”3, 4. a) ¿Cuándo adoptaron los Estudiantes de la Biblia un nuevo nombre, y cómo se sintieron por ello?

(Vea la ilustración del principio.) b) ¿Qué preguntas vamos a analizar?3 Es un gran privilegio llevar el nombre de Jehová, pues él es el “Rey de la eternidad”, Aquel que dice: “Este

es mi nombre hasta tiempo indefinido, [...] la memoria de mí a generación tras generación” (1 Tim. 1:17; Éx. 3:15;compare con Eclesiastés 2:16). En 1931, los Estudiantes de la Biblia adoptaron el nombre de testigos deJehová, y después de eso se publicaron en esta revista muchas cartas de agradecimiento. Una congregación deCanadá escribió: “La buena noticia de que somos testigos de Jehová nos ha emocionado. Estamos decididos aser dignos de nuestro nuevo nombre”.

4 ¿Cómo podemos nosotros demostrar que valoramos el honor de llevar el nombre divino? Por otra parte,¿cuál es el contexto bíblico del que se toma el nombre testigos de Jehová? Analicemos estas preguntas.

w13 15/8 págs. 18-19 párr. 3 Piense en sus hermanos y anímelos3. ¿Por qué necesitamos animarnos unos a otros?

3 Hoy día no nos encontramos en una marcha de la muerte, pero sí que encaramos muchos problemas. Trasestablecerse el Reino de Dios en 1914, Satanás fue expulsado del cielo y arrojado a la Tierra, por lo que siente“gran cólera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo” (Rev. 12:7-9, 12). A medida que se acerca elArmagedón, el Diablo se vale de todo tipo de ataques para debilitarnos. Y a esto le tenemos que añadir laspresiones de la vida cotidiana (Job 14:1; Ecl. 2:23). En ocasiones, la suma de tantas dificultades puedeagotarnos de tal manera que no tengamos las fuerzas emocionales y espirituales suficientes para luchar contra eldesánimo. Ese fue el caso de un hermano que por muchas décadas había fortalecido en sentido espiritual adecenas de personas. En su vejez, él y su esposa se enfermaron, y aquello lo desanimó muchísimo. Igual que él,todos nosotros necesitamos que Jehová nos dé “el poder que es más allá de lo normal” y que nuestros hermanosnos animen.

w15 15/8 pág. 10 párr. 5 Nunca olvide que Jehová lo quiere5. ¿Por qué decimos que la manera en la que Dios nos ha creado es una prueba de que nos quiere?

5 Jehová nos ha creado con la capacidad de trabajar y disfrutar de nuestro trabajo (Ecl. 2:24). Él hizo alhombre para que poblara y cultivara la Tierra, y para que cuidara los peces, las aves y los demás animales (Gén.1:26-28). Además nos ha creado con cualidades que nos permiten imitar su personalidad (Efes. 5:1).

w15 15/8 pág. 23 párr. 17 ¿Estamos preparados para vivir en el Paraíso?17. ¿Qué lugar ocuparán en el Paraíso los placeres y los intereses personales?

17 En el nuevo mundo habrá tiempo para hacer las cosas que más nos gustan. Después de todo, Jehová noscreó con el deseo de sentirnos realizados y disfrutar de la vida al máximo (Ecl. 2:24). Él puso en nosotros esedeseo y él se encargará de satisfacerlo. Como dice la Biblia, Jehová está “satisfaciendo el deseo de toda cosaviviente” (Sal. 145:16). El descanso, los placeres y los intereses personales tienen su lugar ahora, pero losdisfrutaremos más si recordamos que ese lugar es secundario y que nuestra relación con Jehová es lo másimportante. Lo mismo ocurrirá en el Paraíso. Así que lo mejor es buscar primero el Reino y concentrarnos en losbeneficios de servir a Dios (Mat. 6:33).

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w10 15/6 págs. 26-27 párr. 7 Las actividades espirituales nos reaniman7. a) ¿Cómo nos ayudan las reuniones sociales? b) ¿Qué puede contribuir a que dichas reuniones sean

edificantes y memorables?7 Las reuniones sociales con la familia y los amigos también pueden ser muy estimulantes. El sabio rey

Salomón escribió: “En cuanto al hombre, no hay nada mejor que el que coma y en realidad beba y haga que sualma vea el bien a causa de su duro trabajo” (Ecl. 2:24). Al juntarnos con los hermanos en tales ocasiones,no solo nos sentimos reanimados, sino que estrechamos nuestros lazos con ellos, pues llegamos a conocerlosmejor. A fin de que esas reuniones sean edificantes y memorables, es mejor que sean pequeñas y que hayabuena supervisión. Este consejo es aún más oportuno en los casos en que vaya a servirse alcohol.

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 2:24; 3:12, 13, 22. No hay nada malo en disfrutar de los frutos de nuestro trabajo.

w77 15/7 pág. 441 ¿Qué quiso decir el sabio? Dios da al justo y al inicuoTocante a lo que Dios da al justo y al inicuo, dice Eclesiastés 2:26: “Al hombre que es bueno ante él le ha dadosabiduría y conocimiento y regocijo, pero al pecador le ha dado la ocupación de recoger y reunir meramente paradar al que es bueno ante el Dios verdadero.”El hombre bueno, por aplicar las pautas que provee el Creador, se hace sabio e informado. Se pone en condiciónde usar sus haberes y aptitudes en armonía con la sabiduría y el conocimiento, y esto contribuye a su felicidad.Si no fuese por su relación con Dios, no tendría esta sabiduría, conocimiento y gozo genuinos. Por eso se puededecir de veras que Jehová Dios le ha dado “sabiduría y conocimiento y regocijo.”

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 2:26. La sabiduría divina, fuente de regocijo, solo la recibe el “hombre que es bueno delante de[Jehová]”, pues es imposible conseguirla a menos que se tenga una buena relación con Dios.

CAPITULO 3:w16 abril pág. 10 ¿Está usando bien su imaginación?Soñar despierto cuando no se debe o sobre cosas inapropiadas.

Soñar despierto no es malo en sí. De hecho, hay pruebas de que puede ser productivo. Sin embargo,Eclesiastés 3:1 nos ayuda a entender que, como hay un tiempo para cada cosa, tal vez hagamos algo cuandono es el momento. Por ejemplo, si dejamos que la mente divague durante nuestro estudio personal de la Biblia oen la reunión, la imaginación sería un estorbo más bien que una ayuda. Jesús también dio una seria advertenciasobre el peligro de pensar en cosas inapropiadas, como las fantasías inmorales (Mat. 5:28). Además, algunas delas cosas que pudiéramos imaginar desagradan mucho a Dios. Las fantasías inmorales pueden acabar en actosinmorales. Por tanto, nunca permitamos que la imaginación nos aleje de Jehová.

w15 15/7 págs. 28-29 párrs. 7-8 Aquí es donde adoramos a nuestro Dios7, 8. ¿Qué debemos tener en cuenta cuando asistimos a las reuniones?

7 Como es Jehová el que nos invita a las reuniones, debemos ser respetuosos y cuidar nuestra forma dearreglarnos y comportarnos. Por supuesto, debemos evitar los extremos. Algunos son muy estrictos en cuanto alo que se puede y lo que no se puede hacer en el salón, mientras que otros le dan muy poca importancia alasunto. Aunque Jehová quiere que nosotros y nuestros invitados estemos cómodos en las reuniones,no debemos hacer nada que le reste dignidad a la ocasión, como vestir de manera demasiado informal, enviarmensajes de texto, hablar, comer, etc. Además, los padres deben enseñar a sus hijos que está mal correr o jugaren el Salón del Reino (Ecl. 3:1).

8 Cuando Jesús vio que había personas que hacían negocios en el templo, se enfadó mucho y los echó de allí(Juan 2:13-17). Nosotros vamos al salón para adorar a Jehová y aprender de él. Por eso no deberíamosaprovechar las reuniones para hacer negocios o tratar asuntos que no tienen nada que ver con lo espiritual(compare con Nehemías 13:7, 8).

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w09 15/11 págs. 6-7 párr. 19 ¿Qué revelan sobre usted sus oraciones?19. ¿Cómo debemos comportarnos durante las oraciones que se hacen en público?

19 Cuando alguien nos representa en oración, tenemos que demostrar un “temor [reverencial] de Dios” (1 Ped.2:17). Hay algunas costumbres que no son malas si se hacen en su debido lugar y momento, pero que seríaninapropiadas durante las reuniones (Ecl. 3:1). Por ejemplo, si alguien tratara de que un grupo de hermanos setomaran de la mano o del brazo durante la oración, algunos asistentes —entre quienes es posible que hayavisitantes— podrían ofenderse o distraerse. Algún cristiano tal vez quiera darle la mano discretamente a suesposa, pero si la estrecha entre sus brazos, podría hacer tropezar a alguien. Podría dar la impresión de que estámás concentrado en su relación de pareja que en su relación con Jehová. Por tanto, seamos reverentes yrespetuosos, hagamos “todas las cosas para la gloria de Dios” y evitemos las acciones que pudieran distraer,ofender o hacer tropezar a otros (1 Cor. 10:31, 32; 2 Cor. 6:3).

w87 15/9 pág. 24 “Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos” Lección que aprendemos: Ahoraes cuando debemos buscar primero el Reino de Dios, más bien que buscar lo que satisface nuestra ambiciónpersonal (3:1). Debemos trabajar en cooperación con nuestros compañeros cristianos más bien que enaislamiento (4:9-12). De ese modo podemos recibir la ayuda y el estímulo que necesitamos a pesar de lasdificultades y la oposición.

w14 15/3 pág. 24 párrs. 17-18 Honremos a nuestros mayores17, 18. ¿Por qué es importante la actitud de los mayores y de sus cuidadores?

17 Tanto los mayores como quienes los cuidan pueden esforzarse para que la experiencia sea lo másagradable posible. Una actitud positiva hará mucho bien. En algunos casos, la edad produce desánimo y hastadepresión. Por lo tanto, usted quizás tenga que hacer un esfuerzo especial por honrar y animar a los mayoressiendo siempre positivo al conversar con ellos. Nuestros fieles hermanos de edad avanzada merecen que losfelicitemos. Jehová no olvida lo que han hecho para servirle, y nosotros tampoco (lea Malaquías 3:16 y Hebreos6:10).

18 El sentido del humor puede hacer más llevaderas las dificultades que surgen en el día a día (Ecl. 3:1, 4).Muchos hermanos mayores evitan ser demasiado exigentes. Comprenden que la calidad de la atención y lacantidad de visitas que reciban dependerán de su propia actitud. No es raro oír decir a quienes visitan a unhermano mayor: “Yo iba con la intención de animarlo, pero fue él quien me animó a mí” (Prov. 15:13; 17:22).

w15 15/10 págs. 19-20 párr. 7 Sirvamos a Jehová sin distraernos7. a) ¿Por qué es peligroso usar al máximo lo que ofrece el mundo? b) ¿De qué debemos tener cuidado?

7 Ahora bien, la Biblia nos advierte que es peligroso usar al máximo lo que el mundo ofrece (lea 1 Corintios7:29-31). Es fácil perder el tiempo en pasatiempos que no son necesariamente malos, como leer libros y revistas,ver la televisión, viajar, ir a pasear a centros comerciales o tener lo último y lo más caro. Otras cosas que puedenconsumirnos horas y horas, y hasta convertirse en una obsesión, son las redes sociales, enviar y reenviarmensajes y correos, y estar siempre pendiente de los eventos deportivos y las últimas noticias (Ecl. 3:1, 6). Sino controlamos el tiempo que les dedicamos a estas actividades, podemos descuidar lo más importante: nuestroservicio a Jehová (lea Efesios 5:15-17).

w13 15/5 págs. 15-16 párrs. 6-7 Fortalezca su matrimonio con buena comunicación6, 7. a) ¿Cómo puede el principio de Eclesiastés 3:7 ayudar a los cónyuges a ser perspicaces? b) ¿Cómo

puede la esposa ser prudente, y qué debe tratar de hacer el esposo?6 Un matrimonio perspicaz también sabe que hay “tiempo de callar y tiempo de hablar” (Ecl. 3:1, 7). “Ahora

comprendo que en algunas ocasiones no es bueno tratar ciertos temas”, comentó una hermana que lleva diezaños casada. Y añadió: “Si mi esposo está cargado de trabajo y obligaciones, dejo pasar un poco de tiempoantes de hablar de ciertos asuntos. Gracias a eso, nuestras conversaciones son mucho más calmadas”.La esposa prudente también se expresa con amabilidad, consciente de que una palabra bien elegida y “habladaal tiempo apropiado” es atrayente y valiosa (lea Proverbios 25:11).

7 Un esposo cristiano debe hacer su parte no solo escuchando a su esposa, sino también tratando deexpresar sus sentimientos con claridad. Un anciano que ha estado casado por veintisiete años dijo: “Me cuestatrabajo decirle a mi esposa lo que hay en mi corazón”. Un hermano que lleva casado veinticuatro años comentó:“Puedo reprimir mis sentimientos si pienso: ‘Ya se me pasará si me quedo callado’. Pero me he dado cuenta deque expresarlos no me convierte en alguien más débil. Cuando se me hace difícil comunicarme, le pido a Jehováque me ayude a encontrar las mejores palabras y la mejor manera de decirlas. Entonces respiro hondo yempiezo a hablar”. También es útil buscar un momento oportuno, quizás cuando ambos estén a solas analizando

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el texto diario o leyendo la Biblia.

w10 15/11 pág. 10 párr. 13 Joven, resiste la presión de grupo13. ¿Por qué hay que evaluar cada caso para saber responder a los compañeros?

13 Fíjate en cómo actuaba Jesús. Cuando sabía que no iba a lograr nada ofreciendo una explicación detallada,daba una respuesta breve o incluso se quedaba callado, como en la ocasión en que Herodes lo interrogó (Luc.23:8, 9). Por lo general, la mejor respuesta que puedes dar a una pregunta impertinente es el silencio (Pro. 26:4;Ecl. 3:1, 7). Pero ¿y si notas que tu compañero es sincero? Incluso si te habla de mala manera, tal vez se tratesimplemente de que no entiende tu postura acerca de las relaciones sexuales o de cualquier otro asunto (1 Ped.4:4). En tal caso, podrías aprovechar para darle una explicación más amplia de los principios bíblicos en que tebasas. En vez de dejarte dominar por el temor, mantente siempre “[listo] para presentar una defensa” de tu fe(1 Ped. 3:15).

w15 15/9 pág. 11 párrs. 11-12 Eduquemos nuestra conciencia11, 12. ¿Qué consejo bíblico debemos recordar al escoger nuestro entretenimiento?

11 Jehová nos creó con la capacidad de disfrutar del entretenimiento y el descanso. Aunque el rey Salomónreconoció que hay un “tiempo de reír” y un “tiempo de dar saltos”, debemos tener presente que no todo elentretenimiento es bueno o relajante (Ecl. 3:4). Tampoco está bien dedicarle demasiado tiempo. ¿Cómo nosayuda la conciencia a elegir actividades que nos renueven en sentido físico y espiritual?

12 La Biblia dice que debemos rechazar “las obras de la carne”. Algunas de estas son: inmoralidad sexual,actos impuros, conducta desvergonzada, idolatría, ocultismo, odio, peleas, celos, ataques de ira, desacuerdos,divisiones, sectas, envidias, borracheras y fiestas desenfrenadas. El apóstol Pablo dijo que “los que practicantales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gál. 5:19-21). Preguntémonos: “¿Evito los deportes que sonagresivos o violentos? ¿Rechazo el espíritu competitivo y nacionalista que hay en muchos deportes? ¿Evito verpelículas con escenas pornográficas o que presentan la inmoralidad, la borrachera y el ocultismo como algonormal?”. ¿Qué nos dice nuestra conciencia?

w15 15/12 pág. 19 párr. 4 La lengua es poderosa: úsela bien4. ¿En qué momentos es mejor callar? Dé ejemplos.

4 Hablamos todos los días, pero no tenemos por qué hablar todo el día. Como bien dice la Biblia, hay untiempo para callar (Ecl. 3:7). Por lo general se considera una falta de respeto interrumpir a alguien que estáhablando (Job 6:24). También es de sabios morderse la lengua cuando alguien nos provoca o para no revelarinformación confidencial (Sal. 4:4; Prov. 20:19).

w15 15/12 pág. 19 párr. 5 La lengua es poderosa: úsela bien5. ¿Cómo demostramos que agradecemos el regalo del habla?

5 Por otro lado, la Biblia dice que hay un tiempo para hablar (Ecl. 3:7). Si un amigo nos da un regalo, loagradecemos, y una manera de demostrar ese agradecimiento es dándole buen uso, no dejándolo abandonado.Del mismo modo, mostramos agradecimiento a Jehová cuando usamos bien el regalo que nos ha dado: lacapacidad de comunicarnos. Una manera de hacerlo es animando a otros y alabando a Jehová, así comoexpresando nuestros sentimientos y necesidades (Sal. 51:15). Ahora bien, hay que saber cuál es el mejormomento para hablar.

w15 15/1 pág. 26 párr. 14 Dejen que Jehová proteja su matrimonio14. ¿Qué reacciones debemos evitar?

14 La comunicación en el matrimonio es básica. Es cierto que la Biblia dice que hay un “tiempo de callar”, peroeso no significa que esté bien levantar un muro de silencio y no dirigirse la palabra (Ecl. 3:7). “En circunstanciasasí —comenta una hermana de Alemania—, el silencio puede herir al otro.” Pero también reconoce: “Aunquemuchas veces cuesta mantener la calma cuando se está bajo presión, tampoco es bueno dar rienda suelta a lasemociones. Podríamos decir algo sin pensar que le hiciera daño a nuestro cónyuge. Solo empeoraríamos lascosas”. Los matrimonios no resolverán sus problemas gritando o negándose la palabra. Por otro lado, si impidenque los desacuerdos se vuelvan frecuentes o que acaben en discusiones interminables, lograrán fortalecer surelación.

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w09 15/11 pág. 22 párr. 12 Amemos cada día más a nuestros hermanos12. ¿Qué costumbres podrían convertirse en barreras a la comunicación?

12 Cada uno de nosotros debe preguntarse: “¿Se sienten los demás con la confianza de acercarse a mí, o doyla impresión de que siempre estoy ocupado?”. Hay ciertas costumbres que, aunque no son malas en sí mismas,podrían convertirse en barreras a la comunicación. Si solemos usar el teléfono celular o escuchar música ograbaciones con audífonos cuando estamos en compañía de otras personas, podríamos dar la impresión de quepreferiríamos que no estuvieran ahí. Y si los demás nos ven siempre ocupados con nuestra agenda electrónica,quizás piensen que no nos interesa hablar con ellos. Es cierto que hay un “tiempo de callar”. Pero cuandoestamos con otras personas, muchas veces es “tiempo de hablar” (Ecl. 3:7). Tal vez alguien diga: “Es que soymuy reservado” o “Nunca me levanto con ganas de hablar”. Aun así, lo mejor es hacer un esfuerzo por conversarcon los demás; de ese modo demostraremos que los amamos, pues el amor “no busca sus propios intereses”(1 Cor. 13:5).

w09 1/3 pág. 5 Todo tiene su momentoDespués de mencionar varias cosas que parecen tener “un tiempo señalado”, Salomón indicó: “Dios ha dado alos hijos de la humanidad en qué ocuparse. Todo lo ha hecho bello a su tiempo” (Eclesiastés 3:10, 11). Enefecto, el ser humano puede ocupar su vida en diversas actividades, y Salomón indicó algunas de ellas. Además,Dios nos ha concedido libertad de decisión, por lo que cada uno puede elegir qué hacer.

w16 marzo pág. 22 párrs. 19-20 Jehová guía a su pueblo por el camino que lleva a la vida19, 20. a) ¿Qué rollos se abrirán? b) ¿Qué pasará cuando se abran esos rollos?

19 En la época de Moisés fue necesario que los israelitas recibieran nuevas instrucciones. Lo mismo pasó enla época en la que la congregación cristiana recibió “la ley del Cristo”. Y cuando llegue el nuevo mundo, la Bibliadice que se abrirán nuevos rollos (lea Revelación 20:12). De seguro, estos rollos contendrán nuevasinstrucciones de Jehová para la humanidad. Al estudiarlas, todos los habitantes del Paraíso —incluidos los quehayan resucitado— sabrán lo que Dios espera de ellos y entenderán mejor su forma de ver las cosas.La información de esos rollos, así como el conocimiento cada vez mayor de la Palabra de Dios, nos servirán deguía y nos ayudarán a tratarnos con amor, respeto y dignidad (Is. 26:9). ¡Imagínese todo lo que habrá queaprender y enseñar bajo la dirección de nuestro Rey, Jesucristo!

20 Si aceptamos “las cosas escritas en los rollos” y nos mantenemos fieles durante la prueba final, Jehováescribirá nuestro nombre permanentemente en “el rollo de la vida”. En efecto, podemos heredar la vida eterna.De modo que PAREMOS a estudiar la Biblia, VEAMOS lo que significan sus instrucciones y ESCUCHEMOS laguía que nos da Jehová. Así podremos sobrevivir a la gran tribulación y viviremos una eternidad aprendiendoacerca de nuestro sabio y bondadoso Dios, Jehová (Ecl. 3:11; Rom. 11:33).

w06 1/11 págs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésRespuestas a preguntas bíblicas:

Eclesiastés 3:11. ¿Qué “ha hecho [Dios] bello a su tiempo”? Entre lo que ha hecho “bello” —o bueno yapropiado— en el momento preciso, figuran la creación de Adán y Eva, la alianza del arco iris, los pactos conAbrahán y David, la venida del Mesías y la entronización de Cristo como Rey del Reino de Dios. Y tenemos lacerteza de que hay algo más que Jehová hará “bello” en el futuro próximo: el nuevo mundo de justicia se harárealidad a su debido tiempo (2 Pedro 3:13).

w13 15/6 pág. 21 párrs. 18-19 Jehová es leal y está dispuesto a perdonar18, 19. ¿Cómo podemos profundizar nuestro aprecio por la atractiva personalidad de Jehová?

18 Sin duda ha sido muy animador examinar varias facetas de la amorosa personalidad de Jehová. Hemosvisto que es accesible, imparcial, generoso, razonable, leal y perdonador. Claro, en realidad solo hemos arañadola superficie. Por toda la eternidad tendremos el placer de conocerlo más y más (Ecl. 3:11). Nos sentimos comoPablo, quien escribió: “¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios!”. Y, porsupuesto, también nos cautivan sus demás cualidades, como el amor y las otras seis que hemos estudiado(Rom. 11:33).

19 Que nuestro aprecio por la atractiva personalidad de Jehová se haga cada vez más profundo. Así será siexaminamos sus cualidades, meditamos en ellas y luego las reflejamos en nuestra vida (Efes. 5:1). De ese modonos identificaremos más y más con el salmista que cantó: “Acercarme a Dios es bueno para mí” (Sal. 73:28).

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w12 15/12 pág. 5 párr. 5 Tenga verdadero éxito en la vida5. ¿Qué dijo Salomón sobre los que tienen verdadero éxito?

5 Lo que Salomón escribió en el libro de Eclesiastés demuestra que no se engañó pensando que los logros yla felicidad solo están al alcance de los ricos o prominentes. Él afirmó: “He llegado a saber que no hay nadamejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; y también que todo hombre coma yrealmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios” (Ecl. 3:12, 13). Comprendió quequienes realmente aprecian tales placeres son los que cuentan con la aprobación divina, los que tienen unabuena relación con Jehová. Aquel sabio rey declaró con toda razón: “La conclusión del asunto, habiéndose oídotodo, es: Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos. Porque este es todo el deber del hombre” (Ecl.12:13).

w11 15/10 pág. 8 ¿Son sanas nuestras diversiones?1, 2. a) ¿Qué pasajes bíblicos muestran que Jehová desea que disfrutemos la vida? b) Dado que el tiempo

libre es un “don de Dios”, ¿qué queremos hacer con él?LA Biblia muestra en numerosos pasajes que Jehová no quiere que simplemente pasemos por la vida, sino

que desea que disfrutemos de ella. Por ejemplo, Salmo 104:14, 15 señala que él “está haciendo [...] salir alimentode la tierra, y vino que regocija el corazón del hombre mortal, para hacer brillar el rostro con aceite, y pan quesustenta el mismísimo corazón del hombre mortal”. En efecto, Dios hace crecer los cultivos para que obtengamosgrano, aceite y vino con que alimentarnos. Pero notemos que el vino es un producto que no solo nos nutre, sinoque además nos “regocija el corazón” (Ecl. 9:7; 10:19). Es evidente que Jehová quiere que los seres humanosvivan felices, pues está “llenando por completo sus corazones [...] de alegría” (Hech. 14:16, 17).

2 Siendo así, no hay razón para que los siervos de Dios se sientan culpables porque de vez en cuandodediquen tiempo a actividades recreativas. De hecho, el que “observen atentamente las aves del cielo” y “loslirios del campo”, por mencionar un par de ejemplos, puede revigorizarlos y enriquecerlos como personas (Mat.6:26, 28; Sal. 8:3, 4). En realidad, vivir una vida plena y saludable es un “don de Dios” (Ecl. 3:12, 13).Comprendemos que nuestro tiempo libre forma parte de ese regalo suyo, y por eso queremos emplearlo como aél le agrada.

w08 15/4 pág. 22 párr. 6 ¿Qué le da valor a la vida?6. a) ¿Por qué no está mal disfrutar de las cosas buenas de la vida? b) ¿Cuál es el modo equilibrado de

ver el esparcimiento?6 ¿Condena la Biblia que pasemos ratos agradables con nuestros amigos? Claro que no. Salomón reconoce,

por ejemplo, que disfrutar tranquilamente de una comida tras un día de duro trabajo es un don de Dios (léaseEclesiastés 2:24; 3:12, 13). Además, el propio Jehová invita a los jóvenes a ‘regocijarse en su juventud’ consentido de responsabilidad (Ecl. 11:9). Todos necesitamos descanso y diversión sana (compárese con Marcos6:31). Pero nuestra vida no debe girar en torno a tales cosas. El esparcimiento debe ser como el postre que sesirve al final de la comida, no el plato principal. Por mucho que a uno le gusten los platos dulces, si no come otracosa, pronto se cansará, y además obtendrá poca nutrición. Del mismo modo, Salomón se dio cuenta de quecentrarse en los placeres es igual de insustancial, como “esforzarse tras [el] viento” (Ecl. 2:10, 11).

w06 1/11 págs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésRespuestas a preguntas bíblicas:

Eclesiastés 3:15b. ¿Qué significa la afirmación de que “el Dios verdadero mismo continúa buscandoaquello tras lo cual se sigue”? La frase “aquello tras lo cual se sigue” (o “lo perseguido”; La Palabra de Diospara todos, nota) puede referirse a cualquier cosa que Dios persigue, es decir, que se propone hacer. Los sereshumanos tal vez se sientan con las manos atadas y piensen que la historia se repite vez tras vez, pues ven quealternan sin parar el nacimiento y la muerte, así como la guerra y la paz. Sin embargo, el Dios verdadero sí puedebuscar cualquier objetivo que desee y efectuarlo (Eclesiastés 3:1-10, 15a). Por otro lado, la frase pudierareferirse a la persona del justo, que muchas veces es perseguido por los malvados. En tal caso, Jehová no dejade buscar a tal hombre con objeto de “mostrar su fuerza a favor de [este]” (2 Crónicas 16:9).

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 3:16, 17. No es realista esperar que siempre se haga justicia. En vez de inquietarnos por la situacióndel mundo, debemos esperar a que Jehová se encargue de arreglarla.

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w11 1/6 pág. 16 ¿Hay alguna esperanza para los muertos?¿Cuál es el estado de los muertos?

Aunque una fuerza de vida, o “espíritu”, mantiene vivos a los seres humanos y a los animales, no somosespíritus que habitan un cuerpo de carne y hueso (Eclesiastés 3:19; Génesis 7:21, 22). Somos criaturas físicashechas del polvo (Génesis 2:7; 3:19). Cuando el cerebro muere, se desvanecen los pensamientos. Por esoLázaro, después de resucitar, no contó nada sobre su experiencia, ya que los muertos ni sienten ni padecen.(Lea Salmo 146:4; Eclesiastés 9:5, 10.)

Como hemos visto, los muertos no sufren. Así que la enseñanza de que los malos son atormentados tras lamuerte es falsa. Esa doctrina difama a Dios, quien detesta la idea de quemar a la gente en el fuego. (LeaJeremías 7:31.)

CAPITULO 4:w12 15/9 pág. 10 párr. 10 Mil años de paz... ¡y muchos más! ***10. ¿Por qué lloramos a menudo los seres humanos?

10 Al ver “todos los actos de opresión que se [estaban] haciendo bajo el sol”, Salomón se lamentó: “¡Mira!, laslágrimas de aquellos a quienes se oprimía, pero no tenían consolador” (Ecl. 4:1). Hoy día, las cosas están igual,o incluso peor. ¿Quién no ha derramado lágrimas en alguna ocasión? Cierto es que a veces podemos llorar dealegría, pero normalmente el llanto es el reflejo de un corazón que sufre.

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 4:4. Podemos sentirnos muy satisfechos si trabajamos con empeño y destreza. Ahora bien, si lohacemos tan solo por sobresalir, alentaremos la rivalidad, las malas intenciones y los celos de otras personas.Todos los esfuerzos que hagamos en el ministerio cristiano deben tener una buena motivación.w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 4:7-12. Las relaciones humanas importan más que los bienes materiales, y no deberían sacrificarsepor estos.

w14 15/3 pág. 29 párr. 15 Cuidemos a nuestros mayores15. ¿Cómo puede evitarse que el cuidador se agote?

15 Cuando un padre necesita ayuda permanente, existe el peligro de que el cuidador se agote (Ecl. 4:6).Es normal que deseemos cuidar a nuestros padres lo mejor posible, pero el esfuerzo constante puede serabrumador. Los cuidadores que se hallan en esa situación deben ser razonables y plantearse si necesitan ayuda.El que otros los ayuden de tanto en tanto tal vez evite tener que recurrir precipitadamente a los servicios de unaresidencia de ancianos.

w80 15/8 pág. 27 “Mejores son dos que uno”PARA que seamos felices, tenemos que sentir que se nos aprecia y se nos quiere... sí, que se nos ama. Y paraser amados, nosotros mismos tenemos que ser amorosos. Debemos estar dispuestos a incluir a otras personasen nuestras actividades. El sabio rey Salomón dijo: “Mejores son dos que uno, porque tienen un buen galardónpor su duro trabajo.”—Ecl. 4:9.¿En qué consiste ese galardón? Salomón continúa: “Si cayese uno de ellos, el otro puede levantar a su socio.Pero ¿cómo será con el que está solo y cae cuando no hay otro que lo levante? Además, si dos se acuestanjuntos, entonces ciertamente se calentarán; pero ¿cómo puede mantenerse caliente uno solo? Y si alguienpudiese sobreponerse a uno solo, dos juntos pudieran mantenerse firmes contra él.” (Ecl. 4:10-12) Por lo tanto,el trabajar con un buen compañero resulta en galardones en la forma de ayuda, estímulo y protección. Además,¿no se le hace a usted más fácil efectuar un trabajo con un amigo, y no parece que el tiempo sencillamentevuela? Aun en el caso de una tarea desagradable, el sentido de que es un trabajo pesado pasa a último plano.No es solo en asuntos seglares que un compañero confiable es una bendición. La obra vital de predicar las“buenas nuevas” es también una actividad en la que “mejores son dos que uno.” Esto se confirma por lo queJesucristo hizo cuando encargó a los 70 discípulos proclamar: “El reino de Dios se ha acercado a ustedes.” Él“los envió de dos en dos.” Aquel arreglo sirvió bien

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w11 15/1 págs. 15-16 párrs. 13-14 Respetemos el don divino del matrimonio13, 14. a) ¿Qué situaciones fomentan la desunión en el matrimonio? b) ¿Qué pueden hacer los cónyuges

para estrechar sus lazos como “una sola carne”?13 Sin lugar a dudas, la unión matrimonial se fortalece cuando se comparten metas y actividades (Ecl. 4:9, 10).

Por desgracia, muchos casados pasan poco tiempo juntos. Dedican largas horas a sus respectivos empleos.Otros viajan mucho por razones de trabajo o incluso emigran al extranjero para enviar dinero a su familia. Hastacuando están en casa, algunos se aíslan a causa de la televisión, las aficiones, los deportes, los videojuegos oInternet. ¿Ocurre así en su hogar? En tal caso, quizás puedan hacer cambios para pasar más tiempo juntos endiversas tareas, como preparar la comida, lavar los platos, atender el jardín, o cuidar de sus hijos o de sus padresmayores.

14 Más importante aún es que todas las semanas realicen como pareja actividades espirituales. Analizar eltexto diario y llevar a cabo la Noche de Adoración en Familia es una magnífica ayuda para unificar sus valores ymetas. También lo es salir juntos en la predicación, quizás sirviendo de precursores. ¿Les permiten suscircunstancias hacerlo, aunque sea solo temporalmente, quizás por un mes, un año, o más? (Léase 1 Corintios15:58.) Una hermana que participaba en el precursorado con su esposo explica: “El ministerio nos permitíacompartir momentos y conversar a gusto. Como teníamos en común la meta de ayudar espiritualmente a laspersonas, yo veía que formábamos un verdadero equipo. Y me sentía más apegada a él, no solo como mimarido, sino también como mi mejor amigo”. Ustedes también deben trabajar en unión para lograr objetivos quevalgan la pena. De ese modo conseguirán que sus intereses, prioridades y costumbres vayan armonizándose díaa día. Como en el caso de Áquila y Priscila, serán cada vez más “una sola carne”, tanto en su manera de pensary sentir como en su forma de actuar.

w08 15/8 pág. 29 ¿Recuerda usted?¿Qué cuatro consejos pueden ayudar a los matrimonios a resolver sus problemas?Fije un momento para hablar del problema (Ecl. 3:1, 7). Exprese su opinión con franqueza y respeto (Efe. 4:25).Escuche a su cónyuge y procure comprender sus sentimientos (Mat. 7:12). Acuerden una solución y trabajenjuntos en ella (Ecl. 4:9, 10) (1/5, páginas 10-12).

w16 marzo pág. 16 párrs. 12-13 Trabajemos juntos por la unidad de la congregación12, 13. ¿Qué pueden hacer las familias para mantenerse unidas?

12 Pasemos al siguiente campo en el que debemos cooperar: la familia. Una de las mejores maneras demantener la unidad en casa es celebrando la Noche de Adoración en Familia todas las semanas. Muchos ya hancomprobado que aprender juntos de Jehová en un ambiente agradable fortalece la unidad entre padres e hijos.En esas ocasiones podrían prepararse bien para la predicación; así serán publicadores más hábiles. La familia seacerca más cuando se junta para hablar de la Palabra de Dios. Al fin y al cabo, todos aman al mismo Dios yquieren hacer su voluntad.

13 ¿Y qué pueden hacer los matrimonios? Si los dos aman a Jehová y le sirven juntos fielmente, serán másfelices y estarán más unidos. Además, deben seguir el ejemplo de Abrahán y Sara, de Isaac y Rebeca y deElqaná y Ana, parejas que se demostraron cariño (Gén. 26:8; 1 Sam. 1:5, 8; 1 Ped. 3:5, 6). Si el esposo y laesposa se esfuerzan por ser cariñosos, su matrimonio será más fuerte y se sentirán más cerca de Jehová (leaEclesiastés 4:12).

w15 15/1 pág. 19 párrs. 5-6 Qué hacer para tener un matrimonio fuerte y feliz5, 6. ¿Cómo puede incluirse a Jehová en el matrimonio?

5 Si el esposo y la esposa son leales y sumisos a Jehová, quien creó el matrimonio, su relación tendrá unabase sólida (lea Eclesiastés 4:12). ¿Cómo pueden incluir a Dios en su matrimonio? Siguiendo su guía yconsejos. Al pueblo de Dios de la antigüedad se le dijo: “Tus propios oídos oirán una palabra detrás de ti quediga: ‘Este es el camino. Anden en él’, en caso de que ustedes se fueran a la derecha o en caso de que se fuerana la izquierda” (Is. 30:20, 21). Hoy en día, los matrimonios “escuchan” lo que Jehová dice cuando leen juntos suPalabra (Sal. 1:1-3). También pueden fortalecer su relación si hacen que su adoración en familia sea agradable ylos renueve espiritualmente. Y si además oran juntos todos los días, podrán resistir los constantes ataques deeste mundo de Satanás.

6 “Siempre que nuestra felicidad se ve empañada por problemas entre nosotros o por malentendidos—comenta Gerhard, de Alemania—, los consejos de la Biblia nos ayudan a ser pacientes y perdonar. Estas doscosas son indispensables para que el matrimonio vaya bien.” Si ambos hacen todo lo posible por incluir a Jehováen su relación y participan juntos en actividades espirituales, estarán unidos a él y también se sentirán más cercael uno del otro.

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w13 15/5 pág. 7 párrs. 17-18 Cumpla con su papel de evangelizador17, 18. ¿Cómo podemos colaborar unos con otros al acompañarnos en el ministerio?

17 Jesús envió a sus discípulos a predicar de dos en dos (Mar. 6:7; Luc. 10:1). Posteriormente, Pablomencionó a algunos “colaboradores” que se habían “esforzado lado a lado [con él] en las buenas nuevas” (Filip.4:3). Siguiendo dicho precedente bíblico, los proclamadores del Reino emprendieron en 1953 un programa en elque unos capacitaban a otros para el ministerio.

18 Cuando usted acompaña a otro cristiano a predicar, ¿cómo pueden trabajar como equipo? (Lea 1 Corintios3:6-9.) Busque en su Biblia los textos que lea su compañero. Mantenga su atención centrada en él o en la otrapersona, dependiendo de cuál de los dos esté hablando. Siga atentamente la conversación por si surge lanecesidad de ayudar a su compañero a vencer una objeción (Ecl. 4:12). Sin embargo, permítanos un consejo:resista la tentación de interrumpirlo mientras él esté desarrollando una línea eficaz de razonamiento.Su desbordante entusiasmo podría desanimarlo a él y confundir a la persona. A veces quizás sea apropiado queusted intervenga. Pero si opta por decir algo, limítese a hacer un breve comentario o dos y deje que sucompañero prosiga con la conversación.

w08 15/12 pág. 30 ¿Recuerda usted?¿En qué sentido es el matrimonio “una cuerda triple”?Cuando la expresión “cuerda triple” se usa para referirse metafóricamente al matrimonio, se da a entender que elesposo, la esposa y Jehová son tres hebras entrelazadas en una sola cuerda, y que Jehová es la hebra principal(Ecl. 4:12). Estar cerca de Dios le da a la pareja la fortaleza espiritual necesaria para vencer las dificultades y serfelices (15/9, página 16).

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 4:13. El rango y la edad no siempre se ganan el respeto. Quienes ocupan cargos de responsabilidaddeben actuar sabiamente.

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 4:15, 16. “El niño, que es segundo” —o sea, el sucesor del rey—, tal vez cuente al principio con elrespaldo de “todos aquellos [que están] delante” de él, pero al final “tampoco se regocijará por él la gente”, esdecir, le retirarán su favor. Sin duda, la popularidad suele ser efímera.

CAPITULO 5:w08 15/8 pág. 15 párr. 17 Honremos a Jehová actuando con dignidad17. ¿Cómo muestra la Biblia que debemos comportarnos con dignidad al adorar a Dios?

17 Cuando estamos adorando a Jehová, debemos comportarnos con la dignidad que merece la ocasión.“Guarda tus pies siempre que vayas a la casa del Dios verdadero”, nos recuerda Eclesiastés 5:1. Moisés yJosué debían mostrar respeto y reverencia a Dios quitándose las sandalias antes de pisar suelo santo (Éxo. 3:5;Jos. 5:15). Y los sacerdotes israelitas tenían que usar calzoncillos de lino “para cubrir la carne desnuda” (Éxo.28:42, 43). Dicho mandato impedía que se dieran situaciones indecorosas mientras estos servían en el altar.Además, la familia de un sacerdote debía conducirse de acuerdo con las elevadas normas sagradas y la dignidaddel puesto sacerdotal.

w87 15/9 págs. 24-25 “Teme al Dios verdadero y guarda sus mandamientos”La adoración verdadera satisfaceLea los capítulos 5 y 6. Puesto que Jehová es todopoderoso, debemos tomar en serio nuestra relación con él, yno obrar como tontos y esperar que él acepte nuestro “sacrificio” (5:1, 2). El que teme a Dios recibe satisfacciónde usar su caudal o riqueza material, pero el que la acapara no obtiene ningún disfrute. (Compárese 5:18-20 con6:2, 3.)Lección que aprendemos: En el lugar donde adoramos debemos comportarnos con la dignidad debida y prestaratención (5:1). También debemos estar prestos para cumplir con nuestras obligaciones ante Jehová. Si somoscasados, esto incluye cumplir con nuestro voto matrimonial (5:4).

w12 15/10 pág. 31 párr. 16 Que su sí signifique sí

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16. ¿Qué deberíamos hacer si no hemos sido fieles a nuestra palabra?16 La Biblia afirma que, como somos imperfectos, “todos tropezamos muchas veces”, sobre todo al usar la

lengua (Sant. 3:2). ¿Qué deberíamos hacer si comprendemos que no hemos sido fieles a nuestra palabra? En laLey que Dios entregó a Israel había una disposición misericordiosa a la que podía acogerse quien era culpablede “hablar irreflexivamente con sus labios” (Lev. 5:4-7, 11). Hoy se trata con la misma consideración a loscristianos que cometen ese error. Si confesamos nuestro pecado a Jehová, él nos perdonará a través de nuestroSumo Sacerdote, Jesucristo (1 Juan 2:1, 2). Sin embargo, para seguir contando con el favor de Dios tenemosque demostrar que estamos arrepentidos. Eso implica evitar que ese pecado se convierta en una práctica y hacerlo posible por enmendar todo el daño que hayamos causado con nuestras palabras precipitadas (Prov. 6:2, 3).Claro está, es mucho mejor pensarlo dos veces antes de hacer promesas que luego no podamos cumplir (léaseEclesiastés 5:2).

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 5:2. Las oraciones deben caracterizarse por la meditación y la reverencia, no por la palabrería.

w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 5:3-7. La preocupación por los bienes materiales pudiera llevarnos a fantasear con metas egoístas eincluso perturbar nuestro descanso nocturno, volviendo el sueño agitado y ligero. Por otro lado, la abundancia depalabras quizás logre que uno parezca estúpido o que haga una promesa precipitada a Dios. Quien “teme al Diosverdadero” evitará ambas trampas.

w10 15/2 págs. 26-27 párrs. 10-11 ¡Bienvenidos al mejor camino en la vida!10, 11. ¿Qué es “el lugar secreto del Altísimo”, y cómo podemos acceder a él?

10 La dedicación y el bautismo nos ofrecen otra bendición: el honor de habitar en “el lugar secreto del Altísimo”(léase Salmo 91:1). Este es el refugio simbólico que nos protege de peligros espirituales. Se dice que es secretoporque no lo pueden descubrir quienes carecen de visión espiritual y fe en Dios. Si cumplimos con nuestradedicación y confiamos plenamente en Jehová, es como si le dijéramos: “Tú eres mi refugio y mi plaza fuerte, miDios, en quien de veras confiaré” (Sal. 91:2). De este modo, Jehová se convierte en nuestro Protector (Sal. 91:9).¿Qué más podríamos pedir?

11 Si podemos acceder al “lugar secreto” es porque tenemos la bendición de ser amigos de Jehová. Estamaravillosa relación comienza cuando nos dedicamos y bautizamos, y se va fortaleciendo al estudiar la Biblia,orar con fervor y esforzarnos por obedecer a Dios (Sant. 4:8). Jesús es nuestro mejor ejemplo, pues nadie estámás cerca de Jehová que él. Siempre ha confiado en su Padre con todo el corazón (Juan 8:29). No dudemosnunca de Dios: él puede y quiere ayudarnos a cumplir con nuestro voto de dedicación (Ecl. 5:4). El cuidadoespiritual que nos prodiga es prueba innegable de su amor y de que desea que nos mantengamos fieles en suservicio.

w16 marzo págs. 5-6 párrs. 9-10 ¿Estás preparado para bautizarte?9, 10. a) ¿Por qué debes pensar en cómo reaccionaste la última vez que enfrentaste una tentación?

b) ¿Qué es el bautismo?9 Claro, nadie es perfecto. Todos, jóvenes y mayores, cometemos errores de vez en cuando (Ecl. 7:20). Pero

si estás pensando en bautizarte, tienes que preguntarte: “¿Estoy dispuesto a obedecer a Jehová, cueste lo quecueste?”. Hay una manera de saberlo: piensa en los últimos meses. ¿Qué hiciste la última vez que pasaste poruna prueba? ¿Fuiste capaz de ver la diferencia entre lo bueno y lo malo? También vale la pena que te preguntesqué harías en una situación parecida a la que vivió Daniel. Si alguien te hiciera sentir especial y te dijera queaprovecharas tu talento en este mundo, ¿te sentirías tentado a escucharlo? ¿O tendrías claro lo que Jehováespera de ti? (Efes. 5:17).

10 ¿Por qué te hacemos estas preguntas tan directas? Porque queremos ayudarte a ver que el bautismo esalgo muy serio. Como dijimos antes, es una manera de decirle a todo el mundo que uno le hizo una promesa aDios. Le prometiste que lo amarías y que le servirías con todo el corazón (Mar. 12:30). Si te bautizas, tienes queestar seguro de que cumplirás esa promesa (lee Eclesiastés 5:4, 5).

w10 15/11 pág. 14 párr. 12 Joven, ¿qué harás con tu vida?

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12. ¿Por qué motivos han querido bautizarse algunos jóvenes, y por qué no son razones válidas?12 ¿Cuál dirías que es la razón por la que uno debe bautizarse? Algunos jóvenes han pensado en hacerlo para

protegerse de caer en el pecado, y otros para imitar a sus amigos o complacer a sus padres. Pero el bautismono es un simple contrato que te obligue a portarte bien y no hacer cosas que en el fondo te gustaría hacer.Tampoco tendrías que dar este paso porque los demás te presionen. Más bien, debes hacerlo únicamentecuando comprendas todo lo que implica ser testigo de Jehová, sientas que estás listo y desees asumir laresponsabilidad (Ecl. 5:4, 5).

w12 15/5 pág. 8 párr. 1 Luche por salvar su matrimonio1. ¿Cómo ven los cristianos el matrimonio, y por qué?

CUANDO un cristiano se casa, hace un voto ante Dios, de modo que contrae una responsabilidad queno debe tomar a la ligera (Ecl. 5:4-6). Jehová “ha unido bajo un yugo” a quienes se unen en matrimonio, pues fueél quien dio origen a la institución marital (Mar. 10:9). Ese yugo existe a la vista de Dios sin importar lo que diganlas leyes seglares que regulen el matrimonio. Y los cristianos deben verlo como él lo ve, sea que se hayancasado antes o después de conocer a Jehová.

g93 8/4 pág. 24 ¿Debemos pagar nuestros votos?El punto de vista bíblico ¿Debemos pagar nuestros votos?UNA pareja que podría ser feliz si no fuera por esta circunstancia se enfrenta a un verdadero problema. Haceaños se encontraron inmersos en una situación familiar muy angustiosa e hicieron el voto de donar la décimaparte de sus ingresos a Dios si él les ayudaba a salir del problema. Ahora son de edad avanzada y se enfrentan adificultades económicas inesperadas, por lo que se preguntan: “¿Estamos obligados a cumplir con ese voto?”. Susituación pone de relieve el consejo del sabio en contra del habla apresurada: “Mejor es que no hagas voto que elque hagas voto y no pagues. No permitas que tu boca haga pecar a tu carne; tampoco digas delante del ángelque fue una equivocación”. (Eclesiastés 5:5,

w11 15/2 pág. 27 párrs. 15-16 Amemos la justicia de todo corazón15, 16. ¿Cómo saciará Dios nuestra hambre y sed de justicia?

15 El mundo está dominado por Satanás (1 Juan 5:19). Sin importar dónde vivamos, los periódicos contienencada vez más noticias de actos crueles y violentos. Todo el que ama la justicia no puede menos que horrorizarseante el salvajismo del hombre para con el hombre (Ecl. 8:9). Claro, quienes aman a Jehová y sus justas normascomprenden que él es el único capaz de saciar su hambre y sed espiritual. Dentro de poco, los malvadosdesaparecerán. La gente recta ya no tendrá que soportar más a los pecadores y su mala conducta (2 Ped.2:7, 8). ¡Qué alivio!

16 Los que seguimos a Cristo y servimos a Jehová sabemos que quienes anhelan la justicia “serán saciados”.En efecto, quedarán plenamente satisfechos gracias a los nuevos cielos y la nueva tierra donde “la justicia habráde morar” (2 Ped. 3:13). Por eso, no nos desconcierta ni desanima el hecho de que en este mundo satánicopredominen la violencia y la opresión (Ecl. 5:8). El Altísimo lo ve todo y pronto libertará a quienes aman larectitud.

it-1 pág. 709 Distrito jurisdiccional El sistema de distritos jurisdiccionales que existía en la antigüedaddificultaba la vida de los pueblos sometidos. Así lo reconoce el sabio escritor de Eclesiastés. (Ec 5:8; véasePROVINCIA.)

w06 1/11 págs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésRespuestas a preguntas bíblicas:Eclesiastés 5:9. ¿Qué quiere decir que “el provecho de la tierra está entre todos ellos”? Toda la gentedepende del “provecho de la tierra”, es decir, de la producción de los campos. Y el rey no es la excepción, puesél mismo se sirve del duro trabajo de sus cultivadores para beneficiarse del fruto de la tierra.

w07 1/10 pág. 17 párr. 6 La búsqueda del verdadero propósito de la vida6. ¿Qué consejo dio Jesús sobre la búsqueda de riquezas?

6 Jesús habló del “poder engañoso de las riquezas” (Marcos 4:19). ¿En qué sentido son engañosas? Porqueparece que dan felicidad, pero no es así. “El que ama el dinero nunca se satisface con lo que tiene”, reconoció elsabio rey Salomón (Eclesiastés 5:10, La Palabra de Dios para Todos). Ahora bien, ¿es posible ir tras metasmaterialistas y al mismo tiempo servir a Dios de todo corazón? No, no es posible. Jesús explicó: “Nadie puedeservir como esclavo a dos amos; porque u odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al

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otro. No pueden ustedes servir como esclavos a Dios y a las Riquezas”. De ahí que exhortara a sus seguidores aque en vez de acumular bienes materiales en la Tierra, acumularan “tesoros en el cielo”. En otras palabras,debían hacerse un buen nombre ante Dios. Jesús les dio esta garantía: “Su Padre sabe qué cosas necesitanustedes hasta antes que se las pidan” (Mateo 6:8, 19-25).

g 4/06 pág. 5 La receta de la verdadera felicidadDe acuerdo con Richard Ryan, profesor de Psicología en Estados Unidos, cuanto más se busca la satisfacciónen los bienes materiales, menos se encuentra. Así lo reconoció Salomón en la Biblia: “El que ama el dineronunca se satisface con lo que tiene, siempre quiere más y más” (Eclesiastés 5:10, La Palabra de Dios paraTodos [PDT]). Ocurre igual que con la picadura de un mosquito: cuanto más se rasca uno, más picor produce,hasta que de tanto rascarse acaba formándose una llaga.

w07 1/10 pág. 17 párr. 5 La búsqueda del verdadero propósito de la vida5. ¿Por qué no es sensato poner los intereses materiales en primer lugar?

5 Veamos ahora qué más abarca el propósito de Dios para el ser humano. Él quiere que cuidemos bien denosotros mismos y de nuestras familias, tanto en sentido físico como espiritual. Ahora bien, necesitamosequilibrio para que los intereses materiales no eclipsen los intereses espirituales, que son los más importantes(Mateo 4:4; 6:33). Lamentablemente, muchas personas centran su vida casi por completo en adquirir cosasmateriales. Pero no es sensato pensar que las cosas materiales pueden satisfacer todas nuestras necesidades.Una encuesta reciente efectuada entre millonarios asiáticos revela que muchos de ellos “viven preocupados yno se sienten seguros a pesar de la posición social y el sentido del logro que les ha proporcionado su riqueza”(Eclesiastés 5:11).

w98 15/5 págs. 4-5 ¿Pueden hacerle feliz las riquezas?Supongamos que alguien rico consigue aún más riquezas. Salomón dice: “Cuando las cosas buenas llegan a sermuchas, los que las comen ciertamente llegan a ser muchos” (Eclesiastés 5:11). Cuantas más “cosas buenas”,o posesiones, se tienen, más personas hacen falta para cuidarlas. Técnicos, empleados de mantenimiento,criados y personal de seguridad, entre otros: a todos hay que pagarles por sus servicios, lo que, a su vez, exigemás y más dinero. Esa situación tiene una incidencia directa en la felicidad del individuo. El historiador griegoJenofonte, quien vivió en el siglo IV a.E.C., puso por escrito los dichos de alguien que había pasado de ser pobrea tener riquezas: “¿De modo [...] que supones que ahora yo disfruto tanto más de la vida cuando más poseo?¿No sabes —prosiguió— que ahora como, bebo y duermo sin más placer en absoluto que cuando era pobre?Son muchas mis posesiones y sólo saco esto: más tengo que vigilar, más que distribuir entre los demás, y máspreocupaciones que atender. Pues ahora son muchos los sirvientes que piden comida, muchos bebida y muchosotros vestido; otros necesitan médicos; el uno llega contando que los rebaños han sido devorados por lobos, oque sus bueyes se han precipitado por un barranco, o afirmando que una epidemia ha caído sobre el ganado. Desuerte que [...] tengo la impresión de que peno ahora más por tener mucho, que antes por tener poco.”

w98 15/12 pág. 23 Cuando asaltan los ladrones armadosCómo reducir la amenaza de ser asaltadosEl sabio hizo esta observación hace mucho tiempo: “La abundancia que pertenece al rico no le permite dormir”(Eclesiastés 5:12). En otras palabras, a los que tienen muchas posesiones tal vez les inquiete tanto laposibilidad de perderlas que no pueden dormir tranquilos.Por lo tanto, una manera de reducir la inquietud y la amenaza de ser asaltados es no acumular muchasposesiones costosas. El apóstol inspirado escribió: “Todo lo que hay en el mundo —el deseo de la carne y eldeseo de los ojos y la exhibición ostentosa del medio de vida de uno— no se origina del Padre, sino que seorigina del mundo” (1 Juan 2:16). Los mismos deseos que impulsan a ciertas personas a comprar artículos caros,impulsan a otras a robar. Y la “exhibición ostentosa del medio de vida de uno” puede ser una invitación a los quese inclinan a saquear.

w98 15/5 pág. 5-6 ¿Pueden hacerle feliz las riquezas?El amor al dinero no conduce a la felicidadLa preocupación del rico por sus posesiones puede impedirle descansar apaciblemente de noche. Salomónescribe: “Dulce es el sueño del que rinde servicio, sin importar que sea poco o mucho lo que coma; pero laabundancia que pertenece al rico no le permite dormir” (Eclesiastés 5:12).Cuando la inquietud por la posible pérdida de las riquezas llega a extremos, el problema no es solamente la faltade sueño. Salomón escribe en cuanto al avariento: “Todos sus días él come en la oscuridad misma, con

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muchísima irritación, con enfermedad de su parte y causa para indignación” (Eclesiastés 5:17). En vez deencontrar la felicidad en la riqueza, come ‘con irritación’, como si le doliera gastar incluso el dinero de la comida.Esa actitud enfermiza contribuye a la mala salud, y esta, a su vez, aumenta la ansiedad del avariento, pues ledificulta amasar más riquezas. Esta situación quizá nos recuerde lo que el apóstol Pablo escribió: “Los que estánresueltos a ser ricos caen en tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales, queprecipitan a los hombres en destrucción y ruina. Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosasperjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos [...] se han acribillado con muchos dolores” (1 Timoteo6:9, 10). Por dinero, la gente estafa, miente, roba, se prostituye y hasta asesina. Al final, termina acribillada dedolores de índole emocional, física y espiritual por tratar de hacerse con riquezas y retenerlas. ¿Parece este elcamino a la felicidad? Claro que no.Contentos con lo que tenemosSalomón tenía más que decir en cuanto a ver las riquezas con equilibrio. Escribió: “Tal como uno ha salido delvientre de su madre, desnudo volverá a irse, tal como vino; y absolutamente nada puede uno llevarse por su durotrabajo, que pueda llevarse con la mano. ¡Mira! La mejor cosa que yo mismo he visto, la cual es bella, es que unocoma y beba y vea el bien por todo su duro trabajo con el cual trabaja duro bajo el sol por el número de los díasde su vida que el Dios verdadero le ha dado, porque esa es su porción” (Eclesiastés 5:15, 18).Estas palabras indican que la felicidad no estriba en la lucha por acumular una fortuna pensando en un futuro quetal vez nunca alcancemos a vivir. Es mucho mejor estar satisfechos y contentos con los frutos de nuestro durotrabajo. El apóstol Pablo expresó una idea parecida en la carta inspirada que dirigió a Timoteo: “Nada hemostraído al mundo, y tampoco podemos llevarnos cosa alguna. Teniendo, pues, sustento y con qué cubrirnos,estaremos contentos con estas cosas” (1 Timoteo 6:7, 8; compárese con Lucas 12:16-21).

CAPITULO 6:w06 1/11 págs. 14-15 Puntos sobresalientes del libro de EclesiastésLecciones para nosotros:Eclesiastés 6:1-9. ¿De qué vale tener riquezas, fama, longevidad e incluso una gran familia si las circunstanciasnos impiden disfrutar de estas cosas? “Mejor es el ver de los ojos [es decir, enfrentarse a la realidad] que elandar de un lugar a otro del alma [o del “deseo del alma”, según la nota]”, luchando por hacer realidad deseosque nunca van a quedar satisfechos. Lo más sabio es contentarse “teniendo [...] sustento y con qué cubrirnos”,gozar de placeres sanos y centrarse en mantener una relación estrecha con Jehová (1 Timoteo 6:8).

w97 15/2 págs. 14-15 párr. 9 “Todo el deber del hombre”9. ¿Por qué fue apropiado que Salomón incluyera la vida de familia en su investigación?

9 El análisis que hizo Salomón de la vida incluyó la inquietud por la familia. La Biblia concede importancia a lavida familiar, y también al gozo de tener hijos y criarlos. (Génesis 2:22-24; Salmo 127:3-5; Proverbios 5:15, 18-20; 6:20; Marcos 10:6-9; Efesios 5:22-33.) ¿Es ese, de todos modos, el aspecto más importante de la vida?Parece que algunos así lo creen, dado el acento que ponen algunas culturas en el matrimonio, los hijos y loslazos familiares. No obstante, Eclesiastés 6:3 muestra que ni siquiera tener cien hijos es la clave de la felicidaden la vida. Piense en los muchos padres que se han sacrificado por sus hijos para que tengan buenasoportunidades en la vida y esta les resulte más fácil. Aunque este es un fin noble, ciertamente nuestro Creadorno se propuso que el objetivo primordial de nuestra existencia fuera la transmisión de la vida a la siguientegeneración, como hacen los animales instintivamente para la perpetuación de las especies.

w94 1/2 pág. 9 párr. 5 Triunfa la enseñanza divina5. En sentido bíblico, ¿qué es sabiduría?

5 Aunque no hay duda de que el cerebro humano tiene una maravillosa capacidad, ¿cómo podemos utilizar lamente de la mejor manera? No sumiéndonos solo en el estudio arduo de idiomas, historia, ciencia o religióncomparada. Ante todo, debemos hacer uso de nuestras facultades mentales para aprender la enseñanza divina.Es la única que nos proporcionará sabiduría verdadera. Pero ¿qué es sabiduría verdadera? En sentido bíblico, lasabiduría pone de relieve el juicio sano basado en el conocimiento exacto y el entendimiento verdadero. Lasabiduría nos permite usar el conocimiento y el entendimiento debidamente para resolver problemas, evitar oimpedir peligros, ayudar a otros y alcanzar metas. Es interesante que la Biblia contrasta la sabiduría con latontedad y la estupidez, características que de seguro queremos evitar. (Deuteronomio 32:6; Proverbios 11:29;Eclesiastés 6:8.)

g 2/14 pág. 8 Cómo invertir sabiamente el tiempo

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Póngase metas realistas. “Mejor es lo que ven los ojos que lo que el alma desea” (Eclesiastés 6:9, NuevaBiblia de los Hispanos). ¿Cuál es el punto? La persona sabia no se deja controlar por los deseos, sobre todo sison poco realistas o imposibles de satisfacer. Por eso no se deja seducir por la publicidad sutil o por las ofertasde crédito fácil. Más bien, aprende a contentarse con lo que realmente puede conseguir, “lo que ven [sus] ojos”.

w97 15/2 pág. 11 párr. 15 ¿Qué propósito tiene la vida?15. ¿Qué valoración franca de la vida de la mayoría de la gente es convincente?

15 Salomón preguntó: “Dado que existen muchas cosas que causan mucha vanidad, ¿qué ventaja tiene elhombre? Pues, ¿quién hay que sepa cuál es el bien que el hombre tiene en la vida por el número de los días desu vida vana, cuando él los pasa como una sombra? Pues, ¿quién puede decir al hombre lo que sucederádespués de él?”. (Eclesiastés 6:11, 12.) Puesto que la muerte pone fin a los afanes de las personas con relativarapidez, ¿es realmente muy ventajoso luchar por hacerse con más bienes materiales o proseguir los estudiosdurante largos años principalmente para conseguir más posesiones? Y como la vida es tan breve, pues pasacomo una sombra, muchos comprenden que no hay tiempo para reorientar los esfuerzos hacia otra meta humanauna vez que perciben el fracaso; tampoco puede un hombre saber con seguridad qué será de sus hijos “despuésde él”.

w08 15/4 pág. 21 párr. 3 ¿Qué le da valor a la vida?3. ¿A qué cruda realidad sobre la vida nos encaramos todos?

3 Salomón explica que Dios creó un sinnúmero de cosas hermosas en la Tierra, incontables maravillas quenunca nos cansamos de contemplar. Pero como la vida es tan corta, apenas nos alcanza para empezar aexplorar las bellezas de la creación (Ecl. 3:11; 8:17). Como bien dice la Biblia, los días de nuestra existencia sonpocos y pasan muy deprisa (Job 14:1, 2; Ecl. 6:12). Esta cruda realidad debería impulsarnos a aprovechar bienla vida, tarea nada fácil, pues el mundo de Satanás procura encaminarnos en la dirección equivocada

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