Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
Transcript of Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
1/25
PSK 3101
PENGENALANPENDIDIKAN SIVIK DAN
KEWARGANEGARAAN
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
2/25
PEND.SIVIK & KEWARGANEGARAAN
Mata Pelajaran Pendidikan Sivik dan
Kewarganegaraan diajar sebagai satu mata
pelajaran persekolahan mulai tahun 2005, disekolah rendah dan menengah.
Pada masa dahulu, pendidikan sivik bertumpu
pada struktur dan jenis kerajaan. Tetapi kini,
mata pelajaran ini memberi tumpuan padakeadaan semasa masyarakat serta keperluan
masa depannya.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
3/25
Apa Kepentingan Mata PelajaranPendidikan Sivik DanKewarganegaraan
Kenapa penting?
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
4/25
Rakyat yang hilang nilai sivik dan
kewarganegaraan
BakarBendara Negara sendiri
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
5/25
Hilang sudah kecintaan kepada
negara
Lagu Negaraku pun telahdiubah menjadi negaraKUKU
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
6/25
Tiada nilai sivik
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
7/25
Inikah rupa bangsa malaysia
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
8/25
Hebat pelajar kita???
Gangster dalam kalangan pelajar
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
9/25
Bagaimana membina good citizen
dalam kalangan rakyatmalaysia
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
10/25
PERSPEKTIF DIRI DAN DUNIALUAR (SELF IN THE WORLD)
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
11/25
KONSEP GOOD
CITIZEN BERBEZA
MENGIKUT MASA, BUDAYA,
GENDER DAN FALSAFAH
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
12/25
DEFINISI GOOD CITIZEN
Good citizen dapat diertikan sebagai sebuah masyarakatyang hidup dalam keadaan damai, sejahtera, tenteram ,aman dan memiliki apresiasi yang besar terhadapperbezaan masa, budaya, gender dan falsafah politik.
Good citizen ini juga dapat ditafsirkansebagai masyarakat madani atau civil society
malah, good citizen ini memaparkan sistem sosial yangsubur diasaskan kepada prinsip moral yang menjamin
keseimbangan antara kebebasan Individu dengankestabilan masyarakat
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
13/25
1.0 Konsep Good Citizen Berbeza Mengikut Masa
.1 SEBELUM MERDEKA
Penduduk Tanah Melayu pada zaman itu dipecahkan ataudiasingkan melalui sistem empat jenis sekolah yangberlainan iaitu
- sekolah aliran bahasa Melayu,
- sekolah aliran bahasa Cina,
- sekolah aliran bahasa Tamil
yang kesemuanya dikategorikan sebagai sekolahvernakular, dan
- sekolah aliran bahasa Inggeris yang dianggap sebagai
sekolah non vernakular yang diberikan taraf yang lebihtinggi daripada sekolah vernakular.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
14/25
Keempat--empat jenis sekolah itu tidak sahaja
menggunakan pengantar yang berlainan bahkan sukatanpelajaran dan buku teks yang digunakan juga berbeza--beza.
Di sekolah Inggeris, modelnya atau kiblatnya ialahEngland.
Sukatan pelajaran sekolah Melayu dan buku teks yangdigunakan lebih berlatarbelakangkan atauberorientasikan Tanah Melayu, manakala sukatanpelajaran sekolah Cina dan sekolah Tamil dan buku teks
yang digunakan diimport dari negeri China dan India,bahkan guru-guru pun didatangkan dari negeri China danIndia
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
15/25
Pelajar termasuk juga guru mereka,
tidak mengetahui negeri ini,
tidak mengetahui sejarah dan warisannya,
dan tidak mengenali satu sama lain kerana
mereka dipisahkano
leh sistem dan dasar yangberbeza
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
16/25
1.2 MENJELANG KEMERDEKAAN
Tun Abdul Razak meletakkan suatu asas yang terbaikbagi negara seperti Malaysia untuk melangsungkankewujudannya sebagai sebuah negara-bangsa yang yang
bersatu--padu, maju dan adil untuk semua penduduk(rakyat), merentas sempadan dan kepentingan kaum,
bahasa, budaya, etnik, dan agama demi kepentingannasional
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
17/25
2.0 Konsep Good Citizen Berbeza Mengikut Budaya
2.1 DASAR KEBUDAYAAN MAMPU MEMBENTUK KONSEPGOODCITIZEN
Menurut A.Aziz Deraman (2006) Dasar Kebudayaan Kebangsaaan (DKK) yang
digubal pada tahuan 1971 ialah bagi mendukung kerasionalan tersendiri sesudahmengambil kira segala pertimbangan mencakupi sejarah, mengiktiraf akan situasi
kependudukan, budaya, bahasa dan agama di Malaysia dengan semangatnyamendukungPerlembagaanPersekutuan. Asas-asas keperibumian dan keterbukaan
untuk menerima pengaruh luar yang baik tercerna rapi dalam perlembagaan itumaka DKKmenetapkan bahawa :
i) Kebudayaan Kebangsaan Malaysia hendaklah berteraskan kepada kebudayaan
rakyat asal rantau ini iaitu orang Melayu.
ii) Unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsurkebudayaan Kebangsaan.
iii) Islam menjadi unsur yang penting dalam pembentukanKebudayaan Kebangsaan
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
18/25
DKK merupakan formula Malaysia yang terbaik dalam
pembinaan budaya dan membina bangsa Malaysia jugatelah meresap dalam jiwa kaum bukan Melayu
Lantaran itu, kaum--kaum lain di Malaysia bebas untukmengamalkan budaya masing-masing tanpa adakongkongan dan manipulasi daripada pihak-pihak lain.Justeru, konsep good citizen dapat disemai dalam aspekbudaya
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
19/25
Konsep good citizen mengikut gender
Sebenarnya, konsep good citizen ini telah terpatridiminda semua masyarakat Malaysia tidak kira lelakimahupun wanita.
Dalam memartabatkan kedaulatan negara, ,kaum lelakiatau kaum wanita memainkan peranan yang sama tanpaada perasaan prejudis atau bias gender.
Secara tidak langsung kewujudan masyarakat yang
mendokong konsep good citizen berakar umbi di hatisemua masyarakat Malaysia.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
20/25
Konsep Good Citizen Berbeza
Mengikut Falsafah politik
Di samping itu, setelah 53 tahun merdeka wujudbangsa Malaysia yang mengasimilasikan konsepgood citizen
Hal ini dapat dibuktikan dengan terbitnya ideologinegara yang dikenali sebagai RukunNegara yangtelah diisytiharkan pada 31 Ogos1970.
Hal ini dapat dilihat dengan sejelas-jelasnya dalam
matlamat Rukun Negara itu sendiri telah membinamasyarakat Malaysia yang toleran, damai,sejahtera, tenteram, dan aman.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
21/25
4.1 Matlamat RukunNegara
Mewujudkan sebuah negara yang rakyatnya bersatu,
masyarakat yang demokratik, adil, liberal serta progresif. Merupakan peraturan yang menentukan hak, peranan dan
tanggungjawab bagi mencapai matlamat untuk mewujudkan
sebuah masyarakat Malaysia yang hidup bersatu padu, adil,
liberal, demokratik dan progresif.
Membina masyarakat yang adil bagi menjamin persamaanpeluang untuk menikmati kemakmuran negara serta
pengagihan kekayaan yang adil dan saksama.
Membina masyarakat yang liberal, iaitu menjadikan
kepelbagaian dan perbezaan dalam masyarakat sebagaisumber kekuatan dan kemajuan.
Membina masyarakat progresif yang dapat mencapai
keseimbangan antara kemajuan sains dan teknologi denganperkembangan nilai-nilai rohaniah.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
22/25
Kita tidak menafikan bahawa penduduk Malaysia terdiri daripadaberbagai
kaum. Pihak yang berkuasa tidak ada niat untuk menghapuskan mana-mana kaum. Semua kaum bebasmengekalkan identiti mereka iaitu bahasa,agama dan kebudayaan mereka. Tetapi di waktu kita mencapaikemerdekaan kita telahmembuat satu perjanjian untuk menerima namarasmi negara ini sebagai Malaysia, bangsa kita sebagai Bangsa Malaysia danbahasa kita Bahasa Malaysia. Semua nama-nama ini diasaskankepada
nama penduduk asal yang terbesar di negara ini iaitu bangsa Melayu.Mengakui dan menerima Malaysia, bangsa Malaysia dan bahasa Malaysiatidak menjadikan kita semua orang Melayu. Daripada segi etnik, kita kekalsebagai Cina atau India atau Iban atau Kadazan atau Murut dan lain-lain.Kita menjadi bangsa Malaysia hanya sebagai politikal identiti yang
mempunyai negara yang tertentu.
Petikan pernyataan di atas ialah semasa Majlis Pelancaran Rancangan PermasyarakatanPerpaduan yang diadakan di PWTC pada 1 Ogos 1988.
Tun Dr. Mahathir bin Mohamad
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
23/25
J elas di sini paparan matlamat
Rukun Negara yang mengandungi lima matlamat
berfokuskan pembinaan Masyarakat Malaysia yang toleran,
damai, sejahtera, tenteram , dan aman.
Jelaslah di sini pernyataan Tun Dr. Mahathir bin Mohamad
telah memperincikan lagi konsep good citizen dalam falsafahpolitik negara.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
24/25
Kesimpulannya
Hakikat yang perlu kita terima adalah kewujudan bangsaMalaysia memang patut dilaksanakan.
Hal ini kerana negara Malaysia terdiri daripada masyarakat yangberbilang kaum dan agama serta budaya.
Walaupun hasrat kerajaan dilihat sebagai sesuatu usaha murni
ke arah menyatupadukan kaum melalui pembentukan bangsaMalaysia, tetapi secara realitinya hanya masyarakat Malaysia
yang terdiri daripada tiga kelompok etnik terbesar yang telah
terbentuk iaitu kaum Melayu, Cina danIndia.
Kemakmuran dan kestabilan yang wujud di negara kita adalahhasil sifat toleransi yang diamalkan oleh ketiga-tiga kaum iniyang berasaskan kepada pakatan murni dan kontrak sosial yang
telah dipersetujui sejak negara mencapai kemerdekaan
sehinggalah sekarang.
kba/jks/psk/ipgkti 2011
-
8/7/2019 Pemupukan Kesedaran Sivik dan Kewarganegaraan
25/25
Sampai bila ikatan perpaduan ini b
oleh dikekalkanadalah bergantungkepada cara kita menangani
isu-isu sensitif yang melibatkan perkauman dansistem undang-undang serta perlembagaan yangmenjadi asas utama dalam pembinaan negara
Malaysia sebagai negara yang berdaulat. Sekiranya, kita masih berpegang kepadaperibahasa bulat air kerana pembentung, bulatmanusia kerana muafakat nescaya konsep goodcitizen dapat dilestarikan dengan cemerlang,
gemilang dan terbilang di bawahGagasan1Malaysia
kba/jks/psk/ipgkti 2011