¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David...
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¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES?
Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea
David Sulmont – Juan Carlos CallirgosPontificia Universidad Católica del Perú
![Page 2: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/2.jpg)
Introducción: Raza y etnicidad en el Perú contemporáneo • Existe un discurso contemporáneo sobre el carácter
multicultural de la sociedad peruana• CEPAL (2006) : 32% de la población peruana es indígena (8
millones en términos absolutos)• Aproximadamente 4% a 5% de la población es afrodescendiente• Hay aproximadamente unas 350 mil personas que pertenecen a
pueblos nativos de la Amazonía
• Hay iniciativas para incorporar derechos políticos de pueblos indígenas y afrodescendientes en la legislación:• Ley de cuotas en elecciones municipales• Ley de consulta previa a pueblos indígenas sobre proyectos de
desarrollo económico (grandes inversiones)• Leyes contra la discriminación racial
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Introducción (continúa)• Conflictos sociales de carácter socioambiental que tienen
a poblaciones indígenas como principales protagonistas• Persistencia de brechas étnicas asociadas a
desigualdades sociales: pobreza, educación, empleo, movilidad social
• Persistencia de prácticas discriminatorias en contra de personas percibidas como indígenas o afrodescendientes
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¿Para qué « medir » la etnicidad / raza?
• Reconocimiento de grupos sociales que han sido marginalizados en la construcción de la idea de nación peruana: Pueblos indígenas; Afrodescendientes
• Reconocimiento de derechos ciudadanos : derechos políticos; discriminación positiva o acción afirmativa.
• Evaluar la magnitud y la persistencia de brechas y desigualdades sociales
• Evaluar la magnitud, evolución de procesos de discriminación
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El indio como invención postcolonial
• Colonia: El “Indio” como categoría fiscal y legal
• Independencia: El “indio” desaparece como categoría legal pero se reinventa como categoría racial
• El indio como problema para la construcción de una nación de ciudadanos “modernos”
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¿Cómo integrar al Indio a la nación?
• Problema durante el siglo XIX:
• “Civilizar” al indígena• Integrarlo como “raza
subordinada”• Excluirlo como raza
“irredimible”
• Proyectos que varían de acuerdo a los retos que enfrenta el Estado en el S. XIX: “modernización”, crisis económica y crisis nacional
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Primera mitad del siglo XX: Hacia una idea del mestizaje como síntesis nacional
• Hispanismos e indígenismos como reinterpretaciones de las fuentes de la “identidad peruana”
• El mestizaje como “síntesis viviente”
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Segunda mitad del siglo XX: Modernización y cholificación• Procesos de modernización social y económica (industrialización,
urbanización, educación) que son acompañados por procesos de “mesticización” cultural (pérdida del quechua y castellanización)
• El “Cholo” o “indígena urbano” como nuevo grupo social• El cambio social y la movilidad social se lee con dos gramáticas
paralelas:• Una “clasista”: campesinado, proletariado, clase media, burguesía• Otra “racialista”: mestizos, cholos como nuevos grupos sociales
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El proyecto PERLA en Perú• Dos componentes:
• Análisis histórico de las relaciones étnico raciales en la sociedad peruana
• Análisis empírico a partir de los resultados de una encuesta nacional
• La Encuesta PERLA:• Muestra: 1500 personas mayores de 18 años, representativas del
conjunto de la población peruana.• Margen de error estimado +/- 2.5%• Trabajo de campo: Noviembre 2010, a cargo de la empresa IPSOS –
Apoyo
• Investigadores responsables para el caso peruano:• David Sulmont, sociólogo, responsable del análisis de los resultados de
la encuesta.• Juan Carlos Callirgos, antropólogo e historiador, responsable del
análisis histórico.
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CATEGORIZACIÓN E IDENTIFICACIÓN ÉTNICO-RACIALDime cuántos quieres encontrar y te diré qué preguntar…
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External categorization
Open question
Self. Id. - Type A
Self. Id. - Type B
Maternal language
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
6.3%
7.9%
23.3%
4.7%
11.4%
74.8%
60.9%
63.3%
78.3%
14.3%
7.3%
8.5%
10.2%
4.5%
2.8%
4.0%
4.1%
5.7%
88.6%
15.4%
PERLA - PERU: Respondent's ethnic and racial distribution by type of indicator
IndigenousMestizosWhiteAfrodes.OtherDK/DA
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Self.
Id. - Ty
pe B
Exter
nal cat
egoriz
ation
Open questi
on
Matern
al lan
guag
e
Self.
Id. - Ty
pe A
Both parents
Mother
Father
Any pare
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Any ances
tor0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
35.0%
40.0%
45.0%
4.7%6.3%
7.9%
11.4%
23.3%
25.9%
29.0%
31.7%
34.7%
39.0%
PERLA - PERU: Respondents clasified as indigenous or with indigenous ancestry, by type or indicador
Type of indicator
Censo 2007: 17%
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1 al 3: Claro
4 al 5: Medio
6 +: Oscuro
El color de piel y la paleta de colores
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 110
5
10
15
20
25
30
35
Distribución de los encuestados en la escala cromática de color de piel
% de entrevistados (Clasificación del entrevistador)
Blanco: 3.1
Mestizo: 4.6
Quechua: 4.6 Amazonía: 4.8Aymara: 5.9
Mulato: 5.9 Negro: 6.1
Las flechas indican el puntaje promedio en la escala cromática según la autoclasificación de los entrevistados usando el indicador ENAHO. El punto rojo indica el promedio de todos los encuestados.
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No Yes White Mestizo Indigenous Afrodes. No YesIndigenous language Ethnic self. Id. Indigenous ancestry
(parents)Total
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%
70%
80%
90%
100%
22.6%
12.9%
68.8%
18.5%14.9%
5.1%
24.5%16.4%
21.7%
55.1%
60.8%
30.5%
58.9%60.0%
39.0%
53.7%
58.5%55.4%
22.3%26.3%
0.8%
22.6% 25.1%
55.9%
21.8% 25.1% 23.0%
PERLA - PERU: Respondent's skin color by maternal language, ethnic self identification and indigenous ancestry
Dark (6 +)Medium (4-5)Light (1-3)
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DESIGUALDADES SOCIALES, ETNICIDAD Y RAZAEl Perú como una sociedad pigmentocrática
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Relaciones entre etnicidad, raza y desigualdades social• Indicadores de etnicidad y raza:
• Autoidentificación étnico-racial• Color de piel
• Indicadores de status social• Personas que cuentan con educación post-secundaria (técnica o
universitaria) completa• Personas que trabajan en ocupaciones no manuales (white collar)• Personas que pertenecen al cuartil superior (top 25%) de un índice
de nivel socioeconómico basado en los ingresos, bienes y servicios con los que cuenta su hogar.
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White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total
0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
35.0%
40.0%
34.4%
30.9%
19.8% 20.4%
35.7%
27.7%
22.4%
28.3%
PERLA - PERU: Respondents with post secondary complete education, by ethnic self identification and skin color
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White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total
0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
35.0%
40.0%
34.7%
32.0%
20.5%
25.0%
37.7%
29.2%
22.0%
29.4%
PERLA - PERU: Respondents with white collar occupation by ethnic self identification and skin color
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White Mestizo Indigenous Afro peruvian Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6 +)Ethnic / racial self identification Skin color Total
0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
35.0%
40.0%
25.0%
29.6%
16.3%
28.6%
34.5%
25.2%
19.6%
25.0%
PERLA - PERU: Respondents who belong to the top 25% of the socioeconomic status index by ethnic self identification and skin
color
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ETNICIDAD, RAZA Y MOVILIDAD SOCIALPuntos de partida y de llegada de las trayectorias sociales y su relación con la etnicidad
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¿Hasta dónde posibilita o limita la raza y la etnicidad?• Indicadores de movilidad:• Educación de los padres versus educación de los hijos
• Padres sin educación superior (82% de los entrevistados): ¿cuántos de sus hijos logran completar estudios superiores?
• Ocupación de los padres versus ocupación de los hijos• Padres que tenían ocupaciones manuales (blue collar – 84.5% de
los entrevistados): ¿cuántos de sus hijos logran ocuparse en actividades no manuales (white collar)?
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No Yes Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)Indigenous self id. Skin color Total
0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
35.0%
40.0%
45.0%
50.0%
38.8%
27.1%
43.3%
37.2%
27.0%
35.9%
PERLA - PERU: Respondents with post secondary education whose fathers have secondary or less education, by indigenous
self identification and skin color
% w
ith
po
st s
eco
nd
ary
edu
cati
on
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Non indigenous self id.
Indigenous self id. Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)
Ethnic self id. Skin color Total
0.0%
5.0%
10.0%
15.0%
20.0%
25.0%
30.0%
26.5%
16.3%
28.1%
25.9%
16.5%
24.0%
PERLA - PERU: Respondents with white collar occupations whose fathers had blue collar occupations, by ethnic self identi-
fication and skin color
% w
ith
wh
ite
coll
ar o
ccu
pat
ion
![Page 25: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/25.jpg)
DISCRIMINACIÓN SOCIALPercepciones y experiencias
![Page 26: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/26.jpg)
PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different types of discrimination by ethnic self identificationMultiple questions, don't sum 100% Ethnic self identification
Total White Mestizo IndigenousAfrodes
.Witnessed discrimination by:
Skin color 67.9% 66.8% 70.9% 76.2% 68.1%Socioeconomic status 73.5% 72.2% 79.4% 84.7% 74.5%
Indigenous language 51.6% 57.7% 72.0% 71.1% 61.0%Experienced discrimination by:
Skin color 15.0% 23.3% 34.9% 37.3% 25.9%Socioeconomic status 28.1% 36.3% 47.2% 40.7% 38.3%
Language or accent 19.1% 20.7% 35.2% 31.0% 24.6%
PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different types of discrimination by skin colorMultiple questions, don't sum 100% Skin color
Total Light (1-3) Medium (4-5) Dark (6+)Witnessed discrimination by:
Skin color 65.4% 67.4% 72.5% 68.1%Socioeconomic status 72.4% 74.3% 76.8% 74.5%
Indigenous language 57.6% 60.5% 65.4% 61.0%Experienced discrimination by:
Skin color 14.4% 26.2% 35.9% 25.9%Socioeconomic status 29.7% 39.1% 45.2% 38.3%
Language or accent 17.2% 25.8% 28.5% 24.6%
![Page 27: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/27.jpg)
![Page 28: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/28.jpg)
![Page 29: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/29.jpg)
La etnicidad y la movilización política• El Perú aparece como una “excepción” entre los países
Andinos (Ecuador, Bolivia) debido a la ausencia de movimientos sociales y políticos indígenas fuertes
• Dos explicaciones• Estructura desfavorable de incentivos políticos para la politización
de la etnicidad• Reforma agraria y proyectos corporatistas de cooptación de la
población rural• Izquierda marxista• Conflicto armado interno
• Racismo cultural y estigma indígena: lo indígena como recursos poco útil para la movilización política
• ¿Hoy en día hay espacio para esa politización?
![Page 30: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/30.jpg)
Reflexiones finales para el caso peruano
• La categorización por el color de la piel está asociada a las desigualdades y a la movilidad social casi en la misma magnitud que la autoidentificación étnico-racial.
• La movilidad social puede leerse tanto con categorías clasistas (procesos de modernización social y económica) como con categorías étnico raciales (procesos de des-indigenización, “mesticización”, cholificación)
• La definición de “lo indígena – no indígena” es una combinación de:• Cambios sociales asociados a la modernización capitalista• Procesos culturales experimentados por los peruanos en sus trayectorias de
movilidad social• Proyectos de construcción del Estado – Nación y de movilización (o no) política de
las poblaciones “indígenas” o “afrodescendientes”.
• Enfrentar los problemas de la desigualdad y discriminación étnico racial implica pensar en políticas diferentes a la lucha contra la pobreza o promoción del desarrollo: ¿discriminación positiva?; ¿políticas culturales del Estado?
![Page 31: ¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS SANGRES? Raza y etnicidad en la sociedad peruana contemporánea David Sulmont – Juan Carlos Callirgos Pontificia Universidad.](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022061617/5665b42a1a28abb57c8fb7cf/html5/thumbnails/31.jpg)
Muchas gracias por su atención
David Sulmont y Juan Carlos CallirgosDepartamento de Ciencias SocialesPontificia Universidad Católica del Perú