Horario de Cultos

Martes 14 de agosto

12 h. Repique de campanas y rezo del Ángelus en honor de nuestra patrona

21 h. Santa Misa y Ofrenda Floral.

Miércoles 15 de agosto

12 h. Celebración solemne de la Eucaristía a cargo de nuestro párroco D. Jesús Ureña.A continuación procesionará la imagen de la Santísima Virgen de la Asunción por el recorri-do tradicional, con la compañía de la banda Los Pizarrines.

16 - 17 y 18 de agosto

20 h. Triduo en honor de nuestra Patrona con Exposición del Santísimo, Santo Rosario y Santa Misa.

Escriben:

Francisco Reyes MartínezPresidente Diputación Provincial de Jaén

Pilar Parra RuízVicepresidenta Diputación Provincial de Jaén

Sergio Rodríguez TausteAlcalde de Orcera

Jesús UreñaPárroco

Jose Carlos González SantoroPeriodista

Ramón Montalvo CamposLicenciado en Historia

Antonio Morales AriasInvestigador

José Vico LizanaIngeniero Agrónomo

Taller de Pintura Fuero Interno

Organiza:

Ayuntamiento de OrceraPlaza de la Iglesia, 1Telf. 953 480 154orcera@promojaen.esaytorcera@gmail.comwww.orcera.es

Foto portada: Juan Carlos Rodríguez Zorrila

Imprime: Imprenta Albagrafi. 953 48 60 72www.imprentaalbagrafi.es

Diseño, maquetación y publicidad: Ignacio Cano Valero

Fiestas Patrona les en honor de Nuestra Senora de la Asunc ion

Patrona de Orcera

Lasfiestaspatronalesnosólorepresentanunafechamarcadaen rojo en el calendario de un municipio. Son días que mantienen un halo tradicional y emocional ligado a las raíces de un territorio y sus gentes. Por eso, se convierten en jornadas tan esperadas como desea-das. Más aun en fechas como las estivales, en las que la vida de nuestros pueblos se echa a las calles, para buscar un alivio al calor y compartir con vecinos y familiares los quehaceres diarios, o recibir a aquellos que marcharon, pero que mantienen el vínculo con sus raíces.

Todo esto se vive en Orcera en un mes de agosto en el que el Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y la Villas ejerce de lugar de referencia turística de nuestra provincia. Durante estos días, visitantes y orcereños se confunden en este rincón de Segu-ra en el que resulta complicado pensar en algo que pueda interrumpir el silencio de una noche serrana, en la que la naturaleza despierta sin levantar aspavientos para mostrarse bella y repleta de vida con la luz del alba. Por ello, el bullicio de las verbenas o los tradicio-nales encierros de vaquillas sólo serán un paréntesis en el ritmo tranquilo de este pueblo que abre sus puertas al Paraíso Interior de Segura.

A pesar de la coyuntura económica compleja que estamos viviendo, no puedo obviar el esfuerzo del Ayuntamiento de Orcera para que esta cita con sus tradiciones y sus señas de identidad se mantenga, pues por encima de presupuestos y de la frialdad de las cifras, se encuentra el valor que tienen para orcereños y orcereñas. Debemos poner en valor el trabajo de la administración local para que no se merme la calidad de vida de sus ciudadanos, a pesar de los recortes y ajustes. De ahí que desde la Diputación de Jaén reforcemos nuestro compromiso con los municipios de la provincia, pero en especial, con los más pequeños, de tal forma que nuestro mundo rural preserve su riqueza, evitando desigualdades y desequilibrio territorial. Así lo ha concebido esta institución en sus 200 añosdevidayporelloloratificamosconmotivodesuBicentenario.

Frutodeestecompromisosevereflejadoen lasactuacionesquehemoseje-cutado en la red provincial de carreteras, con especial dedicación en la comarca de la Sierra de Segura. Un millón de euros invertidos en la JA-9117 Orcera-Segura de la Sierra, en la JA-9118 Rihornos-Segura y la JA-9111 Torres de Albanchez-Villarrodrigo, para que lascondicionesgeográficasnoseanóbiceparaunabuenacomunicaciónentrevecinosyvisitantes.

Somos conscientes del potencial turístico de nuestro mayor parque natural, y en concreto de la Sierra de Segura, y por ello, se han buscado alternativas para que la oferta sea más atractiva y variada. Gracias al acuerdo entre la Diputación y vuestro Ayuntamien-to, se van a realizar mejoras en las instalaciones del Centro de Interpretación “Provincia Marítima” con nuevos equipamientos tecnológicos que contribuirán a facilitar tanto el conocimiento de este centro, como de Orcera y de su comarca. Una comarca que cuenta conespaciosúnicoscomolapiscinanaturaldeAmurjo,unenclavequepresentabadifi-cultades de accesibilidad, y en el que se han mejorado las instalaciones, la depuración de las aguas, y sobre todo, se han eliminado las barreras que impedían que este lugar fuera disfrutado por todos los ciudadanos, gracias a la colaboración entre la Diputación y el consistorio.

Orcera late en pleno corazón de la Sierra de Segura y en pocos días, su ritmo se acelerará con noches de alegría, encuentros esperados y tradiciones familiares. Me sumo con estas palabras a vuestra alegría deseando a todos los orcereños y orcereñas unas felicesfiestas.

Francisco Reyes MartínezPresidente de la Diputación Provincial de Jaén

Saluda de l <Pres idente de laDiputac ion Provinc ia l de Jaen

Con motivo de las Fiestas de exaltación de la Virgen de la Asunción quiero felici-tar a todos los vecinos y vecinas.

En un paisaje serrano y bravo como pocos; vigilada por el Yelmo, Segura, Picorzo y Peñalta, Orce-ra, antaño sede de la provincia marítima de Segura, invita al viajero a hospedarse, para reencontrarse con la Naturaleza en su máxima expresión, para co-nocer una rica gastronomía autóctona regada con aceitedeoliva,costumbresancestrales,artesanía,ofi-cios tradicionales, bailes y canciones populares, otras formas de sentir y de vivir más auténticas.

Orcera ocupa un lugar privilegiado en las actuaciones que emprende la Diputación Provincial. Desde las políticas sociales, la promoción turística, la cultura y el deporte, pasando por la inyección de fondos europeos que se traducen en infraestructu-ras, la formación y el empleo, hasta la promoción y apoyo a la comercialización del aceite de oliva virgen extra.

Mi cercanía afectiva a esta Comarca me ha permitido descubrir que lo mejor son sus gentes, que ahora afrontan los retos y están sabiendo aprovechar las oportunida-des que la Sierra les ofrece.

Reto,essinduda,diversificarlaeconomíadeOrcera,yeneseempeñonoshe-mos sumado distintas Administraciones, siempre de la mano de la iniciativa privada, para dar respuesta a esta tierra y al compromiso que Sergio, vuestro Alcalde, ha asumido con todos y cada uno de vosotros. Os animo a que os convirtáis en protagonistas de todos estos proyectos, a que seáis emprendedores, a que la calidad distinga nuestra oferta turística, nuestro aceite, nues-tras empresas, nuestros productos agroalimentarios, a que seamos capaces de generar riqueza y oportunidades de empleo para los jóvenes.

Desearospues,queduranteestanuevacitaconlasfiestas,Orceraseconviertaen una ebullición de música y bailes, de charlas y risas, de colorido y diversión, de reen-cuentro con aquellos que un día tuvieron que dejar el pueblo que les vio nacer y que en estasfechasregresanparadisfrutardefamiliaresyamigos.Endefinitivadelsentirpopularque contrasta durante este período con la paz y la tranquilidad que emana del entorno natural del que formáis parte.

¡ Felices Fiestas !

Pilar Parra RuizVicepresidenta de la Diputación Provincial de Jaén

Saluda de la V icepresidenta de la Diputac ion Provinc ia l de Jae én

Casi sin darnos cuenta ha pasado un año y estamos de nuevo inmersos en las Fiestas de la Asunción. Por este motivo vuelvo a dirigirme a vosotros para presen-tarelprogramadefiestasylasdistintasac-tividades que hemos preparado para que sirvan de escaparate en el que mostrar a todos los que nos visitan nuestros valores y nuestra proyección de futuro. Durante es-tos días es el momento de bailar, de cantar, de reír, de hacer un paréntesis en la rutina diaria;endefinitiva,pasarlobienporencimade los problemas que nos rodean. También es momento de echar la vista atrás de re-

cordar aquellos momentos inolvidables de nuestra infancia y que tienen relación con estas fechas.

De sobra es conocida la situación económica del Ayuntamiento de nuestro pue-blo con una deuda que supera los 6 millones de euros y la situación económica que día a día vemos con angustia a la hora de comer o cenar. No es momento para más sufrimiento, pues lo conocemosde sobra.Vivimosunaetapadeenormesdificultades económicas,pero en Orcera hemos trabajado muy duro para que se hagan realidad proyectos que permanecían en el olvido, hemos trabajado por nuestros jóvenes y nuestros mayores, hemos conseguido inversiones y obras para que Orcera sea un poquito mejor que el año pasado aunque todavía quede muchísimo por hacer.

Y aunque las circunstancias por las que atravesamos son muy difíciles, Orcera no deberenunciarasusfiestas.Noshubieragustadohacermuchasmásactividadesyconmu-chomáspresupuesto,perohemosdeserrealistasyafrontarlasdificultadeseconómicasconseriedadyresponsabilidad.Presentamosunasfiestasllenasdetradición,diversiónymodernidad, intentando que sean únicas pero a la vez diferentes porque intentamos que cadaañonuestrasfiestassevivanconrenovadailusiónyentusiasmo.

Me gustaría expresar mi agradecimiento más sincero a todos los que han hecho posibleestasfiestas,comoson:lostrabajadoresdelAyuntamientodeOrceraqueestosdíasdefiestatrabajanparaqueestétodoapunto,losconcejalesqueconsudesinteresa-do esfuerzo han organizado competiciones y actividades para todos, las asociaciones del pueblo, las empresas colaboradoras que con sus anuncios hacen posible este programa y a todos los que vais a visitar Orcera estos días. Entre todos lográis año tras año, que las Fiestas de Orcera sean un éxito rotundo. No me puedo olvidar de todos los vecinos que colaboran en la limpieza de calles, arreglo de fachadas, macetas, plantas, para que las calles estén más limpias y adornadas que nunca. Gracias a todos por vuestro trabajo y esfuerzo. Por supuesto, como no enviar un saludo y un emocionado recuerdo a todos los que ya no están entre nosotros y de quienes nos acordamos siempre en fechas como esta que son de reencuentro en nuestras familias.

Decadaunodenosotrosdependequeestasfiestasseanbuenaseinolvidables.En nombre de toda la Corporación Municipal y en el mío propio os deseo, unas

Felices Fiestas de la AsunciónVuestro alcaldeSergio Rodríguez Tauste

Saluda de l Alca lde

Saludoconafectoydeseofelicesfiestasacuantosce-lebráis con alegría los días grandes de nuestro pueblo en honor a su Patrona, la Virgen de la Asunción. Permitidme que este año el mensaje tenga un conte-nido un tanto peculiar y hable de un grave problema y no para“amargarlasfiestas”,sinoparaquenosdemoscuentamejor qué sentido tienen y cómo celebrarlas. Como es sabido, vivimos ya hace algunos años un tiempo de grave crisis económica. Esta crisis global es una realidad que afecta de forma terrible a muchas personas

que no pueden encontrar trabajo, siendo los jóvenes un co-lectivo especialmente castigado por este drama. La crisis afecta al estado de ánimo de toda una sociedad que parece estar deprimida, llena de desesperanza y miedo al futuro.

Puesbien,anteestesombríopanoramadebemosreaccionar :nopodemosdejar-nos llevar por el desánimo y el pesimismo. La crisis debe convertirse en una oportunidad para aprender de los errores y construir una sociedad con unos principios más sólidos y justos. Entre muchos factores negativos, podemos observar también signos positivos como la gran labor desempeñada por las familias, con un papel muy destacado de las per-sonas mayores. Son los abuelos los que en no pocas ocasiones sostienen la economía de hijos y nietos. Una familia fuerte, bien estructurada y solidaria es la base de una sociedad con futuro.

Otro aspecto que hay que destacar es la gran labor desempeñada por institu-ciones dedicadas a ayudar a esas personas que tienen necesidades puntuales o más du-raderas. Hay muchos voluntarios que dan parte de su tiempo y dinero para colaborar en alguna ONG, en algún proyecto concreto de su pueblo o ciudad… Permitidme destacar la gran labor de Caritas, que ya viene desempeñando hace muchos años, pero que está siendo incrementada ampliamente en nuestros días.

Los cristianos tenemos que ser siempre personas de esperanza. Hay que saber ver los problemas pero, sobre todo, trabajar para alcanzar la solución. Y sabemos que en este camino no estamos solos. Jesucristo, el Señor está a nuestro lado y nos dio a María por Madre.

Festejemos, pues, a María, sobre todo, estando unidos con ella y aprendiendo de susactitudes.Maríavelasnecesidadesdelosotrosyactúaconrapidez(ej:visitaasuprimaembarazada, bodas de Caná…). María es la Madre que nos anima e impulsa para amar a Dios y amar a los hermanos. María es modelo de solidaridad. María nos enseña que la respuesta está en el amor.

Vuestro párroco, Jesús.

Saluda de l pa rroco

Fragmento del pregón de las Fiestas de 2011pronunciado por José Carlos González Lorente

En estos días honramos a nuestra patrona, la Virgen de la Asunción. En muchos lugares de España se ha vivido como un día eminentemente mariano. La Asun-ción de María es el grito de Dios diciéndonos que cuerpo y alma, alma y cuerpo, son buenos. Cuando Dios se quiso encarnar, lo primero que hizo es entrar en el cuerpo de María. Y él mismo asumió un cuer-po como el nuestro. María no sólo lo prestó su sí a Dios, también le prestó su cuerpo. El ADN de Jesús es de María.

Segúndatosescritos,yaafina-les del siglo XVI, se celebra a María en su Asunción como patrona de Orcera. El 5 de marzo de 1610 Roma conce-de un jubileo a favor de sus cofrades orcereños. Por aquel entonces, nues-tro pueblo pertenecía a la Diócesis de Cartagena. En este jubileo se concedían gracias y perdones que decía lo siguien-te: “Que nuestra señora de agosto fue-ra la obligación de la parroquia de este lugar”, a la que por cierto debe su nom-bre.

La actual imagen es una bonita tallademaderaadquiridaalfinalizarlaGuerra Civil por el devoto de la Virgen de la Asunción, Florentino Romero Ál-varez. Este orcereño, se desplazó con la cabeza de la imagen anterior destruida en la guerra anteriormente citada, junto con el párroco de por aquel entonces, José Sola Llavero, a Barcelona, Zarago-za y Sevilla y en esta ciudad andaluza encuentran la talla de la imagen que buscaban. En ese mismo viaje adquieren una imagen del Cristo Resucitado.

Cuentan las crónicas que se ha perdido una costumbre de hace unos 50 años aproximadamente. Era la de repartir el día de la Virgen y antes de la Misa Mayor por el Cabildo de la Her-mandad, la carne de las vacas que se habíansacrificadoeldíaanterior,juntocon el pan de las ofrendas de las per-sonas devotas, que así agradecían los favores recibidos en sus peticiones a la Virgen de la Asunción.

Personalmente, me ha llamado poderosamente la atención en mis visi-tas a nuestra iglesia, como los emigran-tes, los hijos e hijas de Orcera que están repartidos en diversos lares, la quieren, la veneran y están pendientes del man-to y de las andas que este año llevará la Virgen. En este caso, es el recuentro con la Madre Divina, la protectora, a la que le imploran con los labios y los ojos embargados por la emoción, por un nuevo reencuentro, por su pueblo, por la salud de sus familiares y ayyy¡¡¡ por encontrar un trabajo, que tal y como están las cosas hoy en día. Este reen-cuentro está preñado de un simbolismo

La V irgen de la Asuncio ón y su arra igo en Orce ra

“Virgen de la Asunción, Mi corazón atribulado y atormentado,

Ante tus plantas se ha varado, Has colmado mi tempestad,

Con tu infinita bondad.

Virgen de la Asunción, Rosa, temprana de la mañana,

Que perfumas con tus fragancias mi espíritu marchita, Mi Virgen querida,

Si algún año no pudiera venir a verte, Mis retinas tendrán grabadas en mi ausencia,

el repique incesante y jadeante de las campanas de nuestra iglesia, cuando los anderos te sacan por las puertas de templo

para encontrarte un año más con un pueblo que te venera y te reza, Y mi alma te transportará por nuestro entramado laberíntico del casco antiguo,

que sabe de pasiones y que en esa mañana resplandece como nunca y huele a geranio y tomilloUn año más, Madre Mía han estado con nosotros,

No nos olvides jamás, no dejes de protegernos, Pues con tu ayuda y amparo, de nuevo aquí nos veremos,

Y con este plegaria que emana y sale del corazón, te pido que colmes a tu pueblo con tu

¡¡¡ inagotable bendición¡¡¡

especial, religioso y emotivo. Quien de algún emigrante no ha sacado la Virgen por las puertas del templo que llevan su nombre y después han emprendido

el viaje de regreso a sus lugares de aco-gida, dejando atrás nuevos recuerdos y con el alma encogida y mustia de pena por la partida.

Preg óone ro 2012

David Broncano Aguile-ra nació en Santiago de Compostela el 30 de diciembre de 1984, pero sólo un año después su familia se trasladó a Orcera, donde ha vivido hasta los 18 años. Desde entonces reside en Madrid, donde cursó estudios de Informática y Publicidad en la Universidad Com-plutense.

Después de trabajar en varias agencias de diseño y publicidad, comen-zó su carrera como cómico. En 2008 grabó su primer monólogo para Para-mount Comedy, convirtiéndose en el cómico más joven de la cadena, y co-menzó sus colaboraciones con el pro-grama Nuevos Cómicos, del mismo canal.

Posteriormente dio el salto a la televisión nacional, incorporándose a Estas No Son Las Noticias (Cua-tro, 2008-09).

En 2010 fue uno de los có-micos del late night UAU (Cuatro, 2010), colaboró en Sé Lo Que Hi-cisteis (La Sexta, 2010) y ese mismo año comenzó a trabajar en Canal+, en el programa Nos Gusta El Cine (2010).

Desde 2011 es copresentador de Tentaciones, y colabora en Óxi-do Nitroso, ambos en Canal+. Ac-tualmente, además, está preparando un nuevo programa para la nueva tempo-rada de La Sexta. En radio, trabajó en el progra-ma despertador No Somos Nadie (M80, 2008) y llevó a cabo la sección de humor de Hoy Por Hoy (Cade-na SER, 2011).

Por otro lado, en cuanto a ac-tuaciones en directo, ha viajado en los últimos tres años por salas y teatros de toda España con su espectáculo de monólogos en solitario, compaginán-dolo con otras giras de comedia. Desde 2010 forma parte de Te Ríes De Los Nervios, junto a Quequé, Dani Mar-tínez y Dani Rovira, actuando en los principales teatros del país. También ha participado en la gira de El Club De la Comedia, en Las Noches De Paramount Comedy, en Monó-logos 10, y en Señoras Que, esta última junto a Antonio Castelo.

Las f iestas trad ic ionales en Orce ra : E l c ic lo lud ico-fest ivo

Las celebraciones colectivas de una población siempre han sido un referente fundamental en la unidad de un pueblo y han constituido un compo-nente de primer orden para reforzar sus señas de identidad.

En el municipio de Orcera, las fiestas tradicionales han ido su-cediéndose a lo largo de su dilatada historia, si bien algunas se han ido perdiendo y otras se han devaluado. Un ciclo festivo que hunde sus raí-ces, como era de esperar, en el ca-rácter religioso de sus celebraciones (en honor a su patrón y patrona y a los cultos marianos), aunque existie-ron otras festividades más laicas, más vinculadas a la tierra y al ganado, cual fueron las ya desaparecidas ferias de ganado.

Unciclofestivoque,endefini-tiva, ha ido perdiendo su idiosincrasia original de veneración o culto, para dar paso a las actuales festividades, celebra-das con una pretensión marcadamente lúdica.

Pasemos a describirlas siguien-do las estaciones del año, de la primave-ra al invierno:

El 15 de Mayo, coincidiendo con la festividad de San Isidro, se celebra en Orcera desde tiempo inme-morial una romería con un itinerario que parte de la iglesia parroquial hasta el lugar denominado Amurjo. En este paraje, al son de la música y la típica co-mida serrana, se encomienda al Santo que la cosecha venidera sea fructífera. Alternando con la festividad de la Can-delariaseconsideradíadefiestalocal.

Las fiestas patronales de la Virgen Ntra. Sra. de la Asun-ción, que se celebran en su honor del 11 al 15 de agosto y que con el tiempo

sehanconvertidoenlasfiestasmayo-res de la localidad en detrimento de las del Patrón (Santo Cristo) que antaño eran más renombradas. Son típicos los

encierros de vaquillas que se corren por las calles del pueblo y las verbenas populares de las noches estivales. A la Virgen se la procesiona el día 15, sa-liendo de la Iglesia que lleva su nombre, recorre el casco antiguo entre el cla-mor y los cánticos de la muchedumbre y regresa de nuevo a su templo siem-pre acompañada de su correspondien-te banda de música. Como colofón, las fiestassedespidencadaañoconlaque-madeuncastillodefuegosartificialestambién en honor a su Patrona.

La festividad del Santo Cristo de la Veracruz, se celebra el 14 de Septiembre, día de la Exal-tación de la SantaCruz, siendo fiestalocal por ser el Patrón de Orcera y en su honor la Peña del Santo Cristo, en colaboración con el Ayuntamiento, organiza durante los días 12 al 14 de Septiembre, unos festejos en los que no faltan las verbenas populares, los encie-rros taurinos y los tradicionales bolos serranos.Esta conmemoración se remonta a las primitivas ferias que sobretodo por el mes de septiembre proliferaban en la

Comarca de Segura, y que en Orcera comenzaron coincidiendo con la cele-bración, el 8 de Septiembre, de la an-tigua patrona la Virgen de la Peña (que a su vez también lo era de Segura de la Sierra) hasta bien entrado el S. XIX (1837) en que desapareció el Monas-terio que lleva su nombre. Aquí, en los alrededores del monasterio, en el pa-raje conocido como “El Convento”, se reunían campesinos, ganaderos y demás comerciantes para exponer sus mer-cancías.Con la decadencia y posterior desapa-rición de la festividad de la Virgen de la Peña, quizá por las continuas renci-llas que Orcera (como arrabal) tenía con Segura de la Sierra (su villa) por hacerse con el dominio de la conme-moración, la feria de Septiembre pasó a celebrarse coincidiendo con el Santo Cristo de la Vera Cruz y la creación de la famosa peña que lleva su nombre y que ha hecho posible la continuidad de su veneración a lo largo de tantos años.

La Noche de San Antón se celebra la víspera del 17 de Enero y se enmarca dentro de los rituales ori-ginarios de las primitivas comunidades agrícola-ganaderas que, en la actuali-dad, se encuentran en evidente desu-so . Un ritual que consistía en ir casa por casa llegando la noche para pedir el “San Antón”, una especie de agasajo (sobretodo de viandas y licores) que el dueño regalaba a los que venían dicien-do: “San Antón, la cuscurrilla y el cuscu-rrón”. En caso de negativa se le malde-cía para que no prosperase su ganado. Son típicas de esta noche las luminarias que se hacen en su honor, donde se de-gustan las conocidas “rosas” (palomitas de maíz) en sus dos versiones, con sal o con azúcar, acompañadas de místela, el popular licor de nuestra Sierra.

Festividad de La Cande-laria, fiesta local que se celebra el 2de Febrero, cerrando el ciclo festivo na-videño. Tiene un origen pagano, como unritodepurificación,ysuconversiónal cristianismo se pierde en el tiempo.

La Candelaria en Orcera se celebra siguiendo la tradición: en la víspera se encienden luminarias por todo el pue-blo (en la actualidad se premia a la más espectacular), en un acto para prevenir desastres atmosféricos, ahuyentar a los malos espíritus (brujas de Orcera), para proteger a la familia y al ganado y,endefinitiva,parapurificar lasalmasdelosfieles.Duranteeldíalafiestasedesplaza al campo, al concurrido para-je de “El Convento”, donde grandes y pequeños se alborozan en una especie de romería en la que se canta y se baila haciendo corros, coplillas típicas como aquella que decía: “Como los hombres son tan baratos que van al precio de los boniatos, de las mujeres no digo ná, que una solita y sola vale un millón, vale un millón; todos los hombres son ma-los, lo digo porque lo sé, y si alguno me está oyendo también lo digo por él …” Coplillas que contienen letras con un marcado carácter picaresco y satírico. Típicos de la Candelaria son también los hornazos o roscas con un huevo cocido y pintado o adornado en medio, que se abre cascándolo en la cabeza del incauto más cercano. Quiero aprovechar esta oca-sión para hacer un llamamiento, so-bretodo a padres y educadores, en re-lación a la progresiva pérdida de parte del ritual de esta celebración y advertir que, aunque lafiesta semantengahoydía, los jóvenes ya no hacen corros y las letras de las canciones las desconocen por completo, quedando en el olvido más absoluto. Es una tarea pedagógica que debemos encomendarnos todos y cada uno de los serranosegureños si queremos salvaguardar nuestro valioso patrimonio cultural.

LA SEMANA SANTA de Orcera, que aunque evidentemente no se considere una celebración lúdico-festiva propiamente dicha, sí merece una especial atención tanto por su di-latada trayectoria, con algunos altiba-jos, comopor el tesón y sacrificiodelos cofrades en particular y el pueblo

en general que juntos han conseguido situarla en un lugar de privilegio den-tro y fuera de nuestra Comarca. Una Semana de Pasión llena de esplendor y solemnidad, con una imaginería digna de admiración para un pequeño pueblo orgulloso de ofrecerle a sus visitantes 10 pasos procesionales refundidos en 5 cofradías.

Al obligado paréntesis de la abominable Guerra Civil española le siguióel gran augeque afinalesde ladécada de los 40 (1948), alcanzó la Se-mana Santa orcereña. En esta etapa se procesionaban 6 pasos:

-Nuestro Padre Jesús Nazareno, que se erige como la cofradía más antigua de la que se tenga constancia.-La Hermandad de Soldados Romanos, fundada en 1935.-La Cofradía de la Virgen de los Dolo-res (La Dolorosa), que se fundó en el año 1948 con el resurgir de nuestra Se-mana Santa.-La Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración, la más numerosa, data del año 1949.-El Santo Sepulcro, un año después, en 1950.-San Juán Evengelista, del año 1952. A esta etapa, que se mantuvo durante algo más de 30 años, la superó en número de pasos, la iniciada a co-mienzos de la década de los 80, cuando se crean las cofradías de La Borriquilla,

el Cristo de la Fraternidad y la Virgen de la Esperanza que , conjuntamente con el Resucitado, constituyen los 10 pasos que en la actualidad procesionan en Orcera. Estas últimas cofradías con el tiempo se fusionaron con las antiguas para darles mayor entidad.

El programa de la Semana San-ta orcereña comienza el Do-mingo de Ramos procesio-nando el paso de la Entrada de Jesús en Jerusalén acom-pañado de la Cofradía de La Borriquilla; tras el paréntesis del Lunes Santo, el ViaCrucis del Martes Santo sobreco-ge por su sobriedad en un recorrido por el casco anti-guo del pueblo y con el paso del Cristo de la Fraternidad acompañado de la Banda de Cornetas y Tambores de Los

Romanos y el tradicional encendido de las 12 hogueras al paso del Cristo; el Miércoles Santo procesiona por la no-che y en solitario la Virgen de la Espe-ranza, dando paso a los días mayores; el Jueves Santo con la salida por la noche de 6 de los 10 pasos y el Viernes Santo con 3 procesiones, por la mañana la del Encuentro, con la salida del Nazareno, San Juán y La Dolorosa, y por la noche la procesión general del Santo Entierro con todas las Cofradías, para terminar seguidamente con la procesión de La Soledad. El periplo pascual orcereño concluye el Domingo de Resurrección con la procesión del Cristo Resucita-do y la Virgen de la Asunción y, como viene siendo ya costumbre en Orcera, a partir de la entrada de trono en la Parroquia, todos los esfuerzos se en-caminarán para que al año siguiente la llama de la Semana Santa se mantenga encendida.

Ramón Montalvo Campos

Hoy no les voy a ha-blar de Olivos, de Aceite de Oliva Virgen Extra, ni de riegos, incluso la cosmética de Aceite de Oliva Virgen Extra la dejare-mos para otro día.

Deseo poder mani-festar algo más importante, me gustaría poder aportar en este rato que vamos a com-partir, algo positivo a nuestra vida diaria, algunos lo llaman ilusión, otros esperanza, opti-mismo, ánimo, entusiasmo, alegría, alien-to, deseo, yo lo llamo gana de vivir. Esa sensación no controlada, parecida a una vorágine que te inunda, te sobrepasa y no puedes contener, pese a esforzarnos en intentar controlar esos sentimientos que nos delatan.

Llegué a Orcera hace 25 años por azar del destino, nunca había es-tado aquí, había terminado la carrera, tenía ganas de trabajar y Orcera fue la oportunidad para poner en práctica los conocimientos de los años de forma-ción. Una entrevista positiva, una familia con deseos de hacer algo en su pue-blo,unaconfianzaenelproyectoyunequipo de personas con ánimo positivo, hicieron posible que nos pusiéramos a caminarsintenerclaroeldestinofinal,ni cuánto duraría la travesía. Nuestro punto fuerte, que por falta de dedica-ción y entrega no fallaría esta iniciativa de hacer algo por lo menos diferente, podría ser más o menos exitoso pero no dejaría a nadie indiferente.

Durante este tiempo y pese a todas las vicisitudes, sí les puedo decir que todavía me asombra por las maña-nas lo bien que huele Orcera y cuando

cruzo el paseo para coger el coche, la vista del Yelmo acompañado a su iz-quierda por Segura y con Picorzo de testigo me sigue impresionando.

Cada uno es como es y muchas de nuestras actuaciones no las enten-demos ni nosotros mismos. Un pueblo es la conclusión de lo que han sido y son sus vecinos. Si Orcera ha sido capaz de forjarse una historia llena de luces y por supuesto con sus sombras que ha sabido superar, no creo que sea el momento de desfallecer. Tenemos unas oportunidades que pueden convertirse en nuestras fortalezas, a poco de que con ánimo decidido seamos capaces de concienciarnos que nuestra vida ante-rior no era tan buena como nos creía-mos. Nuestra mente puede ser que haya estado echando la siesta y es el momento de despertar.

Seguro que en momentos di-fíciles anteriores, nuestros ancestros superaron los momentos complicados con valores como solidaridad, trabajo, camaradería y sobre todo aunando es-fuerzos entre todos.

Cada vez que en Orcera no

Orcera, una i lusio ón, una esperanza, es el lugar donde estamos compartiendo nuestras vidas

prospera un negocio, o cierra alguno de los existentes, o no se desarrollan iniciativas públicas o privadas de desa-rrollo, que provocan la marcha de nues-tros jóvenes, debe de ser motivo de una gran tristeza para todos. Se pierde otra oportunidad de que todos podamos vi-vir mejor. Cuando baja nuestra calidad de vida, provoca situaciones colaterales que empeoran aún más nuestra situa-ción. Debemos concienciarnos que el éxito de nuestro vecino debe de ser motivo de alegría para todos, debemos de acompañarlo con la misma vehe-mencia con la que somos capaces de acompañarlo en la desgracia. El primer paso para salir de la situación en la que estamos: Si mejora nuestro vecino, nos beneficia. El trabajo nos ayuda a vivir me-jor o puede hundirnos en el peor de los infiernos,porquenonosgusteoporno tenerlo. Si no puedes hacer lo que quieres, trata de querer lo que haces. Cuanto más dependamos de nosotros mismos, más libertad tendremos para poder tomar decisiones. En Orcera no hay empresas grandes que puedan re-solver la problemática de empleo que sufrimos de un plumazo, me gustaría poder anunciar aquí que he logrado descubrir la solución a este problema, es cierto que trabajando hay muchas probabilidades de fracasar, pero sin tra-bajar con todo el entusiasmo del que seamos capaces, el descalabro es segu-ro.

Animo a vivir el día a día con la fuerza y determinación que requiere el momento, la sombra o la falta de luz de la noche no es ceguera, vendrá la ma-ñana con su luz y resplandor, que nos hará sentirnos orgullosos del trabajo realizado y de las nuevas posibilidades que nos ofrece la vida, pero para ello no podemos desfallecer durante la noche.

Ánimo y buena suerte.

Orcera 18 de Julio de 2.012. José Vico Lizana

Tal le r de p intu ra Fue ro Inte rno

Hace dieciséis años un grupo de personas empezamos a pintar por afición,delamanodeMaximinaEspeso,nuestra primera maestra. Después lle-góOlgaB.,quenoshaenseñadoentreotras técnicas, los secretos del retrato. Con ellas hemos aprendido el oficio ynoshaunidounapasión:LaPintura.

Estamos aquí, con ganas de crear, de aprender, de emprender nuevos proyectos y sobre todo, con la ilusión de pintar juntos, ya que eso es lo que nos da fuerza y nos anima a seguir en la brecha. Pintar es un trabajo que requiere mucho tesón y dedicación.

En esta andadura no hemos es-tado solas, nos han ayudado, y mucho, proporcionándonos un lugar donde llevar a cabo nuestra tarea. Por ello da-mos las gracias a quienes han valorado nuestra aportación cultural al pueblo de Orcera, especialmente al presidente de la Cooperativa Nuestra Señora de la Asunción, D. Joaquín Zorrilla Grimaldos, que siempre ha estado cuando lo hemos necesitado.La exposición es retrospectiva, desea-mos que la disfruten.

EXPOSICIÓN RETROSPECTIVA10, 11, 12, 13 y 14 de Agosto

De 20:00 a 22 hSalón de exposiciones del

CEP

En ella se puede realizar una visita virtual al espacio temático y tener acceso al ar-chivo. Además podemos encontrar am-plia información sobre el municipio: suhistoria, información sobre su entorno y naturaleza, fotografías, una sección sobre qué visitar, información sobre senderos señalizados en el municipio, información práctica (alojamiento, restauración, tels.. de interés) y por último una agenda a modo de sección de noticias.

www.orceraprovinciamaritima.es

La web, que a día de hoy se encuentra en fase de pruebas, ya tiene accesible parte de su contenido.

Puedes consultar la web en la dirección:

Espacio Temático Provincia Marítma. Orcera

“Un hecho histórico singular que marcó el destino de estas sierras”Este lema encabeza la página web que esta desarrollando una empresa de Orcera sobre el Espacio Temático de la Provincia Marítima, promovida por la Diputación Pro-vincial de Jaén en colaboración con el Ayuntamiento dentro del Plan de Dinamización del Producto Turístico.

Sala princial del espacio temático. Foto: Ignacio Cano

Pantallazo de la página de inicio, apartado de Orcera.

Pantallazo de la página de inicio de la web.

Reproducción de un barco de la época. Foto: I. Cano

La Provinc ia Mar it ima ¿ S a b í a s q u e ?En Orcera residieron lo principales órganos locales de gobierno de la provincia Marítima de Segura.La sede y el ministro residían en Orcera, que en esa época seguía siendo arrabal de Segura de la Sierra.

Antes de la Provincia Marítima, esta Sierras tuvieron regulada la explotación de sus recursos por unos fueros otorgados en 1580 y que se firmaron en Orcera.En el paraje conocido como el “Convento” existió un Monasterio Franciscano en el que se reunieron en 1580 los procuradores de las villas del común para elaborar las “OrdenanzasdelComúndelavilladeSeguraysutierra”,conelfindeguardar,con-servaryadministrarlosmontesdeSegura.Estasordenanzasfueronconfirmadasel5de julio de 1581 por Felipe II, estando en vigor hasta 1744, en que se creó la Provincia Marítima de Segura de la Sierra.

La Provincia Marítima de Segura estaba compuesta en sus inicios por 51 localidades.La Provincia Marítima de Segura incluía 51 localidades, agrupadas en 4 subdelegacio-nes, comprendidas en los departamentos de Cádiz y Cartagena.Oficialmentefueconstituidael1deseptiembrede1751y,parasucontrol,senom-braron seis guardas celadores. Se instaló el Ministerio de la Provincia en Segura de la Sierra y las subdelegaciones en Alcaraz, Cazorla, Villanueva del Arzobispo y Santisteban del Puerto.

La invasión Napoleónica supuso la paralización de la actividad fo-restal en estas sierras y la ruina de la creciente industria forestal.Lo que unido a la crisis económica del país provocó la ruina a numerosas familias vinculadasalcarreteodemaderaoa lanavegaciónfluvial.Muestradeelloson lostestimonios recogidosen los juicios verbales civiles donde descubrimos numerosos procesos por impago y, engeneral,dificultadesparaafrontarlasdeudascontraídas.Entodosellosaparecenalusiones a la paralización de la actividad maderera del Real Negociado.

Orcera fue saqueada por las tropas Francesas el 11 de Enero de 1811.Pesealaintensalabordeavituallamientoyfortificación,lastropasfrancesasseaden-traron con relativa facilidad en la Sierra de Segura. Según las Relaciones separadas de la extraordinaria Guerra (1811), casi toda la población vio afectada alguna de sus viviendas, la mayoría de ellas incendiadas y saqueadas.

PISTA ASFALTADA DE LINAREJOSMEJORAS EN CARRETERA DE AMURJO Y ENTORNO

Un añno de proyectos

Pista polideportiva de amurjo

Asfaltado de calles

Asfaltado de calles

MEJORAS EN CARRETERA DE AMURJO Y ENTORNO

CARRERA DE MONTAÑA

ARREGLO CUBIERTA TEJADO IES GANDHI

PISTA DE PADEL

ACERADO E ILUMINACIÓN

DÍA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE CARNAVALES

Un añno de proyectos

CALLE ASUNCIÓN

Mejoras en Amurjo

CALLE GENARO DE LA PARRA

I RAID DE AVENTURA SIERRA DE SEGURA

Aunque toda regla tiene su excepción, lo habitual es que los curas no per-mitanasuárbolgenealógicoecharraíces.Estodificultaengranmedidalabúsquedade datos personales, de aquellos que dedicaron su vida a la “cura de almas”, que de ahí les viene el nombre, por su labor tranquilizadora del espíritu y las conciencias. Humildemente, pasan a la parte olvidada de la historia, aquellos curas que no tuvie-ron la suerte de encontrarse con una situación trágica, dolorosa o excepcional que les convirtiera en mártires o, que teniéndola, no tuvieron a nadie junto a ellos que la supiera contar. Esto fue, probablemente, lo que le ocurrió al que fuera cura pro-pio de Orcera, D. Julián Martínez Zorrilla. Personaje imprescindible en la historia serrana del Siglo XVIII, y que falleció en 1767 con cerca de noventa años, vividos con la más absoluta intensidad. En general, cuando en Orcera y sus alrededores, aparecen “Cortijo del cura”o“delcura”etc.,lospaisanossiemprehemosentendidoqueserefiereacual-quiera de los curas que han pasado por el pueblo, y no a uno de ellos en concreto. Sabido es que todos los curas dejan su particular marchamo en las parroquias por las que pasan, y por esto no nos extrañamos de que lugares concretos, con prota-gonistas concretos, sean ahora referencia de los curas de la parroquia en general. Aquí encontramos la segundadificultaddenuestroprotagonistaparapasar a lahistoria escrita. Y es que al ser reconocido por su profesión principal, su nombre ha quedado desligado de todas las demás actividades que llevó a cabo en su larga vida, y seguramente de la que fue su segunda vocación: el mundo del Toro de Lidia. Y, por último, imaginamos que la envidia, presente en todas las épocas de la historia, jugaría su papel a la hora de lanzarle al ostracismo y al olvido sistemático.

Mentiría si no dejara escrito que el objetivo de este trabajo era demostrar que la Sierra de Segura y Orcera en particular están en el origen de las ganaderías de Toros Bravos. Pero ese objetivo fue el inicial, porque, como todo en la vida, se fue transformando poco a poco en casi una biografía. Fue después de que el azar nos pusiera delante a un cura tremendamente singular. Los papeles muertos gritaban sunombreunayotravez.EnlajeroglíficaescrituradelosescribanosdeS.Majes-tad, iban apareciendo, forzando un poco la vista, palabras como presbítero, toros, novillos, cura propio, corrida... y Julián Martínez Zorrilla. En pocos días el cura de Orcera se fue haciendo dueño y señor de todo nuestro trabajo. Si le seguíamos la pista a los toros llegábamos hasta el cura, y viceversa.

Tuvo una vida larga, apasionante y de total entrega a su profesión de cura, cosa que no le impidió implicarse en aventuras empresariales de todo tipo. Siendo innovador en terrenos, tan poco explorados entonces, como la cría de toros bra-vos. Arriesgando nombre, fama y fortuna, se aventuró a llevar a cabo empresas de toda índole, unas veces como pastor de almas, otras como dueño del ganado.

Sentados cómodamente frente a su notoria vida notarial, hemos visto todo lo que queríamos ver y mucho más que no esperábamos. Cura, benefactor, adminis-

El Cu ra Ganade ro

A continuación rescatamos para este programa un fragmento inédito del libro que Antonio Morales Arias está preparando sobre la ganadería y el toro de lidia en la Sierra de Segura. Este fragmento trata sobre Julián Martínez Zorrilla, cura de Orcera y su actividad ganadera a mediados del siglo XVIII.

trador de patronatos y capellanías, empresario de transporte, ganadero de bueyes para las carretas de transporte, ganadero de ganado menor y, por último, empre-sario ganadero de Toros destinados a la Lidia en numerosas plazas de la geografía española. De las muchas virtudes que hemos encontrado en D. Julián, y que se adivi-nan en sus actuaciones, hemos de destacar dos: la capacidad de trabajo y la valentía. Los documentos notariales que generó en su larga vida, dan fe de hechos de todo tipo,yreflejanuncarácterinquieto,enunapersonacultayaventurera.Soloalfinalde su vida, hemos encontrado un ánimo levemente decaído, que hemos entendido comoalgoplenamentejustificado,aunquenoprecisamenteporlaavanzadaedad.De su valentía dan prueba sus enfrentamientos con las personas y las instituciones importantes de la época, entre ellos, D. Gregorio de la Cruz subdelegado para la construcción de la Real Fábrica de Tabacos de Sevilla y verdadero hombre fuerte en la comarca en el segundo cuarto del S. XVII y, en varias ocasiones, con los Rea-lesConsejosde laEncomiendadeSegurade laSierra.Alfinaldesuvida,comoveremos en el desarrollo de este escrito, los Reales Consejos de la Encomienda le devolverán el golpe aunque, para hacerlo, utilizaran al Juez Eclesiástico de Segura, sabedores de la obediencia ciega que nuestro cura profesa a la Iglesia a la que per-tenece. Sabíamos de la existencia de Toros para la Lidia en la Sierra de Segura du-rante el siglo XVIII. Por ahí comenzó nuestra búsqueda en los Sagrados Panteones de los Papeles Olvidados, y fue una sorpresa constatar que el Toro estaba en la Sierra de Segura en el siglo XVI, y que en el XVII y XVIII, los toros se criaban ya en algún caso, con el propósito de venderlos para ser corridos en las plazas y ciudades de todo el territorio nacional. Hemos encontrado toros de la Sierra de Segura en festejos de Huéscar, Valencia, Córdoba, Cartagena... y, como no, Madrid. Hemos podido constatar que tal actividad no fue secundaria y esporádica, sino primaria, frecuente y rentable. D. Julián, el cura de Orcera, no fue el único ganadero que vendió toros bravos de la Sierra de Segura, ni tampoco el primero, pero si fue, con diferencia,quiendedicómástiempoyesfuerzo,alacrianzaespecíficadetorosbra-vos,parasuposteriorventacomotales.Característicasquedefinenelmomentoenelquenacelaganaderíabravacomoramaespecíficadelaganaderíavacuna.Sirva por tanto este trabajo, para poner a Orcera, a Segura de la Sierra y a su Sierra, en el lugar que le corresponde en la historia del Toro Bravo, pero también, y muy especialmente, para rendir un homenaje a uno de los primeros ganaderos de Toros conocidos y documentados de la historia de la Fiesta. A un hombre que debió ser inteligente, culto, audaz, combativo y de una naturaleza y vitalidad extraordinarias. Un referente sin duda, para el pueblo de Orcera y para la Sierra de Segura. Otro nombre a añadir a la lista de ilustres serranos y a los primeros puestos de la lista de ganaderos de toros de Lidia.

En el siglo XVIII, perdida ya toda la importancia estratégica que habían tenido estas tierras durante los siglos anteriores, olvidadas y dejadas de la mano de Dios, poco importaba a las gentes de los pueblos que el rey fuera uno u otro. Los serranos habían aprendido la lección de las guerras de los Trastámara, cuando apostaron a caballo perdedor. Los problemas de sucesión del rey Carlos II pusieron finaladinastíadelosAustriaenEspañaytrajeronalosBorbones,peroenSegurade la Sierra y su arrabal, Orcera aquellos problemas no empeoraban ni mejoraban la situación de sus gentes.

La corrida de Córdoba

Esta es la última partida de toros que vende nuestro eclesiástico ganadero. Pero no son los últimos toros que se venden suyos. En este caso disponemos de amplia información para recorrer todos los detalles de una de las dos corridas que se celebraron con los 26 toros que se llevaron hasta Córdoba.Año 1759.Quienes,hoyendía,seaventuranentrelospinos,apartándosedelositinerariosofi-ciales, y olvidándose de la palabra senderismo, descubren cual es la causa de su re-greso al sosiego. Caminar sólo por el monte, dejándose llevar por los sentidos, es la experienciamásgratificadoraquepuedeteneraquelquellegaconellosatrofiadoso perdidos en las junglas de antenas, cemento y humo. Al poco tiempo de caminar se recupera el olfato y se es capaz de distinguir el viento húmedo del viento seco. Equivocadamente piensa el visitante que la pureza del aire le renueva los pulmones pero, aunque esto también ocurre, lo primero que recupera es la capacidad de dife-renciación de la multitud de olores que el monte le regala, y que le lleva a respirar más profundamente.La vista se agudiza hasta el punto de distinguir el tenue movimiento de una rama en un pino lejano para, seguidamente observar a su causante, la estratégicamente camuflada,einquietaardilla,olainmóvillechuza.Los colores pierden el tono grisáceo que tienen en las ciudades y el monte los muestraagresivos,brillantesyatractivos.Elruidoestridente,mecánico,artificialymolesto de la ciudad, se transforma en la música del monte, repleta de tonalidades “ecológicas”, grabadas a fuego lento en el último eslabón de la cadena de ADN del homo sapiens, y ya casi olvidadas en la subespecie “urbanitae”.. Es esta súbita recu-peracióndesucondicióndeanimal,laqueleconfierealvisitantelafuerzanecesariapara entender la vida y enfrentarse a ella. De regreso a la jungla los visitantes del monte suelen comentar “vengo como nuevo”, y lo que dicen es verdad, pero no porque hayan respirado más oxígeno, sino porque han recuperado una parte del animal que llevan dentro.Los sonidos del monte nos ayudan a interpretar lo que ocurre a nuestro alrededor, para luego hacer cada uno lo que le parezca más conveniente.

Todo comenzó con motivo de la coronación del nuevo rey Carlos III. Cór-doba aprovecha la ocasión para celebrar dos corridas y a tal efecto encarga a don Francisco Crespo la compra de los toros.Lasprimerasdificultadesvinieronprontoyaquedesdeelpropioobispadoencartafechada el 17 septiembre se le niega la licencia para la celebración. La ciudad se ve obligada el 20 septiembre a solicitar permiso de la reina indicándole “un festejo el más apreciable de su pueblo y practicado en las funciones de aclamación de los gloRíosos predecesores de su majestad, y habiendo solicitado para ello licencias del obispo gobernador se la denegado... y para que no se les prive de esta diversión en ocasióntancelebérrimasúplicaavuestramajestadsedigneconcederleaestefinsupermiso para sólo en la presente circunstancia como lo espera...”.En una de las actas del ayuntamiento, “ el corregidor manifestó un papel de Francis-co Crespo escrito en la venta de Alcudia a 11 de este mes en que consta no haber toros en ella y que pasará a buscarlos a villa rubia y a otras parte...la junta acordó, que no habiendo hallado toros en Alcudia terminó de Almodóvar del campo pasase a buscarlo a don de los encuentre de buena calidad...”.Y no encontrando toros ni en Alcudia ni en Villarrubia, se dirige hasta Orcera, de donde le llegan rumores de toros con fama de bravos..Entonces escribe, de nuevo a sus superiores:

21 octubre 1759

Carta de Francisco Crespo a la ciudad de Córdoba desde Orcera“Muy señor mío: ya tengo avisado a usted que los toros no bajan en estos parajes de 900 a 1000 reales cada uno. Con ese conocimiento y con la noticia de que el cura de este lugar tenía una porción de toros con crédito de bravos, me dirigí a él y hoy día de la fecha después de haberlos reconocido, he ajustado cada uno de 26 que tiene al precio de 900 reales cada uno. Con las condiciones regulares de que se le ha de pagar el cabestraje y el paso por alguna dehesa o coto vedado donde por casualidad entre; 100 ducados por cada uno de los tres cabestros que llaman De-lantera, Zaga y urzión, si acaso pereciera alguno en el camino, y el valor de un toro por cada uno de los demás cabestros, en inteligencia de que si se mueren antes de entrar en el término de la ciudad ha de ser de cuenta del dueño, pero si se mueren en el término de Córdoba se le debe satisfacer por los precios referidos y del mis-mo modo que cualquiera toro que se muera dentro de dicho término pues hasta llegar a él es de cuenta de dicho dueño y también de pagar el gasto que hicieran los pastores hasta entregar el ganado……. Hecho ya el contrato quiere el referido cura que se le haya de entregar el importe de los toros antes que salga el ganado...”.

D. Julián declara, en su último Testamento de 1767, tener pendiente de cobrar una corrida de toros a Córdoba por el mismo importe que la que estamos viendo, pero por otro lado D. Manuel Baquerizo, el contable declara haber pagado a Francisco Crespo los 23.400Rv. La corrida se vende cuando nuestro cura está cer-cano a los 80 o 90 años y, o bien está muy espabilado, o bien, alguien de su alrededor está espabilando rápido. Dejaremos las conjeturas para trabajos posteriores.A modo de puesta en escena, el lector puede imaginar el traslado de 26 toros de la ganadería de D. Julián, para la ciudad de Córdoba, que se llevó a cabo entre los días 27 de Octubre y 14 Noviembre de 1759, para las dos corridas que se iban a celebrar, la primera de ellas el día 16.Para trasladar esos 26 toros bravos desde Las Herrerías, a escasos 15 km de Se-gura de la Sierra, hasta la ciudad de Córdoba, a unos 250Kmts. en aquellos años, era necesario disponer de, al menos, un cabestro por cada tres toros acompañan-do a la manada, y con ellos los guías de la manada a los que D. Julián llama “zaga” “delantera” y “urzion”. Éstos tres últimos son cabestros especialistas en traslados, reconocidos líderes entre los suyos, conocedores de las sendas por las que han de transitar, preparados concienzudamente y que, lógicamente, valen el doble que un toro y el doble de lo que vale un cabestro normal. El “delantera”, con el cencerro máspequeñoyagudo,ydefina inteligenciaparadescubrir lasveredasmásade-cuadas; el llamado “zaga”, con diferencia el de mayor tamaño y el de más carácter, propiedades ambas que habrá de utilizar permanentemente, disuadiendo a aquellos toros que quisieran intentar volverse por haber previsto su destino y querer elu-dirlo. El cabestro Zaga, era el encargado, de que intenciones tan perniciosas para su amo, no pudieran materializarse.Echemos cuentas. 26 toros. 8 cabestros normales. Un guía, Delantera, abriendo la manada, un contraguía, Urzion, vigilando los despistes laterales, y cerrando la co-mitiva el carácter disuasorio de Zaga. Vamos por 37 reses a las que hay que decir, en el lenguaje apropiado, el lugar de destino. De esto se encargan, junto con la vigi-lancia, los vaqueros a caballo, a los que, también en el lenguaje apropiado, coordina elmayoral,responsablefinaldelaconduccióndelamanada.Echemoscuentasdenuevo: 37 reses, no menos de 8 vaqueros a caballo y el Mayoral. ¿Llevábamos razón al insistir en el cuidado de los sonidos del monte?.

Hoy en día estos problemas de seguridad no se dan por cuanto los toros viajan cómodamente en camiones, y las vías pecuarias se han convertido en senderos de pequeño o gran recorrido, por los que caminan animales menos peligrosos prac-ticandoesoqueantes llamábamossenderismo, imaginandopacíficasovejitasquecaminan entre los pinos. Si supieran lo que de verdad caminaba por esos senderos probablemente caminarían menos tranquilos.

EltrayectoidealpasabaporsalirdelTorilelHornico,enlafincaLasHerre-rías, propiedad de don Diego de los Ríos y Mendoza, casado con Joséfa, sobrina de DonJulián.Lafincatienealrededorde1000fanegas(unas700has)yDiegodelosRíos dice haberla adquirido a don Bernabé Picarzo Almazán,De los cuartos de Navalcaballo, donde están las Herrerías, se sale por la Cañada del Toril y se continúa rodeando el pico de Navalperal en dirección a la Fuente de la Canalica , y dejando Siles a la derecha, se continúa por los cuartos de Peñaparda, Crespillo y Salfarad en la dehesa de Guadalmena. Exactamente allí donde hoy está La Marañosa, propiedad de D. Samuel Flores. Desde aquí pasaron a los términos de El Condado para llegar hasta Santisteban del Puerto, Las Navas, y continuar hasta Andujar. Otras dos etapas desde Andujar hasta el Carpio donde habían de hacerunaparadaenlafincadelDuquedeAlba,yfinalmente,laúltimaetapahastaCórdoba.

Con una duración de entre 7 y 12 días, guardando cinco días para posibles contingencias imprevistas, a una velocidad máxima de 35Kmts y mínima de 20Kmts diarios. Los toros debían ser forzados a caminar, pero no a correr pues esto po-nía en peligro la calidad de la partida y, además había que llevarles por las veredas reales de la trashumancia para aprovechar los aguaderos, y sacarles de las veredas en determinados campos para pastar, con cargo unas veces al comprador, otras al vendedor.

De todo este ajetreo se encargaba D. Juan Romero, “mayoral de los novillos deD.Juliányhombredesuconfianza.Noesfácilimaginaraestehombre,delquedisponemosdepocosdatosaunqueunomuysignificativo,susegundoapellidoera,también, Mendoza. Y el conjunto Romero-Mendoza será uno de los apellidos dobles que se intentara conservar a través del tiempo, sin duda, en homenaje y recuerdo del Mayoral Juan Romero.

Este despliegue de efectivos, a los que hay que añadir la intendencia, porque, no solo de monte vive el hombre, sólo lo podemos imaginar cuando la actividad de cría de toros de Lidia se lleva a efecto de manera normalizada y no esporádica. Es decir, sólo alguien que tiene esta actividad como principal, y no accesoria, man-tendría en su cabaña tal cantidad de cabestros y vaqueros, con la particularidad de contar con cabestros-guía que necesitaban de un entrenamiento exhaustivo y por tanto de una gran dedicación, con el consiguiente gasto continuo de mantenimiento y cuidados.

Tenemos, entonces, una Ganadería de Toros de Lidia en la Sierra de Segu-ra, que manda toros a Córdoba allá por 1759 y que lleva funcionando como tal ganadería, al menos veinte años. El ganadero, D. Julián Martínez Zorrilla; el Mayoral D. Juan Romero, el lugar, los toros, los cabestros-guías, los demás cabestros; los compradores; las plazas donde se lidian y.... nos falta el torero.

Antonio Morales Arias

BANDOAyuntamiento de Orcera

D. SERGIO RODRÍGUEZ TAUSTE, ALCALDE-PRESIDENTE DEL EXCMO. AYUNTAMIENTO DE ORCERA

HACESABER:Quetradicionalmenteydesdetiempoinmemorialsevienencelebrandolasfiestasenhonora Ntra. Señora de la Asunción; es por ello que esta corporación ha establecido un Plan de Encierro, con voluntarios y colaboradores taurinos que velarán por el normal desarrollo de los festejos taurinos.

Cada festejo tendrá una duración máxima de tres horas en total, a contar desde su inicio.

Por parte de esta alcaldía se quieren recordar una serie de normas a tener en cuenta al par-ticiparenlosfestejostaurinos:

- la edad mínima para participar en un festejo taurino popular es de 16 años.- en ningún caso podrán participar las personas en las que concurran alguna de las circunstanciassiguientes:

- aquellas que presenten síntomas evidentes de intoxicación alcohólica o de cualquier sustancias estupefaciente.- aquellas que padezcan cualquier discapacidad física, psíquica o sensorial.- aquellas que porten armas o cualquier otro instrumento susceptible de causar maltrato a las reses de lidia o a los participantes.

- se establecerá un perímetro de seguridad durante el recorrido del encierro hasta el casco urbano de 200 metros con el objetivo de evitar que vehículos, personas no autorizadas o quads puedan asustar a las reses o interferir en el normal desarrollo del encierro.- se ruega que no se aparque en las calles que forman parte del recorrido del encierro en casco urbano durante los días 12 y 13 de agosto- la participación en los encierros es voluntaria por lo que el Excmo. Ayuntamiento de Orcera se exime de los daños que en el desarrollo del encierro se puedan producir en los vehículos que de forma voluntaria participen en el festejo.

Todas aquellas personas que incumplan las normas citadas con anterioridad, serán denunciadas ante la autoridad competente.

De igual manera, quedan prohibidas todas aquellas actuaciones que impliquen el maltrato y sufrimientoinjustificadodelosanimales.Dichasactuaciones,ademásdelascorrespondientessanciones podrán acarrear la expulsión inmediata.

Lo que se hace público para general conocimiento. En Orcera a 31 de julio de 2012

El AlcaldeSergio Rodríguez Tauste

deporteorcera.blogspot.com

Las vacas

fotos: Llurena González Cano

WWW.ORCERA.ES

ayuntamiento.orcera

WEB OFICIAL DEL AYUNTAMIENTO

Nueva web con todo lo relacionado con el deporte local: Fotos - Noticias - Calendarios - Convocatorias

del 1 al 20 de agosto19 h. a 22 h.Exposición Abierta. Museo de La Provincia Marítima. (C/ Asunción) Abierto al público. Entrada gratuita. Venta de artesanía y productos locales.

1 de agosto 18 h. Comienzo Torneo de Te-nis. Pista de Amurjo. 3 de agosto18 h. Torneo de Padel femeni-no y Sub17. Pista de Amurjo.23 h. 1ª edición del Festival OrceraRock. Patio del Colegio.Actuación de los grupos:Benito Ka-melas, Errantes del Tiempo, Fortuny y los Subterraneos, Cultura de Bar y Siko-ris.

4 de agosto Maratón de fútbol Sala. Pista de Amurjo. 5 de agosto 8 h. Ruta Cicloturismo. Punto de encuentro en la piscina de Amurjo. Meta en el Paseo de Ramuña a partir de las 12h.

7 de agosto 17 h. Campeonato de ping-pong.Lugar :BarCasaPaco.Amurjo.Premios: Campeón 50€+trofeo -SubCampeón20€+trofeo.

9 agosto 17 h. Campeonato de billar en el bar Pinar de Amurjo.

10 de agosto12 h.- Aqualandia. Parque acuá-tico para niños y niñas en la piscina de Amurjo. 17 h. Campeonato de brisca en el Restaurante Antonio.19:30 h. Presentación del Orcera Club de Fútbol y partido amistoso.00:00 h. Verbena Campera en la Plaza de toros con Benedicto y Miguel y DJ Hipólito.A beneficio deACOPADISS (Asociación Comarcal de Personas con Discapacidad de la Sierra de Segura).

10 al 14 de agosto20 a 22 h. Exposición Taller de pintura Fuero Interno, de Orcera.Sala de Exposiciones del Centro de Profesores (CEP).

del 11 al 15 de agostoConcurso de fotografía “Fiestas de agosto en Orcera 2012”.

Programación Previa

Programación Oficial de Festejos

Día 11 de agosto 9:00h. Carrera de montaña (por los senderos). Salida de la plaza del ayuntamiento. Inscripción gratuita para menores de 17 años,y5€paramayoresde18años.Regalodeunacamisetaparatodoslosparticipantesqueterminenlaprueba.Premios:medallasparalostresprimerosdetodaslascategoríasysexo.Y50€paraelprimero/a,20€paraelsegundo/amayores de 18 años en las dos categorías masculino y femenino.

16:00h. Torneo de pokerenelCaféBarAlejandro.

20:30h. Pregón de fiestas 2012, a cargo de Don David Broncano Agui-lera. Tras el pregón bailará el grupo folclórico el Remeneo y las/los niñas/niños de la Escuela de Danza A.M.P.A, y a continuación gran actuación de la actriz y cantante Teresa Alba (que ha intervenido en la serie Arrayan de Canal Sur).

23:00h. Gran verbena popular con una de las mejores orquestas de ámbitonacional: Primera Fila

Día 12 de agosto 9:00h. Tradicional encierro de reses bravas por el itinerario de cos-tumbre. De la ganadería herederos de Clemente Parra

19:00h. Suelta y desencajonamiento de vaquillas

20:30h. Charanga con Los Pizarrines

23:00h. Verbena: Seguimos con una gran orquesta Primera Fila

Día 13 de agosto09:00h Tradicional encierro de reses bravas por el itinerario de cos-tumbre. De la ganadería de Clemente Parra

19:00h. Suelta y desencajonamiento de vaquillas,

23:00h. Excepcional noche de verbena, con la Orquesta Birmania,

Día 14 de agosto 12:00h.Campeonato de nataciónenAmurjo:categoríasmasculinayfemenina, benjamín (hasta 9 años), alevín (10 y 11 años), infantil (12 y 13 años), cadete (14 y 15 años), juvenil (16 y 17 años) y absoluta a partir de 18 años. Inscripciones3€,camisetaparatodoslosparticipantes.Premio:medallasparalos tres primeros de cada categoría

16:00h. Torneo de pokerenelBarLosArcos.

19:00h.Plazadetoros:Gran espectáculo de caballos y baile a cargo de la Escuela valenciana de Arte Ecuestre. Entrada anticipada en la gasoli-neradeOrcera:general8€,jubiladosyniños4€.Entaquilla:10€generaly5€jubilados y niños menores de 12 años .En la entrada se dará un numero para un sorteo de comida o cena en el Hotel Arroyo

21:00h Misa con Ofrenda Floral

23:00h. Excepcional noche de verbena, con la Orquesta Birmania,

Dia 15 de agosto08:00h. Diana floreada con Los Pizarrines

10:00h. Campeonato de petanca 12:00h. Misa y procesión. A continuación actuación de la banda Los Pizarrines

17:00h. XLIII Campeonato de Bolos Serranos Villa de Orcera.

23:00h. Actuación de Canción española,:coplas,pasodobles,rum-ba de Macarena de Málaga, y a continuación verbena con Benedicto y Miguel.

La comisión de Festejos se reserva el derecho a modificar los actos detallados en el programa

I IConcu rso de fotog raf ia “F iestas de agosto en Orce ra ”

BASES •Cadaautor/apodrápresentarhastaunmáximode3fotografías.

•Latemáticaeslibre.PerolafotodeberádehabersidohechadurantelasfiestaspatronalesdeLaVirgendelaAsuncióndeOrcera.DesdeelPregónhastaelfindefiesta.

•Formatodeentrega:endigital.Sobrelafotonopodráhaberescritonada,ni el título ni el nombre del autor. Formato JPG, mínimo anchura 2.835 píxeles, altu-ra 2.126 píxeles, a una resolución de 300 píxeles por pulgada. Se admiten fotografías tantodecámarasfotográficascomodedispositivosmóviles(telfs...........).

•Losparticipantesenelconcursoresponderánpersonalmentedelalegíti-ma titularidad y originalidad de la obra presentada,

•Conunaseleccióndetodoslostrabajospresentados,quereúnanlacalidadsuficienteparaserimpresos,enlaspróximasfiestas2013serealizaráunaexposición.

•Laparticipaciónenesteconcursosuponelaaceptacióndelaspresentesbases.

•PresentacióndeFotografíashastael20deagosto.

•PREMIO:Únicopremiode200euros.

•JURADO:Lacalidadfotográficayoriginalidadseránloscriteriosparaotorgar el premio. El jurado estará compuesto por 3 miembros conocedores del campo de la fotografía, siendo su fallo inapelable. El Premio podrá declararse desier-to.

•LUGARYFECHADEPRESENTACIÓN:enviarporcorreoelectrónicolaimagenjuntoalosdatospersonales:nombre,apellidos,población,teléfono,nombredelasfotosylugarderealizacióndelafotografía.,a:concursofotografia.aytorcera@gmail.com

La convocatoria queda abierta hasta el 20 de agosto de 2012.