Pluralismo Juridico Prof. Villa 9no Semestre (Autoguardado)

8/17/2019 Pluralismo Juridico Prof. Villa 9no Semestre (Autoguardado)

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

MISIÓN SUCRE – UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO ESTUDIOS JURÍDICOS

ALDEA SAN ANTONIO ANEXO ALBERTO FURZAN

MEDIOS ALTERNATIVOS DESOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y

DIVERSIDAD CULTURAL

FACILITADOR:INTEGRANTES:

ABOG. MANUEL VILLA

GABRIELA ZARRAGA

MARIA ZAVALA

RAUL UZCATEGUI

MARILIN MARTE

YIMMY SOTO


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SANTA ANA DE CORO, ABRIL 2016

Introducción

La interpretación postmoderna de lo que se ha dado por denominar pluralismolegal o jurídico, como uno de los nuevos paradigmas surgidos en los últimos años,ha venido cuestionando la concepción del derecho estatal. Por otra parte sepresenta reflexiones del Postmodernismo hablan de unaconcepción multicultural de los derechos humanos, como factor de políticaprogresista emancipadora, que cuestiona la función reguladora del !stadomoderno. "omo bien señala #ousa #antos, no existe un proceso de globali$acióngenuino, sino que existen globali$aciones que surgen en tanto en cuanto emergende %stas un determinado localismo, es decir, presuponen siempre lalocalidad. !ste nuevo enfoque pretende superar el eterno debate sobreel universalismo el relativismo cultural, como conceptos perjudiciales a una

concepción emancipadora de los derechos humanos. !sto es así, debido a la visión liberal del ser humano como ente dotado dera$ón libertad, que llevó a aceptar la premisa de que todos somosiguales. &nicialmente sólo al individuo se le reconoció como sujeto de derecho,desconociendo a otros actores este derecho. "laro est', se trataba de unaigualdad meramente formal, que a la postre llevó a la desigualdad material, puesno existían las mismas oportunidades para todos los individuos de un mismogrupo social. ( su ve$, existen grupos colectivos con especificidades culturalespropias, como lo son los pueblos indígenas, que tienen una dimensión distinta dela vida )cosmovisión* formas de resolver los conflictos entre sus miembros.

"on el reconocimiento de la diversidad %tnica cultural en nuestra"onstitución se dio paso al reconocimiento de un nuevo sujeto de derecho, lospueblos o nacionalidades indígenas, dejando de ser + como bien lo afirma Llasagern'nde$ una realidad f'ctica legal para constituirse en sujetos decar'cter colectivo de derechos fundamentales. !l llamado -pluralismo jurídico,conocido tambi%n como -pluralismo legal, no es m's que una categoríasociológica que nace en tanto que coexistan dos o m's sistemas normativosdentro de un mismo espacio social o geopolítico, todo lo cual implica que deber'd'rsele cabida a las instituciones sistemas jurídicos propios de los pueblosindígenas para solventar los conflictos.

!ste proceso se ha generado por dos ra$ones fundamentales. !n primer lugar, debido a la pr'ctica reiterada permanente en el tiempo de las formaspropias de solución de conflictos de los pueblos indígenas, que de manera efectivahan logrado la pa$ tranquilidad a sus comunidades, a pesar de los profundosprocesos de aculturación que han sufrido a lo largo de la historia por los gruposdominantes. !n segundo lugar, a la debilidad de los !stados en resolver losnumerosos problemas que se plantean entre los miembros de los diversos grupossociales, entre los que se encuentran los indígenas, lo cual implica una crisis en la


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justicia estatal, caracteri$ada en t%rminos generales por un retardo procesal entodas las instancias formales de control social )tribunales, fiscalías, defensoríaspúblicas*, altos niveles de corrupción e impunidad, constantes abusos por partede los cuerpos de seguridad del !stado hacia los particulares.

#egún /. "abedo, con este derecho colectivo se le reconoce a los pueblosindígenas su derecho a la autodisposición o capacidad autoregulativa, lo cualimplica la admisión de las actuales normas consuetudinarias como aquellas quesupongan una modificación de las existentes, dado su car'cter din'mico+ es decir,se les reconoce a los pueblos indígenas su potestad legislativa específica paraproducir normas.

!n este orden de ideas, el artículo 012 de la "onstitución de la 3epública4olivariana de /ene$uela reconoció la 5urisdicción especial a las autoridadeslegítimas de los pueblos indígenas, como medio alternativo de justicia, con lapotestad de resolver los conflictos entre sus integrantes dentro de sus espaciosterritoriales )h'bitat*, de acuerdo a sus tradiciones ancestrales+ es decir, se

reconoció a los pueblos indígenas la vigencia de sus normas consuetudinarias,autoridades procedimientos. 6icha norma constitucional se relacionaestrechamente con los derechos a la propia cultura, usos costumbres,cosmovisión, valores, reconocido en el capítulo constitucional dedicado a lospueblos indígenas.

"on la finalidad de refor$ar la visión intercultural el car'cter pluralista de la justicia, la "omisión Permanente de Pueblos &ndígenas de la (samblea 7acionalimpulsó la ratificación del -"onvenio 819 sobre Pueblos &ndígenas :ribales de la;rgani$ación &nternacional del :rabajo );.&.:.*, conocida ho como la Le 7o.


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multi%tnico, pluricultural multiling>e del nuevo orden constitucional, tomando encuenta algunas pautas esbo$adas por la doctrina la jurisprudenciainternacionales.

Pluralismo Jurídico: #egún errer (ldo )899?*@ !L pluralismo jurídico es lacoexistencia de dos o m's órdenes jurídicos en un mismo 'mbito de tiempo deespacio. !ste concepto supone una definición alternativa de derecho, como por ejemplo los códigos del derecho romano con las normas de convivencia de unacomunidad.

Localismo globalizado: #egún 4oaventura de #ousa #antos )899?* "onsisteen el proceso por el cual un fenómeno local dado es globali$ado con %xito.Asualmente la globali$ación de pr'cticas locales se origina en el centro delsistema mundial son despu%s expandidas diseminadas a la periferia a lasemiBperiferia.

Globalismo Localizado: "onsiste en el impacto específico de las pr'cticas eimperativos transnacionales en las condiciones locales, que son asídesestructuradas reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos.:ales globalismos locali$ados incluen@ enclaves de libre comercio+ deforestación deterioro masivo de los recursos naturales para pagar la deuda externa+ usoturístico de los tesoros históricos, los lugares ceremonias religiosas, las artes artesanías, la vida salvaje+ dumpling ecológico+ conversión de la agricultura de

#ubsistencia en agricultura orientada a la exportación como parte del CajusteestructuralC+ etni$ación del lugar de trabajo.

Análisis:

!s importante resaltar que el pluralismo jurídico, señala que el !stado no es elúnico que crea normas jurídicas+ sino que tambi%n son producidas por los grupossociales diferentes al !stado, siempre cuando@ determinen sus fines propios,distribuan funciones específicas de los individuos que componen el grupo. !s por ello que el pluralismo jurídico, es la coexistencia dentro de un !stado de diversosconjuntos de normas jurídicas positivas en un plano de igualdad, respetocoordinación, es decir es la coexistencia de dos o m's órdenes jurídicas en unmismo 'mbito de tiempo de espacio.

!l globalismo locali$ado surge como la dominación la imposición frente aotros localismos determinados por factores ideológicos, modelos, personas queson las que globali$an. La globali$ación propiamente dicha en los paísesperif%ricos, países en desarrollo, empobrecidos o tercer mundo se les imponen losglobalismos locali$ados, se les obliga a vivir en escenarios donde sedesestructuran todos sus par'metros culturales, su idiosincrasia, sus formas devida, se le reconstruen a la manera destructiva creativa que tiene el capitalismo,constru%ndoseles una historia una cultura que permita no cuestione ladominación hegemónica, que es lo que denomina globali$ación desde arriba. ( laglobali$ación desde abajo, una globali$ación contra hegemónica, la define desde


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el proceso de cosmopolitismo como la reorgani$ación de !stados 7ación, deorgani$aciones, de grupos sociales culturales, de regiones, en fin, de cualquier escenario social dominado que se organi$a transnacionalmente para defender susintereses comunes, utili$ando en su beneficio los instrumentos que la propiaglobali$ación trae consigo. !l libre mercado, que tiene como consecuencia una

redefinición del !stado sus funciones. Pues bien, los rasgos fundamentales de laglobali$ación, adem's de la redefinición del !stado sus funciones, serían laexpansión del comercio multilateral, la internacionali$ación la libre circulación delos mercados financieros de la inversión extranjera, la sociedad de la información de la comunicación, el mercado de trabajo mundial. !xplicita, la globali$aciónimplica la imposición del modelo de moderni$ación capitalista, esto es, el progresoen sentido socioeconómico instrumental, mientras que el universalismo comoprogreso moral es el gran derrotado frente a la globali$ación.

Pueblo wayúu: !s el grupo m's numeroso de indígenas vene$olanos pertenece

a la familia ling>ística araDaE. #e ubica principalmente en la península de laFuajira vene$olana colombiana )estado Gulia, en /ene$uela, departamento dela Fuajira, en "olombia*. Por eso, se les conoce tambi%n como guajiros. (lgunosemigraron a otras $onas de Gulia a los estados H%rida :rujillo. #egún losreportes del último censo indígena, este pueblo tiene ==.I


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!l grueso de la población vive en palafitos que ubican a orillas de los ríos quevarían de tamaño+ los ha donde habitan desde 02 hasta =22 personas.Feneralmente no tienen paredes ni divisiones internas. !l mobiliario principal es elchinchorro que se coloca al lado de un fogón de barro, que ofrece calor en las frías

noches auenta los mosquitos. La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. :ienen sistemas deparentesco mu estrictos se casan mu jóvenes. (ctualmente visten a la usan$ade los criollos, aunque aún se puede ver a algunos hombres vistiendo el guauco.Las mujeres suelen adornarse mucho con semillas huesos de animales.

Los Darao son pescadores por excelencia, pero tambi%n ca$an, recogen frutossilvestres, miel cultivan algunos productos. (ctualmente, se dedican tambi%n a laexplotación de la madera de la palma de manaca moriche. (lgunos trabajan enlas f'bricas de procesamiento de la palma de manaca, para la elaboración delpalmito. !n los conucos siembran ocumo chino, uca dulce amarga, pl'tano,cambur caña de a$úcar , cuando las condiciones lo permiten, siembran maí$ arro$. #u vida tambi%n gira alrededor de la palma de moriche, a la que consideranuna madre porque les proporciona su bebida, su comida la materia prima paraotros usos.

Pueblo pemón: #e encuentra ubicado en la Fran #abana, en el Parque 7acional"anaima en la #ierra de &mataca, estado 4olívar. La palabra pemón significapersonaM. Los pemón se dividen en tres subgrupos, que se corresponden consus variantes dialectales@ EamaraEoto, taurep'n areEuna. 7o se puedenestablecer delimitaciones geogr'ficas rígidas, pero por lo general los areEuna seconcentran en la $ona norte del territorio pemón+ los taurep'n hacia el sur, endirección esteBoeste en la boca del río HauraE+ los Eamaracoto se encuentran enla región de Namarata Arim'n. #on descendientes de la familia ling>ística caribe.#egún el último censo, son 0


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producto tradicional de comercio. (dem's, tejen chinchorros cestas de fibrasvegetales. (lgunos de ellos participan en el turismo. "onstruen tres tipos devivienda@ la maloca o Daip', el tapu el tapuruEa. La m's común es la Daip',una casa redonda de tipo habitacional con suelo de tierra apisonada, paredes debahareque techo de palma paja, con una o dos puertas de entrada con pocas

ventanas. :ambi%n viven en churuatas. Los pemón son mu alegres, festivos cordiales.

Pueblo ari!a: Pertenece a la familia ling>ística caribe. !st' disperso en elcentroBsur del estado (n$o'tegui, en el norte del estado 4olívar, en las riberas delrío ;rinoco )estados 4olívar, (pure 6elta (macuro* en el estado Honagas.Huchos de ellos han emigrado a !l :igre "iudad bolívar. #e registraron en elúltimo censo 88.?I9 personas pertenecientes a este pueblo.

!l largo contacto de los Eariña con los criollos ha ocasionado un alto nivel deaculturación en sus comunidades+ no obstante, ellos combinan los elementossocioculturales, religiosos ling>ísticos autóctonos con lo criollo. /iven en casasde palma, en viviendas rurales en viviendas típicas del campesinadovene$olano. #e dedican a la ganadería vacuna porcina, a la avicultura, a lacestería, a la cer'mica al comercio. Las plantas alimenticias b'sicas de loscultivos de los Eariña son la uca, el maí$, el frijol el pl'tano, entre otros.

La familia extendida est' formada por un hombre casado, su esposa, sus hijossolteros sus hijas casadas, m's los maridos de ellas sus hijos. "adacomunidad es autónoma+ las decisiones relevantes se toman por consenso+ lafigura del dopootoM o capit'n ejerce un lidera$go centrado b'sicamente en sucapacidad de negociación persuación. La transmisión cultural depende de losancianos, quienes garanti$an la continuidad del idioma las tradiciones m'sancestrales de su cultura.

Pueblo piaroa: :ambi%n llamado DoOtuha, que quiere decir gente pacíficaM, esriguroso disciplinado descarta todo acto de violencia física o verbal. #u idiomatiene influencias araDaE caribe. #e ubica a orillas de los ríos Puruname, #ipapo,

(utana, "uao, Fuaapo, #amariapo, "ataniapo, Paria, Pargua$a, (lto #uapure,;rinoco, en el valle del Hanapiare, cuenca inferior del /entuari cerca de Puerto

(acucho, estado (ma$onas. #egún el último censo ha actualmente 80.JJIpiaroa. Los piaroa son el vivo ejemplo del mesti$aje, han dejado entrar en sucultura muchos elementos de sus vecinos criollos, pero a su ve$ ellos sonherederos de las culturas a extintas de la $ona. 6e hecho algunas comunidadescuentan todavía con un cham'n. o en día ha docentes enfermeros dentro desuscomunidades.

asta hace mu poco utili$aban casi todos los elementos tradicionales de sucultura, tanto en su vestimenta con guaucos como en la vivienda )grandesconstrucciones cilíndricas cuo techo de palma llegaba al piso* en la pesca. ohan cambiado mucho su cotidianidad. La gran maoría se viste como lo hacen susvecinoscriollos.


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La gran churuata tradicional es usada sólo en unas pocas comunidades,mientras que la maoría se organi$a en casas unifamiliares.Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes, de hecho la

actividad comercial con sus vecinos continúa ho en día+ incluso podría decirseque una buena parte de las frutas de los productos derivados de la uca quellegan a Puerto (acucho provienen del comercio con los piaroa.

Pueblo gua"ibo: !st' disperso al sur del estado (pure, al noroccidente delestado (ma$onas, alrededor de #an 5uan de Hanapire, en las riberas de los ríos/ichada, :uparro, :omo, Heta, "apanaparo en el curso del río ;rinoco. !stepueblo cuenta con cerca de 82.


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"ultivan pl'tano, ocumo, uca dulce, caña de a$úcar, maí$ batata, adem'sde cambur, aguacate, lecho$a, pijiguao, tabaco algodón, que usan para laelaboración de hamacas de sus vestidos. "a$an regularmente animales, pescan recolectan productos de la selva. La miel es un recurso natural mu apreciado

para ellos. La artesanía la desarrollan las mujeres haciendo cestería artículosutilitarios con bejuco de mamure descorte$ado.

"onservan sus elementos culturales, religiosos ling>ísticos. #us vidas giranalrededor de sus creencias ancestrales. orman una sociedad igualitaria no

jer'rquica, pues los chamanes, quienes ejercen la autoridad moral, no poseendistintivos entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad.

Pueblo a!ú: :ambi%n llamado paraujano, pertenece a la familia ling>ísticaaraDaE. (ctualmente, su población censada es de =.IJ< personas. #e ubicaprincipalmente en la laguna de #inamaica, en las islas #an "arlos Gapara en#anta 3osa de (gua, en Haracaibo, entre otras $onas del lago.

Los añú viven en palafitos, el elemento m's característico de su cultura, queconstruen con madera de mangle enea )una especie de hierba alta que creceen terrenos mu anegados*. Para trasladarse de un palafito a otro, los añú sedespala$an en pequeños caucos o canoas o utili$ando rústicas pasarelas amanera de puentes.

#u principal actividad es la pesca con redes an$uelos. (ntiguamente ca$abanpatos salvajes con un sistema manual sumamente r'pido. Ana de las actividadesm's características de este pueblo es el trabajo del mangle la enea, que utili$anpara elaborar elementos utilitarios, redes de pesca artesanías como cestas esteras.

o en día han abandonado la maoría de sus costumbres son los ancianoslos que aún conservan las pocas que quedan. 7o obstante ha un movimientosocial de añú que est' luchando por rescatar sus tradiciones su idioma. #ecaracteri$an por ser mu buenos poetas populares.

Pueblo pum#: "onocido tambi%n con el nombre de aruro. #egún el último censo,este pueblo cuenta con ?.019 miembros. #u car'cter pacífico es uno de los rasgosdistintivos de su cultura. Las comunidades pum% se ubican en la región central

sur del !stado (pure, cerca de los ríos (rauca "unaviche , particularmente, enlas riberas de los ríos "apanaparo, 3iecito #inaruco.

Las comunidades son pequeñas, con menos de cincuenta habitantesorgani$ados en varias casas unifamiliares. Las comunidades m's pequeñas est'nconformadas por una sola familia extendida@ un hombre casado con su esposa osus esposas+ sus hijos e hijas solteras, sus hijas casadas con su respectivoesposo e hijos.


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"ada comunidad es autónoma, pero est' encabe$ada por un capit'n, quien

desempeña una función social importante de representación ante el pueblo, comorecibir a los visitantes ser vocero ante las demandas externas, pero carece deautoridad real puesto que las decisiones m's importantes las toma la comunidadpor consenso.

La actividad agrícola se desarrolla en conucos se siembran principalmenteuca amarga maí$. Pescan en los ríos, ca$an recolectan en los bosques degalería , en menor grado, en la sabana. !n las últimas d%cadas, los pum% se hanvisto obligados a compartir su territorio ancestral con la población criolla debido aque, con el paso del tiempo, sus tierras han sido reducidas han tenido quecompetir con los criollos por los mismos recursos. La maoría de los pum% aún

conserva sus ricas tradiciones culturales.

Pueblo yupa: Pertenece a la familia ling>ística "aribe. !ste pueblo cuenta conun total censado de 1.1II miembros. #e ubica en la sierra de Perij', desde el río#anta 3osa al Fuasare, en el norte del estado Gulia. #us viviendas sonextremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos@ una con techosde dos aguas, otra de forma circular la paravientos. Los techos son de palma ode hojas de bijao casi todas carecen de paredes.

Los uEpa visten como los criollos, aunque algunos de ellos aún utili$an unamanta típica rectangular con un hueco por donde pasan la cabe$a. Las mujeres

utili$an dos de %stas, una como falda otra para el torso dejando el busto aldescubierto. #uelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos dealgodón.

La agricultura de tala quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia,complementada por la ca$a, la pesca, la recolección una incipiente ganadería. !lmaí$ es el cultivo alimento principal de los uEpa, combinado con la uca dulce,el pl'tano el cambur. !l cultivo del caf% se ha extendido por todas lascomunidades constitue el cultivo comercial m's importante. Los uEpacomerciali$an el caf% a trav%s de su propia empresa cooperativa establecida enHachiques.


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Análisis:

(ctualmente habitan en /ene$uela, al igual que en el resto del continenteamericano, pueblos cua existencia antecede a la llegada de los primeroseuropeos, así como a la formación de los estados nacionales, ra$ón por la cual seles denomina pueblos indígenas. #us antepasados ocuparon durante miles deaños estas tierras, desarrollando formas de organi$ación social, política económica, culturas, idiomas tecnologías mu diferentes entre sí respecto a lasconocidas por los europeos de entonces. (nte la invasión, conquista coloni$ación europea, los indígenas defendieron heroicamente sus tierras vidas.

6urante quinientos años han mantenido su resistencia lucha por elreconocimiento pleno de su existencia como pueblos, así como el derecho sobresus tierras, lo cual ho se materiali$a con la refundación de la 3epública. 6e lamisma manera, como consecuencia de esta lucha de sus particularescondiciones de vulnerabilidad, los derechos de los pueblos indígenas han sidoreconocidos internacionalmente como derechos específicos originarios.

!l reconocimiento en la "onstitución de los pueblos indígenas, implica unprofundo cambio de perspectiva política cultural que reorienta la conducción del!stado vene$olano, al reconocer su car'cter multi%tnico, pluricultural multiling>e.#obre esta base el "apítulo referido a los derechos indígenas reconoceampliamente la existencia de los pueblos indígenas, sus formas de organi$ación,culturas e idiomas propios, así como sus h'bitats los derechos originarios sobrelas tierras que ancestral tradicionalmente ocupan que con indispensables para

garanti$ar su continuidad biológica sociocultural, las cuales adem's son asientode sus referentes sagrados. :odo ello implica un profundo cambio en laperspectiva política jurídica del país.

#e establece que las tierras indígenas son inalienables, imprescriptibles,inembargables e intransferibles que corresponde al !stado conjuntamente conlos pueblos indígenas la demarcación de dichas tierras. Ana le especialdesarrollar' lo específico de tal demarcación a fin de resguardar la propiedad colectiva de las tierras los pueblos comunidades indígenas que lashabitan. "omo parte de la valoración del patrimonio cultural indígena, el !stadoreconoce las pr'cticas m%dicas tradicionales de los pueblos indígenas, las cuales

hasta el presente han sido desconocidas descalificadas. Los pueblos indígenastienen el derecho de mantener promover sus pr'cticas económicas, por lo queno se les podr' imponer planes proectos de desarrollo ajenos a sus intereses necesidades, según la Faceta ;ficial de la 3epública 4olivariana de /ene$uela B7Q J


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"omunidades &ndígenas :ítulo /&&@ 6e La (dministración de 5usticia "apítulo &@ 6eLa 5urisdicción !special &ndígena (rtículos 8=2B8


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%ibliogra&ía4oaventura de #ousa #antos@ CLa Flobali$ación 6el 6erecho. Los nuevos caminosde la regulación la emancipaciónC. Anibiblos, primera edición 899I. &L#(.:raducción de "%sar 3odrígue$.

5ames (naa CLos pueblos indígenas en el 6erecho &nternacionalC. !ditorial :rotta,Aniversidad &nternacional de (ndalucia. "apitulo &&, 022J.

Rlvare$, 5. )0220*. Las "omunidades &ndígenas. 3eseña istórica. !ditorial:riunfo."aracas.

Le de 6emarcación Farantía del 'bitat :ierras de los Pueblos &ndígenas)0228*. Faceta ;ficial de la 3epública 4olivariana de /ene$uela. 7Q =?.88I. !nerode 0228.

"onstitución de la 3epública 4olivariana de /ene$uela )8999*. Faceta ;ficial de la3epública 4olivariana de /ene$uela 7o =1.I12,=2 de 6iciembre de 8999.

http://www.monografias.com/trabajos901/nuevas-tecnologias-edicion-montaje/nuevas-tecnologias-edicion-montaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/nuevas-tecnologias-edicion-montaje/nuevas-tecnologias-edicion-montaje.shtml


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MEDIOS ALTERNATIVOS DE SOLUCIÓN DE

CONFLICTOS

REALIZADO POR: MARIA ZAVALA

CI: 11.800.111


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( nivel mundial, la situación de crisis de la (dministración de 5usticia haconducido a la búsqueda de medios alternativos a la intervención jurisdiccional enla solución de los conflictos entre los particulares. !n la búsqueda de un mejor acceso a la justicia, se ha insistido en la necesidad de impulsar estas alternativascomo soporte a los mecanismos jurisdiccionales, a los fines disminuir el númerode los litigios a los que se enfrentan nuestras instituciones encargadas deadministrar justicia. 7uestro país no ha escapado de esta situación, sin embargopuede afirmarse que se han dado importantes pasos en la dirección correcta debuscar soluciones a la misma. /ene$uela ha vuelto su mirada hacia la C#olución

(lterna de "onflictosC en un intento por mejorar el acceso a la justicia controlar los costos de administración de nuestro sistema judicial, insert'ndose de esta

manera dentro de la tendencia evidenciada de los procesos de reforma judicialque vienen desarroll'ndose en (m%rica Latina en las últimas d%cadas. !n efecto,el paso m's importante que se ha dado es el de la inclusión de Los Hedios

(lternativos de #olución de "onflictosC, dentro de nuestro nuevo textoconstitucional, reconoci%ndolos constitucionalmente como integrantes del #istemade 5usticia, constituendo esto un punto de partida fundamento para su arraigo eimplementación efectiva en el país. ( nuestra sociedad actual, a no le basta conque el !stado a trav%s de sus &nstituciones satisfaga ese aspecto. !l paradigmaque planteaba la necesidad de una administración de justicia proveedora deseguridad certidumbre jurídicas se ha revelado realmente insuficiente lo queahora se est' requiriendo son estructuras sociales que participen en la

construcción de una cultura de pa$ que rompa con el paradigma del conflicto comofenómeno necesariamente inherente a las relaciones humanas, estableciendo laexigencia de reali$ar cambios de fondo en el sistema judicial. 6erivado de loanterior, que el esfuer$o que se viene reali$ando busque introducir consolidar nuevos mecanismos de solución Cno jurisdiccionalC de controversias, que auden aresolver, algunas de las disputas que plantea nuestra convivencia social+ queadem's, tambi%n auden a resolver el problema de la saturación de nuestrosistema de administración de justicia, al liberarlo de una cantidad importante decasos que bien pueden ser resueltos mediante la aplicación de otras vías.

A'()$)*)'()+ ,I+(-.I$/+:

Los medios alternativos de solución de conflicto est'n desde ante delredescubrimiento, estos han existido desde %pocas antiguas. La conciliación por !j. "omo señala Fo$aini, se halla en las formas tribales, para avan$ar históricamente afinc'ndose en los consejos de familia, clanes o reunión devecinos caracteri$ados.

Los medios alternativos de solución de conflicto, motiva como reflexión lapol%mica moderna acerca de los límites de la acción del estado. !n particular de

http://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml


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quien debe administrar justicia. (l respecto en un intento de sistemati$aciónpuede hablarse mismamente de tres posiciones, dos radicales una intermedia.

6esde 8.I?2 se les llama 5ueces Hunicipales, siempre con la misión deconciliar mediar en los conflictos. !n nuestro país, la primera ve$ que se nombróun jue$ de pa$ fue en el período llamado del -!stado &ndependiente, entre 8I88 8I=2. &ncluso se nombra en la "onstitución de (ngostura de 8I89, redactada por el Libertador #imón 4olívar, fue reconocida la figura del jue$ de pa$ en su artículoI, el cual establecía@ !n cada parroquia habr' un jue$ de pa$, ante quien sepropondr'n todas las demandas civiles criminales en que no pueda procedersede oficio. Sl debe oír a las partes sin figura de juicio, procurando transigirlas reducirlas a concordancia, bien por sí, bien por 'rbitros o amigablescomponedores en quienes se comprometen )#ección :ercera -6e la

(dministración 5udicial de las Provincias 6epartamentos del :ítulo 9T-;rgani$ación interior de la "onstitución Política de /ene$uela de 8I89*.6urante el siglo UU, la figura del jue$ de pa$ poco a poco cae en desempleo en/ene$uela. &nclusive, con la entrada en vigencia de la "onstitución del año 89


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!n sentido restringido, son aquellos procedimientos que buscan la solución a losconflictos entre las partes, a sea de manera directa entre ellas )o con elnombramiento de agentes negociadores, como es el caso de la negociación* omediante la intervención de un tercero imparcial )como son los casos de lamediación, la conciliación el arbitraje*.

$A.A$().4+(I$A+ *) L/+ 1)*I/+ AL().'A(I2/+ *) +/L3$I-' *)$/'0LI$(/+:

"omo se ha señalado, los principales H(#", son la negociación, la mediación, laconciliación arbitraje, como características de ellos, podemos destacar lassiguientes@

V En cuanto a la voluntariedad @ la mediación, la negociación el arbitraje sonabsolutamente voluntarios, en tanto que la voluntariedad de la conciliaciónextrajudicial est' limitada a la decisión unilateral de la parte citada de asistir o no ala audiencia, puesto que como institución la conciliación extrajudicial preBproceso

es obligatoria.

V En cuanto a la formalidad @ la mediación la negociación no tiene unaestructura formal determinada, en tanto que en el arbitraje en la conciliaciónextrajudicial si tienen formas etapas que cumplir.

V En cuanto al control de las partes sobre el proceso@ en la mediación en lanegociación las partes ejercen sobre el proceso un control alto+ en la conciliaciónextrajudicial ejercen un control medio en el arbitraje un control menor.

V En cuanto a la intervención de terceros neutrales@ en la negociación no se

produce la intervención de terceros neutrales )pues el negociador representa unade las partes*, en tanto que en los otros medios alternativos si. !n la mediación altercero neutral s ele denomina mediador, en la conciliación extrajudicial sedenomina conciliación extrajudicial en arbitraje se le denomina 'rbitro.

V En cuanto a la duración del proceso@ en la negociación en la mediación laduración del proceso es tambi%n generalmente corta, dependiendo de las partes del tercero neutral en tanto que en la conciliación extrajudicial la duración delproceso es corta, estando sujeta al legislador.

V En cuanto a la obligatoriedad de cumplimiento del acuerdo o laudo@ en la

mediación en la conciliación extrajudicial el acuerdo es voluntario, de producirseeste es obligatorio, en tanto que en el arbitraje el laudo arbitral es decisiónexclusiva del tercero neutral es obligatorio para las partes.

V En cuanto a la confidencialidad @ en la mediación en la negociación laconfidencialidad est' en poder de las partes, en la conciliación extrajudicial, tantolas partes como el conciliador deben guardar absoluta reserva de todo lo

http://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos13/mapro/mapro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/todorov/todorov.shtml#INTRO


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sostenido o propuesto, en tanto que en el arbitraje la excepción a laconfidencialidad se producen en el supuesto de que se pida la nulidad del fallo.

V En cuanto a la economía@ en la negociación, salvo nombramiento denegociadores, es posible que no se produ$can desembolso alguno de dinero en

tanto no participa un tercero neutral, por otra parte en la mediación, en el arbitraje en la conciliación extrajudicial intervienen terceros neutrales cuos serviciosprivados son remunerados.

03'*A1)'(A$I/' $/'+(I(3$I/'AL:

Los medios alternativos de solución de conflictos est'n tipificados en la"34/ en los artículos 8?I numerales ? ,0J= 0JI

(rticulo 0J= "34/ -La potestad de administrar justicia emana de los ciudadanos ociudadanas se imparte en nombre de la 3epública por autoridad de la leW !lsistema de justicia est' constituido por el :ribunal #upremo de 5usticia, los dem's

tribunales que determine la le, el Hinisterio Público, la 6efensoría Pública, losórganos de investigación penal, los o las auxiliares funcionarios o funcionariasde justicia, el sistema penitenciario, los medios alternativos de justicia, losciudadanos ciudadanas que participan en la administración de justicia conformea la le los abogados autori$ados autori$adas para el ejercicio

(rticulo 0JI La le organi$ar' la justicia de pa$ en las comunidades. Los jueces jue$as de pa$ ser'n elegidos o elegidos por votación universal, directa secreta,conforme a la le.La le promover' el arbitraje, la conciliación, la mediación cualesquiera otrosmedios alternativos para la solución de conflictos.

(rtículo 8?I !s de la competencia del Hunicipio el gobierno administración desus intereses la gestión de las materias que le asigne esta "onstitución laslees nacionales en cuanto concierne a la vida local. 5usticia de pa$, prevención protección vecinal servicios de policía municipal, conforme a la legislaciónnacional aplicable.

J3+(I0I$A$I-' ) I1P/.(A'$IA:

La promoción desarrollo de los medios alternativos de solución de conflictos,contribue significativamente a mejorar el funcionamiento del sistema de justicia.Los medios alternativos de solución de conflicto, procuran la solución de conflictosde una manera 'gil, especiali$ada a un bajo costo para las partes, facilitando eldescongestionamiento del sistema judicial de tribunales, afectado cada ve$ m'spor una grave vergon$osa crisis. Por otra parte, conviene frenar la cultura dellitigio que tanto se fomenta, incluso acad%micamente. La gente reclama solucionesr'pidas efectivas, resultando cada ve$ m's intolerables los largos, absurdos

http://www.monografias.com/trabajos16/marx-y-dinero/marx-y-dinero.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/marx-y-dinero/marx-y-dinero.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtml


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costosos litigios que terminan finalmente resolviendo aspectos netamente formaleso de índole procesal, rara ve$ el fondo del asunto

PL3.ALI+1/ 5 *).)$,/ AL().'A(I2/:

Pluralismo 5urídico se puede definir como la aceptación de distintos órdenes

jurídicos pueden convivir en un mismo espacio tiempo, negando la exclusividadestatal en la producción de normas jurídicas. :iene como propósito principalexaminar, anali$ar discutir los principales rasgos de sistemas jurídicos indígenasXo de otras expresiones culturales existentes en /ene$uela que hacen partedel derecho propio de estos grupos, históricamente negado por la teoría jurídicadominante, de corte colonial, hegemónico.

!l derecho alternativo es un acto, un modelo de construcción del derecho quetiene su fundamento en el desarrollo desde cierto punto de vista, que implique losvalores asociados a la reafirmación de la libertad humana frente a los abusos del!stado, del derecho a la vida, de la lucha por la repartición del producto social, por

la reducción de la desigualdad por la defensa del futuro del hombre, preservandopara %l para las generaciones futuras el medio ambiente la naturale$a. 7ace apartir de los conflictos sociales de nuestra Latinoam%rica tiene como meta unnuevo orden jurídico, buscando las posibles contradicciones dentro de un orden

jurídico que posibilite los fines antes enunciados. "on este modo de ejerciciopr'ctico tambi%n se tiende a justificar hacer vigente una nueva función de los

jueces que consiste en impartir justicia a trav%s de sentencias resolucionescontrarios a la propia le, cuando %sta sea injusta, apelando a una visión m'samplia del derecho, que no se restringa a la legislación vigente.

!sta concepción amplia del derecho no solo implica la le, sino tambi%n el usode otras fuentes, como la costumbre, los distintos principios filosóficos quefundamentan el derecho, la jurisprudencia doctrinal los pactos internacionalesinstitucionali$ados.

0/.1A+ *) +/L3$I/' *) $/'0LI$(/+ )' )L 61%I(/ P./$)+AL

La (utotutela o (utodefensa@ !s aquella forma de solución del conflicto en que elsujeto por sus propios medios decide defenderse, auto cuidarse poner t%rmino alconflicto, mediante la imposición a la otra parte de su propia decisión, inclusomediante el uso de la fuer$a, sin acudir a un tercero imparcial para dirimir elasunto. "onsiste en hacerse justicia por su propia mano.

La (utocomposición@ !s la solución del conflicto por obra de los partícipes de %ste,sea por mutuo acuerdo o por la decisión reflexiva, renunciativa o altruista de unade las partes. !s una forma de solución de conflictos, sea que se haa llevado ono al proceso para su decisión. !s una forma de solución de conflictos en que laspartes en forma directa, sea con la asistencia o no de de terceros, determinan lascondiciones en que se debe solucionar el conflicto.

La eterocomposición@ !s aquel medio de solución de conflicto en el cual laspartes acuden a un tercero, a sea una persona individual o colegiada, quien se


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compromete o est' obligada en ra$ón de su oficio, luego de la tramitación de unproceso, a emitir una decisión para la solución de un conflicto, cuo cumplimientodeber'n acatar las partes.

Análisis:

Los medios alternativos de solución de conflictos , son necesarios primordiales, mejor dicho en otras palabras, deben ser de obligatoriedad antes deiniciar a un proceso civil, a que ha una p%rdida de tiempo gastos otros, en elcaso de la conciliación extrajudicial, debe darse absolutamente obligatorio antesde iniciar un proceso vía judicial, a que en la realidad es m's r'pido económicopara nuestra sociedad, que los costos del arbitraje, deben de ser reducidos quetambi%n sean accesibles a todas aquellas personas que quieran someterse a

estos medios alternativos de solución de conflictos, a que en mi opinión, por faltade publicidad de conocer sus ventajas, finalidades, celeridad, economía, seaobligatorio para las partes, a que estas son los protagonistas de la incertidumbreo intereses de conflictos, dando una solución m's r'pida con trascendencia

jurídica, si en los casos que una parte no cumpla se ejecutara en víacorrespondiente.

.ecomendaciones@

(ntes de inicio de un conflicto en las partes se deben informar sobre los mediosalternativos de solución de conflictos, en los centros de conciliación arbitraje,

para un entender mejor una pronta solución satisfacción de las partes.Lo que buscan los medios alternativos de solución de conflictos la solución m'sr'pida din'mica que un proceso vía judicial, a que los costos a veces no sonproporcionales con las partes en conflicto.

!xiste una confidencialidad absoluta, con reserva de todo lo actuado convenido,esperando con todo lo explicado sea de su auda comprensión de que trata losmedios alternativos de solución de conflictos, con difusión publicidad este medioser' de obligatoriedad para las partes antes de iniciar un proceso judicial largo costoso, que a veces las resoluciones no est'n conforme con las partes, en

cambio en los medios alternativos de solución de conflictos ambos llegan a unacuerdo que este acuerdo tiene la calidad de una sentencia judicial.

http://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/rega/rega.shtml#gahttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/costos/costos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teopub/teopub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teopub/teopub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/evolucion-historica-concepciones-tiempo/evolucion-historica-concepciones-tiempo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/rega/rega.shtml#gahttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/costos/costos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teopub/teopub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/resumen-economia/resumen-economia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/cinematica-dinamica/cinematica-dinamica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtml


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ECONOMIA SOCIAL Y ECONOMICAPOPULAR SIMILITUDES, DIFERENCIAS

Y CONSIDERACIONES CRITICAS

REALIZADO POR:

MARIA ZAVALA

CI: 11.800.111


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789 +u posición a partir del tema en relación a situación actual ue ;i;eAmerica Latina y el $aribe en las economias de otros paises ue tomencomo re&erencia incluida 2enezuela:

(ctualmente en algunos paises de (merica latina como Perú se rigen por una !conomía #ocial #olidaria en base a la construción de nuevas experienciassobre emprendimientos solidarios hasta la difusión sensibili$ación en laconformación de cooperativas, organi$ación de comunidades campesinas

pueblos originarios, redes de productores agroecológicos ,productoresagropecuarios,bancos comunales, asociaciones de artesanos, organi$aciones demujeres, entre otros.

!n !cuador desde 0288 con expectativa e inter%s la promulgada Le;rg'nica 3eglamento Feneral de la !conomía Popular e l sector inancieroPopular #olidario, cuas acciones est'n llamadas a potenciar las pr'cticas experiencias a nivel de barrios, comunidades sus respectivas unidadeseconómicas productivas a fin de alcan$ar el 4uen /ivir , para lo cual se creó la#uperintendencia de !conomía Popular #olidaria #!P##, entidad que regula elfuncionamiento de todas las organi$aciones sociales afines )agroproductivas,artesanales, turismo comunitario* entidades financieras locales. #u fase deconsolidación se ha iniciado con el inventario registro de todas lasorgani$aciones la capacitación focali$ada para mejorar las capacidades deinclusión de los actores locales al sistema de compras públicas abastecimientoalimentario a grupos vulnerables como@ niños niñas adolescentes, tercera edad,discapacitados, lo cual es insuficiente exige m's amplios enfoques desostenibilidad autogestión.

!n /ene$uela en la "onstitución de la 3epública 4olivariana de /ene$uela)"34/* a trav%s de refrendo en 8999, adquieren rango constitucional lasorgani$aciones de la economía social+ adem's que se crean mediante Lehabilitante, la Le de !stimulo Promoción 6esarrollo del #istema Hicrofinanciero la Le !special de (sociaciones "ooperativas )L!("*, las cuales rigen dos tiposde organi$aciones que pertenecen al sector de la economía social@ lascooperativas las microempresas.

(simismo, el gobierno presenta un maor inter%s en la integración de loeconómico lo social, apoando estrategias productivas solidarias creandonuevas instituciones para la promoción de la economía social, entre las que seencuentran las siguientes@ &nstituto (utónomo ondo Ynico #ocial )&(A#*, 4anco


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del Pueblo #oberano )4P#*, ondo de 6esarrollo Hicrofinanciero );76!H&*,4anco de 6esarrollo de la Hujer )4(7HA5!3* el 4anco de 6esarrollo!conómico #ocial )4(76!#*.

"on la Le de Hicrofinan$as, se crea el #istema Hicrofinanciero, del cualforman parte el 4P#, 4(7HA5!3 ;76!H&+ este último constituido, según lamencionada le, en el órgano rector. !l 4anco del Pueblo representa la primeraexperiencia organi$ación del sector de las microfinan$as creada por elmencionado gobierno+ de igual forma 4(7HA5!3 se constitue en la primerabanca social de g%nero en /ene$uela. #e crea el &(A# como ente concentrador de recursos+ a la ve$ que el 4(76!# se constitue en una banca que fomenta elsector de las microfinan$as grandes proectos industriales, orientadoformalmente hacia el desarrollo sustentable del país.

(dicionalmente, surge una instancia de coordinación, el Hinistro de !stadopara el 6esarrollo de la !conomía #ocial )H!6!#*, sustituido por el Hinisterio de!conomía Popular )H&7!P*, actual ente rector de la economía social en/ene$uela. La economía social es incluida en el artículo 8I< de la "34/, según elcual, se promueve la participación en los procesos económicos, mediante elestímulo de expresiones de la economía social, tales como cooperativas, cajas deahorro, mutuales otras formas asociativas+ adem's que se plantea la promociónde las organi$aciones de la economía social por medio de las políticas de !stado)(7", 8999*. !n el artículo 88I se señala la existencia de un sector popular de laeconomía, garanti$ando el derecho a asociarse para desarrollar actividadeseconómicas, a la ve$ que se identifican diferentes formas de organi$ación de dichosector )cooperativas, cajas de ahorro, mutuales otras formas asociativas*,reconociendo las especificidades de las organi$aciones que lo componen,planteando su promoción protección por parte del !stado+ esto último ratificadoen el artículo 7T =22, teniendo como fin fortalecer el desarrollo económico delpaís, sustent'ndolo en la iniciativa popular, asegurando la capacitación, asistenciat%cnica el financiamiento oportuno. inalmente, el artículo ?2 expresa comomedios de participación, las organi$aciones que pertenecen al sector de laeconomía social, haciendo mención a valores como cooperación solidaridad,dejando ver la concepción de lo económico social de manera m's integral )(7",8999*.

Luego de los cambios constitucionales, el enfoque del proecto político delgobierno, se orienta hacia la &ntegración de lo económico lo social, expuesto enel Plan 7acional de 6esarrollo !conómico #ocial 0228B022? )P76!#* en undocumento presentado por el gobierno en la "umbre Hundial de 6esarrollo #ocialen Finebra, #ui$a, en el cual se plasman los lineamientos de la política social delpaís. !n este sentido, el primer documento señala que Zel logro del equilibrioeconómico la reactivación del aparato productivo son requisitos para una mejor distribución del ingreso, que un maor ingreso familiar comunitario contribue aalcan$ar un equilibrio social. Pero el logro del equilibrio económico no se alcan$a


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por sí sólo, ello demanda justicia social. Lo económico afecta lo social, a lainversa )HP6, 0228@ I*. !l segundo documento se propone que lo social loeconómico gocen de un mismo status, a fin de planificar la política de crecimientoeconómico con equidad social.

ormalmente la economía social es entendida por el gobierno, como una víaalternativa complementaria a la economía privada pública, sirviendo paradistinguir un sector de producción de bienes servicios que conjuga interesescomunes, tanto económicos como sociales, que debe estar apoado en eldinamismo de las comunidades locales, con la participación de lo ciudadanos delos trabajadores de las denominadas empresas alternativas, entre ellas lasempresas asociativas las microempresas autogestionables.

Lo expuesto, deja ver que la política de economía social planteada en elproecto de gobierno, en el plan de la nación, en los lineamientos de la políticasocial, tiene una visión integradora de lo económico lo social+ como estrategia se

impulsan formas de organi$ación alternas como cooperativas, microempresas otras formas asociativas, orientadas hacia una maor justicia social equidad,fomentando la autogestión la solidaridad.

Los instrumentos legales que sustentan la economía social en /ene$uela, loconstituen la Le de Hicrofinan$as )Presidencia de la 3epública 4olivariana de/ene$uela, 0228a* la Le !special de (sociaciones "ooperativas )L!("*)Presidencia de la 3epública 4olivariana de /ene$uela, 0228b*. La primera tienecomo objeto la creación, estímulo promoción del sistema microfinanciero, paraatender la economía popular, a fin de incorporarla a la din'mica del desarrolloeconómico social. !n cuanto a la segunda, tiene como objeto ser el marconormativo para la organi$ación funcionamiento de las cooperativas. !n lamencionada Le se definen a las cooperativas como asociaciones abiertas flexibles, de hecho de derecho cooperativo, de la economía social participativa,autónomas, de personas que se unen de manera voluntaria, para hacer frente asus necesidades aspiraciones económicas, sociales culturales comunes, paragenerar bienestar integral, colectivo personal por medio de procesos empresasde propiedad colectiva, gestionadas controladas democr'ticamente.

!l avance desarrollo de la política alternativa de economía social delgobierno vene$olano, se materiali$a formalmente en una primera etapa en la quese destacan entre los cambios m's relevantes, no solo una nueva concepción deldesarrollo aún en etapa de construcción, definición consolidación, sino, elafian$amiento del marco jurídico, constitucional legal a trav%s de nuevas lees)Le de "ooperativas la Le de Hicrofinan$as* para regir lo concerniente a dostipos de organi$aciones de la economía social, )microempresas cooperativas*+ el marco institucional con la creación de diversas organi$aciones para poner enpr'ctica los lineamientos de la política.


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Pluralismo Juridico Prof. Villa 9no Semestre (Autoguardado)

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