유아 다문화인권교육 프로그램이 인권 관련 태도에 미치는 영향 ·...

유아 다문화인권교육 프로그램이 인권 관련

태도에 미치는 영향

요 약

◎ 본 연구의 유아 다문화인권프로그램을 구성하여 유아들에게 적용하고 유아의 인권관련 태도에 미

치는 영향을 알아보는 것이다. 이를 위해 유아 다문화인권 관련 문헌을 검토하고 분석하여 유아들을

대상으로 한 다문화인권프로그램을 구성하였다.

◎ 본 유아 다문화인권 프로그램에서는 유아가 자신의 권리에 대해 인식하고 다문화 인권적

가치와 태도를 함양하는 것을 목적으로 한다. 또한 유아의 연령별 발달수준을 충분히 고려하여

인권 지식을 유아에게 전하는데 집중하기보다 이들이 현재는 물론 미래의 삶에서 자신은 물론

타인의 인권을 실현할 수 있도록 인권적 가치와 태도에 함양에 중점을 두었다.

◎ 유아 다문화인권프로그램의 내용은 첫째, ‘너와나는 소중해요’의 하위요소로는 차이, 존

중, 평등의 내용이 있다. 둘째,‘누구나 권리가 있어요’는 권리, 참여, 책임의 하위영역으로

구분된다. 셋째,‘함께 해결해요’의 하위요소는 공평, 갈등해결, 규칙이다. 넷째,‘더불어 살아

요’의 하위 요소로는 다양성, 협력, 평화이다.

◎ 다문화인권프로그램의 적용을 위하여 S유치원의 만 4세 유아를 대상으로 다문화인권 프로그램을 8주

간 16회 실시하였다. 적용효과를 알아보기 위해 프로그램 적용 사전과 사후에 유아인권관련 태도에 대한

검사를 실시하였다.

◎ 이를 위해 선정된 연구문제는 유아를 위한 다문화인권 교육 프로그램이 인권 관련 태도에

미치는 영향은 어떠한가? 유아를 위한 다문화인권 교육 프로그램이 인권 관련 태도의 하위요

소에 미치는 영향은 어떠한가?로 선정하였다.

◎ 다문화인권 교육프로그램의 효과를 검증하기 위해 사전 사후검사를 통해 수집된 자료는 수

집된 자료는 SPSS 15.0 Windows용 프로그램을 이용하여 일원공변량 분석(One-way ANCOVA)

을 실시하였다.

◎ 연구결과 본 프로그램은 유아의 인권관련 태도를 향상시키는데 효과가 있음을 알 수 있었다. 유아

의 인권 관련 태도의 하위 범주별로 살펴보면 유아의 인권관련 태도의 하위요소로는 기본적 권리, 평등의

권리, 자유의 권리, 경제적 권리, 정치적 권리, 사회적 권리에서도 통계적으로 유의미한 결과를 보였다. 유

아 다문화인권 교육 프로그램 활동은 인권 관련 태도의 하위 요소 기본적 권리, 평등의 권리, 자유의 권리,

경제적 권리, 정치적 권리, 사회적 권리의 모든 영역에서 긍정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있다.

목 차

Ⅰ. 서론 ·················································································································3

1. 연구의 필요성 및 목적 ··············································································· 3

2. 연구 문제 ·········································································································6

Ⅱ. 유아 다문화인권교육 프로그램의 구성 ················································· 6

1. 유아 다문화인권교육프로그램의 개발 과정 ··········································· 6

1) 유아 다문화인권교육프로그램 구성을 위한 문헌 연구 ··················· 7

2) 유아 다문화인권교육프로그램 구성을 위한 요구 조사 ·····················7

3) 유아 다문화인권교육프로그램 개발을 위한 전문가 협의 ·················8

2. 유아 다문화인권교육 프로그램의 구성 ·····················································8

1) 목적 및 목표 ·····························································································10

2) 교육 내용 ···································································································10

3) 교수-학습 방법 ·························································································17

4) 평가 ···········································································································17

Ⅲ. 유아 다문화인권교육 프로그램의 적용 효과 ·····································17

1. 연구 대상 ·······································································································17

2. 연구 도구 ·······································································································18

3. 연구 절차 ·······································································································19

4. 실험 처치 ·······································································································19

5. 자료 수집 및 분석 ·······················································································23

6. 연구결과 및 해석 ·························································································24

Ⅳ. 논의 및 결론 ·······························································································32

참고문헌 ··············································································································35

Ⅰ. 서 론

1. 연구의 필요성 및 목적

최근 급속한 사회 변화와 세계화 흐름 속에서 다(多)문화가 공존하고 다양하고 새로운 문화

에 대한 이해와 존중이 필요하게 되었다. 한국 사회도 외국인과의 결혼이 증가하고 국내에 거

주하는 외국인의 수도 늘어남에 따라 다양한 인종과 문화가 공존하는 사회로 빠르게 변화되고

있다. 통계청에 따르면 한국에 체류하고 있는 외국인 수가 1995년에 27만 명, 2005년에는 74만

명, 2008년에는 100만 254명으로 전체 국민의 2%이상을 차지하고 있으며 2050년에는 403만 명

정도가 되어 전체 국민의 9.2%정도가 될 것으로 예상하고 있다. 다문화가정의 6세 미만의 자녀

수는 2008년에 33,140명이던 것이 2009년에는 61,700명으로 해마다 급격한 증가 추세를 보이고

있으며 다문화가정 자녀의 연령별 현황을 보면 전체 6세 미만이 59.6%로 가장 높은 비율을 차

지하고 있다(행정안전부, 2009년 5월 기준). 이러한 급속한 사회 변화와 세계화 흐름 속에서 다

양한 문화가 공존하고 새로운 문화에 대한 이해와 존중이 요구되고 있으며, 사회 구성원들의

문화간 차이 존중과 수용, 상호보완, 융합 등이 사회의 중요 가치로 인식되고 있다(최현정,

2011). 이러한 가치를 인식하고 존중하기 위해서는 생활 속에서 자신들의 존중 받는 경험을 통

해 스스로 자신이 존중받고 있는 소중한 존재임을 느끼고 자신의 권리가 인정받고 있음을 아

는 것은 매우 중요하다. 즉, 인간은 소중한 존재로서 사람답게 살아갈 권리가 있다는 가치를

인식해야 한다. 인종, 성, 연령 등에 차별받지 않고 인간이라면 누구나 정당하게 누려야 할 권

리이며 인간으로서 자유와 행복을 추구할 가치이다.

유엔에서도 세계인권선언 및 유아권리협약을 두어 인권에 대해 많은 노력을 기울이고 있으

며 각 나라에서도 인권에 대한 관심이 높아지고 있다. 1989년 11월 20일에 채택된 “유아의 권

리에 관한 협약"(The Convention on the Rights of the Child) 역시 교육을 통한 권리실현을 주

장하고 있다. 유아권리협약 42조는 “당사국은 이 협의 원칙과 규정을 적절하고 적극적인 수단

을 통하여 성인과 유아 모두에게 널리 알릴 의무를 진다"고 밝히고 있다. 그러나 아직 많은 사

람들이 그들의 권리를 보호받지 못하고 있으며 특히 유아들의 경우 그들의 권리가 지켜지지

못하는 경우가 많이 있다(유향선, 김은미, 김지연, 이선애, 윤재희, 최현정, 2009). 특히 본격적

인 다문화 사회로 진입하면서 더욱 인권과 다문화에 관심이 높아지고 있다. 인권교육의 개념에

서 더 나아가 다문화교육의 개념과 연결지어 볼수 있다. 전제철(2011)도 다문화 인권교육의 연

구를 통해 인권개념이 다문화교육에 기여하는 측면을 강조하였다. 인권교육은 인간이 가진 기

초적이고 보편적인 권리로서 자신이 가진 권리를 알고 인권을 존중하고 보호하기 위한 행동양

식과 기술, 인권을 존중하는 태도의 형성을 동시에 추구하도록 하기 위한 일체의 교육적 노력

이다(설규주, 송현정, 2007). 다문화교육은 서로 다른 문화적 배경을 가진 유아들이 서로의 특

성이나 가치를 인정하고 존중하면서 그 사회가 가지고 있는 나름의 공동 목표를 달성할 수 있

도록 또래 집단 속에서 서로 상호교류하고 의사소통하는 것이다(방인옥, 박찬옥, 이기현, 김은

희, 2009). 이런 의미에서 다문화인권교육은 인간의 보편적인 권리를 인식하고 존중하며 인권

교육의 가치를 바탕으로 서로 다른 다양성성을 인정해줄 수 있도록 돕는 교육이라고 볼 수 있

다.

최근 영유아교육기관에도 다문화 가정 자녀가 급속히 늘어나고 있으며 언어적, 정서적으로

어려움을 겪고 있고 정체성의 많은 혼란을 느끼고 있으며 다문화교육에 대한 다양한 요구들이

나오고 있다. 이에 따라 사회 구성원들에게 다른 문화적 차이를 이해하고 다양성을 존중하며

서로 협력하는 태도가 중요해지고 있으며 이를 준비할 수 있는 다양한 지원체계가 수립되어져

야 한다고 볼 때 다문화와 인권의 개념을 이해하며 다문화 시대의 유아들의 권리와 그들의 요

구를 효과적으로 지원해 줄 수 있어야 한다. 특히 유아들이 그들의 소중한 권리를 인식할 수

있도록 하고 다른 사람의 권리를 존중해 줄 수 있도록 어려서부터 다문화인권에 대한 이해가

필요하다. 또한 자기 자신에 대한 존중감과 타인에 대한 존중, 차이에 대한 이해, 공정, 배려,

참여, 용기, 신뢰 등의 다양한 가치에 대한 이해를 높여줄 수 있다. 유아기에 적합한 다양한 활

동을 통해 인권에 친근하게 다가갈 수 있도록 하고 기존의 교육 활동 안에 통합되어서 활동

속에서 유아들이 다문화인권 교육을 자연스럽게 받아들일 수 있도록 해야 한다. 어려서부터 권

리에 대해 인식하고 권리를 보호받고 자란 유아는 나와 다른 사람의 권리를 존중하고 주장할

수 있는 건전한 성인으로 성장할 수 있는 기본적인 토양을 갖게 된다. 특히, 유아기가 인권에

대한 태도를 기르는 결정적 시기이며 인권교육을 통해 유아기의 자기중심성을 극복할 수 있기

때문에 학령기 유아부터 인권교육을 실시해야 한다(구정화, 2004; 설규주, 송현정, 2007). 또한

어려서 생긴 편견으로 인해 성인이 되어서까지 사회 생활에 영향을 미치고 갈등을 초래한다고

볼 때 영유아기 때부터 적극적으로 사회의 다양한 가치를 인정하고 존중할 수 있도록 하기 위

한 교육을 실시할 필요가 있으며 이러한 교육은 다양성에 대한 수용과 정체감 형성에 영향을

미치게 되므로 영유아기에 이루어지는 것이 효과적이다. 아주 어린 유아들조차도 타인을 탐색

하는 과정을 통해 이미 인종, 민족성, 성역할, 사회적 계층에 대한 편견이나 고정관념을 접하게

되고 이것은 유아들의 자아정체감 형성에 큰 영향을 미치기 때문이다(정선희, 1997).

한국의 학교 인권교육에 대한 논의는 2001년 국가인권위원회가 성립된 이후 보다 본격적으

로 진행되고 있다고 할 수 있다 (Kang, 2002). 비교적 인권 관련 비정부단체에 의해 사회적 약

자를 대상으로 주로 실시되던 인권교육은 학교 인권교육을 체계화하고 활성하고자 하는 국가

인권위원회의 노력으로 학교 안으로 수용되고 있다(유향선 외, 2010). 학교 인권교육의 체계화

와 활성화를 위한 다양한 논의가 현재 국내에서 진행되고 있지만 대체로 이들은 유아 중기가

인권교육을 시작하는 적합한 시점이라는 입장을 토대로 만 10세 이상 혹은 초등학교 고학년

이상의 학습자에 집중하고 있다(이미식, 2008; 이용교, 2004; 구정화, 2004; 김종서, 2000). 유아

교육 분야는 비교적 최근 인권교육에 대한 관심을 보이기 시작했으며 유아를 위한 인권교육의

필요성에 동의하고 이를 현장에서 활성화하기 위한 다양한 논의를 진행하고 있다(김숙자, 김현

정, 변선주, 2008; 김숙자, 김현정, 장윤정, 2008a, 2008b, 2008c; 서정은, 2000). 유아 인권교육

프로그램 개발 및 효과 검증(서정은, 2000) 등의 주제를 고찰하고 있다. 윤진희(2006)는 유아교

육기관의 아동권리에 대한 인식과 그 실천정도를 조사하였는데 연구결과는 모든 주체가 아동

권리에 대해 높은 인식을 보였다. 이용교(2004)는 한국의 아동 권리 실현을 위한 방향을 제시

하고 있으며 서정은(2000)은 유아교육기관의 만 5세 학급에서 실시된 인권교육 활동에 참여한

유아와 교사의 반응과 변화를 조사하였다. 김숙자, 김현정, 변선주(2008)는 유아 인권교육 프로

그램을 개발을 위해 779명의 유아교사를 대상으로 이들의 인권교육에 대한 인식, 그리고 현재

인권교육 실태와 방향을 조사하였다. 연구결과는 다수의 유아교사가 유아인권교육의 중요성을

인식하고 있다는 점을 보여준다. 김숙자, 김현정, 장윤정(2008)은 경험학습 이론을 반영하여 유

아 인권교육 프로그램을 수립하고 현장에 적용하여 그 효과를 밝히고 있다.

선행연구에서 살펴본 바와 같이 다문화 프로그램이나 인권 관련 연구가 비교적 활발히 이루

어지고 있으며 인권교육적인 관점에서 다문화교육을 보고자하는 연구들도 최근 늘어나고 있다

(국가인권위원회, 2010; 박윤경, 2009; 전제철, 2011). 국가인권위원회(2010)에서도 다문화인권교

육 프로그램을 다문화사회의 존중과 관용, 연대의식 창출을 지향하여 인권이라는 보편적 기반

을 근거로 연구 개발하였으나 성인을 대상으로 한 연구였다. 박윤경(2009)도 다문화교육과 인

권의 관계에 주목하여 인권의 관점에 기반하여 다문화 교육 프로그램 준거를 개발하였으나 유

아를 대상으로하는 다문화인권교육 프로그램은 거의 연구되지 않고 있다. 따라서 유아의 다문

화인권교육 활성화를 위해 현장 적용 가능한 다문화인권교육 프로그램 개발이 시급한 시점이

다.

본 연구는 유아를 위한 인권실현의 수단으로 인권교육의 중요성을 인식하며 다문화사회에서

나와 다른 서로의 특성과 가치를 존중하는 태도를 형성할 수 있도록 하기 위하여 현장에 적용

할 수 있는 다문화인권교육 프로그램을 개발하는 것을 목적으로 한다. 이에 본 연구는 유아들

이 다양한 문화적 상황에 대응할 수 있도록 다문화인권 교육에 관련한 내용을 바탕으로 유아

다문화인권 교육 프로그램을 구성하고 적용효과를 보기 위하여 유아의 인권 관련 태도를 분석

하고자 한다. 이를 통해 유아를 위한 다문화인권 교육 프로그램의 중요성을 알리며 유아를 위

한 다문화인권 교육 프로그램의 방향을 제시할 것으로 기대한다. 본 연구를 위하여 다음과 같

은 연구 문제를 설정하였다.

2. 연구문제

1) 유아를 위한 다문화인권 교육 프로그램이 인권 관련 태도에 미치는 영향은 어떠한가?

2) 유아를 위한 다문화인권 교육 프로그램이 인권 관련 태도의 하위요소에 미치는 영향은

어떠한가?

Ⅱ. 유아 다문화인권 교육 프로그램의 구성

1. 유아 다문화인권 교육 프로그램의 개발 과정

유아 다문화인권교육 프로그램 구성을 위하여 준비단계, 분석 단계, 프로그램 구성 단계로

진행되었으며 다음의 그림 1과 같은 과정을 거쳐 진행되었다.

준비단계 분석단계 구성단계

선행연구 및 문헌 고찰

질문자와 면담을 통한다문화교육 교사 요구조사

내용 선정 및 전문가 협의 및 검증

프로그램 구성을 위한

이론적 근거 마련프로그램 구성을 위한

요구 확인프로그램 최종 구성

[그림 1] 프로그램 구성 절차

1) 유아 다문화인권교육 프로그램 구성을 위한 문헌연구

유아 다문화인권교육 프로그램 구성을 위한 준비 단계로는 프로그램 개발을 위하여 다문화

인권교육에 관련한 선행연구들을 검토하였다. 유아교육에서 이루어지고 있는 인권교육, 다문화

교육, 유아 권리 교육 등 유아 인권교육과 연관이 있는 자료를 선정하여 분석하였다. 이를 위

해 관련 논문, 교육과정, 교사 연수 자료, 출간물, 연구 보고서 등의 자료 등을 살펴 보았다.

2) 유아 다문화인권교육 프로그램 구성을 위한 요구조사

프로그램 구성을 위한 분석 단계로는 유아교육기관에서의 다문화 인권교육에 대한 인식과

실태를 파악하기 위해 요구조사를 실시하였다. 요구조사의 대상은 서울 지역에 근무하는 유아

교육기관의 원장과 원감을 대상으로 실시하였으며 대부분 5년 이상의 교육경력을 가졌다. 총

80부의 설문지 중에서 설문내용이 누락되었거나 불분명하게 응답한 자료 18부를 제외한 총 62

부의 자료를 분석하였다. 다문화인권교육 프로그램에 대한 요구를 조사하기 위하여 사용된 설

문지는 다문화교사 인식과 실태 조사에서 사용된 선행연구(김아영, 2006; 김혜자, 2009; 송지연;

2008; 전덕수, 2007; 정선희, 1997; 조미현, 2005)의 설문지를 수정․보완하여 사용하였다. 설문의

내용은 다문화인권교육 경험여부, 다문화인권 교육의 이해 정도, 다문화인권 교육의 필요성, 다

문화인권 교육 시 어려운 점, 다문화인권 교육에 대해 요구사항 등에 대해 질문하였다. 조사결

과 다문화인권 교육 경험은 65% 정도가 있다고 답했으나 장애, 양성평등 혹은 반편견의 교육

내용을 포함한 결과이다. 유아교육 분야에서 인권교육에 집중하는 연수가 실시되는 예는 드물

지만 관련 주제를 다루는 연수는 다수 진행되고 있는 것으로 보인다. 어려움으로는 활용할 수

있는 교구 및 교재의 부족, 다문화인권 교사연수의 부재, 다문화인권교육에 대한 이해 부족을

나타내었으며 요구사항으로는 다문화인권 교육 프로그램 및 부모교육자료 개발, 다문화인권 교

육을 위한 교수 학습 자료의 개발, 다문화인권교육 관련 이해를 높일 수 있는 교사 연수의 실

시 등을 나타내었다.

3) 유아 다문화인권교육프로그램 개발을 위한 전문가 협의

요구조사와 문헌연구를 바탕으로 유아 다문화인권 프로그램 활동을 구성한 후 활동의 적합성 알

아보기 위해 유아교육과 전문가 2인과 인권교육 전문가 2인에게 프로그램의 구성 체계를 제시

하고 프로그램의 내용을 검증받았다. 적합성을 검증받기 위한 과정으로 요구조사와 문헌연구를

바탕으로 교사연수프로그램의 목표, 내용, 방법 등을 고려하여 프로그램을 구성하였다. 전문가

협의과정을 통하여 연수프로그램의 목표, 내용, 방법 등을 평가 받고 추상적인 프로그램의 목적

및 목표 명료화, 내용의 영역 수정, 중복되는 내용 삭제 및 하위 영역 내용을 수정 보완하여 최종 내

용을 선정하였다. 최종적으로 5년 경력이상의 유아교사 6인, 다문화 인권 전문가를 초빙하여

현장전문가 협의회를 거치고 결과를 수정 보완하여 유아 다문화인권 프로그램의 최종 프로그램을

구성하였다.

2. 유아 다문화인권 프로그램의 구성

유아 다문화인권 프로그램의 모형은 목적 및 목표, 교육 내용, 교수-학습 방법, 평가의 네

단계로 체계화하였으며 이를 그림으로 제시하면 그림 2와 같다.

목적ž목표 목적자신의 인권과 문화에 대해 인식하고 다문화 인권적 가치에 대한 지식, 기술, 태도를 기른다.

목표

·유아들이 자신을 인권과 다양한 문화에 대한 긍정적인 태도를 형성하도록 한다. ·자신과 타인의 다문화 인권적 가치와 태도를 함양한다. ·다문화 인권에 대한 실천적 이해와 문제 해결능력을 기른다.

교육내용너와나는 소중해요

차이, 존중, 평등

누구나권리가 있어요

권리, 참여, 책임

함께 해결해요

공평, 갈등해결, 규칙

더불어 살아요

다양성, 협력, 평화

교수-학습방법

교수-학습의원리

ž 생활중심의 원리 ž 놀이중심의 원리ž 통합의 원리 ž 탐구중심의 원리

교수방법 인식하기, 탐색하기, 탐구하기, 활용하기

교수전략문제해결하기, 추론하기, 의사소통하기, 연계하기, 표상하기

교수매체 사진, 영상, 실물

평가형식적 평가

ž 유아 인권태도 검사

비형식적 평가

ž 교사의 수업 활동에 대한 평가ž 유아 관찰 평가

[그림2] 유아

다문화인권교육 프로그램 구성체계

1) 목적 및 목표

본 유아 다문화인권 프로그램에서는 유아가 자신의 권리에 대해 인식하고 다문화 인권적 가

치와 태도를 함양하는 것을 목적으로 한다. 또한 유아의 연령별 발달수준을 충분히 고려하여

인권 지식을 유아에게 전하는데 집중하기보다 이들이 현재는 물론 미래의 삶에서 자신은 물론

타인의 인권을 실현할 수 있도록 인권적 가치와 태도에 함양에 중점을 두었다. 이를 위하여 목

주 제 주요 개념

모

두

차

이

• 나는 다른 사람과 이름, 생김새, 감정, 좋아하는 놀이, 음식 등이 다르다

• 나는 다른 사람과 언어, 가족, 종교, 인종 등이 다르다.

• 가족의 형태는 다양하며, 가족마다 다른 문화를 가지고 있다.

표를 세가지로 선정할 수 있다. 첫째, 유아들이 자신을 인권과 다양한 문화에 대한 긍정적인

태도를 형성하도록 한다. 둘째, 자신과 타인의 다문화 인권적 가치와 태도를 함양한다. 셋째,

다문화 인권에 대한 실천적 이해와 문제 해결능력을 기른다. 이는 궁극적으로 유아가 자신은

물론 타인의 인권 실현을 위해 적극적으로 행동할 수 있는 인권옹호자가 될 수 있는 토대를

제공한다. 또한 다양한 활동을 통하여 유아가 직·간접적으로 경험하고 인식하는 인권문제를

반성적으로 검토하고 문제해결을 위한 노력을 하도록 격려한다. 나아가 또래와 함께 하는 실천

적 활동을 통해 유아가 연대와 협력을 경험할 수 있도록 하였다. 따라서 본 프로그램의 인권활

동은 유아가 속한 교실의 사회·정서·문화·물리적 환경을 소재로 삼으며 이를 인권 친화적

으로 변화를 지향한다.

2) 교육 내용

유아 다문화인권 프로그램에 대한 선행연구 분석과 현장의 요구를 기초로 하여 다문화인권

프로그램의 내용을 선정하였다. 선정된 교육내용은 ‘누구나 살아가요, 모두 소중해요, 함께 해

결해요, 더불어 살아가요’로 4가지로 구분하였으며, 다문화교육 내용을 구체적으로 살펴보면

다음과 같다.

첫째, ‘너와나는 소중해요’는 자신과 타인에 대한 이해를 통해 서로 존중할 수 있도록 하

기 위하여 내용을 구성하였다. 하위요소로는 차이, 존중, 평등의 내용을 담고 있다. 둘째, ‘누

구나 권리가 있어요’는 사회 현상과 다문화에 대한 관심을 가지고 다문화사회에서 살아가는

사회구성원들의 권리에 대한 이해를 높여주기 위해 구성되었다. 하위요소로는 권리, 참여, 책임

영역이다. 셋째, ‘함께 해결해요’는 나와 다른을 이해하고 우리 안에 다양한 갈등을 해결할

수 있는 능력을 함양할 수 있는 내용으로 공평, 갈등해결, 규칙의 세 가지 하위 요소를 선정하

였다. 넷째, ‘더불어 살아요’는 나와 너를 인식하고 더불어 살아가는 사회 환경에 대한 인식

과 협력적인 사회공동체 구성원으로의 역할을 수행할 수 있도록 한다. 하위 요소로는 다양성,

협력, 평화의 내용을 다루고 있다. 이와 같이 네 가지 교육내용의 하위요소를 살펴보면 그림 3

과 같다.

[그림3] 유아 다문화인권교육 프로그램의 하위요소

그림 3의 주요 내용인‘모두 소중해요, 누구나 권리가 있어요, 함께 해결해요, 더불어 살아

가요’의 다문화인권교육 내용의 하위요소별 주요개념을 살펴보면 다음 표-1과 같다.

소

중

해

요

• 다른 사람과 나는 다른 점도 있지만 비슷한 점도 있다.

• 차이는 서로 같지 않고 다른 것이고 서로 다르다는 이유로 편견을 갖거나 차별없이 권리가

보장되어야 한다.

• 모두 행복해지기위해서는 불필요한 편견을 없애고 차별에 대처하는 것이 필요하다.

존

중

• 나와 다른 사람들은 소중한 존재이다.

• 사람뿐만 아니라 모든 생명은 소중하다.

• 모든 사람들은 자유와 권리가 존중되어야 한다.

• 존중되지 않았을 때는 누구나 자신의 권리를 주장할 수 있다.

• 서로를 존중하는 마음이 있어야 한다.

평

등

• 모든 사람은 태어날 때부터 자유롭고 평등할 권리를 가진다.

• 생김새, 생각, 감정, 언어, 가족, 종교, 인종 등이 다를 지라도 모두 평등하다.

• 모든 사람들이 똑같은 기회를 갖는 것이 평등(Equality)이다.

• 모든 사람은 평등하게 누려야 할 권리와 인정받을 권리가 있다.

누

구

나

권

리

가

있

어

요

권

리

• 모든 생명은 존엄성과 가치를 가진다.

• 인간은 누구나 인종, 장애, 성 등에 상관없이 동등한 권리를 가지고 있다.

• 권리란 우리가 정당하게 누릴 수 있는 것이다.

• 모든 유아들도 성인과 똑같이 권리를 가지고 있다.

• 자신과 관련된 모든 일에 대해 알고 자신의 의사를 자유롭게 표현할 권리가 있다.

• 모든 유아는 자신의 신체적 지적, 도덕적 정신적 사회적 발달에 적합한 생활 수준을 누릴 권리를

가지고 있다.

참

여

• 누구나 자신의 권리를 자유롭게 표현할 수 있다.

• 누구나 적극적으로 활동에 참여 할 수 있는 권리가 있다.

• 모든 사람은 평화적 모임을 조직하거나 참여할 수 있는 권리를 가지고 있다.

• 모든 사람들은 자신의 생각을 다른 사람들과 공유할 수 있어야 한다.

• 유아는 가족, 공동체, 집단에서 활동적인 참여자로 존중되어야 한다.

책

임

• 누구나 타인의 권리를 존중해야 하는 의무가 있다.

• 모든 사람이 유아 권리 협약의 실현과정에 참여할 책임이 있다.

• 유아는 자신의 뜻대로 행동하고, 그 행동에 책임지는 경험을 하면서 어른으로 성장해간다.

• 책임의식은 평등한 관계와 자발성에 기초할 때 우러나올 수 있다.

• 국가는 개인의 권리를 보호할 책임이 있다.

함

께

해

규

칙

• 규칙은 여러 사람들의 필요와 요구로 인해 문제 상황이 생겼을 때 필요하다.

• 여러 사람이 생각을 공유하고 충분한 토론을 거쳐서 만들고 책임질 수 있는 것이 규칙이다.

• 규칙을 스스로 지킴으로써 즐겁고 편리한 공동체 생활을 할 수 있다.

활동명 활동 내용

너와나는소중

같은 친구

기차타기

이 활동은 유엔의 인권교육 안내서에서 제시한 같은 사람 보트 타기(In the same boat)

를 응용한 활동이다. 서로 비슷한 점이 있는데 잘 알지 못하고 있다는 것을 이야기하고

태어난달, 형제, 좋아하는 장난감이나 놀이 등을 이야기 해보고 같은 친구끼리 함께 기

차놀이를 통해 모여 봄으로써 친구들과 나의 같은 점을 찾아보고 나와 친구들에게 보다

관심을 갖고 알아가게 된다.

결

해

요

갈

등

해

결

• 사람들은 서로 다른 필요와 요구로 인해 문제나 갈등이 겪을 수 있다.

• 문제나 갈등이 생겼을 때 함께 모여 서로의 생각을 공유하고 의견을 나누는 과정을 통해 나와 다

른 사람의 생각을 존중할 수 있다.

• 문제를 함께 해결하기 위해 서로 의논하고 것은 즐겁고 중요한 일이다.

공

평

• 사람들은 모두 각기 다른 필요와 요구를 가지고 있기 때문에 서로 다른 특별한 배려를 필요로 한

다.

• 공평(Equity)은 사람들의 서로 다른 필요와 요구를 인정하고 고려하는 것이다.

• 공평하면 여러 사람들이 더욱 행복해질 수 있다.

더

불

어

살

아

가

요

다

양

성

• 사람들은 서로 다르다는 것을 알고 다양성을 존중하는 것이 필요하다.

• 세상에 똑같은 사람은 없으며 태어나서 자란 환경도 각자 다른고 각자의 방식대로 살아간다

• 모든 사람들의 다양성을 수용해야 조화로운 공동체를 이룰 수 있다.

협

력

• 모두 조화롭게 살기 위해서는 배려하고 협력하는 마음이 필요하다.

• 누구나 좋아하는 일, 잘하는 일이 다르지만, 서로의 역할은 모두 소중하다.

• 나는 다른 사람들을 도울 수 있고, 다른 사람들은 나를 도울 수 있다.

• 세계의 모든 사람들은 인종이나 장애와 상관없이 서로 돕고 산다.

평

화

• 모든 사람은 평화롭게 살 권리가 있다.

• 평화란 다툼이 없이 서로 이해하고 우호적이며 조화를 이루는 것을 말한다.

• 비폭력적이고 협력적인 방법으로 갈등 해결을 위해 노력해야한다.

• 갈등을 해결하기위해 도움을 주는 사회단체들이 있다.

<표-1> 하위요소별 주요개념

위 표-1과 같은 다문화인권의 주요 개념을 바탕으로 구체적인 다문화인권 활동을 선정하였

다. 다문화인권 활동은‘너와나는 소중해요, 누구나 권리가 있어요, 함께 해결해요, 더불어 살

아가요’라는 네 가지 주제를 바탕으로 선정되었으며 유아의 발달 수준과 경험요소를 고려하

여 유아교육기관에서 활용할 수 있는 다양한 형태로 구성되었다. 실제 유아 다문화인권교육 프

로그램의 활동 내용은 다음 표-2와 같다.

<표-2> 유아 다문화인권교육 프로그램의 활동 내용

해요

칭찬

터널

이 활동은 유엔의 인권교육 안내서에서 제시한 세차 놀이(The washing machine)를 응용

한 활동이다. 아이들이 두 줄로 나란히 서게 한 후 간격을 좁혀 서로 마주보게 한 후

한 아이가 그 두 줄 사이를 지나가면 친구들이 등을 토닥여주거나 악수하고 칭찬, 애정,

격려의 말을 해준다. 생활 안에서 적극적으로 상대방을 배려하고 격려해줄 수 있다.

우리는

친구

우리는 친구 활동은 다문화 가정의 아이들 이야기를 인형을 통해 전하고 있다. 소개된

인형들의 사연은 한국에 살고 있으나 부모님 중 한분이나 두분이 다른 나라 분이며 처

한 상황이나 배경도 각기 다르다. 각 인형의 사연은 교실 상황에 맞게 유아나 교사에

의해 좀더 확장 될 수 있으며 나와 다른 여러 환경의 이야기를 통해 서로 다른 점과 같

은 점에 대해서 이야기 해보고 서로를 이해하는 마음이 생길 수 있다.

중요한 게

달라요

우리 생활에서 가장 중요한 것들에 대해 생각해 보는 시간을 갖고 유아들이 살아가는데

중요하다고 느끼는 것이 무엇인지 알아본다. 또한 사람들마다 중요하다고 생각하는 것

이 다르기도 하고 같을 수도 있다는 것을 이해하는 활동이다.

누구나 권리가 있어요

우리 몸의

권리

우리 몸의 권리는 유아가 자기 몸의 각 부분을 소중하게 여기고 자유롭게 지낼 수 있는

것이 정당하다는 것을 알려주고자 하는 활동이다. 활동을 통해 우리 몸에 대한 권리를

인식하고 나 뿐만 아니라 타인의 신체를 존중할 수 있도록 돕는다.

까만

얼굴의

루비

모든 사람은 인종이나 피부색, 성 등 어떠한 종류의 구별도 없이 모든 권리와 자유를

누릴 자격이 있다. 여섯 살의 어린 나이로 흑인으로는 처음으로 백인 학교에 다니며 차

별의 부당함을 알린 루비 브리지스의 이야기를 소개하며 내가 어떤 이유로 차별을 받

는다면 어떤 느낌일지, 차별에 대처하기 위해서는 어떻게 해야 하는지 생각해보고, 루비

에게 편지를 써보는 활동이다.

살색크레

파스

이야기

무심코 사용하던 ‘살색’크레파스의 색 이름에 대해 생각해보는 활동이다. ‘살색’이

라는 색 이름의 편견에 대해 무엇이 부당한지 알아보고 우리 생활 주위에 편견을 가지

고 있었던 것들에 대해 생각해 볼 수 있다. 또한 부당한 것, 편견이나 선입견을 가지고

있는 것들에 관심을 가지고 적극적으로 문제점을 이야기 해 볼 수 있다.

함께 해결해요

모두

행복해지

는 나누기

다섯 개의 빵을 다섯 명의 아이들이 나누어 갖으려면 어떻게 해야 할까? 똑같은 양을

나누는 것에 익숙한 아이들이 빵을 자유롭게 나누어보는 과정을 통해 다른 친구들의 필

요와 요구를 고려하게 되고 존중하며 보다 많은 사람들이 만족할 수 있는 공평한 나누

기를 해보는 활동이다

치마를

입어야지

아멜리아

블루머

아멜리아는 1800년대 활동했던 미국의 여성운동가로 무거운 드레스대신 블루머를 만들

어 유행을 시켰다. 당시 여자가 바지를 입는다는 것은 꿈도 꾸지 못할 일이었지만 아멜

리아가 자신의 의견을 용기 있게 표현한 덕분에 여자들이 편한 옷을 입게 된 것이다.

유아들에게 편견에 대처하는 아멜리아의 이야기를 함께 나누며 누구나 자신이 좋아하는

것을 말할 수 있는 권리가 있음을 알수 있는 활동이다.

입장바꿔

생각해

봐요

모든 사람들은 저마다 필요와 요구가 다르므로 같은 상황에서도 서로 다른 생각과 의견

을 갖는다. 이때 서로의 입장에서 나와 다른 생각에 대해 생각해보고 이야기 해보는 활

동을 통해 아이들이 다른 사람에 대해 이해하고 존중하는 태도를 기를 수 있을 것이다.

서로

다르지만

행복해요

사랑하여 함께 살게 된 코끼리와 쥐의 동화를 통해 서로 다른 모습과 문화를 가지고 있

지만 서로 다름의 차이를 이해하고 존중하면 한 가족이 될 수 있음을 안다. 서로 코끼

리와 쥐가 되어 서로의 입장을 이해해 볼 수 있으며 서로 행복하게 살아가는 방법을 생

각해 볼 수 있다.

더 불 어

살아요

쌀국수

아줌마

우리 주위에는 많은 다문화 가정이 있다. ‘쌀국수 아줌마’ 동화는 외국인 엄마를 둔

아이가 자기 엄마를 다른 엄마들과 다르다는 이유로 창피하게 생각하는 것을 극복하게

되는 내용이다. 동화를 듣고 유아들이 자신의 엄마에게 인터뷰한 내용으로 우리 엄마와

어떤 점이 같고 다른지를 얘기해보면서 모든 엄마들은 다르며 특별한 존재임을 깨달아

보는 활동이다.

나도 놀고

싶어요

유아는 노동으로부터 보호받을 권리가 있으며, 맘껏 뛰놀 수 있는 권리가 있다. 파키스

탄의 어린이 노동에 대한 부당함을 전 세계에 알리다 숨진 13세 가 어린 노동운동가

‘이크발’을 통해 노동하는 어린이에 대해 생각해 보는 활동이다. 노동하는 아이들을

돕기 위해 내가 할 수 있는 일을 생각해볼 뿐만 아니라, 유아의 기본권인 건강하고 행

복하게 자라기 위해 누려야 할 권리에 대해 알아보는 활동이다.

모두 함께

놀아요

다른나라의 놀이와 우리나라의 놀이를 비교해서 경험해 보고 놀이의 방

법이나 형태가 조금씩 다르지만 나라마다 유사한 놀이가 있음을 알아보는 활동이다. 이

를 통해 세계의 다양한 놀이에 관심을 가지고 방법을 알아봄으로써 유아들의 실제 놀이

에 활용되어질 수 있다.

모두가

함께 하는

이세상

‘모두가 함께하는 이 세상’라는 노래를 통해 나와 다름, 우리와 다름에 대해 생각해

보고 그 차이를 차별 짓지 않고 서로 공동체 안에서 조화와 협력을 이루며 살아가는 것

의 중요성을 말하고 있다. 미술활동과 연계하여 다양한 사람들의 모습을 찾아보고 꾸며

볼 수 있다.

3) 교수-학습 방법

본 프로그램은 생활중심의 원리, 놀이중심의 원리, 통합의 원리, 탐구중심의 원리의 네 가지

교수-학습 원리를 기초로 구성하며, 활동방법은 이야기나누기, 게임, 동화, 음률, 조형 활동 등

다양한 활동을 통합적으로 적용하였다. 내용들에 대한 학습 경험의 활동적인 참여, 발달에 적합성,

인지적 적합성, 통합적 활동 지원을 위하여 유아들의 발달에 적합하고 실제적이고 의미 있는 접근을 설

명한 Bredekamp와 Rosegrant(1992)의 학습과정을 적용하였다. 각 수준에서 일어난 경험들은 그 이전의

경험에 기초하며, 인식하기, 탐색하기, 탐구하기, 활용하기에 기초한 계획의 모든 과정이 끝나고 나면 유

아들은 새로운 개념을 학습한 것이며, 이에 또 다른 의문이 생기게 된다. 이처럼 이러한 과정은 끝이 아

니라 또 다른 시작을 의미하므로 순환적인 이러한 계획의 절차를 인식하고 적절한 시기에 맞게 실행한다

(Melendez & Beck,(2007). 다문화인권교육 프로그램을 위한 교수 전략으로는 문제해결하기, 추론

하기, 의사소통하기, 연계하기, 표상하기 등의 다양한 교수전략을 효과적으로 적용하였다. 사용

된 교수매체는 사진 자료, 동영상자료, 실물, 동화책 등 다양한 교수 매체를 활용되었다.

4) 평가

프로그램의 전체 효과를 검증하기 위해 프로그램 적용 전․후에 유아 인권관련 태도를 실시

하였다. 인권관련 태도 등의 형식적인 평가 뿐만 아니라 교사의 저널, 유아관찰 등과 같은 비

형식적인 평가가 적절히 활용될 수 있도록 하였다.

Ⅲ. 유아 다문화인권 프로그램의 적용 효과

본 연구에서 구성한 유아 다문화인권교육 프로그램의 적용 효과를 알아보기 위해 유아를 대

상으로 프로그램을 적용하여 유아 인권관련 태도에 미치는 효과를 검증하였다.

1. 연구대상

본 연수프로그램의 연구대상은 경기도 I구에 위치한 S유치원 만 4세 유아를 실험집단 유아

30명과 비교집단 유아 30명으로 하여 총 60명을 연구대상으로 하였다. 실험집단과 비교집단 유

아의 일반적인 배경은 표 3과 같다.

<표 3> 실험집단과 비교집단 유아의 일반적 배경

배경요인 구분실험 집단 비교 집단

총n (%) n (%)

성남자 16 (53.3) 15 (50)

60여자 14 (46.7) 15 (50)

총 30(100) 30(100) 60

2. 연구 도구

본 연구에서 사용된 도구는 유아 다문화인권 프로그램에 참여한 실험집단 유아와 비교집단

유아를 사전․사후 점수 변화를 비교하기 위하여 인권 관련 태도 검사를 실시하였다. 본 연구에

서 사용한 유아 인권관련태도 평가 도구는 유아의 인권관련하여 유아의 가치와 태도를 평가하

기 위하여 김숙자, 김현정, 장윤정(2008)이 개발한 검사도구를 사용하였다. 도구의 문항은 기본

하위요인 문항수기본적 권리 3평등의 권리 4자유의 권리 4경제적 권리 3정치적 권리 3사회적 권리 3

전 체 20

적 권리 3문항, 평등의 권리 5문항, 자유의 권리 5문항, 경제적 권리 4문항, 정치적 권리 3문

항, 사회적 권리 5문항으로 총 25문항으로 구성되어 있으나 예비연구 결과 만4세 유아들에게

문항이 모호한 문항 5문항을 제외하여 20문항을 사용하였다. 문항은 4점 척도로 전혀 그렇

지 않다(X), 매우 그렇다(O)로 크기가 다른 동그라미를 가지고 반응 정도를 파악하며 점수가

높을수록 인권에 대한 태도가 긍정적인 것으로 해석할 수 있다. 검사의 소요시간은 약 15분 정

도 소요되었다. 문항간 내적 일치도는 신뢰도계수 Cronbach ɑ가 .73 으로 비교적 높게 나타

났다. 검사도구의 각 하위 요인별 구성내용은 표 4와 같다.

<표 4> 하위 요인별 구성내용

3. 연구 절차

유아 인권교육 프로그램의 적용 효과를 검증하기 위해 2012년 6월 4일부터 7월 27일까지 주

2-3회 다문화인권프로그램이 이루어졌다. 유아 인권교육 프로그램의 효과 적용 과정을 살펴보

면 그림 3과 같다.

• 예비검사 및 사전협의

(2012. 3. 15∼2012. 4. 8)⇨ • 검사 도구에 대한 예비검사 실시

• 다문화인권 프로그램에 대한 사전협의

⇩ ⇩• 사전검사

(2012. 4. 15∼2012. 4. 19 )⇨ • 대상: 실험집단 30명, 비교집단 30명

• 도구: 인권 관련태도 검사

⇩ ⇩• 프로그램 적용

(2012. 5. 29∼2012. 7. 17)⇨ • 다문화인권교육 프로그램 적용

⇩ ⇩• 사후검사

(2012. 7. 18∼2012. 7. 20)⇨ • 대상: 실험집단 30명, 비교집단 30명

• 도구: 인권 관련 태도 검사

[그림 3] 유아 다문화인권 프로그램의 적용 일정

주제명

주요개념

활동명활동유형

세계인권선언

유아권리협약

너와나는소중해요

차이

존중

평등

나는 내가 좋아요 동화 1조 13조

같은 친구 기차타기 게임 2조 2조

칭찬 터널 게임 1조 2조

우리는 친구이야기

나누기1조 2조

중요한 것이 달라요이야기

나누기1조 13조

누구나 권리가 있어요

권리

참여

책임

우리의 권리를 알려요이야기

나누기전문 전문

까만 얼굴의 루비 동화 26조 2조

살색 크레파스 이야기이야기

나누기26조 2조

내가 만든 인권 마크 조형 3조 6조

함께 해결해요

공평

갈등해

결

규칙

모두 행복해지는 나누기이야기

나누기2조 27조

아멜리아 블루머 동화 19조 13조

입장바꿔 생각해 봐요이야기

나누기12조 12조

서로 다르지만 행복해요 동화 1조 2조

예비검사 및 예비실험은 경기도 S구의 유아 10명을 대상으로 2012년 3월 27일 예비검사 및

예비실험을 실시하였다. 먼저 본 연구에서 사용할 검사도구의 소요시간, 내용 이해 정도에 대

해 예비검사를 실시하였다.

4. 실험처치

1) 실험집단

유아 다문화인권교육 프로그램은 2012년 5월 29일 부터 7월 17일에 걸쳐 실험집단 유아들에

게 적용하였다. 실험집단에게 적용된 유아 다문화인권교육 프로그램은 표 5와 같다.

<표 5> 다문화인권 프로그램의 내용

활 동 명 살색 크레파스 이야기생활 주제 나와 친구

활동 형태 이야기 나누기

활동목표• 피부색이 다르다는 이유로 차별하지 않아야 함을 안다.

• 우리가 사용하는 말 중에서 편견을 가지고 있는 것에 대해 알아본다.

관련

인권

조항

•유아 권리 협약 제 2조 < 차별금지>: 인종, 피부색, 성별, 언어, 종교, 정치적, 민족적, 인종적, 사회

적 출신, 재산, 무능력, 출생, 신분에 관계없이 차별하지 않는다.

활동

자료

유아들이 그린 사람 그림, 관련 기사, 공익 광고협의회의 ‘모두 살색입니다’ 포스터, 포스터 제작

을 위한 준비(도화지, 싸인펜, 잡지 사진 풀, 가위 등)

활

동

방

법

인

식

하

기

1. 미술시간에 사람을 그린 후 이야기를 나눈다.

- 너희들은 사람의 피부를 무슨 색으로 칠했니?

- 그러면 너희들이 말한 색을 크레파스에서 찾아볼까?

- 왜 이 크레파스를 무슨 색이라고 부를까?

- (손이나 얼굴에 대어보면서) 어때, 크레파스의 색과 내 피부의 색이 똑같은 색일까?

탐

색

하

기

2. 바뀐 크레파스의 이름을 알아보고 이야기 나눈다.

- 아주 오래 전 선생님이 어렸을 때는 이 색을 살색이라고 불렀어.

그런데 왜 이름을 바꾸었을까?

- 이 색깔의 이름이 살색에서 살구색으로 바뀔 때까지 초등학생 어린이들과

많은 어른들의 노력이 필요했대(신문기사를 참고하여 이야기를 들려준다).

- 어떻게 색의 이름이 바뀌게 된 것일까?

- 살색은 왜 연주황색으로 이름이 바뀌게 되었을까?

- 어린이들은 왜 연주황색에서 살구색으로 이름을

바꾸어 달라고 했을까?

더불어 살아요

다양성

협력

평화

쌀국수 아줌마 동화 2조 2조

나도 놀고 싶어요이야기

나누기25조 32조

모두 함께 놀아요 신체 1조 31조

모두가 함께 하는 이 세상 음률 1조 2조

우리는 평화를 꿈꿔요 음률 3조 38조

위의 표에 제시한 바와 같이 다문화인권에 관련된 주제의 활동을 다양한 활동유형으로 전개

하여 유아들이 다양한 활동을 경험할 수 있도록 하였다. 아래에 제시한 표 6은 실험집단의 활

동계획안의 예시이다.

<표 6> 실험집단의 활동계획안의 예

탐

구

하

기

3. 우리 주변의 색 이름이 나와 있는 문구들을 찾아본다.

- 여기 사람의 피부색과 가까운 색의 종이를 모아왔어.

- 나의 피부색과 가장 가까운 종이를 찾아볼까?

- 주변에서 찾은 크레파스나 물감, 색연필에는 색깔의 이름이 뭐라고 쓰여

있는지 살펴보자.

(오래된 색연필이나 크레파스의 색 이름을 찾아 잘못된 색의 이름을 바꾸 어 본다. 살색, 연주

황 -> 살구색)

활

용

하

기

4. 공익 광고협의회의 ‘모두 살색입니다’를 보며 이야기 나눈다.

- 이 광고 포스터를 보면 어떤 생각이 드니?

- 왜 이런 포스터를 만들었을까?

- 우리도 포스터를 만들어 본다면 어떻게 만들어

볼 수 있을까?

- 친구들과 다른 사람들에게 이 이야기를 전할 수 있는 광고나 포스터를 만들어 보자.

5. 그룹별로 광고나 포스터를 만들어보고 전시한다.

- 포스터를 만들어보니 어떠니?

- 너희들이 만든 포스터를 어디에 붙여두면 좋을까?

- 다음에는 사람들에게 어떤 내용을 알려주고 싶니?

- 만든 포스터를 친구들이 잘 볼 수 있도록 붙여 두자.

확장활동

• 우리도 바꿀 수 있어요.: 우리 주변에서 옳지 않다고 생각되는 것을 찾아보고 바꾸기 위해 어떻게

하면 좋을지 알아본다.

• 물감을 이용해서 다양한 피부색을 만들어 보고 다양한 인종의 사람들을 표현해 본다.

활 동 명 활 동 유 형

1. 세계 여러 나라의 인사말 새노래

2. 세계 여러 나라의 전통음식 요리 활동

3. 세계 여러 나라의 전통의상 조형 활동

4 식사도구가 다양해요. 이야기 나누기

5 세계에는 다양한 운동기구가 있어요. 신체표현

6. 장애인을 위한 편의사설을 알아봐요. 이야기 나누기

2) 비교집단

비교집단의 활동은 S 유치원이 운영하고 있는 다문화특색활동을 그대로 전개하였다. 다문화

특색활동은 실험집단과 마찬가지로 주2-3회 정도 이루어지며 연간 교육계획에 따라 운영된다.

비교집단의 다문화 특색활동의 내용은 표 7과 같다.

<표 7> 비교집단의 활동 내용

7. 나라마다 집모양이 달라요. 동시

8. 친구와 나의 같은 점과 다른 점 이야기 나누기

9. 몸이 불편한 친구들. 동화

10. 다른 나라에는 어떤 동물이 살까요? 이야기 나누기

11. 여러 나라의 주식을 알아봐요. 이야기 나누기

12. 먹는 방법이 달라요. 동시

13. 세계 여러 나라의 날씨 과학 활동

14. 우리나라와 다른 나라의 예절 체험

15. 피부색이 달라요. 새노래

16. 세계 여러 나라의 명절 조형 활동

17. 지구가 더워지고 있어요. 과학 활동

18. 서로 다르지만 친구가 될 수 있어요. 이야기 나누기

5. 자료 수집 및 분석

다문화인권 교육 프로그램의 효과를 검증하기 위해 검사도구를 활용하여 인권관련 태도에

대한 측정치를 코딩하였다. 수집된 자료는 다음과 같이 처리하고 분석하였다. 다문화인권 교육

프로그램의 효과를 검증하기 위해 사전 사후검사를 통해 수집된 자료는 수집된 자료는 SPSS

15.0 Windows용 프로그램을 이용하여 일원공변량 분석(One-way ANCOVA)을 실시하였다.

6. 연구결과 및 해석

1) 유아 다문화인권 프로그램이 인권관련 태도에 미치는 효과

본 프로그램이 유아의 인권관련 태도에 미치는 효과를 알아보기 위해 분석한 결과를 제시하

면 다음 표 8과 같다.

<표 8> 인권관련 태도의 집단별 평균과 표준편차

집단(N)사전점수 사후점수 조정된 사후점수

M SD M SD M SE

실험집단(30) 3.13 .40 3.71 .17 3.70 .06

비교집단(30) 3.07 .40 3.20 .40 3.20 .06

기본적 권리의 집단별 사전‧사후 점수의 평균을 살펴본 결과, 사전검사에 있어서는 비교집단

(M=3.07, SD=.40)과 실험집단(M=3.13, SD=.40) 간에 .06의 차이를 보였으나, 두 집단의 사전검사

점수를 공변인으로 조정된 사후검사 점수에 있어서는 비교집단(M=3.20, SD=.06)과 실험집단

(M=3.70, SD=.06) 간에 .50으로 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과 비

교집단의 기본적 권리의 점수 증가에 있어 집단간 차이가 있는지 알아보기 위해 사전검사점수

를 공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 9와 같

다.

<표 9> 기본적 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

인권관련

태도

공변량 .18 1 .18 1.90집단 3.72 1 3.72 40.27

오차 5.26 57 .09합계 724.22 60

*p<.05

표 9에 제시되었듯이, 기본적 태도에 대한 주효과는 F=40.27로, 사전검사 점수를 통제한 두

집단 간의 차이는 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 따라서 본 프로그램이

기본적 권리를 증진시키는데 효과적인 것으로 해석할 수 있다.

① 유아 다문화인권 프로그램이 기본적 권리에 미치는 효과

본 프로그램이 유아의 기본적 권리에 미치는 효과를 알아보기 위해 분석한 결과를 제시하면

다음 표 10과 같다.

<표 10> 기본적 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 3.57 .52 3.88 .32 3.88 .10

비교집단(30) 3.46 .77 3.53 .73 3.53 .10




(M=3.88, SD=.10) 간에 .35로 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과 비교

집단의 기본적 권리의 점수 증가에 있어 집단간 차이가 있는지 알아보기 위해 사전검사점수를

공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 11과 같다.

<표 11> 기본적 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

기본적 권리

공변량 .01 1 .01 .03집단 1.75 1 1.75 5.39*

오차 18.46 57 .32합계 20.24 59

*p<.05




② 유아 다문화인권 프로그램이 평등의 권리에 미치는 효과

본 프로그램이 유아의 평등의 권리에 미치는 효과를 알아보기 위해 분석한 결과를 제시하면

다음 표 12와 같다.

<표 12> 평등의 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 3.49 .61 3.90 .31 3.89 .09

비교집단(30) 3.27 .70 3.45 .58 3.47 .09


(M=3.27, SD=.70))과 실험집단(M=3.49, SD=.61) 간에 .22의 차이를 보였으나, 두 집단의 사전검사




공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 13과 같다.

<표 13> 평등의 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

평등의 권리

공변량 .32 1 .32 1.50집단 2.56 1 2.56 12.13**

오차 12.05 57 .21합계 826.89 60

**p<.01

표 9에 제시되었듯이, 기본적 태도에 대한 주효과는 F=12.13으로, 사전검사 점수를 통제한

두 집단 간의 차이는 통계적으로 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났다. 따라서 본 프로그램

이 기본적 권리를 증진시키는데 효과적인 것으로 해석할 수 있다.

③ 유아 다문화인권 프로그램이 자유의 권리에 미치는 효과



<표 14> 자유의 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 3.34 .66 3.77 .43 3.77 .09

비교집단(30) 3.33 .72 3.40 .55 3.40 .09






공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 15와 같다.

<표 15> 자유의 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

자유의 권리

공변량 .18 1 .18 .75집단 2.03 1 2.03 8.29**

오차 13.94 57 .26합계 786.56 60

**p<.01




④ 유아 다문화인권 프로그램이 경제적 권리에 미치는 효과



<표 16> 경제적 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 2.38 .91 3.43 .57 3.43 .14

비교집단(30) 2.36 .82 2.60 .90 2.60 .14




(M=3.43, SD=.14) 간에 .83으로 큰 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과

비교집단의 기본적 권리의 점수 증가에 있어 집단간 차이가 있는지 알아보기 위해 사전검사점

수를 공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 17과

같다.

<표 17> 경제적 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

경제적 권리

공변량 .48 1 .48 .85

집단 10.56 1 10.36 18.27***

오차 32.31 57 .57

합계 589.22 60

***p<.001

표 17에 제시되었듯이, 기본적 태도에 대한 주효과는 F=18.27로 사전검사 점수를 통제한 두



⑤ 유아 다문화인권 프로그램이 정치적 권리에 미치는 효과



<표 18> 정치적 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 2.53 .60 3.32 .57 3.33 .11

비교집단(30) 2.56 .78 2.67 .71 2.66 .11




(M=3.33, SD=.11) 간에 .67로 큰 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과


수를 공변인으로 하고 사후검사 점수를 종속변인으로 하여 공변량 분석을 한 결과는 표 19와

같다.

<표 19> 정치적 권리의 집단 간 공변량 분석 결과

Source SS df MS F

정치적 권리

공변량 5.31 1 5.31 16.11***

집단 6.64 1 6.64 20.12***

오차 18.80 57 .33

합계 568.56 60

***p<.001




⑤ 유아 다문화인권 프로그램이 정치적 권리에 미치는 효과



<표 20> 정치적 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 2.53 .60 3.32 .57 3.33 .11

비교집단(30) 2.56 .78 2.67 .71 2.66 .11




(M=3.33, SD=.11) 간에 .67로 큰 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과



같다.


Source SS df MS F

정치적 권리

공변량 5.31 1 5.31 16.11***

집단 6.64 1 6.64 20.12***

오차 18.80 57 .33

합계 568.56 60

***p<.001




⑥ 유아 다문화인권 프로그램이 사회적 권리에 미치는 효과


다음 표 22와 같다.

<표 22> 사회적 권리의 집단별 평균과 표준편차


M SD M SD M SE

실험집단(30) 3.44 .52 3.93 .25 3.93 .09

비교집단(30) 3.43 .77 3.53 .63 3.53 .09




(M=3.93, SD=.09) 간에 .40으로 큰 차이를 보였다. 본 프로그램의 적용 유무에 따라 실험집단과



같다.


Source SS df MS F

정치적 권리

공변량 5.31 1 5.31 16.11***

집단 6.64 1 6.64 20.12***

오차 18.80 57 .33

합계 568.56 60

***p<.001




Ⅳ. 논의 및 결론

본 연구는 유아 다문화인권 교육 프로그램이 만 4세 유아의 인권 관련 태도에 미치는 영향에 대해 살펴

보았다. 만4세 유아 60명을 대상으로 18회 실시 되었고 프로그램의 전후에 인권 관련 태도 검사를 실시하

여 변화 내용을 분석하였다. 연구 문제를 중심으로 나타난 결과를 요약하고 논의해 보면 다음과 같다.

연구결과를 살펴보면, 유아의 인종관련태도의 점수가 사전검사보다 사후 검사에서 유의미하게 높게 나타

나서 유아 다문화인권 교육 프로그램이 유아의 인권 관련 태도 변화에 긍정적인 영향을 미침을 알 수 있었

다. 이는 유아들이 다문화인권과 관련된 다양한 활동을 통해 다문화와 인권에 대해 생각해보고 이야기 나

누어 보는 활동을 통해 보다 효과적으로 인권 관련 태도에 긍정적인 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 유아의

인권 관련 태도의 하위 범주별로 살펴보면 유아의 인권관련 태도의 하위요소로는 기본적 권리, 평등의 권

리, 자유의 권리, 경제적 권리, 정치적 권리, 사회적 권리에서도 통계적으로 유의미한 결과를 보였다. 유아

다문화인권 교육 프로그램 활동은 인권 관련 태도의 하위 요소 기본적 권리, 평등의 권리, 자유의 권리, 경

제적 권리, 정치적 권리, 사회적 권리의 모든 영역에서 긍정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 특히 정치적

권리와 사회적 권리에서 큰 변화를 보였다. 이러한 연구 결과는 김현정, 김숙자(2009)에서도 같은 결과를

보였다. 이는 유아들이 평상시에 자주 접할 기회가 적었거나 이해하기 어려운 내용이라 낮은 점수를 보였

다가 관련 활동들을 접하면서 이해정도가 높아졌다고 볼 수 있다. 결론적으로 유아 다문화인권교육은 유아

들이 다문화인권에 관련한 활동을 통해 자신의 권리에 대한 인식과 타인에 대한 배려와 이해를 경험해보고

표현할 수 있는 기회를 갖게 됨으로써 인권 관련 태도에 긍정적인 영향을 미쳤다고 볼 수 있다. 이러한 결

과는 인권 관련 태도에 미치는 영향을 살펴본 연구인 김현정, 김숙자(2009)의 연구 결과와 일치하며 활동중

심의 인권교육프로그램이 초등학생의 아동권리태도에 긍정적인 효과가 있는 것으로 최연숙(2005)의 연구

결과와도 유사한 결과를 보였다. 장미순(2006)과 서정은(2000)의 연구와도 맥을 같이 한다. Tibbittis(2002)는

사회적 변화를 목적으로 하는 인권교육은 지도력의 배양과 향상, 협력과 연대의 발전 그리고 개인적 권능

부여를 포함하여 계획되어야 한다고 하였다. 인권교육을 통해 개인은 변화를 바라는 것과 함께 보다 거시

적인 시각에서 변화를 만들어낼 수 있는 세부적인 목적과 효율적인 전략을 고려할 수 있어야 한다. 세계인

권선언 제2조는『모든 인간은 인종, 피부색, 성별, 언어, 종교, 정치적 또는 기타의 의견, 민족적 또는 사

회적 출신, 재산, 가문 또는 기타의 지위에 따른 어떤 차별을 받지 않고 이 선언에 규정된 권리와 자유를

누릴 수 있다』고 명시하고 있다. 이렇듯 차이와 차별을 넘어 타인을 존중하는 마음을 갖고 자아존중감

형성에도 큰 영향을 미친다.

인간은 누구나 소중한 존재로서 사람답게 살아갈 권리가 있으며 이것은 우리가 살아가는데 반드시 필

요한 것이다. 이는 인종, 성, 연령 등에 차별받지 않고 인간이라면 누구나 정당하게 누려야 할 권리이며

인간으로서 자유와 행복을 추구할 가치가 있다. 유엔에서도 세계인권선언 및 아동권리협약을 두어 인권

에 대해 많은 노력을 기울이고 있으며 각 나라에서도 인권에 대한 관심이 높아지고 있다. 그러나 아직

많은 사람들이 그들의 권리를 보호받지 못하고 있으며 특히 아동들의 경우 그들의 권리가 지켜지지 못하

는 경우가 많이 있다. 유아들도 그들의 소중한 권리를 인식할 수 있도록 하고 다른 사람의 권리를 존중

해 줄 수 있도록 어려서부터 인권에 대한 이해가 필요하다. 이를 위해서는 무엇보다도 교육 현장에서 아

이들과 많은 시간을 함께 하고 있는 교사들이 아동 권리에 대해 관심을 가지고 스스로 아동 권리를 존중

하며 교육 안에서도 아동들의 권리를 적극적으로 실천하고자 하는 노력이 중요하다. 유아기에 적합한 다

양한 활동을 통해 인권에 친근하게 다가갈 수 있도록 하고 기존의 교육 활동 안에 통합되어서 활동 속에

서 아동들이 인권 교육을 자연스럽게 받아들일 수 있도록 해야 한다. 어려서부터 권리에 대해 인식하고

권리를 보호받고 자란 유아는 나와 다른 사람의 권리를 존중하고 주장할 수 있는 건전한 성인으로 성장

할 수 있는 기본적인 토양을 갖게 된다.

앞으로 유아들을 위한 다양한 다문화인권 교육 활동이 개발되어야 하며 유아들이 일상생활을 통해 다양

한 경험이 제공되어야 한다. 앞으로 미래 사회에서의 경제교육은 더불어 사는 사회 안에서의 공존하는 경

제 개념이 중요하게 다루어져야 하며, 이제 유아교육은 미래를 준비할 수 있는 교육이 이루어져야 한다.

지금까지 이루어져왔던 교육에서 한발 더 나아가 다양한 관점과 이해가 요구 되는 시점이다. 유아교육기

관을 대상으로 다문화인권 프로그램을 구성할 때에 유아의 처한 상황과 다른 유아들의 일반

적 교육 현실을 고려해야한다.

이러한 내용을 바탕으로 후속연구를 위한 제언을 하면 다음과 같다. 첫째, 유아 다문화인권 교육 프로그

램에 따른 인권 관련 태도의 연령별 차이를 살펴볼 필요가 있다. 본 연구에서는 만 4세를 대상으로 하고

있으나 만 5세와 만 3세 유아를 포함하여 연령별 차이를 보는 것은 추후 다문화인권교육 프로그램을 구성

할 때에 기초자료가 될 수 있다. 실제도 특히 인권교육은 대부분 만5세를 대상으로 연구가 많이 이루어지

는데 더 어린 연령의 유아들을 위한 다양한 다문화인권교육 프로그램이 개발 되어야 한다. 둘째, 유아 다

문화인권교육을 위한 다양한 프로그램 및 교수매체를 개발하여 유아교육현장에서 적극적으로 활용될 수 있

도록 도와야 한다. 또한, 셋째, 유아 다문화인권 교육 프로그램을 위해서는 무엇보다도 교사 교육이 이루어

져야 한다. 교사들이 유아교육현장에서 다문화인권 교육에 대한 관점으로 접근할 수 있도록 다문화인권교

육에 대한 교육연수가 필요하다. 넷째, 다섯째, 추후 연구를 통해 다른 지역이나 다른 유아교육기관에서 유

아 다문화인권 교육 프로그램을 적용하여 보고 이를 비교 연구하여 지역적, 기관별 유의미한 차이를 살펴

보는 것이 필요하다.

사회는 더욱 다양해지고 복잡한 사고를 요하게 되었다. 무엇이 옳은 판단인지 무엇을 위한 판단인지 스

스로 결정하고 행동하는 것이 필요하다. 이를 위해 다문화교육에서 이제 인권 교육이 빠질 수없는 부분이

되었다. 사회 안에 다양한 가치들이 공존하고 바람직한 가치를 선택할 수 있는 능력은 앞으로 현대 사회의

사회구성원들에게 요구되는 역량이다. 앞으로 더불어 함께 살아가는 사회 안에서 다문화인권 교육에 대한

다양한 관점이 필요하며 유아들이 보다 다양한 활동을 통해 서로간의 관계를 효과적으로 증진시킬 수 있는

방안이 모색되어져야 한다.

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