薦，並且還鼓勵我遞交申請書。

可是，通過與主任牧師同工的過程，我感到基於他對教會方向和

發展的考慮，我並非是最合適的人選。如果我一旦申請，教會裏就會形

成兩派不同的意見。

經過禱告，我決定順服當權者的權柄，尊重主任牧師的意見。於

是，我主動找他坦誠交流，告知我禱告的結果，並且也請教會裏那些

關心、支持我的弟兄姐妹尊重我的選擇。雖然不知道前面的路在何

方，但我清楚神要我順服，祂必定有更好的帶領。

經過這件事之後，主任牧師所領受的異象，更是成為我生命中的

祝福，給予我以後事奉中極大的幫助。

沒多久，神帶領我來到附近一個小教會，獨立牧會，全方位事奉，

帶領教會的各方面事工。原先，我本想畢業後從學習事奉開始，未料神

竟然在我服事剛起步，就讓我承擔更多的職責，祂所給的遠遠超過我

所求的。也正因為在小教會中幾年獨立牧會的經歷，使我更有機會對

神、對人、對自己有更深的認識，使自己從一個初出茅廬、滿腔熱忱的

傳道人，慢慢訓練成一個更為沉穩，更能為神所使用的僕人。

一路走來 滴滿脂油

回首十五年的人生經歷，從響應恩召，決志奉獻，到神學院裝備，

以及以後這些年的事奉，看到神對自己的關愛和引領，從一個二十幾

歲的毛頭小夥子，到已過不惑之年有三個孩子的父親和丈夫，神的恩

典浩瀚，一路走來，一路軟弱，一路信靠，一路順服，一路蒙恩，深感

神是我生命的主宰，唯有回應神的呼召之後，躁動的心才真正平息在

基督之愛和神的旨意當中。

深願神大大使用基督使者協會舉辦的三年一屆的差傳大會，激勵

更多的年輕人將自己生命中最美好的歲月獻上，為神所用，成為馨香

的祭，為父神所悅納的。

人生太短暫，為神所用的時間也實在有限。世人有不同的追求，至

於我和你，我們必定事奉耶和華，因為祂是我們生命唯一的主宰。

作者係加拿大活泉華人宣道會主任牧師。

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26 使者 11.12.10 使者 11.12.10 27

灵程拾撷

「話」能使人歡喜，話也能傷人，所以要小心

選擇你要說的話。「話」能帶來無比的幸福，也

能造成難以補償的創傷；「話」能使我們成為敵

人，也能使我們成為朋友；「話」能釀成吵架、憤

怒，甚至殺人。 1 曾玉興

28 使者 11.12.10 使者 11.12.10 29

有些話語像刀剪，叫人受傷

流血；有些話語如暖阳，使人得著

安慰；有些話語像蝴蝶，令人難以

捉摸；有些話語像變形蟲，最初與

最終是兩種形態；有些話語像石

頭，你的心將因此而更加沉重。

但是，有時，一句話也能補過

贖罪、力挽狂瀾、扭轉乾坤。為此，

在要說出心頭話以前，先問自己：

「這話可是真的？厚道嗎？這話

榮神益人，自己能安心嗎？」

閒 話

我們都活在閒話之中，世界

上最討厭的話是什麽？是閒話！最

可愛的話是什麽？也是閒話！

「閒話」分兩種。一種是真正

的閒話如「閒話家常」。另一種則

嚼舌頭，帶惡意，敵對，進而傷人。

謀殺會傷人的身體，閒話卻毀人的

「名譽」。英文聖經將「閒話」譯

為Careless Word，即不小心的話，

有些譯為Useless，即無用的話，也

有譯為Idle Word，即遊手好閒。人

「閑」的時候，嘴巴最不「閑」。

如果每天把所說的話都記錄起

來，恐怕會有一本人言小品問世。

其中，究竟有多少「珠璣」呢？相

信大部份是「廢話」。

人人都喜歡閒話，可是人人

都怕別人「閒話」自己，而誰都喜

歡「閒話」別人，唯獨受不了別人

的閒話。最近，美國電話公司新出

了三線電話，按了以後三個人能

同時通話。一次，甲牧師與乙某通

話，再接上丙牧師的電話。而丙牧

師不在家，但附有錄音機。後來，

丙牧師回家打電話給甲牧師，對

所聽到的錄音發表意見。甲牧師

很詫異，那天你不在，何以知道談

話內容？原來是錄音機的功能。

雖然，錄的音僅幾秒鐘，但甲

牧師聽他這一說，頓時像觸電一

般。心想「慘啦！我講了什麽話？」

這才體會到「一言既出，駟馬難

追」的話多麽真實。人能發明錄音

機，何況全能、全知的神呢？請不

要忘記主耶穌的教導：「凡人所

說的閒話，當審判的日子，必要句

句供出來，因為要憑你的話，定你

為義，也要憑你的話，定你有罪。」

（太十二36）

去年，大嘴巴和背後說人閒

話的莎莎嘉寶曾對德國雜誌說：

「女星桑瑪是好萊塢的過氣人

物，不但留戀低級酒吧來打發時

間，還出售一件150美元的手織毛

衣賺生活費。」於是，桑瑪提出控

告，民事法庭在十二月判決嘉寶

應支付330萬美元賠償費。結果，

逼得她申請破產法保護。這豈不

是禍從口出的典型事例嗎？

少 話

神創造人，耳目手足各二，獨

一其口，意在使人多聽、多見、多

為而少言也。聖經說：「寡少言語

的，有知識。」（箴十七27）寡少言

語，不隨便說話，要說，有重點，

叫人得造就、幫助和得益。一次，

子禽問墨子說：「老師，一個人多

說話有沒有用處？」墨子答道：

「你看青蛙，整夜叫個不停，有誰

理睬牠？公雞就不同了，天亮時只

叫一兩聲，人們都醒過來，話不必

說得多，只要說得恰當就行了。」

又如，德國科隆市一個名叫

奧托．霍普夫的人，家裏養著一隻

神氣的鸚鵡，取名「西弗拉」。這

只鸚鵡在學會一些話後，竟張口

亂罵人，結果主人被罰款。據鄰居

金素爾說，每當他外出經過霍普

夫的家門口時，「西弗拉」就大聲

叫：「笨蛋」、「老黃魚」、「頭大

無腦」等，其他鄰居都聽得見，使

他非常尷尬，恨不得拿槍斃了牠，

無奈只好將鸚鵡告上法庭。

法官為證明金素爾說的是事

實，命霍普夫將鸚鵡帶來，不料

「西弗拉」一反常態，竟噤若寒

蟬，一言不發。法官便認定證據不

足，準備撤銷此案，就將金素爾叫

來審判。誰知，這多事的鸚鵡一見

金素爾，馬上開腔，連聲「笨蛋」、

「老黃魚」地叫起來。可見主人霍

普夫平時有議論鄰居的「多嘴」

之嫌。法官聽得清楚，於是主人被

罰6000多美元，以彌補原告的名

譽損失。

老子說：「口是禍門」，說明

許多是非煩惱，皆因多嘴之過。為

此，許多哲人，都教人少說話多做

事，凡事要保持三分沉默。

但事實上，人們很少是能安

於沉默的。有人認為，言語是人

類的特產，人的嘴也異於動物的

嘴。正因如此，我們慣常所聽到的

言語，對自己而言，其內容不外是

誇大的吹牛，無聊的哭窮，或令人

厭惡的訴苦；對他人而言，其內容

不外是肉麻的拍馬，惡毒的批評，

或奸險的挑撥，甚至妖言怪語以

惑眾，花言巧語以欺世。於是攪得

人間是非不清，世界大亂。這樣運

用言語，是世界的一大災害！

所以，千告誡，萬告誡。告誡

自己不要多說話，格言早就說「沉

默是金」。聖經則告誡：「多言多

語，難免有過。」（箴十9）故聖賢

教人以謹言慎行：「喜極勿多言，

30 使者 11.12.10 使者 11.12.10 31

怒極勿失言，醉極勿多言；蓋喜時

之言多失言，怒時之言多失禮，醉

時之言多失態。」此珠玉之言也。

世上越有社會地位的人，說

話越要慎重。一言一語務要深思

熟慮，外交人員說話是代表國家；

基督徒說話是代表天國的，怎能

不負責任地亂道？對人如此，對

事亦然，總之，處世為人保持少

話，是有利無弊的。少說話，或許

會悶，但悶一點沒關係。禍從口出

之時，才知悶還是好過闖禍了。

諺語說：「好話兩句多，多話

大囉嗦。」朱熹則曰：「辭達則止，

不貴多言。」為此，使徒雅各說：

「唯獨舌頭沒人能制服，是不止

息的惡物，滿了害死人的毒氣。」

（各三8）因而，當你預備去旅行，

要將行李減少一半，錢則多一

倍。照樣，也將說話減少一半，而

思想的時間加多一倍。

好 話

箴言書告訴我們：「一句話

說得合宜，就如金蘋果在銀網子

裏。」「金」蘋果在「銀」網裏有

多美呀!說得合宜的話也一樣美

麗。話多不如話少，話少不如話

好。好話，有積極的意義。一是滿

足自己和對方的心理需要；二是

給自己和對方帶來希望，令人喜

悅（箴十32上）。兩者在精神作用

上，無形中好處頗多。反之，說壞

話，給人的精神以殘酷打擊。

我贊同多說好話，讓對方聽

來，獲得積極性的暗示。就如對一

位學生說：「恭喜你考了第一」。

給予有力的鼓勵，促使他更努力。

而且，說好話也表示善意，如祝你

成功，健康活潑，平安快樂，靈德

日長，神賜福你，以馬內利等，表

示人與人之間的和平共處。說好

話，也是應有的禮貌。好話包括：

感謝的話

「總要說感謝的話」（弗五

4）。神給我們救贖、恩惠，應該

常常感謝祂；人給我們好處，也

應當感激他。基督徒若常有感謝

的好話，天父必定喜悅。

讚美的話

「我們應當靠著耶穌常常以

頌讚為祭，獻給神」（來十三15）。

神對我們大恩、大愛、大功、大

德，應該頌讚祂，用言語、詩歌、

文字、樂器讚美祂。

有一家大公司的會計師自殺

了。人們以為他的帳目有問題而畏

罪自殺，但又查不出有任何差錯。

後來人們在不經意時發現的一張

紙條上，看到了他的心聲：「為何

我辛勤工作二十五年，竟沒有人稱

讚我一句？」若有人稱讚他的工作

與表現，結局也許會不一樣。

「稱讚」實在是我們需要學

習的功課。一句簡單而真誠的讚

美，可能會帶給對方心情開朗的

一天，喚起某人的成就感或職業

尊嚴，改變一個人的行為。其實，

由衷的讚美，只不過是舉「口」之

勞。嘴裏常掛讚美之詞的人，不論

在什麽場合，都會受到歡迎。

誠實的話

「各人與鄰舍說實話」（弗四

25）現今是撒謊的世界，難得找

到誠實的人，真是鑽石易求，老實

難求。而若是基督徒不誠實，這個

世界真的沒有希望了。主耶穌說：

「你們的話，是就說是，不是就說

不是，若再多說，就是出於那惡

者。」（太五37）

造就人的話

「隨時說造就人的好話，叫

聽見的人得益處。」（弗四29）我

們與人交談，當以聖言為談話的

資料。對未信者，應勸他們信主；

對信徒，當分享造就的經文。

平時，我們是否注意到左右

的人們是多麽需要別人鼓勵的話

語，善言的勸導。也許此人已經走

了一半旅程，離成功不遠了，可還

是需要一點旁人力量的支持，才

能走完全程。處在如此狀況下，我

們何不給一點鼓勵和造就呢？

有些人心胸非常狹窄，看見

別人成功，心中便起妒忌之心。

明知朋友急切需要鼓勵，即使只

要一句話而已，不僅吝嗇，甚至還

尋找對方的差錯，潑冷水。

一次，有人在池塘邊釣魚，正

好有一個農夫在旁邊走過，順便

問：「朋友，釣到幾條了？」此人回

答說：「一條都沒有。」隨即，農夫

就鼓勵他道：「不要以為釣不到

魚。我曾經看見有一男子在這裏

釣了兩個星期，始終都沒能釣到

一條魚。比起來，你才僅釣了半小

時，成績還算不錯了」。

細想起來，別人需要「一言之

善」的鼓勵，自己又何嘗不需要？

從別人那裏得造就、受鼓勵，所

產生的力量真是不可估量呀！

言語表現人格、學識與修養

等諸方面。俗語說：「一言可以興

邦，一言可以喪邦。」基督徒的舌

頭應該分別為聖，受聖靈的約束、

管理。讓我們的舌頭，不說閒話、

多話，只說好話，榮神益人！

（作者在紐約牧會三十六年，曾是泰

北宣教士。現已退休，定居加州，仍

講道和寫作事奉。著作有十五本。）

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