Ppt Metodo Hermeneutico Dialectico
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7/29/2019 Ppt Metodo Hermeneutico Dialectico
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UNIVERSIDAD FERMN TORO
VICERECTORADO ACADMICO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN
MTODO
HERMENUTICO-DIALECTICO
Participantes:Caraballo, lica
Crdenas, CarmenPrez. Arelis
Romero, Doris
Facilitador: Dr. Jess Garrido
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CredibilidadEl mtodo bsico detoda ciencia est en la
observacin y la
interpretacinCiencia Tradicional
Empiricoexperimental
Trata de descubrir
estructuras, dinamismo
Doris Romero
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Arte de Interpretar
Cultura Griega
Tradicin Judeocristiana
Estudios Lingsticos
Estudios Contextuales
Estudios Arqueolgicos
Ciencias Jurdicas
Ciencias Humanas
Avances
Tecnolgicos
lica Carballo
Origen: siglo XIX Hermeneuein
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Representantes de la
Hermenutica
Wilhelm Dilthey (1833 - 1911) fue un filsofo, historiador,socilogo, psiclogo y estudioso de la hermenutica (estudio de lasinterpretaciones y significados de textos) de origen alemn.
Sostiene: No slo los textos escritos son objeto de la interpretacinhermenutica, sino tambin la expresin de la vida humana.
Los procesos mentales que ocurren para comprender el significadode los textos, acontecen en cualquier otra forma que pueda tenersignificado.
Ejemplo: Puede ocurrir en la comprensin de: El comportamiento Humano. Sistemas Culturales. Organizaciones Sociales.
lica Carballo
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Tericos de la Hermenutica
-Friedrich
Scheleiermacher(1967)
-Criticaba a lahermenutica por sucarencia de unidad.
-Propuso una serie de
principios bsicospara interpretar.
-Para adquirir unaclara y precisa
comprensin de untexto hay que revivir
la experiencia del
autor.
Wilhelm Dilthey
(1833-1911)-Toda expresin de la vida
humana, es objeto deinterpretacin.-Convierte a la
hermenutica en unmtodo general de la
comprensin y desistematizacin de
procedimientosformales.
-Sugiere una tcnicabsica llamada Crculo
Hermenutico.
MartnHeidegger(1974)
-Afirma que lahermenutica no esun mtodo que sepuede disear
-Sostiene que el serhumano es un ser
interpretativo.-La interpretacines el modo naturalde ser de los seres
humanos .
ArelisPrez
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Tericos de la Hermenutica
Hans-Georg Gadamer(1984),-Piensa que no podremos nunca
tener un conocimiento objetivo delsignificado de un texto o de
cualquier otra expresin de la vidapsquica.
Paul Ricoeur(1969, 1971)-Propone a la hermenutica como el
mtodo ms apropiado para lasciencias humanas.
-Una de sus contribuciones msvaliosas es el desarrollo del modelo
del texto
-Valora la importancia del contextosocial.-Plantea que la accin humana
necesita ser objetificada.
Arelis Prez
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Divisin del Proceso
Cognitivo
Apel y Habermas (citados por Martnez, 2004)
Conocimiento al ser humano es
hermenutico-dialctico
El conocimientotiene en cuenta la
vida humana comoobjeto de
interpretacin.
Mtodo de apertura yreconocimiento en el que se
interpreta a travs deldiscurso el conocimiento queexiste en la interpretacin
del ser humano.
Carmen Crdenas
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Son elementos o dimensionesque tanto nos esforzamos enanalizar aislndolos de la
personalidad total, verdaderaspartes de la vida tal como esrealmente vivida ?
Las cualidades y propiedades deuna estructura psquica nuncapodrn reducirse a unacomparacin en un estudio.
Sus dimensiones no se
desintegran en elementos sinoque se unen constantementeporque si no perdera larelacin del objeto que no debeestar separados del sujeto porambos son una unidad.
Divisin delobjeto de estudio
Carmen Crdenas
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Los hechos psquicos tal como sedan en nuestras vivencias, loscuales no son agregados de
elementos sino realidades totalesintegradas, que no se pueden
fragmentar ni construir medianteun proceso sintticos.
Comprensin y explicacinque se dan de manerantima y permanente a
travs de la interaccin.La dialctica permite esa
comprensin y explicacin delos procesos que se presentan
en el ser humano y tiene quever con el pensamiento y la
conducta humana.
Explica de formadeterminista el controlconsciente que tiene la
persona a travs del usode todos su ser, esencia,
comprensin para llegar auna explicacin
determinada.
Interaccin dialctica
comprensin-explicacin
Carmen Crdenas
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Cada uno de tuspensamientos es unobjeto real: una fuerzaPrentice Mulfort
GRACIAS