Potos

Potosgeneralmente conocida como laVilla Imperialde Potos es una ciudad del sur de Bolivia, capital deldepartamento del mismo nombre y de la Provincia TomsFras. Se extiende a las faldas de una legendaria montaallamada Sumaj Orcko (en quechua: Cerro Rico), en lacual se situ la mina de plata ms grande del mundo desdemediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVII.Segn los ltimos datos del Censo 2012 del Instituto Na-cional de Estadstica de Bolivia INE, el Departamen-to cuenta con 828093 mil habitantes (410822 varonesy 417271 mujeres) mientras que en la ciudad su pobla-cin llega a 250 000 habitantes. Su altitud promedio es de3900 msnm, por lo que es, entre las ciudades de ms de100 000 habitantes, la segunda ms alta del mundo detrsde El Alto, aunque esta ltima se encuentra aglomeradaa La Paz, de menor altitud que Potos.

1 Historia del Cerro RicoLa historia del cerro se remonta a mediados del siglo XV,cuando estuvo por estas tierras el inca Huayna Capac paracombatir a los guaranes. Parte de la historia nos relatael cronista potosino Bartolom Arzns de Orsa y Vela(1674-1736), en su magnca obra Historia de la VillaImperial de Potos y Anales de la Villa Imperial de Potos.

1.1 Huayna Capac

El XI rey del Per (hijo de Tpac Yupanqui) se llamHuayna Ccpac, que se interpreta Mancebo poderoso.ste fue aquel insigne en riquezas de que puede causaradmiracin al mundo, que tuvo rimeros de oro y grandesmontones de plata, pues como cuentan los cronistas Gar-cilaso de la Vega y el padre maestro fray Antonio de laCalancha con otros autores.Admirado de su grandeza y hermosura dijo (hablandocon los de su corte): Este sin duda tendr en sus entra-as mucha plata; por lo cual mand a sus vasallos queluego que llegasen a Ccolque Porco (que est distante deesta Villa siete leguas) volviesen, labrasen sus minas y lesacasen el rico metal. As lo hicieron, y habiendo tradosus instrumentos de pedernal y madera fuerte subieronal Cerro; y despus de haber tanteado sus vetas, estandopara comenzar a abrir sus venas, se oy un espantoso es-truendo que hizo estremecer todo el Cerro y tras esto fueoda una voz que dijo: No saquis la plata de este Ce-rro, porque es para otros dueos. Asombrados los indios

Inca Huayna Capac (Detalle de la obra La Dinasta de los Incas.Casa Nacional de Moneda de Potos.

de or estas razones desistieron del intento, volvironse aPorco [y] dijeron al rey lo que haba sucedido; reriendoel caso en su idioma, al llegar a la palabra del estruendodijeron Potocsi que quiere decir dio un gran estruen-do, y de aqu se deriv despus (corrompiendo una letra)el nombre de Potos. Esto sucedi (segn la ms proba-ble cuenta) 83 aos antes que los espaoles descubrieseneste famoso Cerro, y desde aquel tiempo se llam Potoc-si. Antonio de Acosta en la Historia de Potos le da otraetimologa, aadiendo que no tan solamente por el suce-so dicho se llam Potocsi ms tambin porque luego quese descubri el Cerro lo nombraron los indios Orcco Poc-tocchi, que quiere decir cerro que brota plata. Aade mseste autor, diciendo que antes que el rey Huayna Ccpacviniese a esta provincia de Porco llamaban los indios alCerro, Smac Orcco, que signica hermoso cerro, por suhermosura exterior que, conms razn lo pudieran llamaras si vieran y sacaran la interior que tena; ms guardlaDios para otros dueos, segn se oy en aquella voz quequeda dicho, como lo cuentan el comentador Garcilaso dela Vega, el capitn Pedro Mndez, Bartolom de Dueasy Juan Sobrino. Y es cosa para notar que viviendo los in-

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2 1 HISTORIA DEL CERRO RICO

dios tan cercanos al Cerro y andando sobre l no llegasena gozar de su riqueza ellos ni sus reyes, estando labran-do poderosas minas en Porco y Andaccaua, que distan deesta Villa siete leguas. Pero como la divina voluntad se loimpeda, pudo estar seguro hasta que fue servida de dar-la a un tan dignsimo monarca como el emperador CarlosV.

1.2 Cantumarcani

A lo largo de los siglos, el Cerro Rico de Potos goz defama continental y mundial por su explotacin argent-fera, y no poda faltar su complemento humano que fueCantumarca, poblacin nativa preincaica con 2500 habi-tantes en el inicio de la exploracin minera, establecidoa un cuarto de legua al oeste del Sumac Orcko (CerroHermoso). Bartolom Arzns de Orsa y Vela testimoniaque originalmente se conoca como Ccantumarcani, queomitiendo las dos ltimas letras se llam despus Cantu-marca.Dentro del espacio o sitio y a la parte meridional de Mu-naypata permanecen los vestigios de la poblacin antiguade indios gentiles llamada Ccantumarcani, que perdidaslas dos ltimas letras hasta hoy conserva el de Cantumar-ca (que es lo mismo en castellano que vuestra tierra ovuestra patria) apartada al presente de esta Villa un cuar-to de legua. A la parte de tramontana (en el mismo es-pacio y al pie de la cuesta que antiguamente la llamaronCansada y ahora la nombran cuesta de Jess Valle) se venotras ruinas (ya casi debajo de tierra por la antigedad)de edicios gentiles que en este sitio y el de Cantumar-ca habitaban antes que los espaoles conociesen el Per;y si no los tuvieron donde hoy est fundada la Villa fuepor ser entonces esta parte una grande cinaga para slopasto de sus ganados: por esta causa es muy hmeda lapoblacin pues est fundada la mayor parte sobre agua.

Potos. La primera imagen en Europa. Pedro Cieza de Len,1553.

Era el centro de poblacin minera, metalrgica y comer-cial ms grande de la cultura andina y participaba del ca-mino real del Inca por el comercio del trueque argentfero

y transporte de plata del Sumac Orcko y Porco al Cuscoy otras regiones del territorio incaico. Por otro lado tam-bin muy dedicado a la vida pastoril y agrcola, ya queera una zona cenagosa para pasto de sus ganados, por es-ta causa era muy hmeda, la poblacin pues, se establecila mayor parte sobre agua. Antes de la conquista espao-la, en el contorno del cerro haba poblaciones indgenas:Ccantumarcani fue una antigua habitacin de indios gen-tiles; Cuesta Cansada (ms tarde Jess Valle) era otra po-blacin indgena; Karikari yWiayrumi (que es la Cante-ra, donde habitaban los indios pastores de aquel ganadode la tierra que nombran llamas) estaban a pocas leguasdel cerro.Al pie de la Cuesta Cansada o de Jess Valle haba otrapoblacin con buenos edicios segn Arzans tenanruinas que se vean algunas debajo de tierra. Y estabandistantes una de otra, a una legua; y aunque estaban ale-jados no eran distintos los pobladores, pues todos eran deuna naturaleza distinguindose solamente en que estos dela Cuesta Cansada se ocupaban en ir a los valles a traer elmaz para hacer chicha y tambin en conducir los otrosmantenimientos para los de Cantumarca.Ccantumarcani la ms poblada era una zona con al-gunos cultivos y se labraban pedernales, los cuales pues-tos en cabos de madera servan de hachas para cortar losrboles y tambin de picos para labrar las canteras porfalta de hierro.Arzans arma que entre las ruinas de Cantumarca se ha-llaron huesos gigantes y una calavera engastada en orono con el cuello del mismo metal labrado a manera deuna pirmide, que pes todo ello 4 libras. Este hecho,es una tradicin antigua heredada de padre a hijos, queen las concavidades de esta poblacin y la que estaba alpie de Cuesta Cansada, hallaron los primeros pobladoresgrandsima cantidad de oro y plata.Si bien las crnicas no mencionan la explotacin del Ce-rro por razn de divinizarla para su benecio, su pobla-cin ms cercana Cantumarca, tena su importancia des-de la poca precolombina, con una poblacin activa detrabajo minero, intensa fundicin de plata en la cuestade Huayrachina de esta misma Villa, comercio activo deplata labrada y pedernales, abastecida con productos agr-colas y ganaderos por las poblaciones de Cuesta Cansaday Cantera. En Cantumarca como centro de la actividadargentfera se hallaban concentradas las tres reas del mo-vimiento econmico: de la agricultura, ganadera y mine-ra.Los pobladores de Cantumarca, conocan de su riquezaargentfera en el Sumac Orcko. Los indios no podan ig-norar la consistencia mineralgica del cerro, pero habin-dolo consagrado, decidieron no explotarlo. Situacin ex-plicable por sus sentimientos religiosos, y porque los me-tales preciosos solamente eran utilizados en obras suntua-rias, por carecer entre ellos del valor monetario. Ademsla explotacin no beneciaba a la regin productora, sinoa los lugares privilegiados, tal el caso de la plata porque-

1.2 Cantumarcani 3

a que se la destinaba al Cusco, durante el Imperio delTahuantinsuyo.Los caracaras habitantes de Cantumarca, fuera de ser de-fensores del cerro, de las invasiones guaranes y chiri-guanos, eran tambin vigilantes de la huaca o adoratoriosagrado (lugares donde el demonio les hablaba y hacansus sacricios) ubicado en la cumbre del Sumac Orcko,en honor a la Pachamama, correlacionando su existenciacon la luna y representada por la plata del Orcko Potojsi,llamada as por el inca Huayna Capac (que se interpretamancebo poderoso) en su llegada a Cantumarca por suhermosura exterior y su imponencia.ArmaArzans que cuando gobernaba Huayna Capac, un-dcimo monarca inca, salieron grandes ejrcitos de losindios guaranes. Esta gente guerrera, traidora y sober-bia lleg al Per y, despus de arrasar con otras regiones,asaltaron Cantumarca, donde mataron a muchos indiosy, rearmndose all, continuaron sus victorias en los de-ms lugares que gobernaba el inca. Enterado el monarcade este acontecimiento, llam a sus capitanes y con nu-meroso ejrcito sali para el Cusco, llegando posterior-mente a Tarapaya donde se reforz enviando cuatro milsoldados con uno de sus hijos a Cantumarca. Estaban alllos guaranes esperando; y salieron a su encuentro ma-tando doscientos soldados de los del inca; los que queda-ron huyeron para informarle al monarca; indignado, par-ti al punto con diestros capitanes, y aunque le resistieronlos enemigos fueron muertos ms de 6000 guaranes; lospocos que quedaron huyeron sin parar hasta llegar a lasmontaas de los Charcas. Los pobladores de Cantumarcarecibieron muy gozoso a su monarca y le hicieron grandesestas por sus victorias. Este hecho demuestra que la vidaque tenan era tranquila y la hospitalidad que posean yque gozaban de una alegra extrema, no eran belicosos.Por su parte Garcilaso de la Vega (1609), nos expresaque Huayna Capac, hizo una visita por todas las tierrasque gobernaba, aproximadamente en 1462 lleg por es-tas regiones, a la laguna de Tarapaya (que proviene deCcarapaya que se interpreta como vieja desnuda), don-de fue a baarse y tomar un descanso de su largo viaje.Entre este lugar y Cantumarca vislumbr el cerro, que enese entonces era llamado Sumac Orcko por los poblado-res, y admirado de su grandeza y hermosura, dijo: Estosin duda tendr en sus entraas mucha plata y mand asus vasallos que viniesen de Colque Porco a labrar el ce-rro. As lo hicieron; y habiendo trado sus instrumentos,subieron al cerro, registraron sus vetas y estando para co-menzar el trabajo, oyeron un espantoso estruendo y unavoz que dijo: Pachacamac janac pachapac guaccaichan(el seor lo guarda para otro que vendr despus).El Padre Acosta, hace alusin este hecho sealando quequisieron labrar aquellas minas, y oyeron ciertas vocesque decan a los indios que no tocasen all, que esta aquelcerro guardado para otros. En el siglo XVIII, Arzanscomplementa con mayor profundidad, al manifestar queuna voz sobrenatural habra tronado en el espacio advir-

tiendo: No saquis la plata de este Cerro, porque es paraotros dueos:

Cerro Rico de Potos (1715). Grabado de B. Lens.

As lo hicieron, y habiendo trado sus instrumentos depedernal y madera fuerte subieron al Cerro Rico; y des-pus de haber tanteado sus vetas, estando para comenzara abrir sus venas, se oy un espantoso estruendo que hizoestremecer todo el Cerro y tras esto fue oda una voz quedijo: No saquis la plata de este Cerro, porque es paraotros dueos. Asombrados los indios de or estas razonesdesistieron del intento, volvironse a Porco [y] dijeron alrey lo que haba sucedido; reriendo el caso en su idioma,al llegar a la palabra del estruendo dijeron Potojsi quequiere decir dio un gran estruendo, y de aqu se derivdespus (corrompiendo una letra) el nombre de Potos.Asombrados los indios, desistieron de su intento, fuerona Colque Porco o Porco, relataron al Inca lo que habasucedido en su idioma, y al llegar a la palabra estruendo,dijeron Potojsi, que quiere decir, dio un gran estruendo,y a partir de ah se lo llamo al cerro, Orcko Potojsi (Cerroque brota plata), aunque otros autores arman que Potojsio Potojchi signica Brotador de plata.Chacn Torres, arma que esta palabra no parece tenerorigen quechua sino aymar, ya que como acertadamentese anota, el fonema ptoj en quechua no alude a estruen-do y en aymar s, la historia de la enigmtica montaa,comenzara con los aymaras, antes de la dominacin in-caica. Hoy en da se piensa que como Ptoj, en quechuano quiere decir estruendo, la versin de Garcilaso de laVega (1609) tendra un slido fundamento, pues este cro-nista arm que Potojsi, en la lengua general del Per nosignica nada, siendo solamente el nombre propio del Ce-rro. Por su parte Cieza de Len cuando visit la ciudaden 1549, maniesta que los indios llaman Potos a losCerros y cosas altas, quedndosele por nombre Potos,porque los indios dicen as a los cerros y cosas altas.Como el conocimiento de Cieza se remonta a los prime-ros aos de Potos, su descripcin del Asiento minero esespecialmente valiosa.Los pobladores a partir de este acontecimiento, por cierto

4 1 HISTORIA DEL CERRO RICO

inslito, crearon en las faldas del Cerro una huaca, dondeellos ofrendaban a la Pachamama.Ocaa (1606) en su descripcin, testimonia que los in-dios ms antiguos armaban que el cerro de Potos habasido descubierto por el Inca, pero que no quera explotarni tocar, porque le tena ofrecido y consagrado al sol, ycomo cosa de los dioses no queda tocar en tanta riqueza.Otro cronista que se reere a la devocin que tenan losnaturales cercanos al cerro, es el padre Jos de Arriaga(siglo XVI) que dice: en el camino real estn dos cerrosa que los indios desde tiempos inmemoriales han tenidoextraa devocin acudiendo all a hacer sus ofrendas ysacricios.Se tiene evidencia que, ya en la organizacin del sistemacolonial y veintisiete aos despus de la revelacin delCerro Rico, el indio Huallpa (su descubridor) da a cono-cer ante el virrey Toledo, la existencia del adoratorio quehubo en las faldas del cerro y, lo ms interesante, la inje-rencia permanente de los Caracaras en su custodio. Dicecon respecto a las huacas: All hallaron ser adoratoriode los indios comarcanos y haber algunas cosas ofrecidasde poca importancia a la guaca que all estaba lo cual to-do cogi este dicho don Diego Huallpa, y lo carg en sucompaero.... La huaca estaba relacionada con todos losdems elementos bsicos de la religin inca, siendo espe-cialmente claros sus lazos con el culto de los antepasados.La poblacin de Cantumarca en la poca incaica fuera deser un centro de actividad comercial era el guardin delSumac Orcko y de la huaca que vigilaba desde la cumbre,poblacin desaparecida en los primeros aos de la explo-tacin minera. Es difcil conocer con exactitud la raznpor la cual los pobladores de la regin ocultaron la rique-za del Cerro a los propios incas, que ni siquiera revelaronel secreto al Inca Huayna Capac, cuando ste visit la la-guna de Tarapaya y Cantumarca.

1.3 Sierra de la Plata y el Rey Blanco

Los incas irradiaron esplendor y riqueza por toda Amri-ca del Sur en tiempos anteriores a la conquista espaola.Juan Daz de Sols en 1516 tuvo conocimiento, por bocade nufragos de una expedicin espaola anterior, de laexistencia de grandes yacimientos de oro y plata. Cabotocontinu hasta la boca del Ro de la Plata y lo explorhacia el interior.Las extraordinarias riquezas tradas desde Mxico y Pe-r provocaron en Espaa un gran inters por la conquista.Pedro de Mendoza, un noble espaol que haba odo ha-blar de una Sierra de Plata cerca del ro descubierto porSols en 1516, rm una capitulacin con el rey CarlosI.[3]

Los guaranes realizaron grandes emigraciones hacia lastierras incaicas del Per con nimo de conquista, perofueron expulsados. Algunos, en su regreso, se establecie-ron en el gran Chaco y en las tierras paraguayas. Ya en las

costas del Brasil, se encargaron de divulgar la fama de laSierra de la Plata, de las ricas minas de Charcas. La no-ticia era cierta, pero deformada por el reejo incaico, ymal calculada en su distancia del cerro Saigpurum, luegodescubierto y llamado Potos por los espaoles.Uno de los exploradores que habla sobre la sierra de platay el rey blanco por primera vez es, Luis Ramrez en 1528(Tripulante de la armada de Sebastin Caboto). Escribiel 10 de julio de 1528 a sus padres una extensa Relacinde viaje que despach a Espaa desde San Salvador, enbusca de ayuda. Manifestndose de la siguiente manera:

Esta es gente muy ligera; mantinense dela caza que matan y en matndola, cualquieraque sea, la beben la sangre, porque su prini-pal mantenimiento es, a causa de ser la tierramuy falta de agua. Esta generacin nos dio muybuena relacin de la sierra y del Rey Blanco,y de otras muchas generaiones disformes denuestra naturaleza, lo cual no escribo por pare-cer cosa de fbula, hasta que placiendo a DiosNuestro Seor, lo cuente yo como cosa de vistay no de odas.

Sierra de la Plata (montaa llena de metal plata), fue unalegendaria idea de tesoros de plata que se crea estaba enel interior de Sudamrica. La leyenda se alimentaba porel uso de objetos en plata que vean en los pueblos origi-narios de la regin. La leyenda estaba asociada con la delRey Blanco.En el siglo XVI, el estuario de los ros Uruguay y Paranera nombrado por los espaoles y portugueses como Rode la Plata, el de la era debido a que se crea que remon-tando el curso llegaran a la Sierra de la Plata. Fue as quetuvo su inicio la exploracin y colonizacin de la Cuencadel Plata de la mano de don Pedro de Mendoza y otrosadelantados.Nunca hubo evidencia alguna de ser realidad tal montaarica en vetas de plata. Lo ms cerca al mito es el famosoCerro Rico de Potos en Bolivia.La Repblica Argentina tom su nombre del vocablo la-tino para plata: argentum.[4]

Actualmente se considera que la leyenda de la Sierra de laPlata tuvo su origen en el Cerro Rico de Potos (Bolivia)y que el Rey Blanco habra sido el Inca Huayna Cpac.Cuando a comienzos del siglo XVI Alejo Garca recorrila regin y descubri las riquezas de aquellas tierras, losespaoles apenas comenzaban la colonizacin de las cos-tas panameas y colombianas y los portgueses recin ini-ciaban la ocupacin de la actual costa blasilea. Ningunade las dos coronas saba de la existencia del rico ImperioInca, que recin sera descubierto en 1528 por FranciscoPizarro, quien recorri toda la costa del Pacco desdePanam hasta Tmbez (Per). La conquista del imperioinca se produjo entre los aos 1532 y 1533 y a partirde all se acentuaron las desaveniencias entre Francisco

1.4 Expedicin al Ro de la Plata 5

Pizarro y Diego de Almagro, los dos espaoles que ha-ban encabezado aquella campaa. El rey Carlos I intentosolucionar el conicto dividiendo el territorio sudamri-cano en diversas gobernaciones, la primera de ellas, almando de Francisco Pizarro se denomin Nueva Castillay abarcaba desde el ro Santiago (Ecuador) hasta Pisco(Per), la segunda gobernacin, entregada a Diego de Al-magro, se llamaba Nueva Toledo y su jurisdiccin ibadesde Pisco hasta Taltal (Chile). Desde all, unas doscien-tas leguas hacia el sur se extenda la gobernacin de Nue-va Andaluca, al mando de Pedro de Mendoza.

1.4 Expedicin al Ro de la PlataSegn la versin ocial la primera expedicin que lleg alRo de la Plata fue la de Juan Daz de Sols en enero en1516, que desembarc en las costas deUruguay. Luego deesta instalacin, Sols es atacado y muerto por los indiosde la zona. Fue devorado por antropfagos segn cuentancronistas. Sobrevivi al ataque el grumete Francisco delPuerto quien fue tomado como prisionero. La tripulacinde Sols que aguardaba en la ota en mar abierto intentregresar a Espaa cuando se enteraron de la masacre peronaufragaron en el golfo de Santa Catalina, lugar dondeeran frecuentes las tempestades.[5]

Algunos de los sobrevivientes del naufragio fueron recibi-dos por los guaranes establecindose en Los Patos, AlejoGarca entre ellos. Permanecieron en ese lugar durantevarios aos aprendiendo la lengua y las costumbres lo-cales. Adems escuchaban las profecas milenaristas delos chamanes indgenas que hablaban de la existencia deuna Tierra sin Mal, que los pobladores deban alcanzarpara librarse de la muerte y de otro tipo de sufrimien-to, se hallaba en el imperio Inca que los espaoles recindescubrieron en 1532 y se mezclaba con el reino del ReyBlanco donde se ubicaba la sierra del Plata. Garca con eldeseo de descubrir esa comarca reclut un ejrcito de in-dios y los condujo ms all de las Cataratas del Iguaz y elro Paraguay, pasando los lmites del Chaco. Encontraronun depsito de objetos de oro y plata. Al regresar, muereGarca en una escaramuza, los sobrevivientes llegaron ala costa de Santa Catalina en 1526 donde encontraron ados compaeros de Garca a quienes les narraron los des-cubrimientos y le mostraron el botn que anunciaba lasriquezas de la zona.[6]

El relato con el descubrimiento de Garca lleg a la costadel Brasil llegando a los odos del navegante venecianoSebastin Caboto.[7] (Llegados a Pernambuco, se detie-nen varios das, entablando Caboto largas y secretas con-versaciones con los jefes de la factora portuguesa all ins-talada. Poco a poco va apareciendo el resultado. All, Ca-boto enterse de que el ro de Sols al que algunos yallamaban Ro de la Plata, conduca a regiones prdi-gas en riquezas, dominadas por el legendario rey Blan-co), en ese momento en ruta hacia las Molucas, fondeadaen Pernambuco. Al or las aventuras de Garca cambia suproyecto y decide dirigirse a la comarca de las riquezas.

Ancl en el cabo de Santa Mara (actualmente Punta delEste) donde hizo construir una embarcacin que pudieranavegar el Mar Dulce. Recibi la visita del ahora expertoen lengua guaran y conocedor de la regin, Francisco delPuerto quien se ofrece a conducirlos.[8]

Cuatro aos ms tarde, la ota de Hernando de Magalla-nes costea el litoral de la actual provincia de Buenos Airesy descubre el estrecho de Todos los Santos el 21 de octu-bre de 1520. Pero recin, en junio de 1527, Sebastin Ca-boto, se interna en el Ro Paran y funda el Fuerte SanctiSpiritu; luego regresa en 1530 a Espaa, llevando consi-go la leyenda de La sierra de Plata y las tierras del ReyBlanco. Esta leyenda fue la que indujo a Carlos I a -nanciar la expedicin ultramarina de Pedro de Mendozaen 1536.[9][10] Antes que Sols arribaron Vicente YezPinzn y Amrico Vespucio y el propio Sols hizo un arri-bo previo a esta zona en 1512 dndole el nombre de MarDulce a la zona creyendo que comunicaba con el Paccoque en 1513 descubri Balboa.[11]

El 22 de agosto de 1534, Pedro de mendoza fue nombra-do el primer adelantado, gobernador y capitn general,por decreto del rey Carlos I de Espaa. Mendoza habaocupado cargos en la corte real de Carlos I y participen varias campaas militares en Italia y Alemania, par-ticipando del Saco de Roma el 6 de mayo de 1527. Apesar de sufrir el mal de Npoles (slis), parti el 24de agosto de 1535 desde Sanlcar de Barrameda, con elencargo de fundar al menos cuatro ciudades. Su expedi-cin estaba integrada por ms de mil doscientos hombrestrasladados por catorce navos, adems de caballos y va-cas que al escapar y reproducirse formaron las primerasmanadas, alcanzando para la llegada de Juan de Garay,miles de animales. Los hombres fueron fciles de reclutarpuesto que Hernando Pizarro haba exhibido en Sevilla eloro de los Incas que trajo del Per, adems Carlos V au-toriz a trasladar doscientos esclavos provenientes de laisla de Cabo Verde o de la costa de Guinea para poblarla regin. Los conquistadores Hernando de Jerez y JuanNez recibieron idntica autorizacin.[12] En total haba2500 espaoles y 150 extranjeros portugueses, alema-nes, amencos y neerlandeses que se embarcan en unnavo arrendado por Sebastin Neithard y JacoboWelser,miembro de una familia de banqueros de Augsburgo. En-tre los viajeros haba una veintena de nobles con ttulo,dos o tres caballeros de una orden militar y algunos ca-pitanes de los tercios de Italia, hijos de familias nobles yalgunas mujeres, Mara Davila, amante de Mendoza, Ca-talina Prez, se embarc en Tenerife, Elvira Pineda, Ma-ri Snchez y Catalina Vadillo. Adems de catorce monjesjernimos y religiosos de la orden de la Merced, un mdi-co, Hernando de Zamora y el hermano de Teresa de vi-la, Rodrigo de Cepeda que perdiera la vida poco despusen el Paraguay.[13] Esta cifra de pasajeros no est con-rmada por todos los historiadores, unos hablan de 1500pasajeros y que una cierta cantidad de nobles acompa-aron a Mendoza: 20 hidalgos, 4 alemanes, 4 ingleses, 5franceses, 4 italianos y 33 portugueses.[14]

6 2 HISTORIA DE LA CIUDAD

2 Historia de la ciudadSe conoce que Potos naci como asiento minero sinun plan preestablecido, en un paraje de accidentada to-pografa; el n, la explotacin de los recursos naturales oyacimientos argentferos del cerro rico.Por el mes de septiembre de 1545, haba en Potos msde 170 espaoles y 3000 indios. Un ao despus estabanedicadas 94 casas, para las cuales se les haba seala-do sitio en los parajes ms secos y as en espacio de 18meses se hicieron ms de 2500 casas para ms de 14 000personas que entre espaoles e indios haba.Todos creyeron que sus riquezas, como las de otras mi-nas, no fuesen permanente, en menos de un quinquenioPotos haba crecido excesivamente, casi inmediatamentelos pobladores pidieron a la corona convertirla en villa.Reinaba por entonces Carlos I de Espaa ms conocidocomo Carlos V de Alemania. Siendo Emperador de Ale-mania, en 1516 al morir su abuelo Fernando el Catlicoadquiri el trono de Espaa, su madre Juana de Castilla oJuana la Loca como as se la conoca, fue excluida dela sucesin por demencia.

2.1 Leyendas fundacionales

Una vista de la ciudad de Potos con el Cerro Rico alfondo.

La historia de Potos no haba nacido con los espaoles.Tiempo antes de la Conquista, el inca Huayna Cpac ha-

ba odo hablar a sus vasallos del Sumaj Orcko, el cerrohermoso,y por n pudo verlo cuando se hizo llevar, enfer-mo, a las termas de Tarapaya. Desde las chozas pajizasdel pueblo de Cantumarca, los ojos del inca contempla-ron por primera vez aquel cono perfecto que se alzaba,orgulloso, por entre las altas cumbres de las serranas.Qued estupefacto. Las innitas tonalidades rojizas, laforma esbelta y el tamao gigantesco del cerro siguieronsiendo motivo de admiracin y asombro en los tiempossiguientes. Pero el inca haba sospechado que en sus en-traas deba albergar piedras preciosas y ricos metales, yhaba querido sumar nuevos adornos al Templo del Solen el Cusco.El oro y la plata que los incas arrancaban de las minasde Colque Porco y Andacaba no salan de los lmites delreino: No servan para comerciar sino para adorar a losdioses. Cuando los mineros indgenas clavaron sus peder-nales en los lones de plata del cerro hermoso, una vozcavernosa los derrib. Era una voz fuerte como el trueno,que sala de las profundidades de aquellas braas y de-ca, en quechua: No es para ustedes, Dios reserva estasriquezas para los que venan del ms all. Los indios hu-yeron despavoridos y el inca abandon el cerro. Antes, lecambi el nombre. El cerro pas a llamarse Potojsi, quesignica: Truena, revienta, hace explosin. La historiainicial de la ciudad es una mezcla intrincada de hechosfantsticos como verdicos.En 1545, el indio Huallpa corra tras las huellas de unallama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el ce-rro. Para no morir de fro, hizo fuego. La fogata alumbruna hebra blanca y brillante. Era plata pura. Se desenca-den la avalancha espaola. El cerro, aparentemente, eratan rico en vetas de plata que la misma se encontraba aor de tierra. El 1 de abril de aquel ao, un grupo de es-paoles encabezados por el capitn Juan de Villarroel to-maron posesin del Cerro Rico, tras conrmar el hallazgodel pastor, e inmediatamente establecieron un poblado.Segn otra versin, los incas ya conocan la existencia deplata en el cerro, pero cuando el emperador inca intentcomenzar su explotacin, fue expulsado mediante una es-truendosa explosin (de donde deriva el nombre del lugar,P'utuqsi!), prohibindole extraer la plata, que estabareservada para los que vinieran despus. Los historia-dores ven en esta variante una deliberada inuencia de losespaoles en la leyenda, para legitimar sus labores en elcerro.Lo cierto es que para 1560, tan slo veinticinco aos des-pus de su nacimiento, su poblacin ya era de 50 000 ha-bitantes, un quinto de ellos espaoles.[15] Inicialmente seconstituy como un asiento minero dependiente de la ciu-dad de La Plata (hoy Sucre) pero, tras una larga lucha porconseguir su autonoma, adquiri el rango de ciudad el 21de noviembre de 1561 mediante una capitulacin expedi-da por el entonces virrey del Per Diego Lpez de Zigay Velasco, conde de Nieva. En 1573, un censo del virreyFrancisco de Toledo dio 120 000 almas y el de 1611, 114

2.2 Opulencia y exclusin 7

000 (65 000 indios y 35 000 blancos).Mediante esa capitulacin, la ciudad recibi el nombre deVilla Imperial de Potos y adquiri el derecho a elegir asus autoridades: Queremos por hazer bien e merced aldho asiento de Potossi que sea villa e se llame e nombrela Villa Ymperial de Potossi exentndola y eximindolade la jurisdiccin de la Ciudad de la Plata.La inmensa riqueza del Cerro Rico y la intensa explota-cin a la que lo sometieron los espaoles hicieron que laciudad creciera de manera asombrosa. En 1625 tena yauna poblacin de 160 000 habitantes,[15] por encima deSevilla. Su riqueza fue tan grande que en su monumen-tal obra Don Quijote de la Mancha, Miguel de Cervantesmenciona las minas de Potos. Tambin se acu el dichoespaol vale un Potos, que signica que algo vale una for-tuna.

Si yo te hubiera de pagar, Sancho res-pondi don Quijote, conforme lo quemerece la grandeza y calidad deste remedio, eltesoro de Venecia, las minas del Potos fueranpoco para pagarte; toma t el tiento a lo quellevas mo, y pon el precio a cada azote.Miguel de Cervantes Saavedra, Don Quijote dela Mancha

Viuda de las minas, Potos 2004 (foto: Manuel Rivera-Ortiz)

2.2 Opulencia y exclusinLos espaoles que vivan en la ciudad disfrutaban de unlujo increble. A comienzos del siglo XVII Potos ya con-taba con treinta y seis iglesias esplndidamente ornamen-tadas, otras tantas casas de juego y catorce escuelas debaile. Haba salones de bailes, teatros y tablados para lasestas que lucan riqusimos tapices, cortinajes, blasonesy obras de orfebrera. De los balcones de las casas colga-ban damascos coloridos y lamas de oro y plata.

Fachada de la Casa de la Moneda

En 1579 ya haba en Potos ochocientos tahres profesio-nales y ciento veinte prostitutas clebres, a cuyos resplan-decientes salones concurran los mineros ricos. En 1608se festejaba las estas del santsimo sacramento con seisdas de comedias y seis noches de mscaras, ocho dasde toro y tres de saraos, dos de torneos y otros de es-ta. De plata eran los altares de las iglesias y las alas delos querubines en las procesiones. En las casas de los mi-neros ms potentados circulaban todo tipo de perfumes,joyas, porcelanas y objetos suntuosos, y se dice que hastalas herraduras de los caballos eran de plata.Pero la poblacin indgena, en tanto, sufra una explota-cin infrahumana. Decenas de miles de indgenas fueronsometidos a la mita, un sistema de esclavitud que ya erahabitual en el perodo incaico, pero cuyo uso intensica-ron los espaoles, y creci an ms a instancias del virreyFrancisco de Toledo, ante la falta de mano de obra parala minera. A los mitayos (como se llamaba a los indiossometidos a la mita) se les haca trabajar hasta 16 ho-ras diarias, cavando tneles, extrayendo el metal manual-mente o a pico, etc. Eran muy frecuentes los derrumbesy otros accidentes, que ocasionaban la muerte de cientosde trabajadores. Las rebeliones eran ahogadas a sangrey fuego. Es probable que hasta 15 000 indgenas hayanmuerto en la explotacin de la plata, entre 1545 y 1625.Con el agotamiento de trabajadores indgenas, coloniza-dores pidieron al rey permiso para importar desde 1500a 2000 esclavos africanos por ao. Recibieron permiso,y durante el periodo colonial se importaron aproximada-mente 30 000 esclavos para trabajar en las minas de laciudad. Los esclavos tambin fueron usados como acmi-

8 2 HISTORIA DE LA CIUDAD

las humanos; era ms barato reemplazar un esclavo queun burro.La produccin de plata lleg a su puntomximo alrededordel ao 1650, momento en el cual las vetas empezaron aagotarse, y Potos entr en un camino cuesta abajo delque no pudo recuperarse jams. En 1719, una epidemiade tifoideamat a cerca de 22 000 personas, y otras tantasabandonaron la ciudad. Para 1750 la poblacin se redujoa 70 000 habitantes. Treinta aos despus, cay a 35 000residentes. Desde 1776 Potos, como todo el Alto Per(la actual Bolivia), pas a formar parte del Virreinato delRo de la Plata, por lo que la plata dej de embarcarsea Espaa por el puerto de Arica y empez a hacerlo porel de Buenos Aires, a 55 das a caballo de distancia. Alcomenzar el periodo independiente (1825), la poblacinhaba descendido a tan slo 8000 habitantes.[15]

Lo que salv a Potos de convertirse en un pueblo fantas-ma fue la produccin de estao, unmetal al que lo espao-les nunca le dieron importancia. La explotacin se inicidurante la primera mitad del siglo XIX. Pero a principiosdel siglo XX, la sobreproduccin hizo que los precios in-ternacionales cayeran, por lo que Potos volvi a hundirseen la pobreza.En la actualidad, las iglesias de estilo barroco y las elegan-tes mansiones, hoy convertidas en museos, se mantienencomo un vivo recuerdo de la poca espaola.

2.3 Primer cronista en Potos. Ulrico Sch-midl

Uno de los primeros cronitas que pas por Potos fueUlrico Schmidl (viajero y cronista Alemn). Expedicio-nario con Pedro de Mendoza, parti de Amberes y llega Cdiz el 1 de setiembre de 1534. Asisti a la poblacindel puerto de Nuestra Seora del Buen Aire (Buenos Ai-res), tambin contra los ataques de las tribus nativas en1536.Estuvo por Potos en 1547?, junto a uo de Chavez,Miguel de Rutia, Pedro de Oate y Rui Garca. En su li-bro Viaje al Rio de la Plata publicado en Frankfurt hacia1567, en el Cap. XLVIII. De los machkaises y llegadaal Per, testimonia de la visita que hizo a Potos, deno-minndole en su idioma poduesies, y dice lo siguiente:Despus de lo cual nuestro capitn envi al Per, al gu-bernator (gobernador), 4 mensajeros, y uno capitn lla-mado Nuo de Schaifess (uo de Chaves), el otro Unn-gate (Pedro de Oate), el tercero Michel Pude (Miguel deRutia), el cuarto Abai de Korthua (Rui Garca). Estos 4compaeros llegaron al Per en mes y medio, y primero auna ciudad llamada Poduesies (Potos), en seguida a otrallamada Kuesken (Cusco) la tercera Bille de le Platte (Chu-quisaca) y la cuarta capital llamada Lieme (Lima); estas4 son las ms principales ciudades y ms ricas del Per.All cuando estos 4 mensajeros llegaron a la primera ciu-dad Poduesis (Potos) en el Per, all se quedaron los 2 lla-

mados Michel Puedt (Miguel de Rutia) y Abaie por causade debilidad, porque se haban enfermado en el viaje; ylos otros dos Nuee (Chaves) y Ungenade (Oate) siguie-ron viaje por la posta y llegaron a Lieme (Lima) a lo delgubernator (gobernador); los recibi pues muy bien y lestom relacin de todo, de como se haban arreglado lascosas en la tierra del Ro de le Platta, y mand despusque los alojasen bien y los tratasen lo mejor posible, tam-bin les regal a cada uno 2000 ducados. Despus de estoel gubernator encarg a Nuee Schaies (uo de Cha-ves) que le escribiese a su capitn, para que se estuviese lcon su gente all entre los marckkaysies hasta nueva or-den, pero que no les tomase nada ni hiciese mal, no siendocosa de comer que hubiese all; porque nosotros sabamosmuy bien que haba rescates de plata entre ellos; pero comoeran sbditos y vasallos de un espaol no nos atrevamosa perjudicarlos.

2.4 La Capitulacin de 1561A cuatro aos del establecimiento del asiento minero senotaba la falta de abastecimiento de vveres y materialespara la explotacin, transcurra el ao de 1549, cuando lademanda hizo subir los precios en forma desmedida, enun rea que llegaba hasta el Cusco. As en 1561, el ve-cindario dio poderes amplios y envi a Francisco de laSerna a Lima para obtener del Virrey la exencin de Po-tos de la jurisdiccin de La Plata, ofreciendo, en cambio,la entrega de una cantidad de dinero a la Hacienda.

La Catedral de la ciudad de Potos

El 7 de Noviembre de ese ao, el virrey Diego Lpezde Ziga y Velasco, conde de Nieva, los comisarios delConcejo de S.M., licenciado Birbiesca de Muatones yDiego de Vargas Carvajal Ortega de Melgosa, y los oi-dores Bravo de Saravia, Gonzales y de Cuenca y PedroMercado de Pealoza acuerdan rmar con Francisco dela Serna, la Capitulacin. El 21 de noviembre se adop-ta los trminos decisivos y fundamentales iniciando conel encabezamiento: Primeramente queremos por hazerbien e merced al dho asiento de Potos que sea villa e sellame e nombre la villa ymperial de potossi exentndolay eximindola de la jurisdiccin de la ciudad de la plata.

2.5 Ciudad de los tres escudos[16] 9

Trminos de la capitulacinLos trminos y clusulas de la Capitulacin de 1561 fue-ron:a) El asiento de Potos se ha de nombrar en adelante VillaImperial de Potos, ha de estar exenta de la jurisdiccin dela ciudad de La Plata y ha de tener sus propios trminos;b) Cada ao ha de tener dos alcaldes ordinarios con ju-risdiccin civil y criminal, los cuales han de ser elegidospor el cabildo;c) Cada ao ha de haber seis regidores electos por el ca-bildo anterior, y esto ha de durar por espacio de 35 aoscontados desde 1 de enero de 1562, y cumplidos los 35aos los regidores han de ser de real nombramiento;d) El mismo cabildo ha de proveer la alcalda de minasen uno de sus alcaldes ordinarios;e) El cabildo ha de arrendar y proveer los derechos de lapregonera como pertenecientes a los propios de la Villa;f) La corredura de lonja ha de pertenecer tambin a lospropios;g) Tambin la el ejecutora;h) Asimismo dos escribanos del nmero.En el mismo ao de 1561 fue nombrado don Juan Cortezpara el corregimiento de la Villa, con el ttulo de Corre-gidor de Potos y de la ciudad de La Plata, jndose aqude asiento principal de su residencia.

Una vista de la ciudad con el Cerro Rico al fondo

2.5 Ciudad de los tres escudos[16]

Primer Escudo. Carlos V, 1547.

Desde un comienzo los vecinos y moradores potosinosse enorgullecieron de su propia importancia y el primerescudo de armas que Carlos V concedi a Potos reejaelmente este espritu de orgullo Soy el rico Potos, delmundo soy el tesoro, soy el rey de los montes y envidiasoy de los reyes.El Escudo de Armas de Potos es el resultado de un lar-go proceso que se inicia con el descubrimiento del CerroRico o Sumaj Orcko y concluye con el reconocimientoocial, a nes del siglo XIX. Durante este periodo no hu-bo certeza de la existencia de un escudo de armas, hasta lamencin de existencia de la Historia de la Villa Imperialde Potos de Bartolom Arzans de Orsa y Vela (1674-1736) entre 1865 y 1871, cuando Vicente G. Quesadapublca, en la Revista de Buenos Aires, varios pasajes dela historia de Potos, extractados de los manuscritos deArzns.Como resultado de dichas publicaciones, Quesada editaen Pars las primeras Crnicas potosinas en 1890, donde,utilizando como fuente el libro de Arzns, hace referen-cia que el emperador Carlos V, por cdula de 28 de enerode 1547, concedi un escudo de armas a la Villa Impe-rial, conrmando este ttulo dado en honor del Emperadormismo.Las obras de Bartolom Arzans de Orsua y Vela (1674-1736): Historia de la Villa Imperial de Potos y Analesde la Villa Imperial de Potos; son las nicas fuentes quese tiene a la mano, que reejan este pasaje de la historia.De cmo Potos obtuvo un escudo de armas, con algunasdiferencias en el ao, como lo sucedido.

Primer escudo (1547).

10 2 HISTORIA DE LA CIUDAD

Escudo que fue concedido por Carlos I de Espaa y V deAlemania, en Ulma el 28 de enero de 1547.

Segundo Escudo. Felipe II, 1565.

Tuvo por primeras armas esta famosa Villaen campo blanco el rico Cerro, una guila ycorona imperial al timbre, y a los lados lascolumnas con el Plus ultra, las cuales (dicenel capitn Pedro Mndez y Bartolom deDueas) se las dio el emperador Carlos V elao de 1547 estando en Alemania en la ciudadde Ulma, con ocasin de haber remitido aEspaa el capitn don Juan de Villarroel (quefue el primero que despus del indio Hualcadescubri el Cerro) al emperador 12 000marcos de plata, que fueron los primero queall pasaron sacados de la veta Descubridora; yviendo su memorial y pretensin le concedi aeste capitn el ttulo de descubridor del Cerro,fundador de la Villa y las armas referidas.Bartolom Arzns de Orsa y Vela).

A este primer diseo, Arzans no incorpora al guila im-perial.

Segundo escudo (1565).

Fue concedido mediante cdula real por Felipe II en elBosque de Segovia en 1 de agosto del ao de 1565.Siendo propsito de esta concesin, perpetuar el ttulo deVilla Imperial y el nombre del Cerro Rico, destacando

la riqueza argentfera escondida en sus entraas, comodijimos en lneas precedentes, se trataba de armas perso-nales del monarca que, por extensin, se aplicaban a susreinos y a los respectivos territorios colonizados, solo di-ferenciaba un cono de la regin como es el gran CerroRico.

Le concedi las armas que hoy goza,que son las reales de Castilla en campo deplata, un guila imperial, castillos y leonescontrapuestos; abajo el Cerro de Potos dondehace el medio de los dichos dos leones y doscastillos, las dos columnas del Plus ultra a loslados; corona imperial al timbre, y por orla elcollar del toisnBartolom Arzns de Orsa y Vela

Tercer Escudo. Francisco de Toledo, 1575.

Tercer escudo y actual (1575).

Otorgado por el 5.. Virrey del Per el 2 de agosto de 1575en Arequipa, despus de haber visitado la Villa Imperialde Potos.

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Estos tres escudos, son la base histrica para constituiruna representacin simblica de la realidad histrica ypoltica de la Villa Imperial de Potos. La ciudad desdesus orgenes ostent tres escudos: el primero por el des-cubrimiento del Cerro Rico y la fundacin de una nuevapoblacin; el segundo, por haber sido elevado el asiento

3.2 Cajas Reales 11

de minas al rango de villa imperial, y el tercero y de-nitivo, por haber sido raticado el ttulo de Villa Imperialen mrito al crecimiento de su poblacin producido porel desarrollo econmico minero y produccin de plata.Fue Carlos V quien puso leo y crisma a la noble e hist-rica ciudad y fue el virrey Toledo, quien pregon el dic-tado de Villa Imperial, Fidelsima y Noble, y aanzel escudo emblemtico que deba perpetuar su blasn.

3 Guerra de los quince aosPotos tuvo un papel protagonista, durante la poca co-lonial y republicana, en diversos campos como el arte,poltica, letras, comercio y minera, la ciudad ha sido uncentro principal de actividades, incluso, muchos de losacontecimientos independentistas se dieron en territoritopotosino.[17]

La coyuntura del gobierno espaol, inmerso en las gue-rras napolenicas en 1808, y los acontecimientos ocurri-dos en 1809 en La Paz y La Plata, representaron un fuerteestmulo para que el pueblo potosino se levante buscandosu emancipacin, sosteniendo una guerra que dur quin-ce aos para alcanzar su independencia, iniciada el 10 deNoviembre de 1810 y nalizada el 1. de abril de 1825.Para comprender bien el proceso histrico emancipador,es fundamental conocer el contexto dentro del cual tuvolugar todo lo acontecido.Corra el ao de 1810, goberna-ba entonces Potos don Francisco de Paula Sanz, hombresereno y cauto, quien reemplaz a D. Juan del Pino Man-rique en 1788. Al comenzar el ao 1810, la Villa Imperialya haba dadomuestras de su decisin de luchar por su so-berana, ese ao, Potos ingres a una vida agitada, conla participacin de lderes que fueron preparando el am-biente despus de los movimientos emancipatorios del 25de mayo y 16 de julio de 1809.

3.1 Inicio de la guerra el 10 de noviembrede 1810

Los movimientos de emancipacin se transmitieron congran rapidez en todo el continente. El 27 de octubre se li-br la Batalla de Cotagaita y el 7 de noviembre la Batallade Suipacha, donde el coronel Pedro Arraya (caudillotupiceo-chicheo) y el ejrcito auxiliar argentino co-mandado por Juan Jos Castelli vencieron al ejrcito rea-lista. Tras esto, los potosinos se levantaron contra el go-bierno espaol. El 10 de noviembre, tomaron la plaza eingresaron al cabildo apresando al gobernador intendenteFrancisco de Paula Sanz. El pueblo, armado con espadasy macanas, super a las fuerzas realistas que cubran lascuatro esquinas de la plaza mayor e ingres en el edi-cio de la Gobernacin donde Paula Sanz, conminado arendirse por el patriota Manuel Molina, pese a la inicialresistencia, fue derrotado. Se contentaron con poner algobernador preso en su casa bajo guardia y a los tres das,

despus de un intento de fuga, lo trasladaron a la Casa deMoneda.Depuestas las autoridades realistas, se organiz la Juntadel Gobierno local, con Joaqun de la Quintana como go-bernador interino y presidente del Cabildo. Vicente Nie-to, Jos de Crdoba y Rojas y Paula Sanz quedaron dete-nidos en la Casa deMoneda durante un mes, das despuslleg a Potos Juan Jos Castelli como representante delas autoridades independentistas y el 14 de diciembre de1810, en el Cuartel General de la ciudad, se juzg y seconden a los referidos Sanz, Nieto y Crdoba, comoreos de alta traicin, usurpacin y perturbacin pblicahasta con violencia y mano armada, a sufrir la pena demuerte. Al da siguiente, a las 10 de la maana, fueronpuestos de rodillas en el atrio de la Iglesia Matriz frente ala Plaza Mayor y fusilados.Ese mismo mes los hicieron un donativo para las urgen-cias de la guerra que se estaba llevando a cabo: el Ilus-tre Cabildo recogi la suma de 7425 pesos 7 rls. En-tre los contribuyentes aparecen: Instituciones pblicas yagremiados: Real Banco de San Carlos, Real Aduana,Gremio de Cocanis y Bayeteros, Administracin de Co-rreos, Casa de Moneda, Gremio de Matanceras y Gremiode Chicheras; Personas particulares: Presbtero EusebioVsquez, Escribano Jos Guillermo Trujillo, D. Jos San-tos Arias, D. Manuel Asencio Tapia, D. Pablo Rosas, D.Miguel Elizalde, D. Pedro Cano, D.D. Jos Antonio Rey-nalte, Cura Juan Manuel Grandidier, D. Domingo Ma-rondo, D. Francisco Torres Drago, D. Manuel Luis deEliden, Da. Patrona Machaca, D. Juan Gualberto Pache-co, D. Blas Villalba, D. Isidro Cuiza, el Cura Juan de laCruz Fernndez, entre otros.As qued abierto el perodo de la guerra de los quinceaos en el departamento de Potos, que termin el 1 deabril de 1825 con la ltima batalla realizada en tierraspotosinas, cuando el entonces coronel Carlos MedinaceliLizarazu venci al ejrcito realista comandado por el ge-neral Pedro Antonio Olaeta, en la localidad de Tumusla.Con esta victoria, obtenida dentro de la circunscripcinde los territorios de Potos, qued denitivamente termi-nada la guerra de la independencia y asegurada para siem-pre la emancipacin americana.

3.2 Cajas RealesUna de las instituciones ms antiguas, estaba administra-da por hombres leales a la corona: Miguel Lamberto deSierra (tesorero), Juan de la CruzMartn (contador interi-no), Fermn de Aoiz y Felipe del Cerro (segundos ocia-les), Isidro Escarza (tercer ocial), Juan Campero (defen-sor scal), Juan Crisstomo Cevallos (portero), que fue-ron testigos de todos los acontecimientos ocurridos du-rante este ao.A lo largo de este ao hubo ciertos desembolsos que con-tribuyeron a la causa realista: sueldos a militares, gastosordinarios y extraordinarios de guerra, que ascendieron a

12 3 GUERRA DE LOS QUINCE AOS

820 828 pesos 1 rls. El entonces gobernador intendentePaula Sanz gozaba un sueldo mensual de 623 pesos. Has-ta el mes de noviembre de 1810 retir por concepto desueldo la cantidad de 14 788 pesos 6 rls, parecera quedurante este tiempo el gobernador se encontraba fuera dePotos, las partidas de desembolsos por concepto de suel-do se cancelaba a travs de sus apoderados: D. Ramnde Arozarena, D. Francisco Xavier Miranda y D. Luis deOrueta. Incluso despus de derrocarlo el 10 de noviem-bre, Paula Sanz, an cobr por el trimestre, 1666 pesos 5rls.

3.3 Casa Real de Moneda

Por otro lado, despus del 10 de noviembre, casi todos losempleados de la Casa Real deMoneda, fueron connadosa Salta, obligados a dejar en el abandono a sus familias.Los testimonios de los familiares, nos informan que susesposos fueron obligados a salir de la Villa Imperial dePotos, por orden de Juan Jos Castelli y estar a disposi-cin de la Intendencia de Salta, quienes vindose en des-gracia y desamparados solicitaron el auxilio con la terce-ra parte del sueldo que gozaban sus esposos, hermanos opadres. Por decreto de 22 de diciembre de este ao, Cas-telli, autoriza el pago, para que puedan sobrevivir hastaque pase la tensin.Micaela Rojas, mujer legtima de Andrs Pardo, guardade la puerta, maniesta en su memorial:

Que haviendo sido dho mi Marido intima-do a comparecer en la Ciudad de Salta a indem-nisarse, me a dexado cargada de siete hijos, yactualmente enbarazada en meses mayores concorto jiro de Bayetas de la tierra, y en ello su-mamente endrogada sin tener como desempe-arme, y menos (por los mismos) como ocurrira la subsistencia de tan crecida familia.

Por su parte, Tomasa de Lizarazu, hija de Felipe de Li-zarazu, que ejerca el cargo de contador propietario, sos-tiene

que habindose suspendido a mi dicho Pa-dre del Empleo, y hallndose ausente sin saber-se hasta el presente de su paradero, embarga-dos todos sus bienes, an aquellos que me per-tenecen como legtima materna, me veo redu-cida a mendigar de ajenas manos el diario sus-tento

Se conoce que el procurador Sortegarai sacaba de la Casade Moneda cuatro talegas de onzas de oro selladas, cono-cedor el pueblo se lanzaron sobre el procurador a quienllevaron a la crcel, y las onzas volvieron a la Moneda sinque faltase una.

3.4 Fin de la guerra: 1 de abril de 1825Tenemos la satisfaccin de anunciar al p-

blico la terminacin de la guerra en el alto Pe-r La Amrica es ya libre de un polo a otro,y el tirano que la ha oprimido, ha perdido en-teramente las esperanzas.

Esta era la noticia principal que circulaba en los mediosde prensa de la poca, con jbilo se propagaba el aconte-cimiento ocurrido en Tumusla.Lo ocurrido en este acontecimiento blico, tiende a te-ner diferentes versiones y argumentos discordes, debidoal protagonismo que se dio, si el combate fue el primeroo dos de abril, los cuales dejaron este hecho casi en dis-cusin con la muerte de Pedro Antonio Olaeta, culmi-nando su carrera combatiendo por la causa a la que quisoser el hasta el n.En este da el General realista, entre las 3 de la tarde en-contr al Cnl. Medinaceli en la quebrada de Tumusla y enel momento se trab un porado combate, entre los 300chicheos de Medinaceli y los 700 realista de Olaeta,los que se dispersaron a las 7 de la noche, al ver caer a sugeneral herido de muerte por una bala de fusil.Medinaceli tom 200 prisioneros de tropa y ms de 20ociales con todas las armas, municiones y bagajes de losvencidos.En una misiva enviada desde Tumusla el 1 de abril amedia noche, el Tcnl. Medinaceli, le informa al MariscalJos Antonio de Sucre que se encontraba en la Villa Im-perial de Potos, del enfrentamiento que hubo en tierrasChichas, exactamente en la regin de Tumusla:

Tumusla, Abril 1 de 1825 (media noche).Al Excmo. Sr. Mariscal Antonio Jos deSucre. PotosMui estimado Mariscal:Lleno del mayor xubilo tomo la pluma paracomunicar a V.E. el mui felix encuentro qehe tenido hoy con el enemigo Jrl. Olaeta ila Divisin qe le acompaaba. Esta qued enmi poder ntegramente con todos sus Xefes,ociales i tropa, con todo el parque e interesesqe posean, su imprenta, etc., lo mismo qe elnombrado Jeneral, quien al caer prisioneroqued herido de muerte, a causa de haberseempeado la accin en tales trminos qe llega acontecerle esta desgracia.Despus de haber logrado la victoria, me pro-pusieron capitulacin, a al qual la humanidadme ha exijido condescender, en virtud delllanto i la sumisin con que me la expusieron,me hizo entrar en ella. De lo qual i todoacontecido esta feliz tarde i noche para lanueva Patria, dar a V.E. el conductor de minota My. Juan de Villegas razn individual,la qual no puedo vericar por medio de esta

13

carta, por hallarme coordinando un desorden,qual es el que causa la guerra.La Batalla se decidi de las 3 de la tarde a las7 de la noche. I en el momento de un pequeodesahogo enviar a V.E. el parte individualcon detalles.Al concluir esta he tenido parte qe. Jrl. P.A.de Olaeta acaba de expirar. Saludo a Ud.Carlos Medinaceli

Regocijados por los hechos de Tumusla corra la noticiade que haberse puesto el ltimo sello a la independen-cia americana con la destruccin de los restos enemigos,Medinaceli haba proclamado con la tropa de su mando,la independencia en Chichas el 30 de marzo, y el 1 deabril atac al Gral. Olaeta buscndolo en sus posicionesde Vitiche y habiendo encontrado en Tumusla. GozosoGamarra de las noticias desde Potos, el 14 de abril en elCusco ordena regocijo pleno en las calles por un aconte-cimiento que acababa de jar la suerte venturosa de losamericanos: ordeno y mando, que en la noche de esteda, y siguiente se iluminen las calles desde las siete de lanoche, en que un repique general anuncie al pblico conalborozo que nada contradice a sus derechos. El coro-nel Medinaceli, bizarro comandante del batalln Chichas,que marchaba a vanguardia del ejrcito real, comprendique la libertad de su patria vala ms que el capricho de unjefe y proclam en Tumusla la libertad. Con esta accinconcluy en el Alto Per la guerra de la independenciainiciada en 1809 en Chuquisaca y La Paz.[18]

4 Divisin polticaEl municipio de Potos se divide en 18 distritos; de loscuales 13 son urbanos y 5 son rurales.Cuenta tambin con juntas vecinales en proceso de con-solidacin:

Loyola

Villa 3 de Mayo

16 de Julio

La Plata

Nuevo Amanecer

El Paraso

Valle Hermoso

Tupac Katari

Una calle de Potos. Al fondo, el Cerro Rico.

La Casa de la Moneda con el mascarn.

5 TurismoPotos fue declarada Patrimonio de la Humanidad por laUnesco en 1987, el primer reconocimiento ocial quehizo esta organizacin internacional en Bolivia. En ju-nio de 2014, la Unesco incluy a la ciudad en la lista dePatrimonio de la Humanidad en peligro debido a la ac-tividad minera incontrolada que tiene lugar en su CerroRico, que podra degradar el sitio.[19]

La ciudad cuenta con un gran patrimonio arquitectnico,est representado por numerosas construcciones colonia-les: la Catedral, de estilo gtico; la Casa de la Moneda,construida entre 1757 y 1773, que conserva importan-tes archivos coloniales y constituye uno de los ediciosciviles ms destacados de Amrica Latina, as como la

14 9 POTOS MS QUE HISTORIA (MARCA CIUDAD)

Universidad Toms Fras.Uno de los smbolos de la ciudad es la Torre de la Com-paa, un convento religioso del siglo XVIII, que reejael mximo esplendor de Potos, su edicacin se conci-bi como un arco del triunfo con cinco aberturas, treintay dos columnas salomnicas y tres cpulas de media na-ranja. Es una ostensible expresin de la espiritualidad dela poca.En la Iglesia de San Francisco, al igual que en la de SanLorenzo, se puede observar una gran exposicin artsticaen su interior, con la inclusin de deidades indgenas ysmbolos del cristianismo. Estas son solo una parte de lasnumerosas iglesias que se hallan en Potos que se distri-buyen prcticamente cada dos cuadras.A partir de 1991 las autoridades locales acometieron unambicioso Plan de Rehabilitacin del Centro Histrico,con la ayuda de la Agencia Espaola de Cooperacin. Elplan fue dirigido por los arquitectos Rafael Fontes (deEspaa) y Luis Prado (de Bolivia).

6 La Ciudad de los MuseosCasa Nacional de Moneda Museo y Archivo

Histrico.[20]

Fachada de la Casa de Moneda

MuseoHistricoMinero DiegoHuallpa del Cerro Ri-co de PotosActividad minera de la colonia y precolonial. Se

encuentra en el Cerro Rico (zona Pailaviri).[21]

Museo Sacro y de vida religiosa de Santa TeresaArte sacro y vida de claustro en la colonia.

7 LaCiudad deArchivos colonialesy republicanos

Archivo Histrico de Potos

Casa Nacional de Moneda [22]

Firma de Jernimo Leto (Archivo Histrico de la Casa Nacionalde Moneda).

8 Miradores Mirador Giratorio Pary Orcko: Ubicado sobreuna montaa a ms de 3800 msnm. Zona de ParyOrko

Mirador Torre de la Compaa de Jess: Ubica-do sobre el extinto templo de la orden de la compa-a, en su magnca torre de exquisita arquitecturabarroca

Mirador Nuestra Seora de las Mercedes: Ubi-cado sobre el templo del mismo nombre en plenocasco viejo de la ciudad, sobre la calle Hoyos.

Mirador San Antonio de Padua: Se ubica sobre eltemplo fransiscano, se puede dislumbrar hermosasvistas hacia el cerro rico y el centro colonial de laciudad.

Mirador Potoquito: Ubicado en el parque del mis-mo nombre, da una vista panoramica hacia el parquede ingenios y las zonas modernas de la ciudad, fueradel casco viejo.

Mirador Modesto Omiste: Ubicado sobre el anti-guo templo de los betlemitas, es hoy un centro cul-tural y teatro municipal. esta en la plaza 6 de agosto.

Mirador La Catedral: Sobre la maravillosa arqui-tectura Neoclasica se alza este mirador, con pano-rmicas hermosas del centro de Potos, y se apreciaimponente el magnco Cerro Rico.

Mirador Huayna Potos (Cerro Chico)

9 Potos ms que Historia (mar-ca ciudad)

La imagen corporativa turstica de Potos, la cual se con-vierte en la marca del destino turstico est basada en la

10.2 Hacienda Samasa 15

escritura espaola del siglo XVI que se encuentra en ma-nuscritos de la poca, ubicados en el Archivo de la CasaNacional de Moneda.En estos textos, escritos de puo y letra, se reeja larealidad de la ciudad durante los aos de la colonia.El smbolo, remite a la poca en la que Potos, fue unade las ciudades ms importantes del mundo gracias a laexplotacin de la Plata de su conocido Cerro Rico, queaport a la economa del mundo durante esa poca conms de 50% de toda la explotacin argentfera realizadaen Amrica Latina y cuyas vetas desde 1545, ao de sudescubrimiento, an sigue entregando sus riquezas mine-ralgicas.El color naranja de fondo, no es un color al azar, sinoque hace referencia a los pigmentos minerales que danla tonalidad al Cerro Rico de Potos, denominados comoocres del cerro, con los cuales se pintan las fachadas delas calles de Potos, como lo hacan durante su auge eco-nmico.El lema Ms que historia hace referencia a la percepcinde los turistas que visitan actualmente este destino, quie-nes expresan que a cada paso que dan, descubren algoms y que no solamente Potos, son las minas del CerroRico y elMuseo de la Casa Nacional deMoneda, sino quetoda la ciudad es un museo vivo, donde ellos encuentranmucho y ms que historia, adems que sus alrededoresofrecen otras alternativas.De esta manera, la imagen de Potos, acompaada de sueslogan, Ms que historia es el conjunto de percepcio-nes, creencias, ideas y formas que tienen sobre el destinoPotos, una imagen que simplica lo que los turistas asu-men como realidad.

10 Haciendas colonialesDebido al intenso fro en la villa imperial durante la po-ca de la colonia, los grandes capitales espaoles buscaronclimas agradables a menor altura de la ciudad, se esta-blecieron en pequeos valles intermontaosos como ser:Mondragon, Cayara, Samasa Alta, saropalca, toropalca,totorapalca, Don Diego, El Molino, Totora D, etc. dondelevantaron hermosas y majestuosas Mansiones rodeadasde sembrados de frutas y verduras.

10.1 Hacienda Cayara

La hacienda se encuentra situada a 20 km al oeste de Po-tos con una elevacin de 2550 msnm. Antiguamente lahacienda era lugar de pasteo de Francisco Pizarro, estahacienda se encuentra en la quebrada Bicentenaria en lasfaldas del cerro Tocori.Los ttulos originales de la hacienda de Cayara datan de1557, 12 aos despus de la fundacin de Potos, ttu-

los que fueron otorgados a Juan de Pendones, por el ReyDon Felipe II. La segunda propietaria fue Doa Domin-ga Palomo que se cas por segunda vez con Don AquilesResiatti.Esta hacienda luce el escudo de los marqueses de Otavi,a quienes perteneci. En su interior conserva muebles co-loniales y en los alrededores tiene una capilla, jardines yhuertas, una buena estufa a lea en el saln principal.En el primer saln se encuentran unas pinturas bien rea-lizadas en el techo con los cinco continentes, Asia, fri-ca, Oceana, Amrica y Europa, ms unas cuatro pinturasmenores con las representaciones de las cuatro estacionesdel ao.Tambin podemos observar espejos que datan del sigloXVII y podemos encontrar pinturas de Felipe V y la Du-quesa de Palma, cuadros de San Marcos, tambin existenmuebles taraceados que pertenece al arte rabe.En el segundo saln existen cuadros de la Virgen Mara yla coronacin de la Virgen. Se menciona que en el tercerambiente donde existen una camamuy antigua se produjoun hecho, se cuenta que antiguamente viva un padre quemientras dorma, salieron unas manos de un ropero quienle dio sopapos y le bao de sangre al religioso, se dicetambin que existe un libro que es maligno o diablico,que al solo leer el dicho libro uno empieza a enfermarsey no saben por qu es la causa.Pasando al cuarto saln, est el cuarto de Julia Jaux deAitken, vestida con una ropa de esta regin.El paisaje del valle es variado y bello. Ofrece paseos exce-lentes y vistas panormicas que varan dependiendo de laestacin del ao con una gran riqueza agrcola y cultivosen terrazas irrigadas, sauces, lamos, eucaliptos y mollesson los rboles tpicos, cuenta con innidad de ores. Elro de la Plata ofrece truchas y cuenta con una catarataimpresionante y bella para pasar buenos momentos y ob-servar la variedad de aves que existen.Esta hacienda actualmente pertenece a la familia Aitken,est acondicionada para prestar los servicios de Hostal,cuenta con todas las comodidades para una estada pla-centera ha visitantes nacionales y extranjeros.

10.2 Hacienda SamasaEn Bolivia quedan muy pocas haciendas de la poca colo-nial en buen estado de conservacin, debido al alto costode su mantenimiento ya que muchas fueron abandonadaspor sus dueos.Un buen ejemplo de una tpica hacienda colonial es Sama-sa La Alta, situada a 20 km. de Potos, sobre la carreteraasfaltada que conduce a Sucre. El clima de la hacienda esagradable, pues su altitud es menor (3700msnm) y por lasplantaciones de eucaliptos y otros rboles que la protegende los vientos.La casa de la hacienda es de sobria arquitectura colonial,

16 12 TRANSPORTES

de la misma poca de la Casa de Moneda, es decir, quetiene un poco ms de 200 aos.En la reciente restauracin efectuada se le dio los coloresoriginales: rojo en la fachada y amarillo en los patios. Laspinturas empleadas se prepararon con arcillas del Cerrode Potos, al modo como se hacia en la poca colonial.Segn tradicin la casa en su poca inicial perteneci ala orden religiosa de los padres Betlemitas (religiosos dela orden fundada en Guatemala por Pedro Bethencourten el siglo XVII), es una muestra de su expansin por to-do el Sur de Amrica que fue conservada generacin trasgeneracin.Lleva el actual nombre de Samasa que proviene del voca-blo quechua Samasaj que signica lugar de descanso.La palabra alta es una aadidura al nombre para poderdiferenciar de otra hacienda que lleva la misma denomi-nacin.Esta orden construy en Potos un magnco templo cuyafachada est ubicada en el centro de la ciudad a una cuadrams arriba de la Santa Baslica Catedral.El corredor de la casa de la hacienda con su mesa de 5por 2 metros, aparenta el refectorio de un convento.La casa de hacienda consta de 30 habitaciones, su fachadaes de dos pisos y el patio principal tiene corredor above-dado con columnas.Es placentero pasear en un extenso jardn y descansar ensu enorme corredor desde el cual se divisa el campanariode la capilla.La vista a la casa, comprende sus principales partes: capi-lla, saln, refectorio, biblioteca, corredores y jardn, en elcual se puede practicar juegos caractersticos de la pocacolonial (sapo y taba). El tiempo de viaje es de 20 minu-tos, la visita a la casa abarca una hora aprximadamente.

11 Economa

Mineros de la mina Rosario

La ciudad naci y prosper gracias a la minera. Pero las

Un dibujo del Cerro Rico, hecho hacia 1715.

vetas de plata que la hicieron legendaria estn casi agota-das, y la actividad minera se orienta en la actualidad ha-cia otras explotaciones. Actualmente la minera ha incre-mentado su valor de exportaciones netas en 126 %, conun leve incremento en su tonelaje (el valor de las exporta-ciones aumentaron por el incremento del precio; ms noas por el incremento de sus cantidades).Potos es uno de los mayores explotadores de estao yplata. Actualmente se gestan grandes proyectos de con-centracin de minerales de baja ley (sobre todo desechosde plata, acumulados desde pocas coloniales) y deriva-dos: San Bartolom, a cargo de la empresa Manquiri, yexplotacin de la parte sur del pas, a cargo de la empresaSinchi Wayra.Existen importantes reservas de litio y no-metales delmundo, con pequeas empresas de explotacin manual,y centros mineros concentrados en la ciudad y en algunasprovincias cercanas.La agricultura de la regin es de tipo altiplnico. Sobresa-len las producciones de papa en sus diferentes variedades,qunua real, cuya demanda excede grandemente la oferta,algunas especies demaz, y productos alimenticios varios,que generalmente, son destinados a consumo y mercadolocal.En cuanto a la industria, es escasa. Hay algunas empre-sas medianas en el rubro de la cerveza o el proceso dealimentos.

12 Transportes

12.1 Terrestres

Potos cuenta con una moderna terminal de mnibusinaugurada en febrero de 2009,[23] donde operan nume-rosas lneas de transporte de pasajeros, que unen a la ciu-dad con toda Bolivia, como as tambin con ciudades delnorte de Argentina y Chile.

17

12.2 Areos

Al noroeste de la ciudad se encuentra el Aeropuerto Capi-tn Nicols Rojas, en este aeropuerto transitan dos aero-lneas Nacionales: Transporte Areo Militar TAM Conviajes directos a Uyuni y La Paz y Aerocon con viajesdiarios a La Paz, Sucre y Santa Cruz de la Sierra. Est enestudio la construccin de un nuevo aeropuerto.

13 Cultura

13.1 Msica

Uno de los instrumentos ms usados dentro de la msicafolcklrica boliviana es el charango, su creacin data dela poca colonial (Real Audiencia de Charcas hoy Boli-via). Potos es considerada la cuna de este instrumento yreconocida as por el gobierno boliviano.

14 DeportesExisten dos equipos representantes de ftbol que partici-pan en la Liga Profesional del Ftbol Boliviano para elao 2011, Copa Libertadores de Amrica y Copa Sud-americana: el Real Potos,[24] y el Club Atltico Nacio-nal Potos; adems de ellos tambin existen muchos otrosequipos de segunda divisin tales como Universitario dePotos, Ferrocarril Oeste, etc.

15 GastronomaEn la ciudad de Potos, el plato tpico es la K'ala Phurkanombre enQuechua que signica piedra hirviendo (es unalawa -o lagua- caliente) con una piedra caliente.Tambin est el chicharrn, carne de cerdo frito en aceite,adicionado con chuo (papa deshidratada), y mote (mazcocido desmenuzado) y acompaado de su llajua (tomatey Locoto picante molidos). Otros platos tpicos que seconsumen en Potos son la fritanga, el chajchu, fricas,aj de carne, aj de deo.Los rellenos son muy populares a la media maana. Esuna comida de paso, hecha de pur de papa, que en elcentro tiene carne, salchicha, huevo, arveja, zanahoria yse lo reboza en harina, despus sta es frita, tambin se loconsume con llajua. Las salteas potosinas (empanadas,introducidas desde Salta, Argentina, en tiempos de la co-lonia) tambin son un aperitivo de media maana, con unjigote que contiene carne y tambin pollo, que son muypicantes.En repostera, estn los chambergo, sopaipillas, tawa ta-was, canelones, buuelos y pencos. Helados tocinillos,

muy tradicionales que se los consume en la plazuela SanBernardo, las thayas, bocaditos dulces congelados.El conte data de la poca de los espaoles, es elabora-do en cacerolas especiales de cobre y bronce, sus ingre-dientes son: azcar, conte de man, conte de arvejas,conte de Almendra, conte de coco rallado, conte degalleta, conte de durazno. Este producto abunda en lapoca de carnavales.El consumo de tortas, es muy comn entre los pobla-dores, existen varios proveedores que elaboran este pro-ducto durante todo el ao.En la festividad de Todos Santos, o da de los difuntos,que se celebra cada ao en la primera semana de noviem-bre, se acostumbra a consumir las llamadas masitas convino, que son ofrecidas gratuitamente principalmente alos vistantes que rezan en las tumbas que estn arma-das en los domicilios de los familiares de los difuntosque murieron en el ao e incluyen alimentos que les gus-taban en vida.Entre estas masitas se encuentran: maizillos, alfajores,rollitos de queso, queque, galletas de coco, galletas de na-ranja, y chocolates.Para despedir a los difuntos se acostumbra a jugar contostado de quinua llamado sara, y a comer aj de acha-cana que se prepara con una raz de ese nombre, acom-paada de carne de cerdo y bastante aj.Tambin se acostumbra a comer:

Aj de Papa Liza, a base de Papa Lizas de buenacalidad, Charque de carne de llama, bastante aj yacompaado de arroz;

Aj de Quinua, a base de quinua real de buenacalidad, papa, chuo, y bastante aj;

Aj de Trigo, a base de trigo de buena calidad,papa, chuo, y bastante aj;

Aj de habas, a base de haba de buena calidad,papa, chuo, y bastante aj;

Aj de arvejas, a base de arvejas de buena calidad,papa, chuo, y bastante aj;

Tambin se acostumbra a comer en esta fecha, el famo-so plato dulce, que consiste en Duraznos deshidratadoscocidos, con empanizado, y maizena.En los das de Semana Santa, se acostumba a comer lo-cro una delicia culinaria consistente en verduras y le-gumbres frescas tales como: Calabaza cocida, papas, cho-clo picado en rodajas, habas, arvejas, queso, y palilloamarillo.La sopa de viernes tambin es una comida de la poca,la misma que no lleva carne y es tpica de la regin, a basede verduras y huevos.

18 15 GASTRONOMA

Otro plato que se consume mucho en esta fecha, es elaj de sardina que consiste en: arvejas cocidas, sardinas,papa, bastante aj, adornada con cebolla y tomate, acom-paada de arroz.Tambin se consume mucho en esa poca, el arroz conleche que consiste en: arroz cocido en leche con uvas des-hidratadas, clavo de olor, y canela molida.Muchas de estas preparados culinarios se exhiben cadaao en el mes de agosto, en la esta denominada de SanBartolom o Fiesta de los Ch'utillos, con la presencia debailarines tpicos tales como: Calcheos, Tinkuy, Poto-los, Waca Wacas, Llamerada, Morenada, Negritos, To-bas, Kullaguada, Tarqueada, Caporales, Diablada, y otrosbailes tpicos de la regin.El festival de los Ch'utillos es de tiempos inmemoriablesen un culto local autctonos, es decir, en la poca preco-lombina, y muy verosimilmente no en el ltimo periodode esta, denominado incaico o quechua, sino en el an-terior perteneciente al Colla o Aymara. El mismo nom-bre de la poblacin precolombina de Cantumarka, comoel de muchos lugares de ets regin incluyendo el de Po-tos, atestiguan su raz etimolgica del idioma Aymara,evidenciando su existencia anterior a la imposicin Que-chua.El violento encuentro de la cultura Americana con la Eu-ropea debido a la conquista espaola produjo la contra-culturacin que dentro del mestizaje dio por resultado elsincretismo religioso, la iglesia Catlica ante la imposi-bilidad de terminar con la religin precolombina adop-t esta al culto que trajo en impuso en el continente.Enel caso concreto de nuestra fetividad, fracasadas las ten-tativas contra su tradicional subsistencia se la mantuvodentro de una concepcin cristiana, interpretando que lainterseccin de San Bartolom consigui el triunfo de laCruz desterrando el prncipe de las tinieblas, por su partelos autctonos ms por conveniencia que por conviccin,acataron y hasta celebraron el hecho, pues as ya no seranimpedidos de practicar su culto en el lugar original, y losmismos espaoles quedaron tan inseguros de su triunfoque an al comienzo tuvieron que dejar un guardia paracuidar el nuevo altar. Desde entonces en la ltima dcadadel siglo XVI el culto local adquiri apariencia catlicacelebrando al apstol Bartolom, pero el verdadero pro-tagonista sigui siendo la deicacin autctona que hastanostros lleg identicada con el demonio y as la festi-vidad cristiano pagano, en esencia es el reconocimientopopular al denominado espritu del mal, segn la leyen-da precolombina all moraba un de sus deidades que deacuerdo a la leyenda colonial fue vencida por la cruz que-dando imposibilitada de ejercer su poderio por estar ensecuestro, segn interpretacin de la leyenda republica-na; la cul explica que la llegada anual de los bravos ji-netes masculinos y femeninos, tiene por objeto asustar yahuyentar a ese Supay (Diablo) llamado ch'utillos.Sean cuales fueron las creencias populares los cierto esque la festividad regional subsiste, manteniendo su tradi-

cin nombre del ch'utillo y de celebra en el propio lugarllamado indistintamente Cueva del Diablo (por moradade este). Quebrada de San Bartolom (desde su entroni-zacin), la angostura (estrecho en laruta al Norte antesCamino Real o simplemente la Puerta salida de la ciu-dad, despus de pasar por Cantumarca). Y an junto a lacueva prehistrica, se mantiene la ermita o altar talladoen la roca hacia el ao 1595.En cuanto a la realizacin de la esta en la actualidad,gracias a Antonio Paredes Candia contamos con un serioestudio incluido en el folklore de Potos y sobre esa basefundamental debemos preocuparnos como ya esta reali-zando por su mantenimiento pues se trata como quieradicho que la festividad ms antigua de la regin cuyosorgenes se remontan a la poca precolombina y por lotanto es lo ms original y carateristico de Potos.Cantumarca La cueva del Diablo y la Laguna de Tarapa-ya, forman el circuito natural de las tres regiones, preco-lombibnas del mximo inters potosino. ya que la culturalocal no comienza con la fundacin de la Villa Imperial,sino que arranca sus orgines en remotos antepasados, quepoblaron esta regin mucho antes de la invasin espaola,incluso antes de la conquista incaicaDescripcin de la Festividad de San Bartolom o Fiestadel Ch'utilloLa esta est dedicada a celebrar a San Bartolom. Popu-larmente tiene tres nombres; correspondientes a tres dasde celebracin: Primer da esta del Ch'utillo, Segundoda esta del Majtillo, Tercer da esta del Thapuquillo.

El Ch'utillo

Ch'utillo para algunas personas, es el nombre tradicionaldel minero montado en mula, dicen chutillo es el minerodisfrazado. Con referencia a la palabra chutillo se diceque es un genio que daa y huye y cuenta la bella leyendadel Cueva del Diablo, la palabra ch'utillo popularmentetiene el signicado de burla, hay que chutillarnos dice elpueblo, por decir hay que burlarnos.

El Majtillo

Se da este nombre al segundo da de la esta, es de vozquechua que viene de majti o maytu, jovenzuelo o ado-lescente. En la esta del Majtillo tiene preponderancia lasburlas entre jvenes.

El Thapuquillo

Nombre popular que recibe el tercer da de la esta, parael pueblo es la esta del preguntn o curioso. Este dacuando una persona pregunta por algo a otra, esta tienela prerrogativa debe responder o negarle con la siguientefrase Ancha tapuquillo canqui (muy preguntn eres).

Preparativos y vsperas de la Fiesta de Ch'utillo

16.1 Altitud en el deporte 19

Da antes del 24 de Agosto llegan a la ciudad de Poto-s cantidad de campesinos trayendo sus bestias de silla aobjeto de alquilar a lo participantes de la esta, esta fe-ria del alquiler se efecta en la plazuela Mejillones desdedonde parten los ch'utillos rumbo a la puerta. A las 11:30de la maana se celebra la misa en el pueblo cercano ala Cueva del Diablo. Aproximadamente a las 14:00 co-mienza una carrera de caballos que parte desde la puertade la capilla pasando por la puerta del diablo, continuan-do por San Antonio lugar donde los ch'utillos se detienena descansar y beber la Chicha que les invitan loas amigosy los familiares que estaban aguardndoles, continua lacarrera hasta llegar a la ciudad de Potos dividindose alos diferentes barrios para celebrar la esta en casa de lospasantes.

16 Altitud

Vista de Potos desde Pary Orcko.

La elevacin de la ciudad respecto al nivel del mar hamotivado encendidas polmicas, pues las autoridades po-tosinas tratan de minimizar la altitud de la ciudad, a nde lograr atraer competencias deportivas internacionales,sobre todo partidos de ftbol.Se sostiene insistentemente que Potos est entre laspoblaciones ms altas del mundo, detrs de La Rincona-da, en Per (5400 msnm), Wenzhuan, en China (5100msnm), El Aguilar, en Argentina (4900 msnm) y Cerrode Pasco, en Per (4384 msnm), y no la segunda, como loarma la prensa internacional. Pero tanto La Rinconadacomo Wenzhuan y El Aguilar son pueblos pequeos dealrededor de 11 000, 5000 y 4 000 habitantes respectiva-mente, por lo que Potos es, en realidad, la tercera ciudadms alta del mundo despus de Cerro de Pasco y El Al-to (70 000 habitantes) y la segunda ciudad ms alta delmundo con ms de 100 000 habitantes.La ciudad tiene, en realidad, diferentes altitudes. En 2002la alcalda encomend a la compaa danesa Kampsax laejecucin de un catastro urbano que incluy la medicinde la altitud del municipio de Potos. As, el punto de me-

nor elevacin del municipio es Mondragn (3200 msnm),mientras que el de mayor elevacin es el barrio NuevoPotos, en Tikaloma (4400 msnm).Empero, la altura ocial de Potos es la que fue esta-blecida en la plaza principal, que no est en el centrode la ciudad, ya que esta creci mayoritariamente haciasur. La empresa Kampsax determin que la Plaza 10 deNoviembre tiene una elevacin exacta de 3826.7 msnm,as que esa es la altitud ocial de Potos. El estadio VctorAgustn Ugarte est en la zona de San Clemente, a menorelevacin que la plaza principal, por lo que no supera los3700 msnm.

16.1 Altitud en el deporte

La polmica volvi a reavivarse tras un partido dispu-tado el 14 de febrero de 2007, entre el club Flamengo,del Brasil, con el Real Potos por la Copa Libertadoresde Amrica, en el que Flamengo logr empatar agni-camente por 2-2 (Real Potos empez ganando por 2-0).Despus del encuentro, el Flamengo present una enrgi-ca protesta ante la Confederacin Brasilea de Ftbol:

(...) la prctica deportiva; en condicionesno recomendadas por la medicina, hace del es-fuerzo fsico un acto brbaro, degrada la con-dicin humana y pone en riesgo la vida de losatletas. No prohibir juegos en esas condicioneses lo mismo que ser tolerante con el dopaje.[25]

La CBF, a su vez, inuy en la decisin de la FIFA deprohibir la disputa de partidos internacionales en ciudadescon altitud superior a 2500 msnm, lo que afect no slo aPotos sino tambin a La Paz, Quito y Bogot que cuentancon estadios mayores a la altura mnima.Se debe mencionar acerca del tema de tan delicada re-marcacion, se debe armar que la supuesta fatalidad delcaso en un atleta no es mas que un estigma psico-afectivo,por un efecto radical de enfrentamiento a esta condicinbio-climatica de algunos atletas que con una previa eva-luacin antes de realizar dicha actividad fsica, no es masque pequeas afecciones sintomticas que solo por si mis-mas no dan a resaltar mayores afecciones, estos son (ma-reos, cansancio inmediato, siendo el peor de estos vomi-to), siendo evitables estos de inmediata suspensin con unpequeo descanso de 1 minuto a 3 minutos, y reactivan-do gradualmente la actividad sica realizada; El coraznrgano vital cual es el que bombea sangre a todo el or-ganismo y todos los rganos que lo compone; no tieneninguna afeccin que podra llevar a extinguir la vida deningn deportista de alta competencia mucho menos deuna persona sin tal exigencia, as la supuesta condicinde riesgo de vida es nada mas que una frase mal dicha demanera de texto escrito impreso. Cabe aclarar que existenmucha mas muertes en el deporte mundial en cualquierade sus disciplinas que reportan; estas en un numero real

20 21 REFERENCIAS

a nivel del Mar que en un nivel mas alto de altitud, en elftbol (ssocer) en el automovilismo, etc.

17 Otros datos en relacin a Potos

Fachada de la Iglesia de San Lorenzo.

En Espaa se utiliza la expresin Te quiero un Potospara expresar un amor muy grande o evidenciar lo valio-so del mismo. Sin duda alguna esta expresin provienede la valoracin de la ciudad de Potos al ser fuente deriquezas para la Corona Espaola en tiempos de los Vi-rreinatos. As pues incluso la R.A.E. recoge est acepcindel trmino potos.[26]

La ciudad de Potos y su riqueza tuvo tanta inuencia queincluso su nombre fue usado en otros lugares del mundo,como la ciudad de San Luis Potos (en Mxico) o la ciu-dad de Potos, en el estado de Misuri (Estados Unidos).

18 Ciudades hermanas Oruro (Bolivia).

Sucre (Bolivia). Antofagasta (Chile).

Lhasa (China). Quito (Ecuador). Ciudad Real (Espaa).

Sevilla (Espaa).

Toledo (Espaa). Potosi (Estados Unidos). Manila (Filipinas). San Luis Potos (Mxico). Cusco (Per). York (Reino Unido).

19 Vase tambin Bolivia Anexo:Patrimonio de la Humanidad en Bolivia

20 Bibliografa Angola Maconde, Juan (1999): Races de un pueblo:

cultura afroboliviana. La Paz: Producciones CIMA,1999.

Arzans de Orsa y Vela, Bartolom (1965): Historiade la Villa Imperial de Potos (III tomos). Archivo yBiblioteca Nacionales de Bolivia, 1965.

Bakewell, P.: Mineros en la montaa roja. El traba-jo de los indios en Potos. Madrid: Alianza Editorial(Alianza Amrica), 1989.

Galeano, Eduardo. Las venas abiertas de AmricaLatina. Mxico: Siglo XXI, 1971.

Fuertes, Jos Antonio (2007): Descubriendo laHistoria: la capitulacin de Potos, artculo en eldiario El Potos, 2007.

Fuertes, Jos Antonio: Creacin de la Villa Imperialde Potos. La capitulacin de 1561. Potos: Quipus,2010.

21 Referencias[1] Pgina ocial de la ciudad de Potos

[2] http://www.ine.gob.bo/indice/visualizador.aspx?ah=PC2031005.HTM

[3] http://www.saber.golwen.com.ar/primerafund.htm

[4] La sierra de la plata y el rey Blanco.

[5] Bernand, pag. 18

[6] Bernand, pag. 19

21

[7] http://descubrircorrientes.com.ar/2012/index.php/historia/2-la-ruta-de-las-especias/1216-primeras-noticias/la-expedicion-de-sebastian-caboto/800-la-expedicion-de-sebastian-caboto

[8] Bernand, pag. 20

[9] Fitte, Ernesto J. Hambre y desnudeces en la conquista delRo de la Plata. Academia Nacional de la Historia. BuenosAires, 1980.

[10] Bernand, pag. 18

[11] Bernand, pag. 18

[12] Bernand, pag. 21

[13] Bernand, pg. 21.

[14] Konetzke (1952) pgs. 17-18

[15] Espinoza Morales, Jorge (2010). Minera boliviana: Surealidad. La Paz: Plural editores, pp. 18. ISBN 978-9-99541-332-3.

[16] Esta captulo est tomado, con pequeas correcciones, delartculo La ciudad de los tres escudos (origen y evolucinhistrica) de Jos Antonio Fuentes, publicado en el diarioEl Potos, 30 de abril de 2012. Consultado el 19 de enerode 2013.

[17] www.elpotosi.net.com 10/nov/2012. 1810. Inicio de laGuerra de los Quince aos

[18] http://www.monografias.com/trabajos91/carlos-medinaceli-despues-hechos-tumusla/carlos-medinaceli-despues-hechos-tumusla.shtml

[19] Unesco (18 de junio de 2013). La Ciudad de Potos (Es-tado Plurinacional de Bolivia) ingresa en la Lista del Pa-trimonio Mundial en Peligro. Unesco.org. Consultado el24 de julio de 2014.

[20] [www.casanacionaldemoneda.org.bo Casa Nacional deMoneda]

[21] [www.museodiegohuallpa.com Museo Histrico MineroDiego Huallpa del Cerro Rico de Potos]

[22] [www.casanacionaldemoneda.org.bo Casa Nacional deMoneda]

[23] ADN Radio Chile: Estrenan moderna terminal terres-tre para buses en Potos, 12/02/2009, consultado el27/09/2010

[24] http://imperiorealista.com Pgina del Real Potos

[25] El Flamengo dice que no va a jugar ms en la altura,artculo en el diario Clarn, del 15 de febrero de 2007.Consultado el 19 de enero de 2013.

[26] Potos en el diccionario de la R.A.E.

22 Vase tambin Cerro Rico Capitulacin de Potos Sierra de la Plata Casa de la Moneda de Bolivia Potos (moneda) Plata y Oro de Potos Real de a 8 La expedicin de Sebastin Caboto

23 Bibliografa Caete, Pedro V.: Gua Histrica de la Provincia de

Potos. 1952

Fuertes, Jos A.: La Capitulacin de Potos. En Bole-tn de la Sociedad Geogrca y de Historia Potos",n. 17, 2007

24 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Potos. Commons

Informacin sobre Potos. El pasado de Potos (I) y El pasado de Potos (II) Gua de arquitectura de Potos, y plano gua de laciudad.

Creacin de la Villa Imperial de Potos: la capi-tulacin de 1561, artculo del historiador Jos A.Fuertes.

Carlos Medinaceli Lizarazu, un patriota olvida-do?, artculo en el sitio web Bolivia.com.

Carlos Medinaceli despus de los hechos de Tu-musla, artculo del historiador Jos A. Fuertes.

22 25 TEXTO E IMGENES DE ORIGEN, COLABORADORES Y LICENCIAS

25 Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias25.1 Texto

Potos Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Potos%C3%AD?oldid=84042693 Colaboradores: Robbot, Rosarino, Cookie, Tano4595, Ga-lio, Hinzel, Chalisimo5, Huhsunqu, Ecemaml, Kordas, Ronaldo16, Ferran I, Afrox, Orgullobot~eswiki, Yrbot, Amads, Oscar ., ALVHEIM,KnightRider, Baneld, Cheveri, Pozosdulces, SanchoPanzaXXI, BOTpolicia, CEM-bot, Pattron, Alexav8, Efeg, Durero, Jjvaca, Fidel-moquegua, Elemaki, Ed veg, Hugo.arg, Nero, Gafotas, Martnhache, Rcidte, Thijs!bot, PhJ, Botones, Jbaio, Mpeinadopa, Omla~eswiki,Rojk, Achata, Monojc, Nueva era, Gsrdzl, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Torojj, Netito777, Rei-bot, Idioma-bot, VolkovBot, Urdanga-ray, RaizRaiz, Technopat, Almamia, Matdrodes, Pruxo, Shooke, Lucien leGrey, Posible2006, 3coma14, Shadowxfox, Muro Bot, Racso,YonaBot, PaintBot, Obelix83, Cobalttempest, Scheridon, Chrihern, Fachateens, Marrovi, Israel soliz, Mel 23, Manw, Willaq, Aleposta,Mafores, Chico512, Gijzopium, Arafael, Mutari, XalD, Jarisleif, Javierito92, HUB, Juliabis, GBF, DragonBot, Quijav, Snath, Epiovesan,Pablo323, Botito777, Alexbot, Takashi kurita, Hipnotron, UA31, AVBOT, J.delanoy, MastiBot, Cercaburgo, Andreco, Angel GN, DiegoHC, Diegusjaimes, MelancholieBot, Alhassam, Gunnex, Saloca, Anarkomunismo, Luckas-bot, MystBot, Ptbotgourou, AndeanThunder,FariBOT, DiegoFb, Midheridoc, Sayri, Roferbia, Jome, Aacugna, Gik, Nixn, ArthurBot, SuperBraulio13, Jkbw, Abrils 11, Joseate-ran, A.Skromnitsky, FrescoBot, Mallku, Botarel, MauritsBot, TiriBOT, Ruditaly, Hprmedina, TobeBot, RedBot, Gartich, Leugim1972,DiRC, Punos, Tarawa1943, Jorge c2010, GrouchoBot, Afrasiab, Savh, ZroBot, Bbv16, Sss86, Sergio Andres Segovia, Grillitus, Jackie-Bot, Heralder, CHUCAO, MadriCR, Obidil, Warairarepano&Guaicaipuro, RiscoRisco, Rilomu, Lcampospousa, TeodeRojas, Matriz1961,KLBot2, Makoloko, Anonimo Desconocido, Jaluj, Inesbugsbunnyines, AvocatoBot, Cram1010, MetroBot, Invadibot, Sopealau, FatAlbert,rico Jnior Wouters, Jpcik, Ndcalamar134, Jos Fuertes, Javiposi, Helmy oved, Delotrooladoo, Xperiaplay, Dieguitv, Robert Laymont,Criscao, YFdyh-bot, 2rombos, Tarapecosi, Jofrigerio, Lizzyxiqita, , Roger de Lauria, FacundoKV, Ksn.kenny, Somi, Juanita ladrogadicta, Danystelking, Guadalupe.duranr, Caruzzo Cotito, Comandante Bibliotecario, Jarould, BenjaBot, Riclach.lp.bol, Driveecono yAnnimos: 227

25.2 Imgenes Archivo:720_torre_de_la_compania.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/720_torre_de_la_compania.

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face.jpg Licencia: CC BY 2.0 Colaboradores: Flickr Artista original: Jerry Daykin de Cambridge, United Kingdom Archivo:Capitulo-CIX.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Capitulo-CIX.jpg Licencia: Public domain

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