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No d para acreditar: eu sou feliz

"Meu mdico insistiu para que eu viesse v-lo', disse o paciente aopsiquiatra. 'No sei o porqu - pois eu sou feliz no casamento, tenhosegurana no meu trabalho, muitos amigos, nenhum problema...''Hmmmm,' disse o psiquiatra, procurando por seu caderno de anotaes, 'eh quanto tempo voc vem se sentindo assim?'

"Felicidade no algo fcil de se acreditar. Parece que o homem no

pode ser feliz. Se voc falar sobre sua tristeza, depresso e misria, todomundo ir acreditar. Isso parece ser natural. Mas se voc falar sobre a suafelicidade, ningum acreditar em voc - isso parece ser no-natural.

Sigmund Freud, depois de quarenta anos de pesquisas a respeito damente humana, trabalhando com milhares de pessoas, observando milharesde distrbios mentais, chegou concluso de que a felicidade uma fico:o homem no pode ser feliz. No mximo, ns podemos fazer coisas um poucomais confortveis, e isso tudo. No mximo, ns podemos tornar ainfelicidade um pouco menor, e isso tudo. Mas, feliz, o homem no podeser.

Isso parece ser muito pessimista, mas se olharmos para o homemmoderno, veremos que exatamente assim; parece que isso um fato.

Buda diz que o homem pode ser feliz, tremendamente feliz. Krishnacanta canes sobre a felicidade suprema - satchitanand. Jesus fala arespeito do Reino de Deus. Mas como voc pode acreditar em to poucaspessoas, as quais podemos contar nos dedos, contra toda a massa, milhes emilhes de pessoas ao longo dos sculos, que permanecem infelizes,caminhando mais e mais em direo infelicidade. Toda a vida dessaspessoas uma histria de misria e nada mais. E depois vem a morte! Como

acreditar naquelas poucas pessoas?

Ou elas esto mentindo, ou elas esto enganadas. Ou elas estomentindo por algum motivo, ou elas so meio malucas, enganadas pelasprprias iluses. Elas devem estar vivendo para satisfazer um desejo. Elasqueriam ser felizes e comearam a acreditar que elas eram felizes. Mais doque um fato, isso parece uma crena, uma crena desesperada, Mas comoaconteceu dessas poucas pessoas se tornarem felizes?

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Se voc deixar o homem de lado, se voc no prestar muita atenoao homem, ento Buda, Krishna, Cristo iro parecer que so maisverdadeiros. Se voc olhar para as rvores, se voc olhar para os pssaros,se voc olhar para as estrelas, ento ver que tudo est vibrando emtremenda felicidade. Parece que a felicidade a matria-prima com a qual a

existncia feita. E somente o homem infeliz.

No fundo, alguma coisa est errada.

Buda no est enganado, nem est mentindo. E eu digo isso a voc,no com base na autoridade da tradio; eu digo isso a voc com base naminha prpria autoridade. O homem pode ser feliz, mais feliz que ospssaros, mais feliz que as rvores, mais feliz que as estrelas, porque ohomem tem algo que nenhuma rvore, nenhum pssaro, nenhuma estrelatem. O homem tem conscincia.

Mas quando voc tem conscincia, ento duas alternativas sopossveis: ou voc pode tornar-se infeliz, ou voc pode tornar-se feliz. Aescolha sua. As rvores simplesmente esto felizes porque elas no podemser infelizes. A felicidade delas no liberdade; elas tm que ser felizes. Elasno sabem como ser infelizes, no existe outra alternativa.

Esses pssaros gorjeando nas rvores, eles so felizes. No porqueeles tenham escolhido ser felizes; eles simplesmente so felizes porque elesno conhecem outra maneira de ser. A felicidade deles inconsciente. Ela simplesmente natural.

O homem pode ser tremendamente feliz, e tremendamente infeliz. Ele livre para escolher. Essa liberdade um risco. Essa liberdade muitoperigosa, porque voc se torna responsvel. E algo aconteceu com essaliberdade. Alguma coisa est errada. O homem est, de uma certa maneira,de cabea para baixo.

Voc veio at a mim, procurando por meditao. A meditao necessria somente porque voc no escolheu ser feliz. Se voc tivesseescolhido ser feliz, no haveria nenhuma necessidade de meditao. Ameditao medicinal: se voc est doente, ento o medicamento necessrio. Os Budas no precisam de meditao. Uma vez que voc

comeou a escolher a felicidade, uma vez que voc decidiu que voc tem queser feliz, ento nenhuma meditao necessria. A meditao comear aacontecer naturalmente, por ela mesma.

A meditao uma funo do estar feliz. A meditao segue o homemfeliz como uma sombra: em qualquer lugar que ele for, qualquer coisa queele estiver fazendo, ele estar meditativo. Ele estar intensamente centrado.

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A palavra 'meditao' e a palavra 'medicao' tm a mesma raiz; e isso muito significativo. A meditao tambm medicinal. Voc no carregavidros de remdios nem receitas mdicas se voc estiver com sade.Naturalmente, quando voc no est com sade, voc tem que ir ao mdico.Ir ao mdico no uma grande coisa para ficar fazendo alarde. A pessoa

deve se sentir feliz se o mdico no for necessrio.

Existem muitas religies, porque existem muitas pessoas infelizes.Uma pessoa feliz no precisa de religio. Uma pessoa feliz no precisa detemplo, nem de igreja, porque para uma pessoa feliz, todo o universo umtempo, toda a existncia uma igreja. Uma pessoa feliz no tem nadaparecido com uma atividade religiosa, porque toda a sua vida j religiosa.

Qualquer coisa que voc fizer com felicidade ser uma prece; seutrabalho se tornar um culto, a sua prpria respirao ter um esplendor,uma graa. No que voc repita constantemente o nome de Deus - somente

as pessoas tolas fazem isso - porque Deus no tem nome algum, e por repetiralgum suposto nome voc simplesmente tornar estpida a sua mente. Porrepetir o Seu nome voc no ir a lugar algum. Um homem felizsimplesmente v Deus em todo lugar. E voc precisa de olhos felizes para verDeus.

Se voc quer ser feliz, ento comece a fazer escolhas naturais. Hmuitas ocasies em que voc ter que ser desobediente - seja! Havermuitas ocasies em que voc ter que ser rebelde - seja! No h nenhumdesrespeito implcito nisso. Seja respeitoso com seus pais. Mas lembre-se deque a sua mais profunda responsabilidade com o seu prprio ser.

Todo mundo est sendo empurrado e manipulado. Ningum sabe qual o seu destino. O que voc realmente sempre quis fazer, foi deixado de lado.E como voc pode ser feliz? Algum que poderia ter sido um poeta, tornou-sesimplesmente um emprestador de dinheiro. Algum que poderia ter sido umpintor, tornou-se um mdico. Algum que poderia ter sido um mdico, umbelo mdico, agora um homem de negcios. Todo mundo est fora do lugar.

Todo mundo est fazendo alguma coisa que nunca quis fazer; da ainfelicidade.

A felicidade acontece quando a sua vida se encaixa com o que voc ,

quando se encaixa to harmoniosamente que qualquer coisa que voc fizerser pura alegria. Ento, de repente, voc descobrir que a meditao seguevoc. Se voc ama o trabalho que est fazendo, se voc ama a maneiracomo est vivendo, ento voc est meditativo. Ento nada ir desviar voc.Quando voc se desvia de certas coisas, isso simplesmente demonstra quevoc no est realmente interessado naquelas coisas.

Ns temos nos desviado por motivos no naturais: dinheiro, prestgio,

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poder. Ouvir o pssaro cantar no vai lhe dar dinheiro. Ouvir o pssaro cantarno vai lhe dar poder e prestgio. Observar uma borboleta no ir ajud-loeconomicamente, politicamente, socialmente. Essa coisas no lhe traroremunerao, mas essas coisas iro faz-lo feliz.

Uma pessoa verdadeira tem coragem de se voltar para as coisas que afazem feliz. Se com isso ela permanecer pobre, ela permanecer pobre; elano reclamar disso, ela no guardar nenhum rancor. Ela dir: 'Eu escolhi omeu caminho, eu escolhi o cantar dos pssaros e as borboletas e as flores. Euposso no ser rico, tudo bem, mas eu sou rico porque eu sou feliz.'

Esse tipo de homem no necessita de qualquer mtodo para secentrar, por que no preciso, ele est centrado. Seu centramento est portoda a sua vida. Vinte e quatro horas por dia ele est centrado.

Em qualquer lugar que voc v dinheiro, voc j no mais vocmesmo. Em qualquer lugar que voc v poder e prestgio, voc j no maisvoc mesmo. Em qualquer lugar que voc v respeitabilidade, voc j no mais voc mesmo. Imediatamente voc esquece tudo - voc esquece osvalores intrnsecos de sua vida, a sua felicidade, a sua alegria, o seu deleite.

Voc sempre escolhe algo do lado de fora, e voc barganha com algodo lado de dentro. Voc perde o interior e ganha o lado de fora. Mas o quevoc vai fazer com isso? Mesmo se voc tiver todo o mundo aos seus ps,mas se voc tiver perdido a si mesmo; mesmo se voc tiver conquistadotodas as riquezas do mundo, mas se voc tiver perdido seu prprio tesourointerior, o que voc far com tudo aquilo? Essa a misria.

Se voc puder aprender uma coisa comigo, ento que essa coisa seja:esteja alerta, consciente a respeito de seus prprios motivos mais internos, arespeito de seu prprio destino mais interno. Nunca perca voc mesmo devista, de outra maneira voc ser infeliz. E quando voc estiver infeliz, aspessoas iro dizer: 'medite e voc se tornar feliz!' Elas diro: 'Estejacentrado e voc se tornar feliz; ore e voc se tornar feliz; v ao templo,seja religioso, seja um cristo ou um hindu, e voc ser feliz'. Tudo isso tolice.

Seja feliz! e a meditao vir em seguida. Seja feliz, e a religio vir

em seguida. Felicidade a condio bsica. As pessoas se tornam religiosassomente quando elas esto infelizes; ento a religio delas falsa. Tenteentender porque voc est infeliz.

Muitas pessoas vm a mim e dizem que elas so infelizes, e elasquerem que eu lhes d alguma meditao. Eu digo: primeiro, a coisa bsica compreender porque vocs esto infelizes. E se vocs no removerem todasas causas bsicas de sua infelicidade, eu posso lhes dar uma meditao, mas

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isso no vai ser de grande ajuda, porque as causas bsicas permanecem a.

Um certo homem poderia ter sido um grande e belo danarino, mas eleest sentado num escritrio arquivando fichas. Sem qualquer possibilidadepara a dana. O homem poderia ter curtido danar sob as estrelas, mas ele

segue simplesmente acumulando contas bancrias. E ele diz que est infeliz:'me d alguma meditao.' Eu posso dar a ele, mas o que essa meditao irfazer? O que se espera que ela possa fazer? Ele vai permanecer o mesmohomem: acumulando dinheiro e sendo competitivo no mercado. A meditaopoder ajudar da seguinte maneira: poder fazer com que ele fique umpouco mais relaxado para seguir fazendo essas tolices, e de uma maneiraainda melhor.

Ento, o meu chamado somente para aqueles que so realmenteousados, aqueles que desafiam o demnio, aqueles que esto prontos paramudar os seus prprios padres de vida, aqueles que esto prontos para

apostar tudo - porque na verdade voc nada tem para apostar: somente asua infelicidade, a sua misria. Mas as pessoas se agarram at mesmo a isso.

O que mais voc tem para apostar? S a misria. E o nico prazer quevoc tem falar a respeito dela. Observe as pessoas falando a respeito desuas misrias: quo felizes elas se tornam! Elas pagam por isso: elas vo aospsicanalistas para falar a respeito de suas misrias - e elas pagam por isso!Algum as escuta atentamente, e elas se sentem felizes.

As pessoas seguem falando a respeito de suas misrias,repetidamente. Elas at mesmo exageram, elas enfeitam, elas fazem com

que as suas misrias paream ainda maiores. Elas fazem com que elaspaream maiores do que a durao de suas vidas. Por que? Voc nada tempara apostar. Mas as pessoas se apegam ao conhecido, ao que familiar. Amisria tudo o que elas tm conhecido; isso tem sido a vida delas. Nadatm a perder, mas com tanto medo de perder...

Comigo, a felicidade vem primeiro, a alegria vem primeiro. A atitudecelebrativa vem primeiro. Uma filosofia afirmativa de vida vem primeiro.Curta! E se voc no puder curtir o seu trabalho, mude. No espere! Porquetodo o tempo que voc est esperando, voc est esperando por Godot. EGodot nunca vem. A pessoa simplesmente espera, e desperdia sua prpria

vida. Por quem e por que voc est esperando?

Se voc puder ver o ponto, que voc est miservel dentro de umcerto padro de vida, e que todas as velhas tradies dizem: Voc esterrado. Eu gostaria de dizer que o padro que est errado. Tente entender adiferena na nfase: Voc no est errado! s o seu padro, a maneira deviver que voc aprendeu que est errado. As motivaes que vocaprendeu e aceitou como suas, no so suas. Elas no iro realizar o seu

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destino. Elas vo contra a sua essncia, elas vo contra o que lhe elementar.

Lembre-se disso: ningum mais pode decidir por voc. Todos osmandamentos deles, todas as ordens deles, todas as moralidades deles, so

simplesmente para matar voc. Voc tem que decidir ser voc mesmo. Voctem que tomar sua vida em suas prprias mos. De outra maneira a vida vaiseguir batendo em sua porta e voc nunca estar l; voc estar sempre emalgum outro lugar.

Se voc tinha que ser um danarino, a vida vir por aquela porta,porque ela pensa que voc um danarino. Ela bate na porta, mas voc noest l; voc um bancrio. E como a vida vai saber que voc se tornou umbancrio? Deus vem a voc da maneira que ele quer voc seja; ele conheceapenas aquele endereo. Mas voc nunca encontrado l, voc est sempreem algum outro lugar, escondendo-se atrs da mscara de algum que no

voc, com os trajes de algum que no voc e usando o nome de algumque no voc.

Como voc espera que Deus possa encontr-lo? Ele segue procurandopor voc. Ele sabe o seu nome, mas voc abandonou aquele nome. Eleconhece o seu endereo, mas voc nunca morou l. Voc permitiu que omundo desviasse voc.

Por que na cabea de todo mundo surge essa idia de que a meditaotraz felicidade? De fato, sempre que eles encontram uma pessoa feliz, elesencontram uma mente meditativa, essas duas coisas esto associadas.

Sempre que eles encontram uma bela atmosfera meditativa circundando umhomem, eles sempre descobrem que ele estava tremendamente feliz;vibrante com a alegria, radiante. Essas coisas se tornaram associadas. E elespensam que a felicidade vem quando voc est meditativo. E exatamente ooposto: a meditao que vem quando voc est feliz.

Mas ser feliz difcil e aprender a meditar fcil. Ser feliz significa umadrstica mudana em sua maneira de viver, uma mudana abrupta, porqueno h nenhum tempo a perder. Uma mudana sbita, um repentinoestrondo de trovo (a sudden clash of thunder), uma descontinuidade.

Isso o que eu entendo por snias: uma descontinuidade com opassado. Um repentino estrondo de trovo, e voc morre para o velho eento, revigorado, voc recomea do b-a-b. Voc nasce de novo. Voccomea de novo a sua vida, como voc comearia se os padres notivessem sido impostos a voc pelos seus pais, pela sociedade, pelo Estado;como se ningum tivesse desviado voc. Mas voc foi desviado.

Voc tem que deixar de lado todos os padres que foram impostos a

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voc, e voc tem que encontrar a sua prpria chama interior.

No se preocupe muito com o dinheiro, porque ele o maior desvio dafelicidade. E a ironia das ironias que as pessoas pensam que elas serofelizes quando elas tiverem dinheiro. Dinheiro nada tem a ver com felicidade.

Se voc feliz e voc tem dinheiro, voc pode us-lo para a felicidade. Sevoc infeliz e tem dinheiro, voc usar aquele dinheiro para maisinfelicidades. Porque o dinheiro simplesmente uma fora neutra.

Eu no sou contra o dinheiro, lembre-se. No me interprete mal. Euno sou contra o dinheiro, eu no sou contra nada. Dinheiro um meio. Sevoc for feliz e voc tiver dinheiro, voc se tornar mais feliz. Se voc forinfeliz e tiver dinheiro, voc se tornar mais infeliz, por que o que voc farcom o seu dinheiro? O dinheiro vai realar o seu padro, seja qual ele for. Sevoc for miservel e tiver poder, o que voc far com o seu poder? Voc irenvenenar a si prprio ainda mais com o seu poder, voc se tornar mais

miservel.

Mas as pessoas seguem atrs do dinheiro como se o dinheiro fossetrazer felicidade. As pessoas seguem procurando por respeitabilidade comose respeitabilidade fosse lhe dar felicidade. As pessoas esto prontas aqualquer momento, para mudar os seus padres, para mudar os seuscaminhos, desde que haja mais dinheiro disponvel em algum outro lugar.

Uma vez que o dinheiro esteja ali, ento de repente voc no maisvoc mesmo, voc est pronto para mudar.

Esse o caminho do homem mundano. Eu no digo que pessoasmundanas so aquelas que tm dinheiro. Eu chamo de pessoas mundanasaquelas que mudam os seus motivos por causa do dinheiro. Eu no digo queas pessoas que no tem dinheiro no sejam mundanas. Elas podem sersimplesmente pobres. Eu digo que as pessoas no so mundanas quandoelas no mudam seus motivos por causa de dinheiro. S por ser pobre noequivale a ser espiritual. E s por ser rico no equivalente a ser ummaterialista. O padro materialista de vida aquele em que o dinheiropredomina acima de tudo. A vida no materialista aquela em que o dinheiro simplesmente um meio; a felicidade predomina, a alegria predomina, a suaprpria individualidade predomina. Voc sabe quem voc , e para onde est

indo, e voc no est se desviando. Ento, de repente, voc v que a suavida adquiriu uma qualidade meditativa.

Mas em algum ponto do caminho, todo mundo se perdeu. Voc foieducado por pessoas que no se realizaram. Voc foi educado por pessoasque no tinham sade. Voc pode sentir pena delas. Eu no estou lhedizendo para ser contra elas. Eu no as estou condenando, lembre-se.Simplesmente sinta compaixo por elas. Os pais, os professores do colgio e

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da universidade, os chamados lderes da sociedade, eles foram pessoasinfelizes. Eles criaram um padro infeliz em voc.

E voc ainda no assumiu a sua prpria vida. Eles viveram segundouma interpretao errada, e essa foi a misria deles. E voc tambm est

vivendo segundo uma interpretao errada.A meditao ocorre naturalmente a uma pessoa feliz. A meditao

ocorre naturalmente a uma pessoa alegre. A meditao muito simples parauma pessoa que pode celebrar, que pode curtir a vida. Mas voc tem tentadoisso de uma outra maneira, e assim no possvel.

OSHO - A SuddenClash of Thunder