Ne znam kako to definirati osim aaaaaaaaadakle, koliko se sjeam:1) formalistika teorija- u pitanju je definicija, pa treba prepoznati, 2) neka tvrdnja, pa treba prepoznati ija je-Aristotel, kant, Bacon ili jo jedan, 3) definicija razumljivosti pojma,4) aksiom- izvukao je jednu reenicu iz teksta koja je najdua i promijenio rijei pojam i predmet, 5) p ^q-to to znai, Ekskluzivno-disjunktivnim (rastavni alternativni) sud, ili snjeg il labudovi6) neka tvrdnja tipa definicje pa treba skuiti koja je kombinacija p i q, 7) bilo je neto iz onih svih podjela izbaci uljeza,8) pojam slian je- pripada: RELACIJSKIM POJMOVIMA

Metodologija-predrok-ne znam koja grupa je to bila:1. Str.6-fusnota- Prema kojem filozofu je istina u slaganju s predmetima mogueg iskustva, tj. S fenomenima ljudske svijesti odnosno u slaganju misli jednih s drugima i sa zakonima miljenja: KANT2. Str.16 - to nazivamo razumljivim sadrajem pojma? Skup binih oznaka toga (predmeta) pojma, ali koja ne ulaze u pojam i nisu njegove sastavnice, te one oznake koje se iz koje se iz toga pojma mogu izvesti (pridjeljci, atributi)3. Str. 33 - OTVORENO- Prema podjeli sudova po modalitetu- primjer suda Sve to je ivo mora umrijeti spada u : APODIKTIKI sud4. Str. 20 - Pojam se definira kao element suda koji sadri skup oznaka ili pak kao skup oznaka, dok se oznake definiraju kao elementi pojmova- FORMALISTIKA TEORIJA5. STR.26 - Pojam SLIAN pripada: RELACIJSKIM POJMOVIMA6. Str. 31- U odreivanju zajednike strukture i biti sudova , pa onda ni u definiranju sudova, logiari nisu jedinstveni nego se u povijsti logike u tome razvilo vie teorija. Unutar predikcione teorije razvilo se vie varijanti teorije: supsumpcije, identiteta, imanencije I EGZISTENCIJE- ULJEZ7. Str. 44 - Alternativni sud- ekvivalentan je : KONJUKCIJI IMPLIKATIVNIH SUDOVA8. Str. 53 - Neposredno zakljuivanje po konverziji: KVALITETA SUDA UVIJEK OSTAJE ISTA, KVANTITETA SE PONEKAD MIJENJA9. Str. 108 Tvrdnja Svaki je sud ili istiniti ili neistinit (zakon proturjenosti) i od dva kontradiktorna suda jedan je istinit, a drugi neistinit (zakon iskljuenja treeg) oni predstavljaju sintezu zakona proturjenosti i zakna iskljuenja treeg, koju simboliki, po naelu alternative izraavamo obrascem: p ^ p10. Str. 171 - Zaokrui tonu tvrdnju: Aksiomi se nekad bliom i neposrednijom, a nekad udaljenijom i posrednijom vezom zasnivaju na EMPIRIJSKOM , samo osjetilno iskustvo kao ni beskonano induktivno nabrajanje, bez posredovanja kreativnog miljenja u shvaanju sutinskih i opih odnosno najopenitijih obiljeja PREDMETA, ne moe dovesti do aksioma kao najopenitijih istina i naela.