2018年6月21日 星期四 编辑：贾臻 校对：樊战涛 组版：雪薇洛 浦10

征稿启事▶▶1978年，党的十一届三中全会召

开，中国共产党用改革开放的伟大宣示把中国带入一个崭新的时代。40年来，改革开放，春风化雨，改变了中国，影响并惠及了世界。今起本报开设《我眼中的改革开放 40 年》栏目，让身边的人讲身边的事，以普通人的视角展示改革开放带来的看得见、摸得着、感受得到的巨大成就。本栏目欢迎广大读者投稿，投稿邮箱：lyrb-shb@163.com

本版联系方式：65233629 电子信箱：lydaily618@163.com选稿基地：洛阳网·河洛文苑 选图基地：河图网 洛阳网·摄影天地

映日荷花

谷明

摄

诗苑咀华

赏宋诗 忆麦收

□王东峰

河洛览胜

历史长廊般的龙门大道□李有刚

生活闲情

顽强的山药

□樊丽萍

在宋诗中穿行，重温农耕时代麦收季节的艰辛劳作和丰收喜悦。

“麦头熟颗已如珠，小阨惟忧积雨余。丐我一晴天易耳，十分终惠莫乘除。”麦收季节，最怕阴雨天。范成大在这首《刈（yì）麦》诗中，祈祷天晴不雨，帮助农民颗粒归仓。不过，天有不测风云，有时，偏偏在麦收季节阴雨连绵。方岳《麦叹》道：

“田家望麦在须臾，何啻中流济一壶。黑雨漫天殊未已，黄云委地不堪扶。”此诗就描述了农人即将收割麦子时，天降大雨，持续不歇，麦子全部倒伏，遭灾歉收已成定局。

戴栩的《刈麦行自灵岩归示赵丞》，同样形象生动地描绘了麦收时节的繁忙和农夫的辛劳：“大儿牵衣镰在手，小儿携篝并畦走。陌翁语妪切莫迟，梅风温云晴不久。两手便熟镰无声，黄云卷地苍坡平。一声长歌出台笠，麦蛾飞起缘其缨。炊烟幕幕暗杨柳，大妇壶飧仍榼酒。酒沉飧冷未暇尝，腰骨酸辛一骧首。”趁着天晴的有利时机，一户人家在天不亮就举着火把赶往麦田割麦，镰声嚓嚓，麦子应声而倒。家人送来的饭菜都已经放凉了，农夫依旧埋头割麦，顾不上吃。

麦子收割后，接下来的工序就是打麦了。且看张舜民的《打麦》载：“打麦打麦，彭彭魄魄。声在山南应山北，四月太阳出东北。才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。大妇腰镰出，小妇具筐逐。上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑……”此诗开头直承题意，侧面取影，写出了紧张艰苦的工作情景。接着撇开打麦，用夸张手法描写麦子成熟之速，突出麦收的刻不容缓，渲染了农民抢收的紧迫性。

麦子打下来后，要入仓，要缴租。张耒的《仓前村民输麦行》：“场头雨乾场地白，老稚相呼打新麦。半归仓廪半输官，免教县吏相催迫。羊头车子毛巾囊，浅泥易涉登前冈。仓头买券槐阴凉，清严官吏两平量。出仓掉臂呼同伴，旗亭酒美单衣换。半醉扶车归路凉，月出到家妻具饭。一年从此皆闲日，风雨闭门公事毕。射狐罝兔岁蹉跎，百壶社酒相经过。”此诗开头两句写农家打麦情景，“老稚相呼”四字将农家打新麦时的情景及喜悦之情写得历历如在目前；三四句言新麦的去向；“羊头车子”四句写向官府交粮；“出仓”句至结尾铺陈描写农民交粮后如释重负的愉悦。整首诗抓住最有代表性的细节，逼真地写出了农家的勤劳及他们丰收的喜悦、对未来生活的希望。有恬淡，有温馨，也有热闹欢快。

现在农村麦收已实现机械化，而我记忆中的麦收，就像这些宋诗中描绘的场景一样历历在目，让我怀念。

一走进阳台，就能看到附着在竹竿上的那缕绿植，攀缘而上，绕过衣架，垂下条条丝绦，又落入窗台，向前延伸。

那是几年前的一天，我把一小截斑驳不堪的山药随手丢在衣架下的花盆里，因那盆里栽有别的花种，因此我偶尔浇浇水，日日待花开，却“无心插柳柳成荫”了。

乍暖还寒时，小山药已展新吐绿。不到几天工夫，便亭亭玉立，挺拔的茎上长出几个分支，呈出好看的“心”形，润泽明净。

阳光独好，阳台上其他花草也次第绽放，而小山药的藤蔓已铺展开来。这绿莹莹的生机让人不由心生欢喜，孩子看到后也忙活起来。他找来一根修长的竹竿，支在衣架旁边，说要助小山药一臂之力，小山药也就顺势而行，攀缘而上，蓬蓬勃勃地成长起来。

慢慢地，小山药已是枝繁叶茂，走向了生命的鼎盛，而我家的阳台，在它的攀缘、覆盖之下显得日渐狭小。

每至秋色浓郁时，小山药总能坚守着那最后一抹绿，待暖意尽褪，秋风裹寒，这才落叶归根，养精蓄锐，静待来年。

这样倔强、顽强的生命怎能不令人叹服！

时令走笔

静听蝉声

□王静静

（资料图片）

龙门大道，一条洛阳人熟悉得不能再熟悉的道路，人们对它的第一印象可能是交通要道，但在我看来，龙门大道简直就是一条历史长廊！

沿着这条道路行走，人们在不经意间，已经邂逅了一个又一个耳熟能详、心向往之的历史遗迹。

跨越洛河，龙门大道直对龙门伊阙。河南岸边的安乐窝，是北宋理学家邵雍的故居。邵雍三十岁时从河南辉县出游豫西，司马光等人筹资为他购买了原五代节度使安审琦的故宅居住，邵雍名其为安乐窝，自称安乐居士。对此，邵雍吟诗：“夏居长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦……窃料人间乐，无如我最多。”

而而且且，，在龙门大道东侧一线并非只在龙门大道东侧一线并非只

有邵雍一位名人的故居。在安乐窝以东不远的太平庄一带，就是春秋战国时期，著名纵横家苏秦的故里。而安乐窝履道坊，现今的狮子桥一带，则是唐代诗人白居易的故居。白居易离任苏州刺使后没有回到他的祖籍太原，也没有去他新郑的出生之地，而是买下了洛南履道坊的一所旧宅，直到终老。

在履道坊正南，龙门东山背后的诸葛镇司马街，还有一个名人故宅“独乐园”，那是北宋司马光的故居。

每每经过这里，我总是感叹：为什么会有这么多文人聚居于此，又怎么会留下了那么多奇闻轶事？

驶过安乐窝，就到了关林。魏蜀吴三国争雄逐鹿之时，东吴害死了蜀将关羽后将关羽后，，将关羽首级送到了魏国将关羽首级送到了魏国，，狡猾

的曹操不愿代吴受过，遂在这里将关羽首级厚葬并建冢。明代又在这里建庙植柏以资纪念，形成了一片冢庙合一的园林。

然而，在这块风水宝地上，埋葬名人的墓园也绝非关林一处。

车入龙门，穿过石拱的龙门大桥，首先映入眼帘的就是龙门东山，亦称香山的白居易墓地。白居易的故宅虽在履道坊，但他经常居住在龙门东山的香山寺，自号“香山居士”。香山寺始建于北魏，唐代又加以重建，是龙门极负盛名的寺院。清乾隆皇帝南巡途经香山寺，曾亲笔题诗“龙门凡十寺，第一数香山”，并立碑一通。白居易病殁履道坊故宅，子孙遵其遗嘱将他葬在香山琵琶峰山琵琶峰，，现称白园现称白园。。

在这里，我们能忆起风云变幻的朝代更迭演进和数不清的重大历史事件。

在这里，我们能和众多的历史人物邂逅，回味着他们遥远的往事，聆听他们的心声。

在这里，我们能领略博大精深的中国文化。

如果说，洛河沿岸东西不足五十公里的范围内，有“五都荟洛”，是中国和世界宫城史上的一个奇迹，那么密集着众多古迹的龙门大道，在中国和世界上恐怕更是难以寻觅。

遗憾的是这条大道上的一些遗迹尚未开发，或者正在销声匿迹，因此有人提出给予全面开发的建议，如果得以实施，这里真可以成为“一日看尽洛阳花”的历的历史博物馆史博物馆。。

夏日，来到小浪底水库风景区。伫立观景台上，见大坝巍然屹立，万顷碧波荡漾，水鸟展翅飞翔，岸边绿树繁花，心头不觉涌起缕缕情丝……

父亲是原水利部黄委会勘测规划设计院的电气高级工程师，二十世纪八十年代生活在洛阳黄委会家属院里的我，听到频次最高的一个词就是“小浪底”。这是黄委会地质勘探队的外野队驻地，任务是长期驻外进行小浪底的地质勘探工作，为下一步的黄河小浪底水利工程打好基础。

父亲说，中国的长江、黄河两条大河治理好了，就能天下安澜，国泰民安。毛主席视察黄河时指示：“要把黄河的事情办好！”听到那些话我很是激动，父亲和他的同事们所从事的事业功在当代，利在千秋，他们不就是当代大禹吗！

那时候我们一帮小孩子经常溜到单位大院里玩耍，每年的汛期，我们会看到标着“防汛指挥”四个大字的汽车来来往往，车身上还溅有斑斑驳驳的黄色泥点，听说这些汽车经常要往返于小浪底工地和洛阳之间。

终于有一天，我也能去小浪底了！驻守小浪底的地质勘探队在电气设备运行

中遇到了技术上的疑难问题，我父亲要去那里查看情况。暑假在家的我便央求父亲带我去小浪底开开眼界。

我们坐着小船从黄河南岸到北岸。眼前看到的黄河水深流急，浪花飞溅。听了船工的介绍，我知道了九曲黄河自青藏高原出发，一路奔腾，水流湍急，到了孟津小浪底村，就出了最后一道峡谷，河床变宽，水流渐缓，河面只能卷起小小的浪花。人们就把这里称之为“小浪底”。

父亲后来还在小浪底工地驻守一年，为外野队的职工们讲课，进行技术培训。

再后来，小浪底水利枢纽工程正式实施了，小浪底村移民了，小浪底工程国际招标了。小浪底，一个普普通通的小山村，名字响彻了全世界！

开工的炮声响彻古老的黄河河谷，在全世界的瞩目中，黄河小浪底工程开工建设了。

有一次我到工地上，山河完全变了模样，原来到过的小浪底村不见了踪影，有着 2 米多高巨大车轮的工程车在工地上来回穿梭，突击队员手持手风钻作业，宿舍区还有一排排专家生活区，居住着来自世界各地的水利、工程类专家。站在这片

沸腾的土地上，我想象着小浪底的未来。小浪底水利枢纽工程终于建成了，治

理黄河的千秋大业又迈出了重要一步，父亲打心眼里感到高兴。

“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”，如今漫步坝底公园，看到“小浪底”三个巨型大字嵌在堤坝最上端，撼人心魄。这座连接南北岸海拔281米的大坝，是治理黄河下游水患的一道牢固防线，是中国水利建设史上最大的土石坝，是新世纪治黄史上的一座丰碑。

小浪底工程的调水调沙功能如今也演变成了充满诗意的观瀑节，成为小浪底一张靓丽的名片。每到一年一度的调水调沙时，小浪底水库开闸放水，刹那间，黄河之水天上来，瀑布如巨龙奔腾而出，惊涛拍岸，云烟升腾，气势磅礴，蔚为壮观。

沿景区道路前行，碧水苍岩，绿草繁花，草坪园圃，飞瀑翠竹，曲径通幽，让人流连忘返。而流淌不息的黄河水过滤了泥沙的浑浊，变得清冽澄澈。河边，那沧桑的古柳虬枝张扬，柔韧的蒲草从《诗经》里走出，吟唱着千年的诗句，河上弯弯的拱桥让人恍如置身江南水乡。

望着小浪底气象万千的浩渺水域，我

知道，天下安澜，造福苍生，这正是黄河儿女的初心所在。

回味着小浪底数十年的变迁，我万分感慨。在这片神奇美丽的土地上，炎黄子孙们战天斗地，百折不挠，敢教日月换新天，能让沧海变桑田，用热血和生命、智慧和汗水谱写了华夏文明新的篇章。新时代里，我们将以小浪底精神，用我们的民族自信，奏出世界文明的最强音。

大河奔涌浪底情□段延青

炎夏，蝉声如雨。法国昆虫学家、文学家法布尔把蝉比作“不知疲倦的歌手”，听蝉声，需心静，静如湖水，方可听出蝉声中的韵律和玄机。心态急躁，蝉声则似乱弹的琴弦，越听心越烦。

垂钓于一方池塘，杨柳倒垂，荷花静静地盛开在荷塘。目光凝视河面，此时，蝉儿们鼓起了发音器，发出“知了，知了”的鸣唱。如果侧起耳朵细细去听，你会发现，蝉鸣似抒情的摇滚，它们隐在丛林之中，仿佛整个丛林里的柳树、桂树和木槿条，都在随着“知了，知了”一齐伴奏，高声合唱。蝉声响亮而高远，你分不清是哪一棵树上的哪一只蝉在独唱。合唱，似乎是炎热的夏季，蝉儿们最喜欢的歌唱方式。要唱就齐声唱，要停就一起停。或者，你方唱罢我登场，正所谓“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”。

小时候，酷热的夏天，我不爱睡午觉，祖母为了哄我睡觉，就让我陪着她一起听蝉鸣。那时，房前屋后种满了槐树、榆树和桑树，蝉儿们爬上树梢，那蝉鸣就随着悠悠的穿堂风，由远及近，再由近及远。我玩心重，耐不住心静听蝉鸣，就进入了梦乡。

梦中，我和哥哥、弟弟及玩伴，爬上高高的树梢。爬树，不为摘枣，不为摘桃，也不为捉蝉，只为了躺在树杈之上，享受蝉在耳边吟唱，绿叶拂面的闲趣。乡间的蝉，从泥土里，一点点破土而出，身上沾满了泥土的土腥气。而我们这些泥巴里滚大的孩子，遇见蝉，有着天然的亲切感。

蝉鸣、冰棍、井水里的西瓜，还有祖母摇起的蒲扇，这温情的画面，凝固在我乡愁的回忆里，是一幅动人的怀乡图。

鸟瞰龙门大道鸟瞰龙门大道 鲁博鲁博 摄摄