Palestra Oboré Junho 2009
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Oborá - Capa
PROJETO “REPÓRTER DO FUTURO”
São Paulo, 06 de Junho de 2009
“A Revolução das Fontes, no entendimento
crítico do Jornalismo”
Apresentador:MANUEL CARLOS CHAPARRO
TEMA
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Peucer
Tobias PEUCER:
“Cabe ao intelecto o conhecimento das coisas que serão registradas nos relatos públicos. Estas são obtidas por inspeção própria, quando o sujeito é espectador dos acontecimentos, ou por transmissão, quando uns explicam aos outros os fatos que presenciaram”.
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Samuel Buckley
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Buckey II
“Se a Fonte é boa,a notícia será
inevitavelmente boa.”
Samuel Buckley:
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Ivy Lee
“Este não é um serviço de imprensa secreto. Todo nosso trabalho é feito às claras. Nós pretendemos fazer a divulgação de notícias. Isto não é um agenciamento de anúncios. Se acharem que o nosso assunto ficaria melhor na seção comercial, não o usem. Nosso assunto é exato. Maiores detalhes sobre qualquer questão serão dados prontamente e qualquer diretor de jornal interessado será auxiliado, com o maior prazer, na verificação direta de qualquer declaração de fato. Em resumo, nosso plano é divulgar, prontamente, para o bem das empresas e das instituições públicas, com absoluta franqueza, à imprensa e ao público dos Estados Unidos, informações relativas a assuntos de valor e de interesse para o público.”
Ivy Lee
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McLuhan I
Em 1967, McLuhan disse uma frase histórica em reduzido grupo de palavras: The Medium is the Mensage. E nos propôs a idéia de que a malha dos meios eletrônicos, com seus efeitos de simultaneidade planetária, e a glorificação da oralidade, reordenou as relações humanas, devolvendo-nos à vivência tribal que o reinado da imprensa havia destruído.
McLuhan(I)
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McLuhan II
Nesse mundo novo enxergado por McLuhan, pessoas de qualquer pedaço do planeta podiam comunicar-se entre si, em relações motivadas e dinamizadas pela sinergia atratora do meio, mais do que pela individualidade de conteúdos e interesses. E assim McLuhan recriou, no infinito espaço da abstração, um conceito antropológico de aldeia. A Aldeia Global.
McLuhan(II)
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Manuel Castells
“Batalhas culturais são as lutas pelo poder na Era da Informação. São travadas basicamente dentro da mídia e por ela, mas os meios de comunicação não são os detentores do poder. O poder, como capacidade de impor comportamentos, reside nas redes de troca de informações e de manipulação de símbolos que estabelecem relações entre atores sociais, instituições e movimentos culturais por intermédio de ícones, porta-vozes e amplificadores intelectuais.”
ManuelCastells
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Novo conceito
Novo conceito de FONTE
* Sujeitos sociais organizados, produtores de acontecimentos e/ detentores de conhecimentos com irrecusáveis atributos de noticiabilidade.
•Sujeitos sociais dotados de saber estratégico para o agir e interagir nos espaços da atualidade. E com lugar próprio nos cenários dos conflitos discursivos onde continuamente se reelaboram as relações sociais.
* Sujeitos sociais competentes no uso pragmático da linguagem, que sabem agir, dizendo, e que sabem dizer ao agir.
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Processo
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JORNALISMO COMO PROCESSO
Socie dadePrincípios/Valores
Atua lidadeAcontecimentos/
Fatos / Falas
Dis curs o As s e ve rativoRelatos/Comentários=Confrontos discursivos
Razõe s ÉticasIntenções para a Ação
Dis curs osParticulare s
Ação Jornalística
Difus ão Trans formadora
Novos Comportam
entos Nov
os A
cont
ecim
ento
s
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Fonte Plural
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- Fontes Informais (humanizadoras)
- Fontes de Referência (sábias)
- Fontes de Aferição (independentes)
- Fontes Aliadas (cúmplices)
- Fontes Documentais (inéditas)
- Fontes bibliográficas (reconhecidas)
Com a articulação de boas fontesse produz CONHECIMENTO
TIPOLOGIA
- Fontes Organizadas (interessadas)FONTES
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Atualidade I
ATUALIDADE, em dois planos
1) O plano das SUPERFÍCIES ORGANIZADAS
Nas cidades, o recorte expressivo dos ordenamentos da vida, das relações e das expectativas sociais.
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Atualidade II
2) O plano das alterações produzidas pelos Acontecimentos
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Conflito I
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CONFLITO,alma da Vida e da
Notícia A narração jornalística relata os confrontos da
vida real que organizam as ações humanas
O conflito decide as maneiras de dizer, fazer e escolher
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Conflito II
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Conflitos I
CENÁRIO DOS CONFLITOS
NATUREZACONFLITOS
PolíticosIdeológicosEconômicosFinanceiros
SociaisFilosóficosÉticosMorais
ReligiososCulturaisMilitaresEsportivos
FORMAS DE MANIFESTAÇÃO
CONFLITOS
ExplícitosOcultosSimulados
SimplesComplexosMentaisFísicos
EstratégicosTáticos
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Relevâncias
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IDEOLÓGICA
OUTRAS
CULTURAL
SOCIAL
ECONÔMICA
POLÍTICA
SIGNIFICAÇÃO DISCURSIVA
SIGNIFICAÇÕESDISCURSIVASPREDOMINANTES
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Noticiabilidade
Atributos de Definição
AtualidadeConflito
Atributos de Definição
ProximidadeConsequênciasNotoriedades
UtilidadeConhecimentoSurpresaDramaticidade
SuspenseCuriosidade
ATRIBUTOS DE NOTICIABILIDADE
![Page 18: Palestra Oboré Junho 2009](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052909/5599cddd1a28abcf4b8b4798/html5/thumbnails/18.jpg)
Sociedade I
Sociedade(I)
* A Sociedade é um ente abstrato situado no espaço da Vida Social. E por Vida Social se podem entender os arranjos, sempre provisórios e dinâmicos, resultantes das relações, organizadas em conflitos e acordos, entre os sujeitos que compõem o TODO social.
* O que dá sentido e energia a esses movimentos é uma lógica produzida por expectativas, em torno de algo a que na Sociologia se chama de “relações esperadas”. Ou “relações ideais”.
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Sociedade II
Sociedade(II)
* No substrato da Sociedade existe, portanto, um fenômeno de idealização do que deve ser feito. E a isso alguns pensadores da Sociologia e da Antropologia chamam “Padrões de Expectativas”, em torno dos quais se estruturam e se movimentam as sociedades organizadas.
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Constituição I
Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira
A Constituição do Brasil estabelece:
Artigo 1o:
(...) O Estado Democrático de Direito tem como fundamentos: I) A Soberania
II) A Cidadania
III) A dignidade da Pessoa Humana
IV) Os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa
V) O pluralismo político
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Constituição II
Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira
A Constituição do Brasil estabelece:
Artigo 3o:
(...) Objetivos fundamentais da República: I) Construir uma sociedade livre, justa e solidária;
II) Garantir o desenvolvimento nacional;
III) Erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais
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Constituição III
Fundamentos Éticosda Sociedade Brasileira
A Constituição do Brasil estabelece:
Artigo 5o:
Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade (...)
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Artigo 19
Artigo 19
“Toda pessoa tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.”
DeclaraçãoUniversal
dos DireitosHumanos
![Page 24: Palestra Oboré Junho 2009](https://reader033.fdocument.pub/reader033/viewer/2022052909/5599cddd1a28abcf4b8b4798/html5/thumbnails/24.jpg)
Castells II
“(...) Se as pessoas forem esclarecidas, atuantes e se comunicarem em todo mundo; se as empresas assumirem sua responsabilidade social; se os meios de comunicação se tornarem mensageiros, e não mensagem; se os atores políticos reagirem contra a descrença e restaurarem a fé na democracia; se a cultura for reconstruída a partir da experiência; se a humanidade sentir a solidariedade da espécie em todo o globo; se consolidarmos a solidariedade intergeracional, vivendo em harmonia com a natureza; se partirmos para a exploração do nosso ser interior, tendo feito as pazes com nós mesmos... Se tudo isso for possibilitado por nossa decisão bem informada, consciente e compartilhada enquanto ainda há tempo, então, talvez, finalmente possamos ser capazes de viver, amar e ser amados.”
ManuelCastells