PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN …
Transcript of PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN …
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 1 -
Predicación Expositiva y Planeamiento Educativo en la Iglesia
Trabajo de Suficiencia Profesional para optar el diploma de Licenciado en Teología
Apaza Churata David Abel
Universidad Seminario Evangélico de Lima
Asesor
Benites Seguín, Lucio Alfredo (ORCID: 0000 -0002 -4392 -1403)
Nota del autor
Apaza Churata David Abel
La correspondencia relacionada con esta investigación debe ser dirigida a Abel David
Apaza Churata, Universidad Seminario Evangélico de Lima, Av. La Molina 585, Urbanización
Santa Felicia, Primera Etapa, La Molina, Lima.
Lima, Marzo 2021
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 2 -
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 3 -
DECLARACIÓN JURADA
Yo, David Abel Apaza Churata Estudiante del Programa de titulación de la Facultad de Teología
de la Universidad Seminario Evangélico de Lima, identificado (a) con DNI 30647976, con el
Trabajo de Suficiencia Profesional titulado: “Predicación Expositiva y Planeamiento Educativo en
las Iglesias”.
Declaro bajo juramento que:
El trabajo de suficiencia profesional es de mi autoría.
He respetado las normas internacionales de citas y referencias para las fuentes
consultadas. Por tanto, el trabajo de suficiencia profesional no ha sido plagiado ni
duplicado total ni parcialmente.
La experiencia profesional descrita en este trabajo de suficiencia profesional son hechos
reales, no han sido falseados, ni duplicados, ni copiados y por tanto los resultados que
se presentan se constituirán en aportes aplicables en las mejoras del Ministerio Pastoral
y del quehacer Teológico.
De identificarse fraude en este Trabajo de Suficiencia Profesional como datos falsos, experiencia
inventada, plagio y otros similares, asumo las consecuencias y sanciones que de mi acción se
deriven, sometiéndome a la normatividad vigente de la Universidad Seminario Evangélico de
Lima.
La Molina,6 de Marzo del 2021
DNI: 30 647976
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 4 -
CARTA DE GARANTIA
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 5 -
Dedicatoria
Dedico este trabajo principalmente a Dios,
por ser el dador de la vida y permitirme el haber
llegado hasta este momento tan importante de mi
formación profesional ministerial. A mis padres,
quienes han sido el pilar más importante de mi
formación y por demostrarme siempre su cariño y
apoyo incondicional. A mi esposa, mis hijos y toda
mi familia, que han hecho todo lo posible para
ayudarme en esta parte importante de mi vida. A
mis críticos que me han ayudado a fortalecer áreas
que no hubiese logrado hacerlo sin la ayuda de
ellos.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 6 -
Agradecimiento
Quiero expresar mi gratitud a Dios
por ser mi guía y acompañarme en el
transcurso de mi vida, brindándome su
sabiduría para cumplir los propósitos que Él
ha diseñado para mí.
A la iglesia por ser parte de mi
aprendizaje y por su incondicional apoyo,
pese a las adversidades e inconvenientes
que se presentaron.
Agradezco a todos los docentes que,
con su sabiduría, conocimiento y apoyo,
motivaron a desarrollarme como persona y
profesional, gracias a cada una de ustedes
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 7 -
por su paciencia, dedicación, apoyo
incondicional y amistad.
Finalmente quiero expresar mi más
grande y sincero agradecimiento a mi Asesor
Benites Seguín, Lucio Alfredo, principal
colaborador durante todo este proceso,
quien, con su dirección, conocimiento,
enseñanza y colaboración permitió́ el
desarrollo de este trabajo de suficiencia
profesional.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 8 -
Índice
Caratula …………………………………………………………………………………………...…...1
Acta de sustentación ………………………………………………………………………………..2
Declaración jurada………………………………………………………………………………..….3
Carta de garantía………………………………………………………………………………….….4
Dedicatoria ………………………………………………………………………..………………..…5
Agradecimiento ………………………………………………………………………...………….…6
Índice de contenidos ………………………………………………………………………………..8
Resumen………………………………………………………………………………………………11
Abstrac………………………………………………………………………………………………..12
Introducción………………………………………………………………………………………….13
Capítulo I
Descripción de la Institución……………………………………………………….…………….14
Nombre de la institución…………………………………………..………………………………13
Característica institucional……………………………………………………………………….16
Misión………………………………………………………………………………………………….17
Visión………………………………………………………………………………………………….17
Organigrama……………………………………………………………..…………………………..17
Naturaleza de la institución ………………………………………………………………………..19
Objetivo institucional………………………………………………………………...………………19
Estrategia institucional………………………………………………………………………..….20
Enseñar la Teología Bíblica
Formar el Carácter Cristiano
Involucrar en los Ministerios de la Iglesia
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 9 -
Capítulo II
Desarrollo de actividades
Describir el llamado.………………………………………………………………………………..22
Describir su naturaleza…………………..………………………………………………...………23
Ubicación del puesto……………………………………………………………………………….26
Funciones y responsabilidades...........................................................................................26
Predicación
Visitación Pastoral
Discipulado
Consejería prematrimonial
Trabajo en equipo……………………………………………………………………………….....28
Aportes y mejoras realizadas…………………………………………………………..………..29
Aporte Nro. 1 Predicación Expositiva
Aporte Nro. 2 Planeamiento Educativo
Aporte Nro. 3 Consejería Prematrimonial
Aporte Nro. 4 Enriquecimiento Matrimonial
Capítulo III
Aplicación de técnicas de la especialidad
Caso Nro 1: La Predicación Expositiva……………………………………………………...…33
Diagnóstico………………………………………………………………………………………..….33
Diseño…………………………………………………………………………………………..….....35
Monitoreo………………………………………………………………………………..………...….41
Resultados……………………………………………………………………………….…………...43
Caso Nro 2: El Planeamiento Educativo……………………………………………….…...….44
Diagnóstico…………………………………………………………………………………….….....44
Diseño ………………………………………………………………………………………………..45
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 10 -
Monitoreo …………………………………………………………………………………………....51
Resultados …………………………………………………………………………………………..52
Capítulo IV
Metodología del Trabajo de Suficiencia Profesional
Enfoque……………………………………………………………………………………………….54
Técnica
Instrumentos
Conclusiones……………………………………………………………………………………..…56
Recomendaciones……………………………………………………………………………….....57
Referencias bibliográficas…….………………………………………………………..………...58
Indice de anexos
Anexo 1 Compromiso de los novios ……………………………………………………….60
Anexo 2 Cuadro del discipulado …………………………………………………………...63
Anexo 3 Examen Final del curso de descubriendo mi misión ………………………….64
Anexo 4 Contenido de la clase prematrimonial…………………………………………..67
Anexo 5 Caratula del enriquecimiento Matrimonial……………………….……………..69
Anexo 6 Contenido del curso la homilética……………………………………………….70
Anexo 7 La sumilla del curso métodos de estudio bíblico ……………………………..71
Anexo 8 índice del manual de descubriendo mi ministerio …………………………….72
Anexo 9 índice del manual de descubriendo mi misión…………………………………73
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 11 -
Resumen
El presente Trabajo de Suficiencia Profesional titulada “Predicación Expositiva y
Planeamiento Educativo en la Iglesia”, son dos elementos determinantes para mejorar la
situación de crisis espiritual de las Iglesias de hoy en este siglo XXI. “la creciente mundanalidad
de sus miembros, el púlpito es punto débil de la iglesia. Pero la gloria del púlpito cristiano es un
brillo prestado. La gloria se está marchando del púlpito del siglo veinte de forma alarmante. A la
Palabra de Dios se le ha negado el trono y se le ha dado un lugar desmerecido”. El objetivo del
trabajo de suficiencia profesional es demostrar que la predicación Expositiva y el planeamiento
Educativo es una bendición para las iglesias de hoy: La investigación que se presenta es de
carácter cualitativo descriptivo, porque los esfuerzos del investigador se centran más en la
descripción y comprensión …e interpretación de los significados que los sujetos le dan a sus
propias acciones”. Al final de la investigación se llega a concluir la Predicación Expositiva y el
Planeamiento Educativo para para la iglesia de hoy tiene los resultados muy dividendos para el
crecimiento espiritual en las iglesias. La alimentación de la iglesia depende de la predicación y
enseñanza fiel de la palabra de Dios.
Palabras claves: predicación, educación, discipulado, planeamiento, crecimiento.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
- 12 -
Abstrac
The present Work of Professional Sufficiency entitled "Expository Preaching and
Educational Planning in the Church", are two determining elements to improve the situation of
spiritual crisis of the Churches of today in this XXI century. "The growing worldliness of its
members, the pulpit is the weak point of the church. But the glory of the Christian pulpit is a
borrowed shine. The glory is departing from the twentieth century pulpit at an alarming rate. The
Word of God has been denied the throne and given an undeserved place." The objective of the
work of professional sufficiency is to demonstrate that Expository preaching and Educational
planning is a blessing for today's churches: The research presented is qualitative descriptive in
nature, because the researcher's efforts are more focused on describing and understanding
...and interpreting the meanings that subjects give to their own actions." At the end of the
research it is concluded that Expository Preaching and Educational Planning for today's church
has very dividend results for spiritual growth in the churches. The nourishment of the church
depends on the faithful preaching and teaching of the word of God.
Keywords: preaching, education, discipleship, planning, growth.
.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
13
Introducción
El presente Trabajo de Suficiencia Profesional titulada “Predicación Expositiva y
Planeamiento Educativo en la Iglesia”, son dos elementos determinantes para mejorar la
situación de crisis espiritual de las Iglesias de hoy en este siglo XXI. los miembros de las
congregaciones se encuentran en una situación muy decadente en su desarrollo espiritual. así
como dice MacArthur en su libro Predicación expositiva, “… la creciente mundanalidad de sus
miembros, el púlpito es punto débil de la iglesia. Pero la gloria del púlpito cristiano es un brillo
prestado. La gloria se está marchando del púlpito del siglo veinte de forma alarmante. A la
Palabra de Dios se le ha negado el trono y se le ha dado un lugar desmerecido”. Así mismo
continua MacArthur, La obra suprema del ministro cristiano es la obra de la predicación. Este
es un día en el cual uno de nuestros mayores peligros es hacer un millar de cositas mientras
ignoramos una cosa, la predicación. (MacArthur, 1996. p. 21)
El objetivo del trabajo de suficiencia profesional es demostrar que la predicación
Expositiva y el planeamiento Educativo es una bendición para las iglesias de hoy: y los
específicos son dos: Describir los resultados de la predicación expositiva para las iglesias de
hoy. Plantear los beneficios del planeamiento educativo para las iglesias del presente.
El enfoque de este trabajo de investigación es cualitativo porque “orienta a la
comprensión de las acciones de los sujetos en función de la praxis. Los esfuerzos del
investigador se centran más en la descripción y comprensión …e interpretación de los
significados que los sujetos le dan a sus propias acciones”. (Gonzales, 2006. p. 34)
El contenido de este trabajo comprende cuatro capítulos como son: El capítulo I, se
titula “Descripción de la Institución”, el cual registra su historia y su impacto en la sociedad. El
capítulo II, se titula “Actividades de la Institución”, cuyo contenido detalla el cargo o los cargos
que ocupó el investigador. El capítulo III se titula “Aplicación de Técnicas de la Especialidad”,
cuyo contenido detalla caso Nro 1 La Predicación Expositiva, Caso Nro 2 El Planeamiento
Educativo.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
14
Capítulo I
Descripción de la Institución
Nombre de la institución: Iglesia Evangélica Peruana en Andrés Avelino Cáceres
Descripción del nombre
La Iglesia Evangélica Peruana de Avelino Cáceres llega a si a su nombre por el lugar
donde se encuentra en primer lugar Iglesia, viene de la palabra del uso clásico ekklesía que
significaba “una asamblea”. Deriva de la combinación de una raíz y una preposición o prefijo
griego cuyo significado era “llamar hacia fuera”. …El Léxico Griego de Thayer dice: “una
reunión de ciudadanos llamados de sus hogares hacia algún lugar público, una asamblea”.
(Dana, 2003) en segundo lugar, Evangélica viene del término evangelio El término utilizado en
el Nuevo Testamento para evangelio es euangelion Se compone de un prefijo que significa
bueno o alegre y la raíz que quiere decir mensaje o noticia. La palabra aparece con frecuencia
en el Nuevo Testamento para comunicar "mensajes relativos a victorias, así como mensajes
políticos y privados portadores de buenas nuevas"
Describir un resumen histórico breve sobre la institución
La Iglesia Evangélica Peruana (I.E.P.) como denominación es parte de la iglesia
instaurada por nuestro Señor Jesucristo. También es heredera de la Reforma Protestante
surgida en Europa en el siglo XVI y finalmente es fruto de la expansión misionera de las
iglesias evangélicas británicas que trajeron el evangelio del Señor Jesucristo al Perú a fines del
siglo XIX. que tiene su origen en el Perú el 17 de junio del año 1893, reconocida como Persona
Jurídica, debidamente Inscrita en la SUNARP y el Ministerio de Justicia del Estado Peruano
El trabajo realicé como pastor en la Iglesia Evangélica Peruana ubicada en Asoc.
Andrés Avelino Cáceres Mz. S. Lt. 1 sección taller en el Distrito de Cerro Colorado, Provincia
de Arequipa. Esta Institución se dio inició en la fecha 05 de octubre del año 2002. Con la
presencia del presbiterio Arequipa hermano Nicolás Cruz y la presencia de varias iglesias
como: IEP. Tomilla, IEP San Martín, IEP Buenos Aires, IEP Villa Aviación y IEP Ciudad de
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
15
Dios. Y además, con la presencia de los jóvenes de las iglesias mencionadas. Al siguiente año
2003 se implementó el desayuno Infantil con un equipo de trabajo voluntario de los siguientes
hermanos: René Churata, Pío Maque, Lucrecia Churata. Sumándose, a esta tarea social la
Escuela Dominical con los niños apoyado por los Hnos. Rosalía Apaza, Isaías Apaza.
En el año 2005 se realizó el saneamiento físico y legal del predio en los registros
Públicos con el apoyo de la hermana Hilda Castro, quien asesoró como abogada en el trámite
necesario para la formalización y titulación en los registros públicos a nombre de la Iglesia
Evangélica Peruana. Todo este proceso dio seguimiento el hermano Pío Maque dedicando
tiempo y esfuerzo para lograr este objetivo. Por lo que, en gratitud fue reconocida su labor por
los hermanos. En el año 2009, octubre 25, se realizó el nombramiento y elección de la junta
directiva por intermedio del presbiterio siendo presidente Nicolás Cruz y otros miembros. Los
cuales fueron elegidos:
Asimismo, en el año 2014 mes de febrero se añadieron nuevos miembros hna. Elza Yanqui y
su esposo Efraín Siguayro mediante el bautismo Pr. David Apaza Churata y su esposa Glorinda
Mamani Sulla mediante carta de transferencia de la IEP. Villa Aviación. hno. Moisés Álvarez
Olarte de la IEP. Maranatha Lima.
En el año 2014 se acordó en una asamblea ordinaria por mayoría de votos solicitar los
servicios del pastor David Apaza Churata durante el presente año.
En el mes de julio del mismo año, se ha formado 5 grupos pequeños de células
distribuyendo a todos los miembros de la congregación en diferentes hogares. Con el propósito
de tener un sistema de discipulado permanente una vez a la semana.
El 31 de agosto se realizó por primera vez la dedicación de niños a tres familias, por
solicitud de: Fredy Cayllahua y esposa Isaías Apaza y esposa y Efraín Siguayro y esposa para
sus respectivos hijos.
En el mismo año 2014 setiembre 28 se bautizaron nuevos creyentes. Carmen Ataucuri
Bolaños, Bernardina Alcalayco, Carlos Apaza Churata, Consuelo Calcina, y Raúl Apaza
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
16
Churata. a quienes preparé en clase de Catecúmenos, para que sean, recepcionados en la
membresía de la iglesia. Así también se hizo miembro a dos hermanas: Ana Cayllahua y
Primitiva Vilcahuaman por testimonio a esta congregación.
Asimismo, en el año 2015 se realizaron eventos a nivel de escuelas dominicales en la
fecha de 08 de octubre con una buena participación de las 10 iglesias del presbiterio Arequipa.
En el año 2016 se continúa desarrollándose la escuela Bíblica de crecimiento espiritual en la
congregación. Con 6-7 grupos de estudio bíblico con sus respectivos tutores.
Asimismo, en el año 2017 por la providencia de Dios se realizó el proyecto de
construcción del Templo y la Escuela Bíblica local con el Sr. Arquitecto Rolando Pilco que falta
solo terminar el 10 % de la descripción de la memoria del proyecto.
Asimismo, en el año 2018 mes de octubre se construye el templo prefabricado 12 x 6
metros por la gran necesidad de más ambientes y por el año de evangelismo y para recibir más
a los nuevos asistentes que visitan a los servicios del templo.
Por lo tanto, la iglesia de Andrés Avelino Cáceres ha venido sirviendo a Dios a pesar de
las dificultades luchas y pruebas en los miembros, pero sigue perseverando adelante con las
fuerzas que el Señor ha dado a su iglesia. Por eso reconocemos con gratitud al Señor de la
mies que siga bendiciendo para que Dios sea glorificado por siempre.
Característica institucional
La Iglesia Evangélica Peruana de Andrés Avelino Cáceres se distingue en poner énfasis
en el evangelismo y discipulado, para el crecimiento espiritual de los creyentes. Para ello formé
5-6 grupos de estudio bíblico en los hogares, con sus respectivos encargados tutores o líderes.
Para eso se preparó los manuales de discipulado. Adaptando de los manuales de discipulado
de otros autores y algunos materiales preparados por mi. Nivel Básico, nueva vida en Cristo
¿Quién es Jesucristo? Luego preparé otros manuales desarrollando la madurez espiritual,
desarrollando mi misión luego, seguidamente adapté el material “el año de transición” de
Iglesias en Células luego usamos el libro del plan Jetro.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
17
Misión
“La vida y misión de la Iglesia Evangélica Peruana es predicar el Evangelio (Mr 16:15),
hacer discípulos y bautizar en el nombre del Dios Trino (Mt 28:19), enseñar y guardar todos los
mandatos dados por Cristo (Mt. 28:20), y sanar a todos los que sufren física, emocional y
espiritualmente (Lc. 4:8, Mr 16:17-18, Jn. 20:22-23), de tal manera que Magnifiquen el Nombre
de Dios, en el Perú y en todas las naciones, dependiendo totalmente del señorío de Jesucristo”.
Visión
La visión de la Iglesia Evangélica Peruana está basada en el pasaje bíblico de 2º Tim 3:16.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia”, “Ser una iglesia a la Imagen del Señor Jesucristo y fiel a la Palabra del Dios
Trino” Ro 8:29; Ef. 4:13;
La visión de la Iglesia Evangélica Peruana de Andrés Avelino Cáceres está basada en
el pasaje Bíblico de Mateo 28:1-9-20 “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días,
hasta el fin del mundo. Amén. “Ser una iglesia que evangeliza para que se conviertan a Cristo y
hacerlos (Miembros) discipularlos para la (Madurez) y equiparlos para el (Ministerio) en la
iglesia y luego enviarlos al mundo (Misión).” (Iglesia Evangelica Peruana, 2009)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
18
ORGANIGRAMA DE LA IGLESIA AVELINO CÁCERES
LAS DIÁCONISAS
Área de Culto
Cristiano
Área de Servicio
Social
Área de Discipulado
DEPARTAMENTO DE LA IGLESIA
AREAS DE TRABAJO EN LA IGLESIA
DE LA IGLESIA
Directiva
Escuela Bíblica
Particip.
Directiva
Escuela. Dominical
Particip.
Adultos
Niños
LA ASAMBLEA DE LA IGLESIA
DAVID APAZA Y LA DIRECTIVA
Sus Integrantes
Coordinador
Particip.
Sus Integrantes
Coordinador
Particip.
Adolesc.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
19
Naturaleza de la institución
La naturaleza de la institución de la Iglesia Evangélica Peruana comenzó desde sus
inicios una iglesia con énfasis en la evangelización y misión su origen como movimiento
eclesial como se puede leer en el libro “Origines y Desarrollo de la Iglesia Evangélica Peruana”
escrito por Saúl Barrera. el año 1893 en el pueblo de Chucuito-Callao, Perú en la casa de la
señora Peterson. El instrumento que Dios usó, entre otros, fue el misionero Carlos Bright. Este
con los discípulos que ya se reunían en casa de la señora Peterson, después de unos días de
vida y trabajo allí, se trasladaron a la calle Guadalupe en Lima.
En este sitio estuvieron por poco tiempo. Luego se mudaron a Polvos Azules y es aquí
donde la iglesia naciente multiplica el número de discípulos notablemente; por esta razón
tuvieron que buscar un lugar más amplio y en efecto se trasladaron a la calle Negreiros (Hoy
jirón Azángaro) donde el número se acrecienta más y nombra a su primer pastor. Además,
amplía su quehacer misionero, camina hacia la sierra central, la región de Yauyos, Arequipa,
Cusco, Trujillo, etc. Es en este tiempo que sale un grupo de hombres y mujeres, para el país
vecino del Ecuador y ponen las bases de la iglesia, que vemos ahora, en este país hermano.
(Barrera, 1993, p. 16)
Objetivo institucional
El objetivo o fines de la Iglesia Evangélica Peruana está basado bíblicamente en Mateo
28:19-20 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. (Reina
Valera 60)
así como dice el plan bíblico de la IEP. esperamos que nuestra iglesia tome un rumbo
renovado de visión para cumplir el gran mandato de Nuestro Señor Jesucristo entregado a su
iglesia crecer permanentemente a la imagen de Cristo, en amplitud (evangelización) y en
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
20
profundidad (educación), lo cual exige el sometimiento de toda la vida al señorío de Jesucristo.
Por eso a continuación menciono los 5 primeros fines de la iglesia Evangélica Peruana.
Predicar y enseñar el evangelio del Señor Jesucristo, teniendo como única regla de fe y
conducta cristiana las Sagradas Escrituras.
Establecer y desarrollar iglesias locales en todo el país, sin restricción alguna,
asociadas en Presbiterios y sínodos, con domicilio propio. También podrá establecer
iglesias en otros países de acuerdo a sus propias normas legales.
Mantener y defender los principios y el culto cristiano según las Sagradas Escrituras,
manteniendo su organización presbiteral.
Establecer y desarrollar institutos, seminarios, universidades y otros centros de
formación bíblico teológica, en sus diferentes niveles y modalidades.
Promover y establecer instituciones educativas en sus diversos niveles (Inicial, Primaria,
Secundaria, Superior y otros) y modalidades en conformidad con las normas vigentes.
(Estatutos y Reglamento Eclesiástico,2006, p. 205)
Asimismo, el objetivo de la Iglesia Evangélica Peruana en Andrés Avelino Cáceres a
nivel local es “Predicar y enseñar el evangelio del Señor Jesucristo, teniendo como única regla
de fe y conducta cristiana las Sagradas Escrituras”.
Estrategia institucional
La Iglesia Evangélica Peruana en Andrés Avelino Cáceres en cuanto a su estrategia es
el Evangelismo y Discipulado para el crecimiento de la iglesia que está basado en las Sagradas
Escrituras de 2 Timoteo 2:2 Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a
hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Con el propósito de que cada
miembro realice el discipulado uno a uno. A continuación, menciono El propósito del
discipulado para el crecimiento espiritual.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
21
Enseñar la Teología Bíblica
Es muy importante el conocimiento de la Palabra de Dios. Las decisiones éticas del
cristiano son primero decisiones teológicas, porque están basadas en los principios que la
Palabra de Dios enseña y que la teología eso lo explica. Una iglesia será eficaz solo según su
teología, porque esta determina sus ministerios, gobierna su agenda, influye en la
transformación de las personas y motiva a los creyentes a la acción. La iglesia debe inculcar en
las personas las doctrinas bíblicas que confrontan y confortan el alma.
La teología es la base para el carácter cristiano, el carácter es el puente para la misión de la
iglesia. Si la iglesia carece del cimiento apropiado, no importa cuán buenos sean sus
programas, cuan dinámicos sean los lideres, o cuantos principios de crecimiento siguen, la
iglesia estará condenada al fracaso desde el principio. “Sin teología no hay base para el
carácter y la misión de la iglesia” (Tm. 3:16-17)
Formar el Carácter Cristiano
Cada creyente debe reflejar el carácter de Cristo en su vida y vivir para la gloria de Dios.
Sin carácter la congregación se puede convertir abusiva, legalista y perjudicial para la vida y el
crecimiento de su congregación. El ministerio de la congregación permanece o cae no por los
programas actividades que se desarrolla, sino por el carácter de la congregación.
Al discipular a los nuevos convertidos hay que concentrarse en el desarrollo del carácter
cristiano. El proceso del discipulado involucra enseñar al creyente a ser semejante a Cristo en
mente y corazón. Sin el carácter cristiano la fe cristiana queda reducida al legalismo externo
que destruye la fe verdadera y la íntima relación con Dios. (Ef. 4:12-13)
Involucrar en los Ministerios de la Iglesia
La iglesia ha sido llamada tanto a ser como a hacer. Cristo no dejó a la iglesia sin nada
que hacer. (2Tm. 2:2) Una iglesia no solo debe contentarse con promover ministerios que
sirvan a su propia congregación, sino desarrollar estrategias para proclamar el mensaje de
Jesucristo a todos los que viven cerca de la congregación.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
22
Capítulo II
Desarrollo de actividades
Describir el llamado
El Dr. John MacArthur afirma lo siguiente. El llamado de Dios al ministerio vocacional es
diferente al llamado de Dios a la salvación y el llamado dado a todos los cristianos. Es un
llamado a hombres selectos para que sirvan como líderes en la iglesia. Para servir en tales
áreas del liderazgo, los receptores de este llamado deben tener una seguridad de que Dios los
ha seleccionado. El reconocimiento de esta certeza descansa sobre cuatro criterios, el primero
de los cuales es la confirmación del llamado por otros y por Dios a través de las circunstancias
de proveer un lugar para ministrar. El segundo criterio es la posesión de las habilidades
necesarias para servir en las áreas del liderazgo. El tercero consiste en un profundo deseo por
servir en el ministerio. La cuarta característica es un estilo de vida caracterizado por la
integridad moral. Un varón que cumple con estas cuatro cualidades puede descansar en la
certeza de que Dios lo ha llamado al liderazgo vocacional cristiano. (MacArthur 1995, p. 131)
Asimismo, Carlos Haddon Spurgeon sostiene. La primera señal del llamamiento
celestial, es un deseo intenso, que todo lo absorba, de emprender esa obra. En segundo lugar,
debe tener la aptitud de enseñar, las otras cualidades necesarias para el desempeño del cargo
de instructor público. En Tercer lugar, es preciso que vea algo que indique que la obra de la
conversión camina bajo sus esfuerzos. En cuarto lugar, La voluntad del Señor relativa a los
pastores, se da a conocer por el juicio suplicatorio de su iglesia. (Spurgeon 1980, p. 41-52)
Por tanto, describiré mi llamamiento al ministerio Nací en una familia cristiana
evangélica mis padres fueron, Juan Apaza Sulla y Lucrecia Churata Sulla. Lo que más me
influyó para mi conversión fue mi madre Lucrecia Churata Sulla ella siempre ha sido una mujer
de oración, ha orado mucho por su familia y aún sigue orando por sus hijos que estamos en el
ministerio de la obra del Señor. llegué a conocer a Cristo en el año de 1994 por el ejemplo de
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
23
una vida transformada de mi tío Rene Churata, y por la escucha de predicas transmitidas por
radio HCJB de Quito Ecuador con los evangelistas. Billy Graham, Luis Palau, y muchos otros.
Después de mi conversión claro y evidente sentí por el Espíritu Santo expresar mi
convicción de ser un siervo del Señor por el resto de mi vida siendo en ese momento 17 años
de edad, por lo que, cualquier libro a mi alcance que encontraba o compraba era con el
propósito de que esto me serviría en el futuro.
Es decir, desde mi conversión comenzó la preparación para el ministerio, naturalmente
inicié a practicar y cultivar la oración, a estudiar la palabra de Dios día y noche, escuchando
programas de radio: como a través de la Biblia, Visión para Vivir, gracia a vosotros, la Biblia
Dice y otros. Los cuales me equiparon básicamente para el ministerio a cumplir más adelante.
Así como los dos autores MacArthur, Spurgeon tratan el tema acerca del llamamiento al
ministerio también la iglesia confirmó mi llamado al ministerio. cuando en el año 1998 se
apertura el Instituto bíblico en Chiguata Arequipa la carta había llegado pidiendo enviar
hermanos que son llamados al ministerio. por ello los ancianos de mi congregación de la IEP.
Collpa Capilla ¿A quién enviamos? Sin mayor dificultad dijeron al hermano David Apaza. Yo
sabía que la iglesia iba a tomar esta decisión porque yo estaba listo para ir a prepararme en el
Instituto Bíblico.
También mis padres Juan Apaza Sulla y Lucrecia Churata han confirmado una y otra vez que
yo era llamado al ministerio para servir a tiempo completo. Porque veían como el Señor ha
estado trabajando en mí vida y en las responsabilidades con la iglesia en la enseñanza y
predicación.
Mi lema era increíble “el cristiano debe dormir después de todos y debe levantarse
antes que todos”. En los primeros años de mi vida cristiana crecí más espiritualmente y
aproveché más la información de tipo bíblico, sobre todo doctrinal. Durante los primeros años
busqué a Dios en oración cada noche como nunca lo había hecho.
Describir su naturaleza
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
24
La naturaleza de mi llamado al ministerio es pastor. SÁNCHEZ (2008) al respecto del
pastor dice lo siguiente. En el área del Medio Oriente, particularmente en países vecinos de
Israel, como Babilonia, Asiria y Egipto, se designaba como “pastores” a los gobernantes, en
razón de sus cargos como protectores y dirigentes de sus pueblos.
Desde el año 1999 comencé a trabajar como Pastor en la IEP. Alto Cayma en presbiterio
Arequipa, por seis meses, de abril a setiembre, donde realicé el trabajo pastoral por primera
vez oficialmente como Pastor. Luego tuve la oportunidad de realizar el trabajo pastoral en la
IEP. Collpa Capilla en presbiterio Callalli Caylloma por dos años 2000-2002 donde pasamos
muchas pruebas de resistencia de algunos de los miembros de la iglesia.
Asimismo, en el año 2004-2006 realicé el trabajo pastoral en la IEP. San Martin en el
presbiterio Arequipa donde aprendí muchos desafíos del ministerio porque sobrepasaba a mis
fuerzas.
Luego después de haber egresado del seminario de Huánuco continué pastoreando en
la IEP. Villa Aviación en presbiterio Arequipa. Donde el Señor me usó como su instrumento
para la bendición de muchos hermanos que han sido bendecidos por el pastoreo y la
predicación. Aun en medio de muchas pruebas de críticas y descontentos de los ancianos de la
congregación. Pero ahora lo veo que era necesario pasar por esas pruebas muy duras que solo
han perfeccionado mi carácter para seguir en el ministerio que Dios me ha llamado.
Asimismo, (Macarthur, 1995) afirma lo siguiente: la alimentación de las ovejas es una
responsabilidad esencial del llamado pastoral es sabido incluso por aquellos que están menos
familiarizados con los pastores y su trabajo. Las ovejas no pueden alimentarse a sí mismas, ni
darse agua. Deben ser conducidas a los pastos y al agua. Para la alimentación apropiada de
las ovejas todo cuenta. A menos que sean alimentadas sabiamente, se debilitan y enferman, y
la riqueza invertida en ellas se pierde. Cuando el ministro va al púlpito, es el pastor en el acto
de alimentar, y si todo ministro mantuviera esto en mente, muchos habrían sido distintos a lo
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
25
que fueron. La maldición del púlpito es la superstición de que un sermón es una obra de arte no
un trozo de pan o carne. (p. 48)
ahora continúo trabajando en el ministerio pastoral en la IEP. Avelino Cáceres en el
presbiterio Arequipa desde el año 2015 hasta el presente año. Donde también pasamos
muchas pruebas y dificultades de algunos de los hermanos. Pero continuo siempre adelante.
En el trabajo pastoral que realicé en la iglesia Evangélica Peruana en Avelino Cáceres
lo realice siempre basado en base a la Escritura de 1 Pedro 5:1-3 Pedro definió la esencia del
liderazgo pastoral en dos sencillas amonestaciones: sé humilde y haz la obra de apacentar el
rebaño. “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y
testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será
revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza,
sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo
señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey”.
Así como el Pastor (MacArthur, 1995) afirma al respecto lo siguiente: Pedro modeló la
humildad que demandaba de los pastores. Aunque era el reconocido líder de los doce
apóstoles, se describe con humildad como «yo anciano también con ellos». Rechazó
enseñorearse de su exaltada posición sobre los otros ancianos. Y en el versículo 2 dio el
llamado a los pastores a que «apacienten la grey de Dios» encomendada a su cuidado. Lo que
Dios requiere para dirigir su rebaño son pastores humildes. (p.38)
El trabajo pastoral fue realizado través de la predicación desde el pulpito, a través del
discipulado a todos los miembros de la congregación, a través de la visitación pastoral a los
miembros y adherentes que asisten regularmente al templo, a través de la consejería pastoral
orientando con la palabra de Dios, y asesoramiento en la orientación prematrimonial a los
novios, y a través de administración en el gobierno eclesial juntamente con los ancianos de la
congregación.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
26
Ubicación del puesto (organigrama)
ORGANIGRAMA DE LA IGLESIA DE AVELINO CÁCERES
Funciones y responsabilidades
Las funciones y responsabilidades que realicé he desarrollado de acuerdo al cargo
como pastor en la iglesia Evangélica Peruana en Avelino Cáceres. Por lo cual describiré en
esta parte las siguientes funciones y responsabilidades.
Predicación
La predicación es uno de las funciones y responsabilidad que realicé. uno de los
pasajes bíblicos que siempre era como una base para la preparación y predicación fue 2
Timoteo 2:15 “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como un obrero que no
tiene de que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” En primer lugar, lo que hacía
era observar y reflexionar cuál sería la necesidad espiritual de los miembros. La necesidad más
resaltante era la falta de madurez espiritual en los miembros de la congregación.
Luego en segundo lugar, planificar la predicación por series de sermones temáticos. Y
luego comencé con los sermones expositivos. Asimismo, en tercer lugar, apartar tres días a la
semana martes miércoles jueves para lograr una preparación concienzuda de los sermones y
LAS DIÁCONISAS
Área de Culto
Cristiano
Área de Servicio
Social
Área de Discipulado
DEPARTAMENTO DE LA IGLESIA
AREAS DE TRABAJO EN LA IGLESIA
DE LA IGLESIA
Escuela. Dominical
LA ASAMBLEA DE LA IGLESIA
DAVID APAZA Y LA DIRECTIVA
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
27
alcanzar los objetivos de la predicación. El día martes era para recabar la información amplia
del tema que tenía que predicar el día domingo. Y el día miércoles era para hacer el estudio
exegético del pasaje bíblico que se va predicar. Y el jueves era para formular todo el bosquejo
completo del sermón con sus ilustraciones, introducción y conclusión. En cuarto lugar, predicar
siempre bajo la dirección de Dios (con mucha oración) y pasión a la congregación.
Visitación Pastoral
La siguiente responsabilidad a la que presté también su debida atención, es la visitación
pastoral, el fundamento bíblico que fue como guía para el trabajo pastoral se encuentra en 1
Tesalonicenses 2:11 “así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos,
exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros.” En primer lugar, la visitación pastoral
que realicé fue según la necesidad más apremiante de los miembros y adherentes de la
congregación, en segundo lugar, el propósito de la visita pastoral era para fortalecer y animar a
los hermanos en su fe, en tercer lugar coordinar por celular la hora de la visita pastoral, en
cuarto lugar, la visita pastoral siempre fue basado en la palabra de Dios con una breve reflexión
y oración, en quinto lugar, si había dificultades y problemas después de oírlos, siempre
encontraba una respuesta bíblica o un principio bíblico para aconsejarlos con la palabra de
Dios.
Consejería prematrimonial
La consejería que realicé está basada en las Escrituras Romanos 15:14 “Pero estoy
seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos
de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros.” (Reina
Valera 1960). Para realizar la consejería fue necesario estar dotado de dos elementos: Llenos
de bondad, tener un carácter moral equilibrado. Llenos de conocimiento, se refiere al
conocimiento profundo de las Escrituras.
En este caso la consejería que desarrollé en el área prematrimonial fue necesario
aprender uno mismo al involucrarse, aun sin haber sido capacitado exclusivamente para esta
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
28
área. Pero el trabajo mismo me ha ayudado a ganar experiencia en este campo. Para lo cual el
material que usé fue el libro Hogar Cristiano Feliz. Por Margaret Ediger. La consejería
prematrimonial lo realicé con los jóvenes que estaban de novios, esto después de que
culturalmente se hace el pedido de mano. Primeramente, orientar que hagan un compromiso
de esperarse puros hasta el matrimonio. (Ver Anexo 1) Realizando las clases prematrimoniales
una vez a la semana, por un tiempo de tres meses. Enfatizando parte teórica e ilustrando con
las experiencias personales.
Trabajo en equipo
Existen varias definiciones respecto al significado del trabajo en equipo, por ahora
mencionaré algunas de ellas:
(Toro, 10) El trabajo en equipo es un conjunto de personas que cooperan para lograr un
solo resultado general". En los equipos de trabajo, establecen una serie de reglas que permiten
tener claros los comportamientos y roles de los miembros, estas permiten a cada individuo
integrarse con los demás y responder apropiadamente causando una fuerza que integra al
grupo y su cohesión se traduce en la colaboración y el sentido de pertenencia al interior y
exterior del mismo compartiendo valores, actitudes y normas de conducta. Para otro autor,
Rivas, (2010) El equipo de trabajo es el conjunto de personas asignadas o auto asignadas, de
acuerdo a habilidades y competencias específicas, para cumplir una determinada meta bajo la
conducción de un coordinador. (p. 3) por lo cual se puede decir que el trabajo en equipo
siempre está comprometido para lograr objetivos comunes.
Por lo tanto, el trabajo de equipo se aplicó y lo realicé en la IEP. Avelino Cáceres,
comenzando con el grupo juvenil, planificando siempre en oración, diseñando a través de una
gráfica para que sea mejor entendido y organizado, formulando algunas normas de
convivencia. Luego ejecutando la acción, designando líderes para cada grupo con sus
respectivos ayudantes. Con participantes de 5-7 hermanos. Estableciendo algunas funciones
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
29
para los líderes y ayudantes de los 5 grupos. Luego preparando el plan estratégico con nombre
titulado “Un modelo de trabajo para los jóvenes”.
Asimismo, cuando se implementó el trabajo en equipo los jóvenes han tenido el
entusiasmo de trabajar en equipo por eso se reunían en sus grupos respectivos para orar unos
por otros, para animarse unos a otros, para preparar el programa para los sábados en la noche
a las 7:00 pm. (ver Anexo 2)
Aportes y mejoras realizadas
Los aportes realizados en la IEP. Avelino Cáceres y en el Instituto Superior de Teología
Arequipa, son los siguientes: Predicación Expositiva, Consejería Prematrimonial,
Enriquecimiento Matrimonial. Elaboración de Diseño de cursos.
Aporte Nro. 1 Predicación Expositiva
La predicación expositiva que realicé en la IEP. Avelino Cáceres, está basado las
sagradas Escrituras “Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la ley de Jehová
y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos y decretos”. (Reina Valera, 60 Esdras
7:10)
El modelo de la preparación de Esdras es ejemplar. Primero estudió antes de emprender una
vida de obediencia, y estudió y practicó la ley en su propia vida antes de abrir la boca para
enseñar aquella ley.” MacArthur, 2004. p. 887)
Según sus posibilidades la congregación estaba acostumbrado a las pequeñas lecturas
reflexiones simples de 15 minutos, que compartían hermanos ancianos según su capacidad y
comprensión para hacerlo, limitados por falta de una preparación básica siquiera en la
homilética, por lo que no veían necesario dedicar tiempo para la preparación. Por tanto, las
predicas no alimentaban a la congregación y no se había desarrollado el crecimiento y la
madurez espiritual, aunque ya tenían 12 años de existencia desde su fundación, porque
estaban recibiendo solo la leche espiritual.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
30
Por esa razón cuando llegué a la IEP. Avelino Cáceres planifiqué predicar una serie de
temas de sermones expositivos basados en libros enteros de la biblia como la epístola a Tito.
Luego continué con el libro de Daniel porque tiene un énfasis de quien es Dios, que trata sobre
su soberanía. Luego, con el libro de apocalipsis, porque tiene énfasis sobre la revelación de
Jesucristo. Luego con el libro de 1 Tesalonicenses porque tiene énfasis en la segunda venida y
finalmente el libro de 2 Tesalonicenses. Porque tiene énfasis también en la segunda venida.
Esto con el propósito de motivar a la congregación a prepararse para esperar con
expectativa la venida del Señor. Lo cual esto también implica crecer en la madurez espiritual.
Por tanto, de esta manera la congregación tuvo la oportunidad de recibir el alimento solido de la
palabra de Dios, porque los sermones eran bien preparados. Dedicaba tiempo los días martes
y miércoles íntegramente a la lectura detenida del pasaje a compartir aplicando las técnicas de
observación, interpretación y aplicación; luego, la investigación de varios autores para ampliar
mis conocimientos acerca del pasaje en estudio, mínimo 5 autores. Y comencé a predicar entre
45 minutos a 1:00.
La congregación al inicio no se acostumbraba, pero poco a poco se acostumbraron a
aprender y recibir una exposición bien estudiada, bien sistematizada y con aplicaciones
prácticas para la vida diaria y la vida con Dios. Como resultado, los hermanos empezaron a
madurar espiritualmente para comprender cómo vivir la vida en relación con los demás y con
relación a Dios. Para la vida y la piedad (2 P.1:3). con la carne y los huesos de la palabra.
Aporte Nro. 2 Planeamiento Educativo
El otro aporte que realicé en la Iglesia Evangélica Peruana en Avelino Cáceres, su base
bíblica fue 2 Timoteo 2:2 “Lo que has oído de mi ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”. (Reina Valera 1960) el planeamiento
Educativo fue para todos los miembros de la congregación para lo cual mencionaré de la
siguiente manera: en primer lugar, hice un diagnóstico de la necesidad espiritual de los
miembros. Descubriendo falta de madurez espiritual en la mayor parte de los miembros, en
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
31
cuanto a entender cómo vivir la vida y la piedad. En segundo lugar, planifiqué que materiales y
temas de estudio se pueden desarrollar. En tercer lugar, usé los materiales de discipulado
nueva vida en Cristo, la vida abundante, el nivel básico de la IEP. Y preparé los otros manuales
de estudio como desarrollando mi ministerio y descubriendo mi misión. En cuarto lugar, hice la
distribución de los miembros en grupos de estudio bíblico de 5 a 7 personas para un
discipulado en colectivo con sus respectivos tutores o coordinadores en los grupos. En quinto
lugar, asesoría estaba a cargo mío a través de una visita a cada grupo de estudio bíblico en
hogares con el propósito de fortalecer animar y orientar en las preguntas e inquietudes que
tengan. En sexto lugar, Los estudios bíblicos en hogares fueron con manuales autodidácticos
para responder a las preguntas cada miembro tenía que responder. En séptimo lugar, los
estudios bíblicos en hogares tenían sus registros de asistencia, y examen final de los cursos.
(ver anexo 3)
Aporte Nro. 3 Consejería Prematrimonial
La consejería matrimonial que realicé era en base a este objetivo como dice las
escrituras “Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de la vida de tu vanidad que
te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es tu parte en la vida, y
en tu trabajo con que te afanas debajo del sol”. (Reina Valera 60 Ecl.9:9) respecto a esta
necesidad vital para los novios no había en la congregación de la IEP. Avelino Cáceres un área
de consejería. Por esta razón implementé las clases prematrimoniales para todos los jóvenes
que estaban de novios. Para lo cual se dio las charlas prematrimoniales durante tres meses.
Hasta ahora he tenido la experiencia de haber asesorado 10 a 12 parejas los cuales han
llegado a celebrar su boda. A los que también se ha asesorado en los preparativos para la
boda. Dando el visto bueno de los locales del festejo y el cuarto donde la primera noche tienen
que pasar los recién casados, coordinando los invitados, el programa de la ceremonia religiosa,
y el programa de festejo de Bodas. Por lo cual, los recién casados han quedado muy
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
32
agradecidos. Algunos han solicitado nuestro servicio aun de otros presbiterios y han venido
para recibir las clases prematrimoniales. (Ver anexo 4)
Aporte Nro. 4 Enriquecimiento Matrimonial.
Otro de los aportes que implementé en la IEP. Avelino Cáceres, fue el Enriquecimiento
Matrimonial para las parejas casados y miembros de la congregación, realicé basado en las
Sagradas Escrituras como se dirige el apóstol Pedro a los matrimonios “Vosotros, maridos,
igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como
a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo”. (Reina
Valera 60 1 Pedro 3:7) el esposo creyente debe poner en práctica de ser amoroso, sensible a
las necesidades, temores y sentimientos de su esposa. Dicho en otras formas, un esposo
cristiano debe priorizar las necesidades básicas de su esposa, en vez de las necesidades
personales de uno mismo, bien sea cristiana o no. (MacArthur, 2004 p. 1798)
La implementación del Enriquecimiento Matrimonial para las parejas casados fue con la
finalidad de fortalecer a los matrimonios hacia una relación matrimonial saludable y satisfactoria
esto nace de una necesidad de haber observado en muchas parejas de matrimonios casados,
de no dar prioridad a la relación matrimonial. Por eso se incluyó en el plan de trabajo de la
iglesia en su cronograma de actividades. Luego, preparé el estudio bíblico con el tema de
Intimidad Matrimonial en el aspecto espiritual, emocional, intelectual, social y sexual. esto se
realizó con una invitación especial a las parejas y con la participación de 80 % de matrimonios
de la congregación. Lo cual tuvo un resultado de mucha bendición porque cada pareja ha
expresado sus sentimientos de afecto y cariño a sus propias parejas. después de haber
escuchado la charla matrimonial. Eso ha quedado como una práctica una o dos veces al año.
(Ver anexo 5)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
33
Capítulo III
Aplicación de las técnicas de la especialidad
En este capítulo describiré el diagnostico, diseño, monitoreo, para luego mencionar los
resultados de las dos propuestas que describiré según el trabajo pastoral realizado en la IEP.
Avelino Cáceres. La carrera de Ministerio Pastoral/Teología, es importante en la experiencia del
trabajo ministerial porque permite desarrollar de manera más adecuada el ejercicio del trabajo
pastoral que he desarrollado a lo largo de los años. Porque ha permitido ampliar a diferentes
campos y áreas el trabajo en la iglesia. En la predicación, la exegesis ha sido un aspecto
importante en la traducción de texto, así como aplicar la hermenéutica en la interpretación de
los pasajes de la Escritura. Dos herramientas indispensables que han enriquecido la
predicación.
En el planeamiento Educativo también ha influido, porque la carrera de Ministerio
Pastoral/Teología ha motivado a implementar los estudios bíblicos en hogares para los
miembros de la congregación.
En la consejería pastoral también ha influido muchísimo la carrera de Ministerio
Pastoral/Teología para entender el valor de la consejería en los diversos casos y problemas de
los hermanos de la congregación para escuchar y diagnosticar cada situación desde la
perspectiva de la palabra de Dios y las herramientas de conocimiento adquiridas para este fin.
En el asesoramiento prematrimonial ha ayudado a elegir los diferentes temas de vital
importancia para los novios que están próximos a contraer matrimonio. Así como a sistematizar
los temas para comprender mejor las necesidades que los novios deben conocer y aplicar
desde ya antes de llegar a casarse.
Caso 1: La Predicación Expositiva
Diagnóstico
(Aguilar, 1999, p. 12-13) El término "diagnóstico" proviene del griego diagnostikós,
formado por el prefijo día. "a través", y gnosis, "conocimiento", "apto para conocer". Se trata,
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
34
pues, de un "conocer a través". de un "conocer por medio de". Esta breve referencia a la
estructura verbal del término nos sirve como primera aproximación para precisar el concepto
que queremos dilucidar.
Por tanto, el Diagnóstico describe todos aquellos factores que estén influyendo sobre la
situación de mayor impacto en el que se pretende estudiar o conocer cualquier situación. Es
una metodología que permite la detección de diversas problemáticas y su importancia, así
como los factores que la determinan.
El diagnóstico de situación en este caso se va aplicar en el área de la predicación para
el conocimiento aproximado de las diversas problemáticas de una congregación, a partir de la
identificación e interpretación de los factores y actores que determinan su situación en la vida
de la congregación.
Cuando llegué a la Iglesia Evangélica Peruana de Andrés Avelino Cáceres la situación
de la Iglesia se encontraba en una necesidad espiritual muy preocupante porque los miembros
eran pocos y los lideres apenas sabían leer y escribir por ello en el área de la predicación la
iglesia se encontraba en déficit a esta primordial tarea de la enseñanza y la predicación de las
Sagradas Escrituras.
Identificación de la problemática, propuestas de solución y metas
AREA PROBLEMAS IDENTIFICADOS
SOLUCIONES PROPUESTAS
METAS PROPÚESTAS
PR
ED
ICA
CIÓ
N
- Inadecuado enseñanza de la palabra de Dios
- Poner énfasis en la enseñanza de la palabra como alimento espiritual para los creyentes.
- Implementar una enseñanza correcta de la palabra de Dios.
- Falta de una predicación con una sustancia espiritual bien preparada.
- Desarrollar una predicación con los mejores comentarios bíblicos.
Comenzar la preparación del sermón con mucha anticipación.
- Escaso tiempo para una predicación de 20 a 25 minutos
- Implementar la predicación expositiva.
- Dedicar el tiempo de 45-1:00 de exposición bíblica
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
35
- Falta la aplicación de una exegesis de las palabras claves del pasaje bíblico.
- Realizar un estudio exegético de los pasajes
- Usar las herramientas bíblicas de los idiomas originales
- Deficiente exposición de la palabra con algunos comentarios generales, sin una estructura homilética.
- Aplicar las pautas de la homilética
- Predicar con pasión y convicción. Con una introducción, ilustración, aplicación y conclusión.
Diseño
En el diseño para ejecutar el plan con respecto a la predicación expositiva. Describiré
de qué manera se realizó el plan después de que se hizo el diagnostico en el párrafo anterior. A
continuación, se detalla una serie de pasos que se ha tomado en el planeamiento y proceso de
preparación y exposición: Determinando y delimitando el tema, señalando los objetivos que se
desean alcanzar, identificando el perfil de la audiencia a quienes se va a compartir, señalando
la estimación de los recursos, definiendo los contenidos que aseguren el hilo de la predicación
expositiva, identificando el lugar de ejecución y organizando el cronograma de predicación.
El tema: Implementación de la predicación expositiva
Los Objetivos
General. Llevar a cabo la planeación y el diseño de la predicación expositiva en la
epístola de Tito, a fin de dar a conocer a la iglesia, el mensaje bíblico de una manera clara, bien
explicado, de modo que la iglesia pueda entender y gozarse en la Palabra de Dios, obedecerla
y con ello darle toda la gloria a Dios.
Específico:
Implementar una enseñanza correcta de la palabra de Dios.
Comenzar la preparación del sermón con mucha anticipación.
Dedicar el tiempo de 45-1:00 de exposición bíblica
Usar las herramientas bíblicas de los idiomas originales
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
36
Predicar con pasión y convicción, usando las pautas homiléticas.
la audiencia: Creyentes de la iglesia en su mayoría con un estudio promedio, y un
porcentaje menor con un estudio básico. Comprensión del idioma castellano y quechua. Pero
“La audiencia principal de la Palabra de Dios predicada expositivamente es la iglesia, el pueblo
de Dios. Los expositores bíblicos fieles son siempre conscientes de esto. Trabajan sobre la
Palabra de Dios con gran cuidado, precisamente porque saben que la Palabra que proclaman
salva y fortalece a la iglesia.”1
Estimación de recursos: Tiene que ver con la valoración de: Recursos humanos, mi
persona el pastor (como ejecutor de esta tarea), la familia (compañero de ministerio, la iglesia
que involucra a niños, jóvenes y adultos (como campo de ejecución). Recursos materiales
(Buscar y valorar la calidad del material de preparación: varias versiones de la biblia, cuaderno
de notas y todos los libros de consulta), y Recursos económicos, propios y ofrendas
generosas que cubren los gastos de logística (como obtención de materiales y producción de
materiales).
Los contenidos: Seguidamente, uno no puede dejar definir los contenidos de manera
general. En este caso, basado en algunos principios y técnicas de estudio aprendido en el
curso de Estudios Teológicos por Extensión (ETE): Para ello, se ha determinado el tema según
la necesidad de la iglesia; definiendo la idea principal del tema y estableciendo
los mensajes que serían puntos de dirección, junto a los contenidos de cada mensaje, que
ayudarían a ordenar y estructurar mis ideas, durante la preparación y presentación de la
predicación expositiva en la epístola de Tito.
1 https://www.9marks.org/wp-content/uploads/2015/05/Spanish-ExpositionalPreaching.pdf
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
37
“Implementación de la predicación expositiva”
Idea principal: La iglesia necesita conocer el mensaje bíblico de una manera clara,
bien explicada, de modo que pueda entender y gozarse en la Palabra de
Dios, obedecerla y con ello darle toda la gloria a Dios.
Mensajes Contenidos
1. Entender la palabra de Dios, como
Palabra audible de Dios y fuente de la
predicación expositiva.
Definir lo que es la Palabra de
Dios
Algunas reacciones de
personajes bíblicos frente a la
palabra de Dios
Principales textos en los que Dios
dijo y fue hecho
El predicador debe aprender a
escuchar a Dios antes de hablar
en nombre de Él.
2. Comprender que la predicación
expositiva es la predicación poderosa
que somete correctamente la forma y el
énfasis del sermón a la forma y el
énfasis del texto bíblico
La predicación expositiva se
deriva de, y se transmite por
medio de, un estudio histórico,
gramático y literario de un pasaje
en su contexto, que el Espíritu
Santo aplica, primero, a la
personalidad y la experiencia del
predicador, y luego, a través de
este, a sus oyentes.
La predicación expositiva expone
el mensaje de la biblia.
3. Saber que la predicación expositiva es
llevar el corazón del texto al corazón de
los oyentes
La autoridad permanece en el
texto y no en el intérprete.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
38
Como si Dios mismo estuviera
hablando hoy, por esta razón la
Biblia es "viva y eficaz"
4. Informar que la predicación expositiva
busca convertir al predicador y su
congregación en cristianos maduros.
Cuando el predicador entra en
contacto con la Palabra de Dios,
a través del estudio bíblico, se
expone al obrar del Espíritu.
La predicación expositiva tiene
como meta la transformación de
la congregación.
La predicación expositiva tiene
como propósito producir
cristianos maduros.
Lugar de realización: La predicación expositiva se llevó a cabo en la Iglesia Evangélica
Peruana de Andrés Avelino Cáceres Mz. S. Lot. 1 sección taller, Distrito Cerro Colorado,
Provincia y Región Arequipa.
Temas de la predicación expositiva
El liderazgo de la iglesia (Cap. 1)
Las características de un líder fiel (Cap. 1:1-4)
Los ancianos en la iglesia local. (Cap. 1:5)
Los Requisitos para los pastores (Cap. 1:5-6)
Lo que debe ser un Pastor (Cap. 1:7)
Lo que no debe ser un Pastor (Cap. 1:8)
La función y la habilidad del pastor (Cap. 1:9)
El pastor y los falsos maestros (Cap. 1:10-15)
La conducta de la iglesia (Cap. 2)
La enseñanza de la sana doctrina (Cap. 2:1)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
39
Los ancianos adornan el evangelio (Cap. 2:2)
Las ancianas adornan el evangelio (Cap. 2:3)
Las mujeres jóvenes adornan el evangelio (Cap. 2:4-5)
Los jóvenes adornan el evangelio (Cap. 2:6-8)
Los siervos adornan el evangelio (Cap. 2:9-10)
El testimonio público de la iglesia
La gracia salvadora de Dios (Cap. 3:1-14)
La Autoridad del predicador (Cap. 3:15)
La Responsabilidad del cristiano al gobierno civil (Cap. 3:1-7)
Los Falsos maestros (Cap. 3:8-11)
El ministerio de los colaboradores (Cap. 3:12-15)
El sermón expositivo es la mejor opción para un predicador que quiera mostrar la
voluntad de Dios, desarrollada en las Escrituras. MacArthur, fue el autor quien más me ha
influido respecto a la predicación expositiva bíblica teológica. El autor afirma lo siguiente: “La
autenticidad de la predicación bíblica se empaña de modo significativo debido a que los
comunicadores contemporáneos están más preocupados de la relevancia personal que de la
revelación de Dios. La Escritura inequívocamente requiere una proclamación centrada en la
voluntad de Dios y en la obligación que tiene la humanidad de obedecer.
El patrón expositivo se recomienda a sí mismo, mediante hombres totalmente
comprometidos con la Palabra de Dios, como predicación que es fiel a la Biblia. La exposición
presupone un proceso exegético que extrae el significado que Dios le dio a la Escritura y una
explicación de ese significado en una manera contemporánea. Es necesario recapturar la
esencia bíblica y el espíritu apostólico de la predicación expositiva en el entrenamiento y la
predicación de hombres que están dedicados a «predicar la Palabra.” (MacArthur, 1996, p. 10).
En otro de sus escritos el mismo autor, añade “Por expositiva quiero decir predicarla de tal
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
40
manera que el significado del pasaje bíblico se presente completa y exactamente como Dios
quería.” (John MacArthur, La Predicación: Cómo Predicar Bíblicamente, p.41).
El autor hace notar que la predicación expositiva tiene su relevancia, por esto mismo, he
tratado de interiorizar e incorporar en el ministerio de la predicación la disciplina seria de
preparar los sermones con mucha anticipación para comunicar la voluntad de Dios a fin de que
la congregación pueda poner en obediencia el mensaje, para la gloria de Dios.
Asimismo, otro de los autores que más ha influido en la predicación bíblica dentro de
todo este tiempo de ministerio es Charles Spurgeon quien enfatiza lo siguiente: “El pastor fiel
examina con frecuencia sus ovejas y se determina su modo de tratarlas por el estado en que se
encuentran. Proveerá" una clase de comida frugal y otra más abundante, y la medicina
oportuna, en su proporción debida, según lo que su juicio práctico encuentre necesario."
Seremos guiados bien en esto, si nos asociamos con "Aquel Gran Pastor de las Ovejas".
(Spurgeon, 1980 p.154). Este autor es el que más ha influido en varias facetas del ministerio
pastoral, desde que comencé el ministerio en las iglesias, pero exclusivamente en el área de la
predicación. En la forma de predicar con una pasión, con convicción y autoridad.
Las asignaturas y cursos que ayudaron a aplicar los conocimientos para este caso
fueron, la homilética, la hermenéutica, y la exegesis bíblica. Llevados en el Instituto Bíblico
Superior de teología Arequipa y complementados en el Seminario Iglesia Evangélica Peruana
Huánuco – Facultad de Teología y Ministerio (STIEP- FATEM).
La Homilética
El curso de la homilética llevé con el profesor Pio Huarcaya Champi, En el nivel
diploma, donde aprendí por primera vez el curso de la homilética. Que es el arte de preparar y
predicar sermones. Por tanto, la sumilla del curso dice:
El curso de la homilética tiene como propósito fundamental “enseñar a preparar y predicar
mensajes de la palabra de dios concretamente”. El curso para su mejor aprovechamiento y
comprensión está dividido de 19 lecciones de acuerdo al currículum del manual de Educación
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
41
Teológica de la IEP. Cada lección está dividida en cinco partes en forma de bosquejo debido a
que, si se explicara en forma detallada cada punto, saldría muy elevado su costo. (Huarcaya,
1999. p.3) (Ver anexo 5)
Enseñar a preparar mensajes de la Palabra. El curso de homilética me ayudó como
preparar los sermones bíblicos desde la estructura del sermón bíblico. Como formular el tema,
de qué manera escoger el texto bíblico, la manera de plantear el propósito, de qué manera
iniciar el sermón con una introducción, el método de como dividir las divisiones principales y
subdivisiones del cuerpo del sermón, y finalmente la manera de como concluir un sermón
bíblico. Así también como preparar los tres tipos de sermones bíblicos. Sermón textual, sermón
temático, sermón expositivo. Esto lo he desarrollado en el trabajo pastoral en el ministerio de la
predicación.
Enseñar a predicar mensajes de la Palabra. Asimismo, el curso de la homilética
contribuyó en la manera de como presentar sermones bíblicos a la congregación. Los métodos
de presentar el sermón bíblico, la actitud del predicador hacia el auditorio, el uso de la voz en la
predicación, la apariencia del predicador cuando tiene que predicar. la ropa, la expresión del
rostro, su vista y su contacto visual, la postura del cuerpo, el uso de los ademanes de la mano.
De cada uno de estos dos puntos básicos para la predicación he puesto en práctica a lo
largo de mi ministerio en la predicación, porque a través del método de la predicación de la
palabra se imparte la alimentación espiritual a la congregación. Esto es pastorear una
congregación. Proveyendo el alimento solido de la palabra de Dios y cuidando su bienestar
espiritual de la congregación.
Monitoreo
La predicación Expositiva se ejecutó después de haber planeado para predicar
expositivamente el libro de la Epístola a Tito. El proceso para su implementación fue de la
siguiente manera:
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
42
Primeramente, como pastor que estaba encargado de la predicación tome la decisión
en oración al Señor predicar expositivamente la Epístola a Tito. Luego, la predicación
expositiva que desarrollé fueron todos los domingos en el culto de edificación por un tiempo de
6 meses. Asimismo, la predicación expositiva que disertaba en la exposición en un culto de
edificación tenía la duración de 45 minutos a una hora. Porque para poner cada pasaje en su
contexto se requiere más tiempo. Luego, a veces he tratado de poner énfasis en una palabra
clave e importante para estudiarlo y predicarlo en un domingo utilizando el método o sermón
temático. Seguidamente para cada exposición de los domingos separé dos días a la semana,
los días martes y miércoles esos días no atendía las otras funciones pastorales.
También para cada sermón de un pasaje bíblico después de haber leído e varias traducciones,
seguidamente investigué en varios comentarios Bíblicos para la mejor comprensión del pasaje.
La asignatura que me ayudó para esta parte de la ejecución para la predicación
expositiva. Fue el curso de método de estudio Bíblico. Que llevé en el seminario de Huánuco,
facultad de teología y ministerio. con la profesora Milca Campos de Laureano. Por lo cual la
sumilla dice de la siguiente manera:
El curso "Estudio del Evangelio según Marcos" tiene por finalidad de explorar el
contenido del libro mediante el método: Estudio Bíblico Inductivo (MEBI). Este método por su
naturaleza se basa en la observación y el análisis y tiene por finalidad de ayudar al
estudiante extraer el mensaje de Marcos y de sus partes; formular implicaciones para la
actualidad. El propósito del curso es aprender escuchar a nuestro Dios hablándonos a través
de su palabra, específicamente, a través de los evangelios. (ver Anexo 6)
Que me proporcionó como realizar la observación y el análisis de la inspección de un libro
entero. Luego me facilitó extraer el mensaje del libro. Asimismo, formular implicaciones del libro
entero o del pasaje para la actualidad. Luego, analizar pasaje tras pasaje de acuerdo a los
párrafos de unidad de pensamiento. Asimismo, me dio la información de las leyes de estructura
para aplicar la exegesis de los pasajes bíblicos.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
43
Asimismo, el autor MacArthur respondiendo a las preguntas frecuentes ¿Cómo protege
su tiempo de preparación? declara.
Utilizo un sistema que llamo «negligencia planificada»: planifico olvidar todo hasta completar mi
estudio. Aparto los miércoles, jueves y viernes para prepararme para mi mensaje dominical. No
me ocupo de otras cosas hasta haber realizado lo que necesito hacer en esos días. Tengo un
asistente y dos secretarias que me ayudan a escudarme de los asuntos del ministerio que me
ahogarían y me hurtarían el tiempo de estudio. Por supuesto, estoy disponible cuando tengo
que estarlo. (MacArthur, 1996, p. 366)
Estas declaraciones me ayudaron dar prioridad de tiempo para la predicación
expositiva. Asimismo, el mismo autor sostiene:
Estoy convencido de que la exposición bíblica requiere al menos cuarenta minutos. Menos que
eso no basta para argumentar profundamente el texto. Si toma quince a veinte minutos para
ofrecer el contexto, diez a quince minutos para extraer los principios, cinco a diez minutos para
compararlo con referencias cruzadas y cinco a diez minutos para una conclusión, ya tiene unos
cincuenta minutos. Alguien que predique de veinticinco a treinta minutos raras veces hará una
exposición doctrinal. (MacArthur, 1996, p. 370)
Por eso estas afirmaciones impactaron profundamente en el desarrollo de la predicación
expositiva. Lo cual ha desafiado siempre a lo largo de los años en la predicación bíblica.
Resultados
Con la implementación de la predicación expositiva en la IEP. Avelino Cáceres se logró
el interés de los miembros de la congregación para escuchar atentamente porque se explicaba
versículo por versículo.
Asimismo, se elevó el conocimiento bíblico de los miembros de la congregación, porque
muchos expresaron su gratitud por la exposición de la palabra. Asimismo, los hermanos podían
mirar y seguir en sus biblias la exposición de la palabra.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
44
También en las oraciones dentro del culto después del mensaje los hermanos agradecían a
Dios expresando que Dios les ha hablado a través de su palabra mediante la exposición de su
siervo, al verse confrontados con su pecado.
Algunos miembros llegaron a recibir a Cristo como su Señor y salvador personal. Y
otros tomaron la decisión de reconciliarse con Dios abandonando su estilo de vida pecaminosa.
Finalmente, la predicación expositiva me permitió conocer más profundo la palabra de Dios,
acerca de la epístola a Tito. Porque además exige bastante dedicación y esfuerzo de parte del
expositor.
Caso 2: El Planeamiento Educativo.
Diagnóstico
La Iglesia Evangélica Peruana en Avelino Cáceres, no contaba con un plan educativo
para la congregación. los miembros solo escuchaban la palabra de Dios solo por los domingos
en el culto de edificación, esto porque no había nadie con una preparación teológica en la
congregación. por esta razón viendo la necesidad de falta de una enseñanza sólida,
sistemática y secuencial de la palabra de Dios elaboré en oración al Señor un plan sistemático
de enseñanza para la iglesia local.
Identificación de la problemática, propuesta de solución y metas.
AREA PROBLEMAS IDENTIFICADOS
SOLUCIONES PROPUESTAS
METAS PROPÚESTAS
PL
AN
EA
MIE
NT
O E
DU
CA
TIV
O
- Falta de una enseñanza bíblica sistemática en los miembros de la congregación
- Planificar un plan de enseñanza para la iglesia local.
- Implementar el plan de enseñanza en la congregación.
- Existe la falta de aprender juntos en grupo la palabra de Dios.
- Organizar a los miembros en grupos de estudio bíblico.
- Delegar un encargado que sea como tutor o consejero de llevar los estudios bíblicos en hogares.
- Falta un adoctrinamiento básico elemental en los miembros de la congregación.
- Elaborar manuales de estudio para los miembros de la congregación.
- cada miembro debe tener los manuales de estudio para estudia en casa y reunirse una por semana.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
45
- Falta siervos preparados para ejercer la obra del ministerio en la congregación.
- Capacitar a los miembros para ejercer la obra del ministerio en la iglesia local.
- involucrar en las responsabilidades en los cargos de la iglesia.
- Falta de preparación a los miembros para ganar almas para Cristo.
- Entrenarlos con la capacitación a los miembros para testificar de Cristo.
- Viabilizar la estrategia como discipular y evangelizar persona a persona.
Por lo cual, de esta manera se inició el “planeamiento educativo” para la iglesia de IEP.
Avelino Cáceres. con el objetivo de que contribuya en la capacitación y preparación de los
creyentes para el fortalecimiento y la formación de los miembros de la iglesia, conociendo su
llamado, vocación y su involucramiento ejerciendo cualquier ministerio a lo que el Señor los ha
llamado. La Biblia dice que los Pastores deben capacitar a los ministros “para la obra del
ministerio en la iglesia y para la edificación del cuerpo de Cristo”. (Ef. 4:13). Así como dice el
ministerio de educación peruana.
la educación es un proceso sociocultural permanente, orientado a la formación integral
de las personas y al perfeccionamiento de la sociedad. Como tal, la educación
contribuye a la socialización de las nuevas generaciones y las prepara para que sean
capaces de transformar y crear cultura y de asumir sus roles y responsabilidades como
ciudadanos. (Dirección nacional de educación inicial y primaria, 1999. p. 7)
por tal razón realicé “el planeamiento educativo“ para la formación integral de los miembros de
la congregación para transformar personas a la imagen del Señor Jesucristo.
Por eso el planeamiento educativo tiene su importancia para utilizar un cuerpo de
materias para la vida cristiana integral en su formación teológica.
Diseño
A continuación, presento el diseño y su respectiva descripción del planeamiento
educativo como formación y desarrollo para los miembros de la iglesia. Aquí describo todo el
diseño que hice para “el Planeamiento Educativo”. Aquí lo menciono la manera como se hizo:
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
46
En cuanto al nombre. se denominó con el nombre “Escuela bíblica para el crecimiento
espiritual”.
En cuanto a la introducción. expresa de la siguiente manera: La Iglesia Evangélica
Peruana de Avelino Cáceres viendo la necesidad de la preparación de los miembros de la
congregación, se procura establecer un centro de preparación bíblica de manera permanente,
porque creemos y estamos convencidos de que los creyentes necesitan ser preparados en el
conocimiento de la Palabra de Dios, En las diferentes áreas de la vida personal eclesial y la
sociedad. Según la creatividad de los líderes y la necesidad de la situación de los miembros de
la congregación.
En cuanto al lema, Asimismo, se formuló el lema de esta manera. “Has todo lo posible
para presentarte delante de Dios como trabajador aprobado que no tiene de que avergonzarse
y que explica correctamente la palabra de verdad”. (2 Tm. 2:15).
En cuanto al objetivo general. Preparar a cada creyente en el conocimiento de la
Palabra de Dios para que profundicen su relación con Dios. Con el fin de que desarrollen sus
dones y capacidades, para la obra del ministerio y la edificación de la iglesia de Jesucristo.
En cuanto a los objetivos específicos. son los siguientes:
Desarrollar el pastoreo mutuo compañerismo entre los miembros (Ef. 4:15)
Equipar a los líderes de la Iglesia para que ellos hagan el discipulado a los demás
miembros de la iglesia (2Tm. 2:2)
Promover la aplicación de las verdades bíblicas a la vida diaria (Esd.7:10)
Motivar el testimonio y el servicio cristiano a la comunidad (1 Pd. 2:8-9)
Organizar a cada grupo de células de 5-8 creyentes para que haya mejor participación.
Supervisar el desarrollo de las reuniones de cada célula de encuentros bíblicos
En cuanto a los requisitos. menciono los siguientes:
Tener un fuerte deseo de conocer las verdades de la Palabra de Dios
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
47
Ser miembro bautizado de la iglesia local y adherentes que asisten permanente.
Tener la disposición de invertir tiempo, energía, y recursos para prepararse
Sentir el llamamiento del Señor para servirle en la obra de la iglesia y en el mundo.
Ser fieles en asistir a las “células de encuentros bíblicos” y cumplir con las lecciones
estudiadas.
Pagar el costo del manual del curso y la matricula será de S/ 2.00 por curso
Participar activamente en las actividades de la iglesia local
Rendir los exámenes al final de cada curso
Disponer los siguientes materiales de estudio
Una Biblia de Reina Valera Revisión de 1960
Una Biblia Versión Popular o la Nueva Versión internacional
Un diccionario de castellano
Lapicero rojo, azul, y lápices o plumones y colores
En cuanto a la directiva son:
Director : David Apaza Churata
Secretario : Isaías Apaza Ch.
Tesorera : Bernardina Alcalayco Quintanilla
En cuanto a los encargados o tutores de los grupos:
Hno : Santos Flores Gonzales
Hno : Isaías Apaza Churata
Hno : Lucrecia Churata Sulla
Hno : Juana Apaza Churata
Hno : Moisés Alvares Olarte
Aniceto Llanlaya Flores
En cuanto a la Biblioteca. Es de la siguiente manera:
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
48
Los materiales de estudio serán los manuales autodidácticos para estudiar en sus casas
Los materiales de estudio algunos se usarán del programa de estudios por extensión
(ETE)
Algunos materiales se han bajado de Internet y están listos para ser imprimir de la
computadora.
Algunos materiales se prepararán recién adaptándolos a cursos autodidácticos
Los materiales se tendrán en el stop de la biblioteca de la iglesia.
El costo de los materiales será de acuerdo al volumen de páginas de S/ 3.00 soles a S/
5.00 soles
En cuanto a financiamiento se financiará de la siguiente forma:
Será a través de la inscripción que los miembros pagaran sus matrículas de S/ 2.00
soles.
Será a través de las ofrendas de los miembros que aman la formación y preparación de
los miembros de la congregación.
Será a través de la tesorera de la escuela bíblica.
En cuanto a la metodología. son los siguientes:
Cada manual de estudio tendrá una duración de tres meses enero a marzo, al año tres
manuales de estudio se terminarán.
Cada clase se llevará a través de tutores quienes serán encargados para dirigir los
encuentros bíblicos.
Cada clase tendrá una duración de 2 horas 7:00 pm. – 9:00 pm.
Cada grupo de estudiantes constará de 5–8 alumnos para su mejor participación.
Cada célula de encuentros bíblicos se llevará una vez a la semana
Cada grupo de encuentros bíblicos promoverá la oración, la comunión y el servicio
cristiano de unos a otros.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
49
Cada grupo de encuentros bíblicos se graduarán en cada curso con sus certificados
respectivos entregados por los líderes de la iglesia.
Cada uno de los estudiantes leerá un libro de la Biblia del AT. y N T. un libro cada mes.
En cuanto al plan de estudios. es de la siguiente manera: está en la siguiente pagina.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
50
1.-Enseñar la teología bíblica2.-formar el carácter cristiano3.-involucrar en el ministerio de la
EL PROPOSITO DEL DISCIPULADO
ADHERENTES
MIEMBROS
DISCÍPULOS
MINISTRO
6-8 meses (4 cursos) 1 año y 9 meses (7 cursos) 2 años y 6 meses
(9 cursos)4 años (12 cursos)
PRIMER AÑO1.-Declaracion de la IEP
2.-La madures espiritual
3.-Nueva vida en cristo
4.-Nueva vida en cristo vol 2
PRIMER AÑO
1.-Luz de la biblia
2.-teologia Past.I
3.-teologia Past.II
4.-teologia Past.III
SEGUNDO AÑO
5.-teologia Past. IV
6.-teologia Past. V
7.-teologia Past. VI
8.-Las doctrinas basicas del cristianismo y sectas
PRIMER AÑO
1.-Vida de Pablo I2.-Vida de Pablo II3.-Vida de Pablo III4.-Pentateuco I
TERCER AÑO9.-Consejeria bíblica10.-Administracion eclesiástica11.-Historia de la iglesia12.-Introduccion a la teología
CUARTO AÑO
13.-Pastoral I14.-Pastoral II15.-Musica16.-Escatologia17.-Misiologia
1.-Enseñar la teologia biblica2.-Formar el caracter cristiano3.-Involucrar en el ministerio de la iglecia
LOS NIVELES DE DISCIPULADO DE LA ESCUELA BÍBLICA
PARA EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
51
Monitoreo
El planeamiento educativo se ejecutó de la siguiente manera:
En primer lugar, para poner en marcha este proyecto educativo se puso siempre en
oración pidiendo la dirección del Señor. Para que los miembros bautizados y adherentes Dios
disponga sus corazones para la preparación bíblica teológica.
En segundo lugar, este proyecto educativo se presentó a la directiva de la congregación
IEP. Avelino Cáceres. Donde explique el plan educativo titulado “Escuela Bíblica para el
crecimiento Espiritual”. En lo cual la directiva dio su aprobación para implementar en la
congregación.
En tercer lugar, luego se organizó a todos los miembros por grupos de estudio bíblico
de acuerdo a los lugares estratégicos para juntarse los unos a los otros en su propio hogar del
encargado o tutor o también en la casa de una hermana dispuesta para abrir su casa para los
encuentros bíblicos.
En cuarto lugar, se comenzó a preparar las lecciones de los para las reuniones de los
encuentros bíblicos el primer material que preparé fue la nueva vida en Cristo volumen 3
titulado edificándonos los unos a los otros. Porque había la necesidad de convivir en grupo
porque los hermanos no estaban acostumbrados a juntarse unos a otros. El material de estudio
ha sido adaptado de lo que ya existe en internet. Añadido con algunos contenidos y
explicaciones con más detalles.
En quinto lugar, el manual de estudio se envió para sacar las copias para los 25
estudiantes para los 5 grupos de estudio bíblicos. Con sus respectivos responsables o tutores
para guiar cada semana de los encuentros bíblicos y desarrollar las lecciones
correspondientes.
En sexto lugar, en mi calidad como pastor de la iglesia mi responsabilidad era visitar a
cada grupo para la apertura de los estudios bíblicos para orientar la estructura de las reuniones
en hogares de la siguiente manera:
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
52
Comenzar siempre con oración pidiendo la dirección del Señor
Llamar la lista de asistencia de los participantes en los estudios bíblicos
Desarrollar las lecciones con preguntas claves de acuerdo al manual del profesor o
tutor.
Aplicar las dinámicas de grupos con participaciones activas para hacer vivificantes los
estudios bíblicos.
Terminar con oración los estudios bíblicos.
En séptimo lugar, como pastor y director de la escuela bíblica tenía que supervisar cada
uno de los grupos para que continúen con los estudios bíblicos sin desanimarse ni afectando a
sus grupos respectivos.
En octavo lugar, los miembros como estudiantes terminaron 5 manuales de estudio:
La nueva vida en Cristo “unos a otros” : de los luteranos
El nivel básico : de la Iglesia Evangélica Peruana
Descubriendo mi Ministerio : elaborado por Pastor David Apaza (ver anexo 7)
Descubriendo mi Misión : elaborado por Pastor David Apaza (ver anexo 8)
Resultados
Con el proyecto educativo en la iglesia en la IEP. Avelino Cáceres se llegó a algunos
logros que a continuación las menciono:
En primer lugar, los miembros que estudiaron fueron 80 % de la congregación que se
matricularon y estudiaron semana tras semana los manuales autodidácticos preparados y
diseñados para que los estudiantes estudien en sus propios hogares.
En segundo lugar, los miembros que estudiaron aprendieron a conectarse unos otros
para tener más comunión unos con otros. Lo cual hacía falta en la iglesia. Porque uno de los
miembros no quería juntarse con los demás hermanos quería estudiar solo.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
53
En tercer lugar, los miembros fueron pastoreados mejor a través de los encargados o
tutores porque ellos mismos podían animarse unos a otros, en cualquier dificultad y necesidad.
En cuarto lugar, los miembros como estudiantes crecieron espiritualmente y algunos ya
asumieron cargos en la iglesia en la diaconía, en la escuela dominical, en el ministerio con
adolescentes.
En quinto lugar, Los miembros estudiantes llegaron a ser más conscientes de su
ministerio en su iglesia local porque descubrieron cuáles son sus talentos, dones y capacidades
para poner al servicio del Señor.
En sexto lugar, los miembros estudiantes llegaron también más conscientes de su deber
evangelísticos y de la misión que tienen aquí en la tierra.
En séptimo lugar, los tutores de los grupos y el director de la escuela bíblica hemos
aprendido como llevar el proyecto educativo en la iglesia y dejar el legado para las futuras
generaciones.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
54
Capítulo IV
Metodología del Trabajo de Suficiencia Profesional
En este capítulo describo el enfoque, técnica e instrumentos aplicados para la
elaboración del presente Trabajo de Suficiencia Profesional.
Enfoque
El enfoque del trabajo de suficiencia profesional es cualitativo, porque “concentra sus
esfuerzos investigativos en la descripción, comprensión e interpretación de los significados que
los sujetos le dan a sus propias acciones”. (Gonzales, 2006, p. 34) de esta forma el trabajo se
desarrolló con interpretación de los significados que los sujetos les dan a sus propias acciones.
Este enfoque cualitativo utiliza técnicas de observación participante y análisis en profundidad,
desde una perspectiva subjetiva. De esta manera he recabado toda la información desde la
experiencia directa de los hechos que comprende como la observación, la información bíblica, y
la misma experiencia ministerial para que luego analizare interpretar por uno mismo para luego
contribuir para el beneficio de los demás.
Técnica
Referente a la técnica aplicada es la observación, según (Gonzales, 2006, p. 77) “la
observación está caracterizada por el análisis inductivo de datos que describen situaciones o
eventos permitiendo detectar progresivamente la existencia de regularidades entre ellos”.
Asimismo, el autor señala que “la observación sirve además de describir, reconstruir y
comprender situaciones cotidianas en las cuales se desarrollan actividades que el investigador
debe anotar para su análisis”. (Gonzales, 2006, p. 77)
Por lo tanto, de esta manera en este trabajo de suficiencia profesional utilicé la técnica
de la observación directa en la predicación expositiva y el planeamiento educativo para la
iglesia local. Por tanto, en este caso uno mismo fue el sujeto de las acciones desde las mejoras
y aportes en el ministerio que he realizado. De esta manera se puede decir que estuve
participando directamente en el proceso del desarrollo de los casos presentados en el capítulo
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
55
anterior. Diagnóstico, diseño, monitoreo, y la observación de los resultados que se han
obtenido, por ello se puede decir que en el presente trabajo se ha usado la técnica de la
observación directa.
Instrumentos
En cuanto al instrumento utilizado para el presente Trabajo de Suficiencia Profesional
uno mismo fue el instrumento tal como afirma (Tamayo y Silva, 2014, p. 8).
La observación experimental se diferencia de la no experimental porque elabora datos
en condiciones relativamente controladas por el investigador, particularmente porque éste
puede manipular la o las variables. Es una poderosa técnica de investigación científica. Puede
utilizar como instrumento la hoja o ficha de registro de datos.
De esta manera en esta investigación uno mismo fue el instrumento como investigador
directo he recabado toda la información necesaria para un análisis y luego interpretar y llegar a
una conclusión. He conseguido la información amplia y real referente a la predicación
expositiva en la exposición de la palabra de Dios todos los domingos desde el pulpito a la
congregación.
Por esa razón se ha recabado toda la información necesaria del ministerio realizado en
el pasado. Lo cual esto es una evidencia de este trabajo de suficiencia profesional. Para ello
hemos tomado de nuestra experiencia del pasado para recoger toda la información que se
evidencia en este Trabajo de Suficiencia Profesional.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
56
Conclusiones
En el presente trabajo de suficiencia profesional llego a las siguientes conclusiones:
Primero, la propuesta de la predicación expositiva es para que la palabra de Dios sea
predicada dentro de su contexto inmediato y amplio del pasaje bíblico. Porque predicar las
escrituras capitulo por capitulo y versículo por versículo enriquece con un caudal de
información bíblica a los oyentes y a los predicadores mismos que estudian para poder exponer
la palabra de manera clara para lograr el crecimiento y desarrollo espiritual de las iglesias.
Segundo, la propuesta del planeamiento educativo para las iglesias es necesaria y vital
para lograr un discipulado continuo y sistemático con materias que le ayudaran en su
conocimiento espiritual de la palabra a los creyentes cuando estudian de manera permanente.
Tercero Porque a través de la enseñanza continua los miembros son también
equipados para cumplir la gran comisión del Señor Jesucristo que dejó a sus discípulos.
Cuarto, la predicación principalmente es el medio para desarrollar la madurez de la vida
espiritual de los creyentes. También la predicación consiste en proclamar el mensaje por una
persona a una congregación para ganar al perdido y desarrollar la vida espiritual de los
creyentes.
Quinto, los dos elementos la predicación y la enseñanza se complementan ambos en la
instrucción y preparación de los miembros para la obra del ministerio. la predicación es como
una red que recoge y pesca a los hombres. Mientras la enseñanza conserva los resultados de
la predicación. Por medio de la enseñanza los nuevos creyentes reciben instrucción acerca de
lo que se espera de ellos.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
57
Recomendaciones
Las recomendaciones menciono los siguientes:
Primero, La predicación expositiva como medio para el desarrollo espiritual de los
creyentes recomendamos que los predicadores implementen la predicación expositiva porque
permite al creyente conocer la biblia libro por libro capitulo por capitulo.
Segundo, La predicación como medio para el desarrollo espiritual de los creyentes
recomendamos que los creyentes aprovechen lo máximo si en su congregación ya se ha
implementado la predicación expositiva.
Tercero, La enseñanza en la escuela biblia en una congregación permite desarrollar el
discipulado permanente de los miembros de la congregación para llegar a la madurez
espiritual. Por ello recomendamos implementar la escuela bíblica en sus respectivas
congregaciones. Por ello recomendamos
Cuarto, La escuela bíblica para el crecimiento espiritual permite el discipulado a los
nuevos creyentes para crecer espiritualmente de manera continua hasta que sean preparados
para realizar la misión en el mundo. Por eso recomendamos.
Quinto, La escuela bíblica es necesaria porque permite llevar los cursos desarrollados
diferentes temas con amplitud y profundidad.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
58
Referencias bibliografias
Gonzales, E. V. (2006). Redacción del Informe Cientifico. Documento de trabajo. Arequipa,
Dana, H.E. Manual de Eclesiología. Trad. Adolfo Robleto Editorial mundo hispano, casa
Bautista de Publicaciones. 2003.
Iglesia Evangélica Peruana. (2009) Plan Bíblico nacional. Iglesia Evangélica Peruana Jr. San
Luis Gonzaga,.
Barrera, (1993). Saúl C. Orígenes y Desarrollo de la Iglesia Evangélica Peruana. 1ra edición
Estatuto y reglamento eclesiástico (2006) Publicaciones Iglesia Evangélica Peruana. San Luis
Gonzaga 709- Zarate, SJL.
MacArthur, J. (1995) El Ministerio Pastoral. Trad. Angel Torres Moreno. Editorial CLIE
Barcelona España.
Scoggins, Dick. Formando Equipos Efectivos para la siembra de Iglesias. Trad. por A.
Brenes) Comunidad Internacional de Sembradores de Iglesias y Fronteras.
Rivas L.A. (2010) monografía sobre trabajo de equipo
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/72089/TRABAJO_EN_EQUIPO.pdf.
Toro, L. Y. (2015) la importancia del trabajo en equipo en las organizaciones
actualeshttps://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/handle/10654/13939/LUZ%20Y;jse
ssionid=9514A0354E15431A13D79F671900FFE3?sequence=2.
MacArthur, J. (2004) Biblia de estudio. Trad. Luis y Jhon, otros. Editorial portavoz. Grand
Rapids, Michigan. 6ta edición.
Aguilar, M. J. (1999) Diagnóstico social, Conceptos y metodología 2da edición. Grupo
Editorial Lumen Buenos Aires México https://core.ac.uk/download/pdf/46751536.pdf
MacArthur, J. (1996) La Predicación: Cómo Predicar Bíblicamente. Trad. Javier A.Q. P.O.
editorial caribe. Box Nashville, impreso en EE. UU. 1ra edición.
Spurgeon, C. H. (1980) Discursos a mis estudiantes. Casa bautista de publicaciones, 6ta
edición.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
59
Ministerio de Educación, (1999) Dirección nacional de educación inicial y primaria,
programa curricular del tercer ciclo de educación primaria quinto y sexto grados
Lic. Carla y Silva, Técnicas e instrumentos de recolección de datos.
https://www.postgradoune.edu.pe/pdf/documentos-academicos/ciencias-de-la-
educacion/22.pdf.
Helm, D. (2014) La predicación expositiva: Cómo proclamar la Palabra de Dios hoy. Trad.
Jorge Eduardo Peña, Editorial Peregrino, Impreso en EE. UU. Copyright por 9Marks.
https://www.9marks.org/wp-content/uploads/2015/05/Spanish-
ExpositionalPreaching.pdf.
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
60
Índice de anexos 1
UNA CONSIDERACIÓN IMPORTANTE DURANTE SU NOVIAZGO ¿Han comenzado ustedes relaciones sexuales? Sí _____ No _____ Si su respuesta es “sí”, tienen que admitir su pecado en este momento, pedir perdón a Dios y del uno al otro. Para seguir con este estudio tienen que prometer no tener jamás relaciones sexuales durante su noviazgo. Si su respuesta es “no”, por favor lean los consejos de abajo y hagan un compromiso de mantenerse puros hasta la boda. BENEFICIOS DE ESPERAR HASTA EL CASAMIENTO 1. Ausencia de culpa -- Dios nos dice que esperemos hasta el matrimonio. El no hacerlo
creará un sentimiento de culpabilidad que estorbará su relación con el Señor, con su compañero en el acto sexual y con todos los demás. Pero, si ustedes esperan, pueden estar completamente seguros, porque Dios así lo dice, que Jesús aprueba complacido su lecho matrimonial.
2. Ausencia de temor -- La espera asegura que nunca tendrán por qué sentir temor, ni siquiera por un segundo, de tener que casarse por un embarazo inesperado.
3. Ausencia de comparación. La espera asegura que la pareja nunca caerá en la trampa devastadora de comparar la actuación sexual de su cónyuge con la de un compañero previo.
4. Crecimiento espiritual -- La espera los ayudará a someter los deseos físicos de cada uno al señorío de Cristo y consecuentemente desarrollar el dominio propio o templanza, que es un aspecto importante del fruto del Espíritu Santo. Además, si al casarse, tienen que separarse temporalmente (ej.: por un viaje de negocios), la disciplina lograda tempranamente en la relación del noviazgo, les dará a ambos la fe necesaria para confiar en el otro durante el tiempo de separación.
5. Mayor gozo. La espera asegura que quedará algo reservado para la relación matrimonial, para esa primera noche y para las muchas subsiguientes. La expectativa de la realización en la unión sexual es excitante. No la echen a perder por un adelanto impaciente.
¿HASTA DÓNDE DEBEMOS LLEGAR ANTES DEL MATRIMONIO? Dada nuestra convicción de privarnos del acto sexual hasta el matrimonio, la pregunta sigue en pie: Al no practicarlo, ¿hasta dónde debemos llegar antes del casamiento? Hay un principio general que pensamos que se aplica a todos y es el siguiente: Lo que naturalmente termina en la relación sexual debería ser guardado para la noche de bodas. Esto significa que por lo menos las caricias íntimas (la estimulación directa de los órganos sexuales) deben quedar descartadas. También significa que no deben involucrarse en ninguna actividad física que alimente los impulsos sexuales del compañero (por ejemplo, el tocar cualquier parte del cuerpo con las manos y los abrazos y besos prolongados). En el contexto de un problema diferente, el de comer cierta clase de alimentos, Pablo da la exhortación general de que no hagamos nada que sea causa de tropiezo para nuestro hermano (Rom 14:13, 21). Ambas personas deben ser sensibles la una a la otra y deben colocar la salud espiritual del otro antes que su propio deseo de ser satisfecho físicamente ahora. ¡Si están en la duda, no lo hagan! “Todo lo que no proviene de fe, es pecado” (Rom 14:23). Oren juntos y por separado, por su relación física. Si no se pueden imaginar al Señor Jesús mirándolos con aprobación, el Espíritu Santo puede estar instándoles a tirar un poquito de las riendas, por causa de su amor al Señor y del uno hacia el otro. (Adaptación del Curso Premarital de Grace Community Church)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
61
El novio: Yo, ________________________, me comprometo delante de Dios considerar a mi novia, _________________________, la propiedad de Cristo y de su padre terrenal. Por lo tanto, la guardaré pura hasta la boda, reconociendo que no es mía hasta ese día. Me comprometo no iniciar ninguna actividad física (caricias) que pueda incitar los deseos sexuales. ________________________________________ Fecha y Firma La novia: Yo, ___________________________, me comprometo delante de Dios considerar mi cuerpo y el de mi novio, _____________________________, el templo de Cristo. Por lo tanto, no animaré ningún contacto físico que pueda dañar nuestro testimonio como creyentes. ________________________________________ Fecha y Firma
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
62
Anexo 2
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
63
CUADRO DE DISCIPULADO
PASTOR
Oliver
ANGELICA ANGEL ELIZABET
H
KAREN
Eloy
ALODIo
Gracie Esther Mery Oscar Sara Ana Josme Rosali
Romua O. O. Abrah Lusmar Nehem Ángel Sonia Isaac Wilbe
Lusmar
LA META
¿Hasta dónde liderar? 1. Llevar los nuevos para que se conviertan.
2. Llevar a los convertidos para que se bauticen y se hagan miembros.
3. Llevar a los miembros bautizados a la madurez espiritual para que
luego sean líderes.
Líder
Principal
Sub Líderes
Discípu
los
Nuevos
para liderar
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
64
Anexo 3
EXAMEN FINAL DEL CURSO
DESCUBRIENDO MI MISIÓN
NOMBRE………………………………………………………….FECHA…………......................
INSTRUCCIÓN. Para responder a cada pregunta marque con un círculo lo que UD cree que es
la respuesta correcta.
1.- Hablando acerca de ¿Qué es la Misión? Complete con las palabras que le pertenecen a. Misión según su etimología significa “………………”
b. Misión según su definición significa el……………….. y la ……………………..de cada creyente
c. Misión según el diccionario español significa encargo que una persona debe………………….
d. Misión según los pasajes bíblicos significa “……………..” y “……………..”
2.- Hablando acerca de ¿Cuáles son los tres propósitos de la Misión? Marque las tres correctas a. Evangelizar solo a los aguarunas
b. Dar a conocer a Dios en todas las naciones
c. Testificar a nuestros familiares
d. Extender el Reino de Dios en los corazones de la gente
e. Predicar a los más perdidos
f. Rescatar a la gente del Control del Pecado
3.- Hablando acerca ¿Quiénes son los misioneros resaltantes de la IEP. ? Marque los cinco
correctos
a. Misionero Santo Tomas de Aquino
b. Misionero Juan Ritchie
c. Misionero Juan Calvino
d. Misionero Charles Bright
e. Misionero Saúl Barrera
f. Misionero Juan Jarret
g. Misionero Alfonso Muñoz
h. Misionero Juan de Dios Guerrero
4.- Hablando acerca de ¿Cómo fue el evangelismo en la IEP. ? Marque los correctos a. A través de la Radio
b. A través de la Literatura
c. A través de predicadores internacionales
d. A través de Predicadores itinerantes
e. A través de Colportores de la sociedad bíblica
f. A través de olimpiadas
g. A través de Reuniones aire libres
h. A través del Testimonio Personal y el contacto permanente.
5.- Hablando acerca de ¿Cuáles son los Propósitos de Dios para la Misión ? respon.
correctamente a. Fuiste creado para tener una ____________________________
b. Fuiste creado para ser como ____________________________
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
65
c. Fuiste creado para servir al _____________________________
d. Fuiste creado para Traer _______________________________
e. Fuiste creado para ____________________________________
6.- Hablando acerca de ¿Cuáles son las razones de porque es importante la Misión? Marque los
correctos 1. Tu misión en este mundo debe incluir la misión de jesús.
2. Tu misión en este mundo debe ser para continuar la misión de jesús.
3. Tu misión en este mundo es compartir las buenas nuevas
4. Tu misión es exclusivamente para tu Familia
5. Compartir las buenas nuevas es un privilegio
6. Debes estar agradecido por lo que jesús ha hecho por ti
7. La gente está desesperadamente perdida sin cristo
8. Tú serás bienaventurado y feliz y gozarás aqui en la tierra
9. Dios quiere que todos seamos salvos
10. Tú serás recompensado por la eternidad
11. Tú te alegrarás cuando veas a mucha gente en el cielo.
7.- Hablando acerca de ¿Cuáles son los 4 pasos para dar nuestro testimonio personal? Marque
los correctos. 1. ¿Como era mi vida cuando estaba en pecado?
2. ¿Cómo era tu vida antes de encontrar a Cristo?.
3. ¿Cómo me arrepentí y recibí a Cristo?
4. ¿Cómo comprendiste que necesitabas a cristo.
5. ¿Cómo hice la oración para entregarme a Cristo?
6. ¿Cómo comprometiste tu vida a cristo?.
7. ¿Cuál fue la diferencia que ha representado en tu vida?
8.- Hablando acerca de ¿Cuáles son los estilos de Evangelismo? Y mencione lo que hace cada
uno. A. El Estilo C___________________.................................................................................................
B. El Estilo P___________________..................................................................................................
C. El Estilo I___________________...................................................................................................
D. El Estilo T___________________..................................................................................................
E. El Estilo I___________________....................................................................................................
F. El Estilo S___________________...................................................................................................
9.- Hablando acerca de ¿Cómo debe realizarse
la pesca en el estanque de mi Misión? Las
Características del Inconverso
Las Etapas que pasa el Inconverso
Auto-satisfecho, escéptico, resistente, o
espiritualmente apático. (Fase R_________________)
Se da cuenta de una necesidad insatisfecha en su
vida. (Fase R__________________)
Busca respuestas a preguntas o soluciones a los
problemas. (Fase B______________)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
66
Consideran las diferencias entre ellos y los
creyentes. (Fase de C________________)
Aprende por qué y cómo volverse un cristiano. (Fase C_______________) Se prepara para creer y recibir a Cristo. ¡(Fase L_______________)
Terreno Cero: la NUEVA VIDA EN CRISTO!
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
67
Anexo 4
CONTENIDO DE LA CLASE PREMATRIMONIAL
PARTE I: LAS BASES DEL HOGAR CRISTIANO FELIZ Primer Capítulo: Fundamentos del Matrimonio
I. La importancia del matrimonio II. El concepto cristiano del matrimonio III. Los distintivos del hogar cristiano IV. La clave para el matrimonio cristiano feliz
Segundo Capítulo: El Plan de Dios para el Matrimonio I. El primer propósito: El Compañerismo II. El segundo propósito: La Complementación III. El tercer propósito: La Unión IV. El cuarto propósito: La Procreación V. El quinto propósito: El Dominio de la Tierra VI. El sexto propósito: El Testimonio ante el mundo
Tercer Capítulo: La preparación Personal para el Matrimonio I. La importancia de la decisión de casarse II. La preparación personal para el matrimonio
Cuarto Capítulo: El Compromiso, la Boda y la Casa I. El Compromiso II. La Boda III. El nuevo hogar
PARTE II: EL SEXO Y EL HOGAR CRISTIANO FELIZ
Primer Capítulo: El Sexo en el plan de Dios I. ¿Qué es el sexo? II. El concepto bíblico sobre el cuerpo III. Los propósitos de Dios para el sexo IV. Dos condiciones para llevar a cabo la unión sexual V. ¿Qué del celibato? 13 Segundo Capítulo: El Sexo dentro del Matrimonio I. ¿En qué consiste la adaptación sexual feliz? II. La importancia de la adaptación sexual feliz III. La importancia de los primeros meses del matrimonio IV. El papel de la luna de miel 61 V. Tres consejos para lograr mejor la adaptación sexual feliz VI. Necesidades sexuales características de cada sexo VII. Problemas Sexuales en el matrimonio Tercer Capítulo: La Planificación Familiar I. La planificación familiar ¿sí o no? II. La paternidad responsable III. Los diferentes métodos para el control de la natalidad IV. El hijo inesperado V. El matrimonio sin hijos
Parte III: Las Relaciones Conyugales en el Hogar Cristiano Feliz
Primer Capítulo: Las Metas del Matrimonio 3
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
68
I. La necesidad de fijar metas II. Metas importantes para el hogar cristiano III. La meta suprema del hogar cristiano IV. La expresión del amor dentro de las relaciones conyugales Segundo Capítulo: Las Responsabilidades Mutuas de los Cónyuges I. Las relaciones conyugales a la luz de la Biblia II. Tres responsabilidades básicas del esposo III. Tres responsabilidades básicas de la esposa IV. La necesidad de ser flexible Tercer Capítulo: La Comunicación y el Diálogo en el Matrimonio I. La comunicación 58 II. El diálogo 63 Cuarto Capítulo: El Amor en medio de los Conflictos I. El manejo de los conflictos 78 II. Cuando el amor se ha enfriado 94 Quinto Capítulo: El Dinero y el Hogar Cristiano Feliz I. Dos principios bíblicos sobre el dinero 106 II. Un patrón cristiano para la disposición de los fondos III. Reglas sobre el control del dinero en el hogar IV. El presupuesto familiar 121
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
69
Anexo 5
EXPOSITOR
Ps. David Apaza Churata
Nombre: ……………………………… Fecha: 13 de Marzo Año: 2015
Alégrate con la esposa (o) de tu juventud. sus caricias te satisfagan en todo tiempo y en su amor recréate
siempre (Prov. 5:18)
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
70
Anexo 6
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
71
Anexo 7
LA SUMILLA
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
72
Anexo 8
INDICE DEL MANUAL DE DESCUBRIENDO MI MINSITERIO
PRESENTACIÓN…………………………………………………..3
Filosofía Educativa del Curso……………………………………….4
Lineamientos al Curso ……………………………………………....5
Diagnóstico de necesidades………………………………………….5
Contexto del Alumno………………………………………………..7
Objetivos del Curso ………………………………………………….7
Métodos y Actividades del Curso …………………………………...8
Introducción………………………………………………………….9
Índice del Curso …………………………………………………....10
Lección Nro 1 La Definición Acerca del Ministerio…………...12
Lección Nro 2 Los Fundamentos Bíblicos para el Ministerio….17
Lección Nro 3 Las Características del Ministerio………………27
Lección Nro 4 Los Requisitos para Descubrir mi Ministerio…..34
Lección Nro 5 Los Factores que favorecen mi Ministerio……..39
Lección Nro 6 El Ejemplo de Pablo para mi Ministerio………..48
Lección Nro 7 Los Cuatro Pilares para mi Ministerio………….56
Lección Nro 8 Los Dones Espirituales para mi Ministerio…….59
Lección Nro 9 Los Ministerios de la Iglesia para los Miembros.67
Lección Nro 10 Los Dones y los Talentos para mi Ministerio I…73
Lección Nro 11 Los Dones y los Talentos para mi Ministerio II…87
Lección Nro 12 El Descubrimiento de mis Dones Espirituales….99
Lección Nro 13 Los Temperamentos para mi Ministerio……....113
Conclusión ……………………………………………………......121
Bibliografía ……………………………………………………….123
PREDICACIÓN EXPOSITIVA Y PLANEAMIENTO EDUCATIVO EN LA IGLESIA
73
Anexo 9
INDICE DEL MANUAL DE DESCUBRIENDO MI MISIÓN
Presentación………………………………………………………….
Filosofía Educativa del Curso………………………………………
Lineamientos al Curso ……………………………………………...
Diagnóstico de necesidades…………………………………………
Contexto del Alumno……………………………………………….
Objetivos del Curso…………………………………………………
Métodos y Actividades del Curso………………………………….
Introducción…………………………………………………………
Índice del Curso ……………………………………………………..
Lección Nro 1 La Definición de los Términos de la Misión
Lección Nro 2 La Evangelización en la Historia de la IEP.
Lección Nro 3 El Propósito de Dios para la Misión
Lección Nro 4 La Importancia de la Misión
Lección Nro 5 El Apóstol Pablo el Misionero Modelo
Lección Nro 6 El Testimonio Personal para la Misión
Lección Nro 7 Los Estilos de Evangelismo para la Misión
Lección Nro 8 La Pesca en mi Estanque de Misión
Lección Nro 9 El Cultivar un Puente de Amistad para mi Misión
Lección Nro 10 El Plan Global de Dios para tu Vida
Lección Nro 11 La Meta Misionera de una Iglesia Local
Lección Nro 12 La Multiplicación de la Iglesia
Conclusión
Bibliografía