Primer Bloque-tecnicas de Aprendizaje Autonomo Examen Final - Semana 8
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7/24/2019 Primer Bloque-tecnicas de Aprendizaje Autonomo Examen Final - Semana 8
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PRIMER BLOQUE-TECNICAS DE APRENDIZAJE AUTONOMO
Examen final - semana 8
Pregunta 1
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1. Emanuel Kant “¿Qué es la Ilustración?”, La ilustración es la liberación del hombre
de su culpable incapacidad. La incapacidad sini!ica la imposibilidad de ser"irse
de su inteliencia sin la u#a de otro. Esta incapacidad es culpable por$ue su
causa no reside en la !alta de inteliencia sino de decisión % "alor para ser"irse por
s# mismo de ella sin la tutela de otro. En el te&to el término incapacidad se re!ierea'
Seleccione una:
a. No pensar por sí mismo
Ilustrarse es liberarse, es utili(ar su inteliencia % pensar por s# mismo, con "alor %
decisión, sin $ue nadie nos a%ude, nos impona, nos dia.
)i tu"iéramos resumir el p*rra!o en palabras tendr#amos' Ilustración, liberación,
incapacidad, imposibilidad, inteliencia, otro, decisión, "alor, s# mismo.
b. Al hombre que se libera
c. Que el otro no piense por mi
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d. Ser muy inteligente
Retroalimentación
Ilustrarse es liberarse, es utili(ar su inteliencia % pensar por s# mismo, con "alor %decisión, sin $ue nadie nos a%ude, nos impona, nos dia.
)i tu"iéramos resumir el p*rra!o en palabras tendr#amos' Ilustración, liberación,
incapacidad, imposibilidad, inteliencia, otro, decisión, "alor, s# mismo.
La respuesta correcta es: No pensar por sí mismo
Pregunta 2
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
En la lectura “Elogio de la difcultad” de Estanislao Zuleta, la “no reciprocidad
lógica” hace reerencia a:
Seleccione una:
a. Lo que ha hecho, lo que le ha pasado es una manifestación de su ser más profundo
b. Los mismos fenómenos se explican por las circunstancias adversas, por alguna
desgraciada coyuntura.
c. En el texto no se hace referencia a la “no reciprocidad lógica”
d. Un método explicativo completamente diferente para dar cuenta de los problemas, los
fracasos y los errores propios y los del otro cuando es adversario o cuando disputamos con
él.
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“Hay que observar con cuanta desgraciada frecuencia nos otorgamos a
nosotros mismos, en la vida personal y colectiva, la triste facilidad de ejercer lo
que llamaré una no reciprocidad lógica; es decir, el empleo de un método
explicativo completamente diferente cuando se trata de dar cuenta de los
problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es
adversario o cuando disputamos con él”
Retroalimentación
“Hay que observar con cuanta desgraciada frecuencia nos otorgamos a
nosotros mismos, en la vida personal y colectiva, la triste facilidad de ejercer lo
que llamaré una no reciprocidad lógica; es decir, el empleo de un método
explicativo completamente diferente cuando se trata de dar cuenta de los
problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es
adversario o cuando disputamos con él”
La respuesta correcta es: Un método explicativo completamente diferente para dar cuenta de
los problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es adversario o cuando
disputamos con él.
Pregunta 3
Incorrecta
Puntúa 0,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
Según los planteaientos de Eanuel !ant en su te"to #$u% es la
ilustración&, la ilustración solo se alcan'a si se cuenta con:
Seleccione una:
a. Razón
b. Bendición de la Iglesia
c. Fe
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d. Libertad
Retroalimentación
“para esa ilustración sólo se exige libertad y, por cierto, la más inofensiva detodas las que llevan tal nombre, a saber, la libertad de acer un uso p!blico de
la propia ra"ón, en cualquier dominio”
La respuesta correcta es: Libertad
Pregunta (
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
+ $ue tipo de educación se re!iere el autor cuando suiere $ue la solución de los
problemas del mundo esta en la educación'
Seleccione una:
a. A una educación concreta, capaz de destacar las individualidades e incentivar a los más
fuertes.
b. A una educación basada en el precepto de que solo el maestro tiene la verdad absoluta.
c. A una educación que pone en el centro a los estudiantes para evidenciar sus carencias y
hacerlos conscientes de sus dificultades.
d. A una educación que favorezca la capacidad de creación y fomente el espíritu de
solidaridad.
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El tipo de educación $ue el autor nos plantea no es una educación autoritaria ni basada
en enaltecer la indi"idualidad, sino una educación solidaria % creati"a $ue no pona la
edad por encima de la construcción autónoma del conocimiento.
Retroalimentación
El tipo de educación $ue el autor nos plantea no es una educación autoritaria ni basadaen enaltecer la indi"idualidad, sino una educación solidaria % creati"a $ue no pona la
edad por encima de la construcción autónoma del conocimiento.
La respuesta correcta es: A una educación que favorezca la capacidad de creación y fomente
el espíritu de solidaridad.
Pregunta )
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
ual de las siuientes a!irmaciones e&plica me-or lo $ue es para el autor una no
reciprocidad lóica. Elogio de la dificultad.)
Seleccione una:
a. Es la falta de coherencia entre nuestras palabras y nuestros actos.
b. Es la diferencia entre el rasero con el cual medimos nuestros errores con respecto a los de
los demás.
La no reciprocidad lóica es emplear un método e&plicati"o completamente di!erente para
-u(ar nuestros errores % los de los otros, concediéndonos randes "enta-as en el
momento de emitir este -uicio.
c. Es la no correspondencia entre nuestra forma de ver el mundo y como realmente es.
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d. Es cuando no correspondemos con gratitud ante las buenas acciones de las demás
personas.
Retroalimentación
La no reciprocidad lóica es emplear un método e&plicati"o completamente
di!erente para -u(ar nuestros errores % los de los otros, concediéndonos randes
"enta-as en el momento de emitir este -uicio.
La respuesta correcta es: Es la diferencia entre el rasero con el cual medimos nuestros errores
con respecto a los de los demás.
Pregunta *
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.En muchas ocasiones concernientes al interés de la comunidad, son necesario ciertosmecanismos por medios de los cuales algunos de los miembros se tienen que comportar de
modo meramente pasivo, es este caso:
Seleccione una:
a. Se debe razonar y de igual forma, es necesario como obedecer.
b. No es permitido razonar, sino que se necesita obedecer.
+ustifcación: según el te"to, no es peritido ra'onar, sino ue se necesita
o-edecer. Pues, ediante cierta unaniidad artifcial, el go-ierno los diri/a
hacia los fnes pú-licos.0
c. Se necesita razonar y analizar a cerca de lo que se está obedeciendo.
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d. Ninguna de las anteriores.
Retroalimentación
+ustifcación: según el te"to, no es peritido ra'onar, sino ue se necesitao-edecer. Pues, ediante cierta unaniidad artifcial, el go-ierno los diri/a
hacia los fnes pú-licos.
La respuesta correcta es: No es permitido razonar, sino que se necesita obedecer.
Pregunta
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
En la lectura “Elogio de la difcultad” de Estanislao Zuleta, el autor hace
reerencia a “un retorno al uevo”. Esta rase se interpreta coo:
Seleccione una:
a. La ambición humana frente a las necesidades materiales
b. Los deseos materiales de las personas inmersas en las sociedades
c. una relación humana inquietante, compleja y perdible
d. Los deseos humanos de idilios sin sombras ni peligros
“#uede decirse que nuestro problema no consiste sólo ni principalmente en
que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello
que nos proponemos$ que nuestra desgracia no está tanto en la frustración de
nuestros deseos, como en la forma misma de desear% &eseamos mal% 'n lugar
de desear una relación umana inquietante, compleja y perdible, que estimule
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nuestra capacidad de lucar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin
sombras y sin peligros, un nido de amor y por lo tanto, en !ltima instancia un
retorno al uevo%”
Retroalimentación
“#uede decirse que nuestro problema no consiste sólo ni principalmente enque no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello
que nos proponemos$ que nuestra desgracia no está tanto en la frustración de
nuestros deseos, como en la forma misma de desear% &eseamos mal% 'n lugar
de desear una relación umana inquietante, compleja y perdible, que estimule
nuestra capacidad de lucar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin
sombras y sin peligros, un nido de amor y por lo tanto, en !ltima instancia un
retorno al uevo%”
La respuesta correcta es: Los deseos humanos de idilios sin sombras ni peligros
Pregunta Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
omplete la siuiente !rase '”+ntes del estudio se piensa/
Seleccione una:
a. Solo hay en nosotros error y torpeza.
b. Que los niños no están preparados para el mundo real.
c. Nuestro ser carece de herramientas para interpretar el mundo.
d. No hay nada y solo somos un cántaro vacío esperando a ser llenado.
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Retroalimentación
La respuesta correcta es: Solo hay en nosotros error y torpeza.
Pregunta
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
En la lectura “4a escuela de la noche” de 5illia 6spina, se cuenta la historiadel desciraiento de los glios a7as. 4o ue el autor pretende ostrar con
ello es:
Seleccione una:
a. Como se lograron traducir los glifos mayas y su importancia para la ciencia moderna
b. La necesidad de apartar a los niños de las investigaciones que se desarrollan en la
actualidad
c. Como los adultos utilizan a los niños para resolver enigmas que ellos no son capaces de
comprender
d. La capacidad de abstracción de los niños, gracias a la atención y memoria que logran
desarrollar
“He o(do contar la istoria del desciframiento de los glifos mayas, y del papel
que jugó en esa labor de reconocimiento de una escritura la presencia de un
ni)o *+ -o que los mayores, sabios y especialistas no ab(an podido ver, lo
ab(a visto ese ni)o que jugaba; con la extraordinaria capacidad de atención y
de memoria de la infancia, ab(a establecido un sistema de correspondencias
que dif(cilmente los otros abr(an alcan"ado% .racias a su curiosidad, a su
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capacidad de juego y a su memoria, fue la presencia de ese ni)o lo que
abrevió ese proceso de desciframiento”
Retroalimentación
“He o(do contar la istoria del desciframiento de los glifos mayas, y del papel
que jugó en esa labor de reconocimiento de una escritura la presencia de unni)o *+ -o que los mayores, sabios y especialistas no ab(an podido ver, lo
ab(a visto ese ni)o que jugaba; con la extraordinaria capacidad de atención y
de memoria de la infancia, ab(a establecido un sistema de correspondencias
que dif(cilmente los otros abr(an alcan"ado% .racias a su curiosidad, a su
capacidad de juego y a su memoria, fue la presencia de ese ni)o lo que
abrevió ese proceso de desciframiento”
La respuesta correcta es: La capacidad de abstracción de los niños, gracias a la atención y
memoria que logran desarrollar
Pregunta 18Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.A cada hombre individual le es difícil salir de la minoría de edad porque:
Seleccione una:
a. Los tutores tienen el deber de guiar en todo momento.
b. Jamás se le deja hacer dicho ensayo.
+ustifcación: coo se uestra en el e/eplo del te"to, los grillos ue atan a la
persistente inor9a de edad estn dados por los reglaentos 7 órulas, no
estn ha-ituados a los o0iientos li-res, uien se desprenda de esos grillos,
ui' diera un salto inseguro.
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c. Se requiere una sabiduría suprema para esto.
d. Sólo los tutores tienen esta capacidad.
Retroalimentación
+ustifcación: coo se uestra en el e/eplo del te"to, los grillos ue atan a la
persistente inor9a de edad estn dados por los reglaentos 7 órulas, no
estn ha-ituados a los o0iientos li-res, uien se desprenda de esos grillos,
ui' diera un salto inseguro.
La respuesta correcta es: Jamás se le deja hacer dicho ensayo.
Pregunta 11
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.Es muy fácil erigirse en tutores por la _________ y la _______ de la mayoría de los hombres :
Seleccione una:
a. Pereza y timidez.
b. Pereza y miedo.
c. Pereza y cobardía.
+ustifcación: coo -ien lo dice el te"to, “la a7or9a de los ho-res, a pesar de
ue la naturale'a los ha li-rado desde tiepo atrs de la conducción
a/ena *naturaliter maiorennes, peranecen con gusto -a/o ella a lo lardo de la
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0ida de-ido a la pere'a 7 la co-ard9a.” ;!ant: /ilosof(a de la Historia%Ed. <o0a.
=uenos >ires.?
d. Pereza e inseguridad.
Retroalimentación
+ustifcación: coo -ien lo dice el te"to, “la a7or9a de los ho-res, a pesar de
ue la naturale'a los ha li-rado desde tiepo atrs de la conducción
a/ena *naturaliter maiorennes, peranecen con gusto -a/o ella a lo lardo de la
0ida de-ido a la pere'a 7 la co-ard9a.” ;!ant: /ilosof(a de la Historia% Ed. <o0a.
=uenos >ires.?
La respuesta correcta es: Pereza y cobardía.
Pregunta 12
Incorrecta
Puntúa 0,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.)e0n el te&to Elogio de la dificultad cuales de estos pro%ectos est*n dentro del reino
de las mentiras eternas'
Seleccione una:
a. La satisfacción plena y la comodidad total.
b. La seguridad garantizada y las soluciones definitivas.
c. El amor eterno y la libertad de prensa.
d. La paz mundial y el respeto absoluto por los derechos humanos.
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Retroalimentación
El autor nos suiere $ue a!irmaciones como la seuridad aranti(ada % las soluciones
de!initi"as son irreales % $ue hacen parte de unos ideales erróneos.
La respuesta correcta es: La seguridad garantizada y las soluciones definitivas.
Pregunta 13
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
uando latón hace re!erencia a $ue'2 no se puede trasmitir el saber de una persona a
otra como se pasa el aua de un recipiente lleno a uno "ac#o a tra"és de una
cuerda de lana” puntualmente se re!iere a $ue'
Seleccione una:
a. El conocimiento es un arma de doble filo y es imposible trasmitirlo.
b. El conocimiento es más una actitud que un cúmulo de certezas.
uando el autor cita a latón nos est* suiriendo $ue no es posible simplemente
depositar los conocimientos de una persona en otra, sino $ue m*s bien lo indicado es
crear en las personas una serie de aptitudes, $ue en su -usta proporción dar*n las
herramientas necesarias para enerar una actitud de aprendi(a-e.
c. Es muy difícil llenar los vacíos en el actual modelo educativo.
d. Para ser algo hay que ser alguien.
Retroalimentación
uando el autor cita a latón nos est* suiriendo $ue no es posible simplemente
depositar los conocimientos de una persona en otra, sino $ue m*s bien lo indicado es
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crear en las personas una serie de aptitudes, $ue en su -usta proporción dar*n las
herramientas necesarias para enerar una actitud de aprendi(a-e.
La respuesta correcta es: El conocimiento es más una actitud que un cúmulo de certezas.
Pregunta 1(
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1. 3e El eloio de la di!icultad, Estanislao 4uleta' “+hora sabemos por una amara
e&periencia $ue este abismo de la acción, con sus uerras santas % sus or#as de
!raternidad, no es una caracter#stica e&clusi"a de ciertas épocas del pasado o de
ci"ili(aciones atrasadas en el desarrollo cient#!ico % técnico5 $ue puede !uncionar
mu% bien % desplear todos sus e!ectos sin abolir una ran capacidad de in"enti"a
% una e!icacia macabra. )abemos $ue nin0n orien !ilosó!icamente ele"ado o
supuestamente di"ino, inmuni(a a una doctrina contra el rieso de caer en la
interpretación propia de la lóica paranoide $ue a!irma un discurso particular 6
todos lo son 6 como la desinación misma de la realidad % los otros como ceuera
o mentira”. Señale la idea principal de este párrafo:
Seleccione una:
a. Ahora sabemos por una amarga experiencia que este abismo de la acción, con sus guerras
santas y sus orgías de fraternidad, no es una característica exclusiva de ciertas épocas del
pasado o de civilizaciones atrasadas en el desarrollo científico y técnico.
7eniendo en cuenta $ue el conte&to del p*rra!o e&plica $ue las e&periencias $ue nos hade-ado la historia, implican el maltrato de las ci"ili(aciones m*s atrasadas para lorar un
desarrollo cient#!ico % técnico.
b. Sabemos que ningún origen filosóficamente elevado o supuestamente divino, inmuniza a
una doctrina contra el riesgo de caer en la interpretación propia de la lógica paranoide que
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afirma un discurso particular - todos lo son - como la designación misma de la realidad y los
otros como ceguera o mentira.
c. no es una característica exclusiva de ciertas épocas del pasado o de civilizaciones
atrasadas en el desarrollo científico y técnico; que puede funcionar muy bien y desplegar
todos sus efectos sin abolir una gran capacidad de inventiva y una eficacia macabra.
d. Todo el párrafo es una gran idea principal.
Retroalimentación
7eniendo en cuenta $ue el conte&to del p*rra!o e&plica $ue las e&periencias $ue nos ha
de-ado la historia, implican el maltrato de las ci"ili(aciones m*s atrasadas para lorar un
desarrollo cient#!ico % técnico.
La respuesta correcta es: Ahora sabemos por una amarga experiencia que este abismo de la
acción, con sus guerras santas y sus orgías de fraternidad, no es una característica exclusiva
de ciertas épocas del pasado o de civilizaciones atrasadas en el desarrollo científico y técnico.
Pregunta 1)
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.Según Kant, la ilustración es:
Seleccione una:
a. La educación impartida por los tutores.
b. Una nueva corriente filosófica que él dirige.
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c. Disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón.
d. La salida del hombre de su minoría de edad.
+ustifcación: la respuesta correcta es la @, porue as9 lo cita el te"to: “la
ilustración es la salida del ho-re de su inor9a de edad”. ;!ant: /ilosof(a de la
Historia% Ed. <o0a. =uenos >ires.?
Retroalimentación
+ustifcación: la respuesta correcta es la @, porue as9 lo cita el te"to: “la
ilustración es la salida del ho-re de su inor9a de edad”. ;!ant: /ilosof(a de la
Historia% Ed. <o0a. =uenos >ires.?
La respuesta correcta es: La salida del hombre de su minoría de edad.
Pregunta 1*
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
Eanuel !ant resuel0e la pregunta #$u% es la ilustración& >rguentando
ue:
Seleccione una:
a. La ilustración es una época histórica caracterizada por la adquisición de conocimiento
nuevo
b. La ilustración es una tendencia filosófica en la que la luz es la razón del desarrollo humano
c. La ilustración es un movimiento religioso que lucho contra el oscurantismo.
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d. La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad
“-a minor(a de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio
entendimiento, sin la dirección de otro% 0no mismo es culpable de esta minor(a
de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sinoen la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la
conducción de otro% 12apere aude3 14en valor de servirte de tu propio
entendimiento3 He aqu( la divisa de la ilustración”
Retroalimentación
“-a minor(a de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio
entendimiento, sin la dirección de otro% 0no mismo es culpable de esta minor(a
de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino
en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la
conducción de otro% 12apere aude3 14en valor de servirte de tu propioentendimiento3 He aqu( la divisa de la ilustración”
La respuesta correcta es: La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad
Pregunta 1
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
ual de los siuientes s#ntomas caracteri(a a las ideolo#as pro!éticas'
Seleccione una:
a. La falta de amor y el escepticismo.
b. La perdida de la humildad.
c. La ausencia de respeto.
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El autor nos e&plica ampliamente como la ausencia % la sub"aloración del respeto son un
s#ntoma ine$u#"oco de la pérdida de ob-eti"idad % de la e&istencia en nosotros de una
"erdad absoluta.
d. El desconocimiento de la individualidad.
Retroalimentación
El autor nos e&plica ampliamente como la ausencia % la sub"aloración del respeto son un
s#ntoma ine$u#"oco de la pérdida de ob-eti"idad % de la e&istencia en nosotros de una
"erdad absoluta.
La respuesta correcta es: La ausencia de respeto.
Pregunta 1
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
+ $ue se re!iere 8iet(sche con la !rase' “)olo sabemos lo $ue sabemos hacer”'
Seleccione una:
a. A que, solo se sabe con certeza aquello que nos trasmitieron los mayores.
b. A que, el ser humano solo sabe lo que le enseñaron en su escuela.
c. A que, el conocimiento práctico es de vital importancia y no debe menospreciarse.
La respuesta es la c, pues con esta !rase 8iet(sche rinde un homena-e a a$uellas
personas $ue con su traba-o emp#rico transmitido de eneración en eneración, hab#an
construido el mundo, mucho antes de la aparición de la técnica moderna.
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d. A que, el conocimiento real es aquel que podemos encontrar a través de herramientas
pedagógicas.
Retroalimentación
La respuesta es la c, pues con esta !rase 8iet(sche rinde un homena-e a a$uellas
personas $ue con su traba-o emp#rico transmitido de eneración en eneración, hab#an
construido el mundo, mucho antes de la aparición de la técnica moderna.
La respuesta correcta es: A que, el conocimiento práctico es de vital importancia y no debe
menospreciarse.
Pregunta 1
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
3e acuerdo al te&to de 8iet(sche, lo m*s indicado para un ni9o es'
Seleccione una:
a. Asistir a cursos de estimulación temprana.
b. Llenar su tiempo libre de actividades pedagógicas para su crecimiento personal.
c. Asistir a variedad de espectáculos para nutrir su criterio.
d. Jugar, leer e imaginar para descubrir el mundo por sí mismo.
El te&to a!irma $ue '2El más importante saber que puede alcanzar un ser humano tal
vez sólo puede salir de s mismo.” 3e lo cual podemos in!erir $ue lo m*s "alioso para
un ser humano es aprender a descubrir el mundo por sus propios medios % plantearse sus
propias preuntas % herramientas como el -ueo % la lectura promue"en estas habilidades.
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Retroalimentación
El te&to a!irma $ue '2El más importante saber que puede alcanzar un ser humano tal
vez sólo puede salir de s mismo.” 3e lo cual podemos in!erir $ue lo m*s "alioso para
un ser humano es aprender a descubrir el mundo por sus propios medios % plantearse sus
propias preuntas % herramientas como el -ueo % la lectura promue"en estas habilidades.La respuesta correcta es: Jugar, leer e imaginar para descubrir el mundo por sí mismo.
Pregunta 28
Correcta
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
1.Uno mismo es culpable de la minoría de edad cuando la causa:
Seleccione una:
a. Yace en la falta de decisión y ánimo para servirse con independencia de él, sin la
conducción de otro.
+ustifcación: la respuesta correcta es la >. Pues coo dice el te"to, Ano iso
es culpa-le de esta inor9a de edad cuando la causa de ella no 7ace en un
deecto del entendiiento, sino en la alta de decisión 7 nio para ser0irse
con independencia de %l, sin la conducción de otro.
b. Yace en un defecto del entendimiento de cada persona, impidiéndole servirse con
independencia.
c. Yace en la educación que la familia le proporciona a cada persona para desenvolverse de
forma adecuada e independiente.
7/24/2019 Primer Bloque-tecnicas de Aprendizaje Autonomo Examen Final - Semana 8
http://slidepdf.com/reader/full/primer-bloque-tecnicas-de-aprendizaje-autonomo-examen-final-semana-8 21/21
d. Yace en el entorno en que se crío cada individuo, atribuyéndole sus capacidades de
independencia.
Retroalimentación
+ustifcación: la respuesta correcta es la >. Pues coo dice el te"to, Ano iso
es culpa-le de esta inor9a de edad cuando la causa de ella no 7ace en un
deecto del entendiiento, sino en la alta de decisión 7 nio para ser0irse
con independencia de %l, sin la conducción de otro.
La respuesta correcta es: Yace en la falta de decisión y ánimo para servirse con
independencia de él, sin la conducción de otro.