PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU
-
Upload
jaelle-oxalis-lovelove -
Category
Documents
-
view
354 -
download
7
Transcript of PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU
![Page 1: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/1.jpg)
PENGANTAR KESUSASTERAAN
MELAYU
SAJAKOleh
PPISMP 2DJalinah binti JimpihVetaria anak Unja
![Page 2: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/2.jpg)
DEFINISI
BENTUK SAJAK
CARA MENDEKLAMASIKAN
JENIS-JENIS
SIFAT SAJAK
SEJARAH
ISI-ISI DALAM SAJAK
CARA MENIKMATI SAJAK
CIRI-CIRI
ISI KANDUNGAN
CONTOH
![Page 3: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/3.jpg)
DEFINISI
![Page 4: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/4.jpg)
MENURUT HASHIM AWANG SAJAK ADALAH
PUISI BARU YANG BEBAS DARIPADA
PERATURAN-PERATURAN DALAM
PEMBENTUKAN RANGKAP, BARIS, KATA-
KATA DAN RIMA. SAJAK BERSIFAT
DEMIKIAN UNTUK DAPAT MENGUCAPKAN
FIKIRAN PENYAIR DALAM CARA YANG
LEBIH INDAH, SEGAR DAN BEBAS.
![Page 5: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/5.jpg)
MENURUT PANDANGAN SITI HAJAR
BIN ABDUL AZIZ DALAM BUKU SIRI
PENDIDIKAN GURU, BAHASA MELAYU
1 (2008: 329), SAJAK IALAH PUISI
MODEN YANG BEBAS DAN TIADA
UKURAN TERTENTU DALAM
MENGHASILKANNYA.
![Page 6: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/6.jpg)
MENURUT KAMUS DEWAN EDISI
KEEMPAT (2010:1368), SAJAK IALAH
PUISI MODEN YANG DIGUBAH
DALAM BAHASA YANG INDAH
UNTUK MENYATAKAN FIKIRAN DAN
PUISI YANG TIDAK JELAS MAKSUD
ATAU MAKNANYA.
![Page 7: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/7.jpg)
SEJARAH
![Page 8: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/8.jpg)
Sajak muncul pada zaman
Angkatan 45. Pada zaman ini,
tiada ukuran tertentu dalam
menghasilkan puisi ini kecuali
yang dipentingkan isinya.
![Page 9: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/9.jpg)
Perkara yang dijadikan landasan
ialah ekspresi jiwa, iaitu bahasa,
bentuk rima dan pensajakan
harus tunduk pada cetusan jiwa
pengarangnya.
![Page 10: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/10.jpg)
Sajak mempunyai falsafah yang
tersendiri , iaitu tidak
dikongkong oleh apa-apa
peraturan seperti bentuk-bentuk
terikat puisi Melayu tradisional
![Page 11: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/11.jpg)
SAJAK, TERAWAL DI TANAH MELAYU ADALAH
’’DITENGAH SEGARA’’ HASIL PENA PUNGGOK.
IA DITERBITKAN DALAM ’’MAJALAH GURU’’
JILID 10, 12 DISEMBER 1933, YANG
MERUPAKAN PENERBITAN OLEH SEKUMPULAN
GURU YANG BERADA DI MAKTAB PERGURUAN
SULTAN IDRIS ATAU DIKENALI SEBAGAI
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
SEKARANG.
![Page 12: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/12.jpg)
SAJAK INI MASIH DIPENGARUHI
OLEH BENTUK UNSUR-UNSUR
PANTUN, TETAPI MEMPUNYAI
KELONGGARAN DALAM SUSUK
BAHASA YANG MEMBEZAKANNYA
DENGAN PANTUN TRADISIONAL.
![Page 13: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/13.jpg)
DI TENGAH SENGGARA – PUNGGOK
DI DALAM GELOMBANG HAMBUR-MENGHAMBURKUDENGAR SERU SAYUP BAHASA
HATIKU LEBUR BAGAIKAN HANCURHENDAK KURENANG BETA TAK BISA
TUAN MENGELUH MENANGGUNG NESTAPA
KUDENGAR TURUT SAMA BERSEDIHMESKI KURENANG TAKKAN BERJUMPASEGARA BERPUAKA – TELUK BERALIH
DENGAR SAHAJA DOA KUPOHONKAN
KEPADA ALLAH YANG MAHA KAYAALLAH MENOLONG JIWA TELAPAKKANSAMPAI KE TEPI SELAMAT BAHAGIA.
![Page 14: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/14.jpg)
JENIS-JENIS
![Page 15: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/15.jpg)
Balada
Roman
Oda
EPIGRAM
HIMNE
ELERGI
SATIRA
![Page 16: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/16.jpg)
PUISI ATAU SAJAK YANG MENGANDUNGI
CERITA, KISAH ATAU HIKAYAT YANG
BERKAITAN DENGAN PERASAAN SEDIH ATAU
SEBUAH KISAH YANG PERNAH DILALUI OLEH
PENGARANG. CONTOH SAJAK BERSIFAT
BALADA IALAH SAJAK ‘HANG TUAH’ CIPTAAN
AMIR HAMZAH MENGISAHKAN
KEPERWIRAAN LAKSAMANA HANG TUAH
DALAM BENTUK PUISI.
![Page 17: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/17.jpg)
SAJAK TENTANG CINTA KASIH ATAU
CURAHAN KASIH SAYING YANG
DIGAMBARKAN DALAM BENTUK SAJAK.
SAJAK JENIS INI UNTUK MENYATAKAN RASA
CINTA TERHADAP SESEORANG GADIS ATAU
KEKASIH, KASIH TERHADAP TUHAN, AGAMA,
TANAH AIR, BANGSA DAN CINTA KEPADA
KEADILAN DAN KEBENARAN.
![Page 18: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/18.jpg)
SAJAK YANG BERISI SANJUNGAN
ATAU PUJIAN TERHADAP
SESEORANG SEPERTI TOKOH-
TOKOH YANG DIKAGUMI,
SANJUNGAN TERHADAP TANAH AIR
DAN KEINDAHAN ALAM SEKITAR.
![Page 19: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/19.jpg)
SAJAK YANG DICIPTAKAN
KURSUS UNTUK
MEMBERIKAN NASIHAT
DAN PENGAJARAN.
![Page 20: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/20.jpg)
SAJAK YANG MENGANDUNGI PUJIAN DAN
PUJAAN YANG DITUJUKAN KHUSUS
KEPADA TUHAN YANG MEMPERLIHATKAN
CURAHAN PERASAAN YANG PENUH
DENGAN KEHARUAN TERHADAP
KEBESARAN DAN KEAGUNGAN TUHAN
SERTA SEGALA NIKMAT-NYA.
![Page 21: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/21.jpg)
SAJAK YANG MENGGAMBARKAN KELUHAN
JIWA DAN RINTAHAN SUKMA PENGARANG
KERANA DUKA YANG MELANDA JIWA. SAJAK INI
BERISI CURAHAN PERASAAN YANG SEDIH DAN
PILU. RATAPAN JIWA YANG MENYAYAT HATI
KERANA DITINGGALKAN KEKASIH DAN ANAK
ISTERI MERUPAKAN ISI YANG MENJADI
TUMPUAN SAJAK-SAJAK INI.
![Page 22: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/22.jpg)
Sejenis sajak sindiran atau kecaman
yang lahir kerana pengarang
biasanya tidak berkenan atau tidak
bersetuju melihat sesuatu yang tidak
benar, menyeleweng dan tidak wajar
berlaku dalam masyarakat.
![Page 23: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/23.jpg)
SIFAT-SIFAT SAJAK
![Page 24: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/24.jpg)
SAJAK TIDAK MEMPUNYAI IMBANGAN
BUNYI YANG TETAP.
SAJAK TIDAK SEMESTINYA
MENGEMUKAKAN PERTENTANGAN
BUNYI ATAU RIMA AKHIR DI HUJUNG
TIAP-TIAP BARIS AYAT ATAU DIMANA-
MANA JUGA.
![Page 25: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/25.jpg)
MEMPUNYAI RANGKAP, TETAPI
BILANGAN BARIS AYAT PADA
SERANGKAP TIDAKLAH TETAP.
MEMPUNYAI BARIS-BARIS AYAT YANG
MEMBANGUNKAN RANGKAP.
MEMPUNYAI KEHARMONIAN ATAU
PENYESUAIAN YANG BAIK ANTARA ISI
DENGAN BAHASA.
![Page 26: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/26.jpg)
BENTUK-BENTUK SAJAK
![Page 27: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/27.jpg)
BENTUK DISITKHON
SAJAK YANG DITULIS DALAM
BENTUK DUA BARIS BAGI TIAP-
TIAP SERANGKAP.
BENTUK TERZINA
SAJAK YANG SERANGKAPNYA
TERDIRI DARIPADA TIGA BARIS.
![Page 28: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/28.jpg)
BENTUK QUANTRAIN
SAJAK YANG RANGKAP-RANGKAPNYA
TERBANGUN ATAS EMPAT BARIS.
BENTUKNYA LEBIH MENYERUPAI PANTUN
DAN SYAIR.
BENTUK QUINTAIN
SAJAK YANG RANGKAPNYA DIBENTUK
OLEH LIMA BARIS ATAU KALIMAT
![Page 29: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/29.jpg)
BENTUK SEXTET
SAJAK YANG DIGUBAH DENGAN
PEMAIKAIAN RANGKAP YANG TERDIRI
DARIPADA ENAM BARIS.
BENTUK OKTAF (STANZA)
SAJAK YANG RANGKAPNYA TERDIRI OLEH
LAPAN BARIS ATAU KALIMAT.
![Page 30: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/30.jpg)
ISI-ISI DALAM SESEBUAH SAJAK
![Page 31: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/31.jpg)
UNSUR PUJAANUNSUR KEAGAMAANUNSUR KESEDIHANUNSUR PENGAJARANUNSUR SINDIRANUNSUR PERCINTAANUNSUR PENGISAHAN
![Page 32: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/32.jpg)
CARA MENIKMATI SESEBUAH SAJAK
![Page 33: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/33.jpg)
MENGENALI SIFAT LUAR SESEBUAH
SAJAK.
MENGENALI GAYA BAHASA ATAU IMEJ
VISUAL SESEBUAH SAJAK.
MENGETAHUI LATAR BELAKANG PENYAIR
ATAU PENULIS.
MENGETAHUI TUJUAN PENYAIR
SESEBUAH SAJAK.
![Page 34: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/34.jpg)
CARA MENDEKLAMASIKAN
SAJAK
![Page 35: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/35.jpg)
PEMAHAMANMIMIKPERESAPANGERAK GERIPENGUCAPANDAYA HAFALDAYA UCAPAN DAN IRAMABATAS KALIMAT
![Page 36: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/36.jpg)
CIRI-CIRI SAJAK
![Page 37: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/37.jpg)
Tema
Tema merupakan persoalan
utama yang hendak disampaikan
dalam sajak, contohnya tema
kemanusiaan, kasih sayang dan
cinta akan negara.
![Page 38: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/38.jpg)
PERSOALAN
PERSOALAN PULA MERUPAKAN PERKARA
SAMPINGAN YANG HENDAK DISAMPAIKAN.
MISALNYA, SESEBUAH SAJAK AKAN
MENYELITKAN PERSOALAN KASIH SAYANG,
KEMARAHAN, DAN KEKECEWAAN DALAM
SAJAK TERSEBUT.
![Page 39: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/39.jpg)
BENTUK
JENIS BENTUK, BILANGAN
RANGKAP, JUMLAH BARIS, JUMLAH
SUKU KATA DALAM BARIS, JUMLAH
PERKATAAN DALAM BARIS DAN
RIMA AKHIR SETIAP BARIS.
![Page 40: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/40.jpg)
GAYA BAHASA
PERBANDINGAN
METAFORA
PERBANDINGAN YANG TIDAK JELAS.
PENGGUNAANNYA SECARA LANGSUNG
TANPA MENGGUNAKAN PERKATAAN
SEPERTI, BAK, UMPAMA.
![Page 41: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/41.jpg)
HIPERBOLA
GAYA BAHASA YANG KETERLALUAN.
BIASANYA DIGUNAKAN UNTUK
MEMBERI PENEKANAN MAKSUDNYA
BERHUBUNG DENGAN PERASAAN
DAN SUASANA.
![Page 42: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/42.jpg)
PERSONOFIKASIBENDA YANG TIDAK HIDUP, PERISTIWA ATAU KEADAAN DIBERI PERBANDINGAN DENGAN MANUSIA.
SIMILEMEMBANDINGKAN SESUATU KEADAAN, SUASANA, PERISTIWA DIBERI PERBANDINGAN DENGAN MANUSIA.
![Page 43: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/43.jpg)
PENGGUNAAN AYATINVERSI - GAYA BAHASA YANG MENYONGSANGKAN AYAT.
PENGULANGANANAFORA / EPIFORA / SIMPLOKMEMPERLIHATKAN ASPEK PENGULANGAN PERKATAAN DALAM SETIAP PERKATAAN DI AWAL AYAT( ANAFORA), TENGAH AYAT ( SIMPLOK), DAN AKHIR AYAT (EPIFORA).
![Page 44: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/44.jpg)
UNSUR BUNYI
ASONANSI _ PENGULANGAN
BUNYI VOKAL ( A,E,I O,U)
ALITERASI - PENGULANGAN
BUNYI KONSONAN
![Page 45: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/45.jpg)
NADA
i. NADA MELANKOLIK - MENGGAMBARKAN
SUASANA SEDIH
ii. NADA PATRIOTIK - MENGGAMBARKAN PENUH
PERASAAN
iii. NADA SINIS - MENGGAMBARKAN
PERASAAN KURANG SENANG
iv. NADA PROTES - MENGGAMBARKAN
PERASAAN MENENTANG
v. NADA ROMANTIK - MENGGAMBARKAN
PERASAAN YANG TENANG
![Page 46: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/46.jpg)
![Page 47: PENGANTAR KESUSASTERAAN MELAYU](https://reader035.fdocument.pub/reader035/viewer/2022081414/54fdacc84a7959f4248b4669/html5/thumbnails/47.jpg)
SEKIANTERIMA KASIH