Problematización de la Muerte. Antropología filosófica
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LA MUERTE
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LA CUESTIÓN DEL NOMBREEtimología
Del latín “mors” , “mortis” y de raíz indoeuropea *mor
Problemática de la palabra MuerteCesación vida humana: FALLECER – FALLECIMIENTORealidades orgánicas no Humanas: MORIR - MUERTEAcabamiento entidades inorgánicas: DISOLVER - DISOLUCIÓN
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CONCIENCIA DE LA MUERTE EN EL HOMO
Homo EsgarterPrimer Homo con conciencia de
Muerte.
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CONCIENCIA DE LA MUERTE EN EL HOMO
Hombre de NeandertalEntierra a sus muertos. Posee lenguaje
elaborado (primitivo).
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CONCIENCIA DE LA MUERTE EN EL HOMO
Hombre de Cro-magnonEntierra a sus muertos con ritos
religiosos. ¿Orden social?
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LOS PRECONCEPTOS CULTURALES
Sociedades GuerrerasMuerte en combate, muerte
ideal.
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LOS PRECONCEPTOS CULTURALES
Sociedades ArcaicasNo hay miedo a la muerte y ésta
no suscita el sentimiento de ausencia.
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LOS PRECONCEPTOS CULTURALES
Sociedades IndustrialesPrincipio de Individualización. Traumas
ante la muerte.
Hombre de occidenteEl difunto se convierte en “formas
obsesivas del inconsciente”.
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LOS PRECONCEPTOS CULTURALES
Sociedades TradicionalesObsesión por cumplir bien el
papel de los “dolientes”.
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LA MUERTE EN LA HISTORIA HUMANA
Sociedades ArcaicasContagiosidad de la muerte
(putrefacción). Los muertos viven en otra parte. Espectros-
fantasmas.
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LA MUERTE EN LA HISTORIA HUMANA
Sociedades MetafísicasSeparación entre vivos y muertos.
“Muertos no nacidos jamás”… “Vivientes jamás muertos”…
Espíritu-Alma.Religiones de salvación.
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LA MUERTE EN LA HISTORIA HUMANA
Época ModernaEl hombre no se deja invadir por
los espíritus/dobles.Se proclama la muerte de Dios.La salvación está en el Hombre.
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CONCLUSIÓN – REFLEXIÓNCONCLUSIÓN – REFLEXIÓN