O contributo de Wundt para a psicologia científica
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Wundt e a Consciência
• A consciência
Metodologia e Investigação
• A introspeção controlada
Críticas
Wundt procurou:
autonomizar a psicologia da filosofia
dar um estatuto de ciência à psicologia
constituir a psicologia como ciência objetiva e experimental
FUNDOU O PRIMEIRO LABORATÓRIO DE PSICOLOGIA
OBJETO DA PSICOLOGIA – A CONSCIÊNCIA, OS PROCESSOS
MENTAIS
A consciência era constituída por partes distintas, elementos simples: as sensações
Conceção associacionista: as operações e processos mentais dependem da organização das sensações elementares que se associam
Sensações e sentimentos
As sensações ocorrem quando um órgão dos sentidos é estimulado e esta informação é
enviada pelo cérebro
Estudava-se a sensação estabelecendo a sua intensidade, modalidade do sentido (tátil,
visual…) e duração
O sentimento é a componente subjetiva da sensação: prazer/ desprazer, excitação/
depressão, relaxamento tensão
A emoção é constituída por um conjunto de sentimentos
Processos psicológicos
Passagem de elementos simples aos mais complexos
Partindo de elementos simples como as sensações, a consciência no seu processo
criativo de organização produz ideias
METODOLOGIA DE INVESTIGAÇÃO - Método da Introspeção controlada
Só o sujeito que vive a experiência pode descrevê-la, fazendo uma autoanálise dos seus estados mentais
Observadores treinados, em laboratório, descreviam as suas experiências resultantes de uma situação experimental.
Através da introspeção os sujeitos experimentais descreviam
o que sentiam, os seus estados subjetivos, resultantes de
estímulo visuais, auditivos e táteis
CRÍTICAS- Wundt não rompeu de forma decisiva com a psicologia
tradicional
A introspeção controlada só dava a conhecer os elementos básicos da consciência, as sensações e as percepções. Os processos mentais
complexos não podiam ser estudados.
O objeto de estudo não pode ser observado no espaço, só o próprio indivíduo tem acesso às suas sensações, desdobrando-se
em sujeito e objeto. Não se verifica uma condição de objetividade: que o sujeito que conhece e o objeto conhecido sejam distintos.