philosophicalbibliography.comphilosophicalbibliography.com/attachments/article/2/Greek... · Web...

Γιάννη Τζαβάρα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 2010-2019Αρχείο 1ο: Κεφάλαια 0, Ι, ΙΙ, ΙΙΙ

Τελευταία ενημέρωση του αρχείου: Δεκέμβριος του 2019

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1ου ΑΡΧΕΙΟΥ:(Για να μεταβείτε σε κάποιο Κεφάλαιο πλησιάστε τον κέρσορα και πατήστε Ctrl + κλικ).

0. ΑΣΙΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ 01. Ινδική Φιλοσοφία 0.2. Κινέζικη – Γιαπωνέζικη – Θιβετιανή - Κορεατική Φιλοσοφία 0.3. Ισλαμική φιλοσοφία 0.4. Εβραϊκή Φιλοσοφία 0.5. Περσική και Αραβική Φιλοσοφία

Ι.1. Προσωκρατική Φιλοσοφία Ι.2. Σοφιστές Ι.3. Κλασική Ελληνική Φιλοσοφία Ι.4. Μετακλασική-Ελληνιστική Φιλοσοφία Ι.5. Ρωμαϊκή Φιλοσοφία

ΙΙ.1.1. Απολογητές

ΙΙ.2. Βυζαντινή Φιλοσοφία

ΙΙ.4. Μυστικισμός ΙΙΙ.1. Έλληνες ΙΙΙ.2. Δυτικοευρωπαίοι

Συντομογραφίες: Αθ. = Αθήνα. Μετάφρ. = Μετάφραση. Επιμ. = ΕπιμέλειαΑΠΘ = Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο ΘεσσαλονίκηςΕΚΠΑ = Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο ΑθηνώνΕΜΠ = Εθνικό Μετσόβιο ΠολυτεχνείοΤμήμα ΦΠΨ = Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και ΨυχολογίαςΤμήμα ΜΙΘΕ = Τμήμα Μεθοδολογίας, Ιστορίας και Θεωρίας της Επιστήμης

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 2010-2019

0. ΑΣΙΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

01. Ινδική Φιλοσοφία

Ζέπου, Γκρέτα: Βιώνοντας τον Βουδισμό. «Παπαζήση», Αθ. 2017.Ζωή-Θάνατος. Η αδιαίρετη ενότητα. Από τα βιβλία της Agni Yoga, Βιβλίο Πρώτο. «Κέδρος»,

Αθ. 2014.Η Σούτρα της καρδιάς της υπερβατικής σοφίας. Η διαμαντένια Σούτρα. Κείμενα υπερβατικής

σοφίας Πράζνα Παραμίτα. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ευστάθιος Λιακόπουλος, Επιμ. Θοδωρής Καφετζόπουλος. «Ψυχή του Κόσμου», Αθ. 2016.

Μπαγκαβάτ Γκίτα το θείο τραγούδι. Με εισαγωγή στην ινδουιστική και βουδδιστική σκέψη. Μετάφρ. Δημήτριος Γαλανός, Επιμ. Γεώργιος Κ. Ζωγραφάκης. 3η έκδοση, «Δωδώνη Γενικές Εκδόσεις», Αθ. 2014 (1983². 1966¹).

Ουπανισάντ του Γιόγκα. Μετάφρ. Γιώργος Τζαμαλούκας, Επιμ. Ευθ. Παπασπύρου, Πρόλογος-Σχόλια Jean Varenne. 2η έκδοση, «Δωδώνη Γενικές Εκδόσεις», Αθ. 2014 (19781).

Το ξίφος της σοφίας. Η ατραπός των Μποντισάττβα. “Dharma”, Αθ. 2017.Dattatreya (= Νταττατρέγια): Αβαντούτα Γκιτά. Το τραγούδι της ελεύθερης ψυχής. Μετάφρ.

Ευγένιος Α. Γιαρένης. «Πύρινος Κόσμος», Αθ. 2016.Schweitzer, Albert: Ιστορία της Ινδικής Φιλοσοφίας. Μετάφρ. Μάριος Βερέττας. 2η έκδοση,

«Βερέττας», Αθ. 2013 («Ωρόρα», Αθ. 1994¹).Vimalakirti Nirdes Sutra (= Βιμαλακίρτι σούτρα). Η νταρμική πύλη της ασύλληπτης

απελευθέρωσης. “Dharma”, Αθ. 2016.

Ινδοί φιλόσοφοι κατά τους αρχαίους χρόνους: Vyasa (ή Veda Vyasa ή Badarayana, περίπου 8ος αι. π.Χ.), Mahavira (ή Vardhamana, 599-527 π.Χ.), Kautilya (4ος αι. π.Χ.), Valmiki (περίπου 400 π.Χ.), Kapila (= Maharishi Kapila), Jaimini (3ος αι. π.Χ.), Patanjali (2ος αι. π.Χ.), Acharya Nagarjuna (150-250 μ.Χ.), Bhartrhari (5ος αι. μ.Χ.), Markandeya (;)

Προ-Βουδιστική Φιλοσοφία (6ος-4ος αι. π.Χ.): Makkhali Gosala (δόγμα Ajinika), Purana Kassapa (δόγμα μη-δράσης), Ajita Kesakambalin (υλισμός), Pakudha Kaccayana (δόγμα των 7 άφθαρτων σωμάτων)

Ινδική Σχολή Σκέψης Nyaya: Α) Πρώιμη περίοδος: Aksapada Gautama (περίπου 6ος-2ος αι. π.Χ.), Vatsyayana (περίπου 450 μ.Χ.), Uddyotakara (περίπου 450 μ.Χ.), Jayanta (περίπου 875 μ.Χ.), Vacaspati (περίπου 960 μ.Χ.), Udayana (περίπου 975-1050 μ.Χ.). Β) Ύστερη περίοδος: Gangesa Upadhyaya (περίπου 1325 μ.Χ.), Raghunatha Siromani (περίπου 1500 μ.Χ.), Gadadhara Bhattacarya (περίπου 1650 μ.Χ.)

Ινδική Σχολή Σκέψης Vaisesika (= Μεταφυσική): Kanada (περίπου 100 μ.Χ.), Prasastapada (περίπου 575 μ.Χ.), Sridhara (περίπου 990 μ.Χ.), Sankara Misra (περίπου 1425 μ.Χ.)

Ινδοί σκεπτικοί φιλόσοφοι: Jayarasi (περίπου 750 μ.Χ.), Sriharsa (περίπου 1150 μ.Χ.)Ινδική Σχολή Σκέψης Jainas: Siddhasena Divakara (περίπου 700 μ.Χ.), Haribhadra Suri

(περίπου 750 μ.Χ.), Hemacamdra (περίπου 1150 μ.Χ.), Mallisena (περίπου 1290 μ.Χ.)

Ινδοί φιλόσοφοι κατά τους Μεσαιωνικούς χρόνους: Sri Shankaracarya (= Σρι Σανκαρατσάρια = Adi Shankara, 788-820 μ.X.), Abhinavagupta (10ος-11ος αι. μ.Χ.), Ramanuja (1017-1137), Madhva (1238-1317), Vedanta Desika (1269-1370), Namdeva (1270-1350), Nimbarka (13ος αι.), Dnyaneshwar (1275-1296), Kabir (1398-1518), Vallabha (1479-1531), Chaitanya Mahaprabgu (ή Caitanya, 1486-1534), Tulsidas (1532-1623), Madhusudana (1540-1640), Tukaram (1577-1650)

Βουδισμός: 1. Σχολή Madhyamaka: Nagarjuna (περίπου 150 μ.Χ.), Candrakirti (περίπου 600 μ.Χ.). 2. Σχολή Dinnaga και Yogakara: Dinnaga (περίπου 500 μ.Χ.), Dharmakirti (περίπου 625 μ.Χ.), Vasubandhu (5ος αι. μ.Χ.)

2


Σύγχρονη Ινδική Φιλοσοφία: Sri Ramakrishna Paramahansa (= Ραμακρίσνα, 1836-1886), Rabindranath Tagore (= Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ, 1861-1941), Mahavatar Kriya Babaji (περ. 1861-1935), Swami Vivekananda (= Σουάμι Βιβεκανάντα, 1863-1902), Mohandas Karamchand Gandhi (= Μαχάτμα Γκάντι, 1869-1948), Sri Aurobindo (= Σρι Ωρομπίντο, 1872-1950), Sri Atmananda (1883-1959), Paramahansa Yogananda (= Παραμαχάνσα Γιογκανάντα, 1893-1952), Jiddu Krishnamurti (= Τζίντου Κρισναμούρτι, 1895-1986), Prabhupada (= Abhay C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada = Πραμπουπάντα, 1896-1977), Maharaj Nisargadatta (= Μαχαράτζ Νισαργκαντάττα, 1897-1981), Swami Satyananda Saraswati (= Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι, 1923-2009), Idries Shah (1924-1996), Sri Sathya Sai Baba (= Σρι Σάτυα Σάι Μπάμπα, 1926-2011), Osho (= Όσσο = Μπαγκουάν Σρι Ραζνίς, 1931-1990)

Buddha (= Siddhartha Gautama = Βούδδας ή Βούδας, 6ος ή 5ος αι. π.Χ.)Παπαλεξανδρόπουλος, Στέλιος Λ.: Βουδισμός. Η ινδική περίοδος. “Gutenberg – Γιώργος &

Κώστας Δαρδανός”, Αθ. 2015.Παρασκευόπουλος, Ιωάννης (= Paraskevopoulos, John): Το κάλεσμα του απείρου. Ο δρόμος

του βουδισμού Σιν. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2015.Σουρανγκάμα Σούτρα: Η μυστική διδασκαλία του Βούδα. Μετάφρ. Ορίζοντας. “Dharma”, Αθ.

2014.Evola, Julius: Η διδασκαλία της αφυπνίσεως. Η επίτευξη της αυτοκυριαρχίας σύμφωνα με τα

πρώτα βουδιστικά κείμενα. Μετάφρ. Κωνσταντίνος Ν. Μαλεβίτης. «Μαλεβίτης Κωνσταντίνος Ν.», Αθ. 2010.

Hope, Jane: Βουδισμός. Εικονογραφημένος οδηγός. Εικονογράφηση Borin Van Loon, Μετάφρ. Γιάννης Πολυκανδριώτης. «Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη», Αθ. 2011.

Ikeda, Daisaku (= Ικέντα, Νταϊσάκου): α) Βουδισμός. Η πρώτη χιλιετία. Μετάφρ. Πάνος Σταθόπουλος. «Κέδρος», Αθ. 2011. β) Η άνθηση του κινέζικου βουδισμού. Μετάφρ. Πάνος Σταθόπουλος. «Κέδρος», Αθ. 2014.

Khyentse, Dzongsar Jamyang: Τι σε κάνει μη βουδιστή. Μετάφρ. Αριάδνη Γερούκη. «Αρχέτυπο», Αθ. 2010.

Sri Shankaracarya (= Σρι Σανκαρατσάρια = Adi Shankara, 788-820 μ.X.)Shankaracarya, Sri: Η ατραπός της αυτογνωσίας. “Dharma”, Αθ. 2015.

Mahavatar Kriya Babaji (περ. 1861-1935)Babaji, M. K.: Ταξίδι προς την ελευθερία. Οι ιεροί στίχοι αφοσίωσης του Μαχαβατάρ Κρίυα

Babaji. Επιμ. Κωνσταντίνος Μπούρας. “Momentum”, Αθ. 2013. Mohandas Karamchand Gandhi (= Μαχάτμα Γκάντι, 1869-1948)Μακράκη, Σοφία Ι.: Μαχάτμα Γκάντι – Ο μεγάλος οδηγός. «Αιώνιος Ηνίοχος», Αθ. 2018.Gandhi, M. K.: Οι αξίες του Μαχάτμα Γκάντι μέσα από τα κείμενά του. Ανθολόγηση-Μετάφρ.

Δημήτριος Βασιλειάδης. «Ελληνο-Ινδική Εταιρεία Πολιτισμού και Ανάπτυξης», Αθ. 2011.

Sri Atmananda (= Sri Atmananda Krishna Menon, 1883-1959)Sri Atmananda: Άτμα Ντάρσαν. Άτμα Νιρβρίτι. Πρόλογος-Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Στάθης

Κούρτης. «Πύρινος Κόσμος», Αθ. 2016.

Jiddu Krishnamurti (= Τζίντου Κρισναμούρτι, 1895-1986)Krishnamurti, J.: α) Το τέλος του χρόνου. Συζητήσεις με τον Δρ. Ντέιβιντ Μπομ. Μετάφρ.

Νίκος Πιλάβιος. 3η έκδ., "Καστανιώτη", Αθ. 2013 (2005², 1995ˡ). β) Το δίχτυ της σκέψης. Μετάφρ. Ευάγγελος Γραμμένος. 3η έκδοση, "Καστανιώτη", Αθ. 2011 (1990²,

3


1985¹). γ) Η τέχνη της ζωής. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος – Γεώργιος Μαυρογιάννης. 2η

έκδοση, "Καστανιώτης", Αθ. 2011 (1990¹). δ) Γράμματα σε μια νεαρή φίλη. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. 2η έκδοση, "Καστανιώτης", Αθ. 2010 (1992¹). ε) Η αλήθεια και το υπαρκτό. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2013 (2001ˡ). στ) Η αίσθηση της ευτυχίας. «Καστανιώτη», Αθ. 2010. ζ) Το πέταγμα του αετού. Μετάφρ. Μάγδα Χαλικιά. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2010 (1978¹). η) Τι είναι αγάπη; Η απελευθέρωση από το γνωστό. «Καστανιώτη», Αθ. 2010. θ) Ο κόσμος είστε εσείς. Μετάφρ. Γιάννης Ιωαννίδης. 2η έκδοση, «Καστανιώτης», Αθ. 2011 (1990¹). ι) Η φλόγα της προσοχής. Μετάφρ. Ευάγγελος Γραμμένος. 2η έκδοση, «Καστανιώτης», Αθ. 2011 (1989¹). ια) Η αναζήτηση της αλήθειας. Εισαγωγή στον Κρισναμούρτι. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτης», Αθ. 2011. ιβ) Η χαρά της ελευθερίας. Ελευθερία – η αρχή και το τέλος. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτης», Αθ. 2012. ιγ) Ο κόσμος μας σε κρίση. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτης», Αθ. 2013. ιδ) Η εκπαίδευση και το νόημα της ζωής. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτης», Αθ. 2013. ιε) Εγώ χωρίς εγώ. Ανθολόγηση Νίκος Πιλάβιος, Μετάφρ. Ανθή Ανδρεοπούλου – Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτη», Αθ. 2013. ιστ) Η ζωή είναι μπροστά σας. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2013 (1991ˡ). ιζ) Το ημερολόγιο. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2013 (1997ˡ). ιη) Εις εαυτόν. Το τελευταίο ημερολόγιό του. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2013² (1998ˡ). ιθ) Μιλώντας για τον Θεό. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτη», Αθ. 2015. κ) Η μόνη επανάσταση. Στη σιγή του νου. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτη», Αθ. 2015. κα) Δράση σημαίνει τώρα. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτη», Αθ. 2016. κβ) Ο κόσμος μέσα μας. Μετάφρ. Νίκος Πιλάβιος. «Καστανιώτη», Αθ. 2017. κγ) Τα πρώτα βήματα της μάθησης. Μετάφρ. Σπύρος Τσουράπας. «Καστανιώτη», Αθ. 2019. κδ) Παράδοση και επανάσταση. Μετάφρ. Ευάγγελος Γραμμένος. 2η έκδοση, «Καστανιώτη», Αθ. 2019 (19871).

Prabhupada (= Abhay C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada = Πραμπουπάντα, 1896-1977)

Prabhupada: Η επιστήμη της αυτογνωσίας. Μετάφρ. Μιχάλης Δεληγιαννάκης. Ιδιωτική Έκδοση, Αθ. 2013.

Maharaj Nisargadatta (= Μαχαράτζ Νισαργκαντάττα, 1897-1981)Nisargadatta, M.: Αρμιτανουμπχάβα = Η βίωση της αθανασίας. Μετάφρ. Στάθης Κούρτης,

Σχόλια Ραμές Σ. Μπαλσέκαρ. «Πύρινος Κόσμος», Αθ. 2017.

Swami Satyananda Saraswati (= Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι, 1923-2009)Saraswati, Swami Satyananda: α) Τέσσερα κεφάλαια προς την ελευθερία. “Garuda Hellas”,

Θεσσαλονίκη 2011. β) Η χάρη του Σάτυαμ. Απάνθισμα από τα γραπτά του Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι. “Garuda Hellas”, Αθ. 2010.

Idries Shah (1924-1996)Shah, I.: Δες Ισλαμική φιλοσοφία

Osho (= Όσσο = Μπαγκουάν Σρι Ραζνίς, 1931-1990)Osho: α) Συναισθηματική ευδαιμονία. «Ενάλιος», Αθ. 2010. β) Διαίσθηση. Μετάφρ. Λίνα

Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2010. γ) Ελευθερία. Το θάρρος να είσαι ο εαυτός σου. Μετάφρ. Λίνα Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2011. δ) Το βιβλίο της κατανόησης. «Ενάλιος», Αθ. 2011. ε) Ζεν, ταρώ: Το υπερβατικό Ζεν παιχνίδι. Μετάφρ. Λίνα Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2011. στ) Τι είναι η αγάπη. Πώς να αγαπάτε με επίγνωση και χωρίς φόβο. Μετάφρ. Πηνελόπη Τριαδά. «Ενάλιος», Αθ. 2012. ζ) Ωριμότητα: Η ευθύνη του να είσαι ο εαυτός σου. Μετάφρ. Λίνα Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2012. η) Εξουσία, πολιτική και αλλαγή. Τι μπορώ να κάνω για να γίνει ο κόσμος καλύτερος. Μετάφρ. Βασιλική-Μυρσίνη

4


Τζουράκη. «Έσοπτρον», Αθ. 2012. θ) Ρίζες και φτερά. Ο Osho συναντά μεγάλους δασκάλους του Ζεν. Μετάφρ. Λίνα Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2012. ι) Το παιδί και η ξεχασμένη γλώσσα. Μετάφρ. Δημήτρης Ανδρίκογλου, Επιμ. Λίνα Σαϊσανά. «Ρέμπελ», Αθ. 2012² (2000¹). ια) Το όνομα είναι αγάπη αλλά το παιχνίδι πολιτική. Μετάφρ. Λίνα Σαϊσανά. 2η έκδοση, «Ρέμπελ», Αθ. 2012 (1997¹). ιβ) Πεπρωμένο, ελευθερία και ψυχή. Ποιο είναι το νόημα της ζωής. Μετάφρ. Βασιλική Ασπιώτου. «Έσοπτρον», Αθ. 2013. ιγ) Ηθικός, ανήθικος, αμοραλιστής. Τι είναι σωστό και τι είναι λάθος; «Ενάλιος», Αθ. 2014. ιδ) Το ταξίδι της ανθρώπινης υπαρξης. «Ενάλιος», Αθ. 2014. ιε) Ζήσε με τους δικούς σου όρους. Τι είναι η προσωπική επανάσταση; «Ενάλιος», Αθ. 2016. ιστ) Σώμα – νους σε τέλεια αρμονία. Μετάφρ. Γεώργιος-Αντώνιος Λαγουρός. «Ιβίσκος», Αθ. 20172

(«Έσοπτρον», 20081). ιζ) Πίστη, αμφιβολία και φανατισμός. «Ενάλιος», Αθ. 2018. ιη) Φόβος. Κατανοώντας και υπερβαίνοντας τις ανασφάλειες της ζωής. Μετάφρ. Μυρσίνη Τζουράκη. 2η έκδοση, «Ιβίσκος», Αθ. 2018. (1η έκδοση, «Έσοπτρον», Αθ. 2009). ιθ) Τι είναι η αγάπη. Μετάφρ. Αντριάνα Σακκά. «Διόπτρα», Αθ. 2019. κ) Συναισθηματική ευδαιμονία. Μετάφρ. Ιωάννα Ηλιάδη. «Διόπτρα», Αθ. 2019.

Swami Niranjanananda Saraswati (= Σουάμι Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι, 1960- )Σουάμι Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι: Ν’ αγαπάς, να γελάς, να ζεις: 108 σοφά ρητά του

Σουάμι Νιραντζανανάντα Σαρασουάτι. “Garuda Hellas”, Θεσσαλονίκη 2012.

Swami Sivamurti Saraswati (= Σουάμι Σιβαμούρτι Σαρασουάτι)Saraswati, Swami Sivamurti: Ο ήρεμος νους. Άντα μόυνα: μια αρχαία τεχνική διαλογισμού για

τον σύγχρονο νου. “Garuda Hellas”, Θεσσαλονίκη 2013.

0.2. Κινέζικη – Γιαπωνέζικη – Θιβετιανή - Κορεατική Φιλοσοφία

Ζεν της αιφνίδιας φώτισης. Το σούτρα του βωμού. Το τραγούδι της φώτισης. Μετάφρ. Αντρέας Τσάκαλης. “Dharma”, Αθ. 2017.

Ιεροδιακόνου, Ελένη: Ζεν, η ζωντανή σιωπή. «Οσελότος», Αθ. 2014.Ιστορίες του Ζεν. Μετάφρ. Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης. «Ροές», Αθ. 2012.Νάσιος, Χρηστος: Ζεν και Μάιστερ Έκαρτ. Θρησκειολογικά παράλληλα στο μυστικισμό της

Ανατολής και της Δύσης. «Γρηγόρη», Αθ. 2011.Παπαδημητρίου, Έλενα: Feng Shui. Τυχερά σύμβολα. «Μύρτος», Αθ. 2018.Χαλικιάς, Σωτήρης: Παράδοση και νεωτερικότητα στην Κίνα. Το χρονικό μιας αναπάντητης

πρόκλησης. «Ίνδικτος», Αθ. 2013.Cohen, Alan: Το Τάο, απλά και κατανοητά. Πυξίδα αιώνιας σοφίας σ΄έναν κόσμο που αλλάζει.

Μετάφρ. Βιολέττα Ζεύη. «Ιβίσκος», Αθ. 2019.Dyer, Wayne W.: Άλλαξε τις σκέψεις σου, άλλαξε τη ζωή σου. Βιώνοντας τη σοφία του Τάο.

Μετάφρ. Θωμάς Μαστακούρης. «Ιβίσκος», Αθ. 20162 («Έσοπτρον», Αθ. 2008).Evola, Julius: Ταοϊσμός. Ο μυστικισμός, η μαγεία. Μετάφρ. Αντώνης Ξώγνος. «Νέα Γενεά»,

Αθ. 2018.Heider, John: Το Ταό της ηγεσίας: Η πρακτική εφαρμογή της διαχρονικής σοφίας. Μετάφρ.

Γιώργος Μαυρουδής. “Liberal Books”, Αθ. 2012.Jullien, François (= Ζυλιέν, Φρανσουά): Εγκώμιο της απραξίας: Η αποτελεσματικότητα στην

κινεζική σκέψη. Μετάφρ. Θάνος Σαμαρτζής – Αργύρης Παπασυριόπουλος – Νίκος Κουμπιάς. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2012.

Masuno, Shunmyo (= Μαζούνο, Σούνμιο): Ζεν ή η τέχνη της απλής ζωής. 100 πρακτικές συμβουλές από έναν Ιάπωνα μοναχό για μια ήρεμη και χαρούμενη ζωή. Μετάφρ. Σώτη Τριανταφύλλου. «Πατάκη», Αθ. 2019.

Prentis, Chris: Το ζεν & η τέχνη της ευτυχίας. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2010.Rinpoche, Dudjom: Η φώτιση και η απελευθέρωση μέσα από τον θιβετιανό βουδισμό.

Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ευστάθιος Λιακόπουλος. «Ψυχή του κόσμου», Αθ. 2016.

5


Watts, Alan W.: Ο δρόμος του Ζεν. Μετάφρ. Μάριος Βερέττας. «Βερέττας», Αθ. 2013² («Ωρόρα», Αθ. 1988¹).

Αρχαίοι Κινέζοι φιλόσοφοι: Confucius (= Κομφούκιος, 551-479 π.Χ.), Lao Tzu (= Λάο Τσε ή Λάο Τσου, 6ος αι. π.Χ.), Mo Tzu (περίπου 470-391 π.Χ.), Mencius (= Meng Zi = Μέγγιος, 4ος αι. π.Χ.), Chuang Tzu (ή Chuang Tse = Τσουάνγκ Τσου, 4ος αι. π.Χ.), Hunzi (= Hsün Tzu, 300-230 π.Χ.), Hanfeizi (= Han Fei Tzu, περίπου 280-233 π.Χ.)

Νέο-Κομφουκιανισμός: Zhou Dunyi (1017-1073), Zhang Zai (1020-1077), Cheng Hao (1032-1083), Cheng Yi (1033-1108), Zhu Xi (1130-1200), Lu Jiuyuan (1139-1193), Wang Yangming (1472-1529)

Σύγχρονοι Κινέζοι φιλόσοφοι: Liang Qichao (1873-1929), Xiong Shili (1885-1968), Feng Youlan (1895-1990), Zhang Dongsun (1886-1973), Hu Shi (1891-1962), Liang Shuming (1893-1988), Jin Yuelin (1895-1984), Fang Dongmei (1899-1977), He Lin (1902-1992), Zhang Dainian (1909-2004), Tang Junyi (1909-1978), Mou Zongsan (1909-1995), Feng Qi (1915-1995), Hao Wang (1921-1995), Li Zehou (1930- ), Chung-ying Cheng (1935- ), Jiyuan Yu (1964- ), Shuang Liu

Γιαπωνέζικος Βουδισμός. Περίοδος HEIAN (794-1185): Saicho (767-822), Kukai (774-835)Γιαπωνέζικος Βουδισμός. Περίοδος KAMAKURA (1185-1333): Honen (1133-1212),

Shinran (1173-1262), Yosai (1141-1215), Dogen (1200-1253), Nichiren (1222-1282)Γιαπωνέζικος Νέο-Κομφουκιανισμός: Fujiwara Seika (1561-1617), Hayasi Razan (1583-

1657), Makae Toju (1608-1648), Yamazaki Ansai (1619-1682), Kumazawa Banzan (1619-1691)

Γιαπωνέζικος Κομφουκιανισμός. Περίοδος TOKUGAWA (1603-1868): Yamaga Soko (1622-1685), Ito Jinsai (1627-1705), Ogyu Sorai (1666-1728), Miura Baien (1723-1789)

Γιαπωνέζικη Σχολή σκέψης KOKUGAKU (= Κλασικισμός): Keichu (1640-1701), Kada no Azumamaro (1669-1736), Kamo no Mabuchi (1697-1769), Motoori Norinaga (1730-1801), Hirata Atsutane (1776-1843), Ueda Akinari (1734-1809), Kato Chikage (1735-1808)

Σύγχρονοι Γιαπωνέζοι φιλόσοφοι, Σχολή ΚΥΟΤΟ. Πρώτη γενιά: Kitaro Nishida (1870-1945), Tanabe Hajime (1885-1962). Δεύτερη γενιά: Hisamatsu Shin’ ichi (1889-1980), Nishitani Keiji (1900-1990), Kosaka Masaaki (1900-1969), Shimomura Torataro (1900-1995), Koyama Iwao (1905-1993), Suzuki Shigetaka (1907-1988). Τρίτη γενιά: Takeuchi Yoshinori, Tsujimura Koichi (1922-2010), Shizuteru Ueda (1926- ), Bin Kimura (1931- ). Τέταρτη γενιά: Shoto Hase (1937- ), Horio Tsutomu, Omine Akira, Fujita Masakatsu, Mori Tetsuro, Kawamura Eiko, Matsumura Hideo, Nakaoka Narifumi, Okada Katsuaki, Keta Masako

Άλλοι σύγχρονοι Γιαπωνέζοι φιλόσοφοι: Kuki Shuzo (1888-1941), Watsuji Tetsuro (1889-1960), Miki Kiyoshi (1897-1945)

Θιβετιανός Βουδισμός: Jetsun Milarepa (1052-1135), Sa Skya Pandita (1182-1251 μ.Χ.), Tsong Kha Pa Blo Bzang Pa (1357-1419), Rgyal Tshab Dar Ma Rin Chen (1364-1432), Mkhas Grub Dge Legs Dpal Bzang Po (1385-1438), Mi Bskyod Rdo Rje (1507-1554)

Κορεατικός Κομφουκιανισμός (Δυναστεία Choson, 1392-1910): Chong To-jon (1342-1398), Yangch' on Kwon Kun (1352-1409), Maewoldang Kim Sisup (1435-1493), Cho Kwangjo ή Jo Gwangjo (1482-1519), Hwadam So Kyongdok (1489-1546), T' oegye Yi Hwang (1501-1570), Haso Kim Inhu (1511-1560), Kobog Ki Taesung (1527-1572), Ugye Song Hon (1535-1598), Yi Yulbok (1536-1584), Yohon chang Hyon' gwang (1554-1637), Ch' oe Myonggil (1586-1647), Uam Song Siyol (1607-1689), Paekho Yun Hyu (1617-1680), Pan' gye Yu Hyongwon (1622-1673), Udam chong

6


Sihan (1625-1707), Sogye Pak Sedang (1629-1703), Hagok chong chedu (1649-1737), Songo Yi Ik (1681-1763), Namdang Wonjin (1682-1751), Tamhon Hong Taeyong (1731-1783), Yonam Pak chiwon (1737-1805), Tasan chong Yagyong (1762-1836), Hwaso Yi Hangno (1792-1868), Nosa Ki chongjin (1798-1876), Hanju Yi chinsang (1818-1885)

Confucius (= Κομφούκιος, 551-479 π.Χ.)Confucius: α) Τα Ανάλεκτα του Κομφούκιου. Φιλοσοφικές συνομιλίες με τους μαθητές του.

Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Σωτήρης Χαλικιάς. 2 τόμοι, δίγλωσση έκδοση. "Ίνδικτος", Αθ. 2001 (2η έκδοση, «Ελευθεροτυπία – Ίνδικτος», Αθ. 2010). β) Τα Ανάλεκτα (= Λαν Γιου = Lun Yü) στο διαδίκτυο: http://www.confucius.org/lunyu/greek/greek_langn.htm. γ) Ανάλεκτα. Μετάφρ. Γιώργος Μπαρουξής. «Το Ποντίκι», Αθ. 2010. δ) Η μεγάλη μάθηση. Το μέσον ως οικεία αρμονία. Δυο θεμελιώδη κείμενα της κομφουκιανικής παράδοσης. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σημειώσεις Σωτήρης Χαλικιάς. «Ίνδικτος», Αθ. 2010. ε) Ανάλεκτα. Μετάφρ. Δέσποινα Κανελλοπούλου. «Αιώρα», Αθ. 2019.

Lao Tzu (= Lao Tsu = Λάο Τσε ή Λάο Τσου, 6ος αι. π.Χ.)Γιαρένης, Ευγένιος Α.: Κατανοώντας το Ταό Τε Τσινγκ του Λάο Τσε. «Ενάλιος», Αθ. 2015.Παπαγιάννης, Λάμπρος Ι.: Δες Ηράκλειτος (2014.Lao Tzu: α) Ταό τε κινγκ. Μετάφρ. Πέτρος Κουρόπουλος. 4η έκδοση, «Ελευθεροτυπία –

Κέδρος», Αθ. 2010. 3η έκδοση, “Fagotto”, Αθ. 1996 ("Κέδρος", Αθ. 1995², 1978¹). β) Το Τάο Τε Τσινγκ στα ελληνικά. Μετάφρ. Δημήτρης Πατσίλιας. «Καλέντης», Αθ. 2014. γ) Τάο Τε Κινγκ. Η τέχνη της αρμονίας. Μετάφρ. Ελένη Γκαγκάτσιου. «Παπασωτηρίου», Αθ. 2010. δ) Αναφορά στο Τάο Τε Κινγκ. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Μελέτη Γιώργος Αλεξάκης. 4η έκδοση, «Σμίλη», Αθ. 2010. ε) Τάο Τε Τσινγκ. Μετάφρ. Ερατώ Τριανταφυλλίδη. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2017. στ) Τάο Τε Τσινγκ. Η φιλοσοφία της απλότητας. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επίμετρο Ευγένιος Αρ. Γιαρένης. «Δρόμων», Αθ. 2018.

Jetsun Milarepa (= Μιλαρέπα, 1052-1135)Dragpa, Rechung Dorje: Μιλαρέπα. Ο μεγάλος μύστης του Θιβέτ. Μετάφρ. Ορίζοντας.

“Dharma”, Αθ. 2016.

Rechung Dorje Dragpa (1083-1161)Dragpa, Rechung Dorje: Δες Μιλαρέπα (2016).

Dalai Lama VI (= Δαλάι Λάμα VI, o «Άγιος της ταβέρνας», 1683-1706)Γερούκη, Αριάδνη: Ο ερωτευμένος Δαλάι Λάμα. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2016.

Thich Nhat Hanh (= Τικ Νιατ Χαν, Βιετνάμ 1926- )Hanh, T. N.: H δύναμη της εσωτερικής ησυχίας σ’ έναν κόσμο γεμάτο θορύβους. Μετάφρ.

Άννα Μαθοπούλου – Δημήτρης Κωτσιόπουλος. «Αιώρα», Αθ. 2017.

Dalai Lama XIV (= Δαλάι Λάμα XIV, 1935- )Dalai Lama: Πώς να κατακτήσετε τη φώτιση. Μετάφρ. Μυρσίνη Τζουράκη. «Έσοπτρον», Αθ.

2010.Goleman, Daniel (= Γκόλμαν, Ντάνιελ, 1946- ): Δύναμη για το καλό. Από τα καταστροφικά

συναισθήματα στην κουλτούρα της συμπόνιας. Το όραμα του Δαλάι Λάμα για το μέλλον. Πρόλογος Δαλάι Λάμα. «Πεδίο», Αθ. 2016.

Daisaku Ikeda (= Νταϊσάκου Ικέντα, 1928- )Ikeda, D.: Δες Βούδας (2011. 2014).

7

http://www.confucius.org/lunyu/greek/greek_langn.htm


Shuang LiuLiu, S. – Volcic, Zala – Gallois, Cindy: Εισαγωγή στη διαπολιτισμική επικοινωνία.

Παγκόσμιοι πολιτισμοί και πλαίσια. “Gutenberg”, Αθ. 2018.

0.3. Ισλαμική φιλοσοφία

Ζιάκα, Αγγελική Γρ.: Διαθρησκειακοί διάλογοι. Τόμος Α΄: Δες Γρηγόρης Δ. Ζιάκας (2010). Τόμος Β΄: Μεταξύ πολεμικής και διαλόγου. Το Ισλάμ στην βυζαντινή, μεταβυζαντινή και νεότερη ελληνική γραμματεία. Επιμ. Ευστάθιος Χ. Λιανός-Λιαντής. «Πουρναράς», Θεσσαλονίκη 2010.

Ζιάκας, Γρηγόρης Δ.: Διαθρησκειακοί διάλογοι. Τόμος Α΄: Ζώντας αρμονικά με τον θρησκευτικώς άλλον.Επιμ. Παναγιώτης Παχής. «Π. Πουρναράς», Θεσσαλονίκη 2010.

Καριώτογλου, Αλέξανδρος Σ.: Το Ισλάμ στην οικουμένη: Θρησκεία, κράτος, κοινωνία. «Γρηγόρης», Αθ. 2012.

Al-Said, Rifa’t: Η διαπάλη Ισλάμ και Ισλαμισμού. Ιστορία και ιδεολογία της ισλαμιστικής τρομοκρατίας. Μετάφρ. Κυριάκος Θ. Νικολάου-Πατραγάς. «Παπαζήσης», Αθ. 2015.

Freely, John: Ο Πλάτων στη Βαγδάτη ή Το φως της Ανατολής. Η συμβολή των επιστημών του μεσαιωνικού Ισλάμ στη διαμόρφωση του δυτικού κόσμου. Μετάφρ. Νίκος Γάσπαρης, Επιμ. Κώστας Σίμος. «Πατάκη», Αθ. 2013.

Massod, Ehsan: Επιστήμη και Ισλάμ. Μετάφρ. Κωνσταντίνος Σίμος, Επιμ. Θεοφάνης Γραμμένος. «Τραυλός», Αθ. 2011.

Nicholson, Reynold (= Νίκολσον, Ρέυνολντ): Η έννοια του προσώπου στον Σουφισμό. Μετάφρ. Νίκος Κουφάκης, Επιμ. Ντίνα Σαμοθράκη. «Αρμός», Αθ. 2010.

Adonis (= Άδωνις = Αλί Αχμάντ Σαΐντ Εσμπέρ, 1930- )Adonis – Abdelouahed, Houria (= Αμπνελουάχεντ, Χουρία): Βία και Ισλάμ. Συζητήσεις με τη

Χουρία Αμπνελουάχεντ. Μετάφρ. Ανδρέας Παππάς. «Παττάκης», Αθ. 2016.

0.4. Εβραϊκή Φιλοσοφία

Ακρίδας, Αναστάσιος – Γραμμένος, Θεόδωρος: Η παράδοση της Σιουρ Κομά (Shiur Qomah): Αφορμές και στοιχεία αυτής σε κείμενα της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, στο Άσμα Ασμάτων, σε ιουδαϊκά και χριστιανικά έργα. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Θεολογίας, Αθ. 2018.

Σαμπετάι, Ηλίας (1943- ): Ιουδαίοι και Έλληνες. Διαχρονικοί διαλογισμοί. «Καπόν», Αθ. 2016.

Sand, Shlomo: Πώς επινοήθηκαν οι Εβραίοι. Μετάφρ. Ανδρονίκη Μαστοράκη, Επιμ. Παναγιώτης Πασπαλιάρτης. “Pandora Books”, Αθ. 2012.

0.5. Περσική και Αραβική Φιλοσοφία

Zoroaster (= Ζωροάστρης = Zarathustra = Ζαρατούστρα, 11ος-10ος αι. π.Χ.), Osthanes (= Ostanes), Mani (= Μάνης ή Μανιχαίος, 210-276 μ.Χ.), Mazdak (6ος αι.)

Abu Al-Kindi (= Αμπού Αλ-Κιντί, 801-873 μ.Χ.), Abu al-Abbas Muhammad Iranshahri (9ος αι. μ.Χ.), Abu Hatim Razi (περ. 811-891), Abu Nasr al-Farabi (= Αμπού Ναζρ Αλ-Φαράμπι, 872-950), Abu Ya’ qub al-Sijistani (περ. 970), Muhammad Zakariyya Razi (= Ραζής, 865-925), Abu al-Hasan al-Amiri (10ος αι.), Abu Sulaiman al-Sijistani (932-1000), Abu Ali ibn Miskawayh (932-1030), Abu Raihan al-Biruni (973-1048), Avicenna (= Αβικέννα = Abu Ali Sina = Αμπού Αλή Σίνα,

8


980-1037), Hamid al-Din al-Kirmani (996-1021), Bahmanyar ibn Marzuban (11ος

αι.), Nasir-I Khusraw (1004-1072), Muhammad al-Ghazali (1058-111), , Shahab al-Din Suhrawardi (1154-1191), Omar Khayyam (= Ομάρ Καγιάμ, 1048-1123), Muhammad al-Ghazali (= Μουχαμάντ Αλ-Γκαζαλί, 1058-1111), Abu Muhammad ibn Rushd (= Averroes = Αβερρόης, 1126-1198), Fakhr al-Din al-Razi (1149-1209), Shahab al-Din Suhrawardi (1154-1191), Nasir al-Din Tusi (1201-1274), Qotb al-Din al-Shirazi (1236-1311), Mulla Sadra (= Molla Sadra = Mollâ Sadrâ, 1572-1640)

Kahlil Gibran (= Καχίλ ή Χαλίλ Τζιμπράν ή Γκιμπράν, 1883-1931), Hidayat Inayat Khan (1932- )

Κονδύλη-Μπασούκου, Ελένη: α) Αραβικός πολιτισμός. «Ελληνικά Γράμματα», Αθ. 2008. β) Αραβικός πολιτισμός. «Συμμετρία», Αθ. 2011.

Abu Nasr al-Farabi (= Αμπού Ναζρ Αλ-Φαράμπι, 872-950)Στείρης, Γεώργιος Χ.: Η θεμελίωση της μεσαιωνικής πρακτικής φιλοσοφίας. Η περί ηθικής και

πολιτικής φιλοσοφία του Al-Farabi. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2011.

Abu-Bakr Ibn-Tufayl (= Αμπού Μπακρ Ιμπν Τουφάυλ, 1105-1185)Ibn-Tufayl, Abu-Bakr: Ο δρόμος του Λόγου. Χάυυ Ιμπν Γιακζά ή Τα μυστικά της φιλοσοφίας

της ανατολής. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Παύλος Καλλιγάς. «Εκκρεμές», Αθ. 2018.

Mulla Sadra (= Molla Sadra = Mollâ Sadrâ, 1572-1640)Δόικος, Παναγιώτης Ο.: Kierkegaard και Molla Sadra. Το ζήτημα της ύπαρξης και η

ανατολική σκέψη. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2013.

Kahlil Gibran (= Kahil Gibran = Καχίλ ή Χαλίλ Τζιμπράν ή Γκιμπράν, 1883-1931)Gibran, K.: α) Ο προφήτης. Μετάφρ. Γιώργος Λαμπράκος. «Πατάκη», Αθ. 2013. β) Η ζωή

είναι εδώ. Επιλογή από το έργο του. Μετάφρ. Βανέσσα Λάππα. «Καστανιώτη», Αθ. 2013.

Gibran, K.: α) Ο περιπλανώμενος. β) Η φωνή του δασκάλου. γ) Άμμος και αφρός. δ) Η λιτανεία. ε) Αυτοπροσωπογραφία. στ) Δάκρυ και γέλιο. ζ) Σκέψεις και διαλογισμοί. η) Ιησούς, ο γιος του ανθρώπου. Όλα σε μετάφρ. Σταύρου Μελισσηνού – Αναστασίας Τρουλάκη. «Ωκεανίδα», Αθ. 2019.

Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Η αρχαία Ελλάδα: Η μνήμη οδηγός για το μέλλον. Συλλογικό έργο. Εισαγωγή Jean-Pierre Vernant. Μετάφρ. Αναστασία Καραστάθη – Αναστασία Κεφαλά. Γράφουν: Marc Augé: «Μια ανθρωπολογία του πολυθεϊσμού είναι άραγε εφικτή;». Philippe Descola: Ψευδαισθήσεις και αλήθεια. Διάλογος σαμάνου και φιλοσόφου». André Motte: «Η ιδέα της φύσης στην αρχαία Ελλάδα». Gilbert Romeyer-Dherbey: «Τέχνη και φύση στους Στωικούς». Claude Mossé: «Τάξη και αταξία στην πόλιν». Κορνήλιος Καστοριάδης: «Η ανθρωπολογία στον Αισχύλο και στον Σοφοκλή». Μαρία Δαράκη: «Η αρχαία ελληνική Πόλις και η μικροκοινωνία ως σύστημα». Marie-Henriette Quet: «Ανθρώπινη τάξη, κοσμική τάξη. Προσέγγιση της επιβεβαίωσης της ελληνικής ταυτότητας στον αιώνα των Αντωνίνων». Εκδόσεις «Δεσμός», Παρίσι 2010.

Δημητρακόπουλος, Μιχαήλ Φ.: Μελετήματα αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Μ’ ένα δοκίμιο για τον ποιητή Ν. Γκάτσο. Έκδοση ιδιωτική, 2015.

Κάλφας, Βασίλης - Ζωγραφίδης, Γιώργος: Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι. "Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών", Θεσσαλονίκη 2006. (2η έκδοση, «Το Βήμα», Αθ. 2013).

9


Λυμπερίδης, Απόστολος: Οι φιλοσοφικές σχολές της αρχαίας Ελλάδας. «Ενάλιος», Αθ. 2014.Μαραγγιανού-Δερμούση, Ευαγγελία: Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι. Από τον Θαλή ως τον

Αριστοτέλη. “Da Vinci”, Αθ. 2016.Ματιάτου, Μαρία (Ανθολόγηση): Ψυχή. Τι είπαν οι αρχαίοι Έλληνες. «Κάκτος», Αθ. 2018.Ρηγοπούλου, Θεογνωσία Β.: Αρχαία ελληνική φιλοσοφία. «Bookstars – Γιωγγαράς», Αθ.

2019.Annas, Julia E.: Αρχαία φιλοσοφία. Μια σύντομη εισαγωγή. Μετάφρ. Γιάννης Αβραμίδης.

«Θύραθεν», Αθ. 2016Cherniavsky, Axel (= Ξερινιάφσκι, Άξελ): Η φιλοσοφία στην αρχαία Ελλάδα. Μετάφρ.

Λεωνίδας Καρατζάς, Εικονογράφηση Πάμπλο Σάπια. «Γνώση», Αθ. 2011. Rossetti, Livio: Εισαγωγή στην αρχαία φιλοσοφία. Φιλολογικά δεδομένα και άλλα

μεθοδολογικά εργαλεία. Μετάφρ.-Επιμ. Άννα Τάτση. «Ακαδημία Αθηνών, Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Φιλοσοφίας», Αθ. 2015.

Stace, Walter T.: Κριτική ιστορία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας. Μετάφρ. Στυλιανός Δημόπουλος. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2012.

Ι.1. Προσωκρατική Φιλοσοφία

Βέικος, Θεόφιλος Α.: Οι προσωκρατικοί. “Gutenberg”, Αθ. 20166 (19885)Κελεσίδου, Άννα: Από τον θησαυρό των πρώτων Ελλήνων ποιητών φιλοσόφων. Λεκτικά

σήματα. «Αρμός», Αθ. 2015.Μητροπέτρος, Παναγιώτης – Διαλεκτού, Δέσποινα: Προσεγγίσεις στους προσωκρατικούς. Οι

Πυθαγόρειοι, οι Ελεάτες. «Αιγηίς», Αθ. 2016.Παπαλεξίου, Κερασένια Σ.: Εισαγωγή στην Οντολογία των Προσωκρατικών. «Ζήτρος»,

Θεσσαλονίκη 2015.Ρηγοπούλου, Θεογνωσία Β.: Δες Πλάτων (2011 = 2017).Ρούσσος, Ευάγγελος Ν.: Συμβολή στην βιβλιογραφία της προσωκρατικής εννοιολογίας.

«Ακαδημία Αθηνών, Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Φιλοσοφίας», Αθ. 2010.Diels, Hermann - Kranz, Walter: Οι Προσωκρατικοί. Οι μαρτυρίες και τα αποσπάσματα.

Τόμος Α΄, Μετάφρ. Βασίλειος Α. Κύρκος – Δημοσθένης Γεωργοβασίλης, Επιμ. Β. Α. Κύρκος. "Παπαδήμας", Αθ. 2005. Τόμος Β΄, Μετάφρ.-Επιμ. Βασίλειος Α. Κύρκος. "Παπαδήμας", Αθ. 2007. Τόμος Γ΄: Index – Ευρετήριο λέξεων – Πίνακες Ονομάτων. Μεταγραφή και επεξεργασία. Βασίλειος Α. Κύρκος – Ευτέρπη Σ. Φλόκα, Επιμ. Β. Α. Κύρκος. «Παπαδήμας», Αθ. 2010.

Οι επτά σοφοί:(= Θαλής, Πιττακός, Βίας, Κλεόβουλος, Σόλων, Περίανδρος, Χίλων. 7ος-6ος αι. π.Χ.)Κορωνάκης, Π. – Rohlf, Maria Batzini: Εν Δελφοίς σοφία. Τα παραγγέλματα των επτά σοφών.

«Τόπος», Αθ. 2011.

Ποιητές-φιλόσοφοι:Σαπφώ (περ. 630-570 π.Χ.)Σαπφώ (περ. 630-570 π.Χ.)Σαπφώ: Ποιήματα σε πέντε γλώσσες. = Ψαπφώ = Σαπφώ = Sappho = Saffo: Poems in Five

Languages. Μετάφρ. Γιώργος Δαμιανός – Lord Byron – Ugo Foscolo – Salvatore Quasimodo κ.ά. Μετάφρ. των εισαγωγών στην αγγλική γλώσσα Μαρία Βαρδοπούλου. «24 γράμματα», Αθ. 2017.

Οι Προσωκρατικοί κατά Σχολές:Ι.1.1. Ιωνική φιλοσοφία: Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης, Πυθαγόρας, Ξενοφάνης, Ηράκλειτος, Αναξαγόρας

10


Ι.1.2. Ελεατική φιλοσοφία: Παρμενίδης ο Ελεάτης, Ζήνων ο Ελεάτης, Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος

Ορφεύς - ΟρφικοίΑρμάος, Δημήτρης: Η ομιλούσα κεφαλή στην έξοδο του ορφικού μύθου. Ενατένιση μίας

πτυχής από τη λογοτεχνική τύχη του Ορφέα σε συνάρτηση με κάποιες από τις εικαστικές της αποτυπώσεις στους νεότερους κυρίως χρόνους. “Gutenberg”, Αθ. 2011.

Φερεκύδης ο Σύριος (6ος αι. π.Χ.)Ρούσσος, Ευάγγελος Ν.: Φερεκύδης ο Σύριος. «Διεθνές Κέντρο Έρευνας Αίσωπος – La

Fontaine», Αθ. 2010.

Πυθαγόρας ο Σάμιος (580-500 π.Χ.)Κακόγιαννου, Φωτεινή: Πυθαγόρεια μυστήρια. «Όστρια Βιβλίο», Αθ. 2015.Πυθαγόρας: α) Διαβάζοντας τα Χρυσά έπη του Πυθαγόρα. Μετάφρ. Νίκος Δεληγιάννης.

«Πνοές λόγου και τέχνης», Αθ. 2010. β) Χρυσά έπη. Μετάφρ. Λυδία Τρύφωνα. «Αιώρα», Αθ. 2015.

Σπανδάγος, Ευάγγελος Κ.: Οι μαθηματικές εργασίες του Πυθαγόρου και των μαθητών του. «Αίθρα», Αθ. 2016.

Χαραλαμπίδης, Γιώργος: Πυθαγόρας, ο πρώτος φιλόσοφος. (Αρχαίο κείμενο Διογένη Λαέρτιου). «Οσελότος», Αθ. 2013.

Schuré, Edouard: Τρεις μεγάλοι μύστες: Ορφέας, Πυθαγόρας, Πλάτων. Μετάφρ. Νάγια Παπασπύρου. “Printa”, Αθ. 2017.

Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος (570-; π.Χ.)Καλοφώτης, Ιωάννης: Η φιλοσοφία του Ξενοφάνους. Ερμηνευτική προσέγγιση. “Bookstars –

Γιωγγαράς”, Αθ. 2015.

Ηράκλειτος ο Εφέσιος (545-480 π.Χ.)Βέικος, Θεόφιλος Α.: Ο θάνατος στη σκέψη του Ηρακλείτου. “Gutenberg”, Αθ. 20172.

(Διδακτορική διατριβή. 1η έκδοση, Θεσσαλονίκη 1968).Γιοντζής, Βασίλης Κ.: Ηράκλειτος, ο σκοτεινός μύστης. «Γιοντζής Βασίλης», Τρίκαλα 2018.Καμαλάκης, Σπυρίδων Φ.: Ηράκλειτος. Η πρωταρχική εμφάνιση του φιλοσοφείν. «Εκδόσεις

Αγγελάκη», Αθ. 2013.Κονταξής, Θρασύβουλος Θ.: Ο Ηράκλειτος και το Δίκαιο. Πρόλογος Χριστόφορος Δ.

Αργυρόπουλος. «Νομική Βιβλιοθήκη», Αθ. 2018.Παπαγιάννης, Λάμπρος Ι.: Ηράκλειτος και Λάο-Τσε. Συγκριτική προσέγγιση της σκέψης τους

υπό το πρίσμα μιας φιλοσοφίας του γίγνεσθαι και της αρμονίας. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2014.

Ρουμανέα-Μαλάμη, Μάγδα: Η επικαιροποίηση της φιλοσοφικής σκέψης του Ηράκλειτου. «Έμβρυο», Αθ. 2018.

Kahn, Charles H.: Η τέχνη και η σκέψη του Ηράκλειτου: Έκδοση των αποσπασμάτων με μετάφραση και σχολιασμό. Μετάφρ. Καλλιόπη Αναστασοπούλου. «Ενάλιος», Αθ. 2011.

Παρμενίδης ο Ελεάτης (540-; π.Χ.)Γλυκοφρύδης, Σωτήρης Φ.: Σπουδή στον Παρμενίδη. Περί Φύσεως. Ανάλυση και σχόλια ανά

ενότητα και στίχο. «Εκάτη», Αθ. 2010.Χρηστίδης, Θεόδωρος Μ.: Παρμενίδης: ένας φιλόσοφος του είναι και του γίγνεσθαι.

«Εξάντας», Αθ. 2012. Gottlieb, Anthony: Παρμενίδης, Εμπεδοκλής. Μετάφρ. Ειρήνη Ραζή – Ελένη Κεκροπούλου.

«Ενάλιος», Αθ. 2010.

Ζήνων ο Ελεάτης (490-430 π.Χ.)

11


Fearn, Nicholas: Ο Ζήνωνας και η χελώνα. Πώς να σκέφτεσθε σαν φιλόσοφοι. Μετάφρ. Αριάδνη Αλαβάνου. «Α. Α. Λιβάνη», Αθ. 20182 (20031).

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος (492-430 π.Χ.)Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος: α) Άπαντα τα ευρισκόμενα. Δίγλωσση έκδοση. Εισαγωγή –

Μετάφρ. – Σχόλια Γιάννης Τζαβάρας. «Δωδώνη», Αθ. 2017. β) Περί φύσεως. Καθαρμοί. Μετάφρ. Άγις Θέρος. Πρόλογος-Επιμ. Κωνσταντίνος Γαρίτσης. Εισαγωγή Έλλη Λαμπρίδη. «Ηρόδοτος», Αθ. 2018.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: Ο Εμπεδοκλής και τα πέρατα του λόγου. «Παπαζήση», Αθ. 2019.Νάτσου, Μαρία Δ.: Άνθρωπος και κόσμος, γνώση και πλάνη στη σκέψη του Εμπεδοκλή.

Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2017.Gottlieb, Anthony: Παρμενίδης, Εμπεδοκλής. «Ενάλιος», Αθ. 2010.

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης (460-370 π.Χ.)Δημόκριτος: Γνώμαι. Εισαγωγή-Μετάφρ. Δανιήλ Ι. Ιακώβ. «Στιγμή», Αθ. 2013.Παπαδόπουλος, Θανάσης: Δημόκριτος. Ο φιλόσοφος και ο φυσιοδίφης, ο θεωρητικός της

δημοκρατίας. «Σ. Ι. Ζαχαρόπουλος», Αθ. 20184. “Gutenberg”, Αθ. 1981³ («Στοχαστής», Αθ. 19741. 19792).

Nizan, Paul (= Νιζάν, Πωλ): Οι υλιστές της αρχαιότητας: Δημόκριτος, Επίκουρος, Λουκρήτιος. «Βερέττας Μάριος», Αθ. 2011.

Ι.2. ΣοφιστέςΓεωργοπούλου, Γιολάντα-Ιωάννα Γ.: Δες Πλάτων (2016).Γεωργούση, Μαρία Δ.: α) Αριστοφάνης και σοφιστική. Διδακτορική διατριβή. «Παπαζήση»,

Αθ. 2016. β) Ο απόηχος των σοφιστικών συζητήσεων στο «Φιλοκτήτη» του Σοφοκλή. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2016.

Καφτεράνης, Χρήστος Β.: Σιάνγκ Γιανγκ – Μακιαβέλι – Σοφιστές. Οι τεχνικοί του κράτους. «Γερμανός», Θεσσαλονίκη 2013.

Πλάγγεσης, Γιάννης: Αρχαία ελληνική, πολιτική και κοινωνική φιλοσοφία. Σοφιστές, Πλάτων, Αριστοτέλης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2010.

Φαρμάκης, Δημήτρης Κ.: Αρχαία Σοφιστική: Κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία. «Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2012.

Πρόδικος ο Κείος (5ος αι. π.Χ.) – Θρασύμαχος ο Χαλκηδόνιος (5ος αι. π.Χ.) – Ιππίας ο Ηλείος (5ος αι. π.Χ.) – Αντιφών ο Αθηναίος (5ος αι. π.Χ.)

Αντιφών ο Αθηναίος (5ος αι. π.Χ.)Μωραΐτου, Δέσποινα: Τέχνη αλυπίας. Ο σοφιστής Αντιφών και η ψυχολογία στην αρχαία

Ελλάδα. “Gutenberg”, Αθ. 2016.

Ι.3. Κλασική Ελληνική Φιλοσοφία

Αισχύλος (525-456 π.Χ.)Κατσιφαρέα, Καλλιόπη Α.: Θείο και ανθρώπινο δίκαιο στο έργο του Αισχύλου. Διδακτορική

διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2014.Sommerstein, A. H.: Η ζωή και το έργο του Αισχύλου. Μετάφρ. Πολύκαρπος Πολυκάρπου.

Επιμ.-Πρόλογος Ανδρέας Μαρκαντωνάτος. “Gutenberg”, Αθ. 2017.

Σοφοκλής (497-406 π.Χ.)

12


Σοφοκλής: Αντιγόνη. Ή Σελίδες από την Αντιγόνη των Friedrich Hölderlin, Soeren Kierkegaard, Martin Heidegger. Μετάφρ.-Σχόλια Συμεών Γρ. Σταμπουλού. “Gutenberg”, Αθ. 2017.

Σωκράτης ο Αθηναίος (469-399 π.Χ.)Αποστολίδης, Πάνος Δ.: Σωκράτης. Βίος και πολιτεία. “Gutenberg – Γιώργος & Κώστας

Δαρδανός», Αθ. 2015.Διαμαντάρας, Ε. Χ.: Αρχές της φιλοσοφίας. Σοφιστές – Σωκράτης. Μετασωκρατικές σχολές

και φιλόσοφοι. «Διαμαντάρας Ε. Χ.», Αθ. 2011.Ευκλείδης ο Αλεξανδρεύς (365-300 π.Χ.): Σελίδες από την ζωήν του Σωκράτους.

Πνευματιστικά κείμενα. Επιμ. Γεώργιος Χ. Πιζάνης. «Πνευματιστικός Όμιλος Αθηνών ‘Το Θείον Φως’», 2η έκδοση, Αθ. 2011 (1972¹).

Κύβελος, Σπύρος: Σωκράτης – Πλάτωνας – Έγελος. Η κριτική των απόψεών τους στο έργο του Νίτσε. «Αιγόκερως», Αθ. 2012.

Πιτένης, Κωνσταντίνος: Ο Νίτσε για τον Σωκράτη. Φιλοσοφική πραγματεία. «Δαιδάλεος», Θεσσαλονίκη 2018.

Ψαρομηλίγκος, Αρτέμης – Λάζου, Βασιλική – Καρτάλης, Κώστας (Επιμ.): Η δίκη του Σωκράτη. Γράφουν: Νίκος Μπιργάλιας, Κώστας Ε. Μπέης, Άννα Κελεσίδου, Φ. Κ. Βώρος, Χλόη Μπάλλα. «Ελευθεροτυπία», Αθ. 2010.

George, Alexander (= Τζορτζ, Αλεξάντερ): Τι θα έλεγε ο Σωκράτης; Η φιλοσοφία απαντά στις ερωτήσεις μας για την αγάπη και τον έρωτα, την αξία και την απαξία και για όλα όσα μας απασχολούν καθημερινά. Μετάφρ. Νίκος Ζαχαράκης «Ενάλιος», Αθ. 2011.

Roustang, François: Το μυστικό του Σωκράτη για την αλλαγή της ζωής. Μετάφρ. Παναγιώτης Αγγελόπουλος. «Κέλευθος», Αθ. 2013.

Waterfield, Robin (= Γουότερφιλντ, Ρόμπιν, 1952- ): Σωκράτης: Η ζωή του, ο θάνατός του. Μετάφρ. Θεοδώρα Δαρβίρη. «Ψυχογιός», Αθ. 2010 (= e-book, 2011).

Wilson, Emily: Ο θάνατος του Σωκράτη. Μετάφρ. Δημήτρης Φιλιππουπολίτης – Νεφέλη Χατζηδιάκου. «Πατάκης», Αθ. 2011.

Ιπποκράτης ο Κώος (460-370 π.Χ.)Λυπουρλής, Δημήτριος Δ.: α) Αριστοτελικά, Ιπποκρατικά, Θουκυδίδεια… και άλλα. Ομιλίες –

Άρθρα – Μελετήματα. «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2012. β) Ιπποκρατική ιατρική. Όρκος περί ιερής νούσου, περί αέρων υδάτων τόπων προγνωστικών. 2η έκδοση, «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2015 (1η έκδοση, «Παρατηρητής», Θεσσαλονίκη 1983).

Πλεύρης, Αθανάσιος: Η επιρροή του όρκου του Ιπποκράτη στη σύγχρονη βιοηθική. «Νομική Βιβλιοθήκη», Αθ. 2012.

Θουκυδίδης ο Αθηναίος (460-400 π.Χ.)Θουκυδίδης ο Αθηναίος: α) Ιστορίαι: Πελοποννησιακός πόλεμος. Τόμοι 1-5, Μετάφρ. Αθ. Ι.

Γιαγκόπουλος – Θ. Π. Τσιόγκας – Ζ. Ε. Μαλαθούνη, «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2005-2010. β) Θουκυδίδη ιστορία: Βιβλία α΄ και β΄. Μετάφρ.-Επιμ. Απόστολος Κουταλόπουλος. «Πατάκη», Αθ. 2011. γ) Θουκυδίδη Ιστορία. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επιμ. Νίκος Μ. Σκουτερόπουλος. «Πόλις», Αθ. 2011. δ) Ιστορία. Μετάφρ. Ελευθέριος Βενιζέλος. Εισαγωγή Τάκης Θεοδωρόπουλος – Θάνος Μ. Βερέμης. «Μεταίχμιο», Αθ. 2019.

Θουκυδίδης, ο κορυφαίος ιστορικός της αρχαιότητας και η επίδρασή του μέχρι σήμερα. Πανελλήνια Ένωση Φιλολόγων, Σεμινάριο 39: Αφιέρωμα στον Χρίστο Τσολάκη. Επιμ. Αναστάσιος Στέφος – Μανώλης Στεργιούλης. «Κοράλι – Γιώργος Γκέλμπεσης», Αθ. 2013.

Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: Η ανακλαστική διαλεκτική του λόγου και της βίας στον Θουκυδίδη. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2011.

Λυπουρλής, Δημήτριος Δ.: Αριστοτελικά, Ιπποκρατικά, Θουκυδίδεια… και άλλα. Ομιλίες – Άρθρα – Μελετήματα. «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2012.

13


Σιμώτας, Τάκης: Η ιστορία ως θέαμα και ως όργανο πολιτικού προσανατολισμού. Ηρόδοτος – Θουκυδίδης. «Μίλη», Αθ. 2016.

Σταμούλη, Σοφία Α.: Η φιλολογική και φιλοσοφική διάσταση στην Ιστορία του Θουκυδίδη. Επιδράσεις που δέχτηκε και άσκησε, καθώς και αναλογίες σε θέματα γλώσσας, ύφους, έκφρασης, μεθόδων, ιδεών, αντιλήψεων. «Γρηγόρη», Αθ. 2014.

Greenwood, Emily: Ο Θουκυδίδης και η διαμόρφωση της ιστορίας. Μετάφρ. Παναγ. Ι. Χιωτέλλης. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2011.

Λυσίας (459-380 π.Χ.)Λυσίας: α) Υπέρ του Ερατοσθένους φόνου απολογία. Προς Σίμωνα. Πρόλογος-Μετάφρ.

Βασίλης Λεντάκης. Επιμ. Αιμίλιος Καλιακάτσος. «Στιγμή», Αθ. 2015. β) Λυσίου λόγοι: Κατά Ερατοσθένους, Υπέρ του αδυνάτου, Υπέρ του Ερατοσθένους φόνου απολογία. Μετάφρ. Βασίλειος Θ. Θεοδωρακόπουλος, Επιμ. Λίλυ Πανούση. Παράρτημα: Διονύσιος Αλικαρνασσεύς: «Κριτική του έργου του Λυσία». «Γιαλός», Αθ. 2015. γ) Ο υπέρ αδυνάτου λόγος του Λυσία στην ποντιακή διάλεκτο. Μετάφρ.-Σχόλια Θεόδωρος Ευσταθίου Κωνσταντινίδης. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2018.

Ισοκράτης (436-338 π.Χ.)Αλεξανδρή, Ελένη Γ.: Αρχαϊκές ηθικές αξίες και πολιτική συμπεριφορά στην αττική ρητορεία:

Ισοκράτης. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλολογίας, Ιωάννινα 2014.

Ξενοφών ο Αθηναίος (430-354 π.Χ.)Ιωάννου, Ηλίας Β.: Οι τρόποι έκφρασης των χαρακτηριστικών του ιδανικού ηγεμόνα στο έργο

του Ξενοφώντος. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2014.Κείμενα Ξενοφώντος στο διαδίκτυο με μετάφραση, (2010).Πουλάκου-Παπαδημητρίου, Μαρία Δ.: Δες Πλάτων (2018).

Κυνικοί

Διογένης ο Σινωπεύς (412-323 π.Χ.)Διογένης ο Λαέρτιος: Διογένης ο Κυνικός. Μετάφρ. Λεωνίδας Καρατζάς. «Γνώση», Αθ.

2012.

Άλλοι Κυνικοί: Αντισθένης ο Αθηναίος (444-368 π.Χ.), Κράτης ο Θηβαίος (4ος/3ος αι. π.Χ.), Αρίστων ο Χίος (= Αρίστων ο Φάλανθος, 3ος αι. π.Χ.), Δίων Προυσαεύς ή Χρυσόστομος (= Δίων Κοκκηιανός, 40-120 μ.Χ.)

Αντισθένης ο Αθηναίος (444-368 π.Χ.)Brancacci, Aldo: Οικείος Λόγος. Η φιλοσοφία της γλώσσας του Αντισθένους. Μετάφρ. Ειρήνη

Σβίτζου. Επιμ. Δήμητρα Τουλάτου – Άννα Τάτση. «Ακαδημία Αθηνών», Αθ. 2017.

Δίων Προυσαεύς ή Χρυσόστομος (= Δίων Κοκκηιανός, 40-120 μ.Χ.)Δίων: Άπαντα. 1ος τόμος, Λόγοι 1-4 (Περί Βασιλείας Α΄-Δ΄). 2ος τόμος: Λόγοι 5-10. 3ος τόμος:

Λόγοι 11-13 (Τρωικός υπέρ του Ίλιον μη αλώναι, Ολυμπικός ή Περί της πρώτης του θεού εννοίας, Εν Αθήναις περί φυγής). 4ος τόμος: Λόγοι 14-29 (Περί δουλείας και ελευθερίας Α΄-Β΄, Περί λύπης, Περί πλεονεξίας, Περί λόγου ασκήσεως, Περί της αυτού φιληκοΐας, Περί αναχωρήσεως, Περί κάλλους, Περί ειρήνης και πολέμου, Ότι ευδαίμων ο σοφός, Περί ευδαιμονίας, Περί του δαίμονος, Περί του βουλεύεσθαι, Διατριβή περί των εν συμποσίω, Μελαγκόμας Α΄-Β΄. 5ος τόμος: Λόγοι 30-31 (Χαρίδημος, Ροδιακός). 6ος τόμος: Λόγοι 32-35 (Προς Αλεξανδρείς, Ταρσικός Α-Β, Εν Κελαιναίς της Φρυγίας). «Κάκτος», Αθ. 2015-2016. 7ος τόμος: Λόγοι 36-45

14

http://www.greek-language.gr/greekLang/ancient_greek/tools/corpora/anthology/contents.html?author_id=11#toc012


(Βορυσθενιτικός, Κορινθιακός, Προς Νικομηδείς περί ομονοίας της προς Νικαείς, Περί ομονοίας εν Νικαία πεπαυμένης της στάσεως, Εν τη πατρίδι περί της προς Απαμείς ομονοίας, Προς Απαμείς περί ομονοίας, Διάλεξις εν τη πατρίδι, Πολιτικός εν τη πατρίδι, Φιλοφρονητικός προς την πατρίδα εισηγουμένην αυτώ τιμάς, Απολογισμός όπως έσχηκε προς την πατρίδα). «Κάκτος», Αθ. 2017.

Ηδονιστές – Κυρηναϊκή Σχολή: Αρίστιππος ο Κυρηναίος / ο Πρεσβύτερος (435-360 π.Χ.), Θεόδωρος ο Κυρηναίος (4ος/3ος αι. π.Χ.), Ηγησίας ο Κυρηναίος (330-270 π.Χ.), Ευήμερος ο Μεσσήνιος (330-250 π.Χ.)

Τσούνα, Βούλα – Μπούκη, Τερέζα: Η γνωσιολογία της κυρηναϊκής σχολής. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2018.

Μεγαρική Σχολή: Ευκλείδης ο Μεγαρεύς (450-380 π.Χ.), Ευβουλίδης (4ος αι. π.Χ.), Φαίδων (5ος/4ος αι. π.Χ.)

Ευκλείδης ο Μεγαρεύς (450-380 π.Χ.)Levi, Beppo: Διαβάζοντας τον Ευκλείδη. Μετάφρ. Ανδρέας Μιχαηλίδης, Πρόλογος-Επιμ.

Τεύκρος Μιχαηλίδης. «Πατάκης», Αθ. 2014.

Ευήμερος ο Μεσσήνιος (330-250 π.Χ.)Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: Ευήμερος ο Μεσσήνιος και η Ιερά Αναγραφή. Συμβολή στην

πολιτική και οικονομική φιλοσοφία των ελληνιστικών χρόνων. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2018.

Πλάτων ο Αθηναίος (427-347 π.Χ.)Αβραμίδου, Ελένη Θ.: Ο σοφός βασιλιάς: ζητήματα θεμελίωσης στους Πλάτωνα και

Κομφούκιο. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2010.

Αθανασάτος, Κωνσταντίνος Π.: α) Πλάτων και σοφιστική ρητορική. «Δεδεμάδη», Αθ. 2011. β) Πλάτωνος Νόμοι και Επινομίς. Η συνταγματική δομή, η παιδεία, το δίκαιο και η θεολογία της «ευ πολιτευομένης πόλεως», Νόμοι, Ι, 625b7. 2 τόμοι, «Αθανασάτος Κωνσταντίνος Π.», Αθ. 2013.

Αίλιος Αριστείδης: Προς Πλάτωνα υπέρ ρητορικής. Εισαγωγή-Μετάφρ. Δημήτρης Καραδήμας. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2017.

Βουδούρη, Σοφία: Πλάτωνος Λάχης. Εισαγωγή – Κείμενο – Μετάφραση. Αθ. 2016.Γεωργοπούλου, Γιολάντα-Ιωάννα Γ.: Η παιδαγωγική λειτουργία του νόμου στους σοφιστές,

τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2016.

Γιάννου, Τριανταφυλλιά Φ.: Η συμβολή του Πλάτωνα στη διαμόρφωση της Αριστοτελικής Ποιητικής. Όροι και θέματα περί ποιητικής στους πλατωνικούς διαλόγους. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

Γιοντζής, Βασίλης Κ.: α) Πλάτωνος Πολιτεία: Μύθος του σπηλαίου. «Γιοντζής Βασίλης», Τρίκαλα 2015. β) Ο Επίκουρος συναντά τον Πλάτωνα. «Γιοντζής Βασίλης», Τρίκαλα 2016.

Γκίκας, Δημήτριος Ε.: Η πολιτική διάσταση της τέχνης κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη: συγκριτική προσέγγιση. Διδακτορική Διατριβή. Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας, Κέρκυρα 2015.

Δασκαλάκη, Μαρία: Διάλογος και διαλεκτική. Η επίδραση του Πλάτωνα στη συγκρότηση της εγελιανής έννοιας της διαλεκτικής. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 2017.

Διαμαντόπουλος, Άρης: Ο πλατωνικός ηγέτης. «Δεσμός», Αθ. 2012.

15

https://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/36653



Εμμανουηλίδης, Παναγιώτης: Ο «Πρωταγόρας» του Πλάτωνα, Γ΄ ενιαίου λυκείου. Θεωρητικής κατεύθυνσης. 3η έκδοση, «Μεταίχμιο», Αθ. 2010, 2004² (1η έκδοση, 2000).

Έξαρχος, Γιώργης: Πλάτωνος 1. Ερυξίας ή Περί πλούτου, 2. Ίππαρχος ή Φιλοκερδής. «Δίαυλος», Αθ. 2015.

Θερμός, Ηλίας: Η πολιτική σκέψη των Πλάτωνα και Αριστοτέλη στην κλασική και σύγχρονη σκέψη. «Εκδόσεις Πανεπιστημίου Μακεδονίας», Θεσσαλονίκη 2011. 2η έκδοση, «Παπαζήση», Αθ. 2016.

Καπελέρη, Αντωνία: Από τον Πλάτωνα στο Facebook. Δοκίμια ηθικής φιλοσοφίας. «Παπαζήση», Αθ. 2016.

Καρακάση, Κατερίνα: Όψεις του τραγικού: Από τον Πλάτωνα ως τον Ρακίνα. “Gutenberg”, Αθ. 2011.

Καρολίδου, Αθηνά: Δικαιοσύνη και παιδεία στην Πολιτεία του Πλάτωνος. Βιβλία Α΄-Ε΄. «Μάλλιαρης-Παιδεία», Θεσσαλονίκη 2012.

Κείμενα του Πλάτωνα (στα αρχαία με νεοελληνική μετάφραση), στο διαδίκτυο, 2010.Κοτσώρη, Ιωάννα-Σουλτάνα Κ.: Από τη σωφροσύνη στην αυτογνωσία. Διερευνώντας τις

προϋποθέσεις για την ευπραγία και την αυτογνωσία στον Χαρμίδη του Πλάτωνος. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Φιλολογίας, Καλαμάτα 2016.

Κουμάκης, Γεώργιος: α) Πολίτευμα και ήθος. Η διαλεκτική και τα "άγραφα δόγματα" κατά Πλάτωνα. 2η έκδοση, "Συμμετρία", Αθ. 2011 (2008¹). β) Φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας. Κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Πρόλογος Ευάγγελος Μουτσόπουλος. «Αγγελάκη», Αθ. 2015.

Κουτσουδάκης, Γεώργιος: Η έννοια του ήθους και της ηθικής στο έργο «Κρίτων» του Πλάτωνα. Μεταπτ. Εργασία, Πανεπιστήμιο Κρήτης, ΠΤΔΕ, Ρέθυμνο 2011.

Κρητικού-Κωσταγιάννη, Γεωργία: Μύθοι. Από τους διαλόγους του Πλάτωνα. «Βεργίνα», Αθ. 2016.

Κύβελος, Σπύρος: Σωκράτης – Πλάτωνας – Έγελος. Η κριτική των απόψεών τους στο έργο του Νίτσε. «Αιγόκερως», Αθ. 2012.

Κωνσταντινίδη, Δέσποινα-Ελένη Θ.: Η ελευθερία της βούλησης στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη: ελεύθερη επιλογή και ηθική ευθύνη. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2013.

Λαμπρέλλης, Δημ.: Επιθυμία και τραγωδία. Η ύστατη πλατωνική ανθρωπολογία. Πρόλογος Κωνσταντίνος Ι. Δεσποτόπουλος. Νέα έκδοση, «Παπαζήση», Αθ. 2013 (1η έκδοση, «Δωδώνη», Αθ.-Γιάννινα 1995. 5η έκδ., 2006).

Μανδρώνη, Κατερίνα – Τσούνη, Βάσω – Περάκης, Εμμανουήλ Β. (Επιμ.): Ακαδημαϊκές διαδρομές. Η φιλοσοφία του Πλάτωνα στη σχολική πράξη. 52ο ΓΕΛ Αθηνών, Αθ. 2016.

Μανουράς, Στέργιος Σ.: Η κατασκευή της έννοιας του Ξένου στον Πλάτωνα: ταυτότητα και ετερότητα στη δημοκρατική Αθήνα. Διδακτορική διατριβή. Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης, Αθ. 2010.

Μαραγγιανού-Δερμούση, Ευαγγελία: Πλάτων και πλατωνικοί. Αθ. 2010.Μεσσάρη, Αναστασία Ι.: Η έννοια της διαλεκτικής στον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη.

Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2012.Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: Η μουσική στο έργο του Πλάτωνος. Μετάφρ. Νίκος Ταγκούλης.

«Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων», Αθ. 2010.Μπαρμπούτης, Γεώργιος Π.: Ρητορική και ηθική κατά τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη.

Μελέτη για τη σχέση του δημόσιου λόγου με την ηθική υπό το φως του πλατωνικού και του αριστοτελικού στοχασμού. «Έννοια», Αθ. 2016.

Νάσαινα, Μαρίνα Α.: Πλάτωνος, Ίων ή περί Ιλιάδος: κριτική θεώρηση και ερμηνεία του. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου, Τμήμα Φιλολογίας, Καλαμάτα 2017.

Νουτσόπουλος, Θωμάς: Αξία και πολιτεία. Η χρηματική μορφή στον Πλάτωνα. «Παπαζήσης», Αθ. 2011.

16

http://www.greek-language.gr/greekLang/ancient_greek/tools/corpora/anthology/contents.html?author_id=12#toc006


Παναγιωτακοπούλου, Παναγιώτα: Η θεωρία των ιδεών και το πρόβλημα της μέθεξης στους πλατωνικούς διαλόγους «Φαίδων», «Πολιτεία», «Παρμενίδης». Μεταπτυχιακή εργασία, Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πάτρα 2010.

Παπαϊωάννου, Κώστας Χριστόφορου: «Η “Πολιτεία” του Πλάτωνα. Η παιδαγωγική του φιλοσοφία και πρακτική. Η αξία και η σημασία των ιδεών του από την αρχαιότητα έως σήμερα. Ιδιωτική έκδοση, Αθ. 2018.

Παπαμανώλη, Καλλιόπη Κ.: Δραματουργία και διαλεκτική στον πλατωνικό Πρωταγόρα. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2016.

Παππά, Έλλη: Ο Πλάτωνας στην εποχή μας. «Κέδρος», Αθ. 1981. (β΄ έκδοση: "Εκδόσεις Εικοστού Πρώτου", Αθ. 1997. γ΄ έκδοση, «Κέδρος», Αθ. 2012).

Πλάγγεσης, Γ.: Αρχαία ελληνική, πολιτική και κοινωνική φιλοσοφία. Σοφιστές, Πλάτων, Αριστοτέλης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2010.

Πλάτων: Λάχης, Ευθύφρων, Λύσις, Πρωταγόρας, Ιππίας ελάσσων, Ίων, Ιππίας μείζων, Απολογία Σωκράτους, Κρίτων, Γοργίας, Μένων, Κρατύλος, Ευθύδημος, Μενέξενος, Συμπόσιον, Φαίδων, Πολιτεία, Φαίδρος, Παρμενίδης, Θεαίτητος, Σοφιστής, Πολιτικός, Φίληβος, Τίμαιος, Κριτίας, Νόμοι, Επιστολαί. Κείμενα-Μετάφρ.-Σχόλια: α) εκδόσεις «Ζαχαρόπουλος», β) εκδόσεις «Πάπυρος», γ) εκδόσεις «Κάκτος», δ) εκδόσεις «Ζήτρος». ε) "Ελληνικά Γράμματα".

Πλάτων: Απολογία Σωκράτους. α) Το αρχαιοελληνικό κείμενο (έκδ. John Burnet , 1903) στο διαδίκτυο (2011). β) Μετάφρ. Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, Διασκευή Ματίνα Μόσχοβη, Κωνσταντίνος Κωνσταντόπουλος, Ελπίδα Βουρλιώτη. 2η έκδοση, «Κ. Μ. Ζαχαράκης», Αθ. 2016 (20151).

Πλάτων: Απολογία Σωκράτους, Κρίτων, Φαίδων. Άπαντα, Τόμος 1. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019.

Πλάτων: Ευθύδημος. Μετάφρ. Αριστείδης Χαροκόπος – Ιωάννης Ν. Γρυπάρης («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2010.

Πλάτων: Η δίκη του Σωκράτη. Ευθύφρων – Απολογία – Κρίτων. Πρόλογος-Μετάφρ. Τάκης Θεοδωρόπουλος. «Μίνωας», Αθ. 2019.

Πλάτων: α) Θεαίτητος ή περί επιστήμης. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011. β) Θεαίτητος. Εισαγωγή-Μετάφρ. Ι.Ν. Θεοδωρακόπουλος. 2η έκδοση, Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2013 (1980¹). γ) Θεαίτητος. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Κερασένια Παπαλεξίου, Πρόλογος Θεοδόσης Πελεγρίνης. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2015.

Πλάτων: Ιππίας μείζων και ελάσσων. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. 1911) στο διαδίκτυο, 2011.

Πλάτων: α) Κρατύλος. Ή περί ορθότητος ονομάτων, λογικός. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Γιώργος Κεντρωτής. 2η έκδοση, “Gutenberg”, Αθ. 2013 (1η έκδοση, «Πόλις», Αθ. 2001). β) Κρατύλος. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. 1910) στο διαδίκτυο , 2011. γ) Κρατύλος. Περί ονομάτων ορθότητος. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Γιώργος Λαθύρης – Μαρία Μαραγκού. «Ηλιοδρόμιον», Αθ. 2015.

Πλάτων: Κριτίας, Ίππαρχος, Αντερασταί. Μετάφρ. Αριστείδης Χαροκόπος – Κ. Δ. Κωνσταντινίδης («Φέξης», Αθ. χ.χ.). Στο διαδίκτυο, 2010.

Πλάτων: Μένων. α) Μετάφρ. Χαρίλαος Παπαντωνίου («Φέξης», Αθ. χ.χ.). Στο διαδίκτυο, 2011. β) Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ιωάννης Πετράκης. «Εστία», Αθ. 20162 (1η

έκδοση, «Πόλις», Αθ. 2008).Πλάτων: α) Νόμοι Α΄-Στ΄. Άπαντα, Τόμος 3. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου.

«Κάκτος», Αθ. 2019. β) Νόμοι Ζ΄-ΙΒ΄. Άπαντα, Τόμος 4. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019.

Πλάτων: Νόμοι και Επινομίς. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011. Τόμος Α΄, Τόμος Β΄, Τόμος Γ΄, Τόμος Δ΄, Τόμος Ε΄.

Πλάτων: Πολιτεία. α) Βιβλία Ζ΄-Η΄. Μετάφρ. Ι. Κ. Αθανασόπουλος. «Γεωργιάδης – Βιβλιοθήκη των Ελλήνων», Αθ. 2011. β) Μετάφρ. Ι. Ν. Γρυπάρης, 2η έκδοση, 2 τόμοι, «4π Ειδικές Εκδόσεις Α.Ε.», Αθ. 2011 (1η έκδοση, «Ζαχαρόπουλος», Αθ. χ.χ.). γ)

17

http://www.gutenberg.org/cache/epub/36262/pg36262.html















http://el.wikisource.org/wiki/%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%A3%CF%89%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82

http://el.wikisource.org/wiki/%CE%91%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%A3%CF%89%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82

http://nemertes.lis.upatras.gr/jspui/bitstream/10889/4499/1/Nimertis_Panagiotakopoulou(phil).pdf

http://nemertes.lis.upatras.gr/jspui/bitstream/10889/4499/1/Nimertis_Panagiotakopoulou(phil).pdf


Βιβλία Α΄-Ε΄, Άπαντα, Τόμος 5. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019. δ) Βιβλία Στ΄-Ι΄. Άπαντα, Τόμος 6. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019.

Πλάτων: Πολιτικός. α) Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011. β) Μετάφρ.-Ανάλυση Θεόδωρος Γ. Μαυρόπουλος, Εισαγωγή-Επιμ.-Σχόλια Ηλίας Βαβούρας, Πρόλογος Κώστας Ζουράρις. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2010.

Πλάτων: Πρωταγόρας. α) Μπουκόρου, Αικατερίνη – Μπουκόρου, Μαρία: Πλάτωνος Πρωταγόρας Γ΄ Λυκείου. Φιλοσοφικός λόγος. «Σαββάλας», Αθ. 2011. β) Πρωταγόρας. Μετάφρ. Αριστείδης Χαροκόπος («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011.

Πλάτων: Σοφιστής ή περί όντος. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011.

Πλάτων: Συμπόσιον. α) Μετάφρ. Δημήτρης Κοσμάς. «Γνώση», Αθ. 2011. β) Μετάφρ. Νίκος Κουντουριώτης («Φέξης», Αθ. 1912) στο διαδίκτυο, 2011.

Πλάτων: Συμπόσιον, Φαίδρος, Απολογία Σωκράτους, Φαίδων. «4π Ειδικές Εκδόσεις Α.Ε.», Αθ. 2012.

Πλάτων: Συμπόσιον, Φαίδρος, Φίληβος. Άπαντα, Τόμος 2. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019.

Πλάτων: Τίμαιος. α) Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Θεόδωρος Γ. Μαυρόπουλος, Πρόλογος Κωνσταντίνος Ζήτρος. «Ζήτρος», Αθ. 2010. β) Μετάφρ. Παύλος Γρατσιάτος («Φέξης», Αθ. 1911) στο διαδίκτυο, 2011. Τόμος Α΄, Τόμος Β΄.

Πλάτων: Τίμαιος, Κριτίας, Παρμενίδης. Άπαντα, Τόμος 7. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2019.

Πλάτων: Φαίδρος. α) Μετάφρ. Κ. Σ. Γούναρης («Φέξης», Αθ. χ.χ.) στο διαδίκτυο, 2011. β) Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σημειώσεις Νίκος Μ. Σκουτερόπουλος. «Πόλις», Αθ. 2015. γ) Φαίδρος. Έρως και ερμηνευτική διαλεκτική με αναγνώσεις Hegel – Heidegger. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Δημήτρης Τζωρτζόπουλος. «Διανόηση», Αθ. 2018.

Πλάτων: Φαίδων. α) Μετάφρ. Αριστείδης Χαροκόπος («Φέξης», Αθ. 1910) στο διαδίκτυο, 2011. β) Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ιωάννης Ε. Πετράκης. «Εστία», Αθ. 2014.

Πλάτων: Φίληβος ή περί ηδονής. Μετάφρ. Κυριάκος Ζάμπας («Φέξης», Αθ. 1911) στο διαδίκτυο, 2010.

Πλάτων: Χαρμίδης. Μετάφρ. Νικόλαος Μ. Σκουτερόπουλος, Επιμ. Στ. Βιρβιδάκης – Γ. Ξηροπαΐδης – Ν. Μ. Σκουτερόπουλος. «Εκκρεμές», Αθ. 2014.

Πουλάκου-Παπαδημητρίου, Μαρία Δ.: Η σχέση της οικονομίας με τη φιλοσοφία κατά τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Ξενοφώντα και ορισμένους σύγχρονους διανοητές. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2018.

Ράμφος, Στέλιος: Καλλίπολις ψυχή. Ανάγνωσι της Πολιτείας του Πλάτωνος. «Αρμός», Αθ. 2013.

Ρηγοπούλου, Θεογνωσία Β.: Η έννοια της αυτογνωσίας στους Προσωκρατικούς και τον Πλάτωνα. (Διδακτορική διατριβή, ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2011). «Bookstars – Γιωγγαράς», Αθ. 2017.

Στάικος, Κωνσταντίνος Σπ.: α) Η βιβλιοθήκη του Πλάτωνα και της Ακαδημίας. Ιστορικό, ο ρόλος του αναγνώστη, το υπόστρωμα των διαλόγων, εκδοτικές διαδικασίες, φιλοσοφία του σχεδιασμού. «Άτων», Αθ. 2012. β) Διαχρονικά τεκμήρια της πλατωνικής παράδοσης. «΄Ατων», Αθ. 2014.

Στέφου, Κωνσταντίνος Χ.: Αρχαϊκές ηθικές αξίες και πολιτική συμπεριφορά στο έργο του Πλάτωνα. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλολογίας, Ιωάννινα 2014.

Συκουτρής, Ιωάννης: Πλατωνικός ευαγγελισμός. Αι πνευματικαί κατευθύνσεις των νέων. Επιλογή κειμένων – Χρονολόγιο – Επιμ. Εβίνα Π. Τσαγκαράκου. «Θούλη», Αθ. 2013.

Συλλογικό έργο: Πλάτων, ουτοπία, ολοκληρωτισμός. Περιέχει: 1) Μια συζήτηση αντί εισαγωγής. 2) Μιχάλης Κατσιμίτσης: «Αναθεωρώντας την πλατωνική ουτοπία». 3) Νικήτας Σινιόσογλου: «Πλάτων και Ροβεσπιέρος». 4) Παναγιώτης Τσολιάς: «Ουτοπία και κοινωνικός μετασχηματισμός στον Πλάτωνα και τον Μαρξ». 5) Χαράλαμπος Μαγουλάς: «Χρήση της ‘Πολιτείας’ και νεωτερικές δυστοπίες». “Futura”, Αθ. 2011.

18





http://www.gutenberg.org/files/36049/36049-h/36049-h.htm

http://www.gutenberg.org/files/35453/35453-h/35453-h.htm









Συλλογικό έργο: Φιλοσοφικός λόγος Α΄: Πλάτωνα Πρωταγόρας και Πολιτεία, Γ΄ Λυκείου Θεωρητικής κατεύθυνσης. Γράφουν: Κ. Ν. Πετρόπουλος, Μ. Σαρρής, Π. Τζαβέλης, Δ. Λουιζάκη-Τζαβέλη, Γ. Μανιάτης, Γεωργία Τουρλούκη, Α. Παπαγεωργίου. «Πατάκη», Αθ. 2011.

Τερέζης, Χρήστος Α.: Πλάτων – Αριστοτέλης: Προς μία συμφιλίωση. Ανιχνεύσεις στον ύστερο νεοπλατωνισμό. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2011.

Αντωνοπούλου-Τρεχλή, Ζωή: www . platon . org . Οδηγός επιβίωσης στον κυβερνο-χώρο του Πλάτωνος. «Αρμός», Αθ. 2018.

Τριανταφυλλίδη, Ερατώ: Μια μέρα με τον Πλάτωνα. Μαθήματα ζωής από τους αρχαίους ΄Ελληνες σοφούς. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2011.

Τσουκαλάς, Γεώργιος Α.: Οι περί ψυχής θεωρίες του Πλάτωνος και του Αριστοτέλους και η επίδρασή των στη νεώτερη και σύγχρονη ψυχολογία. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2016.

Χαραλαμπίδης, Γιώργος: Ο μύθος του Ηρός [Πλάτωνος: Πολιτεία]. «Οσελότος», Αθ. 2014.Annas, Julia E.: Πλάτων. Μια σύντομη εισαγωγή. Μετάφρ. Ελένη Λεοντσίνη. «Θύραθεν»,

Θεσσαλονίκη 2016.Goldstein, Rebecca Newberger: Ο Πλάτωνας στο Googleplex. Η φιλοσοφία σήμερα,

επιδραστική όσο ποτέ. Μετάφρ. Νίκος Αποστολόπουλος. «Τραυλός», Αθ. 2019.Menn, Stephen: Ο Πλάτων για τον Θεό ως νου. Μετάφρ. Παντελής Γκολίτσης, Επιμ. Θάνος

Σαμαρτζής. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2015.Pappas, Nickolas: Πολιτεία του Πλάτωνα. Ένας οδηγός ανάγνωσης. Μετάφρ. Δημήτρης

Παπαγιαννάκος. "Οκτώ", 2η έκδοση, Αθ. 2013 (2006¹).Pépin, Charles: Δες Φρόυντ (2011).Percy, Allan: Πλάτωνας. 80 μαθήματα φιλοσοφίας για τη ζωή. Μετάφρ. Αγαθή Δημητρούκα.

«Πατάκη», Αθ. 2018.Sayers, Sean (= Σέγιερς, Σον): Πλάτωνος Πολιτεία. Μια εισαγωγή. Μετάφρ. Χρήστος

Κεφαλής. «Τόπος», Αθ. 2015.Schuré, Edouard: Τρεις μεγάλοι μύστες: Ορφέας, Πυθαγόρας, Πλάτων. Μετάφρ. Νάγια

Παπασπύρου. “Printa”, Αθ. 2017.Smith, Robert Rowland: Περίπατος με τον Πλάτωνα: τα ορόσημα στη ζωή μας. [e-book].

Μετάφρ. Έφη Τσιρώνη. «Ψυχογιός», Αθ. 2012.Troubetskoy, Evgenii: Ο Πρωταγόρας του Πλάτωνα. Τα θεμέλια του ιδεαλισμού. Εισαγωγή-

Μετάφρ. Δημήτρης Β. Τριανταφυλλίδης, Επίμετρο Δημήτρης Μπαλτάς. «Εκδόσεις s@mizdat», Αθ. 2018

Vernon, Mark (= Βέρνον, Μαρκ): Τα Podcasts του Πλάτωνος. Ο οδηγός των αρχαίων στη σύγχρονη ζωή. «Ενάλιος», Αθ. 2015.

White, Nicholas P.: Ο Πλάτων για τη γνώση και την πραγματικότητα. Μετάφρ. Χρυσούλα Γραμμένου, Επιμ. Γιώργος Καραμανώλης. “Gutenberg”, Αθ. 2012.

Αριστοτέλης ο Σταγιρίτης (ή Σταγειρίτης, 384-322 π.Χ.)Αγιοσοφίτης, Παναγιώτης (1849-1928): Αριστοτέλους θεωρία: Περί των ηθικών και των

διανοητικών διαφορών των ανθρώπων. «Νομική Βιβλιοθήκη», Αθ. 2012.Αγιώτης, Νικόλαος Θ.: Τα σχόλια του Λέοντος Μαγεντηνού στο Β΄ βιβλίο των «Αναλυτικών

προτέρων»: Κριτική έκδοση. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλολογίας, Ιωάννινα 2014.

Αριστοτέλης: Αναλυτικά πρότερα, Αναλυτικά ύστερα, Τοπικά, Φυσικά, Περί ουρανού, Περί γενέσεως και φθοράς, Μετά τα Φυσικά, Περί ψυχής, Ηθικά Νικομάχεια, Ηθικά Ευδήμεια, Ηθικά μεγάλα, Πολιτικά, Πολιτεία Αθηναίων, Περί ποιητικής, Μετεωρολογικά, Αι περί των ζώων ιστορίαι, Περί ζώων μορίων, Περί ζώων γενέσεως. Κείμενα-Μετάφρ.-Σχόλια: α) εκδόσεις «Ζαχαρόπουλος», β) εκδόσεις «Πάπυρος», γ) εκδόσεις «Κάκτος», δ) εκδόσεις «Ζήτρος», ε) εκδόσεις "Ελληνικά Γράμματα".

Αριστοτέλης: α) Αθηναίων Πολιτεία. Εισαγωγή-Μετάφρ. Χλόη Μπάλλα. Πρόλογος-Σχόλια Robert W. Wallace. «Νήσος», Αθ. 2016. β) Αθηναίων Πολιτεία, το πολίτευμα των

19

http://www.platon.org/


Αθηναίων. Πρόλογος-Μετάφρ.-Σχόλια Αλέξανδρος Τ. Α. Κόντος. «Μυρμιδόνες», Αθ. 2016.

Αριστοτέλης: ΛΟΓΙΚΗ: α) Κατηγορίαι. Περί ερμηνείας. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επιμ. Παύλος Καλλιγάς. «Νήσος», Αθ. 2011. β) Περί ερμηνείας. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Αλέξανδρος Κεσίσογλου - Γεώργιος Παπατσίμπας. «Σμίλη», Αθ. 2012.

Αριστοτέλης: Ηθικά Μεγάλα. Μετάφρ.-Επιμ. Βασίλειος Μπετσάκος. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2010.

Αριστοτέλης: Ηθικά Νικομάχεια: Βιβλία Α-Κ. Μετάφρ. Μαρίνα Κολιτσοπούλου – Χριστίνα Θάνου. «4π Ειδικές Εκδόσεις Α.Ε.», Αθ. 2011.

Αριστοτέλης: Ηθικά μεγάλα. Μετάφρ-Επιμ. Βασίλειος Μπετσάκος. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2010.

Αριστοτέλης: Μετά τα Φυσικά, Βιβλίο Ζ΄. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Βασίλειος Μακρυπούλιας. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2019.

Αριστοτέλης: α) Μικρά Φυσικά. Περί μνήμης και αναμνήσεως. [Ο ελληνικός διαλογισμός και η τέχνωση του νου]. Αρχαίο κείμενο - Απόδοση - Σχόλια - Συμπεράσματα Γιώργος Χαραλαμπίδης. «Οσελότος», Αθ. 2011. β) Μικρά Φυσικά. Εισαγωγή-Μετάφρ. Ηλίας Ν. Γεωργούλας. «Νήσος», Αθ. 2014.

Αριστοτέλης: Περί γενέσεως και φθοράς. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επιμ. Βασίλης Κάλφας. «Νήσος», Αθ. 2011.

[Αριστοτέλης]: Οικονομικά. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Βασίλειος Α. Κύρκος – Χρήστος Μπαλόγλου. «Ηρόδοτος», Αθ. 2013² (2010¹).

Αριστοτέλης: «Περί ποιητικής»: Σημειώσεις. Μετάφρ. Γρηγόριος Ι. Νταβαρίνος Δαναός. «Βεργίνα», Αθ. 2017.

Αριστοτέλης: Πολιτικά. Ποιοι πρέπει να μας κυβερνούν ή Πώς το life style εκμαύλισε τη Δημοκρατία. Πρόλογος-Μετάφρ.-Επίμετρα Διονύσης Βίτσος. «Αποτύπωμα», Αθ. 2010.

Αριστοτέλης: Πολιτικά Γ. Πόλις, πολίτης, πολίτευμα, αρετή. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Δημήτρης Ι. Παπαδής. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2016.

Αριστοτέλης: Πολιτικά Δ. Περί των πολιτευμάτων. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Δημήτρης Ι. Παπαδής. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2017.

Αριστοτέλης: Τέχνη ρητορική. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επιμ. Παντελής Μπασάκος. «Νήσος», Αθ. 2016.

Αριστοτέλης: Φυσικά. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Επιμ. Βασίλης Κάλφας. «Νήσος», Αθ. 2015.Γεωργοπούλου, Γιολάντα-Ιωάννα Γ.: Δες Πλάτων (2016).Γιάννου, Τριανταφυλλιά Φ.: Δες Πλάτων (2012).Γκίκας, Δημήτριος Ε.: Η πολιτική διάσταση της τέχνης κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη:

συγκριτική προσέγγιση. Διδακτορική Διατριβή. Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας, Κέρκυρα 2015.

Γκιούλη, Βιργινία Μ.: Η ψυχανάλυση ως μέθοδος των κοινωνικών επιστημών. Το υπόδειγμα της Μέσης Ανατολής και οι Αριστοτελικές μαρτυρίες. «Λιβάνης», Αθ. 2012.

Δημητρακοπούλου, Μαρία-Σμαρώ Α.: Πολιτική – Ηθική στον Αριστοτέλη: Μια ανάγνωση των «Ηθικών Νικομαχείων». Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ. Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2013.

Δημητρίου, Στέφανος: Ελευθερία και κυριαρχία. Πολιτική ελευθερία και κυριαρχία στο τρίτο βιβλίο των «Πολιτικών» του Αριστοτέλη. «Πόλις», Αθ. 2016.

Δήμου-Τζαβάρα, Αναστασία: Θεραπεία και υγεία στην Αριστοτελική και Νιτσεϊκή φιλοσοφία της τέχνης. «Ίων», Αθ. 2014.

Ευθυμιάδης, Στέφανος – Θανασάς, Παναγιώτης – Παναγίδης, Χρίστος (Επιμ.): Αναγνώσεις του Αριστοτέλη. Μετάφρ. κειμένων Φίλων Κτενίδης. «Εκδόσεις Πανεπιστημίου Λευκωσίας», Λευκωσία 2014.

Θερμός, Ηλίας: Η πολιτική σκέψη των Πλάτωνα και Αριστοτέλη στην κλασική και σύγχρονη σκέψη. «Εκδόσεις Πανεπιστημίου Μακεδονίας», Θεσσαλονίκη 2011. 2η έκδοση, «Παπαζήση», Αθ. 2016.

Ιεροδιακόνου, Χαράλαμπος Σ.: 6 θέματα στον Αριστοτέλη από ψυχολογικής σκοπιάς. «Βήτα Ιατρικές Εκδόσεις», Αθ. 2015.

20




Καλογερίδου, Ουρανία Δ.: Μιχαήλ Εφεσίου εις το Αριστοτέλους «Περί ζώων γενέσεως». Από την αρχαία εξηγητική παράδοση στη βυζαντινή ερμηνευτική πρακτική. “University Studio Press”, Θεσσαλονίκη 2011.

Κάλφας, Βασίλης: Η φιλοσοφία του Αριστοτέλη. Εισαγωγή και ανθολόγιο κειμένων σε μετάφραση. E-book, www . kallipos . gr . «Ελληνικά Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα», Αθ. 2015.

Καρακατσάνης, Αναστάσιος Χ.: Νεο-αριστοτελική αρετολογική ηθική: εκδοχές και αντιρρήσεις. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΜΙΘΕ, Αθ. 2016.

Κείμενα του Αριστοτέλη με μετάφραση στο διαδίκτυο (2010).Κόντος, Παύλος: Τα δύο ευ της ευτυχίας. Εισαγωγή στα «Ηθικά Νικομάχεια» του Αριστοτέλη.

«Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2018.Κουλουμπαρίτσης, Λάμπρος: Η Φυσική του Αριστοτέλους. Μετάφρ. Μαίρη Γιόση.

«Ακαδημία Αθηνών», Αθ. 2012.Κουμάκης, Γεώργιος: Φιλοσοφία του δικαίου και της πολιτείας. Κοινωνική και πολιτική

φιλοσοφία κατά Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Πρόλογος Ευάγγελος Μουτσόπουλος. «Αγγελάκη», Αθ. 2015.

Κωνσταντινίδη, Δέσποινα-Ελένη Θ.: Δες Πλάτων (2013).Κώτσιος, Παναγιώτης: Οικονομία και θεωρία των πολιτευμάτων στον Αριστοτέλη. «Δίσιγμα»,

Αθ. 2011.Λυπουρλής, Δημήτριος Δ.: α) Αριστοτελικά, Ιπποκρατικά, Θουκυδίδεια… και άλλα. Ομιλίες –

Άρθρα – Μελετήματα. «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2012. β) Τρεις λόγοι για τον Αριστοτέλη. «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2014.

Μαγκλάρας, Βασίλης: Δικαιοσύνη και επιείκεια. Προβλήματα θεμελίωσης και σχετικισμού στην αριστοτελική σκέψη. «Ποταμός», Αθ. 2010.

Μανούτιος, Άλδος: Προσφωνήσεις του Άλδου Μανούτιου στα Αριστοτέλους «Άπαντα» (1495-1498). Μετάφρ.-Σχόλια Ιωάννης Ντεληγιάννης, Εισαγωγή Κ. Σπ. Στάικος. «Άτων», Αθ. 2019.

Μαρμάρας, Βασίλης: Ο Αριστοτέλης με το μάτι ενός βιολόγου. «Το Δόντι», Πάτρα 2017.Μελίστα, Αλεξάνδρα: Μύθος και τραγωδία στην «Ποιητική» του Αριστοτέλη. «Σμίλη», Αθ.

2017.Μεσσάρη, Αναστασία Ι.: Δες Πλάτων (2012).Μουζάλα, Μελίνα Γ.: Ζητήματα γνωσιολογίας, οντολογίας και μεταφυσικής στην φιλοσοφία

του Αριστοτέλους. Υπό το φως αρχαίων και βυζαντινών υπομνημάτων. Πρόλογος Γιάννης Τζαβάρας. “Gutenberg”, Αθ. 2013.

Μπαλλά, Δήμητρα Β.: Μορφή, είδος και ύλη στην αριστοτελική βιολογία: «Περί ζώων μορίων», «Περί ζώων γενέσεως» και «Περί ψυχής». Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2015.

Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: Η κριτική ανάλυση των πολιτειακών και κοινωνικοοικονομικών θεσμών «ευδοκιμουσών» πολιτειών από τον Αριστοτέλη. Αθ. 2011.

Μπετσάκος, Βασίλειος: α) Τέλος άριστον. 33 εμβληματικά κείμενα για τον Αριστοτέλη. «Αρμός», Αθ. 2014. β) Αριστοτέλης. «Αρμός», Αθ. 2017.

Μπουκόρου, Αικατερίνη Π. – Μπουκόρου, Μαρία: Αριστοτέλους ‘Ηθικά Νικομάχεια’ Γ΄ Λυκείου. Φιλοσοφικός λόγος. «Σαββάλας», Αθ. 2011.

Ντότσικα, Αλεξάνδρα Π.: α) Αλήθεια της νόησης ή αλήθεια των πραγμάτων; Η ερμηνεία του [αριστοτελικού] «Περί ψυχής» στην αρχαία υπομνηματιστική παράδοση. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2014. β) Περί αληθείας. Από τον Αριστοτέλη στην αρχαία υπομνηματιστική παράδοση. (Αλέξανδρος Αφροδισιεύς, Ιωάννης Φιλόπονος, Σιμπλίκιος, Σοφονίας). Πρόλογος Λίνος Γ. Μπενάκης. «Χ. Μπαρμπουνάκης», Θεσσαλονίκη 2019.

Οικονόμου, Αναστασία Α.: Δες Καστοριάδης (2016).Παπαδής, Δημήτρης Ι.: α) Αριστοτέλης, Πολιτικά Γ. Πόλις, πολίτης, πολίτευμα, αρετή.

Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Δ. Ι. Παπαδής. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2016. β) Αριστοτέλης, Πολιτικά Δ. Περί των πολιτευμάτων. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια

21

http://www.greek-language.gr/greekLang/ancient_greek/tools/corpora/anthology/contents.html?author_id=4

http://www.kallipos.gr/

https://repository.kallipos.gr/handle/11419/683

https://repository.kallipos.gr/handle/11419/683


Δημήτρης Ι. Παπαδής. «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2017. γ) Περί των αισθήσεων. Αριστοτέλης και Αλέξανδρος Αφροδισιεύς. «Διανόηση», Αθ. 2018.

Παρίσης, Ιωάννης: Αριστοτέλης και Αλέξανδρος. Συνάντηση δύο μεγαλοφυών. «Έκφραση Πολιτισμού», Κατερίνη 2016.

Πασχαλίδης, Δημήτριος Ε.: Αριστοτέλη «Ηθικά Νικομάχεια», «Πολιτικά», Γ΄ λυκείου, Θεωρητικής κατεύθυνσης. «Ζήτη», Θεσσαλονίκη 2001 (2η έκδοση, 2010).

Παχυμέρης, Γεώργιος: α) Philosophia, Book 5: Commentary in Aristotle’s Meteorologica (Βιβλίον πέμπτον των Μετεωρικών). Editio princeps, Prolegomena, Text, Indices by Ioannis Telelis, Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2012. β) Philosophia, Book 3: In Aristotelis De Caelo Commentary. Editio princeps, Prolegomena, Text, Indices by Ioannis Telelis. Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2016.

Πεχλιβανίδης, Χρήστος Α.: Αριστοτέλης και Ernan McMullin. Ιχνηλατώντας τις καταβολές του σύγχρονου επιστημονικού ρεαλισμού. «Ζήτη», Θεσσαλονίκη 2013.

Πλάγγεσης, Γιάννης: Αρχαία ελληνική, πολιτική και κοινωνική φιλοσοφία. Σοφιστές, Πλάτων, Αριστοτέλης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2010.

Πουλάκου-Παπαδημητρίου, Μαρία Δ.: Δες Πλάτων (2018).Ράμφος, Στέλιος: α) Καλώς άρχειν και άρχεσθαι. Περιδιάβαση στα «Πολιτικά» του

Αριστοτέλους με νεοελληνικό επίμετρο. «Αρμός», Αθ. 2017. β) Μίμησις εναντίον μορφής. Εξήγησις εις το Περί ποιητικής του Αριστοτέλους. Μέρος 1ον, "Αρμός", Αθ. 1992. Μέρος 2ον, "Αρμός", Αθ. 1993. Επανέκδοση: «Αρμός», Αθ. 2019.

Σαρημιχαηλίδου, Φωτεινή: Αριστοτελική Μεταφυσική. Οι γνωσιοθεωρητικές και ηθικοψυχολογικές προεκτάσεις της. Μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2013.

Σουλτάτη, Ελένη Β.: Κριτική θεώρηση βασικών εννοιών των «Πολιτικών» του Αριστοτέλη: σχέσεις θεωρητικού και πρακτικού βίου στο πολιτειακό γίγνεσθαι. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2015.

Συλλογικό έργο: Αριστοτέλης. Διαχρονικός και επιστημονικώς επίκαιρος = Aristotle, Timeless and Scientifically Timely. Γράφουν: Λάμπρος Κουλουμπαρίτσης, Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη, Δήμητρα Σφενδόνη-Μέντζου, Thomás Calvo-Martinez, Ευάγγελος Μουτσόπουλος, Γιώργος Καραμανώλης, Απόστολος Σταβέλας, Λίνος Γ. Μπενάκης, Τερέζα Πεντζοπούλου-Βαλαλά κ.ά. Επιμ. Ευάγγελος Μουτσόπουλος – Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη. «Ακαδημία Αθηνών – Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Φιλοσοφίας», Αθ. 2018.

Συλλογικό έργο: Αριστοτέλης. Παιδεία, πολιτισμός, πολιτική. 18-19-20 Νοεμβρίου 2016, Θεσσαλονίκη. «Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών», Θεσσαλονίκη 2018.

Σφενδόνη-Μέντζου, Δήμητρα: Ο Αριστοτέλης σήμερα. Πτυχές της αριστοτελικής φυσικής φιλοσοφίας υπό το πρίσμα της σύγχρονης επιστήμης. «Ζήτη», Θεσσαλονίκη 2010.

Ταμπάκης, Χαράλαμπος: Η θεωρία του χρόνου και της μνήμης από τον Αριστοτέλη στον Μπερξόν. Διάλογος στη βάση της χρονικής συνέχειας. Διδακτ. Διατριβή. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας, Ιωάννινα 2016.

Τάσιος, Θεοδόσης Π.: Ξανά ο Αριστοτέλης;. Μεταξύ εμπειρίας και θεωρίας. «Άτων», Αθ. 2018.

Τερέζης, Χρήστος: Δες Πλάτων (2011).Τζήμας, Γεώργιος Μ.: Ο ηθικός λόγος στη ρητορική του Αριστοτέλη, διδακτική προσέγγιση

στην εκπαιδευτική αγωγή και διαμεσολάβηση. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2018.Τσουκαλάς, Γεώργιος Α.: Δες Πλάτων (2016).Χαραλαμπίδης, Γιώργος: Αριστοτέλης. «Οσελότος», Αθ. 2012. Χρίτη, Μαρία Κ.: Οι γλωσσοθεωρητικές προσεγγίσεις των νεοπλατωνικών υπομνηματιστών

του Αριστοτέλη. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.Clerget-Gurnaud, Damien (= Κλερζέ-Γκιρνό, Νταμιάν) : Το πράττειν σύμφωνα με τον

Αριστοτέλη. Μετάφρ. Σοφία Διονυσοπούλου. «Μελάνι», Αθ. 2014.Crubellier, Michel (= Κρυμπελιέ, Μισέλ, 1948- ) – Pellegrin, Pierre (= Πελλεγκρέν, Πιέρ,

1944- ): Αριστοτέλης. Ο φιλόσοφος και οι επιστήμες. Μετάφρ. Ελένη Περδικούρη. «Εστία», Αθ. 2011.

22

http://ikee.lib.auth.gr/record/133517/files/GRI-2013-11567.pdf

http://ikee.lib.auth.gr/record/133517/files/GRI-2013-11567.pdf


Hall, Edith: Αριστοτέλης. Η αρχαία σοφία στη σύγχρονη ζωή. Μετάφρ. Βιολέττα Ζεύκη. «Διόπτρα», Αθ. 2019.

Heidegger, Martin: Φαινομενολογικές ερμηνείες στον Αριστοτέλη. Μετάφρ. Γιώργος Ηλιόπουλος, Επιμ. Günther Neumann – Γκόλφω Μαγγίνη. Εισαγωγή-Σημειώσεις Γκόλφω Μαγγίνη. Εισαγωγικό δοκίμιο: Χανς-Γκέοργκ Γκάνταμερ, «Το νεανικό ‘θεολογικό’ κείμενο του Χάιντεγκερ». «Πατάκης», Αθ. 2011.

Hughes, Gerard J.: Ηθικά Νικομάχεια [του Αριστοτέλη]. Ένας οδηγός ανάγνωσης. Μετάφρ. Παντελής Γκολίτσης, Επιμ. Παρασκευή Κοτζιά. «Οκτώ», Αθ. 2013.

Leroi, A. M.: Η λιμνοθάλασσα. Πώς ο Αριστοτέλης επινόησε την επιστήμη. Μετάφρ. Αιμιλία-Αλεξάνδρα Κρητικού – Έμιλυ Κρητικού. Πρόλογος-Επιμ. Στασινός Σταυριανέας. «Ροπή», Θεσσαλονίκη 2018.

Rapp, Christof: Εισαγωγή στον Αριστοτέλη. Μετάφρ. Ηλίας Τσιριγκάκης, Επιμ. Παναγιώτης Θανασάς. «Οκτώ», Αθ. 2012.

Woodfin, Rupert – Groves, Judy: Αριστοτέλης. Εικονογραφημένος οδηγός. Μετάφρ. Μαργαρίτα Σφέτσα, Εικονογράφηση Edward Bettison. «Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη», Αθ. 2011.

Ι.4. Μετακλασική-Ελληνιστική ΦιλοσοφίαΑνθολογία λατινικής ερωτικής ποίησης. Ανθολόγηση-Μετάφρ. Ανδρέας Ν. Μιχαλόπουλος –

Χαρίλαος Ν. Μιχαλόπουλος. «Κέδρος», Αθ. 2019.Ο συγγραφέας του Ζαά [3ος αι. μ.Χ.]. Δεκαοκτώ άγνωστα κείμενα των ελληνιστικών χρόνων.

Διασκευή-Μετάφρ. Γιώργης Γιατρομανωλάκης. «Άγρα», Αθ. 2019.Παρθένιος: Περί ερωτικών παθημάτων. Ιστορίες ερωτικού πάθους από την αρχαία Ελλάδα.

Πρόλογος-Μετάφρ. Σταύρος Γκιργκένης. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2019.Irby-Massie, Georgia L. (= Ίρμπι-Μάσσι, Τζόρτζια Λ.) – Keyser, Paul T. (= Κέιζερ, Πολ Τ.):

Η ελληνική επιστήμη στην ελληνιστική εποχή. Μετάφρ. Θεοδώρα Δαρβίρη. «Ενάλιος», Αθ. 2010.

Nussbaum, Martha C.: Η θεραπεία της επιθυμίας. Θεωρία και πράξη της ελληνιστικής ηθικής φιλοσοφίας. Μετάφρ. Γιάννης Αβραμίδης – Μυρτώ Πανταζή. «Θύραθεν», Θεσσαλονίκη 2015.

Ακαδημία: Εύδοξος ο Κνίδιος (407-355 π.Χ.), Ηρακλείδης ο Ποντικός (390-310 π.Χ.), Σπεύσιππος ο Αθηναίος (4ος αι. π.Χ.), Ξενοκράτης ο Χαλκηδόνιος (4ος αι. π.Χ.)

Αρχαία Ρητορική: Δημοσθένης (384-322 π.Χ.)

Δημοσθένης: Περί στεφάνου. Μετάφρ. Γεώργιος Α. Ράπτης, Πρόλογος Βύρων Πολύδωρας. «Ζήτρος», Αθ. 2011.

Περιπατητική Σχολή ή Περίπατος: Θεόφραστος ο Ερέσιος (371-287 π.Χ.), Αριστόξενος ο Ταραντίνος (4ος αι. π.Χ.), Αρίστων ο Κείος (3ος αι. π.Χ.), Σάτυρος (περ. 200 π.Χ.), Κριτόλαος ο Φασηλίτης (2ος αι. π.Χ.), Αλέξανδρος ο Αφροδισιεύς (3ος αι. μ.Χ.)

Αλέξανδρος ο Αφροδισιεύς (3ος αι. μ.Χ.)Ντότσικα, Αλεξάνδρα Π.: Δες Αριστοτέλης (2019).Παπαδής, Δημήτρης Ι.: Περί των αισθήσεων. Αριστοτέλης και Αλέξανδρος Αφροδισιεύς.

«Διανόηση», Αθ. 2018.

Στωικοί

23


Ζήνων ο Κιτιεύς (336-264 π.Χ.), Κλεάνθης ο Άσσιος (331-233 π.Χ.), Χρύσιππος ο Σολεύς (280-209 π.Χ.), Κράτης ο Μαλλώτης (270-180 π.Χ.), Παναίτιος ο Ρόδιος (185-110 π.Χ.), Ποσειδώνιος ο Απαμεύς (135-51 π.Χ.), Μarcus Tullius Cicero (= Κικέρων, 105-43 π.Χ.), Quintus Tullius Cicero (102-43 π.Χ.), Quintus Horatius Flaccus (= Οράτιος = Κόιντος Οράτιος Φλάκκος, 65-8 π.Χ.), Lucius Seneca (= Λούκιος Σενέκας, 1-65 μ.Χ.), Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς (περίπου 50-120 μ.Χ.), Επίκτητος (50-138 μ.Χ.), Marcus Aurelius (=Μάρκος Αυρήλιος, 121-180 μ.Χ.)

Άονις: Θέληση. Ένα. Ή περί υπερβατικής δημιουργίας υπό το στωικό πρίσμα. «Οσελότος», Αθ. 2012.

Αραμπατζής, Γιώργος: Από τη στοά στο Βυζάντιο. Βίος και σύστημα στη στωική συνέχεια. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2016.

Κούρφαλη, Χριστίνα Ι.: α) Η άσκηση ως τέχνη του βίου στη στωική φιλοσοφία. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2010. β) Η στωική τέχνη του βίου. «Θύραθεν», Θεσσαλονίκη 2013.

Σταμούλη, Ανθούλα Π.: Στωικισμός και καντιανή ηθική. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2014.

Τσώλης, Θοδωρής: Ο στωικός σοφός: στωική ηθική και κοινωνική φιλοσοφία. «Μεταίχμιο», Αθ. 2012.

Exelman, Max: 61 μαθήματα καθημερινής ζωής από τους Στωικούς. Μετάφρ. Σώτη Τριανταφύλλου. «Πατάκης», Αθ. 2014.

Sellars, John: Η τέχνη των Στωικών: Μάρκος Αυρήλιος, Επίκτητος, Σενέκας. Μετάφρ. Ελένη Τουλούπη. «Διόπτρα», Αθ. 2019.

Ζήνων ο Κιτιεύς (336-264 π.Χ.)Κάκουλλος, Θεόφιλος: Απόηχοι αρχαίας σοφίας. Αποφθέγματα – επιφθέγματα και Ζήνωνος

Κιτιέως παραθέματα. «Δίοδος», Αθ. 2010.

Ποσειδώνιος ο Απαμεύς (135-51 π.Χ.)Καραμπατζάκη-Περδίκη, Ελένη (Εισαγωγή, φιλοσοφική ερμηνεία, σχόλια): Ποσειδώνιος

Απαμεύς ή Ρόδιος, Ελληνιστική φιλοσοφία και επιστήμη. Παράρτημα: Ο μηχανισμός των Αντικυθήρων. Ένα τεχνολογικό θαύμα της αρχαιότητας. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2011.

Κεσίσογλου, Αλέξανδρος Ι.: Η ποιητική του Ποσειδωνίου από την Απάμεια. «Σμίλη», Αθ. 2015.

Marcus Tullius Cicero (= Κικέρων = Κικέρωνας, 105-43 π.Χ.)Κικέρων: α) Υπέρ του Μάρκου Καιλίου. Επιμ. Βασίλης Φυντίκογλου. “University Studio

Press”, Θεσσαλονίκη 2013. β) Περί πολιτείας. Βιβλία έξι. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ιωάννης Ντεληγιάννης. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2015. γ) Περί νόμων. Βιβλία τρία. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Ιωάννης Ντεληγιάννης. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2017. δ) Η τέχνη της πειθούς. Μετάφρ. Χρήστος Μπαρουξής, Επιμ. James M. May. «Διόπτρα», Αθ. 2017. ε) Περί καθηκόντων (De officiis). Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Διονύσιος Χαλκωματάς. «Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης», Αθ. 2017 [προηγούμενες μεταφράσεις: 1) Μετάφρ. Ν. Κοντόπουλος. «Μιχαήλ Ι. Σαλίβερος», Εν Αθήναις 1917. 2) Μετάφρ. Λάμπρος Π. Οικονόμου. «Αντ. Σάκκουλας», Αθ. 1997].

Freeman, Philip: Μάρκος Τύλλιος Κικέρων. Το δώρο της ωριμότητας. Αρχαία σοφία για το δεύτερο μισό της ζωής. Μετάφρ. Βιολέττα Ζεύκη. «Διόπτρα», Αθ. 2019.

Quintus Tullius Cicero (102-43 π.Χ.)Cicero, Q. T.: Εγχειρίδιο προεκλογικής εκστρατείας. Μετάφρ. Γιώργος Ν. Οικονόμου,

Προλεγόμενα Αλέξανδρος Βέλιος. 2η έκδοση, «Ροές», Αθ. 2014 (1996¹).

24


Quintus Horatius Flaccus (= Οράτιος = Κόιντος Οράτιος Φλάκκος, 65-8 π.Χ.)Horatius, Quintus Flaccus: α) Ορατίου οι Ωδές. Α΄ και Β΄ βιβλίο. Μετάφρ.-Επιμ. Άλκης

Θεοδωράκης. «Αρμός», Αθ. 2013. β) Ωδές. Βιβλίο πρώτο (1-38), Βιβλίο δεύτερο (1-20). Επιμ. Αθανάσιος Στ. Δεβελάσκας. «Ζήτη», Θεσσαλονίκη 2013.

Lucius Seneca (= Λούκιος Σενέκας, 1-65 μ.Χ.)Ηλιόπουλος, Παναγιώτης: Η ηθική φιλοσοφία στο έργο του Σενέκα. Διδακτορική διατριβή.

ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2010.Newman, Clay (= Νιούμαν, Κλέυ, 1956- ): Πώς ο Σενέκας μού έσωσε τη ζωή. Μετάφρ.

Αγαθή Δημητρούκα. «Πατάκη», Αθ. 2018.

Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς (περίπου 50-120 μ.Χ.)Κοντούλη, Ελένη Κ.: Δες Hume (2015).Πλούταρχος: α) Οι συμφορές του δανεισμού. (Περί του μη δειν δανείζεσθαι). Μετάφρ.

Πολυξένη Παπαπάνου. «Νεφέλη», Αθ. 2011. β) Περί παίδων αγωγής. Μετάφρ. Κατερίνα Μινέσχου. “Bookstars”, Αθ. 2012. γ) Ει καλώς είρηται το Λάθε βιώσας. Ερμηνεύτηκε σωστά το Λάθε βιώσας; Μετάφρ. Γιώργος Χαραλαμπίδης. «Οσελότος», Αθ. 2018.

Επίκτητος (50-138 μ.Χ.)Δαλακιουρίδης, Κώστας: Το εγχειρίδιο του Επίκτητου. Φυγή από το άγχος. «Μάτι», Κατερίνη

2016.Επίκτητος: α) Εγχειρίδιον. Μετάφρ. Αλέξανδρος Βέλλιος. «Ροές», Αθ. 2014. β) Η ελευθερία.

Και άλλα κείμενα. Μετάφρ.-Επίμετρο Θάνος Σαμαρτζής. «Δώμα», Αθ. 2017.Τριαντάρη-Μαρά, Σωτηρία: Το πορτρέτο του φιλοσόφου κατά τον Επίκτητο ως βάση της

φιλοσοφικής Συμβουλευτικής. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2012.Long, Anthony A.: Επίκτητος. Ο δρόμος για την ελευθερία. Η πυξίδα των Στωικών. Μετάφρ.

Βιολέττα Ζεύκη. «Διόπτρα», Αθ. 2019.

Marcus Aurelius (= Μάρκος Αυρήλιος, 121-180 μ.Χ.)Μήτσιου, Αλέξανδρος Χ.: Μάρκος Αυρήλιος. Μαθήματα ζωής. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη

20182. [1η έκδοση: «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2006].

Ιστοριογράφοι - Μυθογράφοι

Απολλώνιος ο Ρόδιος (295-215 π.Χ.)Απολλώνιος ο Ρόδιος: Μήδειας έρως (Τμήμα Αργοναυτικών του Απολλώνιου Ρόδιου).

Μετάφρ. Παύλος Λάλος. «Ίαμβος», Αθ. 2017.

Julius Caesar (= Ιούλιος Καίσαρ ή Καίσαρας, 100-44 π.Χ.)Ιούλιος Καίσαρας: Ισπανικός πόλεμος / De Bello Hispaniensi. Μετάφρ. Χρήστος

Αναγνώστου. “Historical Quest”, Αθ. 2015.

Poplius Cornelius Tacitus (= Πόπλιος Κορνήλιος Τάκιτος, 55-116 μ.Χ.)Τάκιτος: α) Χρονικά. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Νίκος Πετρόχειλος. Τόμος Α΄: Βιβλία Ι-VI,

Τόμος Β΄: Βιβλία ΧΙ-XVI. «Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης», Αθ. 2012. β) Διάλογος περί ρητόρων. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σημειώσεις Γιώργος Κεντρωτής. “Gutenberg”, Αθ. 2017.

Επικούρειοι

25


Γιαπιτζάκης, Χρήστος: Επικουρείων δόξαι: Η τέχνη της ευδαιμονίας. «Παπασωτηρίου», Αθ. 2015.

Επίκουρος (341-270 π.Χ.)Βερέττας, Μάριος: α) Εμείς οι Επικούρειοι. «Βερέττας Μάριος», Αθ. 2006. β) Επίκουρου

Κύριες δόξες. «Βερέττας», Αθ. 2013. γ) Τα επικούρεια. Δώδεκα κείμενα για την επικούρεια φιλοσοφία. «Βερέττας», Αθ. 2014.

Γιοντζής, Βασίλης Κ.: Ο Επίκουρος συναντά τον Πλάτωνα. «Γιοντζής Βασίλης», Τρίκαλα 2016.

Δημητριάδης, Δημήτρης: Η επικούρεια φιλοσοφία στο σήμερα. «Βερέττας», Αθ. 2018.Δημητριάδης, Χάρης: Επίκουρος. Αναζητώντας την ευτυχία στην καθημερινότητα. Ένας

εναλλακτικός τρόπος ζωής για τον σύγχρονο άνθρωπο. 2η έκδοση, «Περίπλους», Αθ. 2016 (20131).

Ζωγραφίδης, Γιώργος (Μετάφρ.-Επιμ.): Επικούρεια ηθική φιλοσοφία. Μελέτες. Συλλογικό έργο. Γράφουν: Γ. Ζωγραφίδης, A. A. Long, David Sedley. «Θύραθεν», Θεσσαλονίκη 2012.

Κεχρολόγου, Χρυσάνθη: Η επικούρεια φιλοσοφία. Άτομο και κοινωνία. «Ερωδιός», Θεσσαλονίκη 2013.

Πατζόγλου, Μπάμπης: Η επικούρεια φιλοσοφία και ο σύγχρονος κόσμος. «Εντύποις», Αθ. 2015.

Συλλογικό έργο: Πρώτο Πανελλήνιο Συμπόσιο Επικούρειας Φιλοσοφίας. Γράφουν: Μάριος Βερέττας, Κάτια Κρέτση, Γιώργος Μπακογιάννης, Χρήστος Γιαπιτζάκης, Κώστας Καλεύρας, Χρυσάνθη Κεχρολόγου, Δημήτρης Δημητριάδης, Κυριακή Πούλου, Δημήτρης Άλτας, Δημήτρης Ποταμιάνος, Ανθούλα Χατζηγεωργίου, Τάκης Παναγιωτόπουλος, Μπάμπης Πατζόγλου, Μάριος Πετρίδης, Στέλιος Φραγκόπουλος, Μαίρη Ν. Σταματιάδου, Βασίλης Μπατζογιάννης, Γιώργος Καπλάνης, Αντώνης Μπιλίσης. Εκδόσεις «Μάριος Βερέττας», Αθ. 2011.


Επικούρειοι: Μητρόδωρος ο Λαμψακηνός (4ος αι. π.Χ.), Φιλόδημος από τα Γάδαρα (2ος/1ος αι. π.Χ.), Τίτος Κάρος Λουκρήτιος (= Titus Carus Lucretius, 96-55 π.Χ.), Διογένης ο Οινοανδέας (2ος αι. μ.Χ.)

Φιλόδημος από τα Γάδαρα (2ος/1ος αι. π.Χ.)Φιλόδημος: α) Περί παρρησίας. Επικούρεια ψυχοθεραπεία. Μετάφρ. Χρήστος Γιαπιτζάκης.

«Θύραθεν», Αθ. 2016. β) Περί οργής. Μετάφρ. Θανάσης Χαλιώτης. «Ηρόδοτος», Αθ. 2019.

Τίτος Κάρος Λουκρήτιος (= Titus Carus Lucretius, 96-55 π.Χ.)Greenblatt, Stephen (= Γκρίνμπλατ, Στίβεν): Παρέγκλισις. Ο Λουκρήτιος και οι απαρχές της

νεωτερικότητας. Μετάφρ. Δέσποινα Κανελλοπούλου, Επιμ. Γεώργιος Α. Χριστοδούλου. «Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης», Αθ. 2017.

Lucretius, T. C. – Διογένης Λαέρτιος: Επικούρεια. Ι: De rerum natura. II: Φιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Θεόδωρος Γ. Μαυρόπουλος. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2012.


ΣκεπτικοίΠύρρων ο Ηλείος (365-275 π.Χ.), Τίμων ο Φλειάσιος (320-230 π.Χ.), Αρκεσίλαος ο

Πιταναίος (315-241 π.Χ.), Καρνεάδης ο Κυρηναίος (214-128 π.Χ.), Αινησίδημος ο Κνώσιος (1ος αι. π.Χ.), Σέξτος ο Εμπειρικός (200-250 μ.Χ.)

26


Πύρρων ο Ηλείος (365-275 π.Χ.)Kalas, Andrej (= Kalaš): Ο Πύρρων – ευδαίμων φιλόσοφος χωρίς αξίες. «Πανεπιστημιακές

Εκδόσεις Κύπρου», Λευκωσία 2017.

Φιλοσοφία των Μαθηματικών

Αρχιμήδης (285-212 π.Χ.)Βρατσάνος, Γιαννούλης Ν.: α) Αρχιμήδους κύκλου μέτρησις. Αρχαία ελληνική πρακτική

αριθμητική. «Δίαυλος», Αθ. 2010. β) Αρχιμήδους τετραγωνισμός παραβολής. «Δίαυλος», Αθ. 2011. γ) Αρχιμήδους μηχανικά Α΄ και Β΄. Επιπέδων ισορροπιών. «Δίαυλος», Αθ. 2012.

Σπανδάγος, Ευάγγελος Κ.: Αρχιμήδους βίος και έργον. Πρόλογος Βίκυ Μπιτσακάκη. «Αίθρα», Αθ. 2011.

Συλλογικό έργο: Η αναγέννηση του Αρχιμήδη. Πώς ένα μεσαιωνικό βιβλίο του 10ου αιώνα ανατρέπει παγιωμένες απόψεις για τα αρχαία ελληνικά μαθηματικά. Γράφουν: Reviel Netz, Ken Saito, Natalie Tchernetska, Fabio Acerbi, Nigel Wilson, Γιάννης Χριστιανίδης, Απόστολος Δέμης. Μετάφρ. Θεοδώρα Τουλιάτου – Ιωάννα Σκούρα. Εισαγωγή-Επιμ. Γιάννης Χριστιανίδης. «Νεφέλη», Αθ. 2011.

Απολλώνιος ο Περγαίος (262-190 π.Χ.)Απολλώνιος ο Περγαίος: Άπαντα. 6ος τόμος: Περί λόγου αποτομής Β΄. 7ος τόμος:

Αποσπάσματα, Λήμματα Πάππου. 8ος τόμος: Υπόμνημα Ευτοκίου. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2013-2016.

Μέση πλατωνική φιλοσοφία ή Μέσος ΠλατωνισμόςΕύδωρος ο Αλεξανδρεύς (1ος αι. π.Χ.), Θράσυλλος ο Μενδήσιος (ή Θράσυλος, 1ος αι.

μ.Χ.), Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς (45-125 μ.Χ.), Θέων ο Σμυρναίος (2ος αι. μ.Χ.), Απουλήιος Λεύκιος (2ος αι. μ.Χ.), Γάιος (2ος αι. μ.Χ.), Αλβίνος (2ος αι. μ.Χ.)

Δευτέρα Σοφιστική (1ος-4ος αι. μ.Χ.)Αίλιος Αριστείδης (129-189 ή 199 μ.Χ.), Λιβάνιος (314-392 μ.Χ.)

Αίλιος Αριστείδης (129-189 ή 199 μ.Χ.)Αριστείδης, Αίλιος: α) Ιεροί λόγοι. Σώμα και γλώσσα στα όνειρα ενός ρήτορα. Εισαγωγή-

Μετάφρ.-Σχόλια Ελισάβετ Κούκη. «Σμίλη», Αθ. 2012. β) Ιεροί λόγοι. Εισαγωγή-Μετάφρ. Σχόλια Γιώργης Γιατρομανωλάκης. «Άγρα», Αθ. 2012. γ) Προς Πλάτωνα υπέρ ρητορικής. Εισαγωγή-Μετάφρ. Δημήτρης Καραδήμας. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2017.

Μπατάς, Μιχάλης Κ.: Αίλιος Αριστείδης, ένας σοφιστής μεταξύ δύο εποχών. Δεύτερη σοφιστική και ύστερη αρχαιότητα. [Διδακτ. Διατριβή, Ε.Κ.Π.Α. 2015]. «Σμίλη», Αθ. 2019.

ΓνωστικοίΣίμων ο Μάγος (1ος αι. μ.Χ.), Βασιλείδης (2ος αι. μ.Χ.), Βαλεντίνος (2ος αι. μ.Χ.),

Καρποκράτης (2ος αι. μ.Χ.)

27


Ροζάνης, Στέφανος: Μύθος και αφήγηση στον σύγχρονο κόσμο. Διαλέξεις για τον γνωστικισμό. «Σύγχρονη Έκφραση», Λιβαδειά 2013.

Doresse, Jean: Ναγκ Χαμαντί: Τα απόκρυφα κείμενα των Γνωστικών της Αιγύπτου. «Ενάλιος», Αθ. 2011.

King, Karen L. (= Κινγκ, Κάρεν Λ.): Τι είναι γνωστικισμός; Μετάφρ. Μαριάννα Σταυροπούλου. «Ενάλιος», Αθ. 2010.

ΕκλεκτικοίΦίλων ο Αλεξανδρεύς (20 π.Χ. - 50 μ.Χ.), Ήρων ο Αλεξανδρεύς (10-70 μ.Χ.), Γαληνός ο

Περγαμηνός (129-199 μ.Χ.), Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (150-215 μ.Χ.), Λουκιανός ο Σαμοσατεύς (2ος αι. μ.Χ.), Ερμής ο Τρισμέγιστος (= Ερμαϊκά ή ερμητικά κείμενα, 2ος-3ος αι. μ.Χ.), Διογένης ο Λαέρτιος (3ος αι. μ.Χ.), Νεμέσιος, επίσκοπος Εμέσης (4ος/5ος αι. μ.Χ.)

Φίλων ο Αλεξανδρεύς (20 π.Χ. - 50 μ.Χ.)Ζιάκας, Θανάσης Ν.: Η δουλεία στον Φίλωνα τον Αλεξανδρέα. Α΄ έκδοση, «Bookstars –

Γιωγγαράς», Αθ. 2015. (= Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2014). Β΄ έκδοση, «Ρώμη», Θεσσαλονίκη 2018.

Ήρων ο Αλεξανδρεύς (10-70 μ.Χ.)Αργυράκης, Βάιος Χ.: Θεωρητικό υπόβαθρο στο έργο «Πνευματικά» του Ήρωνα του

Αλεξανδρινού. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Μαθηματικών, Πάτρα 2012.

Λουκιανός ο Σαμοσατεύς (2ος αι. μ.Χ.)Λουκιανός ο Σαμοσατεύς: Ρητόρων διδάσκαλος. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Σταμάτης Ευ.

Μπουσές. “Gutenberg”, Αθ. 2019.

Κλήμης ο Αλεξανδρεύς (150-215 μ.Χ.)Καψιμαλάκου, Χριστίνα Ν.: Κλήμης ο Αλεξανδρεύς και η αρχαία ελληνική ηθική.

«Παπαζήση», Αθ. 2017.

Ερμής ο Τρισμέγιστος (= Ερμαϊκά ή ερμητικά κείμενα, 2ος-3ος αι. μ.Χ.)Ερμής ο Τρισμέγιστος: Η βίβλος των νεκρών. «Μακρή», Αθ. 2015.Doreal, M.: Οι σμαραγδένιοι πίνακες του Θοθ του Ατλάντιου. Του Ερμή του Τρισμέγιστου.

Μετάφρ. Χρίστος Γεωργίου. «Δίον», Θεσσαλονίκη 2015.

Διογένης ο Λαέρτιος (3ος αι. μ.Χ.)Διογένης ο Λαέρτιος: α) Διογένης ο Κυνικός. Μετάφρ. Λεωνίδας Καρατζάς. «Γνώση», Αθ.

2012. στ) Φιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή. Βιβλία Ι-V και Βιβλία VI-X. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Θεόδωρος Γ. Μαυρόπουλος, Πρόλογος Σωκράτης Χ. Δεληβογιατζής. 2 τόμοι, «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2012.

Lucretius, Titus Caro – Διογένης Λαέρτιος: Επικούρεια. Ι: De rerum natura. II: Φιλοσόφων βίων και δογμάτων συναγωγή. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Θεόδωρος Μαυρόπουλος. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2012.

ΝεοπυθαγόρειοιΑπολλώνιος ο Τυανεύς (1ος αι. μ.Χ.), Μοδεράτος από τα Γάδειρα (1ος αι. μ.Χ.),

Νικόμαχος ο Γερασηνός (2ος αι. μ.Χ.), Νουμήνιος ο Απαμεύς (2ος αι. μ.Χ.), Φιλόστρατος ο Πρεσβύτερος (2ος/3ος αι. μ/Χ.)

28


Απολλώνιος ο Τυανεύς (1ος αι. μ.Χ.)Τζανετάκη, Θεοδώρα Α.: Η αναβίωση του πυθαγορισμού στην φιλοσοφία του Απολλώνιου

Τυανέα. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2013.

ΝεοπλατωνικοίΜηλιώτη, Σοφία: Η επίδραση της διδασκαλίας του νεοπλατωνισμού στη νεοελληνική

λογοτεχνία. Εισαγωγή Θεοδόσης Ν. Πελεγρίνης. “Gutenberg”, Αθ. 2017.Πελεγρίνης, Θεοδόσης: Νεοπλατωνισμός. Το λυκόφως της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας.

"Ελληνικά Γράμματα", Αθ. 2003 (2η έκδοση, «Παπασωτηρίου», Αθ. 2011).Τερέζης, Χρήστος: Σπουδή στον ύστερο Νεοπλατωνισμό. Ο Πλάτων επιστρέφει στην Αθήνα.

«Ηρόδοτος», Αθ. 2013.Χρίτη, Μαρία Κ.: Δες Αριστοτέλης (2012).

Ψευδο-Λογγίνος (1ος αι. μ.Χ.), Αμμώνιος Σακκάς (175-242), Πλωτίνος (205-270), Πορφύριος ο Τύριος (232-304), Φίρμικος Ματερνός (= Julius Firmicus Maternus, 4ος αι. μ.Χ.), Ιουλιανός ο Αποστάτης ή Παραβάτης (= Flavius Claudius Iulianus, 331-363), Ιάμβλιχος ο Χαλκιδεύς (4ος αι. μ.Χ.), Συνέσιος ο Κυρηναίος (370-413), Gaius Sallustius Crispus (= Γάιος Σαλλούστιος ή Σαλούστιος, 4ος αι. μ.Χ.), Υπατία (370-415), Πρόκλος ο Λύκιος (410-485), Δομνίνος (από τη Λάρισα της Συρίας, 5ος αι.), Ιεροκλής ο Αλεξανδρεύς (5ος αι.), Συριανός ο Αλεξανδρεύς (5ος αι.), Δαμάσκιος (5ος αι.), Ιωάννης ο Φιλόπονος (6ος αι.)

Πλωτίνος (205-270)Δαλακιουρίδης, Κώστας: Σε αναζήτηση της αθανασίας. Ερμηνεύοντας τον Πλωτίνο. «Μάτι»,

Κατερίνη 2016.Ζέλκα, Τριανταφυλλιά Ε.: Ο αριθμός ως ορίζοντας του όντος. Έρευνες για την έννοια του

Ενός στον Πλωτίνο. Μεταπτυχιακή-Διπλωματική εργασία. ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη 2010.Κωνσταντινίδου, Παρασκευή Χ.: Το κάλλος και οι οπτικές τέχνες στις Εννεάδες του

Πλωτίνου. Μεταπτυχιακή Διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2011.

Μεσσάρη, Μαρίνα Ι.: Οι επιδράσεις του Πλωτίνου στους χριστιανούς Πατέρες. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2017.

Μπάρτζου, Βασιλική Ι.: Η ενότητα των υποστάσεων: η οντολογική προϋπόθεση της ανθρωπολογικής θεωρίας του Πλωτίνου. Μεταπτυχιακή-Διπλωματική εργασία. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2011.

Πλατυπόδης, Λαμπρινός Ε.: Το δραματικό στοιχείο στην οντολογία του Πλωτίνου. «Σύγχρονη Εκδοτική», Αθ. 2015.

Πλωτίνος: α) Εννεάς δευτέρα. Αρχαίο κείμενο-Μετάφρ.-Σχόλια Παύλος Καλλιγάς. Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2010² (1997¹). β) Εννεάς τρίτη. Επιμ.-Μετάφρ. Π. Καλλιγάς. Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2004¹ (2010²). γ) Εννεάς πέμπτη. Επιμ.-Μετάφρ. Παύλος Καλλιγάς. Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2013.

Στρανομίτη, Διονυσία Δ.: Η έννοια της θεοδικίας στον Πλωτίνο. Διδακτορική διατριβή, ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2012.

Ταβουλάρης, Στυλιανός Θ.: Ιδεαλισμός και μυστικισμός στο έργο του Hegel και του Jacobi (= Hegel, Plotinus and Jacobi: Idealism and Two Varieties of Mysticism). Μετάφρ. Ρένα Καρακατσάνη. «Λιβάνης», Αθ. 2010.

Φουντουλάκης, Γεώργιος Σ.: Φύση και σιωπή στον Πλωτίνο. "Επτάλοφος", Αθ. 2006 (3η

έκδοση, Αθ. 2010).

Φίρμικος Ματερνός (= Julius Firmicus Maternus, 4ος αι. μ.Χ.)

29

http://invenio.lib.auth.gr/record/128484/files/GRI-2012-8006.pdf





Ματερνός, Φ.: Περί της πλάνης των εθνικών θρησκειών. [= De errore profanarum religionum]. Δίγλωσση έκδοση. Μετάφρ. Νικόλαος Ζαρωτιάδης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2012.

Συνέσιος ο Κυρηναίος (370-413)Κούντη, Μαρία Γ.: α) Συνέσιος ο Κυρηναίος. Βίος – Εργογραφία – Διδασκαλία.

Μεταπτυχιακή εργασία. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012. β) «Περί Ενυπνίων» του Συνέσιου Κυρηναίου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2016.

Ιάμβλιχος ο Χαλκιδεύς (4ος αι. μ.Χ.)Ιάμβλιχος: α) Περί της κοινής μαθηματικής επιστήμης. Μετάφρ.-Επιμ. Ευάγγελος Σπανδάγος,

Πρόλογος Γεώργιος Κατσιάρης. «Αίθρα», Αθ. 2012. β) Προτρεπτικός επί φιλοσοφίαν. Εισαγωγή – Αρχαίο κείμενο – Μετάφρ. – Σχόλια Λίνος Γ. Μπενάκης. «Ακαδημία Αθηνών», Αθ. 2012.

Ιάμβλιχος: Άπαντα 2: Λόγος προτρεπτικός επί φιλοσοφίαν. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2011. Άπαντα 3: Περί της κοινής μαθηματικής επιστήμης. Τα θεολογούμενα της αριθμητικής. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2011. Άπαντα 4: Περί της Νικομάχου αριθμητικής εισαγωγής. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2011. Άπαντα 5: Περί μυστηρίων. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2005. Άπαντα 6: Αποσπάσματα: Περί ψυχής, Υπομνήματα εις Πλάτωνα, Επιστολαί. Μετάφρ. Φιλολογική Ομάδα Κάκτου. «Κάκτος», Αθ. 2009. Άπαντα 7: Υπόμνημα εις τα Πυθαγόρου «Χρυσά έπη». Μετάφρ. Αίας Νάσερ Μποβολέτης. «Κάκτος», Αθ. 2017.

Υπατία (370-415)Καμαλάκης, Σπυρίδων Θ.: Η φιλόσοφος Υπατία, και ο βιασμός της ιστορίας. «Εκδόσεις

Αγγελάκη», Αθ. 2015.Gálvez, Pedro (= Galvez = Γκάλβεθ, Πέδρο): Υπατία. Η γυναίκα που αγάπησε την επιστήμη.

Μετάφρ. Λήδα Παλλαντίου. «Μεταίχμιο», Αθ. 20173 (20092, 20061).Kola, Vjollca (= Κόλα, Βιόλτσα): Υπατία η Αλεξανδρινή. Επιμ. Κωνσταντίνος Φωτιάδης.

«Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2019.

Πρόκλος ο Λύκιος (410-485)Παρασκευοπούλου, Αικατερίνη Ι.: Η έννοια της ομοιότητας στον νεοπλατωνικό Πρόκλο.

Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πάτρα 2018.Πετρίδου, Λυδία Χ.: Δες Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (2016).Σπανδάγος, Ευάγγελος Κ.: Πρόκλου: «Περί σφαίρας». Δαμιανού: «Κεφάλαια των οπτικών

υποθέσεων». Δομνίνου: «Εγχειρίδιον αριθμητικής εισαγωγής». Δομνίνου: «Πώς εστί λόγον εκ λόγου αφελείν». Πρόλογος Μάρω Κ. Παπαθανασίου. «Αίθρα», Αθ. 2012.

Δομνίνος (από τη Λάρισα της Συρίας, 5ος αι.)Σπανδάγος, Ευάγγελος Κ.: Πρόκλου: «Περί σφαίρας». Δαμιανού: «Κεφάλαια των οπτικών

υποθέσεων». Δομνίνου: «Εγχειρίδιον αριθμητικής εισαγωγής». Δομνίνου: «Πώς εστί λόγον εκ λόγου αφελείν». Πρόλογος Μάρω Κ. Παπαθανασίου. «Αίθρα», Αθ. 2012.

Ιεροκλής ο Αλεξανδρεύς (5ος αι.)Ιεροκλής: α) Σχόλια εις τα Χρυσά Έπη των Πυθαγορείων φιλοσόφων. «Ιδεοθέατρον», Αθ.

1999. β) Άπαντα. Υπόμνημα εις τα Πυθαγορικά Χρυσά έπη. Περί προνοίας. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Φιλολογική Ομάδα Κάκτου, «Κάκτος», Αθ. 2010.

Δαμάσκιος (5ος αι.)

30

http://ikee.lib.auth.gr/record/131211?ln=el


Δαμάσκιος: Άπαντα 1: Απορίαι και λύσεις περί των πρώτων αρχών 1. Μετάφρ. Γιώργος Προεστός. «Κάκτος», Αθ. 2018.

Ιωάννης ο Φιλόπονος (6ος αι.)Καλαχάνης, Κωνσταντίνος Δ.: Περί του παραδείγματος και της εικόνος στο έργο του Ιωάννου

Φιλοπόνου. Διδακτορική Διατριβή. Τμήμα Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής-Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αθ. 2011.

Ντότσικα, Αλεξάνδρα Π.: Δες Αριστοτέλης (2019).

Ρήτορες

Marcus Fabius Quintilianus (= Κοϊντιλιανός, 35-96 μ.Χ.)Κοϊντιλιανός: Περί του γέλιου (De Risu – Institutio Oratoria 6.3). Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια

Σοφία Γεωργακοπούλου. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2016.

Ι.5. Ρωμαϊκή Φιλοσοφία

Ανθολόγιο Ρωμαϊκής Ποίησης. Από τις απαρχές μέχρι το τέλος του χρυσού αιώνα του Αυγούστου. Τόμος 1: Προϊστορική – Αρχαϊκή περίοδος. Τόμος 2: Αυγούστεια εποχή / Χρυσή περίοδος. Μετάφρ.-Επιμ. Δημήτρης Μαντζίλας – Κωνσταντίνος Στέφου & Ομάδα Φιλολόγων. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2019.

ΙΙ. ΠΑΤΕΡΕΣ - ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ - ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΙ - ΜΥΣΤΙΚΙΣΤΕΣ

Αραμπατζής, Γιώργος: Από τη στοά στο Βυζάντιο. Βίος και σύστημα στη στωική συνέχεια. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2016.

Βίγκλας, Κατελής Σ.: Βυζαντινοί και Αναγεννησιακοί φιλόσοφοι. Όψεις του έργου και της ζωής τους. Μελετήματα. «Κ. & Μ. Αντ. Σταμούλη», Θεσσαλονίκη 2019.

Οικονόμου, Γιώργος Ν.: Μύθοι και πραγματικότητα για το Βυζάντιο. «Εξάρχεια», Αθ. 2014.

ΙΙ.1. Πατερική Φιλοσοφία (2ος - 5ος αι.)

Τερτυλλιανός (= Quintus Septimius Florens Tertullianus, 160-230), Ωριγένης (185-254), Εφραίμ ο Σύρος (305-373), Γρηγόριος Ναζιανζηνός (= Γρηγόριος ο Θεολόγος, 326-390), Βασίλειος ο Μέγας (330-379), Γρηγόριος Νύσσης (335-394), Ιωάννης ο Χρυσόστομος (344-407), Αυγουστίνος (= Sanctus Aurelius Augustinus, 354-430), Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης ή Ψευδο-Διονύσιος (5ος αι.), Βοήθιος (= Anicius Manlius Severinus Boethius, 480-524)

Μεσσάρη, Μαρίνα Ι.: Οι επιδράσεις του Πλωτίνου στους χριστιανούς Πατέρες. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2017.

Μπιτζιάδης-Μπόουερς, Αμβρόσιος-Αριστείδης Θ.: Η τιμή των Μαρτύρων, σύμφωνα με Λατίνους και Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας του τέταρτου και πέμπτου αιώνα. Διδακτορική Διατριβή. ΑΠΘ, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2018.

31


Νικολαΐδης, Απόστολος Β.: α) Η σημερινή κρίση υπό το φως της διδασκαλίας των Τριών Ιεραρχών. «Γρηγόρη», Αθ. 2015. β) Παιδεία και εκπαίδευση κατά τους τρεις Ιεράρχες. «Γρηγόρη», Αθ. 2016.

Παπαδόπουλος, Στυλιανός Γ.: Πατρολογία. Τόμος Α΄: Εισαγωγή: Β΄ και Γ΄ αιώνας. 2η

έκδοση, «Γρηγόρης», Αθ. 2011. («Παρουσία», Αθ. 1977¹).Παπασημάκης, Ιωάννης Δ.: Δες Πλήθων (2014).Συλλογικό έργο: Κατά Τοκιστών. Κείμενα για την πλεονεξία και την φιλαργυρία. Γράφουν:

Μέγας Βασίλειος, Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς. Μετάφρ. Γιάννης Ζαννής, Πρόλογος π. Γεώργιος Μεταλληνός. «Γρηγόρη», Αθ. 2019.

Florin-Catalin, Ghit G.: Αγάπη και έρως. Η πρόταση των Πατέρων της Ανατολής και ο διάλογος με τη Δύση. Με ειδική αναφορά στο έργο «Αγάπη και Έρως» του Anders Nygren και στην πατερική παράδοση μέχρι τις αρεοπαγιτικές συγγραφές. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2011.

Mandrila, Laura-Christina G.: Η παρθενία: κλίση, κατάσταση και έσχατος σκοπός στους περί παρθενίας λόγους των Ιωάννου Χρυσοστόμου, Γρηγορίου Νύσσης και Μεθοδίου Ολύμπου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2010.

Ωριγένης (185-254)Αραμπατζή, Αικατερίνη: Ειμαρμένη και ελεύθερη βούληση στον Ωριγένη. Διδακτορική

διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΜΙΘΕ, Αθ. 2011.Δαλακιουρίδης, Κώστας: Ο Ωριγένης και οι ουρανοί του. Μια εκπληκτική σύλληψη ενός

οραματιστή θεολόγου-φιλοσόφου. «Μάτι», Κατερίνη 2017.

Εφραίμ ο Σύρος (305-373)Ciobanu, Christian-Iulian: Η ανθρωπολογία του οσίου Εφραίμ του Σύρου και η προγενέστερη

πατερική παράδοση. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2013.

Γρηγόριος Ναζιανζηνός (= Γρηγόριος ο Θεολόγος, 326-390)Αλεξανδρή, Στέλλα Γρ.: Ο Jaspers, η ηθική ανθρωπολογία και η γενεολογική της κριτικής. Η

περίπτωση του Γρηγορίου του Θεολόγου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2018.

Βασίλειος ο Μέγας (330-379)Βασίλειος ο Μέγας: Πρόσεχε! Λόγος εις το «Πρόσεχε σεαυτώ». Μετάφρ. Ευστάθιος

Πελεκάνος. «Εκδόσεις Έαρ», Αθ. 2018.Κανάκης, Ιάκωβος: Ομιλίες Μεγάλου Βασιλείου εις την εξαήμερον. Ιδιωτική έκδοση, Αθ.

2015.Ραυτόπουλος, Θεοφάνης: Η στάση του ανθρώπου έναντι του θανάτου και η ορθόδοξη

ποιμαντική αντιμετώπιση κατά τον Μέγα Βασίλειο. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, Αθ. 2011.

Γρηγόριος Νύσσης (335-394)Αλεξόπουλος, Λάμπρος Α.: Η θεολογική μεθοδολογία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης.

Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

Βαλσάμης, Γεώργιος Ε.: Χρόνος και δημιουργία στον Γρηγόριο Νύσσης και τον Meister Eckhart. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2017.

Βαρκιντζόγλου, Αντωνία: Το προπατορικό αμάρτημα και οι συνέπειες αυτού κατά την διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Θεολογίας, Αθ. 2010.

32


Κουννούσιης, Γεώργιος Μ.: Άνθρωπος και κοινωνία στο έργο του Γρηγορίου Νύσσης. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2013.

Πλεξίδας, Ιωάννης Γ.: α) Η ανθρωπολογία του κακού: το πρόβλημα της θεοδικίας και οι ανθρωπολογικές προϋποθέσεις του στη σκέψη του Γρηγορίου Νύσσης. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2010. β) Η ανθρωπολογία του κακού. Μία ανάγνωση του Γρηγορίου Νύσσης. «Λογείον», Αθ. 2013.

Χριστοδούλου, Φώτιος Α.: Η ανθρωπολογία και η φιλοσοφία της παιδείας στο «Περί Κατασκευής Ανθρώπου» έργο του Γρηγορίου Νύσσης. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2018.

Bajau, Constantin: Η περί τελειότητας διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2015.

Ιωάννης ο Χρυσόστομος (344-407)Ιωάννης ο Χρυσόστομος: α) Έσχατες ημέρες, χαλεποί καιροί. Μετάφρ. Γεώργιος

Μαυρομάτης. «Τέρτιος», Κατερίνη 2011. β) Η βυζαντινή συλλογή Χρυσοστομικών ομιλιών «Εκλογαί και απανθίσματα» εις νεοελληνικήν απόδοσιν. Ανθολόγηση Θεόδωρος Δαφνοπάτης. «Συναξαριστής», Αθ. 2013. γ) Χρυσοστομικός άμβων ΙΒ΄, οικονομικά θέματα (Πλεονεξία, πλούτος, πτώχεια, φιλαργυρία). Επιμ. Βενέδικτος Ιερομόναχος Αγιορείτης. «Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου Νέα Σκήτη Αγίου Όρους», Άγιον Όρος 2018.

Μποζίνης, Κωνσταντίνος Α.: Πολιτική αγάπη. Νέα ερμηνευτική προσέγγιση στον ιερό Χρυσόστομο. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2019.

Πετρίδου, Δήμητρα Σ.: Η αγωγή των νέων κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2015.

Τσίγκος, Βασίλειος Α.: Χάρισμα και θεσμός. Στην περί εκκλησίας διδασκαλία του ιερού Χρυσοστόμου. “Ostracon”, Θεσσαλονίκη 2016.

Αυγουστίνος (= Sanctus Aurelius Augustinus, 354-430)Αυγουστίνος: α) Η πολιτεία του Θεού. Βιβλίο V. Μετάφρ. Γιώργος Μπαρουξής. «Το

Ποντίκι», Αθ. 2010. β) Η χριστιανική διδασκαλία. Μετάφρ. Γεώργιος Δαρδιώτης, Εισαγωγή-Επιμ. Νίκος Αυγελής. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2011.

Καψάλης, Αθανάσιος: Ο ιερός Αυγουστίνος και Η πολιτεία του Θεού. Συμβολή στην εκκλησιαστική ιστοριογραφία του Ε΄ αιώνα. “Ostracon Publishing p.c.”, Θεσσαλονίκη 2014.

Συλλογικό έργο: Ιερός Αυγουστίνος. Η επίδραση της θεολογίας του σε Ανατολή και Δύση. Επιμ. Φώτιος Σ. Ιωαννίδης. Γράφουν: Γεώργιος Μαρτζέλος, Johannes B. Freyer, Nello Cipriani, Παναγιώτης Αρ. Υφαντής, Παναγιώτης Ι. Σκαλτσής, Vittorino Grossi, Φώτιος Σ. Ιωαννίδης, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Robert Dodaro, Άννα Κόλτσιου-Νικήτα, Χρήστος Α. Αραμπατζής, Basilio Petra, Νίκος Μαγγιώρος κ.ά. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2013.

Juganaru-Plesea, Nicusor: Μαρτύριο και αγιότητα στους εγκωμιαστικούς λόγους του ιερού Αυγουστίνου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης ή Ψευδο-Διονύσιος (5ος αι.)Πετρίδου, Λυδία Χ.: Η παρουσία του νεοπλατωνικού Πρόκλου στην Παράφραση του Γεωργίου

Παχυμέρη στο Περί θείων ονομάτων του Διονυσίου του Αρεοπαγίτου. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πάτρα 2016.

Bosch, Ιωσήφ L. R.: Δες Θωμάς Ακινάτης (2012).

ΙΙ.1.1. Απολογητές

33


Ειρηναίος Λυώνος (130-202), Κοδράτος ο Αθηναίος (2ος αι.), Αριστείδης Μαρκιανός (2ος

αι.), Ιουστίνος φιλόσοφος και μάρτυς (2ος αι.), Τατιανός Ασσύριος ή Σύρος (2ος αι.), Αθηναγόρας ο Αθηναίος (2ος αι.), Θεόφιλος Αντιοχείας (2ος αι.), Ερμείας ο απολογητής ή Ερμίας φιλόσοφος (2ος αι.), Αρνόβιος εκ Σίκκης (3ος αι.)

Ειρηναίος Λυώνος (130-202)Λούκιτς, Σλάβολιουμπ Η.: Η ανθρωπολογία του Ειρηναίου Λυώνος [130-202 μ.Χ.].

Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2017.

Αρνόβιος εκ Σίκκης (3ος αι.)Αρνόβιος: Adversus nationes – Κατά εθνικών. Βιβλίο Β΄. Επιμ. Φώτιος Ιωαννίδης –

Νικόλαος Ζαρωτιάδης. «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 2011.

ΙΙ.2. Βυζαντινή Φιλοσοφία

Λεόντιος ο Βυζάντιος (475-543), Μάξιμος ο Ομολογητής (580-662), Ιωάννης Δαμασκηνός (674-749), Αρέθας [επίσκοπος] Καισαρείας (860-932), Συμεών ο Νέος Θεολόγος (949-1022), Μιχαήλ Ψελλός (1018-1096), Μιχαήλ ο Εφέσιος (11ος αι.), Μιχαήλ Ανδρεόπουλος (11ος αι.), Ιωάννης Ζωναράς (12ος αι.), Λέων Μαγεντηνός (12ος αι.), Νικηφόρος Βλεμμύδης (1197-1272), Γεώργιος Παχυμέρης (1242-1310), Μάξιμος Πλανούδης (1260-1310), Θεόδωρος Μετοχίτης (1270-1332), Βαρλαάμ ο Καλαβρός (1290-1348), Νικηφόρος Γρηγοράς (1295-1360), Γρηγόριος Παλαμάς (1296-1359), Δημήτριος Κυδώνης (1324-1397), Νικόλαος Καβάσιλας (1322-1391), Θεοφάνης Νικαίας (14ος αι.)

Αραμπατζής, Γιώργος: Βυζαντινή φιλοσοφία και εικονολογία. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2012.Λαΐου, Αγγελική Ε. (= Laiou, Anghéliki – Morisson, Cécile): Η βυζαντινή οικονομία.

Μετάφρ. Δημήτρης Κυρίτσης, Επιμ. Χαράλαμπος Α. Μπάλτας. «Παπαδήμας», Αθ. 2011.

Μπενάκης, Λίνος: Βυζαντινή φιλοσοφία Β = Byzantine Philosophy B. «Παρουσία», Αθ. 2013.Συλλογικό έργο: Τρεις μεγάλοι βυζαντινοί ποιητές. Ιωάννης Γεωμέτρης, Χριστόφορος

Μυτιληναίος, Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης. Ανθολόγηση-Μετάφρ.-Επιμ. Γιώργος Βαρθαλιώτης. «Αρμός», Αθ. 2017.

Τσερώνη, Αλέξα-Μαρία-Τάνια Σ.: Η έννοια της επιστασίας της φύσεως στη βυζαντινή φιλοσοφία. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2012.

Patlagean, Évelyne (1932-2008): Ο ελληνικός Μεσαίωνας. Βυζάντιο, 9ος-15ος αιώνας. Μετάφρ. Δέσποινα Λαμπαδά, Επιμ. Ελένη Μαρτζούκου. «Πατάκης», Αθ. 2014.

Runciman, Steven (1903-2000): Βυζαντινός πολιτισμός. Μετάφρ. Ανδρέας Παππάς. «Μεταίχμιο», Αθ. 2017.

Μάξιμος ο Ομολογητής (580-662)Βενέδικτος, Ιερομόναχος Αγιορείτης: Μαξιμιανόν ταμείον. Ήτοι ευρετήριον θεμάτων των

απάντων του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού βάσει της Πατρολογίας του P. J. Migne και της ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας). 2 τόμοι. «Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου Νέα Σκήτη Αγίου Όρους», Άγιον Όρος 2016.

Θεοσέμνη, Μοναχή: Άνθρωπος και κόσμος: Η διαλεκτική της κοσμολογίας του αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και της αισχύλειας θεώρησης του πεπρωμένου. Πρόλογος Μοναχή Θεοξένη. «Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής – Χρυσοπηγής», Χανιά 2010.

Ιωαννίδης, Γεώργιος Ν.: Το ανθρώπινο θέλημα και η σωτηρία: σπουδή στον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή και στον άγιο Συμεών τον νέο Θεολόγο. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2019.

34


Καψιμαλάκου, Χριστίνα Ν.: Ελευθερία και αναγκαιότητα κατά τον Μάξιμο τον Ομολογητή. Προς μια οντολογία του προσώπου. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πατρών, Τμήμα Φιλοσοφίας, Πάτρα 2012.

Μαντζανάρης, Κωνσταντίνος Δ.: Σιωπηρές αναιρέσεις. Όψεις του εαυτού κατά τον Albert Camus και τον Μάξιμο τον Ομολογητή. «Αρμός», Αθ. 2018.

Μάξιμος ο Ομολογητής: Θεολογία της φύσεως. Μετάφρ. Η. Γ. Πετρόπουλος, Επιμ.-Εισαγωγή-Σχόλια π. Μάξιμος Λαυριώτης. «Αρμός», Αθ. 2019.

Μητραλέξης, Σωτήρης: Η ιστορική παρουσία Μάξιμου του Ομολογητού. Συγκομιδή της έρευνας. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017.

Μπότεα, Κωνσταντίνος-Κοστίν Κ.: Η θεραπεία των παθών και η οικείωση των αρετών κατά τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2015.

Πόποβιτς, Μιχαήλ: Οι Άγιοι Μάξιμος Ομολογητής, Συμεών νέος θεολόγος και Γρηγόριος Παλαμάς, στη ρουμανική θεολογία του 20ού αιώνα. «Χ. Μπαρμπουνάκης», Θεσσαλονίκη 2015.

Σίσκος, Γεώργιος Α.: Το ερμηνευτικό πλαίσιο της χριστολογίας του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2013.

Ιωάννης Δαμασκηνός (674-749)Παπαβησσαρίων, Θεοχάρης Σ.: Η περί ύλης διδασκαλία του αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού. Το

κτισιολογικό υπόβαθρο της αντιμανιχαϊκής του θεολογίας. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, Αθ. 2019.

Συμεών ο Νέος Θεολόγος (949-1022)Βιτούλας, Ανδρέας Γ.: Γνώσις εμμάρτυρος: η των πραγμάτων αληθής διάγνωσις ως

μετακριτική της γνώσεως στο έργο του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2011.

Ιωαννίδης, Γεώργιος Ν.: Δες Μάξιμος ο Ομολογητής (2019).Πόποβιτς, Μιχαήλ: Δες Μάξιμος ο Ομολογητής (2015).

Μιχαήλ Ψελλός (1018-1096)Ψωματάκη, Ελένη: Μιχαήλ Ψελλού: Μυσταγωγία. Η περί αοράτων φιλοσοφία. «Δαιδάλεος»,

Θεσσαλονίκη 2018.Ψελλός, Μιχαήλ: Γραμματική διά στίχων πολιτικών. Επιμ. Θεοδόσης Αγγ.

Παπαδημητρόπουλος. Αθ. 2019.

Μιχαήλ ο Εφέσιος (= Μιχαήλ Εφέσιος, 11ος αι.)Καλογερίδου, Ουρανία Δ.: Μιχαήλ Εφεσίου εις το Αριστοτέλους «Περί ζώων γενέσεως». Από

την αρχαία εξηγητική παράδοση στη βυζαντινή ερμηνευτική πρακτική. “University Studio Press”, Θεσσαλονίκη 2011.

Λέων Μαγεντηνός (12ος αι.)Αγιώτης, Νικόλαος Θ.: Τα σχόλια του Λέοντος Μαγεντηνού στο Β΄ βιβλίο των «Αναλυτικών

προτέρων»: Κριτική έκδοση. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Τμήμα Φιλολογίας, Ιωάννινα 2014.

Νικηφόρος Βλεμμύδης (1197-1272)Χειλάς, Γεώργιος Δ.: Εκλογή Ψαλτηρίου του Νικηφόρου Βλεμμύδη. Εισαγωγή και κριτική

έκδοση του κειμένου. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2018.

Ιωάννης Ζωναράς (12ος αι.)

35


Ζωναράς, Ι.: Ιωάννου Ζωναρά Λεξικόν. Ευγενεστάτων και απαλόψυχων λέξεων και εκφράσεων. Μετάφρ. Γιώργης Έξαρχος. «Δίαυλος», Αθ. 2014.

Γεώργιος Παχυμέρης (1242-1310)Παχυμέρης, Γ.: α) Philosophia, Book 5: Commentary in Aristotle’s Meteorologica (Βιβλίον

πέμπτον των Μετεωρικών). Editio princeps, Prolegomena, Text, Indices by Ioannis Telelis, Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2012. β) Philosophia, Book 3: In Aristotelis De Caelo Commentary. Editio princeps, Prolegomena, Text, Indices by Ioannis Telelis. Ακαδημία Αθηνών, Αθ. 2016.

Πετρίδου, Λυδία Χ.: Δες Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (2016).

Θεόδωρος Μετοχίτης (1270-1332)Μετοχίτης, Θ.: Βυζάντιος, έπαινος Κωνσταντινουπόλεως. Εισαγωγή, κείμενο, μετάφρ.

Ιωάννης Δ. Πολέμης. «Ζήτρος», Αθ. 2013.

Βαρλαάμ ο Καλαβρός (1290-1348)Παπαγεώργης, Ιωάννης-Ιωσήφ Δ.: Οι θεολογικές και φιλοσοφικές προϋποθέσεις της

πνευματολογίας Βαρλαάμ του Καλαβρού. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Θεολογίας, Αθ. 2017.

Γρηγόριος Παλαμάς (1296-1359)Λουδοβίκος, Νικόλαος: Ο μόχθος της μετοχής. Είναι και Μέθεξη στον Γρηγόριο Παλαμά και

τον Θωμά Ακινάτη. «Αρμός», Αθ. 2010.Μαλάης, Χρίστος Π.: Η αναίρεση του δόγματος της αναλογίας του όντος με βάση τα

συγγράμματα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

Πόποβιτς, Μ.: Δες Μάξιμος ο Ομολογητής (2015).Τσελεγγίδου, Ιωάννα Δ.: Το βίωμα ως προϋπόθεση Θεολογίας, κατά τον άγιο Γρηγόριο

Παλαμά. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2017.Τσίγκος, Βασίλειος Α.: Προλεγόμενα στη θεολογική γνωσιολογία του Αγίου Γρηγορίου του

Παλαμά. «Πουρναράς Π. Σ.», Θεσσαλονίκη 2010.Bogosavljevic, Dragan: Η επίδραση της Χριστολογίας του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά στην

αγιογραφία (14ος έως 16ος αι.). Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2010.

Νικόλαος Καβάσιλας (1322-1391)Νέλλας, Παναγιώτης: Η περί δικαιώσεως διδασκαλία Νικολάου του Καβάσιλα. Συμβολή εις

την ορθόδοξον σωτηριολογίαν. 2η έκδοση, «Αρμός», Αθ. 2011 («Ίνδικτος», Αθ. 1998¹).

Δημήτριος Κυδώνης (1324-1397)Καραβίδα, Ξανθίππη Α.: Η πρόσληψη της αρχαίας ελληνικής και της χριστιανικής γραμματείας

στο έργο του βυζαντινού λόγιου Δημητρίου Κυδώνη. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2018.

Θεοφάνης Νικαίας (14ος αι.)Τούλης, Πέτρος Ν.: Κτιστό και άκτιστο στον Θεοφάνη Νικαίας. Σπουδή στην περί δημιουργίας

διδασκαλία του. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

36


ΙΙ.3. Σχολαστική ή Μεσαιωνική ΦιλοσοφίαΛαπαρίδης, Κωνσταντίνος Π.: Καθόλου και υποστασιακός επιμερισμός. Η οντολογία της

εξατομίκευσης στον σχολαστικισμό. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2018.

Στείρης, Γεώργιος Χ.: α) Φιλοσοφία και κόσμος: Κοσμολογικές αντιλήψεις κατά τους Μέσους χρόνους και την Αναγέννηση. 2η έκδοση, "Καρδαμίτσα", Αθ. 2010 (2004¹). β) Φιλοσοφία του κράτους και του δικαίου: οι Μέσοι Χρόνοι και η Αναγέννηση στη Δύση. 2η έκδοση, "Αντ. Σάκκουλας", Αθ. 2010 (2005¹).

Συλλογικό έργο: Τυπολογίες αφιερωμένης ζωής στη δυτική παράδοση: Βενεδικτίνοι, Κισκερκιανοί, Καρθουσιανοί, Δομηνικανοί, Φραγκισκανοί, Καρμηλίτες, Ιησουίτες. Γράφουν: Λέων Κισκίνης, Ιωάννης Ασημάκης, Rosario Scognamiglio, Paolino Zilio, Θεόδωρος Κοντίδης. «Αποστολικό Βικαριάτο Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2011.

Συλλογικό έργο: Ύστερη μεσαιωνική πολιτική θεωρία. Ανθολογία κειμένων. Κείμενα: Θωμάς Ακινάτης, Μαρσίλιος της Πάδοβα, Μπάρτολος του Σαξοφερράτο. Πρόλογος-Επιμ. Ελένη Τούντα – Φιλήμων Παιονίδης. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2016.

Τσεβρένη, Μαγδαληνή Ι.: Για μια μεταφυσική της ηθικής. Θέσεις για την ελευθερία και τη βούληση με αφετηρία μεσαιωνικά κείμενα πρακτικής φιλοσοφίας. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης, Αθ. 2019.

Black, Antony: Η πολιτική σκέψη στην Ευρώπη του Μεσαίωνα (1250-1450). Μετάφρ. Δημήτριος Κ. Γιαννακόπουλος. Πρόλογος στην ελληνική έκδοση Antony Black. «Επίκεντρο», Θεσσαλονίκη 2018.

Gilson, Έtienne: Το πνεύμα της μεσαιωνικής φιλοσοφίας. Μετάφρ. Χρήστος Μαρσέλλος. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2019.

Πρώιμοι σχολαστικοί: Johannes Scotus Eriugena (810-877), Saint Anselm of Canterbury (= Anselmus = άγιος Άνσελμος του Καντέρμπουρυ, 1033-1109), Roscelin de Compiègne (= Ροσλέν ντε Κομπιέν, 1050-1123)

Κατεξοχήν σχολαστικοί: Petrus Abaelardus (= Πέτρος Αβελάρδος, 1079-1142), Petrus Lombardus (= Πέτρος Λομβαρδός, 1095-1160), Averroës (= Αβερρόης, 1126-1198), Moses Maimonides (= Μωυσής Μαϊμονίδης = Rabbi Moses ben Maimon, 1135-1204), ΄Αγιος Φραγκίσκος της Ασίζης (= Giovanni Bernardone, 1182-1227), Albertus Magnus (= Αλβέρτος ο Μέγας, 1193 ή 1207-1280), Αντώνιος της Πάδοβας (1195-1231), San Bonaventura (= άγιος Μποναβεντούρα, 1217-1274), Thomas de Aquino (= Θωμάς Ακινάτης ή Ακυινάτης, 1225-1274)

Ύστεροι σχολαστικοί: Raymundus Lullus ή Ramón Llull (= Ρεϊμούντους Λούλους, 1232-1316), Dante Alighieri (= Δάντης, 1265-1321), John Duns Scotus (= Ιωάννης Σκώτος, 1266-1308), Marsilio ή Marsiglio da Padova (= Μαρσίλιος της Πάδοβα, 1275-1342), William of Ockham (= Guilelmus de Ockham = Γουλιέλμος του Όκαμ, περ. 1285-1349), Bartolus de Saxoferrato (= Μπάρτολος του Σαξοφερράτο, 1313-1357)

Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης (= Giovanni Bernardone, 1182-1227)Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης: Άπαντα. Αποτυπώσεις πνευματικής ζωής. «Μαΐστρος», Αθ.

2010.

Αντώνιος της Πάδοβας (1195-1231)Λιθηρόπουλος, Κωνσταντίνος Χ.: Η περί παθών και αρετών διδασκαλία του Αντωνίου της

Πάδοβας (1195-1231) και η φιλοκαλική παράδοση της Ανατολής. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2019.

Thomas de Aquino (= Θωμάς Ακινάτης ή Ακυινάτης, 1225-1274)Θωμάς Ακινάτης: α) Περί του όντος και της ουσίας (De ente et essentia). Εισαγωγή-Μετάφρ.-

Σχόλια Γιάννης Τζαβάρας. 2η έκδοση, «Δωδώνη Γενικές Εκδόσεις», Αθ. 2013 (1998ˡ).

37


β) Σούμα θεολογική. Εξελληνισθείσα υπό Δημητρίου Κυδώνη. Τόμος 19ος. "Ίδρυμα Ερεύνης και Εκδόσεων Νεοελληνικής Φιλοσοφίας – Ακαδημία Αθηνών", Αθ. 2011.

Λουδοβίκος, Νικόλαος: Ο μόχθος της μετοχής. Είναι και Μέθεξη στον Γρηγόριο Παλαμά και τον Θωμά Ακινάτη. «Αρμός», Αθ. 2010.

Προκοπίου, Ελένη: Το πρόσωπο ως υποκείμενο δικαίου στο έργο του Θωμά Ακινάτη. Πρόλογος Θεοδόσης Πελεγρίνης. «Ηρόδοτος», Αθ. 2013.

Bosch, Ιωσήφ L. R.: Τα αρεοπαγιτικά κείμενα στο πρώτο μέρος της Θεολογικής Σούμμας του Θωμά Ακινάτη. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012.

Chesterton, Gilbert Keith: Ο άγιος Θωμάς ο Ακινάτης. «Ηρόδοτος», Αθ. 2018.Kenny, Anthony (= Κέννυ, Άντονυ): Θωμάς Ακυινάτης. Πρόλογος-Μετάφρ. Γιάννης Α.

Δημητρακόπουλος. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2015.

Dante Alighieri (= Δάντης, 1265-1321)Dante Alighieri: Περί μοναρχίας. Μετάφρ. Γιώργος Μπαρουξής. «Το Ποντίκι», Αθ. 2010.

ΙΙ.4. ΜυστικισμόςMeister Eckhart (= Μάιστερ Έκχαρτ, 1260-1327), Johannes Tauler (= Ιωάννης

Τάουλερ, 1300-1361), Θωμάς ο Κεμπήσιος (1379-1471)

Meister Eckhart (= Μάιστερ Έκχαρτ, 1260-1327)Βαλσάμης, Γεώργιος Ε.: Χρόνος και δημιουργία στον Γρηγόριο Νύσσης και τον Meister

Eckhart. Διδακτορική Διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2017.

Νάσιος, Χρήστος: Ζεν και Μάιστερ Έκαρτ. Θρησκειολογικά παράλληλα στο μυστικισμό της Ανατολής και της Δύσης. «Γρηγόρη», Αθ. 2011.

ΙΙΙ. ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ

Βίγκλας, Κατελής Σ.: Βυζαντινοί και Αναγεννησιακοί φιλόσοφοι. Όψεις του έργου και της ζωής τους. Μελετήματα. «Κ. & Μ. Αντ. Σταμούλη», Θεσσαλονίκη 2019.

Πουλοπούλου, Γεωργία Ι.: Η αναγεννησιακή σκέψη και η επίδρασή της στη διαμόρφωση της αγγλικής γλώσσας. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2010.

Στείρης, Γεώργιος Χ.: α) Φιλοσοφία και κόσμος: Κοσμολογικές αντιλήψεις κατά τους Μέσους χρόνους και την Αναγέννηση. 2η έκδοση, "Καρδαμίτσα", Αθ. 2010 (2004¹). β) Φιλοσοφία του κράτους και του δικαίου: οι Μέσοι Χρόνοι και η Αναγέννηση στη Δύση. 2η έκδοση, "Αντ. Σάκκουλας", Αθ. 2010 (2005¹).

Pater, Walter: Η Αναγέννηση. Μελέτες για την τέχνη και την ποίηση. Μετάφρ. Άρης Μπερλής. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 2011.

ΙΙΙ.1. ΈλληνεςΓεώργιος Γεμιστός-Πλήθων (1360-1452), Γεώργιος Τραπεζούντιος (1395-1472),

Βασίλειος Βησσαρίων (1403-1472), Γεώργιος Σχολάριος-Γεννάδιος (1405-1472), Ιωάννης Αργυρόπουλος (1415-1487), Ιωάννης Ζυγομαλάς (1498-1584) και Θεοδόσιος Ζυγομαλάς (1544-1607)

Γεώργιος Γεμιστός-Πλήθων (1360-1452)

38


Καζά, Πηνελόπη Α.: Η ιστορικότητα των απόψεων του Γεώργιου Γεμιστού-Πλήθωνος για την κοινωνία και την πολιτική. Οι ανησυχίες και οι οραματισμοί του. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2016.

Κετσερίδου, Ευτυχία Γ. Δες Σχολάριος-Γεννάδιος (2013).Μπαλόγλου, Χρήστος: Μελετήματα περί του Γεωργίου Γεμιστού-Πλήθωνος. «Επτάλοφος»,

Αθ. 2011.Πανταζάκος, Παναγιώτης Ν.: Πλήθων. Περί ζώων και ψυχής. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2012.Παπασημάκης, Ιωάννης Δ.: Η θεολογία του Πλήθωνος: σχέση και διάσταση με τη σκέψη και

το έργο των Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2014.

Σμαρνάκης, Γιάννης: Βυζαντινή αναγέννηση και ουτοπία. Ο Πλήθων και το Δεσποτάτο του Μοριά. «Ευρασία», Αθ. 2017.

Γεώργιος Τραπεζούντιος (1395-1472)Μανδραπήλιας, Αναστάσιος Ε.: Φιλοσοφία και Ρητορική στον 15ο αιώνα: Ιωάννης

Αργυρόπουλος, Ματθαίος Καμαριώτης, Γεώργιος Τραπεζούντιος. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2016.

Βασίλειος Βησσαρίων (1403-1472)Θεοδωροπούλου, Αθανασία Χ.: Η διαμάχη Αριστοτελισμού και Πλατωνισμού στην

Αναγέννηση. Η φιλοσοφική ψυχολογία στο “In Calumniatorem Platonis” του Βησσαρίωνα. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2016.

Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: α) Βησσαρίωνος έργα και ημέραι. Ανάτυπο από το περιοδικό «Βυζαντινός Δόμος», τόμ. 25. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017. β) Ο Νικαίας Καρδινάλιος Βησσαρίων και σύγχρονοι Έλληνες ιεράρχες. Ανάτυπο από το περιοδικό «Βυζαντινός Δόμος», τόμ. 25. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017. γ) Η πρόσληψη της αρχαίας ιστορίας στον Βησσαρίωνα. Ανάτυπο από το περιοδικό «Βυζαντινός Δόμος», τόμ. 25. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017. δ) Παιδεία και οικονομία κατά τον Βησσαρίωνα. Ανάτυπο από το περιοδικό «Βυζαντινός Δόμος», τόμ. 25. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017.

Συλλογικό έργο: Βησσαρίων εκ Τραπεζούντος του Πόντου: Λόγιος του βυζαντινού και του δυτικού αναγεννησιακού 15ου αιώνα. Γράφουν: Χρήστος Π. Μπαλόγλου, Ηλίας Αθ. Γιαρένης, Ελένη Γ. Σαράντη, Αναστάσιος Γ. Μαράς, Γιούλη Ι. Παπαϊωάννου, Αναστάσιος Δ. Διονυσόπουλος, Ευάγγελος Δ. Πρωτοπαπαδάκης, Σωτήρης Φουρνάρος, Γεώργιος Αραμπατζής, Θεοδόσης Πυλαρινός, Θεοδόσιος Αρ. Κυριακίδης. Επιμ. Ηλίας Αθ. Γιαρένης – Αναστάσιος Γ. Μαράς – Χρήστος Π. Μπαλόγλου – Θεοδόσιος Αθ. Κυριακίδης. «Βυζαντινός Δόμος», Θεσσαλονίκη 2017.

Γεώργιος Σχολάριος-Γεννάδιος (1405-1472)Κετσερίδου, Ευτυχία Γ.: Γεννάδιος Β΄ Σχολάριος – Γεώργιος Πλήθων Γεμιστός. Διδακτορική

διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2013.Μπαλιάτσας, Δημήτριος Β.: Οι αντιλήψεις του Γεωργίου του Σχολαρίου περί ανθρώπινης

ευδαιμονίας. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2018.Μπαλκογιαννοπούλου, Ειρήνη Κ.: Το διδακτικό εγχειρίδιο Λογικής του Γεωργίου Σχολαρίου:

δομή, πηγές και καινοτομίες. Διδακτορική διατριβή. Πανεπιστήμιο Πατρών, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Πάτρα 2018.

Ιωάννης Αργυρόπουλος (1415-1487)Αγαθονικιάδου, Πετρούλα Γ.: Ο Ιωάννης Αργυρόπουλος ως θεολόγος και φιλόσοφος.

Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2015.

39


ΙΙΙ.2. Δυτικοευρωπαίοι

Francesco Petrarca (= Φραγκίσκος Πετράρχης, 1304-1374), Nikolaus von Kues (= Nicolaus Cusanus = Νικόλαος Κουζάνος, 1401-1464), Leonardo Da Vinci (= Λεονάρντο ντα Βίντσι, 1452-1519), Giovanni Pico della Mirandola (= Τζιοβάνι Πίκο ντέλα Μιράντολα, 1463-1494), Desiderius Erasmus (= Έρασμος, 1466-1536), Niccoló Machiavelli (= Νικολό Μακιαβέλλι ή Μακιαβέλι, 1469-1527), Nicolas Copernicus (= Νικόλαος Κοπέρνικος, 1473-1543), Thomas More (= Τόμας Μορ, 1477-1535), Martin Luther (= Μαρτίνος Λούθηρος, 1483-1546), Ignatius Loyola (= Ιγνάτιος Λογιόλα, 1491-1556), Paracelsus (= Παράκελσος = Philippus A. T. B. von Hohenheim, 1493-1541), Giordano Bruno (= Τζορντάνο Μπρούνο, 1548-1600), Galileo Galilei (= Γαλιλαίος Γαλιλέι, 1564-1642), William Shakespeare (1564-1616), Tommaso Campanella (= Τομάζο Καμπανέλα, 1568-1639), Jacob Böhme (= Γιάκομπ Μπαίμε ή Μπέμε, 1575-1624)

Nikolaus von Kues (= Nicolaus Cusanus = Νικόλαος Κουζάνος, 1401-1464)Von Kues, N. (= Cusanus, Nicolaus): Η σοφία της αγνωσίας. Ο Θεός, ο κόσμος, ο άνθρωπος.

Μετάφρ. Γεώργιος Δαρδιώτης. «Αντ. Σταμούλης», Θεσσαλονίκη 2014.

Leonardo Da Vinci (= Λεονάρντο ντα Βίντσι, 1452-1519)Da Vinci, Leonardo – Alberti, Leon-Battista (= Αλμπέρτι, Λεόν-Μπαττίστα) – Posso, Andrea

(= Πότσο, Αντρέα): Δια την ζωγραφίαν. Μετάφρ. Παναγιώτης Δοξαράς. Εισαγωγή-Επιμ. Παναγιώτης Κ. Ιωάννου. «Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2016.

Giovanni Pico della Mirandola (= Τζιοβάνι Πίκο ντέλα Μιράντολα, 1463-1494)Pico della Mirandola, Pico: Λόγος περί της αξιοπρέπειας του ανθρώπου. Δίγλωσση έκδοση.

Μετάφρ. Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου, Εισαγωγή-Εργογραφία-Σημειώσεις Yves Hersant. «Άγρα», Αθ. 2014.

Desiderius Erasmus (= Έρασμος, 1466-1536)Σακαρέλλου, Ευθυμία Σπ.: α) Ειρωνεία και ουτοπία ως παιδευτικές μέθοδοι στο έργο του

Erasmus και του More. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2013. β) Ουτοπία, ειρωνεία και ουμανισμός. Η ουτοπία και η ειρωνεία ως παιδευτικές μέθοδοι στη φιλοσοφία του Έρασμου και του Μορ. “Andy’s Publishers”, Αθ. 2016.

Davideanu, Constantin: Η ελευθερία κατά το Λούθηρο και τον Έρασμο. Κριτική προσέγγιση από Ορθόδοξη άποψη. “University Studio Press”, Θεσσαλονίκη 2014.

Niccoló Machiavelli (= Νικολό Μακιαβέλλι ή Μακιαβέλι, 1469-1527)Βρανάς, Βασίλειος Π.: Πολιτική και αρχές πολιτικής επικοινωνίας στο έργο του Νικολό

Μακιαβέλι. Διδακτορική διατριβή. ΕΚΠΑ, Τμήμα ΦΠΨ, Αθ. 2018.Καφτεράνης, Χρήστος Β.: Σιάνγκ Γιανγκ – Μακιαβέλι – Σοφιστές. Οι τεχνικοί του κράτους.

«Γερμανός», Θεσσαλονίκη 2013.Παππάς, Παναγιώτης Γ.: Βούληση για δύναμη και πολιτική εξουσία στον Machiavelli και στο

Nietzsche. Διδακτορική διατριβή. ΑΠΘ, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2018.

Σιαμανδούρας, Σωτήρης: Η έννοια της ελευθερίας στον Machiavelli. Διδακτορική διατριβή. Πάντειο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, Αθ. 2013.

Althusser, Louis: Ο Μακιαβέλλι και εμείς. Μετάφρ.-Υπόμνημα Μελέτης Λάμπρου, Εισαγωγή Γιώργος Φουρτούνης. «Νήσος», Αθ. 2016.

40


Boucheron, Patrick: Λεονάρντο και Μακιαβέλι. Μετάφρ. Ρίκα Μπενβενίστε. «Πόλις», Αθ. 2019.

Curry, Patrick – Zarate, Oscar: Μακιαβέλι. Εικονογραφημένος οδηγός. Μετάφρ. Αλίκη Φιλίππου, Εικονογράφηση Edward Bettison. «Δημοσιογραφικός Οργανισμός Λαμπράκη, Αθ. 2011.

Lefort, Claude: Νικολό Μακιαβέλι. Η οικονομική διάσταση του πολιτικού. Επιμ. Παναγιώτης Καλαμάρας, Άννα Τσουλούφη-Λάγιου. «Ελευθεριακή Κουλτούρα», Αθ. 2013.

Machiavelli, N.: Ο ηγεμόνας. α) Μετάφρ. Νίκος Καζαντζάκης. 2η έκδοση, «Εκδόσεις Καζαντζάκη», Αθ. 2006 (1η έκδοση, «Γαλαξίας», Αθ. 1961). β) Μετάφρ. Ζώζη Ζωγραφίδου-Καραχάλιου. Επιμ.-Ανθολόγιο-Σχόλια Γιώργος Ζωγραφίδης. 2η έκδοση, «Ελευθεροτυπία – Βάνιας», Αθ. 2010 (1η έκδοση, «Βάνιας», Θεσσαλονίκη 1996). γ) Μετάφρ. Δ. Βίτσος. "Περίπλους", Αθ. 2003. δ) Μετάφρ. Φ. Κονδύλης. "Δαμιανός", Αθ. 2007. ε) Εισαγωγή-Μετάφρ. Ρήγας Καππάτος. «Εκάτη», Αθ. 2013. στ) Ο ηγέτης. Με σχόλια Ναπολέοντος και Βολταίρου. Μετάφρ. Ν. Α. Καλογερόπουλος-Kaloy. «Δρόμων», Αθ. 2013. ζ) Μετάφρ. Μ. Μαντζαβινάτου. «24 γράμματα», Αθ. 2017. η) Μετάφρ. Άμπυ Ραΐκου-Σταύρου, Πρόλογος Παύλος Τσίμας. «Μίνωας», Αθ. 20182

(20141).

Nicolas Copernicus (= Νικόλαος Κοπέρνικος, 1473-1543)Μαρσέλλος, Χρήστος: Δι’ εσόπτρου εν αινίγματι. Ο χώρος και ο χρόνος της ζωής μας μετά τον

Κοπέρνικο και τον Δαρβίνο. «Περισπωμένη», Αθ. 2019.

Thomas More (= Τόμας Μορ, 1477-1535)Σακαρέλλου, Ευθυμία Σπ.: Δες Erasmus (2013. 2016).More, Th.: α) Utopia = Ουτοπία. Μετάφρ. Νατάσσα Βαρσάκη, Επιμ. Κώστας Παχύδης. 2η

έκδοση, «Ημερησία», Αθ. 2010 (1η έκδοση, «Ιάμβλιχος», Αθ. 2003). β) Ουτοπία. Μετάφρ. Μάρκος Βουτσίνος. 2η έκδοση, «Αργοναύτης», Αθ. 2014 (1η έκδοση, «Το Ποντίκι», Αθ. 2010). γ) Ουτοπία. Μετάφρ. Γιάννης Πλεξίδας. «Public Βιβλιοθήκη», Αθ. 2018.

Martin Luther (= Μαρτίνος Λούθηρος, 1483-1546)Λίποβατς, Θάνος: Ο Μαρτίνος Λούθηρος και η επανάσταση της μεταρρύθμισης. «Πόλις», Αθ.

2017.Bainton, Roland H.: Εδώ στέκομαι. Η ζωή και το έργο του Μαρτίνου Λούθηρου. Μετάφρ.

Χάρης Ι. Νταγκουνάκης. «Ο Λόγος», Αθ. 2017.Davideanu, Constantin: Η ελευθερία κατά το Λούθηρο και τον Έρασμο. Κριτική προσέγγιση

από Ορθόδοξη άποψη. “University Studio Press”, Θεσσαλονίκη 2014.

Giordano Bruno (= Τζιορντάνο Μπρούνο, 1548-1600)Φίκας, Ιωάννης: Τζιορντάνο Μπρούνο. Η θέση του στην ιστορία της φιλοσοφίας και των ιδεών.

2η έκδοση, «Νίκας / Ελληνική Παιδεία Α.Ε.», Αθ. 2012 ("Ελληνικά Γράμματα", Αθ. 2000¹).

Bruno, G.: α) Περί μαγείας. Μετάφρ. Ευγενία Γραμματικοπούλου, Επιμ. Σμαρώ Φιλιππίδου. «Εξάντας», Αθ. 2011. β) Περί του απείρου, του σύμπαντος και των κόσμων. Μετάφρ. Ισιδώρα Στανιμεράκη. «Ρώμη», Αθ. 2015. γ) Περί αιτίου, αρχής και ενός. Μετάφρ. Εύχαρις. Κέντρο Ευρωπαϊκών Εκδόσεων «Χάρη Τζο Πάτση», Αθ. 2019.

Galileo Galilei (= Γαλιλαίος Γαλιλέι, 1564-1642)Ψαρομηλίγκος, Αρτέμης – Λάζου, Βασιλική – Καρτάλης, Κώστας (Επιμ.): Η δίκη του

Γαλιλαίου. Γράφουν: Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, Γεώργιος Χρ. Στείρης, Μανώλης Πατηνιώτης, Φαίδρα Παπανελοπούλου, Χριστιάνα Γ. Χριστοπούλου, Κώστας Γαβρόγλου. «Ελευθεροτυπία», Αθ. 2011.

41


Jack, Albert: To Γαλιλαίο τον κορόιδευαν. Ιδέες που δεν πίστεψε κανείς, κι όμως άλλαξαν τον κόσμο. Μετάφρ. Κώστας Καρανικολός. «Κλειδάριθμος», Αθ. 2016.

William Shakespeare (1564-1616)Shakespeare, W.: Σονέτα. Δίγλωσση έκοδση. Μετάφρ. Ερρίκος Σοφράς. «Αντίποδες», Αθ.

2018.

42

philosophicalbibliography.comphilosophicalbibliography.com/attachments/article/2/Greek... · Web...

Documents

Transcript of philosophicalbibliography.comphilosophicalbibliography.com/attachments/article/2/Greek... · Web...