per ripartire con gli alfabeti dell’intercultura...
Transcript of per ripartire con gli alfabeti dell’intercultura...
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Introduzioneallapedagogiainterculturale
perripartireconglialfabetidell’intercultura
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Cultura,intercultura,transcultura
• Orientarsitraiconcettiriconoscendonelastoricizzazione– entro/oltralaculturaoccidentale
• Nuoveriflessionirispettoanuovecomplessità:qualiapertureequalischieramentietnocentrici?
• Dallamobilitàdeiflussimigratori(comeelementochiavedellacomplessità)all’incontro/scontrodinuovisignificatieradiciculturali• Laquestioneapertadell’ibridazione/meticciamento• Lasfidainterculturaledellacreolizzazione• Rischipossibili:
• Irrigidimentodellacultura–neo-culturalismoideologicodidifesa• Trasformazioneeperditadeglistilidivita–dispersionedelledifferenze
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Cultura,intercultura,transcultura
• Appadurai–lacondizioneglobalefluida(societàliquidadiBauman)e“deterritoralizzata”puògeneraretensionetraomogeneizzazioneedeterogeneizzazioneculturale.• Suqualisuperficifondiamol’incontroeildialogotraledifferenze?Qualispostamentisipossonofareversoeoltrelacuriositàsuperficiale?
• Qualiitineraridico-sviluppodinuovecultureplastiche/porosesiamoingradodialimentare?• Ladimensioneesperienzialeediprogettazionecomunitaria• Ilvaloredell’apprendimentocondiviso• Letrasversalitàegliinteressicollettivi,localieglobali• Paradigmidellife/widelonglearning
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Cultura
• Dalledefinizionialprocesso• Lestrettoiedeideterminismi• Ilsistemadelleappartenenzecomemovimentodipluralitàdicoabitazioneinterculturale• Dallanegoziazioneall’identitàdinamica• Equilibrioidentitariodialetticoeletturarelazionale• Danondimenticarelanarrazioneoccidentale
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Intercultura–ulteriorispecifiche
• Dallapartenzamulticulturalealdeterminismostorico-culturale
• Valorefondativo:rielaborazionedelledifferenze(dinamiche)all’internodellepratichesociali– imbricazioneconilsociale(Pretceille)
• Nozionedinamica,processoditrasformazioneedicambiamentotrasversale
• Imovimentirelazionalichevannoinprofonditàimplicanodisequilibri,sbilanciamenti,negoziazioni• Iprocessiinterculturalisiradicanonell’intenzionalitàdelloscambioenecessitanoditempilungi,dicura,diattesa.
• Ildialogopuòesserealtalenante,datal’altafaticacheessocomporta.
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Dialogo-Formediprossimitàd-istanti
• «La vita quotidiana è costellata di alterità e, affinché lecostellazioni siano visibili, non possono essere singoli punti lucenello spazio, ma hanno bisogno di connettersi attraverso lineeimmaginatechedannooriginea forme leggibilie interpretabili. Ilfilodiluceche“costella”lediverseidentitàèildialogoattraversocuiciriscopriamoesserisocialieappartenentiamondicomuni.Lascelta di entrare in dialogo è di per sé un movimento libero e,incontrare l’altro, consente di comprenderemeglio l’esistenza, diintrodurrenuovecategorie,diporsidadifferentipuntidivista,diprendere in considerazione logiche che non ci appartengono, disentireempaticamenteciòche l’altrostacomunicandoechetipodi realtà sta vivendo. Si possono così sviluppare nuove spintecreatricivoltearinnovateprogettualitàpersonaliecomunitarie,apartire dalla scoperta del sé e degli altri, lasciando traccesignificative degli incontri avvenuti e prospettandone di nuovi, inunavisioneapertadell’essereinrelazione.»(Deluigi,2015,113)
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Dialogo:alcunefondamenta• Incontro;Relazione-interazione;Scambio;Appartenenzeecondivisioni• «Soloabitandolospazioecreandomomentiemovimentirelazionali,sipotrannocreareretisocialichesiconsolidanoneltempo,senzafossilizzarsi,echesappianorestituireplasticità(peraccogliereefronteggiareicambiamenti),tenuta(dellecriticitàedellefragilitàemergenti)epresa(invistadiunamaggiorecoesionesociale)allesituazionilocali-globalicomplesse».(114)
• QuestionidiPROSSIMITÀediCO-COSTRUZIONE• «Lapartecipazioneasfidecomuni,cheriguardanolepersoneacuicirivolgiamo,favorisceunmaggioreinteressamentoecoinvolgimentoche,inunsecondomomento,puòdareforma(e)allapropositivitàdeglistessisoggetti,versonuovepossibilitàeprogettualitàchesidipanano,autosostenendosi,neglispaziurbani,rendendolimenodisagreggatieanonimi».(115)
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Strategiepedagogiche• «Innescareprocessidipartecipazione;• Sostenereildialogocomeincontro,confronto-conflitto,esperienza;• Accompagnaremovimentiinterculturali;allargareleretidiinclusione;
• Comunicareleesperienzerealizzateindividuandoneipuntichiave».• «Costruireoccasionidiincontrotrapersoneeidentità,• Stimolarecompetenzetrasversaliperriscoprire,• Supportareleprogettualitàpersonali,• Promuoverecompetenzecollettivecherafforzinoladimensionecomunitaria,accrescendoglispazidiesperienza,delfareinsieme,delfarecon.
• Scoprireevalorizzarelerisorsepresenti,spessotaciteolatenti,deicontestiedellepersonechecostituisconoletramedelleretisocialiecomunitarie».(117-118)
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Ildialogointerculturaleprendeeperdeforma
• «Prendeunaformamolteplice,aperta,plasticaeperdelaformapredefinita,strutturata,razionalizzata;èvoltoastimolareeadaccoglierel’incontrotrasvariateidentità,essestessemigrantiallorointerno,capacidistarenell’incertezza,sostandoeintraprendendonuoveviediprossimitàediinterazione»(118-119)
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Ildialogocomemodalitàinterculturale
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Attraversareildialogo
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Abitareildialogo
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Ildialogointerculturaleconoscere,riconoscereecostruirereciprocità
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Transcultura
• Trasversalitàecomplessitàdeicontesti–ilpresenteallargatotradinamicherelazionaliestruttureorganizzativecomunitarie
• Laposturadellaricercadiventaorizzontediscoperta• Paradigmadaidiversisignificati,insviluppo(daglianni‘40)indiversicampi,versoilsuperamentodell’unidirezionalitàperunainterazionesfaccettataemolteplice• Prospettivadiscambioculturalepluridirezionale• Concettualizzazionedell’interazionesuperandolacategoriadelcompletamente“altro”
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Organizzatoriinterculturali
• 1.menteumanacreativa:• mutamentieprocessidiscomposizioneericomposizione.Parallelismoconl’interventoeducativo
• Esplorazioniedimensioniesperienzialidellaconoscenza• Lingueelinguaggi• Simbolieideenellospaziodisolitudineedicomunità• Contestidicrisietempidirielaborazione
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Organizzatoriinterculturali
• 2.ambienteecontestitransculturali:• Partiredallascuolacomeluogocriticodelprocessodiformazionealladifferenzaecomeambiente–elementopartedellasocietàmulticulturale
• Lagestionedell’eterogeneitàcomeipotesidiinterculturaenoncome“isola”-isolamento
• Nonsoloscuola.Qualiruoliefunzionieducative?
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Organizzatoriinterculturali
• 3.Spaesamentodisciplinare:• Riduzionismoececitàculturalespecifica• Educazionecomeluogoapertoeinterdisciplinare,generatorediinterdipendenze,nessi,pontiepasserelle
• Confrontoedialogoconsistemiculturali,formativiededucatividifferenti:
• -pedagogiadell’intervento,dellaricerca-azioneedell’etnografia
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InterculturaeCriticalPedagogy
• Pedagogiainterculturalecomeeserciziodidialogoversoladecostruzioneeildecentramento• movimentiemomentirelazionalicheapronoaglisconfinamenti
• Dialogo-ascolto-intesa(?)nellospaziodiincontro• Qualevoltohal’Altro?
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InterculturaeCriticalPedagogy
• CriticalPedagogy–anni’60:sviluppodiunacoscienzacriticademocratica.Coglieremeccanismieprocessisocialielalororicadutasullariflessione/azioneeducativa.
• Decodificadeiprocessidipotereedidominazione• Metodologiefreiriane(Freire)sucuisifondalapropostapost-coloniale–orientamentoversoiprocessidicoscientizzazione
• Orientamentipostcolonialicomepossibiliparadigmiincuicollocareladialogicitàproblematizzante
• Versolapartecipazioneresponsabile(CO)• EticaUniversaledell’essereumano(Freire),empowerment,impatto
• Lavorosuimargini,suiconfini,suoppressi/oppressori