「唯獨信心」-我信我不能信 ·...

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2 China Lutheran Seminary 專欄 「唯獨信心」- 我信我不能信 正木直道博士 APELT專題分享摘譯|蔣伊鈞主任編譯 本次APELT講座延續教會改革四個「唯獨」的脈絡,由美國路德會韋恩堡協同神學院 副教授正木直道博士主講「唯獨信心」這個主題。他以路德小問答的兩段解釋切入,第一 講談「我信我不能信」,第二講討論「但聖靈以福音宣召我,保守我在真信仰裡」。 正木直道博士從日本多神泛靈的信仰處境談起,他觀察整個亞洲的宣教難題,就是基 督信仰傳播的過程總是與當地根深蒂固的既有文化角力,在著重對話的宣教關懷中,有時 稀釋了信仰的純正。牧者應該留意保羅在提多書的提醒:「堅守所教真實的道理,就能將純 正的教訓勸化人,又能把爭辯的人駁倒了。(多一9)」在以「聖道牧養」與「為真道爭辯」 兩大目標上不斷努力,照顧神所託付的群羊與教會軟弱的肢體。「唯獨信心(Sola fide )」正

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Page 1: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

2 China Lutheran Seminary

神學專欄

「唯獨信心」-我信我不能信正木直道博士 APELT專題分享摘譯|蔣伊鈞主任編譯

本次APELT講座延續教會改革四個「唯獨」的脈絡由美國路德會韋恩堡協同神學院

副教授正木直道博士主講「唯獨信心」這個主題他以路德小問答的兩段解釋切入第一

講談「我信我不能信」第二講討論「但聖靈以福音宣召我保守我在真信仰裡」

正木直道博士從日本多神泛靈的信仰處境談起他觀察整個亞洲的宣教難題就是基

督信仰傳播的過程總是與當地根深蒂固的既有文化角力在著重對話的宣教關懷中有時

稀釋了信仰的純正牧者應該留意保羅在提多書的提醒「堅守所教真實的道理就能將純

正的教訓勸化人又能把爭辯的人駁倒了(多一9)」在以「聖道牧養」與「為真道爭辯」

兩大目標上不斷努力照顧神所託付的群羊與教會軟弱的肢體「唯獨信心(Sola fide)」正

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是統合這兩個目標同時足以強化我們的認信也安慰我們的心靈

「唯獨」的寶貴意義

正木直道博士從路德羅馬書三28的德文翻譯談起先討論路德對於「唯獨」這個詞

的特殊意義路德的翻譯「所以我們看定了人稱義是「唯獨」因著信不在乎遵行律

法(So halten wir es nu Das der Mensch gerecht werde des gesetzes wreck alleine durch den

Glauben)」路德刻意增加了希臘原文沒有的「唯獨alleine (alone)」目的是強調罪人得救不

是薄弱且以人為中心的「只有信心」而忽視基督的工作而是強調「唯獨憑藉信心(by

way of faith alone)」或「唯獨透過信心(through faith alone)」而得享耶穌基督的救贖大

這概念同樣可應用到「唯獨聖經」也絕對不是指「只有」聖經而是「唯獨透過聖

經」當我們的理解是「只有聖經」那我們會將聖經作為一個救恩操作手冊指導我們

的行為以此決定該做與不該做的事這樣的思路還是回到罪人自己身上的作為 而非仰

望基督作為救恩的唯1048656一基礎所以在教牧的應用層面「唯獨信心」的意思是當一個

惶恐的罪人對自己是否得救產生懷疑牧者不該繼續鼓勵他往自己裡面尋找答案以敬虔

的行為來鼓勵他建議他更有信心操練敬虔勤讀聖經而是邀請他將眼目從自己和一

切所做的事與善功上轉離單單仰望那位耶穌基督已經「為我們」成就的福音恩賜

我「信」我不能「信」

釐清「唯獨」的意義之後正木直道博士從路德架構小問答的思路著手他提出路

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德對信經的思考和中世紀以「悔罪」為中心的概念迥然有別過去的順序是「信經主禱

文十誡」路德改以「十誡」開始但指向基督為中心的概念包括洗禮解罪與聖

餐說明基督如何把祂豐富的恩賜給與教會基督徒的生活不是盼望一個天上的遙遠國

度而是在世上就開始安然地享受基督透過教會所給予的種種恩賜這就是我們信義宗的

信仰來源但正木直道博士提醒路德對於十誡作為問答的基礎十誡的內涵其實與對上

帝的信靠深切關聯但我們的信心其實十分軟弱我們完全無法做到小問答當中關於十

誡所表達的「敬畏親愛信靠上帝勝過一切」總是有其他各種形式的「偶像」佔據我

們的心思意念忘記上帝作為創造者供應我們一切所需保護我們免於一切災禍誤以

為我們可以靠自己的力量生活當路德強調「我信我不能信」的意思不是要表達信心並

不重要而是在一個現實的景況上坦然承認我們從裡到外一無所有只能倚靠那外來的

恩典就是「唯獨基督(Solus Christus)」所成就的一切

信心與罪

但這不是輕看「罪惡」對人的影響路德一樣強調「如果沒有真實的悔改那也就

是個虛假的信仰」而對「悔改」的正確認識也建立在對「罪」和正確分辨「律法與福

音」因為唯有正確的了解「罪」在人生命中盤根錯節無止境地影響罪人才能理解上

帝仁慈恩典的可貴罪不只是外在的種種行為表徵而是我們的天性就在罪中被孕育

被罪腐蝕步向永遠的死亡正木直道博士也提出在日本人們並不關切「罪」與「赦

免」所以「罪」的教義讓人難以理解與接受但從神學的角度來說人就是個徹底迷失

自我的罪人不可推卸貨真價實徹底敗壞

路德對「良心」的解釋

路德對「良心」的看法和中世紀哲學家討論道德哲學理性判斷不同他把「良心1048656」

放在神人的「關係」中思考所以對路德而言良心不只是一種會對自己過去行為的悔恨

遺憾而是更深的發掘當罪人面對上帝神聖的審判知罪的良心就會受到譴責所以良

心不是跟個人的行為有關而是與認識上帝在律法與福音中展現的憤怒與恩慈有關但路

德同時認為有罪的人無法守全律法因為我們在原罪的陰影中不只是有些問題而是

我們就是問題本身因此基督徒每天的爭戰不是在那宇宙中的角力而是在自己的良心

聖靈以福音宣召我保守我在真信仰裡轉向基督

最後正木直道博士再次強調路德在小問答的信經解釋中所表達的「我信我不能

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活出 信仰

憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督或親近祂」這和時下所廣為流傳的「決志」神

學迥然有異徹底墮落的罪人無法透過讀經禱告彼此服事等外在的行為來創造或持守信

仰這只會陷入1048656行為主義無1048656止盡的窠臼中在「我不能信」的前提下強調「唯獨信心」

意思就是拒絕把罪人的信心作為基督徒生活的關鍵核心而是把基督信仰的核心由罪人轉

向耶穌基督的工作罪人的正確態度是作為一個被動的「領受者」接受那恩賜的主所

樂意賜下的寬恕與赦免生命與救恩而阻擋罪人無法正確地理解「唯獨信心」的關鍵差

異往往就是對於「律法揭露並治死的罪」的理解過於淺薄才會對自己有錯誤的太過

樂觀的認識

路德神學的特點就是不斷地回到聖經不讓從人或魔鬼而來抽象的概念與想像刻劃信

仰只能毫無保留地聆聽上帝的話把自己降服於聖經之下而不是站在聖經上好像科

學研究一般操縱上帝的話語當我們足以正確地理解「唯獨信心」的豐富內涵就可以一

方面理解罪惡的深1048656刻影響一方面在福音應許的恩典中大有盼望充滿喜樂因為耶穌已

完成了一切工作並在罪人生命中創造信心保守成全

「唯獨信心」是充滿喜樂的信仰告白因為信心就是完全被動地接受上帝的恩賜並

不是完成了什麼要求更不用先擁有基督般的品格福音這個寶貴的好消息就是世人深重

的罪惡已經全然由耶穌來償還更藉著聖靈透過聖道洗禮宣赦與聖餐來傳遞罪得赦免

的應許願這安慰人心的信息成為事奉者與弟兄姊妹的幫助

院本部新生

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新生 感言

竹東信望愛教會道碩 周鼎泰

非常感謝神的揀選呼召和老師的審核我十分珍惜這次考試機會信神是我

渴慕的學校我對信神的遠象與使命與教導方向十分認同聖靈感動我要深切認

識福音心中對宣教與牧養有火熱負擔報考信神是我第一選擇

「世人都犯了罪虧缺神的榮耀如今卻蒙神的恩典因基督耶穌的救贖

就白白地稱義神設立耶穌做挽回祭是憑著耶穌的血藉著人的信要顯明神

的義因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅三23-25)這是我最感動的金句不配得而得

這是神恩典此次獲錄取深知是神的再次恩典感謝 主願神賜更謙卑順服的心讓我生命徹底

被神翻轉認真學習努力操練期許自己成為合神心意的器皿

關於未來宣教牧養佈道基督福音我非常渴慕嚮往願天父使用我賜我事奉機會祈求幫

助我在信神及在地客旅期間能盡最大努力學神樣式背起自己十字架重生過聖潔敬虔生活結

滿果子為主做工活出愛

「所以愛完全了律法」 「活著不再是我乃是基督」 阿們

基督徒之家道碩 曾昱

可一40-41「有一個長大麻瘋的來求耶穌向他跪下說『你若肯必能

叫我潔淨了』耶穌動了慈心就伸手摸他說『我肯你潔淨了吧』」

從來沒有想過自己真會讀神學去年在信神做進修生的時候最常環繞在我

心中的念頭是我怎能服侍神呢如同彼得在船上對耶穌所說的「主啊離開

我我是個罪人」我常感到自己是不能服事神的試想一個人人看到都會掩

面繞道而行的人一個人人看到都會說「他得不著神的幫助」的人一個連他自己也常常感到很

羞恥的人聖潔的主怎會使用這樣的人呢但誰能想到有一位聖潔榮耀的獨一真神竟肯對這樣

的罪人說「我以永遠的愛愛你我要用我的衣襟遮蓋你以誠信真實聘你為我的妻子hellip」祂來

到地上以最卑微的方式溫柔地靠近那最羞恥的地方榮耀的基督靠近了卑微的曾昱hellip帶來了

最深的接納最大的安慰願那憐憫我的上帝得著榮耀頌讚和尊崇

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

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台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

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新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

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新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

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自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

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信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 2: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

3China Lutheran Seminary

是統合這兩個目標同時足以強化我們的認信也安慰我們的心靈

「唯獨」的寶貴意義

正木直道博士從路德羅馬書三28的德文翻譯談起先討論路德對於「唯獨」這個詞

的特殊意義路德的翻譯「所以我們看定了人稱義是「唯獨」因著信不在乎遵行律

法(So halten wir es nu Das der Mensch gerecht werde des gesetzes wreck alleine durch den

Glauben)」路德刻意增加了希臘原文沒有的「唯獨alleine (alone)」目的是強調罪人得救不

是薄弱且以人為中心的「只有信心」而忽視基督的工作而是強調「唯獨憑藉信心(by

way of faith alone)」或「唯獨透過信心(through faith alone)」而得享耶穌基督的救贖大

這概念同樣可應用到「唯獨聖經」也絕對不是指「只有」聖經而是「唯獨透過聖

經」當我們的理解是「只有聖經」那我們會將聖經作為一個救恩操作手冊指導我們

的行為以此決定該做與不該做的事這樣的思路還是回到罪人自己身上的作為 而非仰

望基督作為救恩的唯1048656一基礎所以在教牧的應用層面「唯獨信心」的意思是當一個

惶恐的罪人對自己是否得救產生懷疑牧者不該繼續鼓勵他往自己裡面尋找答案以敬虔

的行為來鼓勵他建議他更有信心操練敬虔勤讀聖經而是邀請他將眼目從自己和一

切所做的事與善功上轉離單單仰望那位耶穌基督已經「為我們」成就的福音恩賜

我「信」我不能「信」

釐清「唯獨」的意義之後正木直道博士從路德架構小問答的思路著手他提出路

4 China Lutheran Seminary

德對信經的思考和中世紀以「悔罪」為中心的概念迥然有別過去的順序是「信經主禱

文十誡」路德改以「十誡」開始但指向基督為中心的概念包括洗禮解罪與聖

餐說明基督如何把祂豐富的恩賜給與教會基督徒的生活不是盼望一個天上的遙遠國

度而是在世上就開始安然地享受基督透過教會所給予的種種恩賜這就是我們信義宗的

信仰來源但正木直道博士提醒路德對於十誡作為問答的基礎十誡的內涵其實與對上

帝的信靠深切關聯但我們的信心其實十分軟弱我們完全無法做到小問答當中關於十

誡所表達的「敬畏親愛信靠上帝勝過一切」總是有其他各種形式的「偶像」佔據我

們的心思意念忘記上帝作為創造者供應我們一切所需保護我們免於一切災禍誤以

為我們可以靠自己的力量生活當路德強調「我信我不能信」的意思不是要表達信心並

不重要而是在一個現實的景況上坦然承認我們從裡到外一無所有只能倚靠那外來的

恩典就是「唯獨基督(Solus Christus)」所成就的一切

信心與罪

但這不是輕看「罪惡」對人的影響路德一樣強調「如果沒有真實的悔改那也就

是個虛假的信仰」而對「悔改」的正確認識也建立在對「罪」和正確分辨「律法與福

音」因為唯有正確的了解「罪」在人生命中盤根錯節無止境地影響罪人才能理解上

帝仁慈恩典的可貴罪不只是外在的種種行為表徵而是我們的天性就在罪中被孕育

被罪腐蝕步向永遠的死亡正木直道博士也提出在日本人們並不關切「罪」與「赦

免」所以「罪」的教義讓人難以理解與接受但從神學的角度來說人就是個徹底迷失

自我的罪人不可推卸貨真價實徹底敗壞

路德對「良心」的解釋

路德對「良心」的看法和中世紀哲學家討論道德哲學理性判斷不同他把「良心1048656」

放在神人的「關係」中思考所以對路德而言良心不只是一種會對自己過去行為的悔恨

遺憾而是更深的發掘當罪人面對上帝神聖的審判知罪的良心就會受到譴責所以良

心不是跟個人的行為有關而是與認識上帝在律法與福音中展現的憤怒與恩慈有關但路

德同時認為有罪的人無法守全律法因為我們在原罪的陰影中不只是有些問題而是

我們就是問題本身因此基督徒每天的爭戰不是在那宇宙中的角力而是在自己的良心

聖靈以福音宣召我保守我在真信仰裡轉向基督

最後正木直道博士再次強調路德在小問答的信經解釋中所表達的「我信我不能

5China Lutheran Seminary

活出 信仰

憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督或親近祂」這和時下所廣為流傳的「決志」神

學迥然有異徹底墮落的罪人無法透過讀經禱告彼此服事等外在的行為來創造或持守信

仰這只會陷入1048656行為主義無1048656止盡的窠臼中在「我不能信」的前提下強調「唯獨信心」

意思就是拒絕把罪人的信心作為基督徒生活的關鍵核心而是把基督信仰的核心由罪人轉

向耶穌基督的工作罪人的正確態度是作為一個被動的「領受者」接受那恩賜的主所

樂意賜下的寬恕與赦免生命與救恩而阻擋罪人無法正確地理解「唯獨信心」的關鍵差

異往往就是對於「律法揭露並治死的罪」的理解過於淺薄才會對自己有錯誤的太過

樂觀的認識

路德神學的特點就是不斷地回到聖經不讓從人或魔鬼而來抽象的概念與想像刻劃信

仰只能毫無保留地聆聽上帝的話把自己降服於聖經之下而不是站在聖經上好像科

學研究一般操縱上帝的話語當我們足以正確地理解「唯獨信心」的豐富內涵就可以一

方面理解罪惡的深1048656刻影響一方面在福音應許的恩典中大有盼望充滿喜樂因為耶穌已

完成了一切工作並在罪人生命中創造信心保守成全

「唯獨信心」是充滿喜樂的信仰告白因為信心就是完全被動地接受上帝的恩賜並

不是完成了什麼要求更不用先擁有基督般的品格福音這個寶貴的好消息就是世人深重

的罪惡已經全然由耶穌來償還更藉著聖靈透過聖道洗禮宣赦與聖餐來傳遞罪得赦免

的應許願這安慰人心的信息成為事奉者與弟兄姊妹的幫助

院本部新生

6 China Lutheran Seminary

新生 感言

竹東信望愛教會道碩 周鼎泰

非常感謝神的揀選呼召和老師的審核我十分珍惜這次考試機會信神是我

渴慕的學校我對信神的遠象與使命與教導方向十分認同聖靈感動我要深切認

識福音心中對宣教與牧養有火熱負擔報考信神是我第一選擇

「世人都犯了罪虧缺神的榮耀如今卻蒙神的恩典因基督耶穌的救贖

就白白地稱義神設立耶穌做挽回祭是憑著耶穌的血藉著人的信要顯明神

的義因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅三23-25)這是我最感動的金句不配得而得

這是神恩典此次獲錄取深知是神的再次恩典感謝 主願神賜更謙卑順服的心讓我生命徹底

被神翻轉認真學習努力操練期許自己成為合神心意的器皿

關於未來宣教牧養佈道基督福音我非常渴慕嚮往願天父使用我賜我事奉機會祈求幫

助我在信神及在地客旅期間能盡最大努力學神樣式背起自己十字架重生過聖潔敬虔生活結

滿果子為主做工活出愛

「所以愛完全了律法」 「活著不再是我乃是基督」 阿們

基督徒之家道碩 曾昱

可一40-41「有一個長大麻瘋的來求耶穌向他跪下說『你若肯必能

叫我潔淨了』耶穌動了慈心就伸手摸他說『我肯你潔淨了吧』」

從來沒有想過自己真會讀神學去年在信神做進修生的時候最常環繞在我

心中的念頭是我怎能服侍神呢如同彼得在船上對耶穌所說的「主啊離開

我我是個罪人」我常感到自己是不能服事神的試想一個人人看到都會掩

面繞道而行的人一個人人看到都會說「他得不著神的幫助」的人一個連他自己也常常感到很

羞恥的人聖潔的主怎會使用這樣的人呢但誰能想到有一位聖潔榮耀的獨一真神竟肯對這樣

的罪人說「我以永遠的愛愛你我要用我的衣襟遮蓋你以誠信真實聘你為我的妻子hellip」祂來

到地上以最卑微的方式溫柔地靠近那最羞恥的地方榮耀的基督靠近了卑微的曾昱hellip帶來了

最深的接納最大的安慰願那憐憫我的上帝得著榮耀頌讚和尊崇

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

7China Lutheran Seminary

台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

8 China Lutheran Seminary

新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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99 16-5

II SYIS 207

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2500 500 03-571-00233170

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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擴建基金

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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Page 3: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

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德對信經的思考和中世紀以「悔罪」為中心的概念迥然有別過去的順序是「信經主禱

文十誡」路德改以「十誡」開始但指向基督為中心的概念包括洗禮解罪與聖

餐說明基督如何把祂豐富的恩賜給與教會基督徒的生活不是盼望一個天上的遙遠國

度而是在世上就開始安然地享受基督透過教會所給予的種種恩賜這就是我們信義宗的

信仰來源但正木直道博士提醒路德對於十誡作為問答的基礎十誡的內涵其實與對上

帝的信靠深切關聯但我們的信心其實十分軟弱我們完全無法做到小問答當中關於十

誡所表達的「敬畏親愛信靠上帝勝過一切」總是有其他各種形式的「偶像」佔據我

們的心思意念忘記上帝作為創造者供應我們一切所需保護我們免於一切災禍誤以

為我們可以靠自己的力量生活當路德強調「我信我不能信」的意思不是要表達信心並

不重要而是在一個現實的景況上坦然承認我們從裡到外一無所有只能倚靠那外來的

恩典就是「唯獨基督(Solus Christus)」所成就的一切

信心與罪

但這不是輕看「罪惡」對人的影響路德一樣強調「如果沒有真實的悔改那也就

是個虛假的信仰」而對「悔改」的正確認識也建立在對「罪」和正確分辨「律法與福

音」因為唯有正確的了解「罪」在人生命中盤根錯節無止境地影響罪人才能理解上

帝仁慈恩典的可貴罪不只是外在的種種行為表徵而是我們的天性就在罪中被孕育

被罪腐蝕步向永遠的死亡正木直道博士也提出在日本人們並不關切「罪」與「赦

免」所以「罪」的教義讓人難以理解與接受但從神學的角度來說人就是個徹底迷失

自我的罪人不可推卸貨真價實徹底敗壞

路德對「良心」的解釋

路德對「良心」的看法和中世紀哲學家討論道德哲學理性判斷不同他把「良心1048656」

放在神人的「關係」中思考所以對路德而言良心不只是一種會對自己過去行為的悔恨

遺憾而是更深的發掘當罪人面對上帝神聖的審判知罪的良心就會受到譴責所以良

心不是跟個人的行為有關而是與認識上帝在律法與福音中展現的憤怒與恩慈有關但路

德同時認為有罪的人無法守全律法因為我們在原罪的陰影中不只是有些問題而是

我們就是問題本身因此基督徒每天的爭戰不是在那宇宙中的角力而是在自己的良心

聖靈以福音宣召我保守我在真信仰裡轉向基督

最後正木直道博士再次強調路德在小問答的信經解釋中所表達的「我信我不能

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活出 信仰

憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督或親近祂」這和時下所廣為流傳的「決志」神

學迥然有異徹底墮落的罪人無法透過讀經禱告彼此服事等外在的行為來創造或持守信

仰這只會陷入1048656行為主義無1048656止盡的窠臼中在「我不能信」的前提下強調「唯獨信心」

意思就是拒絕把罪人的信心作為基督徒生活的關鍵核心而是把基督信仰的核心由罪人轉

向耶穌基督的工作罪人的正確態度是作為一個被動的「領受者」接受那恩賜的主所

樂意賜下的寬恕與赦免生命與救恩而阻擋罪人無法正確地理解「唯獨信心」的關鍵差

異往往就是對於「律法揭露並治死的罪」的理解過於淺薄才會對自己有錯誤的太過

樂觀的認識

路德神學的特點就是不斷地回到聖經不讓從人或魔鬼而來抽象的概念與想像刻劃信

仰只能毫無保留地聆聽上帝的話把自己降服於聖經之下而不是站在聖經上好像科

學研究一般操縱上帝的話語當我們足以正確地理解「唯獨信心」的豐富內涵就可以一

方面理解罪惡的深1048656刻影響一方面在福音應許的恩典中大有盼望充滿喜樂因為耶穌已

完成了一切工作並在罪人生命中創造信心保守成全

「唯獨信心」是充滿喜樂的信仰告白因為信心就是完全被動地接受上帝的恩賜並

不是完成了什麼要求更不用先擁有基督般的品格福音這個寶貴的好消息就是世人深重

的罪惡已經全然由耶穌來償還更藉著聖靈透過聖道洗禮宣赦與聖餐來傳遞罪得赦免

的應許願這安慰人心的信息成為事奉者與弟兄姊妹的幫助

院本部新生

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新生 感言

竹東信望愛教會道碩 周鼎泰

非常感謝神的揀選呼召和老師的審核我十分珍惜這次考試機會信神是我

渴慕的學校我對信神的遠象與使命與教導方向十分認同聖靈感動我要深切認

識福音心中對宣教與牧養有火熱負擔報考信神是我第一選擇

「世人都犯了罪虧缺神的榮耀如今卻蒙神的恩典因基督耶穌的救贖

就白白地稱義神設立耶穌做挽回祭是憑著耶穌的血藉著人的信要顯明神

的義因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅三23-25)這是我最感動的金句不配得而得

這是神恩典此次獲錄取深知是神的再次恩典感謝 主願神賜更謙卑順服的心讓我生命徹底

被神翻轉認真學習努力操練期許自己成為合神心意的器皿

關於未來宣教牧養佈道基督福音我非常渴慕嚮往願天父使用我賜我事奉機會祈求幫

助我在信神及在地客旅期間能盡最大努力學神樣式背起自己十字架重生過聖潔敬虔生活結

滿果子為主做工活出愛

「所以愛完全了律法」 「活著不再是我乃是基督」 阿們

基督徒之家道碩 曾昱

可一40-41「有一個長大麻瘋的來求耶穌向他跪下說『你若肯必能

叫我潔淨了』耶穌動了慈心就伸手摸他說『我肯你潔淨了吧』」

從來沒有想過自己真會讀神學去年在信神做進修生的時候最常環繞在我

心中的念頭是我怎能服侍神呢如同彼得在船上對耶穌所說的「主啊離開

我我是個罪人」我常感到自己是不能服事神的試想一個人人看到都會掩

面繞道而行的人一個人人看到都會說「他得不著神的幫助」的人一個連他自己也常常感到很

羞恥的人聖潔的主怎會使用這樣的人呢但誰能想到有一位聖潔榮耀的獨一真神竟肯對這樣

的罪人說「我以永遠的愛愛你我要用我的衣襟遮蓋你以誠信真實聘你為我的妻子hellip」祂來

到地上以最卑微的方式溫柔地靠近那最羞恥的地方榮耀的基督靠近了卑微的曾昱hellip帶來了

最深的接納最大的安慰願那憐憫我的上帝得著榮耀頌讚和尊崇

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

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台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

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新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

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新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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2500 500 03-571-00233170

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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10000 11000 15000 20000 20000 30000

中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

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NTD$260 NTD$220

Page 4: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

5China Lutheran Seminary

活出 信仰

憑自己的理性或力量信靠我主耶穌基督或親近祂」這和時下所廣為流傳的「決志」神

學迥然有異徹底墮落的罪人無法透過讀經禱告彼此服事等外在的行為來創造或持守信

仰這只會陷入1048656行為主義無1048656止盡的窠臼中在「我不能信」的前提下強調「唯獨信心」

意思就是拒絕把罪人的信心作為基督徒生活的關鍵核心而是把基督信仰的核心由罪人轉

向耶穌基督的工作罪人的正確態度是作為一個被動的「領受者」接受那恩賜的主所

樂意賜下的寬恕與赦免生命與救恩而阻擋罪人無法正確地理解「唯獨信心」的關鍵差

異往往就是對於「律法揭露並治死的罪」的理解過於淺薄才會對自己有錯誤的太過

樂觀的認識

路德神學的特點就是不斷地回到聖經不讓從人或魔鬼而來抽象的概念與想像刻劃信

仰只能毫無保留地聆聽上帝的話把自己降服於聖經之下而不是站在聖經上好像科

學研究一般操縱上帝的話語當我們足以正確地理解「唯獨信心」的豐富內涵就可以一

方面理解罪惡的深1048656刻影響一方面在福音應許的恩典中大有盼望充滿喜樂因為耶穌已

完成了一切工作並在罪人生命中創造信心保守成全

「唯獨信心」是充滿喜樂的信仰告白因為信心就是完全被動地接受上帝的恩賜並

不是完成了什麼要求更不用先擁有基督般的品格福音這個寶貴的好消息就是世人深重

的罪惡已經全然由耶穌來償還更藉著聖靈透過聖道洗禮宣赦與聖餐來傳遞罪得赦免

的應許願這安慰人心的信息成為事奉者與弟兄姊妹的幫助

院本部新生

6 China Lutheran Seminary

新生 感言

竹東信望愛教會道碩 周鼎泰

非常感謝神的揀選呼召和老師的審核我十分珍惜這次考試機會信神是我

渴慕的學校我對信神的遠象與使命與教導方向十分認同聖靈感動我要深切認

識福音心中對宣教與牧養有火熱負擔報考信神是我第一選擇

「世人都犯了罪虧缺神的榮耀如今卻蒙神的恩典因基督耶穌的救贖

就白白地稱義神設立耶穌做挽回祭是憑著耶穌的血藉著人的信要顯明神

的義因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅三23-25)這是我最感動的金句不配得而得

這是神恩典此次獲錄取深知是神的再次恩典感謝 主願神賜更謙卑順服的心讓我生命徹底

被神翻轉認真學習努力操練期許自己成為合神心意的器皿

關於未來宣教牧養佈道基督福音我非常渴慕嚮往願天父使用我賜我事奉機會祈求幫

助我在信神及在地客旅期間能盡最大努力學神樣式背起自己十字架重生過聖潔敬虔生活結

滿果子為主做工活出愛

「所以愛完全了律法」 「活著不再是我乃是基督」 阿們

基督徒之家道碩 曾昱

可一40-41「有一個長大麻瘋的來求耶穌向他跪下說『你若肯必能

叫我潔淨了』耶穌動了慈心就伸手摸他說『我肯你潔淨了吧』」

從來沒有想過自己真會讀神學去年在信神做進修生的時候最常環繞在我

心中的念頭是我怎能服侍神呢如同彼得在船上對耶穌所說的「主啊離開

我我是個罪人」我常感到自己是不能服事神的試想一個人人看到都會掩

面繞道而行的人一個人人看到都會說「他得不著神的幫助」的人一個連他自己也常常感到很

羞恥的人聖潔的主怎會使用這樣的人呢但誰能想到有一位聖潔榮耀的獨一真神竟肯對這樣

的罪人說「我以永遠的愛愛你我要用我的衣襟遮蓋你以誠信真實聘你為我的妻子hellip」祂來

到地上以最卑微的方式溫柔地靠近那最羞恥的地方榮耀的基督靠近了卑微的曾昱hellip帶來了

最深的接納最大的安慰願那憐憫我的上帝得著榮耀頌讚和尊崇

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

7China Lutheran Seminary

台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

8 China Lutheran Seminary

新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

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信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

透過電郵 promotingclsorgtw留下姓名紙本郵寄地址以利核對取消紙本我們也將根

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

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擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 5: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

院本部新生

6 China Lutheran Seminary

新生 感言

竹東信望愛教會道碩 周鼎泰

非常感謝神的揀選呼召和老師的審核我十分珍惜這次考試機會信神是我

渴慕的學校我對信神的遠象與使命與教導方向十分認同聖靈感動我要深切認

識福音心中對宣教與牧養有火熱負擔報考信神是我第一選擇

「世人都犯了罪虧缺神的榮耀如今卻蒙神的恩典因基督耶穌的救贖

就白白地稱義神設立耶穌做挽回祭是憑著耶穌的血藉著人的信要顯明神

的義因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」(羅三23-25)這是我最感動的金句不配得而得

這是神恩典此次獲錄取深知是神的再次恩典感謝 主願神賜更謙卑順服的心讓我生命徹底

被神翻轉認真學習努力操練期許自己成為合神心意的器皿

關於未來宣教牧養佈道基督福音我非常渴慕嚮往願天父使用我賜我事奉機會祈求幫

助我在信神及在地客旅期間能盡最大努力學神樣式背起自己十字架重生過聖潔敬虔生活結

滿果子為主做工活出愛

「所以愛完全了律法」 「活著不再是我乃是基督」 阿們

基督徒之家道碩 曾昱

可一40-41「有一個長大麻瘋的來求耶穌向他跪下說『你若肯必能

叫我潔淨了』耶穌動了慈心就伸手摸他說『我肯你潔淨了吧』」

從來沒有想過自己真會讀神學去年在信神做進修生的時候最常環繞在我

心中的念頭是我怎能服侍神呢如同彼得在船上對耶穌所說的「主啊離開

我我是個罪人」我常感到自己是不能服事神的試想一個人人看到都會掩

面繞道而行的人一個人人看到都會說「他得不著神的幫助」的人一個連他自己也常常感到很

羞恥的人聖潔的主怎會使用這樣的人呢但誰能想到有一位聖潔榮耀的獨一真神竟肯對這樣

的罪人說「我以永遠的愛愛你我要用我的衣襟遮蓋你以誠信真實聘你為我的妻子hellip」祂來

到地上以最卑微的方式溫柔地靠近那最羞恥的地方榮耀的基督靠近了卑微的曾昱hellip帶來了

最深的接納最大的安慰願那憐憫我的上帝得著榮耀頌讚和尊崇

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

7China Lutheran Seminary

台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

8 China Lutheran Seminary

新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

133 2

99 16-5

II SYIS 207

51 11

179 45

2 3 1

297-3

2500 500 03-571-00233170

依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

透過電郵 promotingclsorgtw留下姓名紙本郵寄地址以利核對取消紙本我們也將根

據您的電子信箱協助訂閱電子報 15China Lutheran Seminary

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

200 300

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14950 100 200 200 200 200 200

周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

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NTD$260 NTD$220

Page 6: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

新竹聖教會道碩 楊心怡

感謝神

曾經以為的漫漫長路沒想到在不斷的反覆與張力中持續的禱告後釐清矛

盾於是我勇敢的轉了個彎卸下在信義神學院的職務回轉到神的面前堅定

回應祂的呼召走出那看似平靜美好卻沒有盡頭的森林我了解自己的軟弱

於是緊緊倚靠主為我撐起的保護網在等候的過程領受祂帶來的破碎重組與磨

塑我相信是神的手介入其中是祂對我的愛與憐憫賜下足夠的勇氣讓我面對一切

在信義神學院工作多年她所堅持承繼的「因信稱義」寶貴的十架神學信仰資產是我心所

嚮往學習的特別是在這個時代強調對於神話語解釋的重點不是文本所言之物而是讀者處理文

本的方式甚至是讀者的身份因此非常期待在這所重視唯獨聖經唯獨信心唯獨恩典唯獨

基督的神學院中能讓我在曲折思辨的小徑中找到出路容我於多變世界的沼澤裡看見安全的方

向立足於少有人踏足的領域

未來三年願神繼續開啟我的眼界用更謙卑的態度領受神話語豐富無比的力量並寫下

我在信神的第二篇章這將會是一種對過去的整理也是對未來的眺望

台中市香柏樹基督教會道碩 羅仕尚

對於進入神學院至今仍然沒有一個真實感畢竟這是一件跟自己生涯規

劃始終扯不上邊的事情最多的考量頂多只有因為事奉上的需要到神學院修一

兩門課程而至於進入神學院當一位「在學生」是完全沒考慮過的但是上

帝仍然鋪了這一段路讓我進入信義神學院就讀一方面回應台灣教會以為美的事

情對於一位全職事奉的人受過神學院訓練被認為有其必要性而OMF

的戴繼宗牧師也分享過「眾人以為美的要留心去做」這也是他接受神學院的裝備考量之一所以

同樣地當我在看待台灣本地文化的思維我也回應了上帝在神學院這事上的帶領而另一方面

也希望在台中各樣的事工可以延續下去不論是教會的事務或是校園學生的工作此外也深覺得

台北仍然是台灣重要學術重鎮投入神學社會倫理的研究台北仍然是需要常前去的所在因

此新竹對我來說是一個合適的地方坐落在北中兩地的中心因此深深感受到即使上帝帶領我走向

沒想過的地方祂仍然安排了合適之處

所以不論如何即使與自己規劃有所不同或是安排了一個合適我的地方我想我都仍然要感

謝上帝的帶領也期待著上帝究竟會再次讓我經歷甚麼樣的風雨駭浪另外也要感謝台中市香柏

樹教會的支持即使教會資源不足仍然願意為了上帝國度人才的需要擺上資源供應神學生的所

需也為此感謝上帝也盼望上帝紀念教會的善行也供應教會的所需

最後我相信不論我往哪裡去上帝終究必定與我同在也盼望上帝察驗我的心思意念透

過神學院的裝備成為祂更合適的器皿與上帝同行為主而活

7China Lutheran Seminary

台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

8 China Lutheran Seminary

新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

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信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

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化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

透過電郵 promotingclsorgtw留下姓名紙本郵寄地址以利核對取消紙本我們也將根

據您的電子信箱協助訂閱電子報 15China Lutheran Seminary

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 7: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

台中慕義堂忠明全人道碩 林志宗

感謝神的幫助讓我考上中華信義神學院念書對於已經40歲的腦袋在

書本上比較沒有恩賜(大學念的是舞蹈學系)還有老三即將出生的家庭狀況

下要能再次踏進校園讀書進修要不是上帝的恩典與祝福聖靈的感動與連

結這可說是不太可能的事情如今即將在信神念書對未來在各方面的建造與

裝備可說是充滿著興奮與期待的心

會選擇來念信神的原因有很多除了地緣方便之外(台中與新竹的距離)過去與畢業的校友

美好的服事經驗教會牧長的極力推薦下都是促成我來念的原因而其中最吸引我的有二點一

是信神對「家庭」單位(三個小小孩)在學校的環境中非常地友善與支持二是在學校的生活中

老師與學生如同是門徒帶領有師承的關係這兩點讓我非常地期待能在求學的階段中自己與家

人都能成長與益處

期待未來在真道上扎根在牧會中勇敢且明確地帶領並且更認識我主耶穌而成為他合用的器

8 China Lutheran Seminary

新竹錫安堂(寶山福音中心)道碩 楊琇雯

感謝神的帶領和恩典過去一直渴望能有機會學習希伯來文曾經聽教會

的環苓師母說在信神有希伯來文課程奇妙的神先帶我在1048656上學年下學期上了神學

英文接著去年學校接受我的選修申請因此開始在信神學習希伯來文

一年半來在信神的校園走動慢慢習慣也喜歡學校的氛圍濃濃的基督馨

香和清新在校園裡所思所想離不開基督的福音

「念神學院」是從信主受洗就一直存在心上的二十年來神沒有停止給我在信仰裡的訓練和

操練對神的渴望和認識總覺不滿足今年進神學院唸書的感動彷彿一直催促因為考量家庭在新

竹加上參加了「神學教育體驗週」的課程和教務處的介紹以及已經略熟悉校園環境就決定報

考信神重要的更是印證神的帶領和感動

收到錄取通知書很開心也很戰兢畢竟自己快年近六十體力記憶力滿受挑戰不過還是感

恩相信在神的旨意裡靠著神凡事都能我不自己設限反要享受跟著神一起進入信神探險

未來就是跟著學校課程和老師同學一起加強自己在信仰的知識和實際的應用及生命的操練

真理紮根更深期待自己能準時完成學業進入神的呼召

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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2500 500 03-571-00233170

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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10000 11000 15000 20000 20000 30000

中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 8: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

竹北勝利堂道碩 黃歆茹

各位弟兄姊妹平安

感謝神讓我錄取了信義神學院

每當回想上帝五年前給的一句經文「只要剛強大大壯膽謹守遵行我

僕人摩西所吩咐你的一切律法不可偏離左右使你無論往那裡去都可以順

利」就再次讓我心裡大大的被鼓勵神真的是創造宇宙萬物主我們真是祂

手中造的因祂真實了解我們每一個人的特質和需要在當年我什麼都還不明白時候祂就將這句

話刻在我心裡

過去的一年裡神呼召我起來全職服事並讓我有機會在竹北勝利堂的青少年事工實習一年

在這一年服事的過程中上帝讓我知道「了解神的話語」是多麼的重要祂是我們所有的事工關

係關懷和愛的中心若這一切不是源自於祂我們根本沒有辦法服事下去而我反觀自己卻發現

對聖經十分缺乏經過禱告後便決定接受神學院裝備的挑戰

希望未來我除了在知識上面可以獲得裝備外也相信在學校生活和教會實習中上帝必定會一

步步帶領磨塑我的生命學習「剛強壯膽遵守神的話語而行」使我成為祂合用的器皿

9China Lutheran Seminary

新竹錫安堂輔碩 羅之妍

在2015年底時我問小組長我可否受洗他很驚訝的問我是什麼樣的機緣

有這樣的想法我說我都穩定聚會慕道三年了但是都沒人開口問過我這件事

只好自己鼓起勇氣問問看受洗之後小組長彷彿對我深感虧欠福音的債積

極地邀請我去各個查經班門徒造就課程講座活動一對一陪讀等等我幾乎

都不太拒絕也在這期間對真理越來越渴慕後來透過環苓傳道的推薦2018

年開始來到信神基宣學習課越上心也越火熱接著藉信徒事工選修一些學士班的課原本預備慢

慢往碩士預科的方向前進殊不知神的時間表比我自己的快得多學制的改變使得全職唸書的抉擇

突然就到了腳前感謝神總是用超乎人想像的方式帶領著我們雖然目前對於自己未來服事的方向

還不是很明確但我知道神很清楚祂所要為我預備的那條路我也很期待準備踏上這一生學習的道

路願我的一生使神得榮耀阿們

台南信義會善牧堂道碩 麥愛堂

箴一7「敬畏耶和華是知識的開端愚妄人藐視智慧和訓誨」在過去30

多年的大學教學與研究深深認識到人的能力是有限人的智慧不能超越上帝

更不能說人定勝天因此我一直教導學生當人的知識長進經驗豐富時更需

要回饋奉獻社會有人選擇各種義工如醫院老人院孤兒院等工作以幫助弱

勢群族我卻選擇教會事奉為人生的最後工作因我妻子是馬來西亞僑民認識

馬來西亞華人比例約佔兩成華人教會也很多但卻有很多教會缺乏專職傳道人因我現已退休

期望能協助馬來西亞的華人福音工作感謝信義神學院接受為道碩全職學生經過信神的訓練和裝

備相信有足夠能力協助馬來西亞華人的福音工作以完成基督徒的傳福音責任

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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2500 500 03-571-00233170

依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

200 300

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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擴建基金

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本期支出 -

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累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 9: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

台北宣聖堂輔碩 陳致仁

十多年前在花蓮牧會期間以教會進修生的身分在信神選修關顧輔導的

部分課程對信神留下美好的印象在這裡不僅有老師們認真的教導也有行政

同工們的親切接待整個學院讓我感受到一個屬靈家庭的氛圍此外規劃良好

的校舍與圖書館使得我享受每一次難得的學習歷程

牧會多年一直期待能夠再次接受一個完整的學程的裝備關顧輔導碩士

一直是我相當有興趣的課程此外在牧會現場面對各式人群的心靈創傷情緒困擾家庭問題

等等議題深切感到有必要不斷的充實學能以便提升助人的能力與技巧

期待經過神學與心理學的整合不僅能夠更有同理心並在聖靈的引導與真道的光照下能

夠更有效的幫助那些心靈受創傷的人未來若有機會也期盼能夠扮演教會社區與機構之間的橋

樑彼此合作運用各樣智慧把人引到上帝面前來

竹北勝利堂輔碩 林天文

今年來考信神關懷輔導碩士班也很榮幸地得學校錄取我感到很興奮看

見上帝在我身上一步步非常清楚的帶領過去幾年來我開始認識各地的宣教工

作也尋求自己身上是否有特別的呼召我好幾次在差傳大會中走到台前可是

我想這會是出於我的熱心嗎上帝會給我明確的經文做呼召又會給我印證嗎

就在我去年讀耶一5的時候我發現原來呼召跟恩賜都是好多年以前就有的

「我未將你造在腹中我已曉得你你未出母胎我已分別你為聖我已派你作列國的先知」透

過這句話我開始回想起我一生中經歷的事我發現原來這呼召是在我出生以前就有透過此後發

生的點點滴滴來印證我還不完全確定畢業之後會立刻去哪裡做什麼是否藉著教師的身分來服事

異文化與心靈破碎的人們呢無論如何我感謝上帝奇妙的作為也很期待往後在神學院的學習

中國佈道會高榮禮拜堂輔碩 蔡龍珆

10 China Lutheran Seminary

自1985年返國任教一直在高榮禮拜堂與學生團契服事深感系統性屬靈

裝備的重要久聞信義宗的路德神學一直很想窺其堂奧我年輕未信主時驕縱

剛愎獨來獨往信主後上帝持續修剪我的生命很想繼續裝備自己為神所用經

過三年禱告與家人支持下覺得教會不缺年輕取得道碩學位的專職牧者而我在

關懷輔導事工上雖有一些經驗但仍需更加精進中華信義神學院的四大使命

認識福音體察時代宣教負擔與委身牧養深深吸引我故決定於今年六月教職屆齡退休後報考

信神關顧輔導科在關顧輔導上受造就一方面期許能更正確釋經研經另一方面能在社區與學生

中關顧更多的慕道友與初信者了解他們的生活重擔並在神國中找到答案感謝神731下午收到

信神錄取通知帶給我們全家極大的喜樂我自忖身心健康行動自如退休後仍能持續服事主期

盼未來在如同雲彩環繞的信神師生中與神親近鑽研課業與師長同學切磋成長使我的餘生能在

退休後重新裝備為主所用以下經文是我信主後畢生的座右銘與您共勉「世人哪耶和華已指

示你何為善他向你所要的是甚麼呢只要你行公義好憐憫存謙卑的心與你的神同行」

(彌六8)

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

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信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

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化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

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奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

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擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 10: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

新竹靈糧堂輔碩 蔡舜昤

榮耀教會 GKI PINAGSIA 印尼基督教會椰城榮耀堂證書科 余曉寶

我是今年九月入學的關顧與輔導碩士學程新生攸乎之間我從大學畢業

第一年教書與受洗至今已30多年了感謝主如今在教職退休後有機會以學

生的身份重回到校園學習雖然信神的學院生活應該會與一般的校園生活迥然不

同但我心裡仍充滿美好與喜樂因為曾在美國學過特殊教育的情緒障礙學程

此學程雖然主要在針對特殊生做切合的教育策略擬定與實施但也使我知道人

內心深處的情緒表現有著多重的複雜性因為許多情緒不一定是藉由語言來表達而且有時候也非

筆墨所能描述我想對一個人(學生)的幫助除了在實務的策略制定面來幫助他之外若能再加

上關顧與輔導的理論與知能這樣的關顧應該是更有全面意義是更全人的寄望自己在信神學成

後能把這些建立在聖經架構基礎上的關顧與輔導知能用來幫助自己家人小組與教會及社區

的人甚願在這不容易的世代神的愛能觸摸醫治許多受傷的心靈使他人或自己對生命有新的

覺醒體悟得著生命的恢復與成長

其實我從小學在基督教小學學習但是我不太瞭解耶穌是誰為何祂賜下祂

的獨生子為洗淨我們的罪惡有一天我的朋友帶我去主日學聽了那天的主日學

的故事我的感情充滿喜樂想更瞭解耶穌高中時我決定受洗第一次在教會

做服務當主日學老師到現在也是當主日學老師

我決定要讀神學是五年前在學習中文的時候現在我在印尼雅加達的榮耀教

堂聚會大部分是印尼華裔有一個堂是用中文現在大部分是老邁的長輩用繁體字年輕人很

少是因為從2000年印尼政府才對中國開放那個時候中文才能在學校學習但是現在只用簡體字

因此缺乏傳道人會說中文第二需要的原因是因為中國人在印尼做生意的越來越多他們還不認識

耶穌他們也知道耶穌愛他們最後是因為我要跟我的先生為神工作傳道翻譯牧養等學習

在神學院都是一個過程我們一起加油吧感謝主

11China Lutheran Seminary

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

200 300

1239 2000

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3500 3500 3580 3700 3700 4000 4000 4000 4100 4120 4300 4300 4500 4986 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5200 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6053

彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

21042 22000 27000 29000 30000 30000 33935 36000 39700 40000 48000 50000 50000 50000 56000 60000 60000 60000 60000 60900 63000 65000 71000 71000 84200 90000 90300

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

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NTD$260 NTD$220

Page 11: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

12 China Lutheran Seminary

信徒神學教育特刊

藉信徒教育作上帝話語的職事1

路德會永生堂|李淑靜 教師

上帝的話語是各式宗教尋求天上啟示的目標經常遭受偽造假冒人意取代曲

解摻雜其他helliphellip導致走樣叫人尋不到上帝找錯得救的路

歷史中上帝話語常被古人遺傳與各自表述所取代在上帝的百姓(以色列)歷史發展中尤其在亡國時期到耶穌當時的猶太人時代上

帝的話2容易被曲解為僵化或傳統限定的理解使人離上帝與神國愈來越遠3 在現代尤其

是聖經以各國語言譯本通行各國或是基督徒或是未信者對於聖經總是有各式各樣的閱

讀與理解然而上帝話語對世人宣講真正目的是如何呢需要留心想一想

宗教改革之後各式信仰立場出現負面結果的危機宗教改革之後改革宗至今普遍的立場強調作基督徒應當活出上帝話語的要求和標

準認定遵行上帝話語的行為能力當從信福音重生而來以致於不少基督徒信自己重生

而非信拯救之主自信的結果導致不少抱持改革宗立場的基督徒領袖或名人因各樣犯

罪被起訴而跌倒了

至於路德宗或信義宗則堅持罪人能力不足無法活出上帝話語的要求和標準必須聽

福音而生發感恩與喜樂藉以生出信心的行為然而事實上不少路德宗或信義宗教會抱

持罪人無能的主張導致教會軟弱無力缺乏福音大能的見證常只是畏縮在自己的無能

與陰暗並尋求人意的取暖與心理輔導的安慰卻不從福音站立重生回到天父面前這是

怎麼一回事可以想一想

生命之道在華人文化中經調和而產生變化走樣通常生命之道在華人處境中容易產生混合文化適應人性的變化當上帝話語碰到

反律法鑽漏洞缺乏罪觀的華人文化處境時特別對律法與福音的功能與宣講混淆而模

糊不清時信徒常以簡便的認錯來代替悔改以承認自己做不到用來代替信基督福音簡

1林後三章新約福音的職事使人得生命的屬靈職事2泛指律法福音誡命吩咐律例典章應許好消息3太十五章法利賽人堅守古人遺傳廢掉上帝的誡命

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

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學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

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今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

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18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 12: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

13China Lutheran Seminary

化成「承認自己是罪人願意受洗作基督徒就可以蒙恩進天國得救」而真正驅動信徒

行為的往往是眾人眼光自我表現受肯定亂世出英雄4的模式一旦講起生命之道華

人信徒一般的反應盡是興趣缺缺哈欠連連究竟基督徒是否從生命之道重生可以多想

一想

華人教會的擴展與組成常以人意為主導由於前兩個世紀盛行的佈道法常常是引導人決志立志自己作決定而受洗成為

基督徒這樣作基督徒的動力多起因生活上困境改善對上帝恩典產生感謝對自己現

行生活不滿想要突破或基於人的熱情與關懷而受洗加入教會群體如此信仰的成分

多半是以自己的意志對上帝還願的行動受人影響喜歡教會氣氛而組成如果說這是

華人接觸福音的媒介那麼很多教會信徒是停留在接觸上帝的媒介或最初階段以偏概全

地將接觸上帝的一些經驗視為重生得救這能叫人繼續認識上帝的工而得生命嗎 5應當多

想一想

華人基督徒面對試探和災厄經常不堪一擊在各地教會團體有不少對信仰認真又努力學習神學課程的基督徒甚至牧長領袖並

非不曉得福音並非不知道信條並非沒有神學教導然而所學與所知並非成為面對試

探或兇惡環境的兵器或憑藉彷彿上帝隱藏了失去上帝同在的把握而信心彷彿是在無

事之時拿來人前肯定自我靈性之用卻在真正遭遇試煉時不知尋求上帝將基督福音閒置

一旁而尋求別的慰藉這是怎麼一回事真該好好想一想

信徒教育成為服事天國福音的器皿為了使迷失者找到通往承受天國之道為了分別出人意的教訓或得救的福音也為了

不從現代人所喜好卻與福音相違背的各式觀念信徒教育有別於講台與聖禮6卻也是同樣

承擔上帝話語的職事需要以僕人的角色作器皿來服事人靈與生命或是實體授課或是

遠距課程特別要對信徒指出上帝美好的旨意也要點破罪人的各樣詭詐和自欺的問題

對人重新宣講基督福音的奇妙與大能日新又新地1048656察驗上帝旨意的美善吸引人就近主

得與上帝建立合宜又穩固的關係並且針對缺乏罪觀的文化習性引導人確實為罪慟悔

投靠福音應許得領受聖靈而重生信徒教育並不作培養神國人才之用(那必須由主來呼

召與建立)也不用作擴展教會組織規模的目的(教會是上帝親自用祂的話呼召聽信的群

體)信徒教育唯獨作為促進人信心的器皿使人信靠上帝話語蒙聖靈引導直到永生

4通常華人在環境惡劣時會出現兩種反應一種是隨波逐流耽於惡劣犯罪環境無能為力另一種是救世主心態對抗逆流拯救大眾在歷史中後者經常是卓越的英雄人物基督徒常興起於缺乏牧養的教會作平信徒領袖代替牧者作管理者

5約六章信上帝所差來的就是做上帝的工6聖道與聖禮是宗教改革之後強調宣講上帝話語的地方一是可聽的道另一是可見的道使人為

罪慟悔轉向基督尋求福音赦罪之恩與上帝和好

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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2500 500 03-571-00233170

依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

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活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

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902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

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2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

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(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

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教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

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黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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本期餘絀 158500

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

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彭國恩景明珠陽明山錫安堂黃玉銣黃執中黃淑惠葉佳芬葉貴芳福音信義會桃園教會劉孝煦劉顯光潘立言鄭芬蘭鄭富美雙福教會譚俊彥顧志浩顧美芬台北永生堂會友后里主恩堂余建昌松山福音堂會友屏東教會丘慧文鄭光涓鄭秀錦生命堂會友主知名林煒傑陳國和蒙福之家教會主恩02生命堂姐妹會周超雯牧恩堂信義老人養護中心陳秀孟陳明恩陳淑婉陳嘉炘葉玉芸管心妤劉王毓敏劉富舜談雲生豐恩堂左營國語禮拜堂會友丘雨禎古文兆任秀妍柯以諾查 忻曹克昌陳美珠陳恭猛傅振瑛彭信良舒德文黃承約路德會總會廖小姐福恩堂潘佳耀戴憲達聖餐崇拜

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 13: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

14 China Lutheran Seminary

中華信義神學院基層宣教部陪伴初信者成長課程學習心得

|呂沛翎

四年前開始修習基宣的課程利用每週一晚上的時間與來自不同教會的同學們共聚

在教室學習陪伴初信者成長這門課是我畢業前的最後一堂課原本只是為了應付畢業

沒有任何期待的參加此次課程沒想到學習過程中在主任的教導及同學們熱烈的討論回饋

下我非常享受在當中也非常期待每次的課堂相聚時光

第一堂課開始時主任就引用德蕾莎修女在加爾各答兒童之家告示內容提醒我們

「人都是邏輯不通不講理自我中心的hellip即使這樣在自身以外不管發生了什麼但

無論如何還是要愛人做好事眼光遠大助人等因為那是我和上帝之間的事」

無論如何那從來不是我和他們的事這些話重重地再次對我說話也許是因為工作的關

係有許多與人接觸的機會我可以選擇不帶感情地完成工作生活好像輕省許多但

一向熱情的我常常不由自主的敞開自己坦率的與人建立關係以致於朋友也將我視為知

己向我傾吐各樣生活中的瑣事發現許多人都有相同的問題就是被困在各樣不惀快的

困難當中情緒被困境重覆困擾著無法跳脫出來我花了很多的時間陪伴他們聽他們

說今天是先生怎樣明天換成孩子不聽話日後又可能換成同事之間的相處問題剛開

始我可以耐心的聽給予回應但慢慢的我發現自己不太能繼續陪伴對方了會害怕接到

對方的電話怎麼會這樣呢明明是好事一件怎麼沒了平安喜樂的心境呢

後來經過課堂上學習老師教我們明白初信者所面對的困難提醒我們不要隨波逐

流與世界的價值混淆分辨不清了又教導我們學習當個好的陪伴者首先思想自己是如

何成為基督徒的我們也是經過別人的陪伴帶領後透過洗禮聖經聖餐及祈禱一步

步走到現在的什麼時候開始學會吃神的話到喜歡吃現在學習餵人吃我們走到現在原

本就不是一蹴可幾的又怎能期待身旁的朋友能快速回轉快快長大呢

課程中讓我明白信仰是從不斷地深印1048656而嵌入的漸漸地學會深思熟慮使我們的生

命在神的道中不斷的轉化更新它是一個過程不斷的悔改不斷的相信陪伴初信者也

是一樣要用更多的耐心及愛心幫助對方遇到生命各項試煉時學習藉著禱告默想將重

擔交託給上帝耶穌說「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來我就使他得安息」再者

將初信者帶入群體中藉著肢體的力量一起走發揮更大的功效陪伴者也會更輕省當

然最重要的是陪伴者要學習用神的話餵養對方只有神的話才能帶出力量耶穌說

「我就是道路真理生命若不藉著我沒有人能到父那裡去」只有教他認識神接

受福音藉著相信耶穌才能到父那裡去領受各樣的祝福生命才會一步步的被更新開

出美麗的花朵

中華信義神學院

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依據中華郵政公告10681起國內函件郵費調漲將近兩倍若您方便閱讀電子報鼓勵您

透過電郵 promotingclsorgtw留下姓名紙本郵寄地址以利核對取消紙本我們也將根

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3500 3500 3580 3700 3700 4000 4000 4000 4100 4120 4300 4300 4500 4986 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5200 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6053

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 14: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

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中華信義神學院

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99 16-5

II SYIS 207

51 11

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

wwwclsorgtw

學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

若您想要訂閱取消訂閱信神院訊或是更改投遞方

式(郵寄E-mail)請透過右側的QR code填寫表單

19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

感謝眾教會及弟兄姊妹對本院聖工的支

持與奉獻本次徵信若有錯誤請來電

告知財務助理李育靜姐妹(5710023分機

3111)更正若以金融轉帳奉獻者請來

電告知姓名地址及奉獻項目以便寄

奉獻收據

一般經費

累積餘絀 -42880260

本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

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累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

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16 China Lutheran Seminary

活動花絮

青宣宣教博覽會會場

畢業典禮詩班獻詩

劉孝勇牧師於北美上課

人際關係工作坊

畢業典禮基宣學生

青宣宣教博覽會會前禱告

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院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

早崇拜時段為每週二至週四AM1100-1200歡迎主內弟兄姊妹參與

108學年度第一學期早崇拜一覽表歡迎至學院首頁或學務處網頁點閱下載

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學務處近期活動828(三)-829(四) 新生訓練

830(五)-95(四) 新生教會機構觀摩

911(三)-912(四) 學前靈修會暨全院迎新郊遊

1031(四) 院慶崇拜

網路課程「基督徒認信信條-協同書」於9月開始進行

基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

新課程為「敬拜與生命建造」授課老師為鄒博岱傳道

各部門院訊動態

【企劃處】

今年預計製作明年2020信神桌曆以學院出版新書

《與孩童共度教會年》內容設計歡迎索取

18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

200 300

1239 2000

14950 100 200 200 200 200 200

周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

200 300 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500

學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

500 500 500 500 600 600 600 600 600 700 810 900 900

員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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19China Lutheran Seminary

有您同行信神不孤單 201951~731

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奉獻收據

一般經費

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本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

本期餘絀 158500

累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3000 3500 3500 3580 3700 3700 4000 4000 4000 4100 4120 4300 4300 4500 4986 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5000 5200 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6000 6053

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6200 6400 7000 7000 7500 7500 7530 7600 8000 8000 8000 8000 8600 9000 9000 9000 9000 9000 9000 9000

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修郁文高榮禮拜堂會友周賢舜楊桂芳杜聖恩東勢施恩堂干文國香港信義會何南善岡山教會板橋和平堂黃綿媛沙鹿神召會何藹棠高聖臨陳怡思陳冠賢黃文楷新竹錫安堂羅東靈恩堂主恩54主恩69台南頌恩堂申永順吳靜惠周黎明林鈺華姚映慈高文彬陳義聖黃培真劉得瑋蘇崇哲朱頌恩陳昌隆桃園福音堂主恩01哈拿小家校園福音團契基督教活水福音促進會許曉芬田仁春劉榮棠陳雅音埔心基督徒聚會處王世吉吳國維呂士濂張懋中麥愛堂黃嘉儒新竹信義堂韓正倫謝娜敏鄭國隆鄭燦鋒台中永生堂竹一工程吳佩璇林守仁俞貴馨張瑞仁福音信義會總會關永武得勝堂

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

Page 16: 「唯獨信心」-我信我不能信 · 不重要,而是在一個現實的景況上,坦然承認我們從裡到外一無所有,只能倚靠那外來的 恩典,就是「唯獨基督(Solus

17China Lutheran Seminary

院訊動態

【學務處】

【信徒神學教育處】

【院長室】

【教務處】

92 舉行第十一屆第十次法人董事會

96 於院內以馬內利靈修會館舉行教授部退修會

1014-18 院長赴菲律賓參加 ILC(International Lutheran Council)的

Seminaries Conference

1031 院慶崇拜

108學年度招生考試共錄取14位新生

本學期碩1048656士部開設之新課程如下

(1)【禮儀與教牧關懷】- 教師張玉文博士

(2)【從聖經學關顧輔導-舊約中的例子】- 教師駱月絹博士

(3)【寬恕的歷程與療癒】- 教師王千倖博士

(4)【情感教育與婚前輔導】- 教師梁婉華博士

神學講座-路德經典導讀日期11月9日講員陳冠賢牧師

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1031(四) 院慶崇拜

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基宣今年新增東港教學據點假東港牧鄰行道會開設

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902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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芶月英客家神學宣教院紀強驥郎麗薇夏俊明張金來張金龍救恩之聲廣播中心曹姐妹梁戴甘莊國祥郭素鳳陳光雄陳珊珊陳淑惠陳登舜陳敬強陳敬智陳聯正單錦鑄曾蘇淑娥游賜楠買玉麟黃谷正黃慧瑜楊以玲楊永輝楊明傑葉貞秀福音浸信會新生南路教會會友劉宜婷劉獻瑞鄧惠媛諶敦矩謝道宜鍾志豪樹林國語禮拜堂會友員樹林基督教會林慶華張素連主知名江玲承協力會新竹福音堂陳本翰陳國雄葛玉容廖慧娟蔡如珮鄭發祥李四海重生禮拜堂會友中寶寶王嘉瑞主恩62台北救恩堂民國信義會總會竹北聖潔會會友余志信李天智周祺福明誠浸信會林吉田林秀娟林宜宣林昭恩林愛平邱異珍金瓜石教會張中奕陳淑女彭富康童文瑛項仁宇黃明珠黃清泉楊心怡楊麗美董德官熊振華

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熊雙玉劉秀菁劉宜政黎亞綺盧宜彬蕭哈拿譚劉玉蘭柯安得莊朝順劉玉雙梁諭蓉黃馨德廖家榆三民教會大寶寶小港教會中嵙頌恩堂方詠卉王一言王才沛王鈺芳主知名主恩06主恩41石光鄰成玲燕朱育德朱美蓉朱清棋何禹佩何惠民余明照吳海文吳進春李惠珠李資良周秋燕周純明季偉強宜約堂林奕足林春美林雲漢林祺芳施宗佑紀榮榮胡椿子范兆禧范秉添徐忠良高英茂基宣新竹區學生崗山教會張芝嘉張秋玉張美琦張素禎張憲文莊若雯連孟如陳昭凱陳慈娥陳愛珠陳熾彬陳嬿如

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

陳玉惠大寶寶蔡如珮羅東靈恩堂吳家駒李淑汾韓文萍主恩03主恩06主恩41吳海文林奕足胡椿子徐忠良張金來張慧明陳博偉葉肇鈞潘月錦顧美芬丁至剛陳冠賢周黎明邱福生宋美珍吳聲昌宜蘭聖愛堂靈光堂竹南勝利堂

學院擴建費奉獻徵信

91

001_112mk26252 111970 1330 Sivu 91

NTD$260 NTD$220

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18 China Lutheran Seminary

【路德神學研究所】

【教牧博士科】

【教牧關顧中心】

812 舉辦「目睹家暴兒少的辨識與協助mdash進階工作坊」

902 舉行第三屆的輔碩校友回娘家

上午邀請馬永年與梁婉華博士夫婦分享專題

下午安排章宗祺賴美伶校友分享事奉經驗與心路歷程

107 牧關中心與教會人權促進聯盟舉辦「撫慰看不見的傷痕--目睹家暴兒少的辨識與協

助」10486561048656104865610486561048656初階及進階工作坊歡迎報名參加

本學期神碩將開設二門課

(1)【路德倫理觀】授課老師Dr Mackenzie

(2)【希伯來文讀經】授課老師劉孝勇牧師

神碩秋學期招生考試訂於11月22日(五)報名截止日11月8日(五)

歡迎牧長同工報名接受進深學程的裝備

(報名資訊請上網查詢httpwwwclsorgtwlutherindexhtm)

2019年11月12-16日教牧博士科將開設兩門課程

(1)【教會與崇拜】授課老師張玉文老師

(2)【專題教會的轉型與衝突管理】授課老師張復民牧師

歡迎牧長同工申請試讀(所需學歷與正式生同)

教牧博士科採全年招生制歡迎牧長同工踴躍報名

報名資訊請參學院網址httpwwwclsorgtw

200 300

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周賢舜主恩28Ytre Arna SoknWEST PORTAL LUTHERAN CHURCHFELM余成恭林信穎林夏玉洪玉葉郭勇進陳庭芝

代禱事項

我們希望可以招募1000位信神之友每月定額為信神奉獻1000元求神預備並成就

請為擴建支出之內裝設備等特別經常費及一般經常費周轉共2472萬元無息借款能儘速清償求神帶領和供應

黃孝怡無名氏江捷如宋芝蓁李威芳林玲瑢林嘉平林寶琴施怡廷胡百娟夏淑美張舜程陳亞辰

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學院經常費奉獻徵信 曾貴春葉麗芬蔣伊鈞豐恩堂會友吳天序徐瑤華林燕群牧恩堂會友高秀珍歐陽傳中林庭煦主知名虎尾浸信宣道會會友苗栗福音堂會友

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員樹林基督教會會友郭則修文宣書坊王幼芳王宏恩王廣秀王鴻慈主知名台灣大愛社會服務協會申雅萍朱曙華余國欽余榮光

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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一般經費

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本期收入 6351257

本期支出 5226647

本期餘絀 1124610

累積餘絀 -41755650

擴建基金

累積餘絀 6749022

本期收入 158500

本期支出 -

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累積餘絀 6907522

余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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中國信義會總會俞繼斌新竹靈糧堂三峽復興堂竹有企業莊祖鯤羅之妍主恩03劉孝勇 游文秋主恩24北門聖教會主恩慕義堂正道福音神學院楊婷舒主恩73主恩55台北信友堂吳盧菁菁寰宇福音基金會宜蘭聖愛堂苗其傑高雄信愛教會中華信義會總會勝利堂竹北勝利堂吳晨志靈光堂恩霖堂鄭喜天生命堂中華信義會差會黃文鴻恩光堂主恩51主恩68

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本期收入 158500

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余漢璜吳秀君吳國安吳淑貞呂坤謀宋心瑋李文雲李蕙如沈維聖林正儀林來香林鳳珠邱福生宋美珍

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徵信資料

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