PYTHAGORAS

Mahmut Şansal

Hayatı ve dönemi

Güney İtalya Yunan kentleri o dönemde Pers istilasına kapalı olduklarından dolayı avantajlı durumdaydılar

Iamblicus’a göre, Fenike’de Sidon şehrin de doğdu. (M.Ö. 571) ve Kroton’da (497) öldü. Diğer kaynaklarda Samos doğumlu olduğu ve Metapontum’da öldüğü söylenir.

Samos’da yaşadı, Yirmi yaşlarında Tales’in tavsiyesiyle önce Fenike sonra da Mısır’a gitti ve 22 yıl burada kaldı

Babil’de 12 yıl kaldı

Samos’a geri döndüğünde 56 yaşındaydı

Croton’a gidiş

Öğretisinin kaynakları

Dionysos

Saflık ve coşku

Orfeues

Güzellik ve ahenk

Tales

Eserleri

Eğitim

Devlet

Doğa

Öğretileri

Tüm şeylerin sayı olduklarını söylemişti. Müzikte sayıların önemini ortaya koyan odur.

Hipotenüs iki kenarın karesinin toplamıdır. Her şeyin başı birliktir, birlikten sonsuz ikilik çıkar, bunlardan sayılar, sayılardan noktalar, noktalardan çizgiler, çizgilerden düzlem şekiller çıkar, düzlem şekillerden de üç boyutlu şekiller ortaya çıkar, bunlardan da duyumlanabilir cisimler çıkar. Bu duyumlanabilir olanların ateş, hava, su ve toprak olmak üzere dört ögesi vardır, bunlar aralarında değişirler ve birbirlerine dönüşürler, bunlardan akıllı, canlı, küre biçimli evren oluşur, bunun merkezinde de kendisi küre biçimli olan dünya yer alır.

Öğretileri

Hayatta değişik amaca sahip insanlar aynı yerde toplanırlar: kimisini para arzusu, kimisini yönetmek ve kibirli ünvanlar tutkusu yönetmektedir.Fakat en saf ve temiz insan doğası en güzel şeylerin spekülatif kontenplesyonunu (tefekkür)yapan insandır ve bunu harekete geçiren, egzersiz eden de ‘’filozof ‘’olarak adlandırılmıştır.

Reenkarnasyondan bahseden ilk düşünürün o olduğu söylenir.

Öğretileri

● Müzik üzerine● Arkadaşlık üzerine: Akrabalıklar zihinseldir ortak

düşündüğümüz bir yabancının farklı düşündüğümüz bir akrabamız dan daha yakın olduğuna inanıyordu

● Geçlik üzerine: ○ “Gençlik dönem tutkuların en şiddetli olduğu dönemde sizi denemeye

sokuyor. Bu nedenle bu erdemler arasında sadece ölçülülük genç erkekler ve kızlar tarafından aranmaya layıktır…. Ölçülülük erdem ruhun ve bedenin iyiliğini yani bedenin sağlığının muhafazasını ve en asil incelme konularının peşinde gitmekten ibarettir.

Öğretileri

Eğitim üzerine:“Fizik bedenin eğitilmesi ile igilenmek kötü arkadaşlıklara benzer zira

beden bizi yakında terk edecektir. Bunun yanında ruhun eğitimi dürüst insanlar gibi ölüme kadar bize sadık kalır …“

“Eğitim, ruhun şükredilmesi gereken bir niteliğidir, ve tüm nesiller boyunca en iyilerin niteliği olmuştur..”

“..Zenginlik, kamu mevkileri gibi şeyler bir kez süresini doldurdu mu elden gider, geri gelmez. Fakat eğitim diğerlerinden alınabilir ve eğitim verenler, verdikleri için mahrum kalmazlar..”

Yöneticilere: “Ailenizde olduğu kadar hemşerilerinize de bir düzen ve ölçülülük

örneği olun... Böylece insanlar ceza korkusu yüzünden değil sizin dürüst hayat örneğiniz karşısındaki saygısı nedeniyle adalete eğilim gösterir.”

Yönetim şekli olarak aristokrasiyi benimsemişlerdir.

Etik kurallar

Ateşi bıçakla karıştırma (güçlülerin öfkesini ve yüksek gururunu kışkırtma), terazinin üstüne basma ( adaleti ve eşitliği çiğneme), yüreğini kemirme (ruhunu üzüntü ve sıkıntılarla tüketme), tahıl kilesinin üzerine oturma (gelecek için de aynı şekilde kaygılan), yurdundan ayrılırken dönüp sınıra bakma (yaşamdan ayrılırken yaşama bağlı kalmamak)

Öfkeliyken ne bir şey söyle ne de yap

Etik kurallar

Neyin yararlı olduğu bilinmediğinden insanın kendisi için dua etmesini yasaklar

Hayvan eti yemeyi yasaklamasının gerçek nedeni insalnlara yaşam kolaylığı getirmektir, bu sayede gıda elde etmek o kadar zor olmayacaktır. Beden sağlığı ve zeka keskinliği de bununla ilgilidir.

Bakladan uzak durulmasını tavsiye eder

Eğitim şekli

Beş yıl boyunca öğrencileri hocalarını görmezlerdiGenellikle pişmiş veya çiğ sebze yer, nadiren de deniz

ürünü yermiş.“ Pythagorean- Pisagor yanlısı ” diğerine de “Pythagorist”

denilmekteydi.Birinci terim Pitagoras’ın otantik (asıl) öğrencileri, ikinci grup ise kendilerini birincilerin taklitçisi ve benzeri olarak görüyorlardı.

Pythagoreanlar iki türe ayrılmıştır: “akuzmatikler- dinleyiciler” ve “matematikçiler” (atematik bigi, çalışma ve öğrenme demektir.

Ardılları

Parmenides

Empedokles

Platon

Yeni Pisagorcular

Nigidus Figulus Tyanalı Apollinius

….