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F .Be~a upyrl I1t ' Yoshi Oida com Lorna Marshall, 2001 Iltuto do original: The Invisible Actor I Ir lto de edio adquiridos de Methuen London por .Beca Produes Culturais LIda. Rua Capote Valente, 779 cep 05409-002 Pinheiros So Paulo SP fone (11) 3082-5467 ax (11) 3081-8829 e-mail: beca@netpoint.com.br reviso

Yoshi Oida Silvana Vieira projeto grfico mercury digital capa Ricardo Serraino foto da capa Oavid Brandt AtorI Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) o nvisve1 (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Oida, Yoshi o

ator invisvel / Yoshi Oida e Lorna Marshall; prefcio Peter Brook; traduo Marcelo Gomes. -So Paulo: Beca Produes Culturais, 2001. Traduo Marcelo Gomes ISBN 85-87256-21-1 TItulo original: The Invisible Man 1. Arte dramtica 2. Oida, Yoshi 3. Representao teatral I. TItulo. CDO-792 .028 ndices para catlogo sistemtico: 1. T6cnfca da representao

: Teatro 792.028 .Be~a \\ \..\ ,r~. '. IIr=RGS Sist..de E:ibliotecas

20 o Ator Invisvel Yoshi Oida 21 as. Intil dizer que fiquei fascinado por elas, implorando a minha me que me comprasse uma peruca de samurai feita de papel, pintada de preto com uma espcie de tinta que servia tambm para desenhar na testa sobrancelhas afiadas, furiosas. Para ampliar a impresso herica, corajosa, acrescentei barba e bigodes.

Experimentei tambm como se fosse uma peruca de papel de "gueixa", com a ajuda dos cosmticos da minha me. Abarrotei o rosto com camadas e camadas de p branco at ficar completamente irreconhecvel. Era um efeito bem mais satisfatrio. Em seguida, importunei minha me para que comprasse algumas daquelas mscaras simples, de plstico ou de

papel, que estavam vencia nos templos. Tomei de assalto o armrio de meus pais para escolher algumas roupas. Usando minhas perucas, mscaras e algumas roupas, eu brincava de ser uma centena de pessoas diferentes: um lorde, um sarnura valente, uma gueixa bela, porm trgica, e assim por diante. Ficava desfilando durante horas na frente elo espelho, fingindo ser todos

aqueles personagens. Agora posso ver que aquelas perucas e aquela maquiagem com as quais eu brincava eram apenas verses diferentes do inusitado saco preto que minha me tinha feito para mim. Eram um meio cle sumir. Um jeito de me esconder. Desaparecer na frente elas pessoas, em vez de representar para elas. evidente que eu no era

invisvel de verdade, mas o "eu" que os outros viam no era o "verdadeiro eu". Atravs das msca ras e maquiagens, o "eu" se tornava invisvel. Considerando essa preferncia por ser "invisvel", por que diabos quis eu ser logo ator, algum que, justamente, tem de se revelar em pblico' Perguntei-me isso durante muitos anos e s agora, pouco

a pouco, estou conseguindo entender o porqu. ( Interpretar, para mim, no algo que est ligado a/ me exibir ou exibir minha tcnica. Em vez e1isso, revelar, atravs da atuao, "algo mais", alguma coisa que o pblico no encontra na vida cotidiana. O ator no demonstra isso. No visivelmente fsico mas,

atravs do comprometimento da imaginao do espectador, "algo mais" ir surgir na sua mente. Para que isso ocorra, o pblico no deve ter a mnima percepo do que o ator estiver fazenclo. Os espectadores tm de esquecer o ator. O ator deve desaparecer. No teatro leabuqui, h um gesto que indica "olhar para a lua", quando o ator aponta o

dedo indicador para o cu. Certa vez, um ator, que era muito talentoso, interpretou tal gesto com graa e elegncia. O pblico pensou: "Oh, ele fez um belo movimento!" Apreciaram a beleza de sua interpretao e a exibio de seu virtuosismo tcnico. Um outro ator fez o mesmo gesto; apontou para a lua. O pblico no percebeu se

ele tinha ou no realizado um movimento elegante; simplesmente viu a lua. Eu prefiro este tipo de ator: o que mostra a lua ao pblico. O ator capaz de se tornar invisvel. figurino, perucas, maquiagem e mscaras no so suficientes para que se alcance esse nvel de "desaparecimento". injas tinham de treinar por muitos anos seus corpos a

fim de aprender a tornar-se invisveis. Do mesmo modo, os atores devem trabalhar duro para se desenvolverem fisicamente, no com a simples finalidade de adquirir habilidades que possam ser exibidas ao pblico, mas com a finalidade de serem capazes de sumir. Mestre Okura, um famoso professor de kygen, uma vez explicou qual a conexo entre o corpo e

o palco. Palco, em japons, se diz butai. A slaba bu significa "dana" ou "movimento" e tai, "palco". literalmente, "tablado/lugar da dana". Entretanto, a palavra tai significa tambm "corpo", o que sugere uma outra possibilidade