Özgür Doğuşlar! - Wêje Kurmanc
2
13 6 2014 Özgür doğuşlar! - WÊJE KURMANC http://www.wejekurmanc.com/tr/edebi-yazilar/426-ozgur-doguslar?tmpl=component&print=1&layout=default&page= 1/2 Özgür doğuşlar! Detaylar Kategori: Edebi Yazılar Yayın tarihi: Pazar, 13 Nisan 2014 13:26 Gösterim: 117 Medya Doz Baharın en güzel ayında, doğanın en güzel deminde doğmak, insana güzel bir Dünya’ya doğma şansı tanımıyor çoğu kez, belki de hayat boyu çirkin olanla dövüşmek ve güzellikler yaratmak için doğar çoğumuz. Ve şu yeryüzünde her çirkin olanı güzelleştirme eğilimi, yeniden doğmak kadar zor oluyor. Zira doğumun özü gereği her doğuşun amansız bir sancısı var. Ölüm ve yaşamın tamda orta yerinde, yeniden doğmaya tutunuyor insan… Anadan doğmak, varlık olmanın ön koşulu olsa da anlamlı yaşamaya yetmiyor, anlamlı yaşamak için bazen binlerce kez insanın kendisini yeniden doğurması gerekiyor. Kendini her var etmenin eyleminde yeniden doğuyor insan… Bir yılanın kabuğundan kurtulurkenki sancıyla eşdeğerdir her doğum öncesi ve sonrası değişim… Evrenin gayesinde ki özgür oluşumun kozmik ışımasıdır her doğum… Her doğum dişilin rahminde yaşamın ağlayışı ve gülüşüdür… Yeni bir dört Nisan da doğumun özüne anlam verme arayışımız, Önderliği iyi anlamaktan geçiyor. Çünkü Önderlik sadece 4 Nisanda doğmayı esas doğumu olarak görmedi, Önderlikte her gün kendini yeniden doğurarak yaşama felsefesi vardır. Önderlik verili olan çirkinliğe doğmayı kabul etmediği gibi, hayatı boyunca da güzel olanı doğurtmanın mücadelesini verdi. Anadan doğmanın mükemmel anlamını bütün yaşamı boyunca felsefesi olarak kabul eden nadir bir insandır Önderlik. Kendisiyle bir halkı yeniden doğuran, özgür gerçekleşmelerini kadınla paylaşan, kadının yaratıcı olan özüne ortak olan ve bitimsiz bir aşk yoluna yoldaşlar toplayan, mucizevi olana gerçeklik kazandırmış bir doğuş ve gerçekleşmeden bahsediyoruz. Bu konuda önderliğin bir sözü anlatmak için didindiğimiz gerçekliği çok yalın bir şekilde ifade ediyor “aslında mesele benim doğum günüm de değil, halk kendi doğuşu olarak görüyor” diyip kendisini halkın tarihsel ve toplumsal değerlerinde yaşatmanın gururunu bizimle paylaşıyor. Üstü toprakla örtülen ve insanlık hafızasından silinmeye çalışılan tanrıçaların mezarı başında kendisini yeniden doğuran tek insan evladı olma onuru başka kime nasip olabilmiş ki… Toprağı elleriyle eşeleyerek tanrıçaları gün yüzüne çıkaran, gerçek tarihsel anasıyla buluşan, bu uğurda bütün tanrılarla dövüşmeyi göze alan başka bir gerçekleşmeye tanık olan var mıdır? Ve bu gerçek anlamda doğmanın biricik ifadesi değil midir? Herkes doğar ama herkes kendini yeniden tarihsel doğurtma cesareti gösteremez, örülen zalim ve yapay korku buna izin vermez, “doğuran ve yaşatan” tanrının yalanına isyan eden ise tanrısal bir güce ulaşır, kendini tanrının yerine koymanın cezası ise ölümdür. Bu cezadan korkarak yaşayan kullar çoğaldıkça, yaşam doğmanın amacına ters düşer ve ölümün rengi kendini gösterir. Zira korku ölümün bir adım öncesidir. Oysa korku ve ölümü aşan, yaşam ve doğum gerçekliği, hayatın gerçek anlamını içinde barındırır. Eğer hayat bu cesaretle yaşanacaksa anlamlıdır, yoksa yaşam tarzının vahşet olduğu bu çağa doğmanın ne tür bir anlamı vardır ki. Eğer çağını güzelleştirme eyleminde olamıyorsa insan, doğum sonrası yaşamın ne tür bir manası olabilir ki. Doğmalara özgürlükler
description
ÖZOĞUL - WÊJE KURMANC
Transcript of Özgür Doğuşlar! - Wêje Kurmanc
-
13 6 2014 zgr doular! - WJE KURMANC
http://www.wejekurmanc.com/tr/edebi-yazilar/426-ozgur-doguslar?tmpl=component&print=1&layout=default&page= 1/2
zgr doular!
DetaylarKategori: Edebi Yazlar
Yayn tarihi: Pazar, 13 Nisan 2014 13:26
Gsterim: 117
Medya Doz
Baharn en gzel aynda, doann en gzeldeminde domak, insana gzel bir Dnyayadoma ans tanmyor ou kez, belki de hayatboyu irkin olanla dvmek ve gzellikleryaratmak iin doar oumuz. Ve uyeryznde her irkin olan gzelletirmeeilimi, yeniden domak kadar zor oluyor. Zira
doumun z gerei her douun amansz bir sancs var. lm ve yaamn tamda ortayerinde, yeniden domaya tutunuyor insan Anadan domak, varlk olmann n kouluolsa da anlaml yaamaya yetmiyor, anlaml yaamak iin bazen binlerce kez insannkendisini yeniden dourmas gerekiyor. Kendini her var etmenin eyleminde yenidendouyor insan Bir ylann kabuundan kurtulurkenki sancyla edeerdir her doumncesi ve sonras deiim Evrenin gayesinde ki zgr oluumun kozmik masdr herdoum Her doum diilin rahminde yaamn alay ve gldr Yeni bir drt Nisan da doumun zne anlam verme araymz, nderlii iyi anlamaktangeiyor. nk nderlik sadece 4 Nisanda domay esas doumu olarak grmedi,nderlikte her gn kendini yeniden dourarak yaama felsefesi vardr. nderlik veriliolan irkinlie domay kabul etmedii gibi, hayat boyunca da gzel olan dourtmannmcadelesini verdi. Anadan domann mkemmel anlamn btn yaam boyuncafelsefesi olarak kabul eden nadir bir insandr nderlik. Kendisiyle bir halk yenidendouran, zgr gereklemelerini kadnla paylaan, kadnn yaratc olan zne ortak olanve bitimsiz bir ak yoluna yoldalar toplayan, mucizevi olana gereklik kazandrm birdou ve gereklemeden bahsediyoruz. Bu konuda nderliin bir sz anlatmak iindidindiimiz gereklii ok yaln bir ekilde ifade ediyor aslnda mesele benimdoum gnm de deil, halk kendi douu olarak gryor diyip kendisinihalkn tarihsel ve toplumsal deerlerinde yaatmann gururunu bizimle paylayor.st toprakla rtlen ve insanlk hafzasndan silinmeye allan tanralarn mezarbanda kendisini yeniden douran tek insan evlad olma onuru baka kime nasip olabilmiki Topra elleriyle eeleyerek tanralar gn yzne karan, gerek tarihsel anasylabuluan, bu uurda btn tanrlarla dvmeyi gze alan baka bir gereklemeye tankolan var mdr? Ve bu gerek anlamda domann biricik ifadesi deil midir?Herkes doar ama herkes kendini yeniden tarihsel dourtma cesareti gsteremez, rlenzalim ve yapay korku buna izin vermez, douran ve yaatan tanrnn yalanna isyaneden ise tanrsal bir gce ular, kendini tanrnn yerine koymann cezas ise lmdr. Bucezadan korkarak yaayan kullar oaldka, yaam domann amacna ters der velmn rengi kendini gsterir. Zira korku lmn bir adm ncesidir. Oysa korku velm aan, yaam ve doum gereklii, hayatn gerek anlamn iinde barndrr. Eerhayat bu cesaretle yaanacaksa anlamldr, yoksa yaam tarznn vahet olduu bu aadomann ne tr bir anlam vardr ki. Eer an gzelletirme eyleminde olamyorsainsan, doum sonras yaamn ne tr bir manas olabilir ki. Domalara zgrlkler
http://www.wejekurmanc.com/tr/edebi-yazilar/426-ozgur-doguslarhttp://www.wejekurmanc.com/tr/edebi-yazilar
-
13 6 2014 zgr doular! - WJE KURMANC
http://www.wejekurmanc.com/tr/edebi-yazilar/426-ozgur-doguslar?tmpl=component&print=1&layout=default&page= 2/2
sdrlyorsa anlamldr. Tekil doumlar, oul zgrlkler yaratabiliyorsa evrensel birkarakter sahibi olabilir ancak. Doum ve evren arasndaki en adil diyalektik de byleoluuyor sanrsamHer insan zgr doar derler bu ada buna inanmak bile zor geliyorken, bize zgryaamay reten ve doumuyla bize binlerce kez zgr doular reten, kendini zgrgerekletiren byk retmenimizin doum gnn kutluyoruz. Kendisiyle bir halk dadouran, dirilten halk nderimizi yeni doularn afanda selamlyoruz. Doumuyladnyay gzelletirmeye alan gzel insana, okyanus yrekli aire iyi ki dodun diyoruz.Domalarn en anlamls kutlu olsun Aa ekmeyi doum gnnde gelecein garantisi olarak ngren ve her aala byyen,yeillenen tanralarn z evlad olan nderliimizin doum gn hepimiz iinde bir doumgn oluyor ve her birimiz bu gnde bir aa ekerek zgrlk arzularmz yeertiyoruz.Gelecek kuaklara yeil bir dnyann iinde zgrce alnacak nefesler armaan ediyoruz.Bir doumda yaamn anlamn aramann yreklilii gsterilebiliyorsa eer, birok gzeloluuma ve zgr yaratma vesile oluyormu meer Uvey anann bu esiz seciyesibtn insanla sunulmu en gzel armaandr. Eski Tanralarn eteinin dibinde birtarihin lmn seyreden bir ana olan Uvey ana, tanralarn en fkeli, en kavgac, enisyanc, en duyulmaz ln yreine basarak ve sabrederek bir oul dourdu. Anatanralarna vefal, adalete k, doruluun yolcusu, tarihin barna szlen kartal gibibir oulyi ki dodun tanralarn vefal ve zgrle k olu
