PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSIrepository.uinbanten.ac.id/4293/2/FILE LEMBAR AWAL SKRIPSI.pdf ·...
Transcript of PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSIrepository.uinbanten.ac.id/4293/2/FILE LEMBAR AWAL SKRIPSI.pdf ·...
i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis
sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Humaniora
dan diajukan pada Jurusan Sejarah Peradaban Islam Fakultas
Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri Sultan Maulana
Hasanuddin Banten ini sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis
ilmiah saya pribadi.
Adapun tulisan maupun pendapat orang lain yang terdapat
dalam skripsi ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai
dengan etika keilmuan yang berlaku di bidang penulisan karya ilmiah.
Apabila kemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh isi
skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiat atau mencontek karya
tulis orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa
pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima atau pun sanksi
akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Serang, 26 Juli 2019
Materai 6000
HOLISOTUL KAMILAH
NIM : 122400288
ii
ABSTRAK
Nama: Holisotul Kamilah, NIM: 122400288, Judul Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di Tangerang Tahun 1945-1946.
Revolusi merupakan perubahan di berbagai aspek kehidupan dan secara cepat merubah sistem pokok kehidupan masyarakat. Revolusi bisa berlangsung dengan direncanakan atau tanpa direncanakan, bisa dengan kekerasan atau tanpa kekerasan. Sosok pemimpin kharismatik umumnya dibutuhkan dalam proses revolusi karena berkaitan erat dengan ideologi yang akan dibangun. Begitu pula dalam revolusi yang terjadi di Tangerang. Tangerang merupakan daerah yang multietnis dengan berbagai macam mata pencaharian penduduknya. Dalam perjalanan pembentukan pemerintahan di Tangerang, banyak diwarnai konflik sosial maupun politik dalam kurun waktu antara tahun 1945-1946 setelah diumumkannya Proklamasi Kemerdekaan Indonesia di Jakarta dan melibatkan banyak tokoh di dalamnya, salah satunya yaitu seorang ulama sekaligus jawara bernama KH. Ahmad Khaerun. Sosok ulama atau Kiyai begitu disegani oleh masyarakat Tangerang pada saat itu hingga membuat KH. Ahmad Khaerun ditunjuk untuk menjadi seorang Bupati karena dianggap memiliki pengaruh yang kuat di tengah masyarakat.
Perumusan masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Bagaimana kondisi sosial Tangerang tahun 1945-1946?, (2) Bagaimana kondisi ekonomi Tangerang tahun 1945-1946?, (3) Bagaimana kondisi politik Tangerang tahun 1945-1946?
Adapun tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui: (1) Kondisi sosial Tangerang tahun 1945-1946, (2) Kondisi ekonomi Tangerang tahun 1945-1946, (3) Kondisi politik Tangerang tahun 1945-1946.
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian sejarah yang terdiri dari beberapa tahapan, yaitu: tahapan heuristik, verifikasi (kritik), interpretasi dan historiografi.
Kesimpulan pembahasan skripsi ini adalah penduduk Tangerang terdiri dari berbagai macam ras dan mata pencaharian. Pada tahun 1945-1946 penduduk Tangerang didominasi oleh suku Sunda, Jawa, Betawi dan Cina. Mata pencahariannya adalah melaut, bertani dan membuat kerajinan tangan. Masyarakat juga banyak yang dipaksa oleh Jepang untuk bekerja menanam berbagai pohon untuk memenuhi pasokan makanan dan menunjang kebutuhan tentara Jepang lainnya. Dalam perjalanan politiknya pada tahun 1945-1946, wilayah Tangerang diwarnai berbagai konflik dan kerusuhan. Di tengah berbagai situasi politik tersebut muncullah sosok tokoh bernama KH. Ahmad Khaerun yang lahir pada tahun 1892. Lahir dan besar di lingkungan pesantren, membuat KH. Ahmad Khaerun memiliki ilmu agama yang luas. Pendidikan agama pertamanya ia dapatkan langsung dari orang tuanya, Pimpinan Pesantren Doyong yaitu Kiyai Khaerun. Kemudian Ia dititipkan oleh ayahnya untuk belajar agama kepada Kiyai Asnawi di daerah Caringin, Banten pada kurun waktu 1908-1913. Kemudian Ia pergi ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji sekaligus memperdalam ilmu agama dan baru menyelesaikan pendidikannya sekitar tahun 1920. KH. Ahmad Khaerun merupakan tokoh agama sekaligus jawara yang memiliki ilmu kebatinan. Ia juga terkenal memiliki kecakapan dalam strategi politik, terbukti Ia pernah memimpin organisasi Sarekat Islam (SI), Laskar Hitam, Barisan Benteng Tangerang, kelompok Sangiang, dan pernah menjabat sebagai Bupati Tangerang.
iii
FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
“SULTAN MAULANA HASANUDDIN” BANTEN
Nomor : Nota Dinas
Lamp : Skripsi
Hal : Pengajuan Ujian Munaqasyah
KepadaYth
Dekan Fakultas Ushuluddin
dan Adab
UIN “SMH” Banten
Di
Serang
Assalamu’alaikumWr. Wb.
Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan
mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami berpendapat bahwas
skripsi Saudari HOLISOTUL KAMILAH, NIM: 122400288, Judul
Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di
Tangerang Tahun 1945-1946 ,cukup layak untuk diajukan dalam ujian
munaqasyah pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah
Peradaban Islam UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Maka kami
ajukan skripsi ini dengan harapan dapat segera dimunaqasyahkan.
Demikian, atas perhatian Bapak, kami ucapkan terimakasih.
Wassalamu’alaikumWr. Wb.
Serang, 26 Juli 2019
Pembimbing I
Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.
NIP: 19720811 199903 2 009
Pembimbing II
Siti Fauziah, M. Ag.
NIP: 19740821 200101 2 004
iv
PERAN KH. AHMAD KHAERUN PADA MASA
REVOLUSI DI TANGERANG TAHUN 1945-1946
Oleh :
HOLISOTUL KAMILAH
NIM :122400288
Menyetujui,
Pembimbing I
Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.
NIP: 19720811 199903 2 009
Pembimbing II
Siti Fauziah, M. Ag.
NIP: 19740821 200101 2 004 Mengetahui,
Dekan
Fakultas Ushuluddin dan Adab
Prof. Dr. H. Udi Mufrodi Mawardi, Lc., M. Ag.
NIP: 19610209 199403 1 001
Ketua
Jurusan Sejarah Peradaban Islam
Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum.
NIP: 19720811 199903 2 009
v
PENGESAHAN
Skripsi a.n. Holisotul Kamilah, NIM: 122400288, Judul
Skripsi: Peran KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi di
Tangerang Tahun 1945-1946. Telah diujikan dalam sidang
Munaqasyah Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin
Banten pada tanggal 26 Juli 2019. Skripsi ini telah diterima sebagai
salah satu syarat untuk memperoleh Gelar Sarjana Humaniora (S.Hum)
pada Fakultas Ushuluddin dan Adab Jurusan Sejarah Peradaban Islam
Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
Serang, 26 Juli 2019
Sidang Munaqasyah,
Ketua Merangkap Anggota,
Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag, M. Hum
NIP. 19720811 199903 2 009
Sekretaris Merangkap Anggota,
N. Erna Marlia Susfenti, M. Pd.
NIDN. 2001048701
Anggota
Penguji I,
Dr. Mohamad Hudaeri, M. Ag.
NIP: 19710903 199903 1 007
Penguji II,
Hatta Raharja, MA.
NIP. 19800222 200901 1 005
Pembimbing I
Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag, M. Hum
NIP. 19720811 199903 2 009
Pembimbing II
Siti Fauziyah, M. Ag.
NIP. 19740821 200101 2 004
vi
MOTTO
“Jika ingin melakukan perubahan jangan tunduk terhadap
kenyataan, asalkan kau yakin di jalan yang benar
maka lanjutkan.”
(KH. Abdurrahman Wahid)
vii
PERSEMBAHAN
Alhamdulillah.. Alhamdulillah.. Alhamdulillahirobbil „alamin…
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk kepada
hambaNya yang faqir ilmu ini. Shalawat dan salam semoga selalu
tercurah kepada Baginda Nabi Muhammad SAW.
Dengan segala kerendahan hati, kupersembahkan sebuah karya kecil
yang telah kuselesaikan ini kepada:
Almarhum Abah dan Almarhumah Umi, sungguh tak ada kata yang
dapat menggambarkan bagaimana bahagianya aku dilahirkan dan
dibesarkan oleh kedua orang tua seperti mereka. Walaupun tidak
sempat menyaksikanku menyelesaikan skripsi ini, semoga ilmu yang
aku peroleh menjadi ladang amal untuk mereka.
Terimaksih untuk kakak-kakakku yang luar biasa dalam memberi
segala macam dukungan dan doa.
Terimakasih tak terhingga untuk para dosen yang telah membantuku
hingga aku dapat menyelesaikan skripsi ini.
Terimakasih untuk para sahabatku Jurusan SPI angkatan 2012, kalian
adalah salah satu motivasiku untuk menyelesaikan skripsi ini.
Terkhusus untuk sahabatku Widia Wijayanti, tanpamu aku mungkin
tidak akan sampai pada tahap ini.
Dan yang terakhir, aku persembahkan skripsi ini untuk yang selalu
bertanya: “Kapan skripsimu selesai? Kapan wisuda?”
Terlambat lulus atau lulus tidak tepat waktu bukan sebuah kejahatan,
bukan sebuah aib. Setiap orang memiliki proses yang berbeda-beda
untuk berhasil. Bukankah sebaik-baik skripsi adalah skripsi yang
selesai? Baik yang selesai tepat waktu maupun tidak tepat waktu.
viii
RIWAYAT HIDUP
Holisotul Kamilah panggilan Olis, lahir di Tangerang pada
tanggal 5 Maret 1993 dari pasangan suami istri Sanadi dan Uam
Sutiamah. Penulis adalah anak terakhir dari tujuh bersaudara.
Pendidikan yang telah ditempuh oleh penulis yaitu SD Negeri
Sindangsono IV lulus tahun 2004, Mts Ta’dibul Ummah Parung
Panjang lulus tahun 2007, MAN Balaraja lulus tahun 2010, Pondok
Pesantren Al-Hasaniyah Balaraja Tangerang, Pondok Pesantren
Roudotunnidzom Sukabumi. Kemudian pada tahun 2012 penulis
melanjutkan pendidikan S1 Jurusan Sejarah Peradaban Islam di
Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten sampai
sekarang. Sampai dengan penulisan skripsi ini penulis masih terdaftar
sebagai mahasiswi Program S1 Sejarah Peradaban Islam pada Fakultas
Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri Sultan Maulana
Hasanuddin Banten
ix
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala nikmat dan
karuniaNya sehingga penulis mampu menyelesaikan tugas akhir
perkuliahan ini yaitu menyelesaikan skripsi. Hal ini guna memenuhi
syarat untuk mendapat gelar sarjana strata satu pada Jurusan Sejarah
peradaban Islam, Fakultas Ushuluddin dan Adab, Univeristas Islam
Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari sempurna, dan
banyak kekurangan baik dalam metode penulisan maupun dalam
pembahasan materi. Hal tersebut dikarenakan keterbatasan kemampuan
penulis. Sehingga penulis mengharapkan saran dan kritik yang bersifat
membangun sehingga penulis dapat memperbaiki segala kekurangan di
kemudian hari.
Dalam penulisan skripsi ini, penulis selalu mendapatkan
bimbingan serta semangat dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis
ingin mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada
pembimbing yang terhormat, yakni Yth. Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah,
S. Ag., M. Hum dan Siti Fuziyah, M. Ag., selaku dosen pembimbing
yang telah meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk
membimbing penulis dalam penulisan skripsi ini, selain pembimbing,
penulis juga ingin mengucapkan banyak terimakasih kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A., sebagai Rektor Universitas
Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
2. Bapak Prof. Dr. H. Udi Mufrodi Mawardi, Lc., M.A., sebagai
Dekan Fakultas Ushuluddin dan Adab Universitas Islam Negeri
Sultan Maulana Hasanuddin Banten
x
3. Ibu Dr. Hj. Eva Syarifah Wardah, S. Ag., M. Hum., sebagai Ketua
Jurusan Sejarah Peradaban Islam.
4. Bapak dan Ibu Dosen yang telah meberikan bekal pengetahuan
yang begitu berharga selama penulis kuliah di Universitas Islam
Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten.
5. Seluruh Civitas Akademika Universitas Islam Negeri Sultan
Maulana Hasanuddin Banten yang telah membantu pelayanan
administrasi selama perkuliahan dalam rangka menyelesaikan
skripsi.
6. Keluarga tercinta, khususnya kakak-kakakku.
7. Sahabat-sahabat tercinta, kakak kelas dan adik kelas yang
membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, khususnya
Kelas SPI A Angkatan 2012.
Akhirnya, penulis mengucapkan rasa terimakasih kepada semua
pihak dan apabila ada yang tidak tersebutkan, penulis mohon maaf
dengan besar harapan semoga skripsi yang ditulis oleh penulis ini dapat
bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan umumnya bagi
pembaca. Bagi para pihak yang telah membantu dalam penulisan
skripsi ini semoga segala amal kebaikannya mendapat balasan yang
berlimpah dari Allah SWT.
Serang, 26 Juli 2019
Penulis
Holisotul Kamilah
NIM: 122400288
xi
DAFTAR ISI
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ......................................... i
ABSTRAK ......................................................................................... ii
NOTA DINAS ................................................................................... iii
LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQASYAH .............................. iv
LEMBAR PENGESAHAN .............................................................. v
PERSEMBAHAN ............................................................................. vi
MOTTO ............................................................................................. vii
RIWAYAT HIDUP........................................................................... viii
KATA PENGANTAR ...................................................................... ix
DAFTAR ISI ..................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ............................................... 1
B. Perumusan Masalah ..................................................... 9
C. Tujuan Penelitian ......................................................... 9
D. Kerangka Pemikiran ..................................................... 9
E. Metodologi Penelitian .................................................. 13
F. Sistematika Pembahasan .............................................. 17
BAB II TANGERANG PADA MASA REVOLUSI TAHUN
1945-1946
A. Kondisi Sosial Tangerang Tahun 1945-1946 ............... 19
xii
B. Kondisi Ekonomi Tangerang Tahun 1945-1946 .......... 24
C. Kondisi Politik Tangerang Tahun 1945-1946 .............. 28
BAB III BIOGRAFI KH. AHMAD KHAERUN
A. Lahir dan Latar Belakang Keluarga ............................. 39
B. Riwayat Pendidikan ..................................................... 42
C. Pengalaman Organisasi ................................................ 45
BAB IV PERAN KH. AHMAD KHAERUN PADA MASA
REVOLUSI DI TANGERANG TAHUN 1945-1946
A. Masuknya Tentara Jepang Ke Wilayah Tangerang ..... 53
B. Peranan KH. Ahmad Khaerun Pada Masa Revolusi
Di Tangerang Tahun 1945-1946 .................................. 60
C. Strategi Perjuangan KH. Ahmad Khaerun Pada
Masa Revolusi Di Tangerang Tahun 1945-1946 ......... 64
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan .................................................................. 75
B. Saran-saran ................................................................... 77
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN