“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”.

UNIVERSIDAD NACIONAL “DANIEL ALCIDES CARRIÓN”

FACULTAD DE MEDICINA HUMANAESCUELA DE FORMACIÓN

PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

DOCENTE : Pscl. Felipe CAMET ALUMNO : MAYTA VALLE, Jhoffan B. G.

SEMESTRE : II

Cerro de Pasco-Perú 2015

Características de la cultura de la pobreza

según Oscar Lewis

“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”

INFORME N° 002 - F.M.H. - 2015 - B

DE : Jhoffan B. G. MAYTA VALLE

A : Pscl. Felipe CAMET DOCENTE DEL CURSO DE REALIDAD NACIONAL

ASUNTO : INFORME DE CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA DE LA POBREZA SEGUN OSCAR LEWIS

INTRODUCCIÓN:

El antropólogo Oscar Lewis, quien se ocupó de estudiar muy de cerca los sectores marginados (pobres) de México, new york y lima, este da el término de “cultura de la pobreza” no solo a la privación económica o bienes materiales, si no a la falta de organización, ausencia de algo positivo, un sistema de vida notablemente estable y persistente, y esta se convierte en sub-cultura por sí misma.

OBJETIVO: el objetivo de este informe es dar una interpretación de las características de la cultura denominada como pobre, también una conclusión y una apreciación personal, según el antropólogo óscar Lewis.

INTERPRETACION DEL TEMA:

La cultura de la pobreza constituye una respuesta racional a unas condiciones objetivas de impotencia y pobreza. Pero también afirman que una vez surge, la cultura de la pobreza suele perpetuarse pasando de padres a hijos, con lo cual las nuevas generaciones no están psicológicamente preparadas para aprovechar todas las oportunidades de progreso que puedan aparecer en el transcurso de sus vidas.

Lewis propuso en su estudio que sólo un 20 por ciento de los pobres urbanos tienen en realidad la cultura de la pobreza, y que el 80 por ciento restante vivían bajo condiciones infraestructurales, pero sin estar condicionados por los factores psicológicos que encierra la cultura de la pobreza.

CARATERISTICAS: Las características comúnmente compartidas entre los miembros de una comunidad pobre sirven para reforzar su permanencia en la comunidad y al mismo tiempo desalientan su partida. El número de características enunciadas es aproximadamente de 70, aunque la cantidad y los tipos de características varían de cultura a cultura. Ejemplos de estas cualidades son la asistencia frecuente a casas de empeño, falta de confianza en los bancos, altas tasas de desempleo masculino y existencia de familias matriarcales.

odio a la policía y gobierno desconfianza del gobierno cinismo frente a la iglesia fuerte orientación hacia vivir el presente escasa o nula planificación del futuro

CONCLUSIÓN

Para los sujetos que viven dentro del ámbito de una cultura de la pobreza existen pocas oportunidades de escapar de ella. Lewis sostiene que la pobreza es generacional por naturaleza. Casi tan pronto como los niños tienen la edad suficiente para ser inscritos en una escuela pública, ya han incorporado los valores básicos que sustentan su cultura de la pobreza. Consecuentemente, a medida que pasan los años, no se sienten capaces de tomar ventaja de oportunidades críticas para progresar.

OPINION PERSONAL:

Beuno tengo un critica acerca de la teoría social de Lewis “cultura pobreza”, aceptar sus principales postulados implica que uno cree que existen pocas posibilidades de cambios sociales a partir de decisiones individuales. Dejando a un lado su valor como trabajo fundamental de cultura antropológica, rechazo el artículo de Lewis como re-categorización de una subpoblación de "víctimas" que presionan a sus gobiernos para que instituyan programas integrales de reforma de asistencia social y que también alegan que esas víctimas son llevadas a creer que en efecto deben ser consentidas por la sociedad, ya que no son capaces de remediar sus propias situaciones. En lugar de ser incapaces, tales víctimas están simplemente subordinadas a un "síndrome de derechos" que desestima la responsabilidad personal en favor de los programas de asistencia.