i

PENDAPAT ULAMA KOTA BANJARMASIN

TERHADAP JUAL BELI BENDA MAYA

DALAM GAME ONLINE

SKRIPSI

OLEH

MUKHLIS ABIDIN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI

BANJARMASIN

2017 M / 1438 H

ii

PENDAPAT ULAMA KOTA BANJARMASIN

TERHADAP JUAL BELI BENDA MAYA

DALAM GAME ONLINE

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

Untuk Memenuhi Sebagian Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Hukum Islam

Oleh

Mukhlis Abidin

Nim 1301140124

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM

JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH

BANJARMASIN

2017 M / 1438 H

iii

iv

v

vi

ABSTRAK

Mukhlis Abidin. 2017. Pendapat Ulama Kota Banjarmasin Terhadap Jual Beli

Benda Maya Dalam Game Online. Skripsi, Jurusan Hukum Ekonomi

Syariah, Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam. Pembimbing (I) Hj. Endang

Pristiwati, S.H., M.Hum. (II) Abdul Hafiz Sairazi, M.H.I.

Kata kunci: Pendapat Ulama, Jual Beli, Benda Maya dan Game Online

Jual beli adalah saling menukar harta dengan harta dalam bentuk

pemindahan milik dan pemilikan. Hukum jual beli pada dasarnya diperbolehkan

oleh ajaran Islam. Dengan adanya perkembangan teknologi yang modern saat ini

berbagai versi dan bentuk terjadi dalam jual beli salah satunya adalah jual beli

benda maya dalam game online, yaitu memperjualbelikan sebuah benda maya

yang ada dalam game yang ditukar dengan uang asli atau berupa pulsa/saldo.

Namun benda yang diperjualbelikan di dalam game online adalah tidak jelas

bendanya baik dari bentuknya yang tidak nyata maupun kepemilikannya, bahkan

apabila game yang dimainkan tutup akan menimbulkan kerugian bagi para gamer

dan terlebih lagi sering sekali terjadi unsur tipuan dalam transaksi jual beli

tersebut. Dari uraian permasalahan yang terjadi penulis melakukan penelitian

dengan meminta dan menanyakan pendapat ulama Kota Banjarmasin terhadap

jual beli benda maya dalam game online.

Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana pendapat ulama

Kota Banjarmasin terhadap jual beli benda maya dalam game online dan apa yang

menjadi alasan dan dasar hukum pendapat ulama terhadap jual beli benda maya

dalam game online. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pendapat ulama

terhadap jual beli benda maya dalam game online dan untuk mengetahui alasan

dan dasar hukum yang mereka gunakan untuk memberikan pendapat.

Penelitian ini adalah penelitian lapangan, bersifat deskriptif kualitatif yang

berlokasi di Kota Banjarmasin. Peneliti melakukan wawancara terhadap 7

informan yang menjadi informan dalam penelitian ini adalah para ulama yang

bertempat tinggal di Kota Banjarmasin, penelitian ini menghasilkan temuan-

temuan:

Terdapat tiga kesimpulan hukum dari pendapat ulama Kota Banjarmasin

terhadap jual beli benda maya dalam game online. Pertama, hukumnya boleh

karena bisa dikatakan sama seperti pembelian saldo atau pulsa dan listrik yang

tidak dapat disentuh wujudnya dengan tujuan bermanfaat bagi si pembeli dan

asalkan didasarkan kerelaan satu sama lain. Kedua, hukumnya makruh karena jual

beli benda maya dalam game online bisa menimbulkan unsur keragu-raguan

alangkah baiknya ditinggalkan, namun apabila kedua belah pihak melakukan

transaksi boleh saja asalkan senang sama senang tidak saling mezalimi. Ketiga,

hukumnya haram atau tidak boleh karena jual beli di sini merupakan jual beli

benda yang dijual tidak terang bendanya dan transaksi harus satu majelis, bahkan

jual beli ini sering sekali terjadi unsur tipuan dan banyak mudaratnya dari pada

manfaanya.

vii

MOTO

“Subhaana rabbiyal-„adhiimii wa bi hamdih”

“Sami‟allahu li man hamidah”

“Man saara „alaa al-darbi washala”

Orang yang menempuh jalan yang benar

akan sampai ke tujuannya.

(Umar Al-Ma‟arriy)

Mengatur pekerjaan dapat menghemat

separuh waktu mengerjakannya.

(Pepatah Arab)

“STAGE.”

viii

KATA PERSEMBAHAN

Alhamdulillah, atas rahmat dan hidayah-Nya serta shalawat salam selalu

tercurah kepada Rasulullah saw., saya dapat menyelesaikan skripsi ini dengan

baik. Atas ridho-Mu kupersembahkan karya yang sangat sederhana ini untuk

mereka yang istimewa dalam hidupku:

Dua orang yang paling saya cintai dan sayangi di dunia ini, Abah (Zainal

Abidin, S.H.) dan Mama (Masnah, S.H.) yang tidak akan terganti selamanya,

terimakasih atas doa serta dukungan yang diberikan yang tak mungkin bisa saya

membalasnya dengan apapun.

Saudara-saudaraku:

Anak pertama dari Abah Mama yaitu Hikmah Abidin, S.H., anak kedua

Hakim Abidin S.Pd., anak ketiga Murni Abidin terimakasih sudah jadi

penyemangat untuk bisa menyelesaikan skripsi ini. Serta seluruh keluarga yang

sudah mendukung dalam menyelesaikan skripsi ini.

Guru, pengajar, serta pembimbing yang sangat saya Hormati:

Dosen pengajar dan guru-guruku yang tanpa pamrih menyiramkan

berbagai ilmu kepadaku, terima kasih yang tak terhingga karena telah

mengajarkan banyak hal kepada kami. Berbagi pengalaman selama menuntut ilmu

sebelum masuk diperkuliahan sampai masa perkuliahan hingga pada penulisan

skripsi ini. Membagikan ilmu yang sangat berharga dan berguna bagi kami kelak.

Untuk kedua dosen pembimbingku, terimakasih selalu membimbing dan

menyemangatiku dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

Teman seperjuangan:

Kepada teman-teman setempat tinggal (Kost Mandastana V) yaitu Kanda

Junaidi, Khairan, Fahmi, Mursidi, Nazir, Ilham, Fikri, Wardan, Dini, Kanda

Asy‟ari selama bertahun-tahun yang telah memberi banyak pelajaran dan

kenyamanan kepada saya. Teman-teman seperjuangan perkuliahan dalam

membantu segala urusan di bangku perkuliahan (HES ‟13) yaitu Agustina, Arifin,

Ata, Ita, Khairan, Marhamah, Mega, Meida, Misran, Wardan, Wildi, Huda,

Jannah, Anto, Raihanah, Reza, Saidah, Nailah. Para sahabat pemberi doa dari

kejauhan sana. Dan yang terkahir insan yang memberikan semangat yang luar

biasa (dear) yaitu Riska Novianty. Serta kawan-kawan yang lain yang tidak bisa

disebutkan satu-persatu.

Hanya kepada-Mu ya Allah, kuserahkan segala urusan, semoga engkau

meridhoi jerih payahku selama ini, dan memberikan petunjuk-Mu kepadaku untuk

mencapai hari esok yang lebih baik. Aamīn ya rabbal „Alamīn…

ix

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

1. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab

dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan

dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi

dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus.

Sesuai dengan Lampiran Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 158 Tahun 1987 dan

Nomor: 0543 b/u/1987 tanggal 10 September 1987 tentang Pembakuan Pedoman

Transliterasi Arab-Latin.

Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan transliterasinya dengan huruf Latin.

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

ا Alif tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب bā' B Be

ت tā' T Te

ث s \ā'

S|

es (dengan titik di atas)

ج ji>m J Je

ح h}ā' h} ha (dengan titik di bawah)

خ khā' Kh ka dan ha

x

د Dāl D De

ذ z\āl z\ zet (dengan titik di atas)

ر rā' R Er

ز Zāi Z Zet

س si>n S Es

ش syi>n Sy es dan ye

ص s }ād s } es (dengan titik di bawah)

ض d}ād d} de (dengan titik di bawah)

ط t}ā' t} te (dengan titik di bawah)

ظ z}ā' z} zet (dengan titik di bawah)

ع „ain …„… koma terbalik di atas

غ Gain G ge

ف fā' F Ef

ق Qāf Q Ki

ك Kāf K Ka

ل Lām L El

م mi >m M Em

ن Nūn N En

و Wāu W We

ه hā' H Ha

xi

ء hamzah ...'... Apostrof

ي yā' Y Ye

2. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal

tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

1) Vokal Tunggal

Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat,

transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama

—— —— fath }ah A A

—— —— kasrah I I

—— —— d}ammah U U

Contoh:

ز ت yaz – ر ت kataba – ك \habu م ف ع – fa„ala

ئ م ذ ك س su'ila –ظ –z \ukira

2) Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat

dan huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu:

Tanda dan Huruf Nama Gabungan Huruf Nama

fath ى … … }ah dan yā' Ai a dan i

fath و … … }ah dan wāu Au a dan u

Contoh:

ف ل kaifa – ك – haula

xii

3. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,

transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Harkat dan

Huruf Nama

Huruf dan

Tanda Nama

fath ى… …ا … … }ah dan alif atau yā' Ā a dan garis di atas

kasrah dan yā' i ى… … > i dan garis di atas

d}ammah dan wāu Ū u dan garis di atas و… …

Contoh:

م qāla – ق بل qi – ق >la

م ى ل ramā – ز yaqūlu – ق

4. Tā' Marbūt}ah

Transliterasi untuk tā' marbūt}ah ada dua.

1) Tā' Marbūt}ah Hidup

Tā' marbūt}ah yang hidup atau mendapat harkat fath }ah, kasrah dan d }ammah,

transliterasinya adalah /t/.

2) Tā' Marbūt}ah Mati

Tā' marbūt}ah yang mati atau mendapat harkat sukūn, transliterasinya adalah

/h/.

3) Kalau pada suatu kata yang akhir katanya tā' marbūt}ah diikuti oleh kata yang

menggunakan kata sandang ”al”, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka tā'

marbūt }ah itu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh:

خ الأ طف بل ض raud}ah al-at}fāl – ز

خ t}alh}ah – ط هح

xiii

5. Syaddah (Tasydi >d)

Syaddah atau tasydi >d yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydi >d. Dalam transliterasi ini

tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama

dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu.

Contoh:

ثى ب ل rabbanā – ز ا نج س nazzala – و ص – al-birr

ج al-h – ا نح }ajju م و ع – nu„„ima

6. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf,

yaitu: ال .Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata

sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh

huruf qamariah.

1) Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai

dengan bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf

yang langsung mengikuti kata sandang itu.

2) Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah ditransliterasikan sesuai

dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik diikuti huruf syamsiah maupun huruf qamariah, kata sandang ditulis

terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda

sambung/hubung.

Contoh:

م ج ح ar-rajulu – ا نس د ا نشمط as-sayyidatu – ا نع – asy-syamsu

ع al-qalamu – ا نق ه م ا نج د – al-badi >„u لا ل al-jalālu – ا نج

7. Hamzah

Dinyatakan di depan Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah

ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di tengah dan di

akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena

dalam tulisan Arab berupa alif.

xiv

Contoh:

1) Hamzah di awal:

سد م umirtu – أ م akala – أ ك

2) Hamzah di tengah:

ن ر ta'khuz – ر أخ \ūna ن ه ta'kulūna – ر أك

3) Hamzah di akhir:

ء ء syai'un – ش an-nau'u – ا نى

8. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fi„il, isim, maupun huruf, ditulis terpisah.

Bagi kata-kata tertentu penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim

dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan

maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua

cara; bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.

Contoh:

ه ق اش س انس خ إ ن الله ن – Wa innallāha lahuwa khair ar-rāziqi >n

– Wa innallāha lahuwa khairur- rāziqi >n

ا ف ان ف أ ص انم م انك – Fa aufū al-kaila wa al-mi >zāna

– Fa auful-kaila wal- mi >zāna

ب ب سظ جسا ب م Bismillāhi majre>hā wa mursāhā – ث عم الله م

لاا ج ظ ه اظز ط بع إ ن ذ م ج انج ه ى انىبض ح لله ع – Wa lillāhi alā an-nāsih}ijju al-

baiti

manistat}ā„a ilaihi sabi >lā

– Wa lillāhi alan-nāsi h}ijjul-baiti

manistat}ā„a ilaihi sabi >lā

9. Huruf Kapital

xv

Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam

transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti

apa yang berlaku dalam EYD, diantaranya huruf kapital digunakan untuk menulis

huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh

kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri

tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.

Contoh:

ل ظ د إ لا ز م ح بم م – Wa māMuh }ammadun illā rasūlun.

بإ ن أ كا ج بز خ م ي ث ج ك ع ن هىبض ن هر ض ذ ل ث – Inna awwala baitin wud}i„a linnāsi

lallaz \i > bi Bakkata mubārakan.

انق سآن وص ل ف ي أ بن انر ض م س ز Syahru Ramad – ش }āna al-laz \i > unzila fi >hi

al-Qur'ānu.

أي ن ق د ز ه ج ف ق انم ث بلأ – Wa laqad ra'āhu bil-ufuqil-mubi >ni.

ه بن م ة انع مد لله ز Al-h}amdu lillāhi rabbil-„ālami – ا نح >na.

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam

tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan

dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak

dipergunakan.

Contoh:

ت ف زح ق س ه الله Nas – و صس م }rum minallāhi wa fath }un qari >b

ب عا م Lillāhi al-amru jami – لله الأ مس ج >„an

– Lillāhil-amru jami >„an

م ه ء ع الله ث ك م ش

– Wallāhu bikulli syai'in „ali >mun

10. Tajwid

xvi

Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman

transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu

peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.

KATA PENGANTAR

xvii

بسم الله الر حن الر حيم

لا م على ا شر ف الأ المد نبياء لله رب العا لمي والصلا ة والس

، ا ما ب عد د و على اله وصحبه اجعي و المر سلي سيد نا مم

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala

puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Keselamatan dan kesejahteraan atas semulia-

mulia Nabi dan Rasul junjungan kita Nabi besar Muhammad saw. beserta

keluarga dan sahabat beliau.

Berkat taufik, hidayah dan inayah Allah swt., akhirnya penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini dengan judul “Pendapat Ulama Kota Banjarmasin

Terhadap Jual Beli Benda Maya Dalam Game Online” Penulis menyadari dengan

sepenuhnya dalam menyusun skripsi ini banyak mendapat bantuan dari berbagai

pihak, baik berupa bimbingan, dukungan, motivasi, dan sebagainya. Maka penulis

menghaturkan ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya

kepada yang terhormat:

1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, M.H., selaku Dekan Fakultas Syariah dan

Ekonomi Islam UIN Antasari Banjarmasin.

2. Bapak H. Fuad Luthfi, S.Ag., M.H., selaku Ketua Jurusan Hukum Ekonomi

Syariah (Muamalah) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari

Banjarmasin yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi yang

sesuai dengan kepentingan pengembangan Jurusan Hukum Ekonomi Syariah

(Muamalah) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari Banjarmasin.

xviii

3. Ibu Hj. Endang Pristiwati, S.H., M.Hum. dan Bapak Abdul Hafiz Sairazi,

M.H.I., selaku dosen pembimbing yang telah banyak memberikan bimbingan

dan arahan dalam penyusunan dan penyelesaian skripsi ini.

4. Seluruh dosen, karyawan dan karyawati Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam

UIN Antasari Banjarmasin yang telah banyak memberikan ilmu dan layanan

yang baik selama penulis menjadi mahasiswa di Fakultas Syariah dan

Ekonomi Islam ini.

5. Kepala perpustakaan UIN Antasari, Kepala perpustakaan Fakultas Syariah

dan Ekonomi Islam dan Kepala perpustakaan daerah Banjarmasin beserta

seluruh staf dan karyawannya yang telah banyak membantu meminjamkan

dan menyediakan bahan literatur yang diperlukan dalam penyusunan skripsi

ini.

6. Seluruh pihak yang tidak bisa saya sebutkan semua yang telah bersedia

memberikan masukan dan bantuan untuk penyusunan skripsi ini.

Penulis menyadari skripsi ini tidak lepas dari kekurangan dan kesalahan,

oleh sebab itu penulis mengharapkan kritik dan saran untuk perbaikan skripsi ini.

Semoga Allah SWT melimpahkan rahmat dan karunianya kepada kita

semua dan mencatat bagi kita kebaikan dengan pahala yang berlipat ganda di sisi-

Nya. Akhirnya, dengan mengharap ridha dan karunia-Nya semoga tulisan ini

dapat bermanfaat dan menjadi amal ibadah. Aamīn ya rabbal „Alamīn…

Banjarmasin, 21 Mei 2017 M

Penulis

xix

DAFTAR ISI

Sampul ...................................................................................................

Judul .......................................................................................................

Pernyataan Keaslian Tulisan ..................................................................

Persetujuan .............................................................................................

Pengesahan .............................................................................................

Abstrak ...................................................................................................

Motto ......................................................................................................

Kata Persembahan ..................................................................................

Pedomana Transliterasi Arab-Latin .......................................................

Kata Pengantar .......................................................................................

Daftar Isi .................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN ................................................................

A. Latar Belakang Masalah .................................................

B. Rumusan Masalah ..........................................................

C. Tujuan Penelitian ............................................................

D. Signifikasi Penelitian ......................................................

E. Definisi Operasional .......................................................

F. Kajian Pustaka ................................................................

G. Sistematika Penulisan .....................................................

BAB II LANDASAN TEORI ............................................................

A. Pengertian Jual Beli ........................................................

B. Dasar Hukum Jual Beli ...................................................

C. Rukun dan Syarat Jual Beli ............................................

D. Macam-Macam Jual Beli ................................................

E. Bentuk-Bentuk Jual Beli yang Dilarang .........................

F. Melaksanakan Jual Beli yang Benar dalam Kehidupan .

G. Pengertian Game Online .................................................

H. Cara Transaksi dalam Game Online ...............................

BAB III METODE PENELITIAN .....................................................

A. Jenis, Sifat, dan Lokasi Penelitian ..................................

B. Informan Penelitian .........................................................

C. Data dan Sumber Data ....................................................

D. Teknik Pengumpulan Data .............................................

E. Teknik Pengolahan dan Analisis Data ............................

F. Tahapan Penelitian .........................................................

BAB IV LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS .........

A. Deskripsi Data ................................................................

B. Analisis ............................................................................

Hal

i

ii

iii

iv

v

vi

vii

viii

xvi

xviii

1

1

5

6

6

6

8

10

12

12

14

16

22

24

33

34

35

37

37

37

38

39

39

40

42

42

56

xx

BAB V PENUTUP .............................................................................. 69

A. Simpulan .......................................................................... 69

B. Saran ............................................................................... 70

Daftar Pustaka ........................................................................................ 71

Lampiran-Lampiran

Pedoman Wawancara

Riwayat Hidup Penulis