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因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，
是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，
是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；
這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
〈聖經〉羅馬書第八章38-39節
中華基督教長老會台北信友堂台北市大安區羅斯福路三段269巷5號
電話：2363-1035
傳真：2363-3343
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in TaipeiNo.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District,Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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認識祢獨一的真神，
並且認識祢所差來的耶穌基督，
這就是永生。
約十七3
主啊，祢世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，
從亙古到永遠，祢是神。
詩九十 1-2
以色列人哪，
現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，
好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們
的地，承受為業。
申四 1
所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，
好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。
申四 2
天使又對我說：「這些話是真實可信的。
主就是眾先知被感之靈的神，差遣祂的使者，
將那必要快成的事指示祂僕人。」
啟二十二 6
「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！
主耶穌啊，我願祢來！
啟二十二 7、20
2016年12月25日主日崇拜，主日證道題目：「我必快來」
（經文：啟示錄第二十二章6-9節） 講員：陳世冠牧師
2019年度主題 傳揚基督
1/6 聖餐主日
避免受玷污 但一
1/13神揭示奧秘 但二
1/20從烈火拯救 但三
1/27驕傲與敗落 但四
3/3 聖餐主日
耶穌受試探 太四1-11
3/10呼召門徒 太四12-25
3/17
八福 太五1-12
3/24 青年主日
3/31鹽與光 太五13-20
5/5 聖餐主日
兩種選擇 太七13-27
5/12 母親節主日 5/19水變為酒 約二1-12
5/26論重生 約三1-21
2/3 聖餐主日
牆上的文字 但五
2/10在獅子坑中 但六
2/17異象的解釋 但七–十二
2/24
恩典與真理 約一1-18
4/7 聖餐主日
論禱告 太六1-15
4/14不要憂慮 太六19-34
4/21 復活節主日 4/28不要論斷 太七1-12
6/2 聖餐主日
生命活水 約四1-42
6/9安息日的主 太十二1-21
6/16撒種的比喻 太十三1-23
6/23五餅二魚 太十四13-21
6/30遺傳與誡命 太十五1-20
7/7 聖餐主日
背起十架跟隨主 太十六13-28
7/14山上與山下 太十七1-23
7/21和好與饒恕 太十八15-35
7/28生命的糧 約六26-58
9/1 聖餐主日
大方的園主 太二十1-16
9/8最大的誡命 太二十二34-46
9/15拉撒路復活 約十一
9/22
一粒麥子 約十二
9/29
天國的比喻 太二十五1-30
11/3 聖餐主日
真葡萄樹 約十五
11/10 差傳主日 11/17
耶穌的禱告 約十七
11/24客西馬尼園 太二十六36-46
8/4 聖餐主日．父親節主日
世界的光 約八1-30
8/11真自由 約八31-59
8/18主是好牧人 約十1-29
8/25積財寶在天 太十九16-30
10/6 聖餐主日
綿羊與山羊 太二十五31-46
10/13設立聖餐 太二十六17-30
10/20 嵩年主日
新命令 約十三
10/27
道路真理生命 約十四
12/1 聖餐主日
又新又活的路 太二十七11-54
12/8照樣差你 約二十
12/15
愛主更深 約二十一
12/22 聖誕主日
12/29 年終主日
大使命 太二十八
《信友通訊》主後一九六五年八月創刊，
至一九七一年八月；停刊五年四個月。一
九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月；
停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
信 友 通 訊主 後 2 0 1 8 年 1 2 月 出 刊
目 錄
發行人╱何玉
發行所╱中華基督教長老會台北信友堂
地址╱台北市大安區106
羅斯福路三段269巷5號
電話╱（02）23631035
傳真╱（02）23633343
網址╱www.hfpchurch.org.tw
行政院新聞局登記證
局版台誌第9560號
中華郵政北字第4299號
執照登記為雜誌交寄
版 權 所 有 ‧ 請 予 尊 重
【封面裡】
默想 ／陳世冠
【牧者的話】
祂必興旺，我必衰微 ／謝榮生 02
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱 ／編輯室 04
【講台信息】
「我必快來」 ／陳世冠 08
【人物故事】林宗禧執事
親嘗主恩的滋味 ／林宗禧 2037度C的暖男 ／蔣伯頡 24
【團契專欄】青年團契東勢中嵙短宣
先遣部隊 ／葛李旭倫 28撒種 ／戴汝婷 29願神賜恩給他們像給我一樣 ／黃筱夏 30【專題】比金可慕 比蜜甘甜
一個發自內心的禱告 ／余潔思 31平安的路 ／秋雨 33一條手帕 ／楊至田 35有神同在就是佳美錫安 ／陳偉 37靠信心等候的藍圖 ／主知 39主裡春風 永不止息 ／官智卿 40約書亞依舊有力 ／約瑟芬 41【封底裡】
2019年度主題經文
─·2·─
牧者的話
祂必興旺，我必衰微
汙、以及信主得救，這和約
翰的洗禮不同。
但約翰非常清楚，無論
是他為人施洗，是耶穌的門
徒為人施洗，或是猶太人為
潔淨禮的辯論，關鍵是「他
所見證的那一位」。這也是
我們在事奉中要定睛的那一
位。約翰曾介紹「那一位」
是「我是用水給你們施洗，
叫你們悔改，但那在我以後
來的，能力比我更大，我就
是給他提鞋也不配，他要用
聖靈與火給你們施洗。」
施洗約翰對門徒和猶太
人辯論潔淨之禮的回答是專
耶穌和門徒到猶太地，在
那裡為人施洗，但耶穌
並未替人施洗，而是門徒在
為人施洗。施洗約翰則在靠
近撒冷的哀嫩施洗，那裡水
多，眾人都去受洗。約翰的
門徒和一個猶太人為了洗禮
潔淨的問題發生爭執，他們
前往問約翰。
舊 約 雖 沒 有 出 現 「 洗
禮 」 這 個 用 詞 ， 但 有 用 水
「潔淨」的禮儀。施洗約翰
的洗禮是「悔改」的洗禮，
是為耶穌基督鋪路的，也是
暫 時 的 。 新 約 的 洗 禮 有 多
重意義：與主聯合、赦罪除
祂必興旺，我必衰微■謝榮生
─·3·─
│信友通訊│2018.12│
注在「那一位」，祂如同新
郎，服事的人如同新郎的朋
友，站著、聽新郎的聲音就
喜樂滿足。約翰說：
施洗、服事的權柄是天
上、是那一位賜的，否則人
就不能得，也無法服事。
（約三27）
那一位是差遣的主，約
翰是奉差遣在祂面前是奉
的。（約三28）
那一位是基督，約翰不
是。（約三28）
那一位是從天上來的，
在萬有之上（約三31），萬
有也在祂手中（約三35）。
約翰見證的那一位，有
人不領受，有人領受，證明
神是真的。（約三32-33）
神賜聖靈給祂是無可限
量的。（約三34）
信祂的人有永生。（約
三36）
約翰說要認識我們所信
的 基 督 ， 祂 是 人 子 、 是 新
郎，一切的權柄是祂所賜，
我們站著、聽祂的聲音就有
滿足的喜樂。為人施洗、各
樣的服事，重點不再是事奉
的本身，而是我們所見證的
那一位：耶穌基督。
祂必興旺、我必衰微！
為人施洗、各樣的服事，重點不再是事奉的本身，
而是我們所見證的那一位：耶穌基督。
教會消息
─·4·─
崇拜事工部
▍10/6第三堂詩班舉行退修會，主題：更美的聖樂事奉 II，講員：
陳世冠牧師。
宣教事工部
▍11/1 宣教團契聚會，舉行宣教師座談會，邀請藍逸明、左亞、
珍敏宣教師共同與談分享。
▍11/3 七堂聯合宣教特會，主題「最後的囑咐，最先的關注」，
邀請戴繼宗牧師擔任主要講員，並邀請六位宣教師分別帶領宣教
工作坊，全日並舉辦兒童宣教體驗等活動。
▍11/4 差傳主日，邀請戴繼宗牧師與邱顯正牧師分別擔任三堂成
人崇拜與青少崇拜講員。
▍11/17 宣教團契等共4人前往基隆新城教會配搭兒主／青少服事。
▍11/10、24 宣教團契等共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班
服事。
▍11/4、18 宣教團契等共3人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及
兒主服事。
牧養事工部
▍11/4舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。
▍11/25舉行「為國家、教會禱告」。
▍11/7舉行「新朋友跟進同工禱告會」。
▍11/18舉辦「醫護同工」年終感恩餐會，並召開事工會議與彼此
分享。
─·5·─
│信友通訊│2018.12│
▍11/10舉辦關懷講座，主題為「照顧旅程的陪伴與指引」，講員
徐國強弟兄（台北市東區家庭照顧者支持中心主任）。
▍十月份週五受探訪者61人次，探訪同工90人次；週六受探訪者8
人次，探訪同工19人次。
▍十月份共計協談： 49人／91人次。
教育事工部
▍李志中執事接任圖書館館長。
▍12/8召開圖書館同工會。
嵩年團契部
▍團契秋季郊遊氣候宜人，出入平安。
家庭團契部
■恩典團契
▍10/6 查經 講員陶德銘弟兄 （彌迦書第七章）。
▍10/13 健康講座，講員：泌尿外科莊豐賓醫師，聚會前領會同工
訓練，由許榮森傳道主持並演練。
▍10/20-21團契退修會，10/20 上午自由參觀翡翠水庫，下午二堂
靈修課程由許榮森傳道主講，主題：小組查經彙總（提摩太前後
書及提多書）。晚餐後由婉葳師母主持（認識連結）聯誼活動，
既活絡一天疲累的筋骨， 更製造滿滿歡樂和活力。10/21 沈正
牧師主講：在主翅膀的蔭下，以序曲及蒙恩、承擔、軟弱、恩
典、傳承五樂章來解析詩篇九十一章。
教會消息
─·6·─
▍10/27 小組查經：腓利門書。
■雅斤團契
▍10/6 沈雲飛長老講座，共97人參加。
▍10/13 陳美蓉傳道腓立比書查經，共87人參加。
■婦女查經團契
▍10/2 士師記查經第三課（士四1－五31），第一小時由陳美蓉傳
道講解經文，第二小時分小組展開查經作業討論。
▍10/9 小組活動。
▍10/16 士師記查經第四課（士六1－八21）。
▍10/23 士師記查經第五課（士八22－十5）。
▍10/30 同工退修會。
社青團契部
■加榮團契
▍10/6 專題演講：認識主僕差會，邀請韓偉炫牧師見證並介紹我
們認識主僕差會的服事。
▍10/13 查考希伯來書第十二章，由嚴國美傳道講解。舉行今年第
五次同工會。
▍10/20 專題演講：馬丁路德的崇拜觀與聖詩賞析，由璩雅文姊妹
分享。
▍10/26-28 苗栗銅鑼短宣，共六位姊妹參加。配搭教會安排禱告
會、查經活動、親子活動、見證、主日聚會。
■香柏樹團契
▍9/1翁姊分享專題：耶穌全勝的愛，讓大家更多思考在生活中去
經歷耶穌全勝的愛在我們裡面。
─·7·─
│信友通訊│2018.12│
▍9/8小組聚會，有桌球運動會、歌唱大PK、龔哥商姊家的談心。
▍9/15龔哥帶領尼希米記第七章查經；讓我們看到尼希米有效率的
建立完硬體，馬上要進行的是軟體的建設（敬拜開始）。
■信友團契
▍11/9莊信德牧師分享「門徒導向的佈道服事」。
▍11/16認識輔導時間：蔡建宏、劉素惠執事伉儷分享。
▍11/17-18在劍潭青年活動中心舉行輔導同工退修會。
▍11/30 東勢短宣隊分享短宣心得。
■約書亞團契
▍12/25 將舉辦團契聖誕聚會（故事、 詩歌、音樂會），鼓勵弟
兄姊妹邀約同事朋友參加。
學生團契部
■青年團契
▍籌備聖誕節福音聚會，主題為「追光者」，內容有福音餐會、戲
劇、短講。
兒童團契部報告
▍兒童聖誕夜於12/15舉行，主題：「不平安的夜」，將有兩場音
樂劇的演出。
▍12/20銘傳國小聖誕節活動，求神使用教案，讓耶穌基督降生所
賜下平安和誠實的恩典帶給全校師生。
▍每年兒童聖誕夜的聚會都會有一個分享行動，鼓勵孩子分享愛
心，今年要為埃及開羅的難民學校（好牧人學習中心）孩童的餐
費奉獻。
講台信息
─·8·─
「我必快來」祂向我們發出這個呼籲「我必快來」，
願我們回應祂
「主啊！我願你來！」
■陳世冠
─·9·─
│信友通訊│2018.12│
經文：啟示錄二十二章6-9節
災難接續而來
天使又對我說：這些話是
真實可信的。主就是眾
先知被感之靈的神，差遣他的
使者，將那必要快成的事指
示他僕人。看哪，我必快來！
凡遵守這書上預言的有福了！
這些事是我約翰所聽見、所看
見的；我既聽見、看見了，就
在指示我的天使腳前俯伏要拜
他。他對我說：千萬不可！我
與你和你的弟兄眾先知，並那
些守這書上言語的人，同是作
僕人的。你要敬拜神。
聖誕節的故事關乎全民全地
聖誕節的故事大家非常熟
悉，耶穌基督向我們昭告了上
帝愛世人、拯救人類的永恆旨
意；那是大喜的信息，是關乎
萬民的。當年，在大羅馬帝國
太平盛世表象下，人脆弱的現
象比比皆是。許多人在內心深
處黑暗中，苦苦地等候生命的
曙光。於是，平安夜被耀眼的
光輝劃破了天際。
主耶穌基督道成肉身，開
啟了普世新頁。二千年來福音
被傳開，千千萬萬生命、歷世
歷代的門徒，見證了福音的大
能。我們看到生命被更新，關
係被修復；人類終於有能勝過
罪惡，不被罪惡轄制的自由；
公義被高舉，價值觀被重整；
恐懼被消除，人從內心深處燃
起了永恆的希望。
是的，人還是會面臨許多
的艱難、犯罪的事情，但在這
一切軟弱之外，我們都始終清
楚有一個恆定的主旋律，不管
它有聲、它無聲，都在詠唱
著，就是聖誕節的故事。我們
似乎看到聖誕節大喜的信息所
帶來福音的力量，不斷地震撼
講台信息
─·10·─
到周遭的世界，即便是一個不
信的世界。
主耶穌是一切的聚焦
我們今天在一個不信耶穌
的世界裡邊，可窺見有良善；
也有人會竭盡所能地跟不公不
義對抗。但這一切僅只是聖誕
故事軸心裡那啟示之光的餘
暉。耶穌基督仍然永遠是救恩
的中心。
祂說：「我是道路、真
理、生命」。不是聖誕節、也
不是個別基督徒的好行為，祂
是那唯一的道路、真理、生
命，願神讓我們再一次聚焦在
耶穌身上。因此當我們說「我
必快來」時候，要非常清楚地
知道「我」是誰。
親愛的弟兄姊妹，願神幫
助我們認清一個事實，在對基
督教的接觸，到教會來參加禮
拜，有些時候我們需要兼顧到
人情世故，可能是為了朋友、
陪伴爸媽……到教會來，但是
聖誕節的故事及延伸，乃至於
「我必快來」的應許，始終的
焦點都是耶穌基督。
三次「我必快來」的宣告
在啟示錄第二十二章6-21
節中，「我必快來」出現了
三次。第7節「看哪，我必快
來！凡遵守這書上預言的有福
了」；第12節「看哪，我必快
來！賞罰在我，要照各人所行
的報應他」；第20節「證明這
事的說：是了，我必快來！阿
們！主耶穌啊，我願你來！」
顯然我們來到啟示錄最後的結
語，六十六卷聖經的最末卷的
最末端，來到他的高峰。這三
次「我必快來」的宣告，是很
明顯的主題。
這中間提到三件事情是值
得關注的。第一，當約翰受聖
靈感動，看到他一連串的用三
個不同的形容，來表達整卷啟
示錄這本書的神聖重要性。
「天使又對我說：這些話是
─·11·─
│信友通訊│2018.12│
真實可信的」，第7節說「凡
遵守這書上」。前面講到是
word，這裡是book。到了第
10節說「不可封了這書上的預
言，因為日期近了」，約翰在
這裡不斷的強調。第9節「並
那些守這書上言語（word）的
人」。這些聲音來到了啟示錄
的高峰，重複的被提出來；約
翰嘗試要提醒神的兒女們，神
的話是不可輕忽的，它是真實
可信的。
「我必再來」的關鍵
第二，這三節「我必快
來」，它是基督教的根本教
義。在典型的西方基督論裡，
不是從道成肉身而是從祂的先
存開始的，就是祂還沒有道成
肉身之前。把這一些都歸結起
來，先存性、道成肉身、耶穌
生平、十架受難、身體復活、
向門徒顯現、昇天，乃至於基
督再來，每一個的教義環節，
都非常關鍵。絕不可能捨此取
彼，它是一個完整的。
今天除了慶祝聖誕節等節
日，好像沒有慶祝基督再來這
件事情。到底主耶穌基督再
來這樣的一個信息、教義，對
我們而言是什麼一回事呢？剛
才已經提到「我必快來」那關
鍵，不僅僅是在「快來」，而
是在「我」這個字。這位宣告
「我必快來」的，到底是誰？
這是這段經文另一個重要的涵
義。
我是阿拉法，我是俄梅戛
如果我們要來思考「我必
聖誕節的故事及延伸，
乃至於「我必快來」的應許，
始終的焦點都是耶穌基督。
講台信息
─·12·─
快來」的「我」是誰？「我是
阿拉法，我是俄梅戛；我是首
先的，我是末後的；我是初，
我是終」（13節），約翰在這
裡做了非常鮮明的交代。
這經文到底有什麼獨特之
處？在這宣稱中間有三個對照
組，「我是阿拉法，我是俄梅
戛」是第一個，就是希臘文
字母的開始跟結束；第二個
是「我是首先的，我是末後
的」，其實好像跟第一個對照
組的意思相同的；第三個對照
組「我是初，我是終」。不管
是Alpha、Omega；是first、
las t，或者是beginn ing、
end，這三個意思可以理解成
同義詞，三個對照組加起來在
啟示錄共出現七次。
「七」不斷的被提出
各位，它是偶然的嗎？我
們知道在啟示錄當中，七不是
一個陌生的數字。從給教會的
七封信，到後來的七印、七
號、七碗、七福。在啟示錄
中，講了七次「有福了」，第
一章3節「聽見又遵守其中所
記載的，都是有福的」；第十
四章13節「在主裡面而死的人
是有福了！」；第十六章15
節說「那些警醒、看守衣服、
免得赤身而行、叫人見他羞恥
的這些人是有福了！」；第
十九章9節「凡被請赴羔羊之
婚筵的有福了」；第二十章6
節「在頭一次復活有分的有福
了」；第二十二章7節「凡遵
守這書上預言的有福了」；第
二十二章14節「那些洗淨自己
衣服的有福了！」 。
七次有福，我相信是刻意
的，因為七在當時是一個代表
上帝、代表完滿的數字，包括
最後的七靈，是基督的名號。
阿拉法、俄梅戛，首先、末
後，初、終也是七次。如果把
它當作同義詞來看的話，這絕
對不是一個偶然，是一個刻意
的宣告。
「我是阿拉法，我是俄梅
戛」在啟示錄共出現三次；
─·13·─
│信友通訊│2018.12│
「首先、末後的」 二 次 ；
「初、終」二次，全部加起
來是七次。第一章8節「主神
說：我是阿拉法，我是俄梅
戛，是昔在、今在、以後永在
的全能者」是第一次；請注
意，這句話是誰說的？和合本
聖經翻譯為「主神」。啟示錄
開頭引言的末端，出現了這段
話，到啟示錄結束二十一章5
節，它結論的開端，出現第二
次。
第二十一章5節「坐寶座
的說，看哪，我將一切都更新
了！又說：你要寫上；因這些
話是可信的，是真實的」，6
節「他又對我說：都成了！我
是阿拉法，我是俄梅戛」啟示
錄的故事講到最後的高峰「都
成了！」講完，後面多加一組
對照組「我是初，我是終。我
要將生命泉的水白白賜給那口
渴的人喝」。
「我是阿拉法，我是俄梅
戛」第一次出現是在啟示錄的
開端引言的後段；第二次在啟
示錄結束，結論的開頭「都成
了！」然後「我是阿拉法，我
是俄梅戛」，不過多加一個對
照組「我是初，我是終」二次
出現。第三次出現是第二十二
章13節，二個對照組之外，中
間加了第三個對照組「我是首
先的，我是末後的」。我要強
調的是，前面二次出現時，我
問：「是誰說的？」第一次是
「主神」說的，第二次是「坐
寶座的」說的。
聖父、耶穌基督都是神
在福音信仰裡，我們有
三位一體的概念，所以「主
我是阿拉法，俄梅戛；
我是首先的，末後的；
我是初，我是終。
講台信息
─·14·─
神」、「坐寶座的」好像是在
指聖父，不是耶穌。那坐寶座
的，從第五章可以看到羔羊是
那曾被殺的羔羊，他沒坐，而
是站在坐寶座的旁邊。
所以這聖父表達說「我是
阿拉法，我是俄梅戛，我是
初，我是終」，那麼「我是首
先的，我是末後的」，又是誰
講的呢？為何在最後會加進
來？請看第一章17節「我一看
見，就仆倒在他腳前（講到約
翰），像死了一樣。他用右手
按著我，說：不要懼怕！我是
首先的，我是末後的（這裡第
一次出現這個片語），又是那
存活的；我曾死過，現在又活
了，直活到永永遠遠；並且拿
著死亡和陰間的鑰匙」。很明
顯，這句話是耶穌基督說的。
我要說是，當啟示錄來到
最後高峰時，那原本是聖父說
的，在舊約、以色列百姓獨一
概念中的這位神所宣稱的「我
是阿拉法，我是俄梅戛；我是
初，我是終」。變成「我是首
先的，我是末後的」耶穌基督
將自己放進去，全部一視同仁
了。事實上「我是首先的，我
是末後的」這個對上帝的形容
片語，來自於以賽亞書。以
賽亞書第四十四章6節「耶和
華—以色列的君，以色列的救
贖主—萬軍之耶和華如此說：
我是首先的，我是末後的；除
我以外再沒有真神」；以賽亞
書第四十八章12節「雅各—
我所選召的以色列啊，當聽我
言：我是耶和華，我是首先
的，也是末後的」。在猶太信
仰裡屬於上帝獨有的稱號，現
在耶穌基督用在祂的身上。
「我必再來」的「我」是
誰？
耶穌基督「我是首先，我
是末後」的這個稱號，跟「我
是阿拉法，我是俄梅戛，我是
初，我是終」來到啟示錄的高
峰，完全搭在一起。我要表達
─·15·─
│信友通訊│2018.12│
什麼？到底這位宣稱「我必快
來」的「我」是誰？初代教
會，當他們從舊約跨到新約，
耶穌基督應驗舊約的預言到
來，道成肉身，初代教會的猶
太基督徒，苦於掙扎他們獨一
上帝的信仰被挑戰。整本聖經
結束時來到啟示錄的高峰，耶
穌基督宣稱他跟神是同等的。
「 我 必 快 來 」 的 這 位
「我」，對今天的我們和當時
收到啟示錄書信水深火熱的
基督徒來講，絕不只是一個歷
史人物而已。我們要認清這
個「我」是誰，「我必快來」
才有意義。今天，誰都可以
說「我必快來」，但是這個
「我」是誰？
在歷世歷代各宗各教、哲
學、人文思想、人生哲理的背
後，這是個非常獨特的概念。
耶穌基督第一次來，他成就了
救恩，帶來了前面我所描述的
那一種的能力、改變、更新。
但我們還有這一句「我必快
來」；這標誌著什麼呢？如果
今天我們能夠再次被提醒，從
這裡看到聖靈的感動，領受信
息，如約翰所邀請的一般，把
這話、這書、這預言，領受為
真實可信的，我們的生命會不
一樣。
為何初代教會在那樣艱
難、毫無出路的困境中，信仰
仍堅韌不拔，並且可以把整個
的羅馬帝國顛覆過來，跟「我
必快來」的信仰理解和領受，
有百分百的關係。
每一位信靠主耶穌基督的
人，真正維繫信仰的不是基督
把這話、這書、這預言，
領受為真實可信的，
我們的生命會不一樣。
講台信息
─·16·─
教文化、基督徒行為，這些都
是周邊、是附帶的，至終的焦
點是這位「我是阿拉法，我是
俄梅戛；我是首先的，我是末
後的；我是初，我是終」。
沒有任何人事物可以取代寶
貴的主
當主神，乃至於後來的耶
穌基督，一起做出這樣的宣稱
時，我們知道祂是創造主、是
掌權的，萬民都臣服在祂之
下；沒有任何的人、事、物能
夠阻擾上帝心意的成就。這樣
的主，左右了我們怎麼樣生
活，也影響我們怎麼樣回應自
己、回應世界、回應善良、回
應敵對，面向光明、面向黑
暗。「我必快來」提醒我們，
我們有一位寶貝無比的主。
來到啟示錄末端，整個焦
點是在耶穌基督身上，強到什
麼程度？你可以看到這邊發生
了一件事，8節說「這些事是
我約翰所聽見、所看見的；我
既聽見、看見了，就在指示我
的天使腳前俯伏要拜他」。這
個「他」是天使，約翰在前面
的敘述過程中，天使不斷的提
醒他要看、要聽，或直接向他
顯現啟示，吩咐叫他寫下等
等。
最後，約翰要來拜這個
天使。9節「他對我說：千萬
不可！我與你和你的弟兄眾先
知，並那些守這書上言語的
人，是，同是作僕人的。你要
敬拜神」。最後來到了高峰，
再次出現這一幕，這一幕其實
在十九章已經出現了一次；在
羔羊的婚筵時，約翰也曾因
為太感動了，他跪下來要拜天
使。第十九章也告訴我們，
天使嚴格的阻止他「千萬不
可！」這裡是第二次的出現。
弟兄姊妹，沒有任何事可
取代主耶穌基督，但人在這部
分常容易失焦。我們對教會的
領袖、對曾幫助過、牧養帶領
我們的人，對那一位引領你進
入救恩、那些落難時曾陪伴過
我們的人，我們一定會有感恩
─·17·─
│信友通訊│2018.12│
之情，甚至很想報恩，我們會
竭盡所能試著貼近他們。這個
其實都非常好，保羅、彼得甚
至也在書信裡邊教導「我們要
學習敬重那在主裡服事我們的
人、幫助我們的人、陪伴我們
的人」，但沒有任何一樣可取
代耶穌基督接受我們的仰賴。
我們信仰的核心，永遠都落在
主耶穌身上。天使跟約翰說，
那守這書上言語的人，包括我
們的領袖、幫助者們，同是作
僕人的，你要敬拜神！
所有的人事物可以改變，
但是基督，這位宣稱「我是阿
拉法，俄梅戛；我是首先的，
末後的；我是初，我是終」，
這位跟我們發出堅定有力的說
「我必快來」的這一位，從來
沒改變。他是我們一切生活事
奉的座標，他是整本啟示錄來
到最後高峰的那真正的、恆定
的聲音。我們聆聽這個聲音，
然後呢？
主再來對你我的意義
如果你問「主再來」對
你有什麼意義？請看中間這
個「來」，不只是耶穌基督
說「我必快來」，17節也出
現「來」。第二十二章17節
「聖靈和新婦都說：來！聽見
的人也該說：來！口渴的人也
當來；願意的，都可以白白取
生命的水喝」。意思是願意的
都可以來，白白地取生命的水
喝，一直不斷地發出「來、
來」！
「來」這個字對我們來講
太普通了，沒什麼感覺。加拿
「我必快來」提醒我們，
我們有一位寶貝無比的主。
講台信息
─·18·─
大維真神學院的靈修學老師
Marva J. Dawn唐慕華女士，
分享了她的體會。外表上看她
是正常人，其實她活得非常辛
苦，百病纏身。她說，若不是
上帝的憐憫，她早已不在人
世。讀到啟示錄這一段時，她
說「來」這個字太珍貴了！
「來」代表著接納、歡迎、拉
近距離，從她的角度，她覺得
代表醫治、代表擁抱、安慰。
你曾這樣想嗎？我們看到
小孩哭泣時，父親伸出雙臂
「來」；打敗仗的球員，教練
伸出雙臂「來」；我們看到一
個無家可歸的人，在最窘迫時
遇到有人伸出雙手「來」。
Marva J. Dawn這樣說：在英
文裡「安慰」一字，可以回
溯成拉丁文comfort，其實是
come、fort。
願我們回應「主啊！我願你
來！」
當面對這位說「我必快
來」的主耶穌時，究竟是什麼
意義？端看我們怎麼回應。20
節說「阿們！主耶穌啊，我願
你來」！親愛的弟兄姊妹，我
們曾經有過這種熱情，向主耶
穌表達「我願你來」嗎？
初代的教會，為什麼他們
在水深火熱痛苦時，成為顛覆
羅馬帝國的那一班的信徒呢？
因他們知道張開雙臂、聆聽回
應上帝，面對這位向我們走來
的耶穌。「我必快來」對祂而
言，是去、來到我們當中。在
這樣的一個關係的裡，初代教
會和聖靈都說：新婦是誰？新
婦就是教會，是神的兒女們，
新婦就是那些準備好了的每一
個基督徒。
作為教會的群體，我們也
說：來！它不但是向我們走來
的耶穌基督說的；因著基督
的快來，也促使每個神的兒
女，向世界發出這個信息，說
「來！口渴的人也當來！願意
的都應該來！」當我們對主耶
─·19·─
│信友通訊│2018.12│
穌基督「我必快來」做出這樣
的回應時，我們及這世界不一
樣了。「來」是一個安慰，這
個安慰不會獨獨留在我們身
上。願我們也能成為安慰的信
息，回應上帝。
「回應」英文是Response，
能回應的人，表示還活著。
回 應 不 只 是 一 種 活 著 的 本
能，有時候，它需恩典賜我
們能力；一個有能力回應的
人，就是response加上ability
能力。當你的response加上
ability，回應加上能力時，就
是responsibility。一個能回
應上帝的人，是一定能負責任
的人；一個能夠回應「我必快
來」，向神說「主啊！我願你
來」的人，你生活周遭，可因
你這個回應而更新改變。
願主堅定保守每個人、保
守教會，教會是屬於上帝的，
你我也都是屬基督的，沒有任
何事可取代主耶穌基督在我們
生命及教會中間的位置。祂向
我們發出這個呼籲「我必快
來」，願我們回應祂「主啊！
我願你來！」
禱告
天父，我們感謝你，知道
你的話語信實、真實、可信、
可貴，願主的聖靈引領我們，
讓我們跟隨你、定睛在你身
上，成為主的門徒。等候你來
的過程中，能完成主交付我
們、交付教會的使命。靠耶穌
基督的名禱告，阿們！
（2016年12月25日主日信息，
林玉卿整理）
祂說：「我必快來」
「來」這個字太珍貴了！
「來」代表著接納、歡迎、醫治、安慰。
─·20·─
人物故事
別人有刺我有梁木
我的原生家庭不是基督教
家庭，從小我所認識的
神明，都是人手所裝飾的木
頭偶像，就是台灣傳統信仰
文化。
我的祖母非常迷信，甚
至常常住在廟中沒有回家。
童年的記憶中，曾經搭車好
幾個小時，進入鄉間，接著
又進到沒有路標、沒有柏油
的地方，與父母和家中長輩
下鄉找祖母，還得在廟裡與
廟祝、乩童測字問事，跟神
明擲筊，最後總會在起爭執
後，祖母才肯跟我們上車回
家。宗教夾雜家族複雜的經
驗，讓我一直對有宗教信仰
的人存防備之心，也常自義
地論斷這等人的行為，是否
與他所信的相稱。
親嘗主恩的滋味 ■林宗禧
─·21·─
│信友通訊│2018.12│
大學四年級時，系上有
一位教授，我一直認為他是
基督徒，因他辦公室桌上放
了一本聖經。教授在課堂中
傳達的一些道德觀念，讓我
覺得離譜，踩到我心中「這
等人的行為，是否與他所信
的相稱」的線。我為了指正
他，找來一本新約聖經，從
馬太福音開始讀，希望能用
聖經的觀點來與他理論。初
次讀聖經，是把聖經當作孔
孟聖賢書來讀，後來發現聖
經的話語常常在心裡迴盪，
這讓我有這麼一點點覺得上
帝似乎存在。直到我讀到馬
太福音七章三節：「為什麼
看見你弟兄眼中有刺，卻不
想自己眼中有梁木呢？」當
下就被光照，知道神是真實
的，原本的動機也完全被神
扭 轉 ， 不 再 想 著 批 判 與 論
斷，繼續讀經單單為了想更
多認識神。
信仰之路大步走
後來向神禱告祈求，盼
能受洗歸入主名下，隔週就
在聚會所的特會中受浸禮。
感謝神，當時有位全時間奉
獻的弟兄帶我讀初信造就材
料，幫助我更多認識神。之
後 我 來 到 信 友 堂 ， 並 在 青
年團契聚會，幾個月後就到
馬祖北竿當兵。當兵前有弟
兄提醒我，軍隊是信仰的沙
漠；但感謝神，在外島每個
主日都能放島休，我就在北
竿衛理堂穩定聚會，也有時
間讀經靈修，在我退伍後第
一個月初次讀完整本聖經。
退伍後一週，參加青契
的泰北短宣隊，是我人生第
一次短宣。當時短宣由倪執
中主任帶領短宣隊員們參訪
了泰北多個福音機構、學生
中心、金三角地區華人村落
的教會，瞭解神的福音工作
是不眠不休地在世界各個角
落進行，許多宣教師也奉獻
─·22·─
人物故事
自己的一生待在工場，那時
心裡很受感動與激勵，對宣
教的負擔也一直放在心裡。
2008年進入職場，也進
入信友團契聚會。在煒紅姊
的扶持和服事榜樣下，學習
委身穩定的服事。固定週週
接待團契新朋友、帶新朋友
讀四律決志，以及和幾位弟
兄同工們彼此激勵、代禱，
總讓我在服事中靈裡滿足。
感謝神的帶領，我也在信友
團契中，認識了我一生的牽
手其頤。我和其頤是在接待
新朋友的服事中彼此認識，
一起服事主，交往後仍持續
在信友團契中一起服事。其
頤在各樣愛主的事上，總盡
心竭力地擺上，在各樣服事
過程中，我們也培養更深的
默契。直到2015年進入婚
姻，進入伉儷團契，並與伉
儷 團 契 的 同 工 喜 樂 合 一 服
事。隔年神賜給我們一個孩
子 ， 使 我 們 成 為 父 母 ， 我
們在伉儷團契中和許多弟兄
姊妹一同分享養育孩子的經
驗，在婚姻和育兒的路上彼
此扶持。
我們常常數算神在我們
婚姻生活中賜下的恩典，如
今我與其頤一起同心經營家
庭、教養孩子，感謝主我們
總能有很好的溝通。神賜給
我勤於持家，細心教養孩子
的妻子，是超乎所求所想的
恩典。經營一個以基督居首
位的家庭、教養孩子一生倚
靠神，是我與其頤首重的進
行式，這不是容易的事情，
在過程中只會看到自己在各
方 面 實 在 有 許 多 缺 乏 與 軟
弱。
感 謝 神 ， 不 論 大 小 事
情，我們學習交託主，持續
倚 靠 神 ， 靠 著 神 所 賜 的 信
心，繼續寫著神帶領我們一
家的故事。
─·23·─
│信友通訊│2018.12│
人物小檔案─林宗禧執事
何時信主 2007年3月大學四年級
屬靈生命中影響深刻的人 耿煒紅執事
最喜歡的聖經經文 以弗所書二：8-9
最喜歡的詩歌 成為我異象、靈裏生活
最喜歡做的事 與妻子和孩子享受生命時光
未來最想做的事 帶家人一起訪宣
最希望的代禱 定睛仰望神、在屬靈生命上有長進
最感動的事 聽人分享得救或蒙召的經歷
目前的服事 伉儷團契小組長、宣教團契小組長
目前參加的團契 宣教團契、伉儷團契
─·24·─
人物故事
推一把的鼓勵
前陣 子 再 看 東 野 圭 吾 的
《解憂雜貨店》這本小
說時，裡頭有段是敘述一封
給一位有志成為音樂人，卻
在面臨理想與現實掙扎的年
輕人的回覆信：
「不好意思，我也無法
判斷這樣的決定到底是好是
壞。但是，我想告訴你一件
事。你在音樂這條路上的努
力絕對不會白費。有人會因
為你的樂曲得到救贖，你創
作的音樂一定會流傳下來。
至於你問我為什麼可以如此
斷言，我也不知道該怎麼回
答，總之，千萬不要懷疑這
件事。請你務必要相信這件
事 到 最 後 ， 直 到 最 後 的 最
後，都要相信這件事。」
「直到最後的最後，都
要相信這件事。」
我在讀這段話時，有種
特別感動的情緒，讓我想到
幾年前，我正在猶豫是否要
參加緬甸短宣，宗禧曾經對
我說過類似的一些話。我當
時因自己是處在比較低潮、
37度C的暖男 ■蔣伯頡
─·25·─
│信友通訊│2018.12│
想要自我探索的狀態下，緬
甸短宣並不是我那時會想到
的計畫，只是無意間宣教同
工詢問我是否有感動參加緬
甸短宣，當下我沒有立即回
絕，而是找了前一年參加過
緬甸短宣的宗禧，和他聊這
件事情。我告訴宗禧，若要
參加緬甸短宣，是希望在自
己有感動的狀況下才參加，
為此，那陣子我認真禱告尋
求，也請宗禧為我代禱。
只是過了一週，我一直
沒 有 很 明 確 參 加 短 宣 的 感
動，即使我有想過不然就去
試看看的念頭，但仍然沒有
勇氣做出最後決定。我記得
已經延遲到要回覆給同工的
時間，心想既然沒有感動，
就決定不去了，不想要勉強
自己。隔天早上，我打了電
話給宗禧，讓他知道我的決
定，並說明心裡沒有很明確
要參加短宣的感動，此時宗
禧和我分享，他當初也不是
因為有很明確的感動才參加
緬甸短宣，但參加短宣後，
在過程中得到許多特別的感
動。
這段話讓我對所做的決
定有些猶豫，是否自己太執
著 要 有 某 種 特 別 感 動 的 印
證，才想要去短宣？後來宗
禧再傳了一個訊息告訴我，
他不是要勉強我去或不去，
他純粹覺得緬甸短宣很值得
去，也很值得認識那裡的傳
道人。而我因為宗禧這適時
的鼓勵，讓我願意相信他所
說的那份值得，願意相信會
有上帝的心意在其中，我改
變了心意，決定去試看看，
於是參加緬甸短宣。後續的
經 歷 ， 的 確 如 同 宗 禧 分 享
的，在那過程中所帶來的感
動，一直到如今仍然印象深
刻。
屬靈益友 主道同行
宗禧是位讓人感到信任
─·26·─
人物故事
又很溫暖的好朋友，很願意
傾聽，會適時分享他的想法
和建議，以及給予很即時又
持續的陪伴。記得有次我因
為學校的考試失利，感到非
常挫折，傳了訊息跟他說，
他 就 帶 了 杯 飲 料 來 學 校 找
我，和我聊天，為我禱告，
給我打氣。當我通過考試或
在我生日時，他會做張卡片
給我，和其頤帶我去吃飯慶
祝，和我分享他們當下的喜
悅，非常地暖心。
宗禧有時也會展現他很
有 趣 的 面 向 和 想 法 ， 聊 天
時，他會說出一些蠻好笑的
梗，有種反差的喜感，和他
聊天相處其實是很舒服的。
而我最欣賞宗禧的特質是他
總是保持著謙遜的態度，他
個性低調，會默默地做事，
不會特地要引人注目，即使
有時候所付出的沒有被人提
起，他也不是那麼介意。但
鑽石永遠就是鑽石，即使在
眾多石頭堆裡，總是有它特
別珍貴的價值，宗禧總是讓
人有那種挖到寶的滋味，越
認識他，會越知道你擁有的
是什麼。
和他同工的那幾年，有
時看到他面對事工的進行可
能不如預期，他會有心情比
較低落的時候，但他不會灰
心；他也是那種儘量不太想
麻煩別人，卻是很能勉強自
己的人，所以常常讓人很心
疼他。他對信仰的追求是很
誠實的，對服事的角色很忠
心，負責任地做好他認為可
以做到的部分，也很佩服他
和同工都能維持好的互動關
係，很會照顧身邊的人，讓
身邊的人感覺到溫暖。
有一年我在成人主日學
上撒母耳記，牧師在講述大
衛 和 約 拿 單 的 情 誼 ， 提 到
有屬靈同伴的重要性，但要
找到適合的屬靈同伴也不是
很容易，若能夠有一兩個非
─·27·─
│信友通訊│2018.12│
常要好的屬靈同伴，時常一
起代禱、分享、陪伴，那會
是非常感恩的事。感謝主，
讓宗禧成為我非常要好的屬
靈同伴，成為彼此堅固的弟
兄，非常喜歡他和其頤、亮
恆這個家庭，看到主也非常
恩待他們。願主的恩手持續
帶領他們前方的道路，使他
們所參與、所擺上的，無論
得 時 不 得 時 ， 相 信 主 都 知
道 ， 能 成 為 主 所 喜 悅 的 器
皿，祝福更多身旁的肢體，
從他們的身上流露出主美好
的心意。
─·28·─
團契專欄
台中東勢中嵙頌恩堂吳進
春牧師是保羅事工扶持
的傳道人，他向宣教部表示
希望有年輕人到中嵙短宣，
特別是到頌恩堂附近的中科
國小舉辦營會，於是青年團
契就組成了信友堂首次與吳
牧師配搭的短宣隊。
除了在中科國小舉辦兒
童營會，認識中嵙這塊土地
也是此行重要任務，吳牧師
花時間跟我們介紹50年前神
如何開始中嵙的福音工作、
安排我們到東農安養中心探
訪長輩，我們也參與頌恩堂
主日崇拜並獻唱客語詩。雖
說這次是「探路」，但神仍
深深感動我們，從行前有姊
妹來教我們客語、幫助我們
預備手工，姊妹會媽媽們大
力的支持，一直到營會中接
觸到從沒聽過「浪子回頭」
故 事 、 從 未 踏 進 教 堂 的 孩
子，以及頌恩堂吳牧師和弟
兄姊妹真摯的接待，短宣隊
所受的遠超過所給的。
短宣即將結束的時候，
孩子圍著我們問：「聖經裡
寫 了 什 麼 ？ 」 「 聖 經 寫 的
是真的嗎？」「你們還會來
嗎？」我們知道在這裡的服
事還沒結束，願神繼續使用
我們成為中嵙這塊土地蒙恩
的管道。
先遣部隊■葛李旭倫
─·29·─
│信友通訊│2018.12│
這是我人生中的第一個短
宣，為什麼會想參加短
宣呢？是因為聽旭倫姊介紹
中嵙時有所感動，期待能夠
將上帝的愛分享給他們。
在營會裡，聽到中科國
小一些小孩的故事，真的為
他 們 感 到 很 心 疼 ， 從 小 就
面臨許多挫折，沒有上帝的
陪伴一定很恐懼吧！反觀自
己，才發現我是多麼幸福，
而我也開始對偏鄉小孩有所
負擔。所以會更加地的希望
自己能陪在他們的身邊，好
好地疼愛他們，告訴他們有
一位很愛很愛他們的上帝。
有句話一直深記在我的
心裡：只要我們有撒種在這
片土地，這裡就會發芽；如
果沒有撒種，就沒有機會發
芽。雖然我們很渺小，沒辦
法改變他們的人生，但心裡
還是有個盼望，期待哪天他
們在需要的時候會想起非常
愛他們的上帝。
短宣雖然很累，但還是
很感謝神賜給我這個服事的
機會，讓我能看見偏鄉小孩
的需要，也更經歷到神那奇
妙的作為。
凡事謝恩；因為這是神在
基督耶穌裏向你們所定的旨
意。（帖前五18）
撒種■戴汝婷
─·30·─
團契專欄
我是家中第一個基督徒，
在國中畢業才認識神。
對我來說，這輩子最幸運的
事就是能夠認識耶穌，以後
也會是。
之前有宣教師來團契分
享，當時的我被感動，開始
對 宣 教 有 負 擔 甚 至 還 抱 著
期待。我想幫上帝贏回祂的
羊，就像當初上帝把我從世
界贏回來一樣。
中科國小是我第一次短
宣的地方，那裡的孩子單純
樸 實 ， 卻 大 多 有 複 雜 的 家
庭背景。我小時候家裡也發
生很多事情，那時我不認識
上帝，非常的孤單。這些孩
子的家庭又更複雜，家境更
不好。因此我特別能感同深
受，掛記著某些特殊狀況的
孩子，不知道能為他們做什
麼。但我知道上帝比我更愛
他們，我能做的事就是為他
們禱告。
我知道我們會來到東勢
不是突然，而是上帝想藉由
我們在這片土地上作工。我
們能做的就是撒種，即使是
一個微小的動作，應該都是
上帝計劃中的一部分；求神
引導讓未來的我能繼續用生
命影響生命。
願上帝使用我成為傳揚
祂名的人，願這些孩子的生
命都能因著耶穌有所改變，
就像當初上帝轉變我的生命
一樣，也請大家持續為中科
國小的孩子們禱告。
願神賜恩給他們像給我一樣■黃筱夏
─·31·─
│信友通訊│2018.12│
一個發自內心的禱告■余潔思
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華（伯一21b）
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·31·─
2009年，在未信主的自己心目中「像神一樣」的爸爸肝
癌末期，在短短三、四個月之內就過世了。當時在
美國讀碩士班，正準備攻讀博士學位的我，在處理家中事
務之後，毅然決然把自己心中向神高舉著的憤怒拳頭化為
「研究癌症」的動力。
2010年，媽媽從台灣打電話到美國給正在做實驗的
我，告訴我她得了大腸癌，需要動手術。當時流下來的眼
淚是涼的，立刻電話通知剛在紐約念完金融碩士的弟弟，
他決定放下美國的一切，回台照顧媽媽，保住我這個姊姊
的博士學業。
2012年，正在預備博士研究的論文投稿，緊鑼密鼓作
實驗的當下，又接到媽媽的電話，這次是子宮頸內膜癌，
需要開刀。我回到台灣陪伴媽媽開刀，準備要回美國的時
候，打電話回實驗室報平安，博士班指導教授的太太告訴
我，博士班老師大腸癌復發，明天要手術。
2013年一月，在諸多「苦難」之中，我開始慕道，終
於在同年的復活節受洗歸入主的名下。
2014年，媽媽的子宮頸內膜癌需要進一步化療，於是
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·32·─
回台灣陪伴媽媽、也參加弟弟的婚禮，同時也聽了姊妹們的
提醒，開始參加信友團契、信友堂的聚會，再回到美國繼續
寫論文。
2015年，從博士班畢業後，在牧師、屬靈長輩、身旁基
督徒朋友的勸勉之下，順服神的帶領，回台灣工作，也參加
團契與聚會。2015年仲夏，媽媽生日前夕，醫生發現她的子
宮頸內膜癌再次復發，在那當下我非常感謝神帶我回台灣。
同年十二月二十五日，媽媽蒙主憐憫，受洗歸入主的名下，
並於2016年一月安息主懷。
2017年，在某一次主日崇拜的領會禱告中，一段禱詞進
入了我的心中：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華（伯
一21b）；耶和華收取的，耶和華必自己來替代」。領會的
傳道人，據我所知，也是一位寡母，上帝透過她的禱告，在
我的心被祂光照的時候，安慰了我。於是我開始可以為自己
這些年來的一切境遇、所蒙的一切恩惠獻上感謝為祭。
媽媽剛過世時，我曾經軟弱，覺得自己是個孤兒；如
今，我漸漸明白，在自己出母腹以前，神早已在創世之先，
在基督裡揀選了我，並且祂是看顧孤兒寡母的神。祂賜給我
的，從來不是我配得的，我是蒙了憐憫、而祂還要再憐憫；
我驕傲、心裡剛硬，但祂取去為我勞苦的雙親，因為他們已
經完成了父母該盡的職責。祂自己來牧養我、管教我、待我
如自己的女兒、賜福給我，因為祂愛我，也願人人得救。
一個發自內心的禱告，就是一個最好的見證：上帝的話
語，何其甘甜；清心（傾心）的禱告，何等美好。而得聽此
禱告的我，又是何等有福！
─·33·─
│信友通訊│2018.12│
第二個孩子出生後第三天，父親因車禍失去行動能力，住
進安養院。我憂心如焚，卻被養育幼兒的重擔牽絆，無
法時常南下探視，內心益發歉疚，有時夜不成眠，便坐在窗
邊望向暗夜，為父親禱告。
父親早已受過洗，每個主日也到教會「坐」禮拜，卻甚
少讀經，也不參與團契。父親自稱拙口笨舌，不擅與人交
往，因此總是獨來獨往，從他一貫寡言肅穆的神情，實在很
難看出基督信仰是否使他的生命更新變化。
又或者，他的左腿才是影響信仰的關鍵。父親在五十多
歲那一年發生車禍，左腳腳踝骨碎裂，骨頭癒合以後，血管
卻時常阻塞，造成腳踝處血液循環不良、腫脹瘀血，後來竟
形成開放性的傷口，為此父親多次經歷手術摘除血管、植
皮，看遍台灣名醫、嘗試各種偏方療法，左腳的傷處始終無
法癒合，深可見骨，經年疼痛不良於行。父親願意信主的契
機乃在於希望經歷醫治，但直到進入安養院時，左腳仍未痊
癒，如此二十七年。他對於神的能力從期待、渴望到不解與
失落，信心逐漸冷淡。
平安的路■秋雨
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，
把我們的腳引到平安的路上。 （ 路一78-79）
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·34·─
出嫁後我偶爾寫信跟父親分享經文，鼓勵他恢復熱
切，但父親總不回應；他無預警地住進安養院，以極快的
速度失能失智，分離的日子似在倒數，但父親重生得救了
嗎？會不會從恩典上失落？這些疑慮日夜煎熬，將我的心
靈囚禁在無路無光的曠野。
2013年的聖誕夜，我請先生提早下班回家看顧小孩，
帶著嬰幼兒的我已經多年沒有專心崇拜，那一晚不知怎麼
地，十分渴望參加缺席多年的聖誕夜崇拜。將一切打點好
就匆匆出門，冰冷的雨夜奔忙趕赴，彷彿急著去到神的面
前，要確定在我和我父親的生命中，是否依舊有平安。
剛坐定喘息，就聽到榮生牧師以這節經文開始崇拜的
宣召：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到
我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安
的路上」。這一節經文熟悉異常，但那日卻如五雷轟頂，
從耳邊一直響震至心靈：腳，腳……神要把我們的腳引到
平安的路上。我父親所苦惱的、不癒的左腳，正是神將之
引導至平安之路的安排。我的眼淚撲簌簌落在程序單上，
模糊了眼前的景象。神是在告訴我，不要擔心我父親的去
處，他正走在平安的路上。
八個月後父親安息主懷，但就在那個聖誕夜，我看見
父親以他一貫軍人的姿態，堅定又挺拔的，走進永恆。
─·35·─
│信友通訊│2018.12│
還記得第一年剛到歐洲留學時，十一月中旬天空中就飄
起鵝絨般的初雪，而且在維也納的市政廳廣場中央，
樹立起一棵高大的聖誕樹，人們找來吊車放置五光十色的
燈泡，各樣彩帶以及飾品，最吸引人注意的是頂端的銀色
大星星，當最後擺上時都會引來一陣歡呼聲，彷彿是拉開
聖誕節的序幕。沿著廣場邊的聖誕市集，更是擺滿了五彩
繽紛的聖誕裝飾品，讓人們來選購。在寒冷的低溫中人們
手上握有一杯溫熱的水果酒，配上酥炸香脆的匈牙利餅，
真是一大享受啊！聖誕節當天，教堂中會舉辦大型的音樂
會，在絡繹不絕的人潮中，感受到人們只是歡度一個節
慶，並不是真正明白聖誕節的意義。
回國之後，神帶領我來到信友堂，參加婦女查經團
契。經過每一週規律的查經，更是滿足了生命中許多的缺
失與空洞。這其中我認識了一位好姊妹，有一年她送我一
份聖誕禮物─一條「別緻的」手帕，那是她到京都旅遊
時，所發現的寶物。手帕的底色是淺綠與白色點的交織，
其上繡著橘色的英文草書字樣：Rebecca，又有我心愛的
一條手帕■楊至田
你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；
投靠祂的人有福了！（詩三十四8）
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·36·─
兔子圖樣，每一隻白兔各有不同的表情，跳躍或安靜的姿
態，煞是可愛極了！拿著這條觸感極佳的棉質手帕，不禁
驚呼連連：怎麼有如此的巧合？Rebecca是我的英文名，
兔子也是我最喜愛的動物，這兩者要結合在一起的機率，
簡直微乎其微。其實姊妹並沒有刻意去尋找這手帕，只是
恰巧經過一個禮品攤子，眼光正好掃到這條手帕，她也直
呼不可思議，於是我成了這手帕的主人。
仔細想想：生活中有許多看起來巧合的事情？若姊妹
當天旅遊是下雨天，或許賣手帕的老闆就不出來擺攤。
在製作手帕時，刺繡師傅設計圖案要有靈感將兔子與
Rebecca巧妙的連結；此外賣手帕的老闆要如何擺放，能
吸引姊妹的目光……，這一切細部的環節，正如聖經中路
得恰巧到波阿斯的田裡拾取麥穗，以人的角度看起來毫無
計畫，但神的手處處帶領又保守每件事的發生、串聯與結
果。
慈愛的天父；求祢幫助我們更認識祢的全知與全能，
在我們生命中所發生的事，沒有一件是偶然或隨意的，都
是出於祢美好的心意。當耶穌說：我就是生命的糧。到我
這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。讓我們每天大
大張口，品嘗神賜下的豐盛靈糧，使得貧脊乾渴的生命得
以滋潤成長，願我們倚靠祢的慈愛；我們的心因祢的救恩
快樂。禱告奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！
─·37·─
│信友通訊│2018.12│
2017年底，有好幾個夜晚，心中時常充滿對於未來的疑
惑與未知的害怕，對於2018這個充滿未知的一年，
即將面臨升大學的考試、申請和要面對新環境的擔憂……，
一直困擾著我。
記得在2017年最後一週的主日崇拜中唱了〈我知誰掌
管明天〉，而領會的分享就是用了約書亞記一章9節「我豈
沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因
為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在」。這句經
文就深深的打印在我心裡，那時我整個人因著對於這樣的安
慰而感動得哭出來。是的，或許夜晚的天空不曾有星星的
閃爍、也不曾會有流星經過，但在我心中卻有從神而來的慰
藉，或許我不知明日將如何，或許有許多事難以明瞭；但我
知主掌管明天，祂必要領我向前。
那時我超想要考上資工系，但在學測中卻失利了，當時
有神同在就是佳美錫安■陳偉
我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！
不要懼怕，也不要驚惶；
因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。（書一9）
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·38·─
的我超級沮喪，而神卻讓我考上了一個未曾想過的輔大宗
教系（按照以往的數據，我這樣的成績是達不到的）。在
我知道考上了這個系時，有些不知所措，曾想要放棄這個
機會，但神卻再次用了約書亞記一章9節提醒我，讓我更
加地相信：神也許未曾應許我最想要的，但祂為我預備的
乃是未曾看見、未曾聽見、人心未曾想到那美好的佳美錫
安。
現在，開學已過了三個多月了，而我所看到、學到、
聽到的都比我進大學前預想的多太多了。原本以為會失去
信仰、迷失自我，但我卻在這需要懷疑信仰的學科當中，
反而更加確認我的信仰。
而我也更深信著耶和華─我的神必與我同在。
─·39·─
│信友通訊│2018.12│
十多年的禱告，仍未蒙神的應允，一次一次的恩典中，也
遭遇一次又一次的灰心。數不清多少次，埋怨、不解地
問上帝；數不清多少次，流下軟弱的眼淚。
然而，因有耶和華，我灰心，卻不至於絕望；我軟弱，
卻不至於枯竭。
神的話幫助我，不至於走岔路；神的話保守我，在祂的
愛中。
環境仍然看似艱辛，我卻要在神的保守中，領受祂的奧
秘與託付。神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意
念，祂的心裡有藍圖，祂的時間不錯誤，一步一步帶領你前
途，耐心等待必要歡呼！
當我在困境中，不明白環境為何如此的時候，我選擇等
候、尋求神並且相信！
靠信心等候的藍圖■主知
耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；
並求你憐恤我，應允我。
你說：你們當尋求我的面。（詩二十七7-8a）
要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。（詩一〇五4）
專題：比金可慕 比蜜甘甜
─·40·─
這是在郭大經弟兄的FB上讀到的：
「我們生命像一陣春風拂過世間，曾經觸動彼此的
心，最終都會吹向上帝的永恆。阿們！」
時值寶生弟兄安息主懷，自己也陸續經歷身旁長輩親
友的離去，雖然明白要以信心和永生的盼望來看待死亡，
但仍不免感傷。
大經弟兄的這段話雖然簡單卻深深觸動我的內心，願
我也能成為相識者生命中的一陣春風，彼此互相效力，叫
愛上帝的人得益處。
主裡春風 永不止息■官智卿
願我也能成為相識者生命中的一陣春風，
彼此互相效力，叫愛上帝的人得益處。
─·41·─
│信友通訊│2018.12│
眼看教會嵩年敬老主日就要到了，從來對年紀不在意的
我，竟然對自己的日漸老去傷感、在意、覺得無力起
來，日子開始過得有點意興闌珊。
感謝主用祂這句對約書亞說的話語，大大的激勵了
我：神不因為我們的年紀看輕我們；就像我在一篇講義裡
讀到的：只要你是基督徒，只要你還能呼吸，就有神要透
過你去完成的事！
我的靈裡再一次地被挑旺，再一次開心地奔走天路，
感謝主！
約書亞依舊有力■約瑟芬
約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，
還有許多未得之地（書十三 1）
認識祢獨一的真神，
並且認識祢所差來的耶穌基督，
這就是永生。
約十七3
主啊，祢世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，
從亙古到永遠，祢是神。
詩九十 1-2
以色列人哪，
現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，
好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之神所賜給你們
的地，承受為業。
申四 1
所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，
好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。
申四 2
天使又對我說：「這些話是真實可信的。
主就是眾先知被感之靈的神，差遣祂的使者，
將那必要快成的事指示祂僕人。」
啟二十二 6
「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」
證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！
主耶穌啊，我願祢來！
啟二十二 7、20
2016年12月25日主日崇拜，主日證道題目：「我必快來」
（經文：啟示錄第二十二章6-9節） 講員：陳世冠牧師
2019年度主題 傳揚基督
1/6 聖餐主日
避免受玷污 但一
1/13神揭示奧秘 但二
1/20從烈火拯救 但三
1/27驕傲與敗落 但四
3/3 聖餐主日
耶穌受試探 太四1-11
3/10呼召門徒 太四12-25
3/17
八福 太五1-12
3/24 青年主日
3/31鹽與光 太五13-20
5/5 聖餐主日
兩種選擇 太七13-27
5/12 母親節主日 5/19水變為酒 約二1-12
5/26論重生 約三1-21
2/3 聖餐主日
牆上的文字 但五
2/10在獅子坑中 但六
2/17異象的解釋 但七–十二
2/24
恩典與真理 約一1-18
4/7 聖餐主日
論禱告 太六1-15
4/14不要憂慮 太六19-34
4/21 復活節主日 4/28不要論斷 太七1-12
6/2 聖餐主日
生命活水 約四1-42
6/9安息日的主 太十二1-21
6/16撒種的比喻 太十三1-23
6/23五餅二魚 太十四13-21
6/30遺傳與誡命 太十五1-20
7/7 聖餐主日
背起十架跟隨主 太十六13-28
7/14山上與山下 太十七1-23
7/21和好與饒恕 太十八15-35
7/28生命的糧 約六26-58
9/1 聖餐主日
大方的園主 太二十1-16
9/8最大的誡命 太二十二34-46
9/15拉撒路復活 約十一
9/22
一粒麥子 約十二
9/29
天國的比喻 太二十五1-30
11/3 聖餐主日
真葡萄樹 約十五
11/10 差傳主日 11/17
耶穌的禱告 約十七
11/24客西馬尼園 太二十六36-46
8/4 聖餐主日．父親節主日
世界的光 約八1-30
8/11真自由 約八31-59
8/18主是好牧人 約十1-29
8/25積財寶在天 太十九16-30
10/6 聖餐主日
綿羊與山羊 太二十五31-46
10/13設立聖餐 太二十六17-30
10/20 嵩年主日
新命令 約十三
10/27
道路真理生命 約十四
12/1 聖餐主日
又新又活的路 太二十七11-54
12/8照樣差你 約二十
12/15
愛主更深 約二十一
12/22 聖誕主日
12/29 年終主日
大使命 太二十八
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因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，
是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，
是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；
這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
〈聖經〉羅馬書第八章38-39節
中華基督教長老會台北信友堂台北市大安區羅斯福路三段269巷5號
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因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，
是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，
是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；
這愛是在我們的主基督耶穌裏的。
〈聖經〉羅馬書第八章38-39節
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