中國歷史被忽略的課題： 清中葉後的內憂與動亂

2016年4月15日（五）

2:15-5:15 pm

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白蓮教

捻軍

太平天國

理論：所謂“清朝中衰”

洪亮吉，乾隆五十五年（1790）榜眼。此文乃乾隆五十八年（1793）所作。

1746-1809

中國人口增長： 1741（乾隆六年）：1.4億 1793（乾隆五十八年）：3.7億 1850（道光三十年）：4.3億

內憂與動亂

白蓮教 （1796-1804）

太平天國 （1851-1864）

捻匪（1853-1868）

-朝代衰落（dynastic decline）

-農民起義

I.白蓮教之亂

︿刑律﹀

清康熙五十四年（1715年）刊刻。

︿禮律﹀

︿刑律﹀

混元教案

參考：《清代農民戰爭史資料選編》--「白蓮教」

• 乾隆40年(1775)5月，河南布政使上奏，指在各縣捉拿了93個參與了邪教活動的人，並已押解到省城開封進行審訊，以下是審問的結果：

• 河南人樊明德，以務農為生。

• 乾隆39年(1774)正月，身染病症，有好友介紹楊集為其治病。楊集至其家醫治而愈，自此交好來往。

楊集傳給樊明德《混元點化書》並《大小問道經》各一本、請神疏頭一紙，指為仙人傳留，令其每晚燒香念經，可以獲福消災，死後不落地獄，世世轉生好人。

• 樊明德倡立混元教名，誘人學習，吸引不少朋友和子侄入教，又在家中定期舉行集會，共同誦經。

• 3月，安徽人丁洪奇、張菊往河南鹿縣邱家集販買草帽，寓居樊明德家。

• 因見樊明德每晚誦經，向其查問。

• 樊明德答以仙人傳下真經，虔心念誦，死後免入地獄，轉生好人。並稱有人懇其代念，亦可保佑。

• 9月，張菊表弟魯位因母親頸項患瘡，張菊告之樊明德善於念經保佑，魯位遂至樊明德家，給錢200文，樊明德代為念誦，其母旋即痊愈。

• 12月，丁洪奇、張菊各帶3,000文錢，同之樊明德家，將錢送給，投拜為師。樊明德取出經本疏頭，付丁洪奇照抄，並告知系楊集傳授名混元教及燒香日期。

• 乾隆40年3月間，有親族7人，各給丁洪奇400文錢，請代誦經文求福，丁遂與張菊代他們誦經一夜，然後將錢瓜分。

• 約在此段期間，河南地方官員收到皇上諭旨，設法訪查邪教活動，遂將他們一網成擒。

如何判刑？

• 樊明德倡立邪教，所藏《大小問道經》內有“換乾坤”、“換世界”、“反亂年”、“未結年”等句；又《混元點化書》中亦有“未結年、刀兵現”，並“子丑寅卯夏旱多”及“龍虎二將中和鬥”、“三十六將二十八星宿臨凡世”各句。

• 樊明德作供堅稱，他對這些語句也不能細解，大概是預防荒亂、嚇人為善之意。

• 但主審官員認為是以上各句，均屬悖逆。

如何判刑 樊明德？

• 凌遲處死，仍梟首示眾。

楊集(已死)？

• 起棺戮屍。

張菊？

• 絞

丁洪奇？

• 斬立決

從犯:

• 大清律例：左道異端、煽惑人民，為首者絞；為從者，發邊遠充軍。

• 樊明德—秦玉樓—劉松

• →充軍甘肅

三陽教案

• 乾隆59年(1794) ，陜西省發現邪教，拿獲蕭貴，蕭貴供出一百餘犯，分佈四川、河南、河北等省。

• 再經刑部審訊後，追出如下的師承關係：

• 蕭貴傳自湖北襄陽之樊學鳴﹔

• 樊學鳴傳自伍公美﹔

• 伍公美傳自宋之清﹔

• 源頭既然來自湖北，乾隆皇帝令將各主要犯人押至襄陽，交湖廣總督福寧審辦。

湖廣總督福寧的審辦:

• 宋之清供稱︰伊等崇奉西天大乘教，念習咒語，遞相傳授，罔得根基銀錢屬實。

• 詰問宋之清以上是何人倡者，則諉之已故之宋文高。

• 河南省所獲之宋顯功自認為宋之清之徒，宋之清則反指宋顯功乃宋文高之師。

陜甘總督勒保的審辦：

• 據甘肅省隆德縣知縣報告︰查有該縣軍犯劉松，係乾隆40年樊明德倡立混元教案內為從問擬充軍，近聞有遠方面生之人潛至該犯配所探望，形跡可疑。

• 拘劉松審訊。

• 然劉松現年79歲，年老耳聾氣喘痰壅，反覆研詰，毫無供吐。

• 勒保遂命甘肅省按察使親至隆德縣查案。

• 按察使搜劉松家，搜出瓷缸一個，內共銀2,000兩。

• 向劉松窮究此銀來歷，該犯神色變異，始供：

• 原有舊徒安徽太和縣原香集人劉之協，自乾隆54年起自58年曾與徒弟宋之清到來三次，起出之銀就是二人送給他的。

• 事關重大，勒保親至隆德縣查辦此案。

• 緣劉之協乃劉松混元案內的徒弟，劉松被捕後沒有將之供出，因得漏網。

• 乾隆53年3月，劉之協來到甘肅，與劉松商復舊教。二人決定：

• (1)混元教破案以久，人多不信，改稱三陽教。

• (2)將《混元點化經》改為《三陽了道經》。

• (3)覓一人捏名牛八，湊成朱子，偽稱明朝嫡派。

• (4)指劉松之子劉四兒為彌勒佛轉世，保輔牛八。

• (5)劉松為老教主，入教者可免一切水火刀兵災厄。

• (6)歛得錢銀俱送劉松處收藏，湊成總數，再行分用。

• 劉之協收得宋之清、蕭泳題為徒。

• 宋之清亦收得齊林、伍公美、王學隴為徒。

• 從此互相傳播，徒黨日眾。

• 其斂得銀兩，自54年起至56年止，均經劉之協、宋之清、王學隴、齊林等陸續送交劉松收存。每逢送銀到日，劉松用黃表紙一張，對天焚化，口念靈文經句，為出銀之人消災。

• 嗣後宋之清因傳徒日多，不肯將斂得銀錢與劉之協，劉松分用，遂自立一教。

• 另拜河南人李三瞎子為師，稱為真彌勒佛轉世。

• 將劉之協教內之人盡行勾去。

• 乾隆57年，劉之協告之劉松後，帶同劉四兒前往襄陽，與宋之清理論。

• 宋之清以劉四兒不像彌勒佛，李三瞎子才是真彌勒佛，現在黃沙蓋面，等時運一到，眼目就開。

• 並以劉之協從未將牛八與其看過，斥為虛詞哄騙。

• 劉之協隨即至安徽太和縣找到年僅11歲的王雙喜兒。

• 劉之協先帶王雙喜兒到隆德縣見過劉松。

• 58年正月，劉之協先帶王雙喜兒到襄陽再與宋之清爭教。

• 九月初，劉松知悉宋之清被捕，立即將所有《三陽了道經》，及所有靈文、口訣全行燒燬。

結案

• 各省拿獲人犯俱供其教傳自宋之清，自係宋之清收徒眾多，因此皆知宋之清為教首，而不知宋之清之上尚有劉之協，劉之協之上尚有劉松。是以此案邪教，起自劉松，傳於劉之協，盛於宋之清，而劉松實為此案首犯，似無疑意。

劉松大逆：

• 凌遲處死，仍梟首示眾。

劉四兒捏稱彌勒佛轉世，保輔牛八：

• 應依妄布邪言，煽惑人心，為首者斬立決。

宋之清收藏不法經文，復興邪教，蔓延數省：

• 大逆：凌遲處死，仍梟首示眾。

劉之協﹖

• 在逃，成為通緝犯！

1800年，嘉慶皇帝：

「自辦理軍務以來，各路撥發部庫銀已不下七千餘萬，上年(嘉慶四年1799)朕親政以後，又撥給銀一千餘萬，並有不待伊等奏請即預為撥給者，通計所發餉項及各省協撥銀兩不下萬萬。」

II.太平天國之亂

IIA:拜上帝會

廣東花都市(花縣)官祿布村--

洪秀全故居

韓山明(1854)

「洪氏全村人口僅約四百﹐大多數為洪姓族人。村之前面只得房屋六間﹐其後則有房屋二排﹐中隔小巷。在第三排之西邊則為洪秀全父母所居之小宅也。在村中房屋之前有小塘﹐滿儲泥水。全村之污水糞溺被雨水沖動均流入此處﹐而成為全村灌溉禾田之肥料池。但穢氣四播﹐凡不熟習中國農村經濟者均不能堪也。在村之左邊﹐靠水塘之旁﹐有一書塾。此為村童上學念書﹐預備科舉考試之處。」

跑馬地香港墳場

韓山明 (1819-1854)

簡又文譯，1937

IIB:土客之爭

梧州

桂平

桂林

金田村

IIC. 洪秀全是否知道 楊秀清和蕭朝貴

裝神弄鬼？

《天父天兄聖旨》

• 「天兄曰：秀全，當前朕話誰人想出？

• 天王奏曰：是朝貴妹夫想出也。

• 天兄曰：是他想出，他都做得事。

• 天王奏曰：天下萬郭都靠秀清、朝貴二人，豈有不做得事？

• 天兄曰：他二人又不識得多字墨，雲山、韋正方扶得爾也。況天下萬郭又有幾多幫手，又有珠堂幫得爾也。

• 天王奏曰：這邊幫手不是十分幫手，秀清、朝貴乃真十分幫手。至珠堂，有好多人未醒，何能幫得手也！

• 天兄嘆曰：秀全，朕天父天兄若不是差秀清、朝貴二人下來扶爾，爾實難矣。」

• 「[天兄曰：]洪秀全胞弟，爾回去家中，時或爾妻有些不曉得，爾慢慢教導，不好打生打死也。

• 天王曰：遵天兄命。」

• 天兄竟能使洪秀全在天上(死去)的妻子下凡與洪秀全相會：

• 「天王曰：天兄，小弟在師旺遇難時，見無數天使來救小弟。

• 天兄曰：那時不是差兵將救你，恐爾難矣。

• 天王曰：有數婦人焉，是誰乎？

• 天兄曰：其中有一是高天爾妻子也。」

• 「[天兄]諭天王云：洪秀全胞弟，朕欲帶爾妻同你講話，如何？

• 天王曰：正好。

• 俄而正東宮下降云：爾爺認得我麼？

• 天王曰：是我妻子否？

• 正東宮曰：是也。

• 正東宮悲，天王亦悲。

• 正東宮曰：爾爺下凡幾十年，還不回朝到幾時？我因為爾，心腸都激爛也。

• 天王曰：我妻放心，我做畢爺事，自然早早回朝也。

• 天王曰：天兄說我在思[師]旺遇難時，我妻亦來救我也。

• 正東宮曰：然也。那時我來救你，我認得你，爾不認得我也。

• 天王曰：那時我見有數婦人，我不認得那個是我妻也。

• 正東宮曰：子十二歲矣，還未安名也。

• 天王曰：待我回朝後，然後同子安名也。

• 正東宮曰：我打馬回朝矣，爾爺好早早回朝矣。

• 天王曰：我妻放心帶子，我自然早早回朝也。」