Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane
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Programme de recherche action Programme de recherche action pour le désenclavement pour le désenclavement
linguistique et culturel de la linguistique et culturel de la GuyaneGuyane
Pedro UREÑA RIB, GEREC / UAG
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Première partiePremière partie
Programme de recherche-action sur la Programme de recherche-action sur la communication interculturelle dans la communication interculturelle dans la
Caraïbe et les Régions Ultra-périphériques de Caraïbe et les Régions Ultra-périphériques de
l'Europel'Europe
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La culture a été définie non plus comme une La culture a été définie non plus comme une dimension accessoire voire ornementale, dimension accessoire voire ornementale, du développement, mais comme le tissu du développement, mais comme le tissu même de la société dans son rapport même de la société dans son rapport global avec le développement et comme la global avec le développement et comme la force interne à cette société.force interne à cette société.
Anders Arfewdson in La dimension culturelle du développement
UNESCO 1994
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– … le sentiment d’identité culturelle, qui connaît parfois des dérives destructrices, peut jouer comme moteur de la transformation économique et sociale d’une communauté.
Dynamique des interactions entre culture et développement
UNESCO 1994
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DescriptionDescription
Projet de coopération entre universités et institutions intéressées par:
l’amélioration de la communication officielle et non officielle entre personnes, institutions et pays de langues différentes ou voisines
voir cas typiques
anciens différents Colombo - vénézuélien
difficultés de coopération entre Haïti et la R.D.
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L’étude de la problématique des identités culturelles, la communication et la coopération. Le développement de connaissances nouvelles sur les cultures et les langues des pays de la Caraïbe, la Guyane et des RUPE L’enseignement / apprentissage des langues en milieux pluriculturel
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Premier volet :Premier volet :
Les industries de la langue et ingénierie de la connaissance
La linguistique informatique ou les industries de la langue
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Deuxième voletDeuxième volet
L’anthropologieL’anthropologie
•La sociologieLa sociologie
•La psychologie socialeLa psychologie sociale
•La dialectologieLa dialectologie
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Troisième volet Troisième volet
L’enseignement de langues dans une
région étendue (RUPE /Caraïbe / Guyane ses populations autochtones, migrantes et créoles)
Les politiques de l’enseignement interculturel
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transversalitétransversalitéC’est donc un projet de recherche transversal,
à partir de l’analyse du discours
et de la mise en place de méthodologies mettant à profit les nouvelles technologies de l’information et de la communication pour l’enseignement.
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Le programme se propose deLe programme se propose de
Développer des outils technologiques qui facilitent l’analyse du Discours pour l’étude des images et représentations culturelles créoles de la Caraïbe et la Guyane (dans le sens large du terme) et des RUPE
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ConceptionConception du logiciel SISAD du logiciel SISAD
Développé en collaboration avec l’Université de la Laguna, Ténériffe, Canaries sur la base de nos principes et méthodes, sur la base des théories sur l’analyse du discours du professeur Patrick Charaudeau (Prof. Université Paris XIII)
Auteurs du logiciel : Pedro UREÑA RIB, MCF, U.A.G. [email protected]
Julio BRITO SANTANA, Univ. De La Laguna [email protected]
José M. CRUZ RGUEZ , Univ. de La Laguna [email protected]
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A partir de ce logiciel on pourra aborder A partir de ce logiciel on pourra aborder
de manière extensivede manière extensive L’étude de l’usage réel de la langue et des
normes en cours dans les contextes linguistiques spécifiés.
L’interprétation du sens de discours centrés sur soi, sur sa propre communauté et sur les « autres »
L’étude de l’identité – en tant que valeur endogène _ dans les régions insulaires ultra périfériques qui ont reçu des influences d’autres cultures non européennes.
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Quelles Cultures???Quelles Cultures???
Pour une pédagogie centrée sur l’apprenant et respectueux de sa culture, et pour une meilleure représentation de la culture cible dans l’enseignement des L.E. (langues de la Caraïbe et l’Amérique du Sud aussi )
Uniquement les cultures européennes et nord américaines véhiculées par les langues enseignées en tant que langues étrangères ?
ou les cultures partiellement ou totalement créolisés de la Caraïbe du fait de la création des nouvelles sociétés (de plantation) en Amérique ?
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MotivationMotivation Processus d ’apprentissageProcessus d ’apprentissage
L ’enseignement et principalement
l ’enseignement des langues étrangères repose sur une série d ’interactions entre l ’apprenant, sa langue et sa culture et la langue et la culture cible.
Ces interactions développent un certain degré d ’empathie qui détermine l ’avancement dans l ’apprentissage.
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Dans le cas de la Caraïbe et de Dans le cas de la Caraïbe et de nombreux groupes humains, nombreux groupes humains, comment fonder une pédagogie comment fonder une pédagogie centrée sur l ’apprenant, et sa centrée sur l ’apprenant, et sa culture si nous ne possédons pas culture si nous ne possédons pas des descriptions de ces culturesdes descriptions de ces cultures??
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ObjectifsObjectifs
Nous prétendons obtenir des groupes Nous prétendons obtenir des groupes étudiés une ébauche de leur conception de étudiés une ébauche de leur conception de l ’être humain et de la culture.l ’être humain et de la culture.
Quelles sont les notions principales qui Quelles sont les notions principales qui structurent leurs discours sur soi et sur structurent leurs discours sur soi et sur l ’autre?l ’autre?
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Hypothèses IHypothèses I
L’étude des corpus obtenus à partir d’enquêtes permet d’identifier la conception de l’être humain, de l’homme et de la femme, chez les sujets interrogés ;
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Les images Les images et et
les représentationsles représentations
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Chaque communauté, catégorie, ou groupe se Chaque communauté, catégorie, ou groupe se définit [...] par “ différentiation ”. définit [...] par “ différentiation ”.
Elle puise dans sa mémoire collective, dans sa Elle puise dans sa mémoire collective, dans sa consommation culturelle, dans son expérience consommation culturelle, dans son expérience économique, dans son expérience des échanges les économique, dans son expérience des échanges les éléments pertinents pour l’élaboration d’un éléments pertinents pour l’élaboration d’un système de différences plus ou moins stéréotypées système de différences plus ou moins stéréotypées et partagées. (P. Charaudeau)et partagées. (P. Charaudeau)
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L’évaluation de l’autre (individu ou groupe) L’évaluation de l’autre (individu ou groupe) se fait automatiquement et inconsciemment.se fait automatiquement et inconsciemment.
Cette évaluation est liée à la perception, Cette évaluation est liée à la perception, elle-même. elle-même.
“ “ Percevoir autrui, nous rappelle J. Stoetzel, Percevoir autrui, nous rappelle J. Stoetzel, c’est le classer dans certaines catégories c’est le classer dans certaines catégories culturellement significatives, c’est prendre culturellement significatives, c’est prendre conscience de son statut et de son rôle. ”conscience de son statut et de son rôle. ”
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d’autre part des images que les membres de cette d’autre part des images que les membres de cette communauté se font de celle-ci par opposition à communauté se font de celle-ci par opposition à d’autres, et réciproquement (perceptions d’autres, et réciproquement (perceptions interculturelles) ”interculturelles) ”
Mais dans ces approches il n’est pas tenu compte de Mais dans ces approches il n’est pas tenu compte de deux facteurs essentiels pour étudier ces deux facteurs essentiels pour étudier ces phénomènes : phénomènes : d’une part, de la réalité des pratiques sociales et des d’une part, de la réalité des pratiques sociales et des représentations mentales qui les accompagnent, à représentations mentales qui les accompagnent, à l’intérieur d’une communauté socioculturelle l’intérieur d’une communauté socioculturelle donnée, donnée,
P. Charaudeau
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Il y a plusieurs façons d’aborder l’étude des caractéristiques culturelles d’une communauté linguistique :
à travers son histoire, en relation avec les grands courants civilisationnels,
à travers sa production littéraire, artistique et scientifique,
à travers sa géographie physique et humaine, à travers l’organisation de ses institutions, de son corps socio-politique et socio-économique, etc.. .
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Nous estimons que la conception profonde que l’on structure sur sa culture surgit dans les discours centrés sur l’être humain, l’homme et la femme,
et que le profil de cette conception peut être décelé à partir de la mise en lumière des différents champs sémantiques ou groupes notionnels qui constituent le sens du discours traduits par les images et les représentations de l’individu et du groupe.
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Les groupes notionnels correspondent aux champs lexico-sémantiques du domaine d’expérience autour duquel se centre l’acte de communication,
à savoir, dans notre casà savoir, dans notre cas, la description de la personne humaine, en
elle-même et dans ses relations avec son
environnement social, écologique et culturel
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PRODUITS PRODUITS ET ET
RESULTATSRESULTATS
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Un outil pour la recherche linguistique à la disposition des groupes de travail dans les différentes universités, en ce qui concerne le traitement de corpa étendus, l’identification du sens des discours et de lématiseurs.
Un outil pour la didactique des langues, en milieu pluriculturel et plurilingue, permettant de tracer des politiques éducatives centrées sur les apprenants et leurs besoins.
•Un portail d’échange entre ceux qui réalisent des travaux en coopération dans le projet, entre des professionnels, des chercheurs, des centres de recherche
•Le logiciel SISAD, soit une méthodologie d’analyse du discours assisté par ordinateur.
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Un outil d’analyse socio-culturelle et anthropologique
•Des études systématiques de la culture à travers de textes étendus d’auteurs insulaires
•L’étude des corpa constitués par de documents d’archives des pays des la Caraïbe et des régions ultra périphériques
Le développement de la connaissance à propos de l’usage de la langue dans ces régions et des cultures de ces pays, leurs us, leurs modes d’action.
•Le développement informatique en génie de la connaissance
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Des sous-produitsDes sous-produits La rencontre et collaboration entre des chercheurs et La rencontre et collaboration entre des chercheurs et
des linguistes de divers pays et de différentes des linguistes de divers pays et de différentes langues, en milieux monolingues ou plurilingueslangues, en milieux monolingues ou plurilingues
•La connaissance et l’intégration de nouvelles La connaissance et l’intégration de nouvelles technologies et de voies de collaboration dans technologies et de voies de collaboration dans les différents domaines de la connaissance. les différents domaines de la connaissance.
•L’intégration d’universités de la Caraïbe dans L’intégration d’universités de la Caraïbe dans de travaux de recherche communs sur une de travaux de recherche communs sur une problématique similaireproblématique similaire
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Le projet dans son aspect Le projet dans son aspect linguistiquelinguistique
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FinsFins
L’intégration dans le milieu social et écologique propre aux jeunes et à l’enfant.
L ’identification du profil culturel réel des groupes par régions, en vue de faire surgir les corrélations pédagogiques entre :
enseignants / apprenantsen communication réelleau sein de l ’école face à l ’ environnement socioculturel.
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FinsFins
Déterminer les paramètres identitaires des groupes paramètres identitaires des groupes humains dans les régions concernéeshumains dans les régions concernées, en vue d’établir des inventaires des images et représentations des leurs comportements culturels et de leurs systèmes de relations de l’individu
à l’autre (individuellement ou en couple dyadique)
au groupe (société)
au milieu naturel (relation à l’écosystème)
au surnaturel (croyances et idéologies)
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Établir des inventaires des
actes de paroleactes de parole,
réels et efficaces, communicatifs, en milieu naturel / humain en vue de leur utilisation didactique.
Pour une pédagogie adaptée.Pour une pédagogie adaptée.
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ObjectifsObjectifs
Face au rejet culturelrejet culturel de l’école et à l’absence d’images de sa propre culture :
Développer l’enseignement (en général et des langues en particulier) avec
un esprit d’inter culturalité et de multilinguisme
pour éviter les cas fréquents de rejet de l’école et des enseignements.
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Moyens - méthodologieMoyens - méthodologie
Mettre en place une analyse du discours assistée par Mettre en place une analyse du discours assistée par ordinateur (SISAD) sur l’identité applicable des groupes ordinateur (SISAD) sur l’identité applicable des groupes importants de locuteursimportants de locuteurs
• ÉtudierÉtudier les discours ordinaires des populations concernées les discours ordinaires des populations concernées
• Analyser les productions écrites des groupes qui possèdent Analyser les productions écrites des groupes qui possèdent une tradition d’écriture ayant trait à l’identitéune tradition d’écriture ayant trait à l’identité
Partager SISAD à partir d’un site Internet avec les chercheurs Partager SISAD à partir d’un site Internet avec les chercheurs
impliqués dans le programme pour un travail harmoniséimpliqués dans le programme pour un travail harmonisé.
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D’Analyser des productions orales D’Analyser des productions orales des groupes dont le profil dominant des groupes dont le profil dominant est l’oralitureest l’oraliture
((légendes, traditions qui ont trait à légendes, traditions qui ont trait à l’identitél’identité).).
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Groupes étudiés
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A - A - Pour l’enseignement des L.E. : cas de la Pour l’enseignement des L.E. : cas de la Caraïbe et de la Guyane. Caraïbe et de la Guyane.
ðð Langues européennes ou créoles dans le Langues européennes ou créoles dans le
contexte américain : contexte américain :
ðð Variantes dialectales des langues et cultures : Variantes dialectales des langues et cultures :
ðð Espagnol / Cultures hispanophones caribéennesEspagnol / Cultures hispanophones caribéennes
ðð Français / Cultures caraïbes – créolesFrançais / Cultures caraïbes – créoles
ðð Anglais / Cultures caraïbes – GuyanaAnglais / Cultures caraïbes – Guyana
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B-Pour l’enseignement des L.S.B-Pour l’enseignement des L.S.
Le français L.S. en GuyaneLe français L.S. en Guyane
(Martinique et Guadeloupe en moindre mesure).
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C-Pour l’enseignement des langues vernaculaires de la
Guyane
En Guyane et dans la CaraïbeEn Guyane et dans la Caraïbe.
![Page 41: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/41.jpg)
LES PHASESLES PHASES
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• Identification des paramètres culturels : descriptifs Identification des paramètres culturels : descriptifs
des cultures et paramètres identitairesdes cultures et paramètres identitaires..• Identification des ensembles “ d’actes de parole ”, Identification des ensembles “ d’actes de parole ”, “d’actes langagiers ” de la vie courante chez les “d’actes langagiers ” de la vie courante chez les groupes étudiés. groupes étudiés.
• Élaboration d’une approche multiculturelle Élaboration d’une approche multiculturelle à intégrer dans une pédagogie propre aux à intégrer dans une pédagogie propre aux particularités de la région.particularités de la région.
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Groupes identitaires par différenciation et contraste
11°) Espagnol <-> français /créole°) Espagnol <-> français /créoleCuba, République Dominicaine, Porto Cuba, République Dominicaine, Porto
Rico Rico / /
Haïti, Guadeloupe, Martinique, GuyaneHaïti, Guadeloupe, Martinique, Guyane
2°) 2°) Espagnol< -> Anglais Espagnol< -> Anglais
Cuba, République Dominicaine, Porto Cuba, République Dominicaine, Porto RicoRico
// Jamaïque, Trinidad, Barbade, GuyanaJamaïque, Trinidad, Barbade, Guyana
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Groupes identitaires par différenciation et contraste
3°) Langues et 3°) Langues et
groupes amérindiens < > groupes amérindiens < > françaisfrançaisGuyaneGuyane
4°) Portugais du Brésil < -> 4°) Portugais du Brésil < -> françaisfrançais
Amapa / GuyaneAmapa / Guyane
![Page 45: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/45.jpg)
Besoins en personnel : Besoins en personnel : ChercheursChercheurs
Linguistes, psycholinguistes, anthropologues et personnes ressources - en langues amérindiennes et en créole de la forêt
pour la recherche en espagnol, en français, en pour la recherche en espagnol, en français, en créoles urbains, en anglais, en langues créoles urbains, en anglais, en langues amérindiennes, en créoles de la forêtamérindiennes, en créoles de la forêt
![Page 46: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/46.jpg)
État actuel de la rechercheÉtat actuel de la recherche1997 Cultures créoles et enseignement de langues dans la Caraïbe. Un outil pour l’étude interculturelle des images et des représentations réciproques. Étude de cas appliquée à la République Dominicaine et à la Martinique, Thèse, UAG. PRUR
1997 Visions du monde à travers le vocabulaire d’élèves insulaires et continentaux. Étude en espagnol et en français. Mémoire de DEA sous la direction du Professeur Jean Bernabé, UAG. , JMCR
1998 La recréation du passé de la plantation sucrière en Martinique. JMCR
![Page 47: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/47.jpg)
1999 Étude sur la vision de l’esclavagela vision de l’esclavage en Martinique PRUR2001 Analyse du discours et inter culturalité L’image du L’image du pays chez les Insulaires et les Continentaux. Europe / pays chez les Insulaires et les Continentaux. Europe / Régions Ultra PériphériquesRégions Ultra Périphériques” in LENGUA, DISCURSO, TEXTO, I Symposium Internacional de Análisis del Discurso, Visor libros, Madrid, JMCR.
2001 El análisis del discurso y lo intercultural : la El análisis del discurso y lo intercultural : la identidad en el Caribeidentidad en el Caribe. in LENGUA, DISCURSO TEXTO, I Symposium Internacional de Análisis del Discurso, Visor libros, Madrid, PRUR.
2002 “ Les jeunes de la Guyane et la pluriethnicitéLes jeunes de la Guyane et la pluriethnicité ” in La France et les outre-mer, Revue Hermès, CNRS, n° 32-33, Paris PRUR
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2000/2003 UAG / GEREC Université de la LagunaÉlaboration du programme SISADÉlaboration du programme SISAD en phase finale d’expérimentation
2002 IRD / GEREC / UAG2002 IRD / GEREC / UAGUn accord au sein du CPER pour la collaboration et l’expertise dans le domaine des langues autochtones de la Guyane. 2002 Guyane / CNRSVoir un premier article Les jeunes de la Guyane et la Les jeunes de la Guyane et la pluriethnicitépluriethnicité de P. Urena Rib in la Revue Hermès 32/33 : La
France et les outre-mers : l’enjeu multiculturel
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2003/2003 Cuba / Haïti2003/2003 Cuba / Haïti A l’Université de la Havane, après l’approbation par la Faculté des Arts et des Lettres, le projet est à l’étude dans le Conseil le projet est à l’étude dans le Conseil Scientifique de l’universitéScientifique de l’université
2003 Guyane / RD2003 Guyane / RDMission en préparation (avril ou mai) auprès de la FLACSO et l’Université Autonome de Santo Domingo
20032003 /Préparation de missions au Brésil / Le Surinam / Le Brésil / Le Surinam / Le Guyana / HaïtiGuyana / Haïti afin de trouver des universités partenairesIdentification de médiateurs pour cueillir les corpus en langues autochtones de la Guyane
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PROPOSITIONS
Octobre 2003 Séminaire sur l’interculturel : Les Séminaire sur l’interculturel : Les politiques interculturelles en Amérique : pratiques et politiques interculturelles en Amérique : pratiques et témoignagestémoignages (Pérou, Mexique, OIE, Québec, Guyane)
La création de la Maison des langues et cultures de la Maison des langues et cultures de la GuyaneGuyane à vocation enseignement : FLE, langues autochtones et langues des migrants, en vue d’une intégration pluriculturelle des habitants de la Guyane (migrants de diverses origines, des Guyanais non entièrement francophones) et de la coopération régionale : enseignement du FLE et diffusion des cultures francophones
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École virtuelleÉcole virtuelle pour l’enseignement du FLE
(à caractère régional)
De l’Association GUYASUDDe l’Association GUYASUDEddy Sandot et Pedro Ureña RibEddy Sandot et Pedro Ureña Rib
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FinFin
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Pour le corpus martiniquais 1. 1. le matérialismele matérialisme2. 2. le makrelagele makrelage3. 3. le sexele sexe Pour le corpus R.D.1.1. le travaille travail2. 2. la joiela joie
3. la collaboration3. la collaboration
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Textes extraits du corpus Textes extraits du corpus MartiniqueMartinique
Le plaisir Le plaisir Le devoirLe devoir
Aime faire Aime faire la fêtela fête
pas très travailleurpas très travailleur
Savent Savent s’amuser s’amuser
matérialistes... Pas matérialistes... Pas sérieux sérieux
Ils aiment Ils aiment surtout les surtout les plaisirs plaisirs qu’offre la qu’offre la vievie
peu travailleur, leur peu travailleur, leur seul souci est de seul souci est de travailler peu et d’avoir travailler peu et d’avoir beaucoup d’argent. Ce beaucoup d’argent. Ce sont des gens instablessont des gens instables
![Page 55: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/55.jpg)
Textes extraits du corpus Textes extraits du corpus République DominicaineRépublique Dominicaine
Le plaisir Le devoir
Personas alegres, les Personas alegres, les gusta la música gusta la música
les gusta mucho el les gusta mucho el negocio, el negocio, el comerciocomercio
Cariñosos, Cariñosos, reservados, alegres, reservados, alegres, les gustan les gustan muchísimo las muchísimo las mujeres y también mujeres y también las fiestas y el las fiestas y el alcohol alcohol
trabajadores, trabajadores, activosactivos
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Rhétorique de l'image de soi, Rhétorique de l'image de soi, le corps et les plaisirsle corps et les plaisirs
Rhétorique Martiniquais
Point de vue par Point de vue par rapport à l’objetrapport à l’objet
ExtérioritéExtériorité
ApprocheApproche Totalisante, globaleTotalisante, globale
Relation discours / Relation discours / référentréférent
MétaphoriqueMétaphorique
RhétoriqueRhétorique Affirmations absolues, croyances Affirmations absolues, croyances personnelles, dénis ou assertions qui personnelles, dénis ou assertions qui se suffissent à eux-mêmesse suffissent à eux-mêmes
PositionnementPositionnement sur lui-mêmesur lui-même
FonctionnalitéFonctionnalité Les objets ont une fin en soi : Les objets ont une fin en soi : ils existentils existent
![Page 57: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/57.jpg)
Rhétorique de l'image de soi, Rhétorique de l'image de soi, le corps et les plaisirsle corps et les plaisirs
Rhétorique Dominicains
Point de vue par Point de vue par rapport à l’objetrapport à l’objet
Intériorité
ApprocheApproche Analytique
Relation Relation discours / référentdiscours / référent
Directe, images et comparaisons
RhétoriqueRhétorique Relativité du propos sous formes hypothétiques, et des suppositions, suivis de détails, d’arguments et des démonstrations
PositionnementPositionnement sur les autres et sur la société
FonctionnalitéFonctionnalité Les objets ont une fonctionnalité : ils servent à quelque chose
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MartiniqueMartiniqueMots-thèmes FBeauté 175Moi/Je/Nous/on 173Mackrèl 110Matérialisme 105Femme 103Possession 100Accueil 93Sympathie 79Fierté 70Intelligence 67
![Page 59: Programme de recherche action pour le désenclavement linguistique et culturel de la Guyane](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022070409/56814444550346895db0e224/html5/thumbnails/59.jpg)
République DominicaineRépublique DominicaineMots-thèmes FTrabajo 324Persona 227Posesión 214Mujer 162Buen 135Alegría 128Machismo 109Yo/nosotros 102
Inteligencia 95Hombre 84