O Istorie a Indiei

O ISTORIE A INDIEI

O istorie a Indiei prezint marea ntindere a istoriei indiene din Antichitate pn n prezent ntr-un studiu compact si uor de citit. Aceast nou ediie a fost revizuit n profunzime, coninnd n mare parte studii si materiale recente, precum si o prefa actualizat, bibliografie, cronologie si index.

Autorii examineaz forele politice, economice, sociale si culturale majore care au conturat istoria subcontinentului indian. Acest text clasic este o prezentare autorizat si detaliat care accentueaz si analizeaz tiparul structural al istoriei Indiei.

Hermann KuJke este titularul catedrei de Istorie Asiatic de la Universitatea din Kiel. Dietmar Rothermund este profesor si eful departamentului de istorie din Institutul Sud-Asiatic, Universitatea din Heidelberg.

factor: MIRELLA ACSENTE

inerta: CRISTIAN NEGOI

hnoredactare computerizat: MIHAELA CIUFU

History of India

1986, 1990, 1998, Hermann Kulke i Dietmar Rothermund

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei KULKE, HERMANN

O istorie a Indiei / Hermann Kulke, Dietmar Rothermund;

trad.: Loredana Tiron. - Bucureti : Artemis, 2003 Bibliogr. Index ISBN 973-566-090-3

I.Rothermund, Dietmar

II.Tiron, Loredana (trad.)

94(540)

ie drepturile asupra acestei ediii n limba romn aparin iturii Artemis

Hermann Kulke Dietmar Rothermund

O ISTORIE A INDIEI

Ediia a III-a Traducere de LOREDANA TIRON

EDITURA ^LJ ARTEMIS

2003

EDITURA ARTEMIS

Piaa Presei Libere nr. l, corp Bl, CP. 120, Bucureti Tel./fax: (021) 212.98.06; 222.66.61, e-mail: [email protected]

CUPRINS

Lista hrilor7

Prefa8

INTRODUCERE: ISTORIA I MEDIUL11

1.CIVILIZAIILE TIMPURII DIN NORD-VEST27

Preistoria si civilizaia Indusului27

Imigrarea i aezarea indo-arienilor41

2.MARILE IMPERII ANTICE60

Apariia culturii gangetice si a marilor imperii

ale Estului60

Sfritul imperiului Maurya si invadatorii nordici81

Epoca clasic a dinastiei Gupta96

Ridicarea Indiei de Sud107

3.REGATELE REGIONALE ALE INDIEI

MEDIEVALE TIMPURII119

Ridicarea regatelor regionale si conflictele dintre ele119

Regi, prini i preoi: structura regatelor hinduse137

Zei, temple i poei: dezvoltarea culturilor regionale148

Impactul Indiei asupra Asiei de Sud-Est: cauze si consecine161

4.COMUNITILE RELIGIOASE SI FEUDALISMULMILITAR N EVUL MEDIU TRZIU171

Cucerirea islamic a Indiei de Nord i sultanatul din Delhi171

Statele din India Central si de Sud n perioada

sultanatului din Delhi '190

5.RIDICAREA I CDEREA IMPERIULUI MOGUL205

Marii Moguli i adversarii lor205

Puterea teritorial a Indiei i puterea maritim a Europei219

Lupta pentru supremaie n India232

PERIOADA DOMINAIEI COLONIALE248

Bahadur Compania: comerciant si stpnitor248

Structura imperial i impactul regional264

Tiparul reformei constituionale279

MICAREA DE ELIBERARE I DIVIZAREA INDIEI285

Micarea de eliberare indian285

Divizarea Indiei310

REPUBLICA324

Afacerile interne: dezvoltarea politic si economic324

Afacerile externe: dimensiuni globale si regionale350

PERSPECTIVE366

Bibliografie i note369

Cronologie .390

Hri J'.'' : '400

Index r.,- r . .411

HRI

1.Istorie si mediu400

2.Civilizaia Inclusului401

3.Culturile timpurii din Valea Gangelui401

4.Imperiul Maurya sub Ashoka (268-233 .Hr.)402

5.India, c. 0-300 d.Hr.403

6.Imperiul Gupta (320-500)404

7.Regatele regionale de la nceputul secolului al VII-lea405

8.Regatele regionale din Evul Mediu Timpuriu (c. 900-1200)405

9.Dezvoltarea teritorial a Orissei (c. 600-1400)406

10.Donaii pentru temple si politica ritual n

Vijayanagara (1505-1509)406

11.Evul Mediu Trziu (1206-1526): sultanatul din Delhi si

imperiile regionale407

12.Imperiul Mogul408

13.Ptrunderea britanic n India (1750-1860)409

14.Republica India410

PREFAA

Istoria Indiei este epopeea fascinant a unei mari civilizaii. Este istoria nei continuiti culturale uimitoare, care s-a reafirmat n repetate rnduri, i prezent, este istoria a o cincime din omenire, fiind, n consecin, de nportan major pentru noi toi. Att istoricii indieni ct i cei strini au )st atrai de aceast mare tem si fiecare generaie a produs propriile sale torii ale Indiei. Cteva istorii ale Indiei au fost scrise n perioada recent, stfel nct autorii actualului volum ar putea fi ntrebai de ce au ndrznit l mai publice nc o prezentare a istoriei Indiei, n primul rnd, cercetrile supra istoriei Indiei la care ambii autori au contribuit n felul lor progre-:az rapid i este nevoie de o sintez adecvat, la intervale mai frecvente, care L reflecte starea actual a cunotinelor si s stimuleze continuarea cercet-

555

lor. Acest tip de sintez actualizat este ceea ce autorii sper c au oferit ci. Mai mult, istoria indian din Antichitate pn n prezent este un subiect :t de imens nct are nevoie de mai mult dect un autor pentru a-1 cuprinde, i consecin, multe prezentri ale istoriei Indiei au fost realizate de echipe e autori, dar aceti autori au avut rareori beneficiul de a lucra mpreun n :elai departament, discutnd problemele istoriei indiene timp de muli ani. .cesta a fost marele noroc al autorilor de fa, care au lucrat mpreun la istitutul Sud-Asiatic de la Universitatea din Heidelberg timp de aproximativ 3 de ani. La sfritul anilor 1970 ei au pornit n aceast aventur comun la ;rerea unei edituri germane. Ediia german a acestui volum a fost publicat i 1982. Prima ediie englez a fost publicat de David Groom de la Croom [elm, Londra, n 1986. Ulterior, drepturile au fost achiziionate de Editura .outledge, Londra, i de atunci echipa editorial de la Routledge a contribuit

apariia ctorva noi ediii ale acestui text, care pare s fi atras muli cititori,ispirai de acest interes pentru munca lor, autorii au pregtit aceast ediievizuia amnunit n ianuarie 1997. Ei au actualizat textul nu doar n aspec-

e de istorie recent, ci au ncercat s ia n considerare tot ceea ce s-a publicat

PREFA9

nou si de importan n domeniu, astfel nct s reflecte o culme a cercetrilor istorice. Ei au beneficiat de numeroase discuii cu colegi indieni, britanici si americani, muli dintre care nu pot s citeasc publicaiile lor germane, i sunt astfel bucuroi s poat s comunice cu ei n acest fel. Dar, bineneles, aceast istorie a Indiei nu este n primul rnd dedicat unui dialog ntre istorici, ea este scris pentru studeni si pentru cititorul obinuit.

Pentru acest cititor autorii doresc s se prezinte. Hermann Kulke a studiat indologia (sanscrita) si istoria la Universitatea din Freiburg i si-a scris teza de doctorat despre Chidambaram Mahatmya, un text care cuprinde tradiia oraului-templu sud-indian Chidambaram. A doua carte major a sa a fost despre dinastia Gajapati din Orissa. El a participat activ la Proiectul de Cercetare Orissa al Consiliului de Cercetare German si a fost coeditor la The Cult ofjagannath and the Regional Tradition of Orissa. n prezent, conduce un proiect de cercetare privind cronicile templelor din Orissa. S-a ocupat de asemenea de istoriografia indian i de formaiunea statal medieval din India si Indonezia i de cultul Devaraja din Angkor. Recent, a publicat o carte referitoare la formarea si legitimarea statal n India si Asia de Sud-Est si a editat The State in India 1000-1700. n 1988 a fost numit la noua catedr de Istorie Asiatic la Universitatea din Kiel. Distanta dintre Heidelberg si Kiel nu a redus contactele cu coautorul su. Dietmar Rothermund a studiat istoria i filosofia la Universitile din Marburg i Munchen i la Universitatea din Pennsylvania, Philadelphia, unde i-a realizat teza de doctorat asupra istoriei secolului al XVIII-lea din Pennsylvania. El a mers apoi n India unde a lucrat la o istorie a micrii de eliberare indiene care a fost publicat n 1965. Ulterior] a publicat o carte despre India si Uniunea Sovietic si o monografie de cercetare detaliat privind relaiile agrare din India, sub stpnirea britanic. Cea mai recent publicaie a sa este o cuprinztoare biografie politic a lui Mahatma Gandhi. A participat la Proiectul Dhanbad al Programului de Cercetare Regional Interdisciplinar Sud-Asiatic. Acest proiect a fost dedicat studiului istoriei, economiei i condiiilor sociale dintr-un bazin carbonifer indian i hinterlandul lui rural. El a lucrat n special n domeniul istoriei economice indiene, n ultimii ani a publicat An Economic History of India pentru a nsoi volumul O istorie a Indiei. Acest scurt manual a aprut prima dat n 1988; o ediie revizuit a fost publicat n 1993 de Editura Routledge. El a realizat o monografie de cercetare, India in the Great Depression, 1929-1939 (1992), urmat de un text mai general, Global Impact of the Great Depression, 1929-1939 (1996). Acum lucreaz la o monografie de cercetare asupra liberalizrii n India. Interesele de cercetare ale celor doi autori sunt

PREFA

ectate, de asemenea, n paginile acestui volum, dar acetia au avut grij s zint o imagine echilibrat i s nu se lase furai de entuziasmul pentru iectele lor favorite. Deoarece curtea An Economic History of India, acoper ectele economice din istoria indian, referinele la contextul economic au . recluse aici la cteva puncte eseniale. Meninndu-i domeniile de cializare specifice, autorii au mprit lucrul la acest volum. Hermann ke a scris capitolele 1-4. El a beneficiat de discuiile avute cu Martin ndtner, din Kiel, cnd fcea corectura la primul capitol. Dietmar hermund a scris introducerea, capitolele 5-8, si, de asemenea, a pregtit eaga versiune n limba englez a textului. Actuala ediie a fost revizuit etaliu n ceea ce privete prezentarea evenimentelor recente, bibliografia onologia.

Cartea nu are note de subsol, dar autorii au oferit o bibliografie n care t enumerate lucrrile pe care se bazeaz textul. Notele referitoare la mite citate incluse n text sunt adugate la bibliografia respectivei pri carte. Pentru transcrierea numelor indiene si a termenilor, autorii au ptat stilul standard englez si au omis semnele diacritice ::~.

Accentul general al acestei cri este pus pe tiparul structural al istoriei ene mai degrab dect pe cronologia evenimentelor. De aceea, au fost igate la text un tabel cronologic, un index detaliat si cteva hri, astfel t cititorul s poat gsi referine la nume si evenimente (hrile l i 12-14: lothermund; hrile 2-11: H. Kulke). In aceste hri sunt evideniate Dadele antic i medieval din istoria Indiei, relativ neglijate n atlasele ice, n timp ce perioadele de mai trziu nu sunt acoperite n detaliu pentru titorul va gsi suficiente hri pentru aceste perioade n atlasele istorice sunt deja disponibile.

Kiel i Heidelberg, iulie 1997

"Hermann Kulke

Dietmar Rothermund

*'* T7 J *

aiia romneasc a pstrat transcrierea numelor si termenilor indieni din

'aiul englez (N. Ed.)

INTRODUCERE

Istoria si mediul

Mediul - acesta este o lume vie si legat de un centru viu, habitatul unui animal, terenul de vntoare si de punat al nomazilor, cmpurile ranilor stabili. Pentru fiinele umane, mediul este att o situaie ecologic obiectiv precum si un domeniu al experienelor subiective. Natura impune limite, omul le depete cu uneltele i viziunea lui. Omul creeaz n mod progresiv un rnediu specific si face istorie, n acest proces, nu sunt depite doar limitele impuse de natur ci si limitele experienei si cunoaterii umane. De la adaptarea elementar la mediul natural, la formarea unor mari civilizaii, orizontul de experiene i extinderea regional a relaiilor umane cresc n mod constant.

Concepia de mediu se schimb n cursul acestei evoluii. Condiiile ecologice care pot prea ostile omului ntr-o anumit etap a acestei evoluii se pot dovedi atractive i primitoare ntr-o alt etap. Vntorul i culegtorul, narmai doar cu unelte din piatr, au preferat s triasc la marginea pdurilor, lng cmpii sau n vile deschise ale rurilor, zone care erau mai puin atractive pentru ranii stabili, care tiau copacii si obineau pmntul fertil. Dar, iniial, chiar i ranii cutau soluri mai uoare, pn cnd un plug puternic i animalele de traciune le-au permis s se descurce cu solurile dure. In aceast etap, ranul se putea aventura ctre cmpiile aluviale fertile deschise i putea culege recolte bogate de grne. Dac ploaia sau irigaiile erau suficiente, el putea cultiva cea mai productiv dar i cea mai pretenioas dintre toate grnele: orezul. Oriunde se producea orezul irigat, puteau tri o mulime de oameni i se puteau nate mari imperii, dar, desigur, asemenea civilizaii i imperii erau foarte dependente de baza lor agrar. O schimbare de climat sau o distrugere a acestei baze cauzate de invadatori le tia rdcinile i le fcea s dispar.

Istoria Indiei ofer exemple excelente ale acestei evoluii. Siturile preistorice cu unelte de piatr au fost gsite aproape exclusiv n zone care nu erau centre de mari imperii din etapele ulterioare ale istoriei: zona dintre Udaipur i Jaipur, valea rului Narmada, versantul estic al Munilor Ghati

,O ISTORIE A INDIEI

. Vest tara dintre rurile Krishna i Tungabhadra (Doabul Raichur), zona lastei de est, unde inuturile muntoase sunt mai aproape de mare (ctre tfdul actualu'lui Madras), marginea platoului Chota Nagpur si ambii versani lanurilor muntoase din India Central (vezi Harta 1).

Cultivarea grnelor a nceput n Asia de Sud n jurul anului 7000 .Hr., ,trivit unor cercetri arheologice recente. Aceasta a fost o perioad de ploi iternice n regiunea care a depins ntotdeauna de muson. nainte de a se entura n cmpiile deschise ale Indusului Inferior, precursorii civilizaiei dusului au ncercat s cultive la scar mic terenurile aluviale n vile din ducistan. Acolo au construit perei de piatr (gabarband) care reineau dimentele din inundaiile anuale. Iniial, arheologii au confundat aceti rei cu baraje construite pentru irigaii, dar gurile existente n perei arat acetia au fost proiectai astfel nct s retin solul doar, nu i apa. Aseme-a construcii au fost gsite lng Quetta i Las Bela i n valea Bolan. In east vale este situat i situl Mehrgarh, care va fi descris n detaliu n urm-rul capitol.

Cercetrile paleobotanice indic o cretere a precipitaiilor n aceast;reag regiune ncepnd din jurul anului 3000 .Hr. Noile metode de culti-re a solului aluvial au fost atunci adoptate nu doar n valea Indusului, ci sivalea paralel a Ghagharei, la aproximativ 60-80 mile est de Indus. Aceastle a fost probabil chiar mai atractiv pentru primii cultivatori dect valeadusului, datorit inundaiilor sale enorme i a unui debit de ap de doui mai mare dect cel al Nilului. Constructorii marilor orae Mohenjo-DaroHarappa erau maetri n gestionarea apei, dup cum arat sistemele urbanealimentare cu ap si canalizare. Pn n prezent, nu au fost gsite situri dee n valea Indusului. Probabil din cauza inundaiilor, muncile agricole erauar sezoniere i nu a fost nfiinat nici un sat permanent. Oraele ar puteati folosit ca centre organizaionale pentru asemenea munci sezoniere. Existau,asemenea, centre de comer foarte importante. Harappa, care era situat lamia dintre zona agricol i cea pastoral, servea ca o poart unde conver-m rutele comerciale din nord. Metalele i pietrele preioase proveneau dinmi i intrau n circuitul internaional al comerului 'maritim prin marileie ale Indusului.'

Viaa n valea Ghagharei s-ar putea s fi fost diferit. Aici exista o multi mare densitate de aezri. i zona a constituit probabil inima acesteiihzaii. Situl Ganweriwala, lng fortul Derawar, care a fost identificat dari excavat nc, ar putea conine vestigiile unui ora la fel de mare ca irCSte nconJurat de un chiorchine ntins de situri mai mici.

a i a aici s-ar putea gsi aezrile rurale a cror absen este remarcat ea lndusului. Dovezile arheoloice indic o secare a rului Ghahara

INTRODUCERE13

n jurul anului 1700 .Hr., care s-ar fi putut datora unei micri tectonice brute. Rul Yamuna, care curge acum n paralel cu Gangele, se presupune c ar fi avut cursul prin valea Ghagharei, pn cnd o deplasare a dealurilor de la poalele Munilor Himalaya 1-a fcut s i schimbe cursul. Distana dintre actuala vale a rului Yamuna i vechea vale a Ghagharei este de mai puin de 40 mile n zona dintre Jagadhri i Ambala. Terenul este destul de plat n aceast zon si chiar o micare tectonic minor ar fi putut cauza schimbarea cursului rului, mpingerea ctre nord a plcii tectonice care a nlat Munii Himalaya provoac micri tectonice i n prezent. Alte micri tectonice la gura fluviului Indus ar fi putut produce scufundarea oraului Mohenjo-Daro ntr-un lac mare. Aceast din urm ipotez este contestat de savanii care cred c marele Indus nu ar fi putut niciodat s fie blocat pentru o perioad de timp. Totui, chiar un blocaj brusc sau cteva sezoniere ar fi putut produce destule daune. Secarea rului Ghaghara i blocarea Indusului Inferior, ar fi putut astfel distruge centrele majore ale civilizaiei Indusului.

A existat o regiune neafectat iniial de aceste micri: peninsula Kathiawar din Gujarat. Aceast regiune fusese colonizat de popoare din civilizaia Indusului si devenise o legtur major cu lumea exterioar. Pn n prezent, au fost excavate acolo doar cteva situri. Dholavira este un sit care trebuie avut n atenie. Se ntinde mult n interiorul deertului Rann din Kutch, dar era, n mod evident, un port la mare ca i Lothal, de cealalt parte a peninsulei. n mod clar, Dholavira este un sit important. Comerul maritim prin Oman a adus meiul african n aceast regiune unde aezrile din interior, ca Rojdi, triau din cultivarea acestuia, mai degrab dect din cea a grului sau orzului, care erau principalele surse de trai ale civilizaiei Indusului n alte pri. Meiul a fost de mare importan pentru rspndirea agriculturii stabile n zonele muntoase i mai departe, ctre est.

Aria total de acoperire a civilizaiei Indusului era foarte ntins. Vestigiile asa-numitului Harappan Trziu au fost gsite chiar i la Daimabad n Maharashtra. Shortugai din Badakshan, Afghanistan, este pn n prezent cea mai nordic aezare a civilizaiei Indusului care a fost localizat de arheologi. Distana dintre Shortugai i Daimabad este de aproximativ 1.500 mile. Asemenea avanposturi ndeprtate, precum i oraele neameninate de micrile tectonice, au deczut cnd centrul teritoriului nu a mai oferit controlul comercial sau cultural. Vigoarea civilizaiei Indusului a slbit deci cu mult timp nainte ca triburile de cresctori de vite nomazi, numii arieni (cei nobili), s coboare din nord. Scenariul ecologic cu care s-au confruntat aceti nou-veniti a fost foarte diferit de ceea ce condusese la nflorirea civilizaiei Indusului. Fiind nomazi, ei au putut s se adapteze la schimbarea de mediu. Iniial, cmpiile din Punjab au oferit puni bogate pentru vitele lor, pn cnd o scdere

O ISTORIE A INDIEI

ernic a precipitaiilor i-a fcut s se ndrepte spre est, ctre junglele din emul Gange-Yamu'na, care s-au diminuat n aceast perioad de secet peren.

RUTELE MIGRAIEI ARIENE

Principala direcie a migraiei ariene a fost probabil sudul regiunii Terai, ie afluenii fluviului Gange au sczut n asemenea msur nct puteau fi ,r traversai i unde pdurile uscate puteau fi arse. Meritul pentru cucerirea stui pmnt pentru arieni i-a fost acordat zeului arian al focului, Agni. Arienii a oprit la rul Gandak, care ptrunde pe aceste cmpii la nord de actualul rakhpur si se unete cu Gangele lng Patna. Spre deosebire de ali aflueni ndeprtai din vest, acest ru se pare c avea nc ap bun, pentru c arienii i numit Sadanira (eternul), si textele lor sacre arat c pmntul de dincolo acesta era mltinos. Doar civa pionieri ndrznei au traversat rul ndak prin mijloace naturale, fr sprijinul lui Agni.

Datorit creterii autoritii regale n regatele ariene, la vest de Gandak, darea ctre estul necontrolat ar fi putut fi atractiv pentru arienii care ferau organizarea tribal mai egalitarist din vremurile anterioare, tutelei >le a regilor i preoilor lor brahmani.

Dup un timp, brahmanii au traversat i ei rul Gandak i erau bine-ii acolo dac nu insistau s submineze organizarea tribal numind regi peste Exist multe dovezi n textele antice potrivit crora existau dou tipuri de de brahmani n acele vremuri, preotul sau consilierul regal (rajpurohit, \uru) i neleptul (rishi), care tria n pduri i i mprtea nelepciunea r celor care o cereau. Oamenii de dincolo de Gandak nu aveau probabil tic mpotriva nelepilor, dar erau suspicioi fa de brahmanii de curte, ast suspiciune era mutual, deoarece preoii regali nu aveau nici un cuvnt aud pentru triburile fr regi, pe care le dispreuiau profund, ^naintarea arian ctre est pare s fi fost predeterminat de termenii pe i foloseau pentru cele patru direcii. Ei considerau rsritul principalul ct cardinal, aa c au numit estul ceea ce era naintea lor" (purva). La dreapta (dakshina) era sudul. Dar daksbinapatha, drumul ctre sud, era obstruc-at de lanurile muntoase si de mediul ostil. Totui, aa cum civa pionieri raversat Gandakul i au explorat fertilele cmpii estice, ali'aventurieri ni s-au ndreptat, fie prin platoul Malwa sau mai departe ctre est, de-a ;ulpantelor nordice ale Munilor Vindhya, spre regiunile fertile din Deccan a l rap. Solul negru bogat din acesta regiune a devenit avanpostul cel mai Jic al migraiei ariene. Doar grupuri mici de brahmani au naintat mai arte m sud n cutare de protecie, pe care au gsit-o fr probleme.

INTRODUCERE15

Controlul teritorial n sensul modern al cuvntului era necunoscut acestor primi arieni si regii lor au adoptat o metod foarte flexibil de a-i afirma autoritatea. Cel mai puternic ef dintre ei lsa un cal de sacrificiu s circule liber timp de un an, jurnd c va supune pe oricine va ndrzni s mpiedice libertatea de micare a calului. Dac aprea un pretendent, acesta era atacat. Dac nu aprea nimeni, se presupunea c autoritatea regelui nu era pus la ndoial. La sfritul anului, regele putea celebra sacrificiul calului (ashvamedha) ca simbol al victoriilor sale sau al autoritii sale indisputabile. Dar aceast perioad a micilor regi a luat sfrit cnd a aprut la est un mare imperiu, care a anexat n scurt timp regatele din vest.

IMPERIILE ANTICE I MICRILE RELIGIOASE

Estul nu a dat via doar primului imperiu indian, ci a dat natere i unor noi micri religioase, budismul i jainismul. Ambele au nflorit ntr-o regiune care era n contact apropiat cu civilizaia gangetic din vest dar nu s-au supus ritmului de cretere nceat a instituiilor regale i brahmanismului de curte ale acesteia. Astfel, au evoluat forme complet noi de organizare, ca ordinul monastic (sangha) al buditilor si controlul imperial asupra comerului si veniturilor produse de pmnturi, care furnizau resursele pentru un potenial militar mai mare dect ar fi putut obine oricare dintre regatele ariene. Orezul era una dintre cele mai importante resurse din aceast regiune, pentru c bazinul gangetic estic reprezenta cea mai mare regiune din India care ndeplinea condiiile climatice necesare. Mnstirile budiste bine organizate erau iniial mai potrivite pentru penetrarea cultural a acestei vaste regiuni estice dect ar fi putut fi micile grupuri de brahmani. Mnstirile, bineneles, necesitau un suport mai susinut dect grupurile mici de brahmani, dar aceasta nu era o problem n acest mare bol de orez" al Indiei.

Noul imperiu din est, cu centrul la Magadha n sudul fluviului Gange, a cucerit mai nti republicile tribale din regiunea de dincolo de Gandak, ctre nordul Gangelui, i apoi regatele ariene din vest, artnd puin respect pentru tradiiile lor i impunnd, n final, o nou ideologie proprie. Dar si acest imperiu s-a prbuit n urma conflictelor interne i atacurilor noilor invadatori care au venit din nord, de unde veniser arienii cu peste un mileniu n urm. Noii invadatori au sosit cnd condiiile ecologice se mbunteau din nou n India de Nord. Au beneficiat, de asemenea, de gsirea unor modele imperiale deja disponibile, pe care le-au putut adapta cu rapiditate. Instituiile regale ariene avuseser nevoie de secole pentru a se maturiza n bazinul gangetic relativ izolat. Intr-o lume care avea conexiuni mai apropiate si orizonturi mai

16O ISTORIE A INDIEI

largi unde modelele de guvernare i suveranitatea ritualic elenistice, iraniene si indiene erau cunoscute tuturor, un nou invadator putea s fac ntr-un timp relativ scurt saltul de la un trecut nomad ntunecat i fr mrturii istorice, la o istorie imperial n lumina reflectoarelor. Astfel au strbtut nordul Indiei invadatori ca triburile Shaka i Kushana. Tradiiile lor imperiale de scurt durat ntruchipau sincretismul ctorva modele disponibile de legitimizare. Ei au adoptat, de asemenea, hinduismul, nu n tradiia vedic ci, mai degrab, cultele mai populare ale lui Vishnu i Shiva.

Valurile de mreie imperial care au traversat India de Nord atunci au stimulat sudul. Dar cnd a aprut prima mare dinastie indigen din sud, Shatavahana, aceasta nu a urmat sincretismul imperiilor nordice ci s-a ntors la tradiia micilor regate ariene ale civilizaiei gangetice. Marele sacrificiu al calului era celebrat nc o dat de un rege Shatavahana, dar semnificaia acestui ritual era acum mult diferit fa de vechiul test flexibil al autoritii regale. Era un gest simbolic mre al unui rege puternic ai crui consilieri brahmani probabil c 1-au determinat s se identifice cu tradiia vedic pe care ei o pstraser n sud, mai mult dect cu ideologia pe care o propagaser n nord ali mprai, de la Ashoka la Kanishka. Acest fapt a fost de importan crucial pentru viitorul curs al istoriei Indiei, ca i pentru exportul ideii hinduse de regalitate n Asia de Sud-Est.

PERIOADELE ISTORIEI INDIENE

Renvierea vechilor tradiii n istoria Indiei mpiedic transferul ca atare al periodizrii istorice occidentale la India. Este dificil s se identifice n India o istorie antic, medieval i modern. Din acest motiv, muli istorici au adoptat o alt mprire a istoriei Indiei: perioadele hindus, islamic i britanic. Istoricii hindui au avut tendina s glorifice epoca de aur a perioadei hinduse i au considerat dominaiile islamic i britanic ca dou perioade succesive de stpnire strin. Istoricii islamici au acceptat aceast diviziune strict dei probabil c ei aveau prerile lor proprii despre perioada hindus. Istoricii britanici s-au artat tot att de mulumii de aceast diviziune, deoarece implica faptul c dominaia britanic a lsat o amprent att de puternic asupra istoriei indiene nct am putea chiar uita de toate celelalte.

Aceast periodizare a dat natere ns multor idei greite, n primul rnd, perioada hindus nu a fost deloc omogen n ceea ce privete tradiiile i modelele culturale, iar tradiiile hinduse nu au disprut atunci cnd s-a extins stpnirea islamic n India i nici mcar sub dominaia britanic. Stpnirea islamic a avut un caracter foarte eterogen iar cooperarea dintre hindui i

INTRODUCERE17

musulmani n diferite sfere ale vieii politice, sociale i culturale a fost n multe privine mult mai important dect ar lsa s se neleag referinele la o perioad islamic bine definit. Stpnirea britanic a fost efemer, att n ceea ce privete ntinderea n timp, ct si ca intensitate a impactului. Din cauza sfritului relativ recent al acesteia, ea rmne marcant n minile noastre, dar, dac ne uitm cu o mai mare atenie n istorie, trebuie s o privim doar ca pe un episod, dei unul foarte important. Generaiile mai tinere de istorici din India au criticat neltoarea periodizare hindus, islamic i britanic, dar, din lipsa de alternative mai adecvate, aceasta persist.

Noi vom adopta n aceast carte o periodizare diferit i ne vom referi la o istorie antic, medieval i modern a Indiei, sub aspectul structurilor politice predominante i nu al afiliatiilor religioase si etnice ale respectivilor conductori.

n centrul istoriei antice a Indiei a fost chakravartin-ul, conductorul care a ncercat s cucereasc toat lumea. Limitele lui erau, bineneles, cunotinele pe care le avea despre lume precum i potenialul sau militar. Chakravartin-ul ideal i-a ndreptat atenia ctre eliminarea sau reducerea la tcere a provocrilor din exterior, mai mult dect asupra controlului intern intens al imperiului. O religie central bogat i controlul asupra rutelor comerciale care ofereau sprijin suficient pentru forele militare ale chakravartin-ului erau suficiente pentru ntreinerea dominaiei universale. Multe asemenea imperii au aprut i au deczut n India antic, ultimul fiind imperiul Gupta, care a personificat toat splendoarea i toate problemele acestui tip de organizare politic indian antic. Un impact important al acestor imperii a fost diseminarea informaiei despre arta guvernrii, stilul curilor imperiale sau regale, metodele de lupt i ntreinerea bazei agrare. Dei penetrarea administrativ intern a diferitelor provincii ale imperiilor antice a fost neglijabil, nu acelai lucru s-a ntmplat i cu rspndirea informaiei, n timpul imperiului Maurya, multe pri ale Indiei erau nc att de inaccesibile nct existau limite naturale n calea rspndirii informaiei, dar, n timpul marilor campanii indiene ale mprailor Gupta, aproape toate regiunile din India au devenit receptive la mesajul imperial. Astfel, cnd imperiul s-a destrmat i perioada antic a Indiei s-a apropiat de sfrit, au aprut numeroase state regionale care au stabilit un tipar pentru istoria medieval a Indiei. Acestea erau state concentrice, cu un centru regal n inima regiunii i o periferie n care se fcea simit i influena adversarilor. Competiia intens dintre asemenea state concentrice a stimulat penetrarea politic care a fost att de efemer n ntinsele imperii ale perioadei antice. O cultur de curte uniform s-a rspndit n toate regiunile Indiei. Conductorii islamici care au invadat India au contribuit cu cteva noi caracteristici la acest model, dar, n mare msur, aceti

, 0O ISTORIE A INDIEI

Io

conductori au fost asimilai. Cultura lor de curte avea o baz religioas diferit dar funciona ntr-un mod similar cu cea a conductorilor hindui pe care ei

i nlocuiser._

Perioada modern a istoriei Indiei ncepe cu Imperiul Mogul, care era comparabil n dimensiune cu unele dintre imperiile indiene antice, fiind ns total diferit de acestea n ceea ce privete structura intern. Era un stat nalt centralizat, bazat pe controlul extins al veniturilor din pmnturi i al unui aparat militar care putea rivaliza cu cel al statelor europene contemporane. De fapt, dimensiunea acestui aparat a fost motivul colapsului final al imperiului care nu a mai putut face fa necesitilor financiare ale acestuia. Tradiia a fost apoi continuat de britanici, care au cucerit rmiele acestui imperiu si au continuat tradiia lui administrativ, pe care au fcut-o i mai eficient.

CARELE, ELEFANII I TACTICILE DE RZBOI

Cursul istoriei Indiei, schiat pe scurt aici, a fost profund afectat de schimbrile metodelor de rzboi. Lupttorii arieni se bazau pe carele lor rapide, care i fceau superiori din punct de vedere militar fa de populaiile indigene, dar puteau fi folosite, bineneles, si pentru nesfritele rzboaie dintre ei nii. Carele nu puteau fi monopolizate de o putere centralizat. Dar elefanii de rzboi, pe care i-a bazat puterea militar Magadha imperial, erau suporterii ideali pentru monopolul de putere. Spaiile din estul Magadhei reprezentau o surs bogat de elefani slbatici, dar de o mai mare importan dect obinerea era ntreinerea acestora. Doar un stpnitor puternic i putea permite s ntrein contingente adecvate de elefani de rzboi. Intrarea elefantului n istoria militar a Indiei n jurul anului 500 .Hr. a avut astfel un mare impact asupra structurii politice i a strategiei de rzboi. Cei 500 de elefani oferii n dar de Chandragupta Maurya lui Seleucos Nicator au reprezentat una dintre cele mai importante tranzacii de sprijin militar din lumea antic.

Strategia militar indian este reflectat cu acuratee n jocul de ah, care se presupune ca a fost inventat de un brahman indian pentru divertismentul regelui su. In acest joc, ca i pe cmpul de lupt, regele nsui conduce operaiunile, stnd pe spatele unui elefant. El trebuie s aib grij s nu fie foarte expus, pentru c dac este ucis armata lui este nvins, chiar dac se afl nc ntr-o stare destul de bun. Din acest motiv, micrile regelui sunt restricionate. Dinamica luptei este determinat de general, de cavalerie i de pedestrime. Mancurile armatei sunt protejate de elefani care pot fi mutai si n poziii dm prima linie pe msur ce btlia se apropie de un sfrit hotrtor. Infanteritii, cei mai muli neantrenai, ncei si narmai cu arme foarte rudimen-

INTRODUCERE19

tare sunt importani doar prin prisma numrului lor mare i a efectului de hruire a armatei dumane, care poate fi folosit n anumite faze ale btliei. Ace'st model de strategie a rmas mai mult sau mai puin acelai timp de peste

2.000 de ani.

ntreinerea unei asemenea armate necesita o influen regional suficient de mare. Structura spaiului indian i distribuia unor asemenea regiuni-nucleu au determinat o ntindere standard a dominaiei directe pe o suprafa de aproximativ 100-200 mile n diametru, cu posibilitate de intervenie n regiunile vecine la o distant de aproximativ 400-500 mile. Dominaia direct se refer la capacitatea de a colecta taxe, iar posibilitatea de intervenie se definete ca abilitatea de a trimite o for armat substanial cu elefani de rzboi spre o regiune ndeprtat, cu anse mari de a nvinge inamicul, dar fr intenia de a aduga permanent aceast regiune n zona de dominaie direct.

Dac pstrm n memorie aceste reguli ale jocului, putem delimita trei regiuni majore n India, care la rndul lor pot fi subdivizate n patru subre-giuni mai mici, fiecare putnd s suporte, n mod teoretic, un conductor regional. Dar n general, un singur conductor n fiecare regiune major ar fi fost suficient de puternic pentru a instaura o hegemonie peste subregiunile respective, dei resursele nu i-ar fi permis s le anexeze permanent. Un conductor care a instaurat o astfel de hegemonie ntr-o regiune major ar fi putut i s intervin n una sau dou alte regiuni majore. Aceast interaciune era condiionat de localizarea puternicilor conductori din celelalte regiuni majore. Este de o mare importan, din acest punct de vedere, faptul c a existat si o a patra regiune, o vast arie intermediar n centrul Indiei, care reprezenta o mare provocare pentru potenialele intervenii ale conductorilor agresivi.

MODELUL REGIONAL AL ISTORIEI INDIEI

Prima regiune major din subcontinentul indian este reprezentat de terenul aluvial al rurilor din nord, care se ntinde pe aproximativ 2.000 mile deja gura Indusului la gura fluviului Gange. Aceast centur de pmnt este lat de doar 200 mile. Celelalte dou regiuni majore sunt teritoriile muntoase sudice si coasta estic. Ele sunt separate de regiunea de la nord de marea zon intermediar care traverseaz India pe aproximativ 1.000 mile de la Gujarat la Orissa i are o lime de 300-400 mile.

Regiunea nordic este subdivizat n patru regiuni mai mici, prima fiind

regiunea primului mare imperiu indian din est, Bengal i Bihar, a doua - mijlocul

bazinului gangetic incluznd partea de jos a Doabului Gange-Yamuna, a treia

regiunea Agra-Delhi i Doabul vestic, iar a patra - regiunea Indusului. Zona


intermediar este att un mediator ct i un tampon ntre regiunea nordic si celelalte dou. Regiunile sale terminale, Gujarat i Orissa, sunt amndou separate de celelalte regiuni majore n diferite moduri. Gujarat este separat prin desertul din nord, iar Orissa prin muni i rurile care provoac ntotdeauna inundaii n sezonul musonic. Interiorul zonei intermediare include patru enclave, izolate una de cealalt: cmpiile fertile din Chattisgarh, o regiune care era'numit Dakshina Koshala n perioada antic; Vidarbha, aria din jurul actualului Nagpur; Platoul Malwa din jurul Ujjainului, care era numit n Antichitate Avni; i teritoriul Rajput dintre Jaipur i Udaipur. Bineneles, au existat cteva contacte ntre aceste regiuni din zona intermediar precum si contacte cu celelalte regiuni majore. Mai mult dect att, Gujarat si Orissa, predestinate datorit aezrii lor pe coast, au avut legturi cu regiunile de peste mri. Dar pentru interveniile militare, aceast zon intermediar a fost ntotdeauna un mare obstacol.

Cele patru centre subregionale din regiunea muntoas sunt Deccan Lava Trap, n jurul Auragabadului i Paithanului, regiunea central din jurul Haiderabadului, incluznd vechile capitale Bidar, Manyakheta i Kalyani, regiunea dintre Bijapur i Vijayanagara care include capitale vechi ca Badami a dinastiei Chalukya i, n final, regiunea care nconjoar Mysore, la fortreaa dinastiei Hoysala i, mai trziu, a lui Tipu Sultan. Cele patru subregiuni din regiunea coastei de est sunt: delta Krishna-Godavari, Tondaimandalam din jurul actualului Madras, centrul vechiului imperiu Pallava, Cholamandalam n regiunea deltei Kaveri, teritoriul de batin al dinastiei Chola, i, n final, Pandyamandala din jurul Maduraiului, centrul dinastiei Pandya.

Ultimele trei subregiuni menionate sunt apropiate una de cealalt, dar sunt desprite de prima subregiune de pe coasta de est, delta Krishna-Godavari, printr-o fie de pmnt numit Rayalaseema. Aici, teritoriile muntoase sunt apropiate de coast i ptrund n cmpiile fertile din aceast zon. Astfel, dei Rayalaseema i regiunea adiacent ei, Doabul Raichur, localizat ntre Krishna i Tungabhadra, nu au devenit niciodat un centru de putere important, s-au dus multe lupte pentru stpnirea lor. Regiunea are o motenire cultural bogata i este plin de temple antice, dar nici un conductor puternic nu i-a stabilit aici cartierul general. Aceasta s-ar putea datora i faptului c regilor hindui nu le-a plcut s-i nale capitale lng zonele de confluen a rurilor, care sunt considerate sacre i trebuie aadar s fie accesibile pelerinilor de peste tot, deci accesibile i inamicilor.

O alt regiune interesant este Kongunad, zona dinspre sudul actua-

uiui Coimbatore, fiind hinterlandul a trei regiuni sudice de coast. Aceast

regiune a avut o anumit importan n Antichitate. Numeroasele monede

INTRODUCERE21

romane gsite aici sugereaz c ar fi putut fi o zon de tranzit pentru rute comerciale importante. Totui, nu a constituit niciodat o fortrea pentru o dinastie important, dect poate pentru populaia Kalabhra, care a dominat coasta de sud-est ntre secolele al IV-lea si al VI-lea d.Hr. si despre care nu se tiu prea multe pn n prezent. Coasta de vest a fost omis din studiul nostru referitor la regiunile majore din motive ntemeiate, mica fie de pmnt dintre Munii Gti si Marea Arabiei neoferind niciodat un teritoriu sigur pentru nici o putere major; a fost util doar pentru civa conductori locali.

Capitalele de regate care au fost nfiinate n aceste diferite regiuni, cu: doar cteva excepii, nu au supravieuit declinului regatelor respective, n prezent, mai putem gsi doar cteva ruine si, ocazional, cte un sat care mai poart nc mreaa denumire antic. Exist cteva motive ale acestei dispariii a vechilor capitale, n primul rnd, ele depindeau de surplusul agricol din teritoriile nconjurtoare i, astfel, de conductorul care reuea s i nsueasc acest surplus, n momentul n care conductorul nu mai exista, disprea i capitala, iar dac aprea o nou dinastie n acea regiune, aceasta i construia de obicei o nou capital, n zona central a fiecreia dintre aceste regiuni existau multe locuri potrivite pentru amplasarea unei capitale. De fapt, zonele centrale ies n eviden prin frecvena capitalelor construite aici (vezi Harta 1).

Doar de foarte puine ori unicitatea unei locaii strategice a determinat mai multe dinastii s i construiasc, de-a lungul timpului, capitalele mai mult sau mai puin n acelai loc. Primul exemplu este Delhi, care controleaz intrarea ctre teritoriul fertil din Doabul Gange-Yamuna. Lanul muntos Aravalli se apropie mult n aceast zon de rul Yamuna, care curge aici ntr-o albie larg i plat. Oricine controla aceast poart avea influen asupra aceastei pri a Indiei de Nord, sau, altfel spus, cel care voia s stpneasc regiunea trebuia s captureze aceast poart. De aceea, zona din jurul oraului Delhi este marcat de o multitudine de vestigii ale aproape unei duzine de capitale antice care au fost construite aici timp de peste dou milenii.

Patna, vechea Pataliputra, este o zon strategic de importan similar. Este localizat pe malul nalt al fluviului Gange, iar n timpul inundaiilor din anotimpul musonic oraul arat ca o insul n mijlocul cmpiilor inundate. Pataliputra s-a erijat ntr-un bastion al Magadhei n lupta mpotriva republicilor tribale de la nord de Gange. Ea controla, de asemenea, accesul la ruta estic spre sud, prin valea Sone i pe pantele Munilor Vindhya. Cnd conductorii Magadhei i-au mutat capitala din Bihar, n sud, n centrul vii Gangelui, au ales, evident, Pataliputra ca nou capital, i muli dintre succesorii lor au fcut acelai lucru, n zonele muntoase i cele de coast nu exist astfel de situri de capitale perene, pentru c, dei s-a pstrat un ablon regional, locaia capitalei a putut fi aleas la discreie.

,O ISTORIE A INDIEI

Distantele mari care separau centrele regionale din regiunile muntoase adice si de pe coasta de est de cele ale regiunii nordice au fcut ca, n multe erioade ale istoriei Indiei, marii conductori ai Sudului si Nordului s co-siste fr conflicte. Ptrunderea n vasta regiune intermediar era ntotdeauna Darte hazardant, si chiar mai problematic era ncercarea de a guverna un nperiu imens din dou capitale, una la Delhi si alta n cel mai nordic centru egional al regiunilor muntoase (Daulatabad/Aurangabad). Dar chiar i cen-rele regionale din zona muntoas i de pe coasta de est erau att de ndepr-ate unele de celelalte nct posibilitatea intruziunilor era destul de redus. )e exemplu, Badami (Vatapi), capitala celei de a treia subregiuni din muni, ste situat la aproximativ 400 mile distant de centrele primei i celei de a [oua regiuni de pe coasta de est. Delta Krishna-Godavari era supus intruzi-inilor frecvente dinspre muni, ori de cte ori cel mai important conductor lin acea regiune i stabilea capitala n preajma actualului Haiderabad, care iste situat la doar 150 mile la vest de aceast delt fertil. Singura excepie le la aceast regul se pare c a fost nfiinarea oraului Vengi de ctre dinastia Dhalukya, care avea baza de origine la Vatapi n acea perioad.

n cadrul celor trei regiuni majore, lupta pentru hegemonie a continuat, posibilitatea conflictelor dintre conductorii a dou regiuni majore depindea ie aceste lupte domestice". De exemplu, dac era la putere conductorul anui centru din sudul regiunii muntoase iar conductorul regiunii Delhi-Agra abinuse hegemonia n nord, posibilitatea ca cei doi s se confrunte era slab. Dar dac principalul conductor din regiunea sudic a munilor era localizat tn nordul acestei regiuni si Nordul era n minile unui conductor din bazinul gangetic mijlociu, era mult mai posibil ca cei doi s intre n conflict (de exemplu, confruntarea dintre dinastiile Rashtrakuta i Gurjara Pratihara).

Potenialul intruziunilor i cuceririlor la mare distan a crescut numai cnd invadatorii islamici din Nord au introdus noua metod de rzboi prin folosirea cavaleriei rapide. Totui, aceasta nu a schimbat, la nceput, tiparul dominaiei regionale. Toi conductorii au adoptat repede noua strategie i astfel a existat nc o dat un standard uniform de rzboi pe tot ntinsul sub-contmentului. Totui, noua strategie a avut importante consecine interne pentru structura politic a regatelor regionale. Creterea cailor a fost'ntotdea-una o problem n India, i era nevoie s se importe cai pentru rzboi din Arabia i Persia, la preturi mari. Aceasta a fcut ca ntreinerea mainriei militare sa fie costisitoare. In acelai timp, clreul era i un colector de taxe pentru pmnt care inspira team, astfel nct nsuirea surplusului a putut fi inten-sihcata. In acest mod a nflorit un nou feudalism militar, mn n man cu urbanismul militar. Pe teritoriul rii au fost nfiinate garnizoane de cavalerie

INTRODUCERE23

si ofierii comandani au devenit administratori locali care si-au transformat cartierele generale n puncte focale pentru zonele nconjurtoare. Extragerea surplusului din teritorii a fost ncredinat n mare parte acestora. Aceti ofieri de cavalerie erau rareori persoane importante din regiune. Ei erau de obicei strini care i datorau numirea conductorului regional i, dac se gndeau vreodat la rebeliune, o fceau n ideea de a schimba conductorul nsui mai degrab dect pentru a obine autonomie n zona asupra creia se ntmpla s dein controlul.

PERIFERIA MARITIM I INTRUZIUNEA PUTERILOR

EUROPENE

Preocuparea fa de rzboaiele de cavalerie i-a fcut pe conductorii indieni s piard din vedere provocarea maritim a puterilor europene. Ei luau n serios un inamic numai dac acesta i nfrunta cu mari contingente de cavalerie. Nu au acordat nici o atenie Oceanului Indian, ca cel mai important element al ntregului spaiu indian. Nimeni nu invadase vreodat India dinspre mare si, de aceea, conductorii erau siguri c puteau s i neglijeze pe europeni, care, cel mult, angajau civa soldai pedestrai indieni care s le protejeze avanposturile comerciale. tiau c musonul nu ar permite o invazie maritim susinut asupra Indiei, deoarece mpingea vasele spre India numai cteva luni pe an. Din aceast cauz, un invadator dinspre mare ar fi avut cile de alimentare tiate ntr-un timp foarte scurt. De fapt, puterile europene nu au ncercat niciodat o astfel de invazie, ci si-au format contingentele militare n India, antrennd trupe de infanterie care erau mai puin costisitoare de ntreinut dar care s-au dovedit a fi fatale pentru cavaleria indian. In acelai timp, controlul mrii i al periferiei maritime a oferit puterilor europene un potenial mult mai mare de intervenie.

Conductorii indieni nu neglijaser dintotdeauna Oceanul Indian. Regii Chola echipaser mari expediii navale, iar navigatorii indieni aveau o remarcabil tradiie a cltoriilor la mare distan. Prejudecile hinduse privind traversarea apei negre (kala pani) a oceanului apruser doar n perioada medieval trzie, i accentul mogul asupra controlului intern al vastului imperiu adugase un element suplimentar tendinei de izolare a Indiei. Pe de alt parte, India nu i percepea pe strinii de la periferie ca o ameninare serioas, aa cum fcea Japonia, care adoptase o politic de izolare deliberat, n acest mod, britanicii au putut s i extind controlul asupra Indiei din capurile lor de pod periferice de pe coast, pn cnd au ajuns s pun stpnire pe baza

O ISTORIE A INDIEI

pan l Doabul Gange-Yamuna precum i coasta de est, i au ptruns n interiorul sudului, unde 1-au nvins pe Tipu Sultan din Mysore. Ca i dinastia

veniturilor funciare de pe vastul teritoriu fertil al regiunii estice, care furnizase fundaia pentru primul imperiu indian cu mai bine de 2.000 de ani nainte. De fapt, cucerirea Indiei de ctre britanici a urmat ndeaproape, n paralel, modelul expansiunii imperiului Maurya. Ei au supus bazinul gangetic pan;

Marya, britanicii au lsat mari pri din interior neatinse. Conducere.1, indirect

.^^ >-,s^.-n*]u r-ot-o nn rMT\mifpan co arlnr-a m fri . ^ntil H

.'nituri

era mai puin costisitoare n zonele care nu promiteau s aduc moYi din pmnt. Dar, spre deosebire de vechile imperii indiene, imperiul britanic indian a demonstrat o penetrare administrativ eficient. Motenirea mogul era puternic deja n aceast privin, dar britanicii i-au adus mari mbuntiri. Administrarea mogul era, pn la urm, una militar: ofierii care luau de'ciziile erau lupttori si nu contabili. Britanicii i-au nlocuit pe lupttori cu contabili care funcionau sub disciplina strict a unei birocraii moderne. De fapt, birocraia britanic n India era mult mai avansat n comparaie cu administraia britanic la ea acas, sprijinit dar i mpovrat de tradiia britanic. Acest nou sistem de administraie birocratic era mult mai ieftin dar si mult mai eficient dect sistemul mogul. Administratorul rzboinic mogul cheltuia o mare parte a surplusului pe care l nsuea n regiunea din care prevenise, tn timp ce britanicii colectau mai mult si cheltuiau mai puin, putnd s transfere surplusul n strintate. Aceasta a presupus un declin al centrelor administrative interne, care s-au restrns ca dimensiune astfel nct s in pasul cu funcia lor n noul sistem. Doar capurile de pod majore de la periferia maritim, Bombay, Calcutta i Madras, au crescut considerabil. Acestea au devenit i puncte terminale ale reelei de ci ferate care lega interiorul Indiei de piaa mondial. Astfel, vechiul model regional al istoriei indiene care a fost prezentat nai sus a fost subminat de conductorii britanici. Modelul a fost rsturnat. Periferia oferea noile centre regionale ale celor trei mari Preedinii care cuprin-ieau cele trei regiuni majore descrise mai sus. Doar cteva dintre capitalele jnnilor indieni care triau sub supremaia britanic au rmas ca centre, mai legrab modeste, n interiorul rii, pn cnd stpnitorii britanici s-au hotrt ia renvie oraul Delhi drept capital a Indiei Britanice. Dar acest transfer de :apital a fost mai degrab un gest simbolic dect o modificare efectiv n tructura conducerii britanice. Nici chiar India independent nu a putut schimba :u uurin noua ordine regional a Indiei, dominat de marile centre de la >eriiene. Apariia de noi centre industriale pe centura de crbune i minereu le tier a Indiei din jurul regiunii Chota Nagpur nu a adus mari schimbri n ceasta privin. Acestea sunt enclave industriale ntr-o regiune foarte napoiat are nu a fost niciodat o regiune-nucleu, ci mai degrab o zon de retragere >entru populaiile tribale.

INTRODUCERE MODELUL REGIONAL AL DENSITII POPULAIEI

Un indicator al modificrilor relative privind importanta diferitei regiuni din India este densitatea populaiei. Din nefericire, tim foarte pui: despre distribuia populaiei n perioadele timpurii ale istoriei indiene. Pute doar presupune c marile arii cultivate cu orez din bazinul gangetic superi si de pe coasta de est au fost ntotdeauna regiuni cu o densitate mult mai m a populaiei dect restul Indiei. Aceste condiii au rmas mai mult sau m puin identice sub stpnirea britanic, deoarece canalele de irigaii au fo introduse n foarte puine zone care au ntreinut atunci probabil un numi mai mare de oameni dect nainte. Date sigure de recensmnt sunt disponibil doar ncepnd cu anul 1881, si de atunci recensmntul n India a coninu n fiecare deceniu. Sfritul secolul al XIX-lea a fost caracterizat de o crete nceat dar constant a populaiei care a fost oprit de perioadele mari foamete de la finele secolului.

Recensmntul din 1901 a reflectat acest stadiu de dezvoltare, oferir astfel o imagine destul de corect asupra tiparului regional de densitate! populaiei care a fost probabil predominant destul de mult timp. Regiunii cu cea mai mare densitate (peste 150 de locuitori pe kilometrul ptrat) era urmtoarele: primele trei subregiuni ale cmpiilor nordice, primele trei subrd giuni ale coastei de est, vrful sudic al coastei de vest i cteva districte dij cmpiile fertile ale Gujaratului. Acest model a existat probabil i n secolel anterioare. Bineneles, densitatea populaiei trebuie s fi fost mai mic l perioadele timpurii, dar poziia relativ a regiunilor enumerate aici trebuii s fi fost aceeai. Aceast poziie relativ a rmas mai mult sau mai puiJ identic si n prezent. Dar, pentru c populaia a crescut mult mai repede dup] 1921, densitatea populaiei reprezint mai degrab o povar dect o valoarj pentru regiunile respective din zilele noastre. Rata de cretere a sczut n unelJ dintre aceste regiuni si a crescut n altele. Marginea sudic a bazinului gangetic n ultimele decenii prile sudice i vestice ale munilor, pri din Gujarat partea nordic a coastei de est au fost arii cu creteri peste medie ale populaiei In special schimbarea structurii de densitate a populaiei n zonele muntoase] care fusese ntotdeauna sub medie n perioadele timpurii, pare s aib o mare importan. Aceasta ar putea implica o mutaie n ceea ce privete importana politic a diferitelor regiuni. Pn acum, Uttar Pradesh, care cuprinde a doua i cea mai mare parte a celei de a treia subregiuni a cmpiilor nordice, a jucat un rol dominant n istoria politic a Indiei, n trecut datorit locaiei strategice i n prezent datorit populaiei enorme, care se traduce printr-o greutate corespunztoare ca reprezentare politic. Dar este posibil ca aceast poziie]

O ISTORIE A INDIEI

e schimbe. Pe de alt parte, acele regiuni din India care continu nc s nentin mult sub media naional de densitate a populaiei sunt n acelai io regiuni care nu au jucat niciodat un rol proeminent n istoria Indiei, stea sunt n principal patru zone care strbat subcontinentul (vezi Harta 1). m se ntinde de la marele desert din vest ctre Platoul Chota Nagpur n A doua const n lanul Munilor Vindhya. A treia se ntinde din centrul iunii muntoase pn la lanurile de muni de-a lungul nordului coastei est, si a patra este regiunea Rayalaseema i zona adiacent din vestul :steia.' Astfel, datele de recensmnt ne ajut s ne susinem concluzia ncipal a analizei regionale prezentate mai sus.

Cele patru zone pe care le-am delimitat sunt, de asemenea, importante -iere de comunicaie care au limitat rspndirea limbilor regionale. Grania itre limba tamil i regiunea de limb telugu urmrete marginea sudic a iunii Rayalaseema, grania nordic a regiunii de limb telugu, i, n acest , graniele limbilor dravidiene urmresc n general, mai mult sau mai puin, i de a treia regiune, n regiunea muntoas vestic, zona celei mai sudice ibi indo-ariene, marathi, este situat ntre cea de a doua i a patra regiune, ia dintre prima i a doua zon este o regiune cu o varietate de vechi limbi bale, dar aceast regiune a fost penetrat de lingua franca, din Nord, hindi, mba hindi, ns, nu a reuit s penetreze aria de dincolo de cea de a doua na. Nu toate graniele regiunilor lingvistice din India sunt marcate de asemenea aguri, dar schematizarea ilustrat aici arat o remarcabil coinciden a ndiiilor de mediu i rspndirii limbilor. Istoria i mediul natural sunt inter-pendente si istoria indian datoreaz mult unui mediu natural cu o structur me difereniat i care este, n anumite privine, extrem de generos, dar care poate dovedi i foarte ostil i amenintor pentru cei care trebuie s i fac fa.

l

CIVILIZAIILE TIMPURII DIN NORD-VEST

PREISTORIA SI CIVILIZAIA INDUSULUI

Cnd marile orae Harappa si Mohenjo-Daro au fost descoperite n anii 1920, istoria subcontinentului indian a atins o nou dimensiune. Descoperirea acestor centre ale civilizaiei timpurii a Indusului a fost o mare realizare arheologic, nainte ca aceste centre s fie cunoscute, indo-arienii erau privii drept creatori ai primei culturi timpurii a subcontinentului. Indo-arienii vedici coborser n cmpiile indiene n al doilea mileniu .Hr. Dar marile orae ale civilizaiei Indusului s-au dovedit a fi mult mai vechi, ajungnd pn n al treilea i al patrulea mileniu. Dup Egipt i Mesopotamia antice, aceast civilizaie a Indusului a devenit a treia mare civilizaie veche a omenirii.

Harappa i Mohenjo-Daro prezint o similaritate surprinztoare, dei erau separate de aproximativ 350 mile. In fiecare dintre orae, arheologii au gsit o acropol i o zon inferioar a oraului, fiecare cu fortificaii separate Acropola, situat n vestul fiecrui ora, i ridicat pe o movil fcut din crmizi, coninea mari sli de ntrunire i edificii care erau n mod evident construite pentru cultele religioase, n Mohenjo-Daro exista o Mare Baie" (12 x / metri, cu o adncime de 2,5 metri) n centrul acropolei, care pare s fi fost folosit; pentru scopuri ritualice. Aceast baie era legat la un sistem elaborat de alimentare cu ap si canalizare, n partea de est a acestei bi era o cldire mn (aproximativ 69 x 23,5 m) care se presupune c ar fi fost palatul unui reg sau al unui mare preot.

O caracteristic special a fiecruia dintre aceste orae erau platformei* mari care au fost considerate de arheologi fundaii pentru grnare, n Mohenjo-Daro, aceasta era situat n acropol; n Harappa era imediat adiacent: acesteia. In Mohenjo-Daro, acest complex arhitectonic, construit lng; Marea Baie, este nc deosebit de interesant. Fundaia sa, de la est la vest era de 45 metri lungime i 22,5 metri lime. Pe aceast fundaie se aflau 2/ de compartimente, pe trei rnduri. Pereii de 4,5 metri ai acestora mai exist;

,0O ISTORIE A INDIEI

Io

" Aceste compartimente erau foarte bine ventilate si, n cazul n care erau : losite ca grnare, puteau fi umplute din exteriorul acropolei. La Harappa >rau cteva case mici, care se presupune c ar fi fost ale lucrtorilor sau scla-lor, si un vast spaiu deschis ntre acropol si aceste cldiri.

' Oraele mari de jos erau divizate n arii rectangulare, n Mohenjo-Daro ru nou'astfel de arii, fiecare de aproximativ 360 x240 metri. Strzi principie largi, de aproximativ 9 metri lime, separau ntre ele aceste sectoare ale >rasului. Toate casele erau legate direct la excelentul sistem de canalizare care tr'btea toate micile si numeroasele alei. Multe case aveau curi interioare patioase si fntni proprii. Toate casele erau construite din crmizi standard, tmea fiecrei crmizi era de dou ori mai mare dect nlimea ei, iar lun-;imea de dou ori mai mare dect limea.

Dar nu doar aceast excelent planificare a oraului i-a impresionat pe rheologi. Ei au mai gsit i cteva sculpturi interesante i mii de pecei frumos aiate, fcute din steatit. Aceste pecei reprezint multe portrete i simboluri in viaa religioas a oamenilor acestei vechi culturi. Printre acestea se numr rei zeiti precum i vestitul aa-numit Proto-Shiva", aezat n postura tipic gnditorului. El are trei capete, un falus erect si este nconjurat de animale are erau i ele adorate de hinduii dintr-o perioad mai trzie. Aceste pecei duc i dovezi privind o scriere care nu a fost nc descifrat.

Ambele orae au n comun un sistem uniform de greuti i msuri azat pe numere binare i pe sistemul decimal. Articole confecionate din upru i ornamente cu pietre preioase arat existena unui comer interna-onal nfloritor. Alte dovezi ale acestui comer internaional au fost gsite cnd i Mesopotamia s-au descoperit pecei din cultura Indusului, iar alte pecei, cror provenien ar putea fi Mesopotamia, au fost descoperite n oraele de e Indus.

nainte s se descopere situri indigene din etapele timpurii ale civiliza-ei Indusului, se credea c Harappa i Mohenjo-Daro au fost doar avanpos-iri ale civilizaiei mesopotamiene, construite de imigrani sau, cel puin, roiectate dup specificaiile acestora. Aceste speculaii au fost ntrite de men-Dnarea n surse mesopotamiene a unor ri precum Dilmun, Magan i Meluhha. 'ilmun a fost identificat ca fiind Bahrainul, iar Magan se pare c este acelai i actualul Oman. E posibil ca Meluhha s se fi referit la valea Indusului d'e ide Mesopotamia lua lemn, cupru, aur, argint, carneol i bumbac.

In analogie cu precedentul mesopotamian, s-a crezut c cultura Indusului baza pe un stat teocratic ale crui capitale gemene, Harappa i Mohenjo-aro, prezentau n mod evident semne ale unei organizri nalt centralizate. Omenii de tiin erau, de asemenea, destul de convini de motivele declinului usc al acestor orae deoarece n straturile cele mai de suprafa de la

CIVILIZAIILE TIMPURII DIN NORD-VEST2

Mohenjo-Daro au fost gsite schelete purtnd urme de moarte violent. S prea c numeroi brbai, femei i copii au fost exterminai de cuceritori ntr-u: masacru final". Cuceritorii se presupunea c au fost arienii care au invada India pe la mijlocul mileniului II .Hr. Zeul lor rzboinic, Indra, era, n definim slvit n multe imnuri vedice ca un distrugtor de forturi.

Totui, dup Al Doilea Rzboi Mondial, cercetri arheologice intens n Afghanistan, Pakistan i India au mbuntit mult cunotinele pe care l avem referitor la evoluia istoric i extinderea n spaiu a civilizaiei Indusulu (vezi Harta 2). A fost nevoie s se reevalueze opiniile formulate anterior ci privire la ridicarea i cderea acestei civilizaii. Noile spturi au artat c aceast civilizaie, la apogeu la nceputul mileniului al treilea trziu .Hr, cuprinsese o arie mai mare dect Europa de Vest.

Pe valea Indusului au fost descoperite dup 1958 alte orae important ale acestei civilizaii, cum ar fi Kot Diji, la est de Mohenjo-Daro, si Amri, : districtul Ddu, pe cursul inferior al Indusului. n Kathiawar i pe coast Gujaratului au fost depistate centre similare. Astfel, n 1954, la sud de Ahmadaba< a fost excavat Lothal. Se susine c Lothal a fost un port important al perioade respective. La alte 100 mile distan spre sud a fost identificat n 1967 orau Malwan, ca sit al civilizaiei Indusului. Este localizat n apropiere de Surat s pn n prezent, marcheaz, alturi de Daimabad din districtul Ahmadnaga din Maharashtra, cea mai sudic extensie a acestei culturi. Rspndirea civili zaiei Indusului ctre est a fost documentat de spturile fcute n 1961 l Kalibangan n Rajasthan, aproximativ 200 mile la vest de Delhi. Totus Alamgirpur, din districtul Meerut n centrul Doabului Gange-Yamuna, se consider c marcheaz cea mai ndeprtat extensie ctre est a acestei culturi. La norc Rupar, n dealurile de la baza munilor Himalaya, reprezint cel mai ndepr tat avanpost cunoscut n India. In vest, urme ale acestei civilizaii au fost gsit n Belucistan, aproape de grania cu actualul Iran, la Sutkagen Dor. Acesta er probabil un centru comercial pe ruta care lega valea Indusului de Mesopotamia i Afghanistanul are partea sa de situri ale civilizaiei Indusului. Aceast ari era cunoscut pentru lapislazuli, o piatr rvnit peste tot chiar i n acel< timpuri strvechi. La Mundigak, lng Kandahar, a fost descoperit un pala care are o faad impresionant decorat cu stlpi. Acest sit, probabil una dintn primele aezri din ntreaga regiune, se presupune c ar fi fost un avanpos al civilizaiei Indusului. Un altul a fost descoperit mai recent mai departe r nord, la Shortugai pe Amu-Daria.

Aceast extindere uimitoare a cunotinelor pe care le avem despre ntinderea n spaiu a civilizaiei Indusului a fost nsoit de o reuit explorare a istoriei acestei civilizaii. Straturile mai vechi de la Mohenjo-Daro i Harappa ca i de la Kalibangan, Amri si Kot Diji, au fost excavate ntr-o a doua runda

O ISTORIE A INDIEI

cercetri arheologice, n acest mod, a fost determinat succesiunea continu straturi, artnd dezvoltarea gradual pn la standardul nalt al civilizaiei mplet maturizate. Aceste straturi au fost numite Pre-Harappan, Harappanul mpuriu, Harappanul Matur si Harappanul Trziu. Cel mai important zultat al'acestei cercetri a fost dovada clar a evoluiei indigene de termen ng a acestei civilizaii care, n mod evident, a nceput la periferia vii Indusului, dealurile Belucist'anului estic i apoi s-a extins n cmpii. Existau cu sigu-nt legturi cu Mesopotamia, dar ipoteza anterioar potrivit creia civili-ti'a Indusului a fost doar o extensie a civilizaiei mesopotamiene a trebuit fie respins.

Anatomia a patru situri

Diferitele stadii ale evoluiei indigene a civilizaiei Indusului pot fi icumentate printr-o analiz a patru situri care au fost excavate mai recent: ehrgarh, Amri, Kalibangan i Lothal. Aceste patru situri reflect succesiunea lor patru faze importante din protoistoria regiunii nord-vestice a subconti-ntului indian. Succesiunea ncepe cu tranziia de la pstorii nomazi la agri-Itorii stabilii n Belucistanul estic, continu cu dezvoltarea de mari sate valea Indusului i cu apariia oraelor, conduce spre apariia marilor orae n final, se ncheie cu declinul acestora. Primul stadiu este exemplificat de ehrgarh n Belucistan, al doilea de Amri, n valea sudic a Indusului, iar al :ilea si al patrulea de Kalibangan din Rajasthan i de Lothal n Gujarat.

Mehrgarb

Mehrgarh este situat la aproximativ 150 mile nord-vest de Mohenjo-aro, la poalele Trectorii Bolan care leag valea Indusului prin Quetta i mdahar de Podiul Iranian. Situl, excavat din 1974 de arheologii francezi, :e de aproximativ 900 de metri n diametru i conine apte situri de spturi straturi diferite de aezri timpurii. Cea mai veche movil arat n straturile perioare un mare sat neolitic care, potrivit datrii cu radiocarbon, provine i mileniul VI .Hr. Casele rectangulare erau fcute din crmizi de chirpici, ramica fiind evident nc necunoscut locuitorilor. Cele mai importante scoperiri au fost urme de grne i nenumrate lame de cremene care se pare erau folosite ca secere pentru tiatul cerealelor. Aceasta stabilete n mod r faptul c exista un tip de cultivare a grnelor care predomina n Belucistan iar in acea perioad timpurie. Cteva tipuri de cereale au fost identificate:

elun de orz, i gru. n mod surprinztor, aceleai tipuri de cereale au >t gsite chiar i n straturile mai adnci care datau din mileniul VII.


Tranziia timpurie de la vntoare si viaa nomad la agricultura stabili si creterea animalelor este documentat si de un mare numr de oase c animale care au fost gsite n numeroase straturi neolitice ale sitului. Ce mai vechi straturi din mileniul VII conineau n cea mai mare parte rmai' de animale slbatice ca antilope, capre slbatice, i oi slbatice. Dar n straturi mai trzii oasele de animale domesticite, cum ar fi capre, oi i vaci, au fost mu mai numeroase. Domesticirea animalelor a nceput probabil n Belucistan aproximativ aceeai perioad ca i n Asia de Vest. Oile au fost primele anima! mblnzite, urmate de bivolii de ap, cele mai vechi rmie ale acestor animai n afara Chinei, fiind gsite aici.

Obiectele preioase descoperite n mormintele din Mehrgarh ofer mrturii privind existena unei reele de comer la mare distan chiar i aceast perioad timpurie. Erau mrgele fcute din turcoaz din Persia i Ai Central, lapislazuli din Afghanistan si scoici care proveneau probabil de p coast, de la 400 mile distan.

Lng cea mai veche movil din Mehrgarh este un alt sit care conin aezri calcolitice care dovedesc tranziia de la Epoca de Piatr la Epoca d Bronz. S-a gsit aici ceramic, precum i un inel de cupru i un irag d' mrgele de cupru. Apariia mestesugritului este clar demonstrat n aceast etap. Au fost gsite mii de sule de os, precum i pietre care se pare c erai folosite pentru ascuirea acestora. Stratul cel mai de suprafa a acestui si conine cioburi de ceramic pictat foarte asemntoare cu cele gsite n ase zrile din mileniul IV (Kili Ghul Mohammad III) lng Quetta. Cnd aceast; etap a fost atins la Mehrgarh, aezarea s-a mutat cu cteva sute de metr mai departe de celelalte. Continuitatea este documentat de gsirea aceluia tip de^ ceramic ce caracteriza etapa de sfrit a celei de a doua aezri

In cea de a treia faz din mileniul V i nceputul mileniului IV, meteugurile fuseser n mod evident mbuntite i ncepuse s se foloseasc roata de olar pentru fabricarea de cantiti mari de ceramic, n aceast perioad, n Mehrgarh se pare c apruser inovaiile tehnice, fiind folosit un sfrede] care funciona pe baza unui arc. Sfredelul era confecionat din jasp verde si era folosit pentru a face guri n mrgelele fcute din lapislazuli, turcoaz i cornalin. Sfredele similare au fost gsite la Shahr-i-Sokhta, n estul Iranului, si la Chanhu-Daro, pe valea Indusului, dar acestea aparineau unei perioade de aproximativ un mileniu mai trziu. O alt descoperire de la Mehrgarh a fost aceea a unor fragmente dintr-un creuzet pentru topirea cuprului.

In aproximativ 3500 .Hr., aezarea a fost mutat nc o dat. n aceast a patra faz, ceramica ajunsese deosebit de important. Olarii produceau vasej mari pentru pstrarea alimentelor, decorate cu motive geometrice, precum si recipiente mai mici pentru utilizarea zilnic. Unele cioburi gsite au doarl


erosimea cojii de ou. Au fost descoperite, de asemenea, mici figurine feminine fcute din teracot precum i peceti din teracot, precursoarele timpurii ale pecetilor gsite n valea Indusului. Mehrgarh era probabil locuit n acea vreme de o'populaie stabil i destul de prosper.

A cincea faz a aezrii de la Mehrgarh a nceput n jurul anului 3200 .H-r. Caracteristicile acestei faze au fost observate i n alte situri din estul Iranului si din Asia Central. Deoarece nu se tiau prea multe despre protoistoria Belucistanului nainte de mileniul IV .Hr, aceste caracteristici au fost considerate ca derivnd din aceste regiuni vestice. Dar spturile de la Mehrgarh au demonstrat c populaia care a nfiinat Belucistanul nu era doar o imitatoare pasiv, ci a participat activ la evoluia cultural. Comerul la mare distant a contribuit cu siguran la schimbul de realizri culturale n aceast perioad veche.

Fazele urmtoare ale aezrii Mehrgarh, din 3000 pn n 2500 .Hr. i chiar nainte de apariia oraelor Harappa i Mohenjo-Daro, arat un grad sporit de prosperitate i urbanizare. Un nou tip de pecete, cu simboluri animale, si figurine din teracot de brbai i femei cu coafuri elaborate par s reflecte un nou stil de via. Artefactele, cum ar fi sculpturile realiste ale unui cap de brbat precum i figurine mici si delicate, prevesteau stilul ulterior al artei din Harappa. Straturile cele mai de suprafa ale aezrilor din Mehrgarh sunt pline de cldiri cu dou etaje. Lemnul de foc se pare c era rar n aceast perioad de sfrit, deoarece drept combustibil era folosit blegarul de vac, aa cum este folosit i n prezent. Ceramica era produs n cantiti att de mari nct arheologii au considerat-o producie de mas semi-industrial. A fost gsit un cuptor care coninea 200 de vase care au fost n mod evident lsate acolo dup ce s-a produs o greeal n nclzirea cuptorului.

La un moment dat, pe la mijlocul mileniului III .Hr., nfloritorul ora Mehrgarh a fost abandonat de locuitorii si. Totui, spturile recente n apropiere de Nausharo arat existena continu a unei populaii pe acest teritoriu n toat perioada Harappa. De la sfritul acestei perioade, a fost descoperit la Mehrgarh un cimitir important, al crui ansamblu cultural arat similariti puternice fa de cultura din Asia Central i de faimosul cimitir H" din Harappa de la nceputul mileniului II .Hr.

Amri

Amri ne ofer cteva indicii importante referitoare la tranziia de la cultura pre-harappan la cultura din Harappanul Matur. Acest sit este localizat la aproximativ 100 mile sud de Mohenjo-Daro, pe malul vestic al Indusului, ntr-o zon n care dealurile Belucistanului sunt mai apropiate de

CIVILIZAIILE TIMPURII DIN NORD-VEST

ru. E ca si cum locuitorii din Amri ar fi vrut s menin legtura cu cultu timpurie a Baluchistanului si considerau o aventur ndrznea stabilirea marile cmpii de lng ru. Aceast nou aventur a nceput la aproximai 2000 de ani dup ce cultura timpurie a Belucistanului a aprut n locuri Mehrgarh. Spre deosebire de Mehrgarh, care i are nceputurile n mileni VII .Hr., cele mai vechi straturi din Amri dateaz numai de la nceput mileniului IV. Dar Amri si alte situri similare din valea inferioar a Indusul au fost locuite timp de milenii de civilizaia Indusului si, n consecin, ofe dovezi interesante despre evoluia cultural din aceast vale.

Spturile de la Amri, fcute ntre 1959 i 1969, au scos la iveal deso periri att de impresionante nct cultura pre-harappan de pe valea inferioa a Indusului este numit acum cultura Amri. Cele patru etape ale culturii vi Indusului sunt clar reprezentate aici la Amri: Pre-Harappan, Harappan Timpuriu, care este o faz de tranziie, Harappanul Matur si cultura Jhangs care este o variaie regional a culturii Harappanului Trziu. Stadiul pr harappan este subdivizat n patru etape la Amri. Faza cea mai timpurie r prezint urme de construcii, dar vasele sale i cioburile de ceramic au mode nrudite cu cele gsite n Belucistan. Au fost gsite, de asemenea, unelte fcu din cremene ca i cteva obiecte din cupru si bronz. Fazele a doua si a tre nfieaz Amri n perioada de cea mai nalt dezvoltare a sa. Datarea c radiocarbon indic faptul c aceast perioad nfloritoare a culturii Amri existat ntre anii 3660 si 3020 .Hr. Aceasta coincide cu o faz similar c dezvoltare n Mehrgarh. Suprafaa satului s-a dublat n aceast perioad existau case construite din crmizi de chirpici. Aceste case aveau cur interioare si erau proiectate ntr-un mod tot mai regulat o dat cu trecen timpului; n mod similar, i crmizile prezintau forme tot mai standardizat Ceramica era produs pe roi de olar i decorat cu motive geometrice ntr-t stil caracteristic.

Ctre sfritul acestei perioade, la Amri au aprut pentru prima da obiecte n stilul caracteristic al ceramicii din perioada harappan timpuri Aceste obiecte nu au nlocuit, totui, ceramica indigen de la Amri. Ace lucru s-a petrecut numai n faza Harappanului Matur. Probabil c acest no tip de ceramic fusese importat la Amri n perioada Harappanului Timpuri i doar n perioada Harappanului Matur olarii de la Amri au adoptat si < stilul i i-au abandonat total vechiul stil. La nceputul Harappanului Mai noul stil pare s fi venit din Mohenjo-Daro si Chanhu-Daro ctre Indui Inferior, n timp ce Harappan i Kalibangan se opriser la un stil nordic diferi Un stil uniform, care a nlocuit toate stilurile regionale, a aprut doar sfritul acestei perioade, n momentul de maxim nflorire a civilizai* Indusului, ctre sfritul mileniului III .Hr.

34,O ISTORIE A INDIEI

Corelaia acestei analize stilistice cu modelul de cretere i declin al aezrii Amri ofer informaii importante privind evoluia civilizaiei Indusului. La nceputul perioadei Harappanului Timpuriu, cnd se fceau simite la Amri noile influene de la Mohenjo-Daro, aria aezrii Amri a suferit o reducere remarcabil. Unul sau dou dealuri de la Amri au fost cu siguran prsite n acea perioad. Aceast etap a fost urmat de o scurt perioad de revenire, cnd au fost ocupate ambele dealuri. Dar la nceputul Harappanului Matur, c'nd stilul Amri a fost nlocuit de stilul de la Mohenjo-Daro, a urmat o alt perioad de decdere, n care chiar si dealul principal a fost abandonat pentru un timp. n faza urmtoare, Amri a fost locuit din nou, dar dealul cel mai mic a rmas prsit pentru totdeauna. Se pare c nflorirea oraului Mohenjo-Daro a nsemnat un declin pentru Amri. Probabil la baza acestui declin au stat rzboaiele i conflictele sociale. Nu exist mrturii ale unui conflict direct la Amri, dar se pare c a existat, totui, un tip de fortificaii. La Kot Diji, ns, ora aflat la numai 30 mile de Mohenjo-Daro, existau fortificaii elaborate chiar si n perioada pre-harappan i a Harappanului Timpuriu, care s-a ncheiat cu o mare conflagraie n acest spaiu. Aceasta pare s indice c rspndirea culturii Harappanului Matur a fost nsoit de rzboi i cucerire. Dup ce Kot Diji a fost incendiat, a urmat o faz de reconstrucie influenat n mod evident de Mohenjo-Daro.

Kalibangan

Kalibangan, n Punjab, a cunoscut o dezvoltare similar n a doua parte a mileniului III. Situat pe rul Ghaghara, oraul se afla n apropiere de Harappa i Mohenjo-Daro. Ce este cel mai interesant n legtur cu Kalibangan nu e dimensiunea ci pstrarea excelent a staturilor sale din Harappanul Timpuriu. Aceasta face din Kalibangan o mrturie important a circumstanelor care au nsoit tranziia de la Harappanul Timpuriu la Harappanul Matur.

Oraul Kalibangan a fost fondat n jurul anului 2900 .Hr. i avea atunci cteva caracteristici care mai trziu au devenit un standard pentru oraele din civilizaia Indusului. De exemplu, era un ora construit dup un plan rectangular, de aproximativ 225 metri lungime, care urmrea o ax nord-sud. Oraul era fortificat, cu case construite din crmizi de chirpici de 10 pe 20 pe 30 centimetri. Sistemul de canalizare era realizat din crmizi obinuite, arse n cuptor. Ceramica din Kalibangan, produs pe roata de olar, era de o calitate excelent i frumos decorat, motivele fiind clar diferite de cele ale perioadei urmtoare! Dar din moment ce acest Kalibangan timpuriu avea att de multe trsturi similare cu cele ale perioadei Harappanului Matur de mai trziu, unii cercettori l consider ca datnd din Harappanul Timpuriu i nu din Pre-Harappan. Totui, acest prim ora din Kalibangan este evident caracterizat de un stil regional propriu.


La un moment dat, n jurul anului 2650 .Hr., cnd a nceput expans: unea culturii din Harappanul Matur, Kalibanganul a fost abandonat din motiv nc necunoscute. A fost reconstruit numai dup 50 sau 100 de ani i noi su aspect reflecta modelul Harappa si Mohenjo-Daro. Acum, pentru prim dat, exista o distincie clar n Kalibangan ntre acropol i oraul de jo: separat. Acropola a fost construit pe ruinele vechiului Kalibangan, care fuses partial acoperit de nisip. Oraul de jos era situat la o distana de aproximai 36 metri de acropol i era de aproximativ patru ori mai mare dect vechii: Kalibangan. Acropola era mprit n dou de un perete, partea de sud param a fi cldirile publice i religioase, i partea de nord, cartierele rezideniale al demnitarilor. Oraul de jos a fost proiectat pe acelai sistem regulat ca i cel din Mohenjo-Daro si Harappa. De fapt, standardele erau extrem de rigide diferitele strzi ale oraelor aveau o lime de 3,6, 5,5 sau 7 metri, n funcie d> importana fiecreia. Crmizile, care erau fcute dup specificaii stricte chia i n vechiul Kalibangan, erau acum realizate potrivit dimensiunilor uniformi de la Harappa i Mohenjo-Daro (7,5 pe 15 pe 30 cm).

O caracteristic special a noului Kalibangan este o a treia movil natuj raia mai mic, aflat la o distan de aproximativ 72 metri fa de oraul d jos. Aceast movil coninea doar rmie de altare de foc. Era probabil ui centru religios pentru locuitorii din oraul de jos, ntruct altarele de pe acropol erau rezervate rezidenilor acesteia. Cercetrile ulterioare vor putea probabi s ofere rspunsuri la asemenea ntrebri. Absena de la Kalibangan a figurinele zeiei mam este ciudat, din moment ce aceste zeie erau omniprezente i toate celelalte centre ale civilizaiei Indusului.

Noul Kalibangan se pare c a nflorit fr ntrerupere pn n secolu al XVIII-lea .Hr. Dup o scurt perioad de declin, locuitorii au abandona oraul n secolul al XVII-lea .Hr. Motivele acestui declin sunt destul d< evidente: rul Ghaghara secase i astfel oraul i-a pierdut baza agricola

Lotbal

Al patrulea sit a crui anatomie dorim s o analizm este Lothal, de lng Ahmadabad, care se presupune c a fost un mare port al vremii respec tive. Lothal a fost fondat mult mai trziu fat de celelalte trei aezri descrise mai sus. Construciile au nceput aici n jurul anului 2200 .Hr., n timpul perioadei Harappanului Matur. Lothal avea caracteristicile tipice tuturor oraelor civilizaiei Indusului. Acropola sa a fost construit pe o platform nalt, de aproximativ 45 pe 36 metri, dar pereii oraului nconjurau att acropola cat i oraul de jos. Modelul strzilor i aleilor era acelai ca i la Mohenjo-Daro i Harappa.


Dar Lothal avea o caracteristic unic: un bazin mare de 230 metri lungime aproximativ 36 metri lime i 4,5 metri adncime, situat n estul oraului! Pereii erau fcui din crmizi dure i aveau dou deschideri care se crede c erau ecluze. Patru mari pietre rotunde cu guri n mijloc au fost gsite pe fundul bazinului. Se crede c acestea ar fi putut servi drept ancore pentru vasele care foloseau bazinul pe post de doc. O platform ridicat ntre bazin si ora pare, de asemenea, s indice c acesta era docul unui port major, un centru al comerului dintre civilizaia Indusului i Mesopotamia. Aceast interpretare a fost pus la ndoial de unii critici care au artat c docul" ar fi putut fi folosit ca rezervor de ap pentru a servi nevoilor oraului precum i pentru irigaia cmpurilor din mprejurimi. Dar, indiferent de scopul utilizrii acestui bazin, se pare c nu exist nici o ndoial c Lothal a fost un centru comercial important si un port la mare major.

n Lothal au fost gsite multe unelte, mrgele de piatr i pecei, printre care si faimoasa pecete de la Golful Persic". Probabil c Lothal nu servea numai comerului la mare distan dar era i furnizor de materii brute, ca bumbac din Gujarat i cupru din Rajasthan, pentru oraele de pe Indus. Aceasta ar explica de ce Lothal a fost fondat ntr-un stadiu mai degrab trziu, cnd cererea pentru aceste materii brute era la apogeu n Harappa si Mohenjo-Daro.

Dei Lothal trebuie s fi fost un important centru intermediar de comer, nu era un ora foarte mare, avnd doar aproximativ 270 metri lungime i 225 metri lime. Dimensiunea sa era astfel asemntoare cu cea a altor centre comerciale de mai trziu, din perioada clasic a istoriei Indiei. Nu exist la Lothal semne ale crizei care ncepuse s afecteze celelalte orae ale civilizaiei Indusului la nceputul mileniului II .Hr. Dar Lothal nu a supravieuit declinului final al acestor orae, n jurul anului 1850 . Hr. s-a produs o reducere a ariei locuite a oraului. Probabil aceasta s-a ntmplat din cauza declinului cererii pentru produsele din Lothal din partea marilor orae de pe Indus. Aceast reducere a ariei locuite a fost nsoit de o suit de construcii fcute la ntmplare, care nclcau standardele anterioare de proiectare. Sfritul Lothalului a venit

* "1i'

m jurul anului 1700 .Hr., ntr-o perioad cnd i celelalte mari orae eraucondamnate.''

Concluzii

Care sunt concluziile despre civilizaia Indusului i marile sale orae ce pot furase din studiul acestor patru situri? Noile spturi de la Mehrgarh arata c n aceast zon din Belucistan a existat o evoluie cultural continu din mileniul VII .Hr. i pe toat durata urmtoarelor cinci milenii, nainte se credea c aceast evoluie a nceput n Belucistan abia n mileniul V, dar


n prezent trebuie s concluzionm c tranziia de la viaa nomad la agricu tura stabil a avut loc n Belucistan simultan cu tranziia din Iran.

Spturile de la Amri arat c pasul decisiv ctre stabilirea de aez: pe valea Indusului a fost fcut n mileniul IV i c a fost o extindere a dezvoli rilor indigene i nu un simplu transfer de model cultural de la popoarele migrs toare din Mesopotamia, Iran i Asia Central. Descoperirea aezrilor neolitic din Belucistan a condus la concluzia c civilizaia Indusului a fost rezultai unei evoluii indigene, care a nceput n nord-vestul subcontinentului indiai Multele aezri din mileniul IV, descoperite n ultimii ani ofer dovezi supli mentare pentru aceast nou ipotez.

Apariia meteugurilor indigene a condus evident la o cretere a corner ului la mare distan cu Asia Central si Vestic, dar acest comer nu a avu efectul unilateral al mprumuturilor culturale aa cum au crezut generaii anterioare de cercettori - care au fost, evident, uimii de descoperirea um civilizaii mature ce nu prea s aib nici un antecedent local.

Dei avem o idee mult mai clar despre rdcinile indigene ale civilizaii Indusului n prezent, tim totui foarte puine despre apariia culturii specific perioadei Harappanului Matur. Data exact a acestei apariii constituie nc un subiect de dezbatere. Datele ntre 2600 i 2500 .Hr., sugerate de cei car au fcut primele spturi n siturile marilor orae, nu au fost schimbate pan n prezent, dei cercetrile recente sugereaz c stadiul de maxim maturitat al acestei civilizaii este probabil limitat la perioada dintre 2300 i 2000 . H Unde i cum a fost acest stadiu atins mai nti rmne un mister. Arheolog care au fcut primele spturi n cele dou mari orae nu au acordat mar atenie stabilirii stratigrafiei diferitelor aezri. Mai mult dect att, Mohenjo Daro, cel mai important sit, este grav afectat de izvoarele subterane car acoper straturile timpurii. Fundaiile originare ale oraului Mohenjo-Dar sunt acum la aproximativ 7 metri sub nivelul izvoarelor subterane. Cretere nivelului izvoarelor subterane a fost, probabil, unul dintre motivele declinulu acestui ora, i face imposibil dezlegarea secretelor naterii acestuia. De acee este necesar s se fac excavri ale unor straturi paralele din alte situri ale civili zaiei Indusului care sunt mai accesibile si a cror vrst poate fi descoperit prin datarea cu radiocarbon. Excavatiile viitoare n nou descoperitul dar nc insuficient exploratul sit din Ganweriwala, la jumtatea distanei dintre Mohenjo Daro i Kalibangan, ar putea conduce la noi descoperiri.

Excavatiile fcut la Amri si Kot Diji pe cursul inferior al Indusului ni arat c un nou tip de ceramic i-a fcut apariia aici n jurul anului 2600 .Hr - un tip necunoscut la Kalibangan n acea perioad. Acest nou tip de ceramici i cultura legat de el par s fi aprut la Mohenjo-Daro. Schimbrile n tiparu aezrilor, de la dispariia Mehrgarhului la reducerea ariei ocupate la Amr

38l erioada migraiilor, dar corpusul central a fost compus cnd cultura vedic ra nc limitat la zona din nord-vestul Indiei i Punjab. Imnurile mai trzii, are i au probabil originea n perioada brahman a primelor secole din nileniul I .Hr., reflect un stadiu avansat al dezvoltrii socio-economice n ona Doabului Gange-Yamuna.

Victoriile popoarelor vedice asupra populaiilor indigene din India de "lord-Vest s-au datorat probabil carelor lor rapide pe dou roi, deosebit de alositoare n aceast regiune uscat i plat, folosite, de asemenea, i de ali ucentori din Asia de Vest. Roile acestor care erau att de preioase nct neon carele erau transportate cu crue trase de tauri, pentru a le pstra n ondiie bun n vederea folosirii lor strategice pe cmpul de lupt, n pofida upenontii strategice a poporului vedic, acesta nu a trecut peste cmpiile idiene ntr-o campanie rapid de cucerire universal, ci i-au extins aria de ispandire foarte ncet. Aceasta se poate s se fi datorat condiiilor de mediu recum i rezistenei popoarelor indigene. Mai mult dect att, arienii vedici u erau o armat disciplinat a unui singur mare cuceritor. Ei constau n cteva

"6 dC mUltC ri SC luptau ntre ele- Dar PPulaia indigen cu pielea culoare, denumit Dasa sau Dasyu n textele vedice, era prezentat


ca dumanul omniprezent al arienilor. Ei s-au aprat n locuri fortificate (purah, un cuvnt care mai trziu a fost folosit pentru a denumi un ora). Aceste locuri erau nconjurate de palisade sau ziduri. Multe imnuri vedice l glorific pe zeul principal al arienilor, Indra, ca distrugtor de forturi (puranda.ro)

narmat cu fulgerul su si ncreztor n vitejia sa el cutreiera sfrmnd forturile Dasailor.

Arunc lancea ta, cu bun tiin, Fulgertorule, ctre Dasyu; mrete puterea i gloria poporului Arya, Indra...

Uit-te la aceast mare bogie pe care o posed, si ai ncredere n fora

eroic a lui Indra.

El a gsit vitele si a gsit caii, el a gsit plantele, pdurile i apele.

(I, 104)'

Un inamic important al arienilor vedici pare s fi fost Dasa Shambara, pe care Indra 1-a aruncat jos de pe un munte" (VI, 26) i pe ale crui nouzeci i nou de ziduri le-a sfrmat" (VI, 47). Intr-un alt imn, se spune c Shambara a avut o sut de forturi de piatr" (IV, 30). Agni, zeul focului la arieni i marele patron al brahmanilor care l invitau la focul de sacrificiu, era, de asemenea, de tot att de mare ajutor pentru ei ca i puternicul Indra. Cnd se spune c Agni a slbit zidurile cu armele lui" (VII, 6), aceasta poate nsemna doar c fortificaiile de lemn au fost mistuite de foc, cu care era identificat Agni. Tribul vedic Puru se pare s fi avut un succes deosebit n acest tip de rzboi, din moment ce un imn (VII, 5) afirm:

De teama ta au luat-o la fug nainte rasele de culoare nchis, mprtiate n deprtare, prsindu-si averile, cnd s-au aprins. O Vaisvanara, pentru Puru, tu, Agni, ai aruncat lumina i le-ai despicat castelele... Tu i-ai alungat pe dasai din casele lor, o Agni, i ai adus nainte lumina puternic pentru a-i lumina pe Arya.

Dar arienii vedici nu s-au luptat doar cu populaia Dasyu, ci s-au luptat i ntre ei, deoarece fiecare dintre triburile lor trebuia s se apere mpotriva altor triburi-arienii care au venit ntr-o etap ulterioar i au rvnit pmntul pe care ceilali l luaser de la populaia Dasyu. Pe malurile rului Hariyupiya, lng frontiera cu Afghanistanul, s-a desfurat o btlie ntre dou triburi, n care au fost ucii 130 de cavaleri n armur. De asemenea, dou imnuri din Rigveda (VII, 18 i 33) vorbesc despre o Btlie a Zece Regi". Aceasta pare

48/O ISTORIE A INDIEI

s fi fost o lupt ntre dou confederaii tribale vedice. Regele Sudasa, care aparinea vestirilor Bharata, a obinut victoria cu ajutorul lui Indra, dup ce inamicii si au ncercat n van s l nving deschiznd digurile si provocnd

inundaii.

Este interesant faptul c n acest context sunt menionate apte torturi ale inamicilor lui Sudasa, dei imnurile vedice anterioare pstreaz altfel tcerea asupra fortificaiilor vedice. Ele erau cel mult cteva adposturi fortificate pentru vaci (gomati-pur), deoarece vitele erau cele mai preioase posesiuni

ale arienilor.

Antecedentele regelui Sudasa, care este att de des meniona.: iu imnuri, nu sunt prea clare. Numele tatlui su este dat ca Divodasa. Un alt rege numit Trasadasyu apare de asemenea n aceste imnuri i este glorificat ca un mare patron al poeilor vedici i ca un adept al lui Indra. Apariia termenilor dasa si dasyu n aceste nume ridic ntrebarea dac unele triburi ale acestui popor se alturaser arienilor vedici n acea perioad si ar fi putut servi ca ghizi pentru ei n timpul imigraiei lor. Recent, indianistul i istoricul finlandez A. Parpola a propus o teorie interesant potrivit creia poporul Dasa aparinuse la origine arienilor pre-vedici timpurii din sudul Asiei Centrale. Numele lor par s indice o relaie cu iraniana veche, n care este cunoscut un nume etnic daha identic etimologic, iar dahyu avea sensul de pmnt". Arienii vedici ar fi putut deja s i ntlneasc pe aceti Daba/Dasa n Margiana i Bactria, iar mai trziu n India de Nord-Vest, unde unii dintre ei se amestecaser cu populaia indigen. Aceast presupunere ar ajuta la explicarea dovezilor, altfel contradictorii, potrivit crora, pe de o parte, acest popor Dasa este descris n Rigveda n cuvinte dispreuitoare si, pe de alt parte, unele dintre cpeteniile lor, ca vest

O Istorie a Indiei

Documents

Transcript of O Istorie a Indiei