PROGRAMA DE GRADO
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Versión septiembre 2021
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Contenido Calendario académico ............................................................................................................... 4
Identidad y valores de la EET .................................................................................................... 5
Historia de la EET ................................................................................................................... 5
Confesión de fe de FIEIDE ...................................................................................................... 7
Campus virtual: Moodle .......................................................................................................... 12
1. Ingreso al campus virtual en Moodle ........................................................................... 13
2. Cursos matriculados ...................................................................................................... 13
3. ¿Cómo se ve el aula virtual? ......................................................................................... 14
4. Configuración de preferencias personales ................................................................... 15
Metodología de trabajo .......................................................................................................... 17
Mentor ..................................................................................................................................... 19
Encuentros presenciales ......................................................................................................... 22
Personal EET ............................................................................................................................ 23
Administración Programa de Grado .................................................................................... 23
Profesores Programa de Grado ........................................................................................... 24
Admisiones .............................................................................................................................. 31
Políticas académicas Programa de Grado ............................................................................ 31
Información económica .......................................................................................................... 33
Vida académica ....................................................................................................................... 36
Buzón académico ................................................................................................................. 36
Plagio .................................................................................................................................... 36
Compromiso estudiantil ....................................................................................................... 37
Programa de grado: Plan y dinámica de estudios ............................................................... 37
Plan de estudio .................................................................................................................... 40
Logos-Tu biblioteca ................................................................................................................. 44
Acuerdo Logos-EET .............................................................................................................. 44
Orientación sobre el programa bíblico Logos ...................................................................... 46
Manual de estilo EET para citas y bibliografías ...................................................................... 47
Primera Parte: Citas y Bibliografías ...................................................................................... 47
Segunda Parte: Información Adicional: la creación de citas y bibliografía en WORD ......... 49
Añadir fuentes .................................................................................................................. 49
Crear una cita ................................................................................................................... 51
Crear Bibliografía ............................................................................................................. 51
Otros programas de estudio de la EET ................................................................................... 53
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Preparados para servir (PPS) ............................................................................................... 53
Formación continua ............................................................................................................. 53
Contacto................................................................................................................................... 54
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Calendario académico
Curso 2021 – 2022
Nivel
Trimestre I – Otoño
20 septiembre – 12 diciembre
2021
Trimestre II – Invierno
10 enero – 8 abril 2022
Trimestre III – Primavera
18 abril – 3 julio 2022
1o
BI101 Antiguo Testamento I* BI102 Antiguo Testamento II BI103 Antiguo Testamento III
BI104 Nuevo Testamento I* BI105 Nuevo Testamento II BI106 Evangelio de Juan*
TE102 Doctrina Cristiana I* TE103 Doctrina Cristiana II TE104 Bibliología
TE101 Principios de
interpretación bíblica* MI101 Espiritualidad Cristiana* MI104 Misiones
2º-4º
BI307 Génesis y Deuteronomio
BI304 1ª Corintios
MI205 Pastoral Juvenil*
BI405 Literatura Apocalíptica TE301 Teología del Antiguo
Testamento MI304 Acción Social*
TE401 Pedagogía*
*Sin requisitos previos – se puede cursar como 1a asignatura
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Identidad y valores de la EET La Escuela Evangélica de Teología de la FIEIDE usa “el aula virtual” para la enseñanza del
Programa de Grado, aprovechando las nuevas tecnologías para poner al alcance del
alumno un material de calidad y, al mismo tiempo, hacerle partícipe, vía Internet, de una
comunicación prácticamente diaria con el profesor de la asignatura y con sus compañeros
de estudio.
Sin embargo, la EET no es una entidad exclusivamente virtual. Ofrece al alumno una
formación educativa integral. Es nuestro deseo mantener el equilibrio entre el saber, el ser y
el hacer. Por ello, la EET fomentara el ministerio en la iglesia y las disciplinas personales
como parte integral del proceso de aprendizaje. Estamos convencidos que la formación no
debe ser meramente teórica, sino que el alumno debería experimentar de cerca la realidad
de la vida de la iglesia. Es por eso que el programa de la EET esta pensado para ayudar a
mantener el vínculo entre el alumno y su iglesia local.
Historia de la EET Una escuela por la gracia de Dios Para comprender mejor la magnitud del ministerio formativo que hoy conocemos como
Escuela Evangélica de Teología, es necesario echar la vista 50 años atrás. Exactamente,
debemos situarnos en el otoño de 1960, cuando el entonces pastor de la iglesia en la calle
Verdi de Barcelona, José María Martínez, inició unos cursos nocturnos de teología,
juntamente con José Bermúdez, Priscila Blair, Antonio Martínez, Mario Figueras y Benjamín
Suárez, para un pequeño grupo de alumnos del ámbito de la ciudad.
Para el curso de 1963-1964, el de la primera promoción, se habían sumado más personas al
proyecto, como Una Herbage, y la escuela había cambiado de local. José María Martínez
ofreció a la FIEIDE la posibilidad de gestionar la escuela, que la aceptó y oficializó como
órgano de formación propio.
A partir de aquel momento, se inició un periodo de transición, cambiando el plan de
estudios a una enseñanza teológica por extensión, que culminó con la transformación de la
escuela en un seminario a distancia a mediados de la década de 1970, dirigido por Juan
Camafort.
Los cursos por correspondencia se combinaban con visitas presenciales periódicas de los
profesores. Esta idea nació por parte de la escuela de llegar a los alumnos, fue una decisión
estratégica porque de esta manera se pudo atender a muchas personas que no tenían la
oportunidad de acudir a un centro de estudios presenciales.
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La idea, por pionera que resultase, no estaba exenta de retos que, en aquellas primeras
décadas, estuvieron relacionados, sobre todo, con el aspecto técnico. El paso de los años
puso de manifiesto una necesaria renovación del planteamiento de la escuela.
La etapa digital; el renacer de la Escuela Evangélica de Teología La renovación se vio materializada en 2005 y, más adelante, en 2007, se encargó de la
dirección de la escuela a Heriberto Poganatz. Se optó por seguir con una escuela de
formación a distancia, pero utilizando herramientas diferentes, como el uso de una
plataforma digital. El énfasis no era en crear una escuela, porque ya existía, sino de
actualizar la forma de enseñar. No se pensaba exactamente en una forma de educación a
distancia, sino en acercar el aula al estudiante para que éste, en su contexto, pudiese
formarse junto a otro grupo de compañeros que la acompañaban.
La consolidación
Una parte de ese éxito ha consistido en ofrecer un modelo de formación a distancia atípico
y que desafía lo convencional. “La escuela estimula al estudiante para que sea activo en su
proceso de aprendizaje. Todas las asignaturas que se cursan, deben llevar a una práctica que
tenga relación con la extensión del Reino. En este sentido, nos alegra tener estudiantes con
diversos ministerios que aportan a la misión diferentes maneras y, el hecho, de que lo
alumnos estén integrados en sus iglesias locales. Así, ellos siguen enriqueciéndose de lo que
hace la iglesia en la misión, pero también son fuente de estímulo para que la iglesia haga
una reflexión”, explica Andrés Reid, director actual de la EET.
Una de las herramientas que la EET ha desarrollado para llevar a cabo su objetivo es la de la
mentoría. Personas comprometidas con la iglesia local, deben acompañar al estudiante,
apoyarle y animarle en su trabajo. Se consigue así un seguimiento personalizado que
también se refleja en el ánimo y los resultados de los estudiantes. De hecho, el curso 2019-
2020 ha sido especial por registrar la primera graduación de un alumno, Juan Parras.
La Escuela mira al futuro con esperanza, ilusión y expectativa: “Cuando planteábamos la
posibilidad de formar la Escuela de Teología y crear un nuevo plan, en el marco de la
asamblea de 2004, recuerdo haberme hecho la pregunta de si íbamos a poder llevar esto
adelante. Lo inspirador es que sí, es la voluntad del Señor, él da los recursos y abre puertas y
trae a las personas para desarrollar el proyecto”, asegura Francisco Portillo, Secretario
General de la FIEIDE.
Con la participación de:
Francisco Portillo, Secretario General de FIEIDE
Andrés Reid, Director de la EET desde 2013
Heriberto Poganatz, Profesor de la EET en la actualidad y Director desde 2005-2012
Jonathan Haley, Profesor de la EET en la actualidad e impulsor de la plataforma digital
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Jonathan Nelson, Profesor de la EET y Director Académico de la EET 2004-2012
Juan Parras, primer graduado de la EET (2020) y Profesor Adjunto
Este es un extracto de un artículo más extenso, escrito por Jonatán Soriano, estudiante de la
EET y periodista con Protestante Digital, que está colgado en el apartado “blogs” de la
Plataforma virtual.
Confesión de fe de FIEIDE Las Sagradas Escrituras
Creemos que Dios, de manera especial, se ha revelado a sí mismo y nos ha revelado, de
manera completa, el conocimiento de su voluntad que es necesario para la salvación del
hombre en los escritos que componen lo que llamamos Sagradas Escrituras o Biblia
(Isa.40:8; Heb.1:1-2). Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, escrita por hombres
divinamente inspirados y por tanto libre de error en sus escritos originales (2 Ped.1:21; 2
Tim.3:16). Los libros habitualmente llamados Apócrifos no son divinamente inspirados y no
forman, por tanto, parte del canon de las Sagradas Escrituras. Creemos que la Biblia tiene
suprema autoridad en cuestiones de fe y de moral y que ella misma es la norma infalible
para su propia interpretación. No concedemos pues autoridad alguna aparte de las Sagradas
Escrituras, a la llamada tradición eclesiástica o a supuestas nuevas revelaciones del Espíritu.
Nada ha de ser añadido o quitado de las Sagradas Escrituras (Mat.5:17-18; 24:35; Efe.2:20;
Apo.22:18).
Dios
Creemos que hay un solo Dios vivo y verdadero, Creador y Sustentador de todo cuanto
existe, visible e invisible (Gen.1:1; Dt.6:4; Jer.10:10; Jn.1:1-3; 1 Tes.1:9; Heb.11:3). Creemos
que Dios es espíritu; que es invisible, inmutable, soberano, personal y eterno; que es
perfecto en justicia y santidad, que aborrece el pecado y que no tendrá por inocente al
culpable; que es infinito en poder, sabiduría y misericordia; que hace todas las cosas según
el designio de su voluntad para su propia gloria (Gen.17:1; Exo.3:14; 34:6-7; Sal.5:5-6; 90:2;
Isa.6:3; Nah.1:2-3; Mal.3:6; Jn.4:24; Rom.11:36;16:27; Efe.1:11; 1 Tim.1:17; Stg.1:17; 1
Jn.4:8,16; Apo.4:8).Creemos que en la unidad de la Deidad coexisten eternamente tres
personas, o sea, la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, los cuales son
iguales en sustancia, atributos divinos y gloria (Mat.3:16-17; 28:19; Jn.14:16-17; 15:26; 2
Cor.13:14).
Cristo Creemos que Jesucristo es el Hijo Unigénito de Dios, la segunda persona de la Trinidad,
engendrado eternamente por el Padre y destinado desde la eternidad para nuestra
salvación (Jn.3:16; Col.1:15-17; Heb.1:2-5; 1 Ped.1:18-20). Creemos que Jesucristo es
verdadero Dios, de la misma esencia y naturaleza que Dios Padre. Llegado el cumplimiento
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del tiempo fue concebido por obra del Espíritu Santo en el seno de una virgen, llamada
María, y tomó naturaleza humana asumiendo todas las cualidades propias de ésta, excepto
que fue sin pecado, siendo así verdadero Hombre. En Jesucristo concurren pues dos
naturalezas: la divina y la humana, constituyendo una sola persona indivisible ahora y por
toda la eternidad (Luc.1:27,35; Jn.1:1,14; 10:30; 14:9; Rom.9:5; Gal.4:4; Fil.2:6-7; Col.2:9; 1
Tim.3:16; Heb.4:15; 1 Jn.5:20). Creemos que Jesucristo, enviado por el Padre, le obedeció
voluntariamente en todo hasta la muerte (Sal.40:7-8; Jn.10:18; Gál.1:4), que fue crucificado,
muerto y sepultado (Fil.2:8). Resucitó corporalmente al tercer día de entre los muertos
(Jn.20:25,27; Hech.2:32; 1 Cor.15:3,4,20), ascendió a los cielos y está sentado a la diestra de
Dios Padre (Luc.24:51; Hech.1:9; 2:33-36; Rom.8:34; 1 Ped.3:22) desde donde ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos (Mat.16:27; 25:31-33; Hech.1:11; 10:42; Rom.14:10; 2
Tim.4:1). Creemos que la muerte de Jesucristo en la cruz fue vicaria y expiatoria, es decir,
que ocupó el lugar del hombre, llevando y expiando su pecado y su culpa (Isa.53:4-6;
Jn.1:29; Col.1:21-22; 2:13-14; 1 Ped.3:18). Creemos que Jesucristo intercede desde el cielo
como único Mediador entre Dios y los hombres (Rom.8:34; 1 Tim.2:3-5; Heb.7:25).
El Espíritu Santo
Creemos que el Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad, es Dios, de la misma
sustancia que el Padre y el Hijo (Mat.3:16-17; 28:19; Jn. 15:26; Hech.5:3-4; 2 Cor.13:14).
Creemos que sólo por medio de la obra del Espíritu Santo puede el hombre llegar al
verdadero conocimiento de Dios a través de la comprensión de su Palabra y a la apropiación
de la obra redentora de Cristo (Jn.16:8-11; 1 Cor.2:10). Es por medio de la obra del Espíritu
Santo que el hombre es regenerado espiritualmente (Jn.3:5-6; Tito 3:5). Creemos que el
Espíritu Santo mora en el creyente, desde el momento de su conversión, como sello y
garantía de su salvación, le santifica, le fortalece, le consuela y le guía (Jn.7:37-39; 14:16-
17,26; 16:13-14; Hech.2:38; Rom.8:9; 1 Cor.6:19; Gal.4:6; Efe.1:13; 4:30; 1 Jn.2:27; 1
Cor.12:12-13). Creemos que el Espíritu Santo bautiza a todo creyente uniéndolo así a Cristo
y a su Iglesia. El Espíritu Santo, además de los frutos propios que da a los creyentes,
enriquece a al Iglesia repartiendo soberanamente dones espirituales a cada creyente por
medio de los cuales servir en el cumplimiento de la misión encomendada por Cristo a su
Iglesia (Hech.1:8; 1 Cor.12:4-13; Gál.5:22-23; Efe.4:3-7; Mat.28:19-20).
Los ángeles Creemos en la existencia de seres espirituales creados por Dios para servirle llamados
ángeles (Sal.91:11; Dan.10:13; Luc.2:13; Heb.1:14). Creemos en la existencia de Satanás, un
ángel que se rebeló contra Dios, constituyéndose en enemigo declarado de Dios y acusador
de los redimidos (Job1:6-12; Isa.14:12-17; Mat.4:2-11; 2 Cor.11:14-15; 1 Ped.5:8;
Apo.20:10). Creemos en la existencia de demonios quienes siguiendo a Satanás están
organizados en huestes celestiales de maldad cuyo destino es el lago de fuego y azufre para
condenación eterna (Luc.4:33-36; Efe.6:10-20; Apo.20:10).
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El hombre Creemos que Dios creó al hombre, varón y hembra, a su imagen y semejanza (Gén.1:26-27;
2:7). Creemos que Dios le dotó de rectitud y de conocimiento para vivir conforme a su
voluntad, y que asimismo le hizo libre pudiendo escoger el hombre obedecer o no la ley de
Dios (Gén.2:16-17; 3:6; Ecl.7:29; Rom.2:14-15). Creemos que el hombre pecó al pretender
Adán ser igual a su Creador. Por este pecado el hombre degradó su imagen y semejanza de
Dios y se rompió la comunión que con su Creador gozaba, llegando así a estar muerto en
pecado (Gén.3; Efe.2:1). Creemos que el pecado y sus consecuencias temporales y eternas
se extendieron a toda la humanidad. Es por ello que los hombres nacen pecadores,
inclinados al mal, incapaces por sí mismos de hacer la voluntad de Dios e impotentes para
salvarse por su propio esfuerzo (Sal.51:5; Mat.15:19; Rom.3:10-18,23; 5:12,15-19; 6:23;
7:14,17-18; 1 Cor.15:21-22,45,49; Efe.2:1; 2 Tes.1:9).
La salvación del hombre Creemos que Dios no quiere la muerte del hombre, sino que se arrepienta y sea salvo y es
por ello que Dios envió a su Hijo al mundo como ofrenda sacrificial por la salvación del
hombre (Eze.18:32; Jn.3:16; 1 Tim.2:4; Heb.10:5-7). Creemos que el hombre, movido por el
Espíritu Santo a través de la Palabra de Dios, necesita arrepentirse de sus pecados y creer en
Jesucristo, aceptándole y descansando sólo en él para su salvación (Isa.1:18; 55:7;
Eze.18:30,31; Joel 2:12-13; Jn.1:12; Hech.2:38; 16:31; 17:30). Creemos que Dios justifica al
hombre sólo por medio de la fe en Jesucristo, esto es, Dios perdona su pecado y le
considera y acepta como justo, no en base a obras de justicia que el hombre hubiere hecho
sino sólo y únicamente en base a la justicia de Cristo la cual le es imputada por medio de la
fe en él (Hech.13:38-29; Rom.3:21-28; 4:3-8; 5:1,17-19; 1 Cor.1:30-31; 2 Cor.5:19,21;
Gál.2:16; Efe.1:7; 2:8-9; Fil.3:9; Tito 3:5-7).
Creemos que Dios adopta como su hijo a todo aquel que es justificado por la fe en Cristo
Jesús, recibiendo así el Espíritu de adopción y pasando a gozar de los privilegios propios de
los hijos de Dios (Jn.1:12; Rom.8:14-17; Gál.4:4-7; Efe.1:5). Creemos que Dios genera por
medio del Espíritu Santo una nueva naturaleza en el corazón de todo aquel que cree en
Cristo. Creemos que el creyente es santificado por medio del poder de la muerte y
resurrección de Cristo, por su Palabra y por el Espíritu Santo que en él habita, siendo así
capacitado para vivir conforme a la voluntad divina y vencer los instintos de la vieja
naturaleza (Jn.17:17; Rom.6:1-14; 7:18-8:14; 2 Cor.5:17; Gál.2:20; 5:16-24; 2 Tes. 2:13).
Creemos que una fe verdadera en Jesucristo se evidenciará en buenas obras las cuales Dios
ha prometido galardonar (Mat.16:27; 25:34-36; Gál.5:6; Efe.2:8-10; Tito 2:14;
Stg.2:17,22,24,26). Creemos en la seguridad eterna de salvación de todo aquel que cree en
Cristo Jesús (Jer.32:39-40; Jn.10:28-29; 1 Ped.1:3-5,9; 1 Jn.3:9; 5:13). Creemos en la
condenación eterna de aquellos que rehúsan creer en Cristo Jesús (Jn.3:36; 5:24).
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La Iglesia: su naturaleza Creemos que la Iglesia está constituida por todos aquellos que han sido salvos por medio de
la fe en Jesucristo (Hech.2:38,41,47; Heb.12:23), y unidos entre sí gracias a una misma
comunión con el Dios Trino. Creemos que la Iglesia es una (1 Cor.12:12-13; Efe.4:3-6,15-16)
y que su unidad se basa en la unidad de la fe en un mismo Salvador, si bien esta unidad no
significa uniformidad de ceremonias o formas de culto, ni se refiere a la existencia de una
sola organización visible. Creemos que la Iglesia es santa en virtud de la justicia que le ha
sido imputada en Cristo (Fil.3:8-9; 1 Cor.1:2) y de la obra santificadora del Espíritu Santo (1
Cor.6:19-20). Creemos que la Iglesia es universal pues incluye a todos los creyentes en
cualquier lugar que confiesan a Cristo como Señor y Salvador (Gál.3:7-8). Esta Iglesia
universal se manifiesta de manera visible en congregaciones o iglesias locales formadas por
creyentes bautizados según las enseñanzas del Nuevo Testamento y unidos bajo la dirección
sagrada del Espíritu Santo para adorar a Dios, difundir el evangelio, ejercer los dones,
derechos y privilegios otorgados por la Palabra de Dios, promover la edificación de sus
miembros y practicar las ordenanzas de Cristo (Mat.16:18-19; 18:15-18; Hech.2:42; 13:1;
16:19; Rom.16:3-5; 1 Cor.16:19; Gál.1:2).
La Iglesia: su gobierno Creemos en la autonomía de la iglesia local para gobernar sus propios asuntos internos bajo
la dirección de Cristo, su única Cabeza, y siguiendo las enseñanzas de las Sagradas Escrituras
(Efe.1:22; Col.1:18). Creemos en el sacerdocio universal de los creyentes, siendo todos ellos
sin excepción llamados a servir según los dones que el Espíritu Santo les ha concedido
(Rom.12:4-8; 1 Cor.12; Efe.4:7; 1 Ped.2:5,9; Apo.1:6). Creemos que el Señor Jesucristo dejó
establecidas dos ordenanzas para ser observadas por los creyentes hasta que él vuelva: el
Bautismo y la Santa Cena (Mat.28:19-20; 1 Cor.11:23-26).
La Iglesia: sus ordenanzas Creemos que el Bautismo debe ser administrado en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo y solamente a aquellos que hayan dado público testimonio de su
arrepentimiento para con Dios y de su fe en Jesucristo (Mar.16:15-16; Hech.2:38,41; 8:36-
37, 16:31-32; 18:8). Creemos que el Bautismo es símbolo de la muerte y resurrección del
creyente a nueva vida con Cristo (Rom.6:3-6; Gál.3:27; Col.2:12). Creemos que la Santa Cena
fue instituida por el Señor Jesucristo como conmemoración de su muerte sacrificial en la
cruz y que es símbolo de la comunión espiritual de los creyentes con Jesús, de la comunión
de los creyentes entre sí como miembros de su Cuerpo y del alimento espiritual que es
Cristo para el creyente (Mat.26:26-28; Jn.6:53-58; 1 Cor.10:16-17; 11:23-26). Creemos que
la Santa Cena debe celebrarse con pan y vino, símbolos del cuerpo y de la sangre del Señor
respectivamente, y que en base a su simbolismo sólo deben participar de ella aquellos que
verdaderamente han creído en Cristo para salvación (Hech.2:46; 1 Cor.11:27-32; 12:13).
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La vida futura Creemos que, con Cristo, el reino de Dios vino a este mundo; y que este Reino hallará su
plenitud y consumación total en la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo (Mat.6:5ss;
13:24ss; Judas 14; Hech.1:6, 11; Mat.24:30; Heb.9:28; Apo.1:7; 19:11). Creemos en el
retorno visible de nuestro Señor Jesucristo en poder y gloria, en la resurrección de los
muertos y en el juicio final (Jn.14:3; 1 Tes.4:13-18; Dan.12:2; 1 Cor.15:12, 51-52; 2 Cor.5:4;
1Tes.4:16; Luc.14:14; Apo.20:11-15; 2 Ped.3:7; Jn.5:29). Creemos en unos cielos nuevos y
una tierra nueva y en el Reino eterno de Dios (Mat.24:35; 2 Pe.3:7, 10-12; Jn.5:29; Isa 65:17;
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Campus virtual: Moodle La EET usa como plataforma digital para los estudios online la aplicación Moodle. Tanto si eres un nativo digital como no, queremos que tu experiencia sea lo más sencilla y fácil posible. La competencia digital requiere adaptación, pero los beneficios son numerosos. Seguramente te preguntarás, ¿qué es Moodle? Moodle es una aplicación web de gestión de
aprendizaje (LMS-Learning Management System), dedicada a la enseñanza online. La
palabra Moodle significa Modular Object-Oriented Dynamic Learning Environment (Entorno
de Aprendizaje Dinámico Orientado a Objetos Modulares) y fue creado por el pedagogo e
informático australiano Martin Dougiamas.
Debes saber que toda la comunicación y operación de Moodle se lleva a cabo en la web; por
lo tanto, puedes ingresar al campus virtual de la EET, siempre y cuando tengas una conexión
a Internet. Además, puedes acceder al campus virtual desde cualquier dispositivo
electrónico y con cualquier navegador (Chrome, Firefox, Safari, etc.)
En esta aula virtual se puede entregar un trabajo a un profesor, descargar archivos de
apuntes, comunicarse con el profesor y otros estudiantes, así como realizar diferentes
actividades de aprendizaje.
Moodle es una plataforma diseñada para un fin concreto - el aprendizaje online – y, por
consiguiente, tendrá algunas funciones que se utilizan específicamente para este fin.
A continuación, información para ingreso y movilización en Moodle:
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Ingreso al campus virtual en Moodle • El hecho que estés leyendo esto significa que ya has ingresado al campus virtual de
la EET. Has podido acceder con el Nombre de usuario y Contraseña que se envió por
correo cuando fuiste matriculado como estudiante de la EET.
• Recuerda tu nombre de usuario y contraseña. En caso de que los olvides, puedes
pinchar en ¿Olvidó su nombre de usuario o contraseña? como se muestra a
continuación y el sistema enviará esta información a tu correo electrónico.
1. Cursos matriculados • Como se muestra en la imagen inferior, en la barra superior, el estudiante puede ver
los cursos matriculados en Mis cursos.
• También en el menú, debajo de esa barra, hay un menú de navegación, en este caso
se presenta la asignatura en donde el usuario se encuentra.
• En esta imagen se ha utilizado la asignatura de Antiguo Testamento 1.
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2. ¿Cómo se ve el aula virtual? • Cuando ingreses a la asignatura en la que estás matriculado vas a ver la imagen
inferior. En este ejemplo se presenta la asignatura de Antiguo Testamento I.
• En el aula virtual se presentan en 3 columnas o bloques en las que se presenta
información para moverse dentro de ella.
• En la columna de la izquierda Mis cursos. Ese bloque es expandible, si se pincha en el
símbolo indicado, se oculta o aparece
• El bloque del centro muestra el contenido de la asignatura. El contenido se divide en
las semanas de duración de la asignatura. Ahí también se encuentran los recursos
didácticos, las actividades de aprendizaje u cualquier otro elemento que el profesor
desea mostrar a los estudiantes. Podría decirse que esta columna es la parte central
del aula virtual.
• El bloque de la derecha muestra la Navegación en el curso y otros bloques.
Cursos matriculados
Asignatura
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3. Configuración de preferencias personales
• Para configurar configuración personal ingresar en la opción Preferencias. Como se
muestra en la imagen a continuación.
• Luego se despliega las diferentes opciones de configuración como se muestra en la
imagen inferior.
Bloques Bloque expandible
Contenido asignatura
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• Puedes ir pinchando en las siguientes opciones e ir personalizando, de acuerdo a tus
preferencias.
• Recibir correos electrónicos sobre los foros
✓ En Preferencias puedes configurar si deseas recibir correos electrónicos por la
participación en los foros.
✓ Ingresar en Preferencias y Configuración del foro y allí definir las opciones que
deseas con respecto a recibir la información de los foros de la asignatura.
• Recibir avisos de mensajes nuevos en los foros
✓ Si deseas recibir aviso si alguien ha subido una aportación nueva a un foro debes
asegurarte de habilitar la opción "Sí, resaltar los mensajes nuevos".
• Es importante completar y mantener actualizado tu Perfil, esto permite que la
administración, tus profesores y tus compañeros te conozcan mejor y puedan
mantenerse en contacto contigo.
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Metodología de trabajo Cada asignatura de grado esta estructurada en diez unidades, cada una de las cuáles dura
una semana, además hay dos semanas de lectura, por lo tanto, un curso dura 12 semanas.
A continuación, te presentamos los elementos metodológicos que podrías encontrarte en
cualquier asignatura.
Guía general de estudio Estas guías sirven para allanar el camino y orientar tu lectura, pensamiento y reflexión en
cada unidad de estudio. Consideramos que el estudiante pueda necesitar 12 horas para
cada unidad.
Café semanal Es casi como un foro. A diferencia de éstos, no son evaluables y nos podemos expresar de
forma totalmente desenfadada e informal. Sirven para cualquier comentario, pregunta,
subir un tema de oración, etc.
Lecturas y reflexión El profesor puede usar libros, artículos u otro tipo de documentos como material de lectura
o bien sus notas propias.
Tareas El estudio de cada unidad esta dividido en varios bloques. Las tareas a veces van vinculadas
a las lecturas de la unidad o pueden estar relacionadas de otra manera con los objetivos de
la asignatura. Las tareas han de ser entregadas por escrito al profesor y serán corregidas por
el profesor.
Foros Los foros son nuestra comunidad virtual y una de las formas en la que aprendemos juntos y
nos enriquecemos mutuamente. Es importante que tomes muy en serio esta actividad
usando el respeto no solo en la forma en la que aportas sino la forma en la que respondes a
algún compañero. Participarás en el foro o foros semanales siguiendo las instrucciones del
profesor. A través de los intercambios en línea podrás interactuar con el profesor y con los
compañeros de clase, aportando tu punto de vista y las conclusiones de tu trabajo sobre
determinados temas que la Guía de Estudio ira proponiendo a los estudiantes
semanalmente.
Versión septiembre 2021
18
Debes entender que las aportaciones a los foros son escritos académicos igual que las tareas
y que son evaluables. Por lo tanto, requieren una redacción correcta y no deben incluir ni
emoticonos ni abreviaciones no recogidas en un diccionario.
Tests En la mayoría de las asignaturas habrá un test sobre la unidad, o bien el test se realizará
cada x unidades. Las preguntas pueden ser de diferentes tipos:
1. Respuestas múltiples
2. Relacionar
3. Verdadero/falso
4. Ensayo
Los tipos de preguntas 1, 2 y 3 son corregidos automáticamente. El tipo de pregunta 4
(ensayo) en el que tendrás que escribir varias líneas, es corregido por el profesor
"manualmente". Si no entiendes una corrección, puedes preguntar a tu profesor.
Actividades de mentoría Las actividades de mentoría en las asignaturas pretenden asegurar la aplicación práctica de
lo que el alumno va aprendiendo en el contexto ministerial y son supervisadas por un
mentor (ver en el punto siguiente más información en cuanto al mentor). Nuestra meta no
es formar alumnos que “sepan” mucha de Biblia y Teología, nuestra meta es formar
alumnos que una vez adiestrados en el saber, sirven a Dios y a su iglesia con pasión y
eficacia.
Cada profesor pauta las actividades de mentoría en su Guía General de Estudio. Además, se
espera que el estudiante y su mentor queden de 3 y 5 veces durante el trimestre,
presencialmente, por videoconferencia o por teléfono.
Diario Cada vez que completas una lectura, tarea, foro u otra actividad que se te ha mandado
(incluyendo algunas que no hace falta enviar al profesor) deberás hacer un pequeño
informe en el diario. Se trata de darnos tu palabra de que has hecho el trabajo. Además, nos
es útil saber cuánto tiempo has necesitado porque nos ayuda a calibrar la carga de trabajo y
no exigiros demasiado. En algunos casos puede que el profesor use este espacio de diario
para además pedirte que lo uses como un instrumento que recoja tus momentos de
aprendizaje de forma intencional.
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Mentor
Para la Escuela Evangélica de Teología, la mentoría es una pieza clave y fundamental.
Nuestro sistema a distancia hace que el alumno no tenga que abandonar su iglesia cuando
decide cursar estudios teológicos, puede seguir colaborando en el servicio a su propia
congregación. Así mantiene su membresía activa en la comunidad evangélica local mientras
se incorpora también a una comunidad virtual de estudiantes que comparten los mismos
intereses, retos y metas. De esta manera, el programa tiene un impacto directo sobre la vida
de la iglesia local, ya que lo que se estudia durante la semana se pone en práctica luego en
la iglesia local.
El perfil del mentor La expectativa es que cada estudiante tenga a un mentor que le acompañe a lo largo de
sus estudios teológicos. ¡Esta puede ser una buena disciplina para mantener a lo largo de
toda la vida!
El mentor será, en general, el pastor, un miembro del equipo pastoral, un anciano de la
iglesia con experiencia, o alguien de la iglesia con la suficiente madurez y autoridad
espiritual como para velar por el estudiante, preferiblemente con formación teológica. Esta
persona debe ser nombrada por el consejo de iglesia para realizar esta función.
En el caso de no encontrar a una persona dentro de la iglesia local que pudiera realizar esta
función, el estudiante o la EET pueden proponer a alguien para que ejerza esta función,
quizás un pastor de una iglesia cercana o algún profesor de la Escuela. La propuesta se
comunicará a la iglesia local del estudiante.
El mentor no sólo es alguien “presencial”, sino cercano y accesible. Por lo tanto, los
encuentros con el mentor no solamente sirven para cumplir con las exigencias de la
Escuela, sino para que estos sean de ánimo y apoyo para el estudiante. Sin embargo,
tampoco puede ser tan cercano como un padre, hermano, u cualquier familiar o amigo
íntimo que pueda comprometer los propósitos de tal relación. El mentor sirve de modelo
en el servicio al Señor: Lo que cuenta es su manera de ser y, no solamente lo que dice,
sino también la manera cómo lo dice. Debe estar caracterizado por la consagración y el
equilibrio.
Funciones del mentor
Dentro del sistema de formación a distancia de la EET, el mentor juega un papel clave, ya
que es quien mantiene el “contacto personal” con el alumno a diferencia del profesor que
mantiene contacto con el alumno mayormente en el ámbito virtual — correos electrónicos,
contactos en Internet — y lo mismo pasa con los compañeros de estudio, en la mayoría de
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20
los casos. Este contacto personal con el mentor ayuda a minimizar la desvinculación que
pueda sentir el alumno que estudia en el entorno virtual.
El mentor tiene la responsabilidad de acompañar al estudiante tanto en el aspecto práctico
de las actividades de mentoría como en el aspecto personal y espiritual. Esta
responsabilidad debe tomarse muy en serio y exige que se le conceda tiempo y energía.
La primera responsabilidad del mentor es, pues, animar al estudiante en sus estudios:
1. Mantener contacto personal regular con el alumno. Como consta bajo el epígrafe
de Actividades de mentoría, el compromiso que se pide es el de mantener entre
tres y cinco encuentros por trimestre, aunque pueden ser más, si el alumno y el
mentor así lo desean.
2. Orar por y con el alumno.
3. Conocer a grandes rasgos el cronograma de las asignaturas que estudia el alumno.
4. Animar al alumno a mantenerse al día en los estudios.
5. Evaluar el progreso hasta la fecha.
6. Asesorar al alumno en el buen manejo de su tiempo.
La segunda responsabilidad del mentor es supervisar las actividades de mentoría del
estudiante:
1. Planificando, junto con el estudiante, el programa de las actividades de mentoría.
2. Evaluando estas actividades de mentoría, siguiendo las instrucciones del profesor.
Las evaluaciones del mentor son importantes ya que, las actividades de mentoría equivalen
a un porcentaje de entre el 10% y el 20% de la nota final, según la asignatura. La nota de
“Mentoría” será determinada por el profesor basándose en la evaluación del mentor.
Si el mentor no es de habla española, el estudiante se compromete en todo lo relacionado a
la traducción de los materiales que el mentor necesita para hacer su seguimiento.
El mentor tendrá acceso al Campus virtual mediante nombre de usuario y contraseña que le
será facilitado por la administración de la EET. Este acceso le dará permiso para ver la página
de información del alumno, la conexión del alumno a la plataforma, el resumen de
calificaciones. El profesor y/o el alumno le harán llegar la Guía General de Estudio de la
asignatura por correo electrónico.
Protocolos para escoger Mentor Nuevos estudiantes
1. Una vez el estudiante ha sido aceptado en la asignatura o en el Programa de Grado, pasa
a hacer el Curso de Orientación, teniendo entonces acceso al Campus Virtual y a la Guía
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21
del Estudiante, disponible en PDF para descarga. El estudiante lee detenidamente las
secciones “Actividades de mentoría” y “Mentor”.
2. El estudiante piensa en un mentor/a durante la semana del Curso de Orientación, y lo
comunica a la Decana de Estudiantes, Edith Vilamajó,
([email protected]). Si el estudiante tiene problemas para encontrar un
mentor junto con la Decana buscan una solución.
3. Una vez La Decana da el visto bueno al estudiante, este envía entonces al mentor
potencial el documento pertinente sobre la mentoría para que lo lea y acepte las
condiciones.
4. Una vez el mentor acepta, el estudiante ha de rellenar el Acuerdo de Mentoría y
firmarlo. Este procedimiento se activa desde el Campus Virtual. Una vez este formulario
está rellenado se envía automáticamente al mentor para que él lo firme, y a su vez se
reenvía automáticamente a la Administración de la EET.
5. La Decana de Estudiantes comunica al profesor la información del mentor.
Estudiantes de reingreso
1. En el formulario de matrícula, el estudiante deberá elegir si continua con el mismo mentor del trimestre anterior o si va a cambiar. Si va a cambiar, tendrá que contactar con la Decana de Estudiantes (Edith Vilamajó: [email protected]).
2. Si el estudiante es de reingreso, y no tiene firmado el Acuerdo de Mentoría, deberá
seguir el protocolo para nuevos estudiantes. Estos pasos se deben dar no más allá del final de la primera semana de la asignatura.
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Encuentros presenciales Programamos tres encuentros presenciales al año (uno por trimestre). El tercero es de un
fin semana, normalmente a principios de junio, se llama Aula Abierta, y se lleva a cabo en la
Sede de la FIEIDE en L’Ametlla del Vallès (Barcelona). Dada la relevancia de los Encuentros
presenciales, se espera que los alumnos matriculados estén presentes al menos en uno de
los tres encuentros que se realizan durante el año. Los mentores están invitados a participar
en cualquiera de los eventos del año.
Otoño: El encuentro de otoño tiene lugar en la sede de la EET en L’Ametlla del Vallès
(Barcelona). Se anima a todos los estudiantes matriculados en este primer trimestre del año
a asistir.
Invierno: El segundo encuentro suele ser en varias sedes simultáneas (Madrid, Andalucía,
Levante, Canarias, según demanda).
Primavera: El tercero es de un fin semana, normalmente a principios de junio y le
llamamos Aula Abierta, se lleva a cabo en la Sede de la FIEIDE en L’Ametlla del Vallès. Es un
encuentro mayormente de estudiantes del Programa de Grado, aunque los estudiantes de
Formación continua y Preparados para servir también están invitados.
Debido a las circunstancias excepcionales del Covid-19 en este curso 2021-2022, seguiremos
informando a los estudiantes sobre estos encuentros presenciales.
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Personal EET
Administración Programa de Grado
Andrés Reid
Director EET
Ricard Bardés
Coordinador de Grado
Jeannette Van Diest
Coordinadora de Admisiones
Tabita López
Secretaria, apoyo al SGIC
Pepita Tubau
Base de Datos, Registros Grado
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Edith Vilamajó
Decana de estudiantes
Heriberto Poganatz
Director EET Emérito
Maureen Durán
Gestión Campus Virtual EET
Profesores Programa de Grado
Ricard Bardés
Doctrina Cristiana I y II
Romanos
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Eliseo Casal
Profetas mayores
Profetas menores
Rafael Collado
Acción Social
José Daniel Espinosa
Hebreos
Timoteo Glasscock
Evangelio de Juan
Versión septiembre 2021
26
Josué García
Pastoral Juvenil
Dámaris García de la Piedra
Principios de interpretación bíblica
Jonatán García de la Piedra
Teología espiritualidad cristiana
Eduardo Gudeman
Evangelios sinópticos
Literatura apocalíptica
Versión septiembre 2021
27
Daniel Julian
Teología propia
Jonathan Haley
Herramientas de exégesis
Exposición bíblica
Hazel Herrera y Montse Merlo
Educación cristiana-Ministerio entre niños
Lara Meinke
Misiones
Versión septiembre 2021
28
Jonathan Nelson
Historia de la iglesia
Historia del protestantismo español
Abel Nuño
Ética
Juan Parras
Génesis-Deuteronomio
Heriberto Poganatz
Antiguo Testamento I, II y III
Teología de la misión
Salmos
Literatura sapiencial
Plantación de iglesias socialmente relevantes
Teología del Antiguo Testamento
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29
Francisco Portillo
Eclesiología
Teología pastoral
Pneumatología
Sigrid Py
Consejería Bíblica I, II y III
Chad Reeser
Nuevo Testamento I y II
Griego I, II y III
Isaías
1ª Corintios
Andrés Reid
Apologética
Evangelización y discipulado
Bibliología
Predicación avanzada
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30
Elisabeth Reyes
Teología del Nuevo Testamento
Jonathan Skipper
Teología de la adoración
Arturo Terrazas
Libros Históricos
Edith Vilamajó
Pedagogía
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Admisiones
Políticas académicas Programa de Grado
Asignaturas sueltas 1. Se puede cursar un máximo de dos asignaturas sueltas (10 créditos). Si el estudiante
quiere seguir estudiando tiene que solicitar admisión en el nivel que corresponda.
(ver excepción estudiantes post grado).
2. Las personas con un título universitario y con interés en estudios de Máster que no
cumplen con los requisitos académicos de estudios bíblico-teológicos pueden cursar
hasta 20 créditos del Programa de Grado en forma de asignatura suelta.
Permanencia y niveles 1. El hecho de ser admitido en un nivel del Programa de Grado no garantiza la admisión
en los siguientes. Se solicitará la admisión en los niveles 1,2 y 3 y se pagarán las tasas
de admisión correspondientes. No es necesario solicitar admisión al nivel 4.
a. Los estudiantes que fueron admitidos en el Programa de Grado antes del 1 de
mayo de 2010 no necesitan solicitar admisión en cada nivel si cumplen con la
permanencia en sus estudios.
2. Los estudiantes admitidos en un nivel del Programa de Grado son responsables de las
normas vigentes en el momento de ser admitidos en cada nivel. Pueden estar como
estudiantes inactivos hasta dos trimestres seguidos y mantenerse bajo esas mismas
normas.
3. Cuando un estudiante se encuentra en una situación inesperada y extraordinaria, que
impide que continúe con los cursos en los dos trimestres continuos, debe comunicar a
la Administración y podrá apelar al Equipo Coordinador, para continuar sus estudios
sin necesidad de realizar una nueva solicitud de admisión. Se le comunicará al
estudiante la decisión con antelación a su inscripción.
Transferencia de créditos o convalidaciones Se convalidará hasta el 50 % del total de los créditos de cada nivel del programa de
nuestra escuela.
Asignaturas no aprobadas o repetidas 1. El estudiante en el programa de Grado (en cualquiera de sus niveles) que no apruebe
una asignatura puede tomar esa misma asignatura dos veces más (un total de 3
convocatorias). Al repetir tendrá que asumir el coste total de la matrícula.
2. El alumno que suspenda tres veces una asignatura troncal, podrá seguir
estudiando, pero sin posibilidades de sacar la titulación.
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Informes/reclamación de calificaciones 1. Finalizado el curso, se enviarán por correo electrónico las calificaciones del año
académico a los estudiantes. No habrá comunicación de las notas en las asignaturas
donde el estudiante se haya dado de baja o comunicado la anulación de la
convocatoria.
2. El estudiante tiene hasta el final del año (31 diciembre) para reclamar una revisión de
las calificaciones comunicadas. En caso de que las calificaciones no hayan sido
comunicadas en su momento, el estudiante tendrá 90 días después de la recepción de
las calificaciones para hacer la reclamación.
3. Pasada la fecha de plazo de reclamación las calificaciones comunicadas
formarán parte permanente del expediente del estudiante.
Modificaciones Las políticas académicas de la EET serán susceptibles de modificación por el Equipo
Coordinador de la EET, siendo ratificadas por la Junta Directiva en su siguiente reunión.
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Información económica
Precios para el curso 2021-2022 ▪ Matrícula por asignatura trimestral: 100€ (80€ para miembros de iglesias FIEIDE). El
estudiante debe abonar 100€ para cada asignatura trimestral en la que se matricule.
▪ Derechos de ingreso en cada nivel del Programa de Grado: 50€ (40€ para miembros de
iglesias FIEIDE). Esta es una cantidad fija para poder ingresar en un nivel del programa. Se
trata de un único pago para cada nivel, por lo tanto, no es una cantidad que se ha de
pagar anualmente.
▪ Para poder matricularse es necesario haber completado los pagos de los trimestres
anteriores.
En el precio se incluye:
1. Guías de estudio y notas del profesor
2. Clave de acceso al aula virtual de esta asignatura en la web de la EET
3. Derechos de asistencia a los encuentros presenciales
No incluye:
1. Libros de texto para la asignatura
2. Gastos personales de la asistencia al encuentro presencial (transporte, comida y posible
alojamiento)
Becas A. La EET dispone de un fondo para un número limitado de becas que el estudiante puede
solicitar. Normalmente las becas son para:
1. Estudiantes que hayan cursado y aprobado al menos una asignatura trimestral.
2. Estudiantes que muestran necesidad económica.
Las condiciones de becas serán:
1. 50% de las tasas de matrícula.
2. No hay becas por material.
3. Se dará prioridad a estudiantes miembros de iglesias FIEIDE.
4. No hay becas para derechos de admisión.
5. Se tendrá en cuenta la nota media del estudiante y su actividad ministerial.
B. En el caso de que un estudiante becado se dé de baja dentro de las primeras 3 semanas,
se le aplicará la devolución de la parte correspondiente a su pago. La devolución
correspondiente al pago becado será devuelta al fondo de becas. Un estudiante becado
que se dé de baja no recibirá otra beca, al menos que pueda justificar la razón de la baja
por razones de cambio inesperado de su situación (salud, trabajo, ministerial).
C. Tampoco se renovará una beca a un estudiante que no haya aprobado la asignatura para
la que recibió la beca. Si hay circunstancias extraordinarias se puede comunicar a la EET
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34
tales circunstancias para su consideración.
D. Las becas no son renovadas automáticamente, el estudiante tiene que solicitar la beca
cada trimestre. La concesión de becas está sujeta a los fondos disponibles y número de
solicitantes que cumplan con los requisitos.
E. Se comunicará las normas y proceso de becas a todos los estudiantes.
Fechas para solicitudes de beca
Fechas límite Trimestre otoño Trimestre invierno Trimestre primavera
Solicitudes nuevas 5 sep. 2021 1 dic. 2021 29 marzo 2022
Plazo de matrícula 16 sep. 2021 22 dic. 2022 13 abril 2022
Comienzo de clases 20 sep. 2021 10 enero 2022 18 abril 2022
Encuentro presencial 6 nov. 2021 19 feb. 2022 27-29 mayo 2022
Bajas y anulaciones de convocatoria 1. Para pedir la baja o una anulación de convocatoria, los estudiantes deben comunicarlo
a la Coordinación de Admisiones [email protected] y al profesor. La Decana de
estudiantes se pondrá en contacto.
2. Se considera que los estudiantes causan baja, si la solicitan antes de finalizar la tercera
semana (que termina en domingo) del trimestre. Los estudiantes que se den de baja
fuera de ese plazo no tendrán devolución de tasas.
3. Para anular la convocatoria, los estudiantes tienen que comunicar su anulación antes
de la 8ª semana. En este caso no tendrá nota en la asignatura ni cuenta como una de
las 3 convocatorias. No hay que confundir la baja con la anulación de convocatoria.
4. Si no se comunica la baja antes de la tercera semana no habrá devolución del importe
de la matrícula. Si la anulación de convocatoria no se comunica antes de la séptima
semana, la nota final de la asignatura formará parte permanente del expediente del
estudiante y entrará en el cómputo global de sus calificaciones.
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Devolución por baja 1. No hay devolución de las tasas de admisión. Tampoco hay devolución de cuotas de
Logos. Ver términos en el apartado de Logos.
2. La escala de devolución de las tasas de matrícula será:
Semana de baja
(semana=lunes-domingo)
Devolver
Antes de comenzar clases 90%
1ª semana 80%
2ª semana 70%
3ª semana 60%
4ª semana y más 0%
Las devoluciones pueden ser por domiciliación (sólo en caso de que la cuenta del
estudiante este al día) o aplicadas a la cuenta del estudiante, según solicite el
estudiante.
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Vida académica Buzón académico Queremos ofrecer a la comunidad de la EET el mejor servicio a todos los niveles. Hay
habilitado un Buzón académico en la página web de la Escuela
https://www.escuelafieide.net/buzon-academico/ donde se puede comunicar los asuntos
pertinentes (felicitación, sugerencia, queja o pregunta) a los departamentos
correspondientes.
Plagio 1. Citar bien una fuente es una cuestión importante por cuestiones de integridad y de
rigor académico para poder verificar la fidelidad de la cita con relación al original. Citas
pueden ser directas (textuales) o indirectas (paráfrasis). Las normas de citación vienen
descritas en el capítulo Manual de estilo EET para citas y bibliografías en la p.46 de esta
Guía del estudiante EET. En todo caso debe tenerse en mente que incluso aunque esté
claramente reconocido y bien señalado, el material citado nunca debe superar un 25 %
de la extensión de ningún trabajo.
2. La EET considera como una infracción grave de las normas de conducta, cometer plagio
o cualquier otro acto que intente alterar o distorsionar la objetividad de la evaluación
académica. El plagio consiste en presentar como propias ideas, textos u obras
producidas por otras personas, incluyendo los apuntes de los profesores, a través de
cualquier medio.
3. El alumno que incurra en esta infracción por primera vez tendrá que repetir la
actividad en la que se ha detectado el plagio. En cualquier incidencia de plagio
posterior, el alumno recibirá un (0) para dicha actividad, sin derecho a recuperar la
nota. Repetidas incidencias posteriores pueden llevar a la suspensión de la asignatura
en curso o incluso a la suspensión de los estudios con la EET.
4. El protocolo a seguir por el profesor al detectar casos de plagio es el siguiente. Antes
de comunicarlo al alumno, deberá ponerlo en conocimiento del Coordinador de Grado.
El coordinador confirmará si hay constancia de otro caso anterior en otra asignatura. Si
es la primera constancia de plagio el profesor gestionará el caso, recordando al alumno
los puntos 2 y 3 de esta política sobre plagio y al final del proceso informará al
Coordinador de Grado de su resolución.
5. En el caso de reincidencia en el plagio el profesor comunicará al alumno que en
aplicación de la política académica recibe un cero para la actividad y que su caso ha
sido remitido a un Comité de Disciplina compuesto por el Coordinador de Grado, la
Decana de Estudiantes y el Director quienes consensuarán los pasos concretos a
seguir.
6. La resolución del caso quedará reflejada en el expediente del estudiante. En el caso de
estudiantes a quienes se les permita continuar estudiando con la EET se informará a
sucesivos profesores que vayan a tener.
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Compromiso estudiantil El estudiante se compromete a:
1. Respetar la propiedad intelectual, no incurriendo en el plagio en el desarrollo de los
trabajos;
2. Respetar el hecho de que la EET se define como una Escuela Evangélica de Teología con
la Confesión de Fe de la Federación de Iglesias Evangélicas Independientes de España y
que entiende que la Biblia enseña que el matrimonio es una institución divina que une a
un hombre y una mujer nacidos como tales, con vocación de permanencia;
3. Mantener una ética cristiana y una afiliación eclesial evangélica sometiéndose a la
disciplina de la iglesia a la que se pertenece.
4. Cumplir con las normativas de la Escuela y las obligaciones económicas.
Programa de grado: Plan y dinámica de estudios El programa de Grado en Teología es el programa de nivel universitario de la Escuela
Evangélica de Teología (EET) que se ofrece en el formato de cursos online. El objetivo del
Programa de Grado es ofrecer una formación sólida en Biblia, Teología y Ministerio.
El grado se compone de dos ciclos de 120 créditos, cada uno de los cuales se compone
a su vez de dos niveles.
Los primeros 60 créditos se corresponden al Diploma de Estudios Teológicos Iniciales
(DETI). El segundo nivel es el Certificado de Estudios Teológicos Iniciales (CETI) emitido
cuando se alcanzan los 120 créditos. El segundo ciclo abarca los 120 créditos restantes
de las asignaturas de tercer y cuarto nivel.
La duración de cada trimestre de estudio es de 12 semanas. El material de cada asignatura
trimestral está estructurado en 10 unidades de estudio semanales. Las 2 semanas restantes
(intercaladas en la agenda de estudios) son de lectura y puesta al día.
Es importante tener en cuenta que el alumno debe seguir el ritmo de estudio semanal
marcado por el programa. Cada asignatura que ofrecemos es de 5 créditos ETCS, lo cual
implica que según el Plan Bolonia (EEES – Espacio Europeo de Estudios Superiores), el cual
seguimos en la EET, hay que invertir 120 horas de estudios; esto es 12 horas por unidad, una
media de 2 horas diarias de trabajo. Estas 120 horas se distribuyen entre: lecturas, trabajos
de investigación, tareas cortas, Foros de dialogo, test, trabajos de mentoría. El retraso en la
entrega de trabajos conlleva una penalización en la calificación.
Áreas de estudio y créditos Para la titulación de Grado en Teología es necesario completar un total de 240 créditos
(cuatro niveles de 60 créditos cada uno) en los que se incluyen diversos tipos de aprendizaje
(estudio, lecturas, foros, encuentros presenciales, práctica ministerial) con sus
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correspondientes evaluaciones. Este total de créditos incluye también la elaboración y
defensa de un trabajo de fin de Grado por parte del estudiante, cuya valoración será de 10
créditos.
Las asignaturas del Programa de Grado son trimestrales, con un valor cada una de ellas de 5
créditos ETCS (European Credit Transfer System).
Como promedio se requiere entre 12 y 15 horas de trabajo semanal por asignatura. El año
escolar se divide en 3 trimestres: otoño, invierno y primavera, teniendo el estudiante la
opción de matricularse por trimestres y asignaturas suelas.
Diploma y Certificado de Estudios Teológicos Iniciales-CETI El CETI consta de dos niveles que abarcan un total de 120 créditos. Al finalizar el primer
nivel, la EET emitirá un Diploma de Estudios Iniciales en Teología (DETI, 60 créditos). Al
finalizar el segundo nivel, la EET otorgará el Certificado de Estudios Teológicos iniciales
(CETI).
El CETI consta de asignaturas de dos niveles que normalmente han de cursarse en orden. Al
finalizar el primer nivel, la EET emitirá un Diploma de Estudios Teológicos Introductorios
(DETI). Al finalizar el segundo nivel, la EET otorgará el Certificado de Estudios Teológicos
Iniciales (CETI).
Hay tres áreas de estudio: BIBLIA, TEOLOGÍA y MINISTERIO. Cada asignatura equivale a 5
créditos (ECTS). Así que cada nivel tiene 12 asignaturas, distribuidas en las tres áreas de
estudio. El último nivel tiene 10 asignaturas y un trabajo de fin de Grado (que equivale a 10
créditos).
Área
Nivel 1 – DETI
– 60 créditos
6 asignaturas
= Biblia
4 asignaturas
= Teología
2 asignaturas
= Ministerio
1 asignatura =
Prácticum**
Nivel 2 – CETI –
60 créditos
4 asignaturas =
Biblia
4 asignaturas =
Teología
4 asignaturas =
Ministerio
1 asignatura =
Prácticum**
Nivel 3 – 60
créditos
5 asignaturas =
Biblia
4 asignaturas =
Teología
3 asignaturas =
Ministerio
1 asignatura =
Prácticum**
Nivel 4 – 60
créditos
4 asignaturas
= Biblia
4 asignaturas
= Teología
4 asignaturas
= Ministerio
10 créditos =
Trabajo final
grado
Versión septiembre 2021
39
1 asignatura =
Prácticum**
Biblia
BI101 Antiguo
Testamento I*
BI102 Antiguo
Testamento II
BI103 Antiguo
Testamento III
BI104 Nuevo
Testamento I*
BI105 Nuevo
Testamento II
BI106
Evangelio de
Juan*
BI201
Evangelios
sinópticos
BI202 Romanos
BI203 Salmos
BI204
Literatura
sapiencial
BI205 Isaías
BI206 Griego I
BI301 Profetas
mayores
BI302 Profetas
menores
BI304 1
Corintios
BI305 Griego II
BI306 Griego III
BI401 Libros
históricos
BI402
Hebreos
BI403
Epístolas
generales
BI405
Literatura
apocalíptica
Teología
TE101
Principios de
interpretación
Bíblica*
TE102
Doctrina
cristiana I*
TE103
Doctrina
cristiana II
TE104
Bibliología
TE201
Cristología /
Soteriología
TE202
Eclesiología
TE203 Teología
pastoral
TE204 Historia
de la Iglesia
TE205 Historia
protestantismo
español
TE206 Teología
de la adoración
TE301 Teología
del Antiguo
Testamento
TE302 Teología
del Nuevo
Testamento
TE303 Teología
propia
TE304
Escatología
TE305
Pneumatología
TE401
Pedagogía
TE402 Historia
Teología
TE403
Antropología
Ministerio
MI101
Teología
espiritualidad
cristiana*
MI102
Evangelización
MI201 Ética*
MI202
Consejería
bíblica I*
MI203
Destrezas de
MI301
Apologética
MI302
Consejería
bíblica II
MI303 Teología
MI401
Consejería III
MI402
Predicación
avanzada
MI403
Versión septiembre 2021
40
y discipulado*
MI103
Herramientas
de exégesis*
MI104
Misiones*
exposición
bíblica
MI204
Ministerio
entre niños*
MI205 Pastoral
juvenil*
de la misión
MI304 Acción
social
Liderazgo
espiritual
MI404
Teología de
plantación de
iglesias socio-
culturalmente
relevantes
*Se puede cursar como primera asignatura. Sin requisitos previos.
**El prácticum es asignatura optativa. Presentado la memoria acreditativa se convalidarán
estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada.
Plan de estudio
DETI = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)
Categorías Número Asignaturas Créditos
Biblia 6 asignaturas 30
Teología 4 asignaturas 20
Ministerio* 2 asignaturas 10
(Prácticum ** 1 asignatura 5)
TOTAL 60
* Se puede elegir entre las optativas del DETI y CETI para esta categoría
** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se
convalidarán estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada
Código Asignatura Profesor
BI101 Antiguo Testamento I Heriberto Poganatz
BI102 Antiguo Testamento II Heriberto Poganatz
BI103 Antiguo Testamento III Heriberto Poganatz
BI104 Nuevo Testamento I Chad Reeser
BI105 Nuevo Testamento II Chad Reeser
BI106 Evangelio de Juan Timoteo Glasscock
TE101 Principios de interpretación bíblica Damaris García
TE102 Doctrina cristiana I Ricard Bardés
Versión septiembre 2021
41
TE103 Doctrina cristiana II Ricard Bardés
TE104 Bibliología Andrés Reid
MI101 Espiritualidad cristiana Jonatán García
MI102 Evangelización y discipulado Andrés Reid
MI103 Comunicación y exposición bíblica Jonathan Haley
MI104 Misiones Lara Meinke
CETI = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)
Categorías Número Asignaturas Créditos
Biblia 4 asignaturas 20
Teología 4 asignaturas 20
Ministerio* 4 asignaturas 15
(Prácticum ** 1 asignatura 5)
TOTAL 60
*Se puede elegir entre las optativas del DETI y CETI para esta categoría
** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se convalidarán
estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada
Código Asignatura Profesor
BI201 Evangelios sinópticos Eduardo Gudeman
BI202 Romanos Ricard Bardés
BI203 Salmos Heriberto Poganatz
BI204 Literatura sapiencial Heriberto Poganatz
BI205 Isaías Eduardo Gudeman
BI206 Griego I Chad Reeser
BI207 Génesis y Deuteronomio Juan Parras
TE201 Cristología/Soteriología Por asignar
TE202 Eclesiología Francisco Portillo
TE203 Teología pastoral Francisco Portillo
TE204 Historia de la Iglesia Jonathan Nelson
TE205 Historia del protestantismo español Jonathan Nelson
TE206 Teología de la adoración Jonathan Skipper
MI201 Ética Abel Nuño
MI202 Consejería bíblica I Sigrid Py
Versión septiembre 2021
42
MI203 Herramientas de exégesis Jonathan Haley
MI204 Introducción a la educación cristiana Hazel Herrera y Montse
Merlo
MI205 Pastoral juvenil Josué García
3º nivel = 60 créditos (12 asignaturas=1440 horas)
Categorías Número Asignaturas Créditos
Biblia 5 asignaturas 25
Teología 4 asignaturas 20
Ministerio* 3 asignaturas 15
(Prácticum** 1 asignatura 5)
TOTAL 60
** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se
convalidarán estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada
Código Asignatura Profesor
BI301 Profetas mayores Eliseo Casal
BI302 Profetas menores Eliseo Casal
BI303 Epístolas pastorales Por asignar
BI304 I Corintios Chad Reeser
BI305 Griego II Chad Reeser
BI306 Griego III Chad Reeser
TE301 Teología del Antiguo Testamento Heriberto Poganatz
TE302 Teología del Nuevo Testamento Elisabeth Reyes
TE303 Teología propia Dan Julian
TE304 Escatología Por asignar
TE305 Pneumatologia Francisco Portillo
MI301 Apologética Andrés Reid
MI302 Consejería bíblica II Sigrid Py
MI303 Teología de la misión Heriberto Poganatz
MI304 Acción social Rafael Collado
Versión septiembre 2021
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4º nivel = 60 créditos (10 asignaturas + Tesina =1440 horas)
Categorías Número Asignaturas Créditos
Biblia 4 asignaturas 20
Teología 4 asignaturas 20
Ministerio* 4 asignaturas 20
Prácticum* 1 5)
TOTAL 60
** El prácticum es asignatura optativa. Presentando la memoria acreditativa se
convalidarán estos créditos en la categoría correspondiente según la actividad realizada
Plan de Estudio Personalizado (PEP) El estudiante dispondrá de una plantilla para poder seguir su propio Plan de Estudio
Personalizado (PEP). Este informe es a modo de comunicación para planificación de
estudios.
Código Asignatura Profesor
BI401 Libros históricos Arturo Terrazas
BI402 Hebreos José Daniel Espinosa
BI403 Epístolas generales Timoteo Glasscock (en
desarrollo)
BI405 Literatura apocalíptica Eduardo Gudeman
TE401 Pedagogía Edith Vilamajó
TE402 Historia de la teología Manuel Martínez
TE403 Antropología Dan Julian (en desarrollo)
TE404 Filosofía (Historia de las Ideas) José Daniel Espinosa (en
desarrollo)
MI401 Consejería bíblica III Sigrid Py
MI402 Predicación avanzada Andrés Reid
MI403 Liderazgo espiritual Por asignar
MI404 Teología de la implantación de iglesias socio-
culturalmente relevantes
Heriberto Poganatz
Versión septiembre 2021
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Logos-Tu biblioteca Logos es un programa de software multi-plataforma (PC, Apple y dispositivos móviles) que
te potencia para estudiar, ser enseñado, preparar y presentar la Biblia. Integra herramientas
digitales avanzadas, robustas bibliotecas teológicas y un poderoso motor de búsqueda.
Esta herramienta tecnológica ofrece gran valor añadido a tus estudios online. Por
consiguiente, saber aprovechar y ampliar tu biblioteca digital Logos puede ayudarte mucho,
no solo en tus estudios en la EET ahora, sino para el resto de tu vida.
En una escuela tradicional, el alumno evidentemente podría hacer uso de la biblioteca física
de la escuela para investigaciones más allá de lo que permite su colección personal. La EET
también cuenta con una colección creciente de libros impresos, pero con las dificultades
logísticas inherentes en el estudio virtual, lo lógico es ir ampliando recursos de una manera
similar a la modalidad de estudio.
La EET tiene un acuerdo con Logos para facilitar el acceso a una biblioteca digital inicial a
cada alumno que se matricula en el programa de grado. Logos tiene más de 1000 títulos en
castellano y esto va en aumento, el alumno, pues, puede ampliar la biblioteca a su gusto,
según sus necesidades lo requieran. Lo único que hace falta es crear una cuenta con Logos y
hacer uso del acuerdo que la EET tiene concertado. La lista de libros de la Biblioteca Logos
EET está a tu disposición, contacta con Jeannette Van Diest: [email protected].
Acuerdo Logos-EET El trimestre de otoño 2020 la EET estrenó una novedad mundial con relación a la prestigiosa
biblioteca digital Logos. Por primera vez en el mundo hispanohablante será posible comprar
una licencia Logos con pagos a plazo y con descuentos muy importantes sobre los precios
tanto de libros impresos como sobre los precios normales de Logos.
La EET ha negociado con Logos una biblioteca específica para nuestra institución en la que
se incluyen los libros de texto de 13 de las 15 asignaturas del DETI (Diploma de Estudios
Teológicos Iniciales) y 35 de las 48 asignaturas del grado. Las editoriales están en proceso
rápido de añadir títulos a la plataforma Logos y esperamos que, en un corto plazo, todos
nuestros libros de texto puedan estar en esta biblioteca.
Logos no es meramente una biblioteca sino una herramienta muy potente que permite
buscar, copiar, contrastar, citar, anotar en todos los libros que se tienen en la licencia. Se
inicia con acceso de inmediato, no a un libro, sino a toda una biblioteca. Por todo esto,
recomendamos muy especialmente a los nuevos estudiantes que escojan la opción
Biblioteca Logos-EET al matricularse en vez de solo comprar uno por uno los libros impresos
cada trimestre. No obstante, esta opción sigue estando disponible, si el estudiante así lo
prefiere.
Versión septiembre 2021
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El coste total de la biblioteca Logos EET, incluyendo la biblioteca Académica básica Logos 8,
es de 360 euros. El precio de los libros de texto EET en papel es de 622 euros, sin contar los
gastos de envío, por lo que el ahorro es de más del 42%. La biblioteca básica Académica
Logos 8 incorpora una serie de recursos y libros, uno de los cuales es el Comentario Bíblico
Contemporáneo, que vale más de 40 euros. Ofrecemos la posibilidad de fraccionar el pago
en 6 plazos de 60 euros. Esta cuota se añadirá al realizar la matrícula.
La licencia de Logos brinda acceso a toda la biblioteca de libros de texto de la EET en Logos,
salvo en unos pocos casos en los que la editorial aún no ha publicado el libro en formato
Logos. Una vez realizados los 6 pagos de 60 euros, la licencia pasará de ser una de
propiedad de la EET a una licencia personal del estudiante, teniendo acceso a todos los
libros durante toda la vida, tanto si continúa estudiando con la EET como si no.
Si después de hacer uno o más pagos de cuotas el estudiante decide que no quiere continuar, no tiene obligación de hacer más pagos. La licencia entonces será reasignada a otro estudiante y se perderá el acceso a la biblioteca digital. Si más adelante el estudiante cambia de opinión y reanuda los pagos para comprar la licencia, se respetarán los pagos que ya haya realizado. En caso de baja no habrá devolución de las cuotas liquidadas.
Después de pagar la primera cuota para usar la biblioteca Logos, se le facilitará un nombre
de usuario y una contraseña Logos. Mientras la licencia sea propiedad de la EET, el nombre
de usuario tendrá el formato [email protected]. Se enviará una guía de
cómo acceder y usar la cuenta de Logos. Una vez que este pase a ser propiedad del
estudiante, el nombre de usuario se cambiará a la dirección de correo que se indique.
A partir de la adquisición de Logos cada usuario puede ampliar su colección directamente
con esta empresa por medio de su sitio web pero ¡Ojo! En Logos se pueden añadir libros,
agregar comentarios dentro de los libros, crear cuadernos personales y marcar los libros con
resaltados o comentarios, pero estos recursos que se añadan a esa licencia y ese trabajo
personal en Logos quedan con esa licencia. Si se deja de estudiar en la EET sin completar las
seis cuotas, la licencia se reasignará a otro estudiante y no se podrán guardar todos estos
libros y recursos y trabajos que se hayan agregado dentro de los libros, aunque sí se pueden
exportar los cuadernos personales para importarlos a una licencia futura de Logos. Por lo
tanto, hay que pensar bien antes de comprar más libros, añadir comentarios y marcar los
libros. Si el estudiante tiene la intención firme de hacer los seis pagos, adelante, puede
comprar más libros y hacer cualquier personalización en la licencia. Pero si no se tiene claro
que se vayan a completar los pagos y quedarse con la licencia, mejor no añadir recursos a la
licencia, mientras siga siendo propiedad de la EET.
Si ya se tiene una licencia de Logos, se puede aprovechar esta oferta también, pero es mejor
que se contacte a la EET para obtener más información sobre cada caso en particular.
Versión septiembre 2021
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Si en algún momento se olvida el nombre de usuario de la licencia Logos-EET, podrá
consultarlo en el perfil en el Campus virtual de la EET.
Orientación sobre el programa bíblico Logos A. Si esta es la primera vez utilizando una biblioteca digital de Logos, sigua estos pasos:
1. Visite es.logos.com/. Acceda con el nombre de usuario (del estilo
estudianteEET#@escuelafieide.net) y la contraseña enviada.
2. Ahora ya se puede instalar la biblioteca Logos en los dispositivos digitales.
a. Para instalarlo en el ordenador, se puede encontrar los enlaces de descarga y
las instrucciones aquí: es.logos.com/Instalacion.
b. Para instalar en dispositivos móviles iOS o Android, se pueden encontrar los
enlaces de descarga y las instrucciones aquí: es.logos.com/Aplicacion-Movil
c. También se puede acceder a la biblioteca digital desde un navegador web en
cualquier ordenador. Para hacer esto, iniciar sesión con el correo electrónico
y contraseña en la página web https://app.logos.com.
B. Aprender a usar la nueva biblioteca digital Logos
1. La mejor forma de aprender a utilizar la nueva biblioteca digital es mediante los
cursos de formación que se incluyen en esta plataforma y que son de pago. Esta
capacitación se encuentra en el siguiente enlace: Pasos iniciales de Logos (Vídeos de
capacitación).
2. Además de la capacitación indicada en el punto anterior, Logos de forma gratuita
ofrece otros artículos y videos de capacitación gratuitos. Estos se encuentran en:
es.Logos.com/Entrenamiento
C. Servicio al cliente
1. Si se tiene alguna dificultad técnica, el equipo de servicio al cliente de Logos está
disponible para ayudar y se puede comunicar con ellos de las siguientes maneras:
a. Llamar al (+1) 800-875-6467
b. Enviar un correo electrónico a [email protected]
2. Si se olvida la contraseña de Logos, puedes contactar con Jeannette Van Diest a
3. Si tienes preguntas respecto a la política de las licencias Logos-EET, puede contactar
con Andrés Reid [email protected]
Versión septiembre 2021
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Manual de estilo EET para citas y bibliografías Citar bien una fuente es una cuestión importante por al menos dos razones. En primer lugar
y, sobre todo, por cuestiones de integridad, para evitar el plagio. El plagio consiste en
presentar como propias del estudiante ideas, textos u obras producidas por otras personas,
incluyendo los apuntes de los profesores, a través de cualquier medio. La segunda razón es
por rigor académico, para poder verificar la fidelidad de la cita en relación al original.
Pero hay muchos estilos diferentes en las que se podría citar una fuente. El estilo de citas y
bibliografía adoptada por el Cuerpo Docente de la EET es la “MLA – seventh edition” muy
usada en muchas facultades de humanidades y artes.1
Primera Parte: Citas y Bibliografías
Citas Una cita puede ser directa (textual) o indirecta (paráfrasis).
Una cita textual es cuando copiamos palabra por palabra de una fuente. La cita se escribe
entre comillas y la referencia sigue a la cita entre paréntesis e incluye solo el apellido del
autor y el número de la página donde se encuentra la cita.
Ejemplos de citas textuales
“Al igual que Job, Asaf se había olvidado de su identidad.” (Ferguson 118)
Como bien se ha dicho, “todas las dudas tienen… su base en un salto de fe” (Keller 23).
Así de sencillo. No se necesita insertar ningún número ni añadir ningún dato a pie de página.
El lector que quiera encontrar esta fuente mirará la bibliografía y encontrará la descripción
completa del libro.
También es esencial que incluyamos una referencia a la fuente en el caso de paráfrasis
(cuando usamos nuestras propias palabras para resumir las ideas o argumentos de otro
autor). En todo caso debe tenerse en mente que incluso aunque esté claramente
reconocido y bien señalado, material citado nunca debe superar un 25 % de la extensión de
ningún trabajo, y esto incluye material citado de manera indirecta o sea parafraseada.
En el caso de paráfrasis, no usamos comillas, pero sí el apellido del autor y la página, o las
páginas, entre paréntesis.
1 Se publicó una octava edición en 2016 (MLA8), pero este manual de estilo sigue la MLA7 de momento.
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Ejemplos de paráfrasis
Clowney sugiere que el culto incluye tres elementos principales: la predicación, la oración y
la canción. (Clowney 145-151)
Las tradiciones judías apoyan la idea de que Isaías escribió la totalidad del libro que lleva su
nombre. (Webb 42)
Si en nuestra bibliografía tenemos varios libros de un mismo autor, añadimos el año de
publicación: (Keller 2014 23). En las pocas veces cuando un mismo autor ha escrito más de
un libro en el mismo año y ambas aparecen en nuestra bibliografía entonces se distinguen
con letras Keller 2014a; Keller 2014b etc. pero estos son casos excepcionales.
Bibliografía 1. Colocamos la bibliografía al final del documento. Debemos incluir en la bibliografía
todas las obras consultadas (las citadas y las no citadas). Ordenamos las obras por
orden alfabético del apellido del autor.
2. Sangramos la segunda línea de cada referencia bibliográfica para que aparezca como
los ejemplos abajo.
3. A continuación, describimos el formato que deben tomar los datos, en los casos más
comunes, según el estilo MLA7. En cuanto a casos no cubiertos por esta guía,
consulta https://biblioguias.unex.es/c.php?g=657103&p=4627282, pregunta a tu
profesor, o usa tu sentido común.
Un libro Apellido, Nombre del Autor. Título: Subtítulo si hay. Si es obra traducida nombre y apellido
del traductor. Edición si no es la primera. Ciudad: Editorial, año de publicación. [los
datos editoriales son los de la obra traducida, no la obra original]
Ejemplos:
Keller, Timothy. La razón de Dios: Creer en una época de escepticismo. Trad. Pilar Flores.
Barcelona: Andamio, 2014
Stott, John R.W. La cruz de Cristo. Trad. David R. Powell. 2a. Buenos Aires: Certeza Unida,
2008.
Artículo de una revista Apellido, Nombre del Autor. «Título del artículo entre comillas» Nombre de la revista
Número de la revista (año): páginas del artículo.
Ejemplo:
Escobar, Samuel. «¿Se ha movido el movimiento de Lausana?» Alétheia 40.2 (2011): 5-16.
Capítulo de un libro
Versión septiembre 2021
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Apellido, Nombre del Autor del capítulo. «Título del capítulo entre comillas» Datos del libro,
igual que arriba.
Ejemplo:
Sookhdeo, Patrick. «Islam.» Green, Michael y McGrath, Alister. ¿Cómo llegar a ellos?
Defendamos y comuniquemos la fe cristiana a los no creyentes. Trad. Dorcas
González Bataller. Terrassa: CLIE, 2003. 212-241.
Documento online2 Apellido, Nombre del autor. "Título del documento." Título de la página-web [no el URL].
Nombre de la institución o organización responsable de la publicación si hay. Fecha
de publicación si hay. La palabra “Web”. Fecha de acceso a la pagina. <URL>.
Ejemplo
De Segovia, José. “La verdadera espiritualidad según Francis Schaeffer.” Entrelineas. 1 de
julio de 2017. Web. 1 de mayo de 2020. <www.entrelineas.org/revista/la-verdadera-
espiritualidad>
Segunda Parte: Información Adicional: la creación de citas y bibliografía en WORD
En esta sección describimos las ayudas con nos facilita Microsoft WORD para crear citas y
bibliografía. El uso de estas ayudas es opcional. Es igualmente aceptable crear las citas y la
bibliografía “a mano”. Lo mas importante es que el formato de las citas y la bibliografía
estén de acuerdo con las pautas establecidas en la sección anterior. Sin embargo, las ayudas
que nos da WORD nos pueden ahorrar mucho trabajo.
Para aprovechar estas ayudas hay que seguir tres pasos: (1) añadir fuentes, (2) crear una
cita y (3) crear una bibliografía
Añadir fuentes • Empezamos pinchando la pestaña Referencias
• Seleccionamos Estilo: MLA Seventh Edition
• Pinchamos Administrar Fuentes.
2 El formato descrito aquí es una versión simplificada y adaptada de las pautas de MLA7.
Versión septiembre 2021
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• Seleccionamos Nuevo
• Seleccionamos el Tipo de fuente bibliográfica. (libro, sección de un libro, artículo de
una revista etc.) Para una fuente online generalmente es mejor poner “documento
de sitio web” no “sitio web”.
• Rellenamos los datos (autor, título etc.). Los datos que se necesitan rellenar son
solamente aquellos que se mencionan arriba en la sección sobre la bibliografía.
Otros campos se pueden dejar en blanco.
o En el caso de libros traducidos será necesario pinchar en mostrar todos los
campos bibliográficos para poder introducir los datos del traductor.
o En el caso de “documento de sitio web”, aparecen dos campos que se llaman
“Nombre del sitio web”. En la primera, ponemos el nombre del artículo. En la
segunda, ponemos el nombre general de la página web en que se ubica el
artículo.
• Solo queda pinchar en Aceptar y se crea la ficha bibliográfica.
Versión septiembre 2021
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Crear una cita Una vez se ha añadido la fuente, procedemos a crear la cita. Escribimos la cita (sea directa
o indirecta). Entonces, pinchamos en Referencias – Insertar cita. Se verá la lista de las
fuentes que hayamos añadido y seleccionamos la fuente del que estamos citando.
Aparecerá el autor entre paréntesis después de la cita, pero falta la página. Entonces, nos
queda un paso más. Pincha sobre el nombre del autor, y luego pincha sobre la flechita
que aparece a la derecha. Selecciona editar cita y introduce el número de página antes
de pulsar aceptar.
Crear Bibliografía Se coloca al final del ensayo y se crea sencillamente pinchando sobre
Referencias - Bibliografía
Selecciona la primera opción Bibliografía. Aparecerán todos los libros y otras fuentes que hayas añadido en punto 1. Si hay una fuente que no quieres que aparezca, lo puedes borrar.
Ejemplo bibliografía De Segovia, José. «La verdadera espiritualidad según Francis Schaeffer.» 1 de julio de 2017.
Entrelineas. 1 de mayo de 2020. <www.entrelineas.org/revista/la-verdadera-
espiritualidad>.
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Escobar, Samuel. «¿Se ha movido el movimiento de Lausana?» Alétheia 40.2 (2011): 5-16.
Keller, Timothy. La razón de Dios: Creer en una época de escepticismo. Trad. Pilar Florez. Barcelona:
Andamio, 2014.
Sookhdeo, Patrick. «Islam.» Green, Michael y Alister McGrath. ¿Cómo llegar a ellos? Defendamos y
comuniquemos la fe cristiana a los no creyentes. Trad. Dorcas González Bataller. Terrassa:
CLIE, 2003. 212-241.
Stott, John R.W. La cruz de Cristo. Trad. David R. Powell. 2a. Buenos Aires: Certeza Unida, 2008.
Versión septiembre 2021
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Otros programas de estudio de la EET
Preparados para servir (PPS)
Es un programa de 2 años con un enfoque
para las personas con responsabilidades en
la iglesia ocal y que se desarrolla en la
propia iglesia.
PPS está pensado especialmente para los
encargados de distintas áreas ministeriales
en su iglesia local, como pudieran ser:
anciano, diácono, encargado de un grupo
de estudio bíblico, líder de jóvenes,
maestro de Escuela Dominical, director del grupo de alabanza, etc.
PPS enfatiza tres aspectos:
• El conocimiento de la Palabra de Dios.
• La formación de un carácter cristiano.
• La capacitación para el ministerio cristiano.
Formación continua
Este programa busca fomentar determinadas aptitudes
clave para los ministerios en las iglesias locales.
Todos los cursos presenciales se imparten en seminarios
intensivos de 12 horas lectivas con trabajos adicionales que,
según el curso, se deberán hacer bien antes o después.
Estos cursos son completos en sí mismos, pero también son
combinables con estudios online de grado.
En formato presencial hay cursos disponibles en las líneas
de predicación, eclesiología, consejería, teología pastoral,
enseñanza de los niños y la alabanza.
Algunos de estos cursos ahora se ofrecen online en formatos variados. Teología de la
Adoración y la Música con Jonathan Skipper y Principios de la Exposición con Andrés Reid
son sincrónicos, usando video en directo para seguir a los profesores e interactuar,
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presentando también cada estudiante sus aportaciones. Son cursos breves de 6 horas
lectivas en dos sesiones.
Otros cursos como Renovación espiritual en la enseñanza con Edith Vilamajó son
asincrónicos, de 3 horas a la semana durante 4 semanas, asimilando materiales, videos e
interacciones varias, pero en horarios flexibles y adaptados a la situación de cada
estudiante. Para saber más sobre la modalidad de cada curso escribir a
Contacto C/ La Vinya, 25
08480 L’Ametlla del Vallès (Barcelona)
Teléfono: +34 938 430 130
CIF R5800021G
www.escuelafieide.net